黑玫瑰公寓

黑玫瑰公寓影评

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  • 柏邦妮
    2006/11/6 14:04:19
    到底是单薄
    昨晚看了《长恨歌》。
    以关锦鹏的电影修养以及精细，电影自然不会差，
    说到影像的精致，颜色的配搭，剧本的细腻，显然还是在一般电影之上。
    电影的开头我是很喜欢的，尤其是仿宋体的片名，黑底，
    穿插全片的小楷，竖体，只字片语，交代一点情绪，以及背景，还有旧人卒去。
    他让所有人都死在异乡，只有王琦瑶留守上海，与这座城市共存亡。
    这种出字幕的方式，很沟口，很东方，候孝贤也用
    昨晚看了《长恨歌》。
    以关锦鹏的电影修养以及精细，电影自然不会差，
    说到影像的精致，颜色的配搭，剧本的细腻，显然还是在一般电影之上。
    电影的开头我是很喜欢的，尤其是仿宋体的片名，黑底，
    穿插全片的小楷，竖体，只字片语，交代一点情绪，以及背景，还有旧人卒去。
    他让所有人都死在异乡，只有王琦瑶留守上海，与这座城市共存亡。
    这种出字幕的方式，很沟口，很东方，候孝贤也用过。我是喜欢的。

    故事的讲述方式我也是喜欢的。
    小说原本我不喜欢，我一向不喜欢一辈子的长度，什么跌宕起伏的人生，爱恨情仇的纠葛，
    还有大上海乱世佳人的调子，以及王安忆过分庞大的野心：王琦瑶就是弄堂的女儿，王琦瑶就是上海。
    说实话，我觉得很恶。
    关锦鹏的故事讲得浮光掠影，攫取片断。画卷般的，人物众多，戏分寥寥。重的戏都是感情戏，虚掉了时代，国家，重的是男女私情。
    蜻蜓点水般。间离。

    郑秀文到底演的怎么样？我想这是我最想知道的。
    因为采访过她，更加好奇。我采访的时候，意外言谈甚欢，还满喜欢她。
    又因为听她说了许多电影的点滴，还是觉得想看的。

    公平的说，郑秀文显然已经突破和提高了自己，
    但是距离一个好的女演员的标准，还是相差甚远。
    与胡军的激情戏，比如突然从背后抱上来，那种小感觉的拿捏，还是不错滴，
    但是大场的重头戏，明显还是弱得很，
    她的表达，还是撕心裂肺，捶胸顿足那一种。
    看得出，很卖力，很投入，很苦，很真，但是……不美了。
    并且糟糕的是，她与所有人的对峙，争吵，出来的情绪都是同样一种，没有层次，没有分别。
    而三四个年龄段，不同的岁月感，似乎也不是很精确。
    对四个男人不同的感觉，一个女人的坚韧，狡猾，艰难，幸福与心酸，——她并没有表达出来。
    造型帮助很大，我个人觉得老妆比较牵强。（确实胖了很多）
    相比，梁家辉实在演得好太多了。
    他的那种潦倒，凋敝，那种温吞和疲倦，斯文，斯文没落后的斯文，以及守护这段感情所能体现出来的绅士气度——真是很高贵的。
    胡军很不错，他有点匪气，有点柔情，是一个女人可以托付终身的。
    吴彦祖也不错，我很意外，他能在瞬间爆发出来，可以哭，可以掉头，
    可以想承担但是无力承担那种无奈。他骨子里有华贵的公子气，很好看那种。
    黄觉就是年轻吧，躯体有力，显得肉欲，有些危险，好似一出场就是犯罪，
    注定了结局。
    结尾不是很好，但是那两句话还是很出色：
    “一个城市永远不会老，因为每天都有年轻人走向灿烂的明天。”

    只有他对她的爱，能让我有点感触吧。

    看完了意犹未尽，想看《阮玲玉》。于是拿出来重看。
    张曼玉被众人指摘，悍然漠然的一个回头，顿时，再次（不知多少次了），又征服了我。
    而《阮玲玉》的影像色调偏黄，偏暖，《长恨歌》偏绿，偏冷，更细致雅洁，
    但是太新了，簇新。
    音乐，我则完全没有印象。不过白光的歌声响起时，我笃定的说：“白光！”
    《阮玲玉》有三个层面，也有纪实和电影两种影像，感觉丰富，对照。
    《长恨歌》比起来，到底是单薄了。
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  • 青侍
    2022/6/27 18:19:13
    去掉青山知可子的情色和一些无厘头就是另一部《胭脂扣》

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  • 大刀
    2022/5/21 22:38:34
    他渴望得到幸运，却选择放弃家庭为代价，全被这喜剧片拍出来了

    代发,第一篇影评练习

    代发,第一篇影评练习

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  • 撒气儿夫人
    2018/1/8 16:56:50
    抛开动画的表现形式，这是一个平庸之作
    这篇影评可能有剧透 有种场合都是是报喜不报忧，可以理解。譬如说“画了三年真不容易”，“一个人制作动画是件很孤独的事情”云云，大家更多的关注点是电影的动画表现形式，而非电影故事本身。原因很简单，这个电影故事并不出彩，可以说就是一平庸之作。 就像强迫你夸一个无才无色的姑娘，就只能夸...
    这篇影评可能有剧透 有种场合都是是报喜不报忧，可以理解。譬如说“画了三年真不容易”，“一个人制作动画是件很孤独的事情”云云，大家更多的关注点是电影的动画表现形式，而非电影故事本身。原因很简单，这个电影故事并不出彩，可以说就是一平庸之作。 就像强迫你夸一个无才无色的姑娘，就只能夸...  (展开)
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  • 菩提叶子
    2010/3/12 15:02:46
    开水一样的爱
    我在其他地方看到这个转，就转个关于王怡的影评吧。这样的影评，比纠结于影片并未充分揭示的幕后的蛛丝马迹要好得多。

    虽然，我和我朋友都在议论到底怎么一回事？但就算第一次看，某种感触都沉淀在心底。不同的环境，不同的价值观，肯定有不一样的评论~将自己放入其中，再抽离出来，你会有所感悟~~


    　

    怕你一万年：《泪王子》

    王怡 发表于 2010-
    我在其他地方看到这个转，就转个关于王怡的影评吧。这样的影评，比纠结于影片并未充分揭示的幕后的蛛丝马迹要好得多。

    虽然，我和我朋友都在议论到底怎么一回事？但就算第一次看，某种感触都沉淀在心底。不同的环境，不同的价值观，肯定有不一样的评论~将自己放入其中，再抽离出来，你会有所感悟~~


    　

    怕你一万年：《泪王子》

    王怡 发表于 2010-1-7 17:15:00
    蓝宝石的眼睛，黄金的面颊。王尔德的《快乐王子》，他的塑像甚至高过教堂尖顶。王子俯瞰城中的不义与贫穷，流出眼泪。一只燕子帮助他，将蓝宝石眼睛，和身上的每片黄金，衔去给了困苦的人。

    巴金在抗战时的陪都，译了这一篇。他引用英国评论家谢拉尔德的话说，“在英文中找不到能够与此相比的童话”。就像路易斯在二战的伦敦，写出《纳尼亚传奇》。每个人心中，都曾住着一位泪王子。看见不义，所以流泪。地上的每一座城，也都有一位流泪的先知。在盼望之先，说咒诅的话。在咒诅之先，先付出自己。每一个时代，也都有写一篇童话的权利，将那永恒的故事，说了再说。

    我心底，其实一直喜欢童话，又害怕真正的童话。怕自己配不上那个童话，怕在那个童话面前，我的理想无地自容。因为公义的童话，颠覆不义的现实；良善的童话，颠覆邪恶的制度。一个完美的童话，颠覆一个不完美的政府。

    其实知识分子的角色，不是牛虻，而是泪王子。无泪可流的时候，就应该无话可说。有言无泪的批评，不如沉默。因为在童话里，唯一能改变世界的，只有快乐王子的眼泪。

    血一样的泪，汗一样的泪。

    真正的爱，是血泪之间的爱。没有血，就没有爱。正如没有血，就没有公义。因为爱总是与审判有关。爱的实质，就是赦免；赦免一个不能与爱相称的世界。当一个时代辜负你时，当一个手足背叛你时，你付出的，多过对方所应得的那一部分，就是爱。爱就是不公平。一个公平的世界，不需要爱，只需要交换。一个不公平的世界，才渴望被爱充满。

    一个被造的世界，一定不平等。因为世界犹如婴儿，需要给予和照顾。如果孩子生下来，就和父母一样有力，爱就不是必需品。一个堕落的世界，一定是不公义的世界。因为施救者伸出手时，被救的人已一无所有。

    换言之，爱就是投入与产出之间的鸿沟，爱就是对回报的不确定性的冒险。爱首先要处理的，是对不公义的事实的补赎。

    这是为什么西方文学中最好的童话，都关于爱。而关于爱的童话，都不可避免地关于灾难、饥饿和死亡。我们的童话肤浅，是因为我们不敢让孩子接近那血泪之爱。我们不敢，是因为我们不信。

    一个不信的世界，怎么可能有童话。一个没有童话的国家，也不必害怕被颠覆。反倒应该懊悔，为这永不可被颠覆的肥皂剧。

    杨凡这一次，竟然借用王尔德的童话，来白描民国播迁来台，那段白色恐怖的岁月。不说其他，就这个念头，已如龙应台《大江大海》的书名一般，牵动人心。

    据说这是第一部描写台湾戒严时期政治受难者的电影。杨凡在片末，打出三个数字，1950-1960年，国民党在台湾以匪谍通共的名目，处死3000人，关押8000人。被判刑人的总年数，超过了一万年。

    和我们一样，那是恨你一万年，怕你一万年的年代。黑暗时代的爱情，如何栩栩如生。海枯石烂的盟约，如何经得起背叛。在1954年的清泉空军眷村，飞行官和他们的太太；刘将军和他那在家读《自由中国》、在外撩动启蒙之荷尔蒙的夫人。一心反攻大陆，几番陈仓暗渡。家国、情爱，美国的牛奶，上海的家具，都在杨凡美奂美轮的镜头下，显露一种非历史、超自然的美。就像离散几十年的游子，回家抚摸旧人的眉目，心中温暖，手里粗糙。失去的一切，彷佛还是自己的；回来的一切，又彷佛不是自己的。

    有的人死了，心还没死。少校飞行官孙汉生回魂返家的一幕，似幻似真。但他妻子人没死，心却死了。对着女儿，淡定地说，妈要嫁人，人要活下去。

    1999年，台湾成立了“戒严时期不当叛乱暨匪谍审判案件补偿委员会”。到2009年 底，共受理8855个政治迫害案件，其中7067个案件予以平反或补偿，补偿金总计新台币187亿。还有4000多个案主尚未提出申请。申请补偿的时限，将截于2010年底。这个委员会的朋友，曾送我一部洪维健制作的纪录片《白色恐怖追思》，有不少催人泪下，又触景伤怀的故事。

    俱往矣。孙太太嫁的，是救过她女儿、又卖过她丈夫的男人。她心思不宁，恍恍惚惚，倚门迎向新夫，说，“今天，汉生回来过了”。这时，杨凡自己念旁白，是最点睛的一段，“故事，就是已经故去，又不能挽回的事。既不肯面对，又不肯放弃，唯有寄望于当下的一切”。

    故事是编的，人物是真的。片中的小女儿孙小周，就是当年邵氏电影的著名女星焦姣。她一家1949年来台，父亲是中校飞行官，被同袍出卖，以匪谍罪处死。焦姣离台赴港，入电影圈。她的丈夫，老戏骨曾江，在片中饰演刘将军。杨凡以她的自传为蓝本，拍了这部给好友曾江夫妇的60周年献礼片。首映式上，记者写到，雍容华贵的焦姣，“哭得不成人样”。

    龙应台的书，也让许多读者，哭出了60年都哭不出来的眼泪。“不肯面对，又不肯放弃”，说得多好啊。泪王子已经死了。泪王子还在牢里。泪王子被这个时代遗弃。那些故去又不能挽回的事，为什么还要反复说。那些耽延不能兑现的童话，为什么还要写一遍。和我们一样，张艺谋想不通这个问题，所以寄望于当下的一切。

    人与动物的区别，就是人有本事，在当下停下，将当下与过往相连。将时间的一瞬，带入永恒的坐标。唯有当下与过往相连，当下才能通向未来。不然，在被抽离的当下，我不是人，只是动物。人不是我，只是我的倒影。

    人人心中的泪王子，距离颠覆与叛乱，最近的时候只有一公分。如果要为这惧怕加一个期限，有人希望是十一年，有人希望是一万年。但谁能禁止一个人心底的微笑呢，谁能禁止一个人眼里的泪水？

    不是，不是时代决定了他们的命运，是时代依附于我们的灵魂。因为每一个时代，都因罪而堕落，却因爱而存留。爱是真正的童话，爱是没有惧怕的舍弃。童话里，快乐王子舍弃了最后一片黄金，燕子也死在他旁边。上帝对他的一个天使说，你去，“把这座城里最珍贵的两样东西带来”。天使带回了那只死鸟，和快乐王子无法被熔化的铅心。

    王尔德这样煞尾：

    “上帝说，你的选择对极了。因为在我这天堂的花园里，小鸟可以永远放声歌唱，在我那黄金的城里，快乐王子可以尽情的赞美”。
    【详细】
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