赌神系列作为王晶的招牌系列之一，前俩部是以成名赌神的神秘的基调为主，虽然里面也有一些逗狠，动作和喜剧的场面，但还是没有影响他神秘霸气的基调，这就让人不禁好奇，赌神为什么那么神秘而且又有许多怪异的小癖好呢，而赌神三作为影片赌神的前传，一改前两部的风格，用一个凄美的爱情故事穿插，讲述了赌神的成名之路，解释了赌神的种种癖好，揭开了她神秘的面纱。用各种巧合的设定，把赌神曲折成长的一前半生演绎出来。

王晶，这个导演很复杂，他拍出过很多神作，但同时他也被称为烂片之王，这部影片我觉得很像是他的一篇日记，也可以理解为他在继续消费，他的赌神系列，不过，这篇作品绝对称不上烂作，他一改前两部赌神的风格，想再继续创新一下赌神的方式，没有继续启用霸气，神秘十足的周润发，而是使用了看起来稚嫩的黎明，这也让这部影片看起来拥有另一种风格，同时，陈小春饰演的龙五能够给观众一种眼前一亮的感觉，这些都给这部电影增添了新的活力和观看的色彩。

不过这边影片的硬伤也是真的多，只能理解为王晶并没有100%的投入到这部影片当中，影片中，很多赌局上面的常识错误都没有纠正过来，开幕第一场袁咏仪就用一场炸胡开局，再比如高进在第一场赌那局台面上出现了五个八，另外，让我最不能接受的是赌神高进被爆头之后仍然不死，我心里在想，赌神的命真是大呀，而且怎么老是装傻，在1里面失忆，2里面隐藏，3里面这又发疯了，这个套路有点俗套，而且有点过于不符合电影逻辑了，还有吴镇宇饰演的高傲，为什么不去直接在高进康复后第一次就了解了高进呢？一定要去羞辱他才肯罢休吗？这有点不符合高傲阴险的人设，另外，电影在情节设计上有一个我很不满意的地方，就是既然这个人是他的高进杀父仇人为什么不在最后他师父被打死的时候由高进把这个消息告诉他，本身就是报仇的，最后这个结怎么能不解开呢？不过就冲赌神的这个经典IP，知道了高进的种种行为和特点后，我先让观众去感叹他曲折的人生。

人生如戏，全靠演技，有的时候看透了，也并不一定非要拆穿别人，就像赌神里的高进一样，多次看透了对方，也只有装傻才活到了最后，比起锋芒，韬光养晦，有时候也是一种智谋，还有赌博的核心就是告诉人们不要赌，无论是在赌神一赌神二还是赌神三中，虽然赌神最后都取得了最终的胜利，但是他几乎都失去了他全部的家人和一切，失去了情感，虽然赢得了赌神的头衔，但是又有什么用呢

职场性骚扰永远是女性受害，且女性承担后果。

1.接受，升职加薪，同事心照不宣。

2.捅出来，对方可能受罚，受人指指点点，“装什么清纯”，心理压力大，离职，换公司，但哪个单位没点儿破事，忌惮告密者。转行。

3.不捅出来，私下拒绝。职场受阻，离职，转行。

4不接受，不离职，死扛，有能力有机会的情况下，小概率翻盘。

很多人指责女方，希望她足够强硬做到最后一种，很可笑。不指责迫害方，而指责受害方。

她不是完美受害者，你不处于那种环境中，永远不要用“何不食肉糜”的思维审判任何人。

为什么习惯性指责受害者？

打压一个“异见者”容易，反思并反对身处的错误文化和环境——反对集体，很难。

掩耳盗铃容易，自省和自我革命很难。

前言

最初只是剧荒，遂打开豆瓣寻宝。忽然有一项“国产历史剧”???，我想着，既然要学《周易》《论语》，那么多看看历史剧也好。谁料打开之后发现，这个单子里竟然有夏朝之前的历史剧。

抱着试试看的态度，打开了。这还真是原生态的历史剧，演员和服装布景都比较原始，但我越看越肃然起敬。此文只报告观剧所感，其他不做讨论。

（一）

小三之斗，自始就有。公元前两千多年前，重华诞生了，天降大虹，后又日食，他的父亲——有虞氏的部落首领因此失去视力，被后世称为瞽叟。重华是妫氏子弟，黄帝八世孙。颛顼-穷蝉-敬康-句望-桥牛-瞽叟-重华。老巫祝因其女季妤苦恋瞽叟，便谎称重华为部落灾星，将握登重华母子逐出部落。季妤此女，可谓小三上位的宫斗鼻祖了。

编织技术也是自古就有的。丝绸、细葛、麻衣等各种材质都可以用来织衣。

其他部落进攻时，除了抢粮食，还抢女人，这便是当时最重要的物资和人力资源。

所谓的勇士，其打斗场面绝对是血腥的。越是原始，越是如此。

（二）-（三）

面对天灾之时，存粮若不够，部落的传统是，老人进入舍身神洞，自愿饿死，换取部落的生存和血脉的延续。这样的奉献精神、舍身传统，是时代所独有的。

女人的德行，在家庭教育中至关重要。由于掌握了技术，握登重华母子这几年间也平平安安，衣食无忧。重华被教养成了一个善良朴实的好孩子。山林间猎到野兔，握登发觉这是刚刚生产的母兔，便让重华放生。一方面是，母亲最知道做母亲的不容易；另一方面，顺应自然，不违天时，以仁德之心对待万物苍生才是正道。握登平日里存粮，辛勤劳作，掌握制陶技术，经济独立，但自己却只吃野菜，都是为了在每年有灾难的时候救济部落。虽然被逐出部落，但却有一颗宽容之心，理解体谅瞽叟的不易，毫无怨言。在瞽叟另娶之后，也体谅季妤，不愿破坏他们小家的平静。甚至在老巫祝死前吐真言后，仍然选择替季妤保守秘密。大水将来，胸怀大义的她不计前嫌，让重华回部落救人。存粮被盗，她惊悸不已，却能迅速理清头绪，并劝说重华忍耐。忍常人之不能忍，心性必极为坚韧。像她这样的人，能教出舜这样的大帝，也不足为奇。反观季妤，泼皮恶妇，自私自利，心术不正，瞽叟的后半生、象的一生、甚至是象的孩子都毁在她手上。一个好媳妇，三代好子孙，古人诚不欺余！

有了后妈就有后爹。季妤称为后妈后，日常给瞽叟吹枕头风，挑拨父子关系，以至后来瞽叟再也不信任重华了。不过日久见人心，群众的眼睛是雪亮的，时间一长，水落石出。

古代劳动人民的智慧真是不容小觑。尧的时代，便已有都城，其他首领协助尧管理唐都，各部落自治。可见，那会儿便是“联邦制”了。除了贵族治理以外，都城还设有“诽谤木”，让大家诉讼冤情的。可见人刚出生时，命运虽是不公的，但后天尽可能地实现公平，还是有安乐平和的日子可过的。

（四）

处处留心皆学问。重华从小工做起，进入五行八作逐一学习，掌握了很多技术，正所谓技多不压身。此外，他还可以根据所学知识，加以自己的理解思考，改进技术。掌握核心技术后，他的社会地位明显得到了提升，这是光靠仁孝所达不到的。应证了《韩非子》中的道理，人的一生都是在求取社会地位的提升，那么这就要靠自己的努力，通过劳动技术拥有势，是底层劳动人民唯一的梯阶。

（五）

蛋壳杯与井甃，精致主义与实用主义。重华在皋陶的信任下，大胆改窑，并利用聪明才智制作出了井甃的模具，使得制作速度与成功率大大提升，使东夷群众都能尽快喝上干净的水。在皋陶准备重用重华之时，皋陶向重华展示了珍贵无比的蛋壳杯，并让重华在蛋壳杯与井甃中选择。重华毫不犹豫地选择了更为实用的井甃，而皋陶也顺势摔碎蛋壳杯以警醒群众。在时间精力有限的今天，我们仍然应当选择实用主义。精致的高品质生活应当体现在精神层面，一些华而不实的物质并不能给人长久的快乐，只有丰富的内心世界才能带来平静与祥和。正如《陋室铭》，刘禹锡应当也会做出同样的选择吧。

目标明确。虞舜管理妫汭时，向大家保证一年成聚，两年成邑，三年建都。作为一名管理者，必须站在更高的层次看待问题、思考问题。只有明确团队的目标、定位、市场、盈利模式等方面后，才能行之有效地开展工作。

要想富先修路。磨刀不误砍柴工，有舍才有得。舜带领大家先修了便于货车通行的道路，随之允诺大家前几年的税收归出力的部落所有，利益合理分配，才有了后面的繁荣发展。公平公正且正确调动人民群众的积极性，才有利于工作的推进和发展。

（六）

想幸福，莫攀比。季妤总是一副刻薄的嘴脸，总是觉得自己家得的好处不如别人多，过的不如别人好，这样是不会得到真正的幸福的。物质上淡泊，精神上富有，才能获得长久的快乐。

从前的演员是真敬业，根本不需要马镫，双手一撑，便干净利落地翻身上马。这样才是常年骑马的角色应当具备的基本功。细节显真功。

（七）

学习先进的制度、技术总是有好处的。不过要记得不能照搬照抄。敢谏鼓、诽谤木。

相识、相交应当是纯粹的，对方知道你家庭背景之前的表现（或者说是人后的表现）才是最真实的。但若要奔着结婚去，需要了解的就有很多很多，如双方的原生家庭是什么样的，将来因为婚姻获得的社会关系及社会责任会是什么样的，会不会有什么隐患。结婚对象，需要三观相近（成长环境相似为佳），未来人生道路重合，这样才能避免因为三观不合、事业发展冲突而产生有情人无法相守的遗憾。

（八）

古代婚姻仪式的一种：抢婚。女子在草原上跑，男子骑马追逐。男子要把女子抱上马才能算成功，女子若把男子拽下马来，男子以后便要听她的。据说一直延续到秦汉时代。

沟通的时候一定要说清楚，不然容易出误会。人们都倾向于往自己理想的方向理解。尧要嫁长女娥皇，草木子要让舜娶女英，这样一来，舜便不得不都娶了。

（九）

有的时候，如果一法不通，不如推陈出新，换一个法子试一试。湮堵—>疏浚

钉子户也是自古就有。治人比治水更难。

（十）

虚虚实实、实实虚虚，想要打探消息，诈取也是智取。

老祖宗的智慧，远非我们可以想象。远古时期便有兵法智慧，利用间谍传假消息等。

管理者从自身做起，两袖清风、以身作则，才能以行昭人。想到一句话，君子以其昭昭，使人昭昭。

（十一）

舜苫房草的时候，被象放火谋害，（据史记记载）用两个斗笠从房顶滑翔下来。三苗部落趁舜挖井填埋了他，还好他有先见之明在井里打了斜洞，这才幸免于难。一次死里逃生是运气好，次数多了的话，这人不是有大才就是有大运。

（十二）

敢谏鼓的弊端，人多嘴杂，若有刁民出现以煽动性言论蛊惑人心，那么首领便很难服众。好处是不至于让百姓与贵族脱节。如此看来，西方的陪审制度或有可取之处，比较适合那个时代。在敢讲敢说的现代，我们不存在执政组织与群众脱节的情况，因此还是要让专业的人去做他们分内之事，散布谣言的也将受到惩处。感佩公安司法部门的公信力。

考察水系必溯其源，方能避免盲人摸象的尴尬局面。解决问题必须找到关键/源头/根本，才能对症下药。此间，伟人往往展示出一往无前的勇气和信心，不畏艰险披荆斩棘，做得一番事业。当代，大家生活都比较顺遂，很少有人年纪轻轻就饱经磨炼，却还能保持三观端正，不失一颗仁爱之心。甚至有些人成年之后还没有自理能力；有些人受过高等教育，却还是道德败坏（知识并不等同于教育）；有些人生儿育女却还在啃老。这些社会现象不得不令人警惕深省。

（十三）

君子心怀苍生，不做无谓的意气之争。只要对百姓有利，即使背上误解与谩骂也一往无前。从前，叫做仁，现在，是社会责任感与使命感。

心胸与格局决定人看问题的角度，也决定人的高度。

（十四）

影响局势判断的关键因素是信息。信息不对称，能决定整个战局。因此，一方的谋算一定不能泄漏给另一方。兵贵神速，四凶还来不及传递消息，舜便已绕后包抄，这才能使对方不战而退。

名将可以利用一切有利的条件以少胜多。不过反过来讲，优秀的主帅从来都会将自己的优势最大限度地发挥出来，因此，思虑更需要周全，需要认真提防奇兵，不可轻敌。

（十五）

攻心为上。先劫粮草，不杀民兵，放其归家，以期后续互市往来；再在沿途的必经退路放上粮食，做好标识，这是堂堂正正的阳谋，更令人佩服。敌方一鼓作气，再而衰，饥而竭，即便有另一支精兵在有利地形埋伏，用最小的代价得到停战的结果，可谓不战而屈人。

仁德用于教化百姓，刑法针对并惩治冥顽不灵的人。

獬豸：好勇斗狠，能辨善恶。原来中国古代就有象征司法的独角兽。

神荼郁垒是皋陶收养的两个孩子，以后成为民俗中著名的门神。

虞舜领导集体在华夏和东夷联合之后，改变了原有的部落首领管各部族的状态，改为选出几位首领分别掌管天下的各项事务，不分彼此。随着形势的变化而变革，这是历史的必然结果。而改革必然伴随着相应的社会矛盾，如何化解各种社会矛盾，就要看领导集体的智慧了。

虞舜女英之子商均。

天下划分为九州，九州又分十二牧。

（十六）

大位之争，各显神通，却要坚守底线。

（十七）

蚕丛氏、鱼凫氏都是三苗祖先。

子曰：君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

虞舜时期就有退养制度（退休）。

（十八）

提出以封地赡养退养老首领的制度。

上古五刑： 墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟。

（十九）

有个贤德的伴侣，无论落到何等境地，都能互相扶持，安然度日。

劳动最能改造人，难怪耕读传家可传百年。

（二十）

九州：冀州 青州 豫州 扬州 徐州 梁州 雍州 兖州 荆州

东夷华夏三苗合力铸鼎象征九州，象征天下。

（二十一）

舜那个时代便有了夺情。让居家守丧的禹出来为天下人治水。

舍得让自己孩子身处险境，以此磨砺，才是对孩子最好的。

（二十二）

象发明了象棋。

丹朱开启了养门下食客的风气。

（二十三）

舜提议象刑，但却遭遇极大的挑战。象刑只能约束君子，不能约束小人，只对有羞耻心的人有用。贵族钻空子，杀人取乐。因此，恩威并施才是最有效的方法。

皋陶看不过贵族子弟杀人取乐的做法，怒杀二人，以此牵制丹朱为首的贵族子弟。并提出牢狱的概念，较象刑更为先进。

（二十四）

天下大赦始于虞舜。流放犯人始于虞舜。

（二十五）

犯人劳作始于皋陶。

四面楚歌始于齐奏南风。

（二十六）

中间黄色黄帝；东方青色太昊掌管春天，视为木神；南方红色炎帝掌管夏天，视为火神；西方白色少昊掌管秋天，视为金神；北方黑色颛顼掌管冬天，视为水神。

贝壳作为货币的雏形。

（二十七）

烧过的石头更易碎，很多常识都是在日常实践中得来的。处处留心皆学问。

有资源的地方就有贪腐。打击腐败，防止贪墨从古代就开始了。可见贪欲自古是人性中的一部分。

（二十八）

杀鸡儆猴之法自古有之。

（二十九）

涂山女娇嫁禹。禹新婚治水，十三年不归家。

（三十）

舜推广权衡、尺度、升斗和筭，进一步使联盟的统一管理加强。

（三十一）

舜和禹都是经历了严格的考察，九死一生之后才锻炼出来的共主人选，大风大浪都经历过了，船长才能带领团队大步前行。

（三十二）

汶川之神孚佑的女儿圣姑救了禹，并一起前往夷岩探查九黎密巢。

（三十三）

终于明白为什么小学课本里要有大禹治水这一课，并且禹治水成功之后还能得到摄政天下的机会。在上古时期，人类的力量与自然相比太过微弱，大部分部落还处于天神崇拜的状态。如何改善民众的生活，让他们专心劳作，免于受灾重建之苦，于是从尧舜到禹一直致力于洪水的治理，功在当代，利在千秋。

（三十四）

十三载后归家，禹的儿子终于有了名字，启。同时禹也带回了汶川圣姑。

（三十五）

平定九黎，天下大一统之后定都禹城。

子契，帝喾后裔，赐姓子，封地为商，商之祖；后稷，帝喾后裔，赐姓姬，封地为邰，周之祖；伯益，赐姓赢，封地西北，秦之祖。

越是胸怀博大，淡泊名利，才更加令人敬佩。事了拂衣去，深藏功与名。但与此同时，人的精力都是有限的，伟人做出成就的同时，他的家人必然是作出牺牲的一方，甚至是被牺牲的一方。想要做出一番成就，还是守业教子，是我们自己需要权衡的。做伟人难，做伟人的后援也难。

有很多内部梗，路人可能get不到……

赵小棠为什么只会吼啊，而且一点也不符合“男人婆”的人设好吗？表情动作都很女气的。建议参考粉红女郎的男人婆，那是真的会让人误以为是男的。

有几集真的气死人，九公主那两集以及黄半斤摔了白小青簪子那集……算了不说了气多伤身。

妆化一言难尽，后期注水严重，剧情也套路。

这个剧一开始的主线是让兰陵上台，所以前半部分还比较抓人，但兰陵克服这个困难以后没什么要紧的主线了，cp我也着实是嗑不动，我宁可嗑黄半斤和兰陵。

这么些年勉强看下来《医馆笑传》《能耐大了》，再到这部，真心觉得情景喜剧要完。

闫妮真好看啊。以后找媳妇真的要找闫妮这样的，风情，懂事，有个性。

不好意思，先感叹一下。（其实看这部电影就是奔着闫妮去的）

一般我看电影，都是关注电影能够给我带来什么启发，我能用这点启发做什么。这样就会和我的人生轨迹产生链接，而不是看看就完了。

最让我感触的是，土地婆实现了马奋斗的愿望，豪车，美女，金钱，这让李飞非常羡慕。李飞喝酒，和女票分手。但是过了一晚上，就又回归到原来的快乐生活，台词很经典：

要想把愿望变成现实，你得想法儿把生活给办了，越丰富越好，但千万别让生活把你给办了。

看完之后，和生活中对照一下，发现自己的一个哥们，和李飞很像，做什么都能够享受生活，虽然成绩倒数，但是却好运不断，考研还过了国家线。

看看自己，这段时候受疫情的影响，毕业论文也不想写，生活瘫痪，这其实就是让生活给办了。

自己不开心，这没办法去责怪他人，怨天怨地只会让自己心情更糟糕。

疫情也是生活。

学神斯科特杨的博客的价值观就是“learn from life”，一点也不错。

从生活中学习，征服生活，自己才能快乐。

有没有疫情，我都照样写我的小说文章，写我的毕业论文，照样谈我的恋爱，挣我的钱，这才是强大而成熟的人。

我们都是普通人，但想做个像李飞一样的普通人。和生活为友，从生活中学习。

我想说东北没有这样的。东北女性从不受气，公婆也不这样，只是乡村爱情这部剧总是抹黑东北人，宣扬男权思想，让女性依赖男人，做男人的附属品，黑龙江吉林辽宁都没有，因为东北人偏爱生女孩，东北男人也不这样，不知道东北男人被被家暴，最厉害的是东北女人，地位最高的是东北女人，而是象牙山是辽宁的吧？辽宁人也不见得就是直男癌，所以，本山传媒拍这种剧，是想表示什么，儿子是后人？女儿不是？我发现谢广坤和赵金凤生了个女儿和一个儿子，仿佛女儿是不被爱的。儿子才是自己一切，谢广坤就是重男轻女，每次谢永强有问题，总是让女儿照顾弟弟，当然谢永强挺好，明事理，不像他爸那样，把姐姐的付出当做理所当然。谢兰因为父亲接待游客，整的跟饭店差不多，然后她回娘家帮着母亲忙活半天，结果饭没吃上，真不知道谢广坤咋想的。是他妈的后爹啊！真不爱自己闺女。还把儿媳妇当外人，看看儿子破产后，他愣是不让小蒙替儿子还贷款，否则就是怕儿子被村里人戳脊梁骨，说他是吃软饭，说来说去不是村里人在乎谢永强吃软饭，而是谢广坤在意，压根儿就没把王小蒙当人看，见不得她好，在他潜意识里女人事业上不应该比男人强。谢广坤把媳妇儿子儿媳妇当成附属品，甚至插手下一代的事。

谢广坤认为只要小蒙跟谢永强结婚，那么她就是谢家的人，表面上是这么说，实际上还不是防她防贼一样。

还有赵四和赵玉田，我真不知道怎么想的，一个是刘能亲家，刘英的老公公，一个是刘能女婿，刘英丈夫，他们的性格特点差不多，把儿媳妇当外人，总是针对刘英，贬低打压，没有孩子的时候，逼着刘英要小孩，不能生育，怪刘英，当初扬言要离婚，还逼着刘英生二胎三胎。甚至赵玉田也嫌弃她，当初就看不上刘英，过程中喜欢王小蒙，死乞白赖的缠着人家，小蒙不喜欢人家，他自作多情呗！与刘英结婚后，刘英照样没地位，有了孩子也一样。试问下有哪个女人才能真正的爱赵玉田，也就是刘英爱他爱的死心塌地。赵玉田不是不珍惜，是因为不爱，不爱可以别伤害，但是我觉得吧！跟品质有关系，赵玉田人品不行，素质低下，总是希望自己媳妇跟自己站在统一战线，刘英给娘家花点钱，他都斤斤计较，抠搜小气，不给刘英买自行车，因为不配。然后还跟陈艳南不清不楚，他给她买自行车，是因为看在陈艳楠面子上，为了陈艳楠跟王天来大打出手，闹得沸沸扬扬的，刘英怀兰妮的时候，赵玉田不让她回娘家，训斥她，兰妮出生的时候，他作为宝宝的爸爸嫌弃自己女儿，认为她为什么不是男孩。女孩怎么了，都什么年代了，还不把女人当人。都21世纪了，怎么影视剧里的男人思想还想裹小脑一样恶臭思想。生了兰娜也一样，赵四这个当爷爷的也嫌弃儿媳生的是女孩，在他们脑子里就是女人就该依附男人，就该给男人生孩子，洗衣做饭相夫教子，不该有事业。

刘英想创业，赵玉田和赵四反对，刘英做美容，赵家反对，反正在他们认知里她做什么错的。一直干涉她的事业发展，昨天看第10集，就因为把客人往刘英哪儿领，怎么了，有什么毛病？甚至赵玉田跟老丈人耀武扬威的，好没教养，就是有爹生没爹养的狗东西。我要是有这种儿子肯定掐死他。

皮长山人品也不怎么样，身为学校校长跟严冬冬不清不楚，明明有老婆，动不动就像谢广坤那些。贬低打压媳妇。所以，皮长山也有点大男子主义。

Riobluemoon (上海)

2020-07-10

这看得我真是尴尬啊。。。这种片名，难道不该是什么18+的片子里，浑身包裹修女服的大凶姑娘一撩裙子，从两条大长腿丝袜边上抽出一挺加特林之类的吗？？？咋就拍成这么个完全看不懂的玩意儿呢？你都修女了，要用枪也就算了，但穿个这种斗篷除了叔耍帅有毛用啊？