01
      当听闻姨妈过世时，他没有哭；当得知母亲得病时，他没有哭；但当她听到女儿，一本正经地对着他说，“我要一辈子都牵着爸爸的手”时，他再也控制不住自己的眼泪，放声大哭起来了。

       年少时，他被母亲从香港带到陌生的马来西亚，和外公一起住。那时的母亲整日在外工作，没有时间陪他，他只能待在家里和不苟言笑的外公在一起。后来外公去世，母亲要去文莱打工，只能让他寄住在姨妈家。说好的会很快回来接他回家，可母亲这一走就是好多年，而他还偷偷地看着日历数日子，日日盼，夜夜想，等着母亲来接他回家。直到有一天，姨妈对他说，“年仔，你妈妈来接你回去了”。看着眼前这位熟悉的陌生人，他沉默了。

       在他的记忆中，除了母亲忙碌的身影外，就是小时候陪母亲去拜观音，而每次母亲都会让他去把风，然后母亲把写好的愿望装在红包里放在高处，据说这样观音菩萨第一个就会看到她们的愿望了。“这一次不知道又要写多少个号码了？”年少的他总觉得母亲每次来拜观音都是为了祈求买的号码能中头奖。在他的心里，母亲是一个爱发脾气、一声不响就丢下他走掉的母亲，他心里多少有些埋怨母亲的。所以他没有事先和母亲商量，就自己决定去香港读书。说好只是在香港读书四年，可他这一去也是很多年。

       母子一场，怎知也是聚少离多。

                                                                           02
       再次回到马来西亚时，他已经在香港毕业工作，结婚生女了。此时的母亲已经年老，但他并不是为了母亲回来的，他是来参加姨妈的葬礼。他本打算葬礼一结束就离开，岂知一个来自医院的电话改变了他的计划。医生告知他，母亲体检时被发现已经是癌症末期，时日无多了。而在陪伴母亲的日子里，他才发现母亲一直珍藏着他年轻时许下的“My Mother Wish List”，也是在帮助母亲实现愿望的过程中，他才得知母亲以前每次来拜观音时放在红包里的愿望都是为他许的，比如“请观音菩萨保佑远在香港的年仔，人缘好，人见人爱，能得到贵人的帮助，三餐温饱，事业有成。我李好将会每年来这里添香油，上香来报答菩萨”、“年仔今年犯太岁，请观音菩萨保佑年仔逢凶化吉，出入平安。如果可以的话，我愿意减寿十年。”

近来费了大力气重温大明宫词。这可是一部不可多得的经典之作。许多人不喜欢这种不今不古不中不洋的戏，有人说，怎么莎士比亚跑到中国来了，古人会是这么说话吗？（以下部分节选自《大明宫词》台词）
 
这是一部闪耀着陌生的奇异的光芒，用现代人的眼光去解读历史的戏。它选择了爱情和权力这两个人性中最永恒最重要的矛盾冲突来演绎历史，把它放在一个巍峨强大的帝国、华丽庄严的宫廷之上来描写：生杀予夺、上下其手，报复嫉恨、阴森恐怖，宿命乖戾……种种惊心动魄的争斗都在不动声色中戴着白手套在做。冷酷在诗情画意中微笑。一个小公主在神圣的朝堂上摸着老臣的胡子撒尿，一个宠妃在太液池被凿沉坐船婉转凄切而死，以自缢为游戏，以剁指开玩笑，利剑刺入情人的胸膛，毒药送给亲生的儿子……生命带着血腥喷薄而来，呼啸而去，梦幻如霞如烟地装点人生。
 
我非常欣赏《大明宫词》大写意的美学风格，它的音乐、外景也是第一流的。“长安月下，一壶清酒，一树桃花”。它激情、艳丽、浪漫、极端，它显示了盛唐文化的辉煌气象，渗透着我们民族虽迭遭打击压抑却依然生生不已的热烈奔放，追求自由的性格，留住了中国女性那种天生丽质万种风情的恰到好处之美。太平公主说：水的声音，白天和晚上是不同的，晚上的水声，娇滴滴的，像婴儿。尽管这出戏中的58个主要人物据说到最后死了57个，但我想它留给我们的不只是伤感和悲观，而是生命的壮烈和促使我们去思索生命的意义。
 
让我来说说我对各种每个沉浮角色的看法吧。
 
武则天：对于这位中国历史上绝无仅有女强人，《大明宫词》把主要焦点集中在了她身上。是皇后是皇帝，然后是五个孩子的母亲，而且她是一个妻子。夫妻间的微妙扶持和貌合神离，与贺兰的明枪暗箭，对太平的溺爱器重，对儿子的期望和戒备，对男宠的迷恋和晚年的孤寂，归亚蕾波澜不惊地演出了武则天的深沉和城府、母性和野心。一个野心勃勃、精明能干的皇帝和一个慈爱母亲、脆弱的女人交织在一起，令人叹服。她的最大优点在于对每个人入木三分的洞察，使得任何人都无法在她面前耍弄什么伎俩或者隐瞒什么，同时她还拥有强大的驾驭权利的能力，在任何危急时刻都能处乱不惊，轻易的将一个个对手击败，同时拥有一颗对敌人残忍的心，同时时刻保持清醒，洞悉窥视她的人的内心。人是否能顺畅地往前走，最关键的是要看到你身后的情况。而她却是一个女人，一位母亲。总有很多人反对她，每当这一切发生矛盾的时候，她只能质问：为什么所有人都反对我？仅仅因为我是女人吗！她因此失去了很多，高宗临终前，对她竟然一句话也没有说；她对太平公主的爱，用霸道和权力来实现，到头来换回的只是女儿一生的怨恨。她一生只爱过两个男人，李治和薛怀义。而与后者的爱恋为他们的身份所不容，她爱薛怀义，但是她的立场替她选择了不爱。对权力的渴望使她失去了女人的很多东西，在登基大典上，她对天下只有一句话：“你们要听话！”这个伟大的女人, 她和所有伟大的男人一样似乎更应该称之为人,而不是带有性别的男人女人. 他们是成功的人,伟大的人,但并不是成功的男人或女人, 无情最是帝王家, 爱情在他们眼里也有几许小家子气,但当他们坐在权利的颠峰俯视众生蓦然如首之时,是不是也有几许失落与怅惘?人人在命运面前,在时空面前所扮演的都是一个角色, 谁能真正主宰了自己的命运?
 
太平公主：作为《大明宫词》的线索人物和另一个中心，影片详细描写了她成长的全过程和悲剧的一生。从刁蛮的小公主，到长安集市上巧遇令她一生魂牵梦萦的薛绍，再到由她母亲造成的不幸的婚姻，以及她对薛绍至死不渝的爱恋，以及“长相守”的爱情理想。她对薛绍的爱，对叶儿的爱，对薛家父母的爱可见一斑。这一切最终破灭，可想而知对她造成了怎样的伤害。和母亲怄气，她嫁给了她所不爱的武攸嗣，这个毫不了解她却对她死心塌地的纯朴农民。他们的婚姻也是不幸的，在数次沟通失败后，武攸嗣被冷落了数年，一次酒后乱性，太平失去了第二个丈夫。武则天一次次的轻易地击败了来自女儿的心理抗拒。作为天之骄女, 她的天生的尊贵反而加深了她在爱情失败面前的恐惧与对自己的怀疑。她其实也是一个离爱情很远的女人, 因为哪一个男人受得了地位如此煊赫的女人?命运是如此弄人，权利变成了爱情的毒药。而公主女皇又何尝不像普通女人那样向往爱情?爱情面前大家都是公平的.甚至爱情更垂青地位卑微的凡人,太平越是真诚,越是受到伤害.

薛绍：本片塑造的一个完美的男人形象。俊朗而才华横溢，令太平一见倾心。而高尚的道德操守和对爱情专一的崇高理想注定了他的心属于原配夫人慧娘，为了家人的安全，他选择了痛苦的活着，这同样给太平造成了巨大的不幸。生活在一个巨大的谎言中对他来说可想而知有多么痛苦，自己的儿子在身边却不能相认，五年惨淡的婚姻生活令太平心碎，但太平执著的爱恋和专一的爱情观最终竟然打动了他，在发现自己爱上了太平的时候，薛绍选择了死，完美的男人形象，却又给他自己的一生带来了无数的桎梏和不幸。太平是幸运的，她对男性的所以美好想象，都集中体现在了薛绍身上，而薛绍，成了她第一任丈夫；太平是不幸的，她对初恋执著而又浪漫的向往，最终只给她带来了痛苦。薛绍，拥有明亮的面孔，灿烂的笑容以及对爱情的坚持。他象春天里的一束亮丽阳光，为太平沉闷的少年生活带来了绚丽的色彩，与薛绍的大婚之日，是太平由一个淘气少女变为一个成熟少妇的转折点，尽管这种转折并不象征着幸福。薛绍是一个不喜欢改变的男人。他曾经深爱着慧娘，他以为一个男人一辈子只能爱一个女人。他痛恨摧残他幸福的凶手，甚至在潜意识里，他希望通过冷淡太平来作为对武则天的报复。在这种虽不果断却又十分残忍的报复里，他不再是从前那个有着醉人神采与宽广胸怀的男人，而成了一个懦弱而又道貌岸然的小人。他的凶恶行径掩藏在崇高爱情复仇的面纱之下，迷惑了别人，也迷惑了自己。当他最终不能抵抗太平真挚的爱情，不得不承认自己已经爱上了太平后，他彻底崩溃了。他猛然意识到自己用来隐藏真实面孔的面具已经失去了。他无法对别人解释，无法对自己解释，无法——再活下去。太平是不幸的，她对初恋执著而又浪漫的向往，最终只给她带来了痛苦。薛绍的自杀是自私的，他以为自己临死前对太平的爱的表白可以赎回他的罪过。他错了。不能。这个作者设计的有着完美道德, 但又有几分怯懦的经典男人，曾是那么自然而幸运的被大唐公主看上, 并无限真诚的初衷酝酿出一场残忍得让人无言的对爱情的谋杀, 这个男人, 除了死似乎已别无选择了, 任何男人在权利的利剑和爱情的毒药面前,如果不想堕落与变态,唯有选择一死了,死成就了他对两段爱情的忠诚与唯美, 斩断了他年轻的生命与本该成为大唐最美丽的一段爱情佳话. 是的,生存还是毁灭？这是个问题.
 
张易之：和薛绍有着相同的面容，却有着截然相反的理想和作为。他把玩弄感情作为生存的手段，对女人来说，张易之是一个致命的诱惑。他迷离的眼神，柔软的嗓音，飘逸优雅的身影足以挑拨起任何女人的好奇心，而她们并没有意识到，这种好奇心是致命的。张易之的出身使他拥有了诱人的个性，也拥有了危险的野心。他的妓女出身的母亲的经历使他藐视一切爱情与一切权力。他用爱与不爱之间的惶恐勾引出爱的痛苦，用短暂的激情欢乐征服伟大的权势。他的野心的目的是如此可笑，但他野心的势头又是如此汹涌！征服太平，是他的又一件丰功伟绩。他以此来向世人证明，尽管他有着与薛绍同样明亮的面容，却比薛绍更值得接受和蹂躏女性的爱情。张易之并不爱太平，他不爱任何女人。女人，只是他登上权力顶峰的阶梯；而权力，又反过来为他的征服活动冠上了堂皇的美名。他永远是为了践踏高贵女性的自尊而存在的，他的一言一行都浸透了对女性的轻蔑。他用如簧巧舌推翻了太平心中对于爱情的全部信念：忠诚，纪律，浪漫，欢乐......薛绍与张易之仿佛是一个躯体下的两张面孔，一个忠诚与自我囚禁，一个背叛与自由放纵。而太平却总是无法从表面的相似中摆脱出来，总是妄图从狂放轻浮的张易之身上找回薛绍所不曾给予她的爱。但她错了，张易之就是张易之，一个被内心强烈的操纵权力者欲望左右的疯狂男人。爱情，只是被他唾弃的奢侈品。他要的是复仇的快乐，不是爱情。他最后一段和武则天的对话尤为经典：我母亲是一位同您一样伟大的女性！她带领着"翠江阁"三百美色同男人的全部欲望周旋。她动用一生的积蓄为我曾是嫖客的父亲购买了权力，使他从一个不得志的七品小官一跃而为盐运大臣。而她等来的结果却是一纸休书！理由是她低贱的身份败坏了道德！而母亲没有因此沉沦，依旧保持着快慰的生活。她说她帮助父亲仅仅是为了满足自己一时恋爱的兴致。她甚至先于父亲料到了那最终背叛的结局。我从小在脂粉中长大，着遍了所谓正经人最真实的嘴脸。因此在我入宫后看见他们夸夸其谈理想及政务时，感到那只是世界上最幽默的笑话！对于他们最直接的打击就是羞辱他们的欲望！当他们沾沾自喜自己的荣升时，只有与属于他们的女人偷情……才能使他们真正感到由衷的沮丧！

李治：唐高宗李治，在历史上就是一位没什么才能的皇帝。但是在《大明宫词》中，他被塑造成一个有血有肉的生动形象。他不想当皇帝，却登上了权力的中心，而又有一位如此强大的皇后，注定了他的人生悲剧。他连自己儿子乃至妃子的命运都不能作主，面对一场场血淋淋的政治斗争和令人寒心的骨肉相残，他选择了原谅一切。正如他自己临死时对太平所说的，人这一辈子要经历好多好多的不如意，上至天子，下至平民，无一例外，其中有自己的原因，很多时候是别人铸就的，自己一无所知。比如说父亲，我从来没想当皇上，是先帝的选择，于是，就有了以后许许多多的不如意，关键在于你怎么对待它们，是原谅还是不原谅！有的人一辈子都靠原谅生活，比如我，就没什么出息，但内心快乐。有的人一辈子都靠不原谅生活，会很有出息，内心却不安宁！你面临同样的问题，选择时一定要慎重！最终，李治死于大明宫一片潮湿的天色之中，死于对大唐山河不出已愿的漠视之中，身边陪伴的只有他女儿对于《采桑女》浸满泪水的吟诵。他那同疾病相伴的一生是伤感而困苦的，直到那一刻才让人看到他最后的纯真的欢乐。原谅，这是他对世间全部智慧的总结，他依靠这一品格赢来了一生相对平静祥和的心境，但最终也丧失了自家的山河。
 
李弘：武则天的长子，最先被立为太子。是一个多愁善感而又执著的理想主义者。他追求心灵上的完美，同情被母亲残酷迫害的敌人，却又无法挣脱母亲庞大的阴影，最终神秘的死去。李弘，无疑是一个儒雅而又激昂，高贵而又亲切的骄傲男子。他有着符合大唐盛风的绝世风采，但这种风采却在大明宫晦涩恐怖的阴谋中失去了其存在的价值。周围紧张的空气，充满背叛与堕落的空气带给李弘巨大的孤独感。他是那样一个男人，活得隆重而典雅，并且时刻都在动员一切热情来呈现一个帝国太子所应有的骄傲与风采。然而不知为什么，我却似乎永远在担心他会突然失声痛哭。因为我分明感到那隐蔽在他优雅眼神深处的一丝挥之不去的忐忑与尴尬。弘是悲伤的，他内心荡漾着一种与生俱来的类似秋水般深刻的孤独。他处在惶惑不安的境地，如秋水般深沉的孤独与忧郁，想用卓越的政绩来掩饰自己的尴尬，却又总是不能成功。他的思想如此澄澈，他的目光却饱含苦楚。他与娈童合欢独特的恋情，也是一个亮点。尽管这种感情与别人不同，但丝毫不影响它的真挚与感人。李弘与合欢的爱无论是在大明宫中还是在人们的思想中都是一个异类。而合欢，弘的爱人，一个娈童，恰恰是宫中唯一真正关心他爱护他的人，是弘唯一可以信赖的人。这种同性之间的爱情，是为世俗所不齿的。但这种互相依靠，互相支持，生死与共，祸福同当，不正是爱情的真正意义吗？但李弘归根到底是软弱的。他为自己的爱情而反抗过，但这种反抗在光辉的皇权面前显得多么无力啊！李弘与合欢的爱情在大明宫里是最辉煌最高贵的，正如太平所说“是一次真正的爱情”。弘对合欢的爱情不是必然出现的。他爱的不是一个男人，而是一个爱他的人。在爱情上，弘是幸运的。
 
合欢：娈童合欢，在天下人鄙夷的目光中，他执著的追求自己的爱，并且在皇帝皇后面前自豪的宣称自己是太子弘的爱人，太子弘是他生命的全部。如此坦率执著的爱情，如何不让人为之动容。最后他如愿以偿，得以与李弘合葬。合欢在大殿上勉力支撑着瘦弱的身躯，然而他是那么坚定，眼神里全是爱情破碎后的惨烈。永远难忘他最后飘扬在大殿上那凄惨、空旷、悲壮里还夹杂着可以瞑目的、幸福的那段开怀大笑。
 
李贤：武则天的次子，在李弘死后被立为太子。是一个怀有宏图壮志并且热血冲动、锋芒毕露的人，他少气蓬发，拥有踌躇满志的神情及年轻人具有的冲劲与。但是他恐惧强大的母亲，担心自己的未来。终于冲动使他向母后发起挑战，然而却不是她的对手，最后悲愤的死去。还有值得称道的是他的门客的忠诚。望着那只消失在天地之间的大雁，我感到人是那么渺小与孤独。贤随着那只大雁一起走了，再也没有回来。后来我听说了关于那天为他送行的热血男儿的消息。在贤死了一年后，他的墓前突然出现了十几具尸体，他们无一例外地颈插宝剑，神情肃穆，仿佛人人都在向世间讲述着一个有关友谊与忠诚的悲壮故事。
 
李显：武则天的第三子，是一个头脑简单，只对香料感兴趣的人。执迷于自身喜好,在其中既为逃避,也为感情寄托偏偏是这样，仅仅因为他的身份，他被无情的卷入政治斗争的洪流中去。他同样有一个强大的妻子韦氏，他们恩爱一生，却无法抵御来自妻子的野心。毫无政治头脑的他，登基数月后即被废，迎来了漫长艰苦的放逐生活，同时还要忍受和躲避野心家的谋害。曾经无数次，他想到轻生，是韦氏一次一次的救下了他。他对自己妻儿充满了愧疚，他要用后半生来报答。然而他是一个普通人，并没有治国平天下的能力，但是他又是清醒的，明白自己的妻子和女儿在走向悲剧。他只想来世和韦氏做一对一辈子恩恩爱爱的普通夫妻。他向大臣们的自白：你们当然看不起我，朝臣们要一个威严的主人，我不能满足他们；你要一个帝王，我也不行；安乐要一个能传给她天下的父亲，我也无法满足她，更不愿意满足她！你们当然都会看不起我，因为我只是一个普通人！我只关心家庭、感情和与之相关的日常琐事。关心我的香囊，我的心情！我没有能力解决更重大的事情。但我不糊涂，我也不笨！我知道一个国家需要什么样的人治理，我也知道怎样用我自己的办法表达这良好的愿望。我的想象力只能使我把治国看成一个集市，如果它不是，我只能关闭它。最令显恐惧的事情就是遭遇谋杀。没想到他最终还是死在了自己最信任的亲人手上。显最像父亲，但我不知道在他的血液中，流淌着更多的是父亲的软弱，还是善良。我感到悲伤，为我无辜的哥哥，也为我们这个被命运诅咒、遭受权力摧残的家庭。绝望随即吞没了我的心灵，难道权力真的强大到可以瞬间毁灭人性与亲情吗？
 
韦氏：太平公主从小的玩伴，从小就透露出不同常人的机灵，她曾暗恋弘，在弘死后，她接受了显的追求，和他相伴一生。她努力怂恿显去参与政治角逐，从而能让自己也过上人上人的生活，然而丈夫虽然对她专一，却在智慧上令人失望，当了几天皇后就和显一起被放逐，过了好几年艰苦的村妇般的生活。近乎绝望的13年流放生活，无数次把丈夫从自杀边缘救回来，她没有屈服。在阔别了十几年后，她终于迎来了荣华富贵。她要让大明宫变成她的天堂，来补偿这13年的痛苦。但是她的确爱显，在安乐公主毒死父亲时，她毫无保留的狠狠地给不肖的女儿一个重重的耳光。这就是《大明宫词》吸引我的地方，每个形象都是复杂真实的，不是最令人厌烦的好人好到底，恶人坏到透那种。她的最后自白：我从来不想做武则天，我只想在宫里获得和我的能力相匹配的、一个皇后应有的荣华富贵。我只想保住自己的生命和地位，因为我为此付出的太多。但是权力不允许我这样，它化名为命运慢慢吞噬我。几十年来，噩梦一直纠缠着我的每一个夜晚。我告诉你，来世，我只想做一个普通农妇，和你的哥哥共享生活和爱情。

李旦：其实是四个皇子中最聪明睿智的。他淡泊名利，一心躲避纷争，有如轻鸿般自由的洒脱与不羁，然而却逃不出大明宫，逃不出他的身份。他通过养鸽子来寄托自己的理想，通过放飞鸽子来寄托自己对江山的热爱。它们是他生活的情调，他的野心，他精神的守护神。旦的痛苦是纤细的，他说鸽子是神明游动在人世间的眼睛，他不想让充满猜忌和权力角斗的罪孽阴影玷污了神的眼力。
但是淡泊的他，终究也没能逃过权力漩涡的波及。不过他是复杂的，他说过：太平，你知道终日守望着生我养我的地方，压制住回家的欲望，对于我是多么的艰难。我花了整整二十年的时间培养这份闲淡的心情！其实我从未停止同我所挚爱的人交谈！看，这鸽子是我的信使，还有那蔷薇，那是我对于我们母亲的纪念…我选择在此定居是因为意识到所谓云游也意味着某种意义上的野心。对于山河的征服，也是一种形式上的占有，它需要与争夺皇位同样的激情和勇气，而这两种品质恰恰是我试图压制的。它只会催化欲望，从而带来灾难。他最终仍然没能逃离毒酒。临终的一句话：我告诉你们，如果有来世，相王李旦将选择为权力而生！

李隆基：李旦的儿子，就是后来的唐玄宗，在他的时代，大唐帝国处于中国历史上最辉煌的时期。从小就表现出帝王之气和不小的雄心。李隆基对姑妈太平的感情更近乎于一个孩子对母亲的感情，一个信徒对圣母的感情，是一个年轻男子对于女性风仪的全部向往。太平的美丽典雅以及对他的关怀体贴从李隆基还是婴儿时就滋润着他的心灵。在李隆基偏执的眼中，太平是大明宫中最明亮和谐的景色，是值得他用全部身心去崇拜的完美女性。他的宏伟志向就是永远守护在太平身边，击退一切侵犯太平的危险事物，他的生命因为太平的存在而富有意义。对太平的感情李隆基感到恐怖和羞耻，但他无法抑制这种情感，连对它的畅想都令他体验了前所未有的甜蜜。这一分自然但不会有结果的感情付出给李隆基带来了彻骨的痛苦。爱情与皇权的冲突和爱情与伦理的冲突使他由一个陷于爱中不能自拔的幼稚爱人变成了一个不快乐但深沉的伟大君主。
 
崔缇（薛崇谏）：薛绍和慧娘的儿子。一降临到世上就是个可怜的孩子，没了娘，父亲也不能相认。对自己身世之谜的渴求支撑着他，好在还有太平公主无私的爱。太平对他说：你知道你对于我，意味着什么吗？你是我一生中最动人的一段记忆。当东窗事发，太平也不得不将他托付给奶娘春远走高飞，这个可怜的孩子就这样又失去了母爱。悲惨的命运和太平公主的关爱使他极有远大的抱负，又有对太平特殊的依恋，对父亲欠下太平的情债的愧疚，还有了对权力的歪曲理解。他要让太平得到最至高无上的幸福，那就是登基称帝，拥有无上权力。面对隆基的伤狂和不解，临终前费力地说：“我只有深爱一个人的能力。”唉，当爱情不能用爱的名义来说，也就只能用生命来唱了。这不知是太平的幸运还是不幸......
 
武攸嗣：这是个特殊的角色。虽是武家人，但是其貌不扬，来到长安之后却保持了一个纯朴农民所具备的品质。虽无才能，却用真诚的心打动了太平。而太平在他这儿感到了其他地方没有的安全。意外娶了太平公主之后，他成了驸马。他尽一切所能让太平高兴，可是两个人就像天上的星星，看似触手可及，实则遥远。他是苦闷的，忍受了数年的名存实亡的婚姻生活之后，在一次酒后大醉的幻觉中，他与一个丫环乱性，让太平公主撞见，羞愤的结束了自己的生命。这个悲哀的角色，并没有背叛妻子，是妻子一直在背叛他。他死了，怀抱着关于爱情的希望，尽管那希望早已被证实永远不会实现。他死得毫无光彩，就像他的出生、他的婚恋及有关他的一切，他仅仅是一个老实巴交的农民，无意中成为了太平公主和武则天争斗的牺牲品。他木讷而顽固，并且盲目地轻信自己早已不再是一个农民，这就是他的悲剧，一个真诚的小人物的悲剧……

薛怀义：武则天早先宠爱的男宠，他不以自己的身份而羞愧，相反却执著的人为自己和武则天之间是真正的爱情。他有极强的嫉妒心和对武则天简单的爱的执著，他不管自己和对方的身份，只求像普通人那样爱，为了这普通的爱，他放火烧皇宫，终究铸成了悲剧。他与武则天的爱情也是不能被世俗认可的。武则天象疼爱一个会撒娇会捣乱的小孩子一样爱着薛怀义。他的冲动与幼稚都是医治她寂寞的良药。天下的男人们对一个权势赫赫的女人的仇视使武则天生活在烦恼中。别的男人都不自觉地把武则天看作敌人，一个与他们势均力敌，值得竞争的敌人。而在薛怀义眼里，武则天“不过是一个需要快乐的繁忙而又不如意的女人”。他用一种企羡的眼光仰视着武则天。当他不得不被武则天抛弃时，他用足以藐视神明的死亡证明了对武则天单纯的爱。武则天也爱薛怀义，但是，尊贵的地位使一个女人选择了对爱的逃避。
 
魏国夫人：贺兰氏，韩国夫人的女儿，有着惊人的美貌和武则天所不具备的年轻，以及年轻带来的高傲和目中无人。她想通过自己的相貌和妩媚吸引高宗李治从而击败武则天，实现她那简单而幼稚的皇后之梦。她太年轻太幼稚了，被武则天轻而易举的除掉了。然而李治是爱贺兰的，贺兰，代表的是最鲜活的幼稚与大胆的欲望的绝妙结合。李治，这个疾病缠身的中年男人，希图从这一段回光返照般的妖娆爱情中吸取生存的力量。他爱贺兰，仿佛是爱着一只轻灵的蝴蝶，一只被雨水浸湿了翅膀的蝴蝶，一只有着生动面颊曼妙腰肢的蝴蝶。活，为她而活；死，也为她而死。青春，是世界上最最撩人的啊。当贺兰溺死在大明宫湖中，失去了她姣好的面容，柳枝般的身体以及肤浅的智慧后，李治也最终陷入了万劫不复的衰老之中。

安乐公主：李显的女儿。刚出生没多久就遭遇了父亲的被废，从小就过上了艰苦的乡村生活。没有幸福的童年使她的性情发生了畸变。当荣华富贵来临的时候，她变本加厉的去疯狂，去挥霍，终究成为众矢之的。她痛恨父亲的软弱无能，竟然对父亲吼道：你是个软弱的男人！无能的帝王！不负责任的父亲！我生下来就跟着你颠沛流离。我刚到长安的时候，连一个小宫女都敢偷偷嘲笑我的房陵口音！我从小踉着你担惊受怕，生怕有一天朝廷来人把我们全部杀死。你知道，在我刚刚懂事的时候，我看到你们抱在一起痛哭，母亲把你从房梁上一次次地放下来，我怎么想吗？你害怕，我比你更害怕，我怕极了！我不想死，我还没有领略过人生的快乐！在你轻生的时候，你想过我吗？想过你不在了，母亲和我们这些孩子怎么办吗？后来我慢慢了解了你。我的父亲是个自私的人，我很你！最后的疯狂促使她毒死了父亲，随后自己也丧失了理智，丧失了一切。她还是个年轻的孩子，对自己所作的一切并没有清醒地认识。一个悲剧的童年促成悲剧的一生。

明清远：他与李泰的感情，极其惊心动魄，热烈程度甚至超过合欢与弘。李治一向处事暧昧，惟独对这件事发动了声势浩大的攻势。于是就有两个人永远不原谅他。奇怪的是几乎每一代皇室都会孕育这样一出情感，宛如盛开在皇家情史上的一朵经久不衰的奇葩。那次后宫密谈，武则天对明清远产生了恐惧的感觉。她说一个为复仇不惜改头换面、苦等三十八年的人，其意志是惊人而可怕的，而这是无论任何一个当权者都无法容忍的品德。无论他有多么能干谨慎……明清远真正的作用是唤起了武则天对于权力自觉的渴望，但同时也为自己埋下了致命的祸根。明清远还是性情中人，并且不够聪明…… 他实际上是一个野心家。他以看相的名义往来与武则天和太子李贤之间充当双重间谍，意欲从中谋取政治暴利。但是他也不是武则天的对手。
 
武三思：武则天的侄儿，有才华又狂妄自大，盛气凌人，野心勃勃。一心想登上权力的顶峰。然而他也爱太平，却一辈子为后者所忌恨。自诩聪明的他，最缺乏的就是宽容和博爱。这让他在权力的漩涡中越陷越深，最后把整个武家赔了进去。
 
奶娘春：李治一次“错误”的宠幸，令她成为太平的奶娘。她是唯一见证太平公主一生所有息怒哀愁的人，忠心耿耿，对太平充满了爱。太平的旁白：乳娘春的皮肤像玉一般圣洁细腻，像被掌心悟热的宝石般温暖恬静，我至今仍记得她那永远散发着淡淡幽香的身体优美的轮廓。躺在她怀里小憩是一个孩子能体会到的最透彻的幸福。我喜欢望着她乌黑的眼睛发呆，那慈爱而永远忧郁的目光中仿佛蕴藏着人世间的所有秘密。她装聋作哑一生，为的是躲避灾祸，她也目睹了大明宫50年的血雨腥风。然而，到了真正关系的太平性命的时刻，她不仅开口说话了，还勇敢的付出了自己的生命。

张昌宗：武则天后期的男宠，涂脂抹粉，绣花为业取悦武则天。这是个轻松而略带滑稽的人物,难怪日理万机的武则天也会把他当成开心果或者尤物。但是他对物质的爱是单纯的。其实他不比张易之更人性,更单纯可爱吗？他的命运也是悲惨的，被小时候张易之从寺庙里偷出来，从此成为他实现欲望的工具。在短暂的宠幸之后，成为了张易之的疯狂的牺牲品。
 
上官婉儿：上官仪的女儿。这个同样不幸的女子选择了终身不嫁，并且侍奉杀父仇人武则天。说句破坏气氛的话，她大概是中国第一个女秘书。她也可谓是忠心耿耿，甚至不惜献身给张昌宗。

薛父、薛母：薛绍的父母见证了儿子的整个爱情悲剧，由被太平诚挚的爱所感动，生活在无尽的矛盾之中。但是他们恩爱一生，最后虽遭劫难，终归能魂归一处，实现了儿子的理想---长相守。
 
慧娘：薛绍的原配妻子，与薛绍青梅竹马，相约恩爱一生。怎料太平喜欢上了薛绍，霸道的母亲瞒着女儿将薛绍的原配夫人慧娘赐死。薛绍用丫鬟替死只换回妻子一天的生命，留下了孩子叶儿。
 
瑾娘：慧娘的妹妹，因为姐姐的不幸而充满了对武则天和太平公主的怨恨。复仇成为她生存下去的全部理由，她想尽一切办法折磨太平公主和他所认为的薄情郎薛绍。这也是个不幸的角色，最终她发现太平是无辜的，并且被她对叶儿的爱所感动，可惜为时已晚。许多不幸已经铸就。
 
王维：一个游历天下，淡泊追求浪漫的山水田园诗人。在太平公主与武攸嗣烦闷的婚姻生活中，他就像一缕清风给太平带来了丝丝清爽。然而仅仅一夜的相处，就让他发觉必须离开，否则他将陷入爱情。他明白自己只能书写爱情，不能拥有它。他游遍万里江山，真正一代风流才子。
 
韩国夫人：武则天的姐姐。一个善良的弱女子，同样是高宗的妃子，却在妹妹的阴影下过着惨淡的生活，最终凄凉的死去。临死前她唯一放心不下的是自己的女儿，带着对女儿的担心离开了人世。而她女儿的命运不出其所料，同样悲惨。
 
武承嗣：武三思的弟弟，和他哥哥类似的角色，看似水平差了一些，实际上都是一丘之貉，没有博大的胸襟，都是成不了气候的。
 
上官仪：学富五车、博古通今的一代鸿儒，执著的为李唐江山尽忠，却碰到了一个无比强大的对手武则天，从而被后者毫不留情的消灭。他为人耿直，坦诚，在最后与武则天的对话中可以看出，他是一个人物。
 
周兴：是一个心狠手辣、坚决残忍的人。用各种酷刑捏造罪名逼供，弄得举国上下人人自危。他的狂妄最终为他带来了毁灭，因为他的野心已经波及到了太平公主身上，后者怎能容忍他的猖狂。
 
阿莫诘利：突厥王子，仪表堂堂，自幼呆在长安，和李唐皇子们交情甚深。曾经看上年轻的太平公主，却遭到一番戏弄后泡了汤。后来，他又戏弄了来赴婚武延秀。发动了入侵战争，原来他一直有意匡扶李家重坐江山。
 
狄仁杰：这位中国历史上的名相在《大明宫词》中不是重点，更多表现的是他耿直忠诚。
 
张柬之：他也是李唐王朝的忠臣，他发动政变，消灭张易之，张昌宗，迎接李显复位。然而他的下场却很悲惨，被韦氏在排除异己时害死。
 
李崇俊：李显的长子，不是韦后生的，理所当然地成为其眼中钉。头脑简单，轻易的就受武三思挑拨而谋反，丢掉了性命。
 
李崇瑁：李显的小儿子，韦后所生。这个什么也不懂得小孩子又是一个权力斗争的牺牲品。为了让太平登基，崔缇毒死了他。
 
武延秀：武承嗣之子，懦弱无能。前往突厥赴婚，窝囊，受尽嘲笑。后来成为安乐公主的驸马，阴谋反叛，又没有赴死的勇气，倒不如安乐公主爱他爱的猛烈。
 
这是一部华美壮阔的史诗，让我们细细品味其中的每一个细节。不要把它当成历史，不要纠缠于它的一些逻辑纰漏。你一定会被她感动，有几个场景令我震撼甚至潸然泪下的：合欢在殿上的呼喊，薛绍向太平的诀别，张易之在武则天面前疯狂的自白，韦氏在女儿毒死父亲时的那一巴掌…… 无疑这是一部我们的电视屏幕上罕见的，也是我最爱的电视剧。

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小时候看过这电影，但没什么感觉。现在重新看，只有一个感觉：
没想到武林前辈们都这么器材党，肯定当年看见天魔琴的时候，禁不住说道：好琴，德味儿，大师，学习了！

司徒慧敏《两毛钱》：江青年轻时叫蓝苹，这是她主演的电影。两毛钱流通过程中，展示不同人的遭遇。
费穆《春闺断梦》：整个里最牛逼的。无怪乎他能拍出《小城之春》这样的杰作。
谭友六《陌生人》：更像是在看话剧。
沈浮《三人行》：一股子浪漫。
贺孟斧《月下小景》：情绪营造、镜头运用不要太棒。
朱石麟《鬼》：人比鬼可怕。
孙瑜《疯人狂想曲》：很短。跟《大路》的调调是一样一样的。
蔡楚生《小五义》：斗争性、鼓动性。激烈激进。调动了一大批儿童。
总的来说，宣传积极抗战的大时代背景使电影在今天看来有说教味浓、鼓动性强等缺点。但这缺点不存在于费穆与沈浮的影片中，孙瑜的那部也不是很明显。

本以为全部章节都会是慢节奏的生活，没想到后面穿插了关于女孩母亲的回忆。她们长得太像了以至于我以为女孩后来离开了家，感到些许遗憾。肉子酱放在现实中可能是那种笨笨的，被他人当作异类看待的人。没有接近过肯定会排斥，就是这样的肉子酱，乐观，坚毅，善良，拉扯大了女孩...  (展开)

《爱奴》这个翻译还真是有点奇怪呢
至终还是未明白dot the i代表什么

若去掉结尾
这便是一段谁都猜得到结局的
轰轰烈烈 悲悲戚戚的三角恋
两人的幸福终于导致第三人的死亡
于是幸福便带上了原罪的色彩

然而这仅是初始的猜测
情节在后半段以嘲弄一切的方式展开
生活的真实性被无情地戏弄践踏
而正当大家以为一切荣耀竟都归于嘲弄者时
生活又不失时地以其卑劣的报复将这嘲弄者狠狠地讽刺

此时生或死已经不重要了
因为它已再不能令我相信什么
作为观众 我欣赏这部影片给我的意料之外及与众不同 即独特的审美体验
但作为现实生活的一员 我又痛恨它对我生活的基础提出质疑 即对生活真实性的解构与嘲讽
既然深刻并不一定更接近真实
那玩世不恭又能带来怎样的生活？

首先，拿着报话机乱晃，第二、出租车内既然有窃听器第二辆车还跟得这么近，第三、相机太少，跟监的目的是什么？第四、对卖花的不审查真的是个笑话、第四，到英语角去搜证是必然之举，最起码也要将所有人照下来啊。第五，八几年的政治生态编剧还不了解，像202厂的人员出现在接头地点，有具体的嫌疑必然是暗中监视，没有必然是隔离审查，哪会没事。第五，过海关搜查不可能用对手有过直接接触国安人员来负责，即便是他负责也不可能直接出面搜查，叫人传个话有这么难吗？第六，抓到间谍嫌犯后不当场搜身吗？严格点是要脱光换衣服的，不可能将药品留在身上吧。

我遇到过一些老人家，虽然不算闯关东，但因各种原因来到东北，闯得都很不易。
    电视剧中的一家人，浓缩了各种闯关东的经历，体现着一种在逆境中拼搏向上的精神，每个人物都有特色，演员们的演技也很好，尤其李幼斌，还有那文，还有牛莉，都非常不错，都是演技派。
    当初人们闯关东，基本因为中原地区地少人多，凡是遇到兵荒马乱的，或者一些天灾人祸，都没有足够的粮食吃，经常会饿死人。而东北地广人稀，求生容易些，就都往东北跑。但东北土匪多，且民风彪悍，谋生也不易。闯关东的，好多就是在某个村子落脚，当了当地的农民。