主宠情深的电影，不知道看完圣龙的心愿，有多少的小朋友会和自己的宠物变得情深深雨濛濛起来。不过有一点需要说明，我们每个家庭都只有一个孩子，小伙伴都是幼儿园的，回到家里，除了家长就基本没有同龄人，宠物或是某个玩具就成为了TA们的伙伴或最好的朋友，这个电影的感情向导很好，但是在电影的另一条感情主线里，亲情的重要也是亮点，它提示了我们对孩子的亲情关怀和孩子渴望被爱的心理。我身为家人，觉得这个电影蛮适合小孩看，很感动，很有意义，适合带孩子一起观看。

黑色幽默、无厘头、低成本、反转，这几个标签看似平常，但想要收割观众是真的不容易。你的无厘头要让大众容易接受，不会尴尬，每个故事的寓意要清晰，让观众找到共鸣，最后还要有意想不到的大反转，这点是英美剧最娴熟的技巧，本季最后一集可以说是很好地诠释了这一点，也因此...  (展开)

这篇影评可能有剧透 本来你要拍儿童杀继父的题材，那就老老实实拍也行，也可以拍出一定的意义。 这电影拍的是啥玩意儿，硬胡牵乱扯到科幻上去，导演编剧又都是科盲，没有任何逻辑的胡扯一通，看的让人觉得反胃。 一个所谓的天才少年，对着电脑屏幕的dos界面敲打，就能造出一个可以容纳真人情感记忆...  (展开)

“话说回来，今天很多精罗比起赞叹拜占庭盛期，更多是悲悯它的灭亡。我们似乎不会用“文献无征，风流绝歇”去形容印第安人被屠杀，摩里斯科人被烧烤，乌克兰农奴被压迫。罗马文明奥斯曼野蛮这个叙事，仅仅单纯只是继受西方的偏见？当罗马人得知皇帝战死，圣索菲亚被改造，圣使...  (展开)

《海啸奇迹》的原名为西班牙文“Lo imposible”，意为“不可能的”，正如它准确的英文翻译“The Impossible”，国内翻译成“海啸奇迹”基本上剧透了一大半。

这是一个有点俗套的灾难故事，我想不出还有哪一部院线灾难片最后不是好莱坞式的Happy Endding。但是影片开头就已经说了：“这是一个真实的故事”，好，见证奇迹的时候到了。于是我们跟着一家5口人——爸爸妈妈和三个儿子遭遇海啸、分散、重逢。本以为最多不过就是几个烧钱的灾难大场面加上为了煽情而煽情的剧情能勉强让我挤出几滴泪来，结果导演却把这个简单的故事，拍得不那么简单。

影片最让人印象深刻的地方，是导演运用了很多处“对比”的手段以及很多细节与线索，来达到强调的目的。最大的对比是海啸前的圣诞节，跟5秒中后的灾难。又如海啸来之前，电影里的“妈妈”换泳衣的一个逆光的乳房的剪影，透过阳光，画面看起来安静而美好，这样的气氛跟灾难后“妈妈”血肉模糊的乳房形成了对比，以至于全片大灾难场面虽不多，却正是“妈妈”流着血和满是伤痕的肉身这样的细节，让人觉得更惨更真实。还有几处对比，如代表希望的幼童丹尼尔被父亲找到时的快乐，跟垂死的母亲身边以为父亲和两个弟弟都已经死了的卢卡斯的悲伤形成了对比。有儿子卢卡斯在身边的“妈妈”跟孤零零的仰面躺着面无表情的沉默女病人之间的对比等等。很多处细节：影片最后写着“我们在海滩上”的字条、卢卡斯身上贴的“孤儿”标签、妈妈手臂上医生乘她还清醒时用记号笔写着的她自己的名字、也许代表着第六感或者“爱的奇迹”的红色皮球……

正是因为有这些对比与细节，“不可能”才更加不可能，才更加有说服力，整个故事都变得饱满起来。透过这家人，我们明白了生命需要奇迹，活着就有希望。是的， 最后一家人终于脱险团聚之后上了飞机，观众才刚缓过神来正准备替他们高兴时，“妈妈”的眼泪却默默流下来，导演让我们透过她的眼睛看到了整个海滩灾后的惨境。这时，我们也和“妈妈”一起在心里有了对比——这样的生与死的对比，太沉重了！这场灾难，这家人是幸运的，通过这部影片我们该记住的其实并不是“不可能的一家”，更是要记住那些遇难的人。我们这些活着的人，当珍惜我们活着的这个奇迹，带着善念一路向前，看得见光，就有希望！


PS：关于演员，扮演卢卡斯的小演员汤姆·霍兰德演技当然好，俨然是未来之星的节奏。伊万·麦克格雷格当然帅，妈妈的扮演者娜奥米·沃茨当然才是真正的主角，该得提名……但这些都不想多说，就冲着三个男孩奔跑着相拥而泣这一幕，导演选角的眼光就值得赞一个！

一看就是小成本，再怎么次，也比《道士下山》、《捉妖记》乃至央视水浒108将电视电影这些拿着大把的钱乱烧亲民些。

本子是一个佛教寓言，演绎的好像敦煌壁画上的一个故事；这和那个时代的宗教传播情况非常吻合。

演员演技一般，表现中规中矩，还算认真；这么个制作，你还想什么……

当然了，唐代女人的胸，还是要挺起一些的，无论真的假的还是挤的；不过还是怀疑女主是哪家的**亟需成名……

圆光老和尚样子世俗了些，看着更像我党的贪官，这个选角是有些失误的。

这样的本子和态度，挣下钱来，还是有希望有个大制作的，鼓励……

这篇影评可能有剧透 ball ball导演拍原创去，不要自己瞎编同人 声明：写这篇吐槽的目的不在于要求导演一定要有超越神山健治和押井守担当的剧场和tv动画的逼格，而是吐槽导演瞎穿线珠玉在前的剧场和tv动画的设定却依然照猫画虎又画不好。 你可以不要求真人版超越动画版，但是这绝对不是一个导演或...  (展开)

这篇影评可能有剧透 没有看过佛朗索瓦·欧容的其他电影，没有对比，没有影评的经验，但我想，这是一个很好的开端。 这部电影就像一个很长的镜头，行云流水，从一个战后女人的视角。她美丽、她悲切、她隐忍、她接受生活的闯入者，她走出家门跨入另一个世界。电影开篇是穿着黑色长裙的安娜，嘴角是波...  (展开)

三声有幸
你和我拥有同样的声音,这绝不会是偶然...
爱一个人就不会舍得离开,就算命运无情,你也会想要留给她一个想念你的方式.就算生命到了尽头,你的爱也不会消失!

谢谢你,亲爱的陌生人,如果我没有办法醒来,请你打电话告诉小研,哭是一定要哭的,但是一定要吃饭才有力气一直哭.
第二年,你告诉她我在下面还在练棒球,希望投胎的时候可以比陈金锋更厉害.
第三年,你告诉她,毛衣我还穿着,但袖口还是一长一短,请她多多练习哦.第四年,你告诉她,可以面不改色吃掉二十几颗荷包蛋的人,一定很爱你哦!
第五年,你告诉她,这个世界上没有绝地武士,但是愿意跟你一起拿起光剑,互砍一整晚的人,你能遇见一个,也一定会遇到下一个.
第六年,你告诉她,电梯很黑,但是最后一定会有人把门打开.
第七年,你告诉她,我又要回到这个世界了,人就是这样会离开也会重逢,
谢谢你想我,但不要因为太想我了,对全世界视而不见...

幸运
其实能够遇见喜欢的人,和喜欢的人在一起就是一件很幸运的事情了!彼此多一些包容,多一些理解,才能让爱长久的延续下去.争吵不可怕,只要学会如果道歉,一句真心的对不起,就会让对方包容你的一切.

你已经看着我,超过35秒了,我好想听见时间撞上什么的声音,也许是我们之间透明的围墙.
我们又在吵架,四周变得很缓慢,为什么我也要一直盯着你看,我们没有时间可以浪费,对不对?
倒数三秒,也许我做得到.

幸运的红色袜子,现在我不需要了.
你说的没错,我跟别人并没有不一样,我老是在逃跑,害怕跟别人比赛,害怕自己,害怕你.
世界让我变得很软弱,我以为可以从缝隙里,找到一个生存的方式,
也许迎面而来的另一天会更好,更完美.
我想我唯一的幸运,是这些软弱,得到了包容.
我没什么好抱怨的,虽然我说过很多任性的话,爱面子的比赛,你又赢了.
跟你在一起,我觉得我是一个,幸福的人.
我想从新来过,也许能成为一个更好的人,
也许能和你更接近,更接近,
等待一分钟让我追赶上你,拥抱你,
一直,在你身边,
你让我,很爱你.
我们吵完了,对吧?
                                 --对不起!

这是我对近年来看的所谓恐怖片的一致评价，恐怖片难道就没什么题材好拍了吗？

美国的就是一个变态杀人狂追着几个波大无脑的辣妞，小妞们一定要尖叫到十分凄惨。
韩国日本的呢就是一只鬼躲在阴暗的角落里露出一双眼睛或一只手臂。
中国大陆的就不说了，只知道模仿还看起来就是东施效颦。

接下来要说的就是泰国的所谓恐怖片了，像这部《绝魂印》是绝逼赶不上也很烂的《棺木》的。《棺木》至少在镜头上的运用比《绝魂印》好不少，更加能衬托气氛。

还有，吴克群第一部电影竟然是恐怖片，还演男一号。当然，这样的大胆尝试的根源恐怕也是来自第一次导演电影的邝盛。中国的MV导演去导演电影就没有导的好的（不相信这句话的就去看看区雪儿导演的《明明》），一部MV就算5分钟，但是一部90分钟的电影也绝逼不是14部MV组成的。邝盛大导演，你的MV拍的真的还可以，电影你还是向你们宝岛的魏德圣学习学习吧！

我发现我老爱在美国的电影中挑毛病，而喜欢在中国的电影中挑可取之处。这是为什么呢？

没有任何前奏，开场就是断指、吃猪粪的凌虐场面，直接以金融公司经理被绑架失踪案引出背后两大黑帮势力的血腥斗争；结尾又是一方头领被刺穿颈动脉并被割下脑袋的特写。全片没有滤镜，所有演员大油脸，真实感震撼人心！亦正亦邪的男主角游走在江湖势力之间，选择在与邪恶的斗争...  (展开)

   《疯狂的石头》后的小成本电影的成功，蛮好看的，这样的电影换几年前肯定能大大的感动我，可是现在有点困惑了，一种看的到结果的幸福，一种猜得到结局的爱情剧本，所有的模式都已深深的刻在成长的脑海里，形成了固定的爱情模式，长久，是否也是一种爱情的审美疲劳。而且让人产生了疑惑，剧本有结束的时候，爱情如何维持，生活还要继续。所以这样的电影能得到三星的肯定评价，却缺乏四星的如长篇小说那样的深刻，不过美丽的散文何尝不好呢，生活有时需要抒情的点缀，但抒情不是生活的全部。
    电影看多了，有麻木，也会有一点点洞察力。

无不可过去之事
　　
天知道我有多久没看台湾剧了，上一次看是什么时候？也许还是《流星花园》那个年头。台湾剧那些矫情的台词、做作的腔调、狗血的剧情，哪一样都不是我能够接受的。《江湖奇侠传》闻名已久，有雍正加成，郑少秋梁铮打底，其实早在我的待看名单之中，不过也就是待看而已，如果没有一个契机触发，大约还是会放在仓库里，想不起它的存在。所以还得格外感谢她向我全心推荐，絮絮说了一堆打动人的细节，遂下了看剧的决心。
没有看剧之前，我一直以为该剧走的是《戏说乾隆》风格——这不怪我，谁让《戏说乾隆》走红之后，戏说风靡大江南北呢。雍王爷鹿血私生子，吕四娘飞剑取酋首，刚看第一集，我觉得可能脱不了这套路，你看，狩猎，李金桂，鹿茸酒，吕家四小姐，什么狗血元素都齐活了，绝对是民间野史的升级版。很快我的脸就被打肿了，狗血是有，野史亦有，但狗血乃锦上添花，野史经提炼升华，纵有过分者，也是瑕不掩瑜，绝不是那些三流古偶可以相比的，或能与大陆优秀历史正剧一较短长。
本剧名为《江湖奇侠传》，实则庙堂之高与江湖之远兼而有之，按说这两者本不该有交集，该剧却借一个情字，将其巧妙串联起来。照一般电视剧，总归是谈谈情破破案打打怪的模式，案子破了boss杀了，两人的感情突飞猛进，观众喜闻乐见，而江剧中男女主角的悲欢离合，却不仅仅是私人感情这么简单，历经几十年，跨越三代皇帝，大时代的激荡回响，兴衰荣辱，尽在其中了。涉及明末清初朝代更替，一般的影视剧不是站队表态，就是回避矛盾一笔带过，当然，在目前的情况下，基本都是民族融合势不可挡，反清复明螳臂当车，更衍生出了七品李剃头这样的奇葩剧。该剧却有写史的风格，并不站在绝对的立场上臧否人物，写江南群侠的正气凛然，令人由衷钦佩，写吕留良的铮铮傲骨，令人肃然起敬，写雍正的用心良苦，令人动容不已。对反清一方，敬其风骨，哀其短视，伤其迂腐。对雍正一方，敬其理念，疑其相悖，惜其为难，剧中的每一个人都有他的理由与立场，从各自的角度看各有其合理性与正当性，各有悲喜感动，各有苦衷无奈，这也是令人慨叹之处。其实编剧的立场从剧中人物的对话即可管蠡窥测，“汇满汉之百川，而入华夏之大海”，但并没有影响他从全方位多角度淋漓尽致地展现各方的殚精积虑、竭智尽忠，观众可以自由地选择自己的立场，进行价值判断。或许编剧着力于理中客地表现立场过猛了，抑或受制于历史，剧情发展到胶着时，一干人等的表现不免有前后矛盾之嫌，令人担心编剧有精分之虞。同时，编剧大人大概觉得雍正和四小姐的苦恋尚不足以增加戏剧冲突，改弦易辙的难度还不够高，又生生搞出一个佛抱格格，康熙爱女，长平养女，看这身份，搞不好又是一个清朝的女版萧峰，悲剧就在眼前。可惜最后这位格格除了为爱走天涯、嫁给革命党还生了个孩子，偶尔做做朝廷与江湖的润滑剂外，再无其他作为了。
在对待正史与野史的态度上，编剧也是不偏不倚，恪守历史基本事实是底线，但在尊重史实的基础上进行艺术创造，发掘出不一样的美，更是编剧的本事。严格按正史事无巨细，这不是电视剧，是纪录片，一味猎奇按野史编排，这也不是电视剧该有的追求。丁老爷子采取了部分野史的说法，这倒不完全是迎合观众的审美趣味，显得更加接地气，某些时候，是为了推动情节，增加剧本的可看性，更多地，是想让我们从另一个角度来看待历史。有趣的是，关于雍正身上的诸多谜团，弘历私生子的说法被坐实，雍正即位的谣言倒是借雍正之口对荒谬之处大加驳斥，但围绕着即位前后种种疑窦，其正统性又蒙上了重重疑云，于雍正之死，则设置了一个悬念，不论如何，雍正确实是死了，至于是相信“禁城一啸御风来”，被吕四娘飞剑取头，还是他以另一个身份与丝丝归隐江湖，抑或其他，自然是任君选择了。倒是平添一种“吾忘矣”的趣感。
无不可过去之事，有自然相知之人。故宫的这幅对联在剧末被雍正援用劝导丝丝，我想，这大约也算全剧的核心所在了。本剧的戏剧冲突在于情义的两难，聚焦于两个基本点，一为史，一为情。对于史，编剧借丝丝之口说出了这样的观点，“明史是条巷子，华夏史才是一条大街。快一百年了，地上滚著明人的头，沾了明人的血，大家伙往死胡同里钻，钻到底，还是一道高墙。”不考虑当下百姓疾苦，一味地强调华夷之分，最终只能碰壁。世无不可过去之事，完全跳出明清两姓之替的小圈子，而着眼于华夏的大局，则会看到不一样的风景。过去应该被记住，却不能执着，立足当下，放眼未来，这也许是编剧想让我们思考的。

有自然相知之人

对于情，互有自然相知之人，这便是情之极致了。这两个人，一个出身于被视为“夷狄”的满清皇室，一个出身于反清思想浓厚的江南吕家，从根本上就是对立的一方，与生俱来背负着悲剧的命运，一着不慎，便是莎翁笔下的罗朱。但两人不知不觉就走到了一起，这乃是基于心灵的契合，志趣的相投，还有他们本质的相似。从开篇“东海凌波”的辩驳开始，两人虽未逢面，便已隔空过了招数，别人看不明白，但老四那点两点水三点水的小心思，倒是被丝丝一语点破，如此说来，缘分天定，东海凌波倒是一缕红线了——可惜它的下场是被丝丝劈作了戒尺。客栈初见，傅相公一张利嘴，官字两张口说得丝丝羞赧不已，体面之人不见体面之心，玩世不恭的样子还真不敢恭维，这是丝丝的第一反应，惹火了姑娘叫你趴着看，却教阅人无数的傅相公印象深刻，辗转不眠，进而夜探吕府。天禄寺妙语连珠，身手不凡，逼退岳钟琪，解了吕姑娘的围，“三千娑婆世界为之轻歌妙舞”，连胡诌起来都一本正经得可爱，身边的吕姑娘心里大概也是小鹿乱撞，情窦初开吧。桐山寻矿，两人独处，佳人相伴左右，筑牢的防线不知不觉卸了下来，多年的积郁一朝得诉，如果说最初只是懵懂的心动，那末如今的了解让两个人的心更近了一步。趣话一着，“要不然我爹也要变你爹了”，第一反应是傅相公要认吕山长做爹……同了甘苦共了患难，丝丝的心已经牢牢地系在了傅相公身上，而傅相公本人也难耐相思之苦，不顾曹寅的劝告再次去了吕家。欲速则不达，你看，藏不住行迹，过早露了马脚让山长窥出了奥妙，杭州之行转眼泡汤。曹寅老大人下的一手好断言啊：“情之为物，侵神夺魄，当断不断，害莫大焉。轻者蒙一时之忧，重者受一世之苦。”可惜热恋中的男女哪里听得进呢？
接下来这一幕可谓是为他们长达十多年的苦恋做了最好的注脚。这段情，用雍正的话说，二三十年不算长。他求的不是一时之欢，两个人发乎情，止乎礼，剧里连一个吻也欠奉，最接近的便是此刻。谁家玉笛暗飞声？信步循声而至，却只见玉人两行清泪随笛声滚滚而下，“远在天之涯，近在花之影……答应我，当我在梦中找你的时候，你再炖一锅腊肉炖萝卜”，傅相公一席话好不容易说得四小姐破涕为笑，雷声隆隆，月色撩人，他的声音更迷人，眼神勾魂摄魄，眼见着情之所至不能自已，即将来个亲密接触，姥姥却出来棒打鸳鸯，这一拐杖，搅得不仅仅是两人的鸳梦，更打醒了富贵闲人的迷梦，逍遥快活的江南行终究只是个插曲，前路茫茫不可期，这个善于隐藏自己的傅相公，大雨中第一次压抑不住自己的情绪，大概也是最后一次尽情挥洒吧，借酒消愁，思之欲狂。
身份被揭，四阿哥现了原形，反而破了局，趁机顺便把丝丝也弄进了宫，妙极。宫外的他们可以谈笑自如，悠闲自在，宫内的他们却被规矩锁住了潇洒，锁住了自由。尼庵门口，第一次也是唯一一次怒言以对，好让她无所牵挂地离去，然而一个不舍回望，含泪远去，一个凄然独立，暗自神伤，终于她屈从本心去而复返，缓缓伸出了自己的手，他喜出望外于两人的心有灵犀，那一瞬，老四脸上的神情变换真是虐到了极致。河边重逢，丝丝赠予他桐山之桐铸成的断思匕，老四明了她的意思，但世上最难断的，便是相思，这一见，春风一拂千山绿，才片刻，又分离，彼此眼中的缠绵不舍，情丝纤柔，又哪里是利刃断得了的呢。吕留良祈死诗一出，为两人划下不可逾越的鸿沟，丝丝在灵堂上悲恸欲绝，她意识到自己与胤禛的交往铸下了弥天大错，父亲的死自己难辞其咎，终其一生也无法原谅自己。强烈的负罪感让她与老四的感情冷了下来，自分别以来，两人聚少离多，缘铿一面，只能梦魂相依，但这份情一点儿也没有减少过，相思入骨，骨子里的煎熬旁人哪里得知？可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。雍正寄托于同李才的谈话，怀想卧看牵牛织女的点滴，欢乐又伤感的日常，以慰寂寥，丝丝却淡淡地看不出端倪，但只看她对李才忽冷忽热，被虞慧儿逼问下的流泪呓语，便知任岁月蹉跎，年华老去，只是她无法面对本心的逃避。
吕家灭门后，再次在宫中相逢，看似你死我活之势，但实则是两人情之又一转机。如果说之前的相知相许因满门血仇而不得结果，一百多条人命使得丝丝无法正视自己的内心，那再次使两人走在一起则是基于两人政治理想的相契，令丝丝找到了可以说服自己的理由。雍正作为一个皇帝是孤独的，这不仅仅是称孤道寡的孤独，更是自己的理想与抱负无人能解的孤独，康熙对他只有严厉的训斥，德妃与隆科多对于他的诗一笑了之，做兄弟的只会跟他对着干，年妃和他平时也从不讨论这些，那次同李金桂念起了花下偶成，我直觉他脑袋搭错了筋，表错了情，只有丝丝能懂。一碗莲子汤，品出了十四的甜胤禛的苦，沙秽明珠草凌芳，她头头是道分析出三重境界，有知己若此，夫复何求？生在华夷之分重于君臣之义的吕家，丝丝的想法也无人可懂。明知难为而为之，两人都是同一种人，老四说，“地不分南北，人不分贵贱，天下殊于途而归于一。”丝丝对李才说：“做贼做僧这两者，都不能汇满汉之百川而入华夏之大海，只有立下心、立下志，做民族和合的调人，才不会一辈子忙个空呀。”不做首阳山中的伯夷叔齐，不做抱石沉江的屈原，雍正治国，“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”，丝丝入世，“义之所在，民之所需，个人的风骨在所不计”，两人亦算殊途同归了。
近年来所看的神剧，或者说有口碑的现象级电视剧，俱是侧重庙堂之高的角力算计，很少看到它们写情，若有，也是男男之间的情谊(嫑想歪！想歪去面壁)，或亲情，或友情，男女之情描写甚少，与之同步的是男性角色占主导，女性角色片面而单一，总令人有美中不足的感觉。中国的很多男性剧作家，都有此弊病，他们笔下的女性，温柔而无私，默默地站在男性背后，她们的价值是通过眼前的男人而实现。而此剧完全打破了我的固见，弥补了我的缺憾。四小姐，是东海的勇妇，出鞘的宝剑，上马擒得了贼，提笔赋得了诗，是可以站在雍正身边陪伴他、督促他、和他并肩战斗的同伴。她在人格、学识、能力上跟胤禛都是平等的，不是等待拯救的公主，自己都能提剑杀恶龙救王子。她身兼江湖侠义与儒学大道两家之长，却不拘泥于华夷之辨，既有侠义的慈悲心肠，又有自我牺牲的弘毅精神。面对当前朝局，反清人士想的是杀了皇帝便好了，东海书院则一味地独善其身，义不仕清，任胤禩了因狗二之流横行不法，这一点上，四小姐高瞻远瞩，实在是比他们不知道高到哪里去了。光顾着穷则独善其身，但不去争夺话语权，又如何达呢？儒家讲求的入世精神，又怎么去贯彻？四小姐一贯主张士子应投身官场，以自我之力量，影响朝政，纾解民难。那番话端的是掷地有声：“无论天地如何闭，圣人必不能隐，还要继续从高山深海过，继续天风紫涛吹，这才是乾坤定向的人才，写出来的，才是起随年代卑的文章，这是何等的豁达，何等的气势。”我想，能说出这番话的四小姐，才是何等旷达、何等胸襟的奇女子。

两人对酌山花开

近年来看韩剧，总感慨其古典含蓄的情感，细腻乃至克制，只需一个眼神，一缕微笑，一个将顾未顾的背影，一幅衣袂翩飞的图画，便将其展示得淋漓尽致。我国历史正剧的大气磅礴固然胜韩剧良多，但传统文化与情感相互推进，乃至水乳交融，韩剧走在了我们先头，反观如今我们自己的部分古装剧，以露肉为卖点，以嘶吼叙剧情，以洒狗血推收视率，以胡编乱造搏观众眼球，罔顾历史，错漏百出，无视传统，人伦颠倒，实在教人失望又气愤。此等现状下，这部近二十年前的老剧便显得难能可贵，令我眼界为之一新，某种程度说是神剧也不为过。台词古奥雅驯，字字珠玑，意境深远，动辄引经据典，诗词歌赋信手拈来，毫无斧凿痕迹。剧中人物言辞大打机锋，暗藏玄机，往往意在言外，不仔细辨听，弦外之音是听不出来的。（然而间或夹杂着台湾俚语，令人大感意外，疑心不是编剧精分照顾本土观众，便是演员自我发挥了）。如果说江湖全剧是锦绣万里的尺幅，那一篇篇诗文是点缀其间的颗颗明珠，其中最为闪亮的则是李白的诗篇，自有丝线一一串起，你惊叹于它的一气呵成壮美无匹，却难窥背后绵密的针脚，匠心的独运。愈看到后面愈觉心惊，哪里是吟风弄月这么简单。烘托气氛只是附带，借诗喻志也只是寻常，细细琢磨才品出了草蛇灰线绵延千里的味道。
李白古风五十九首其十六，宝剑双蛟龙便是全剧感情线的定海神针，出现次数不多，却次次关键，第一次是老四引用此诗，安慰去不成杭州的丝丝，引发了两人的情不自禁，亦算以诗为媒，定情于此，在李才与丝丝的文定之礼上，老四送给丝丝的木匣里，层层包裹之下，只题了这四句，想必丝丝此刻的心情定然复杂无比，一颗真心如此滚烫，她又拿什么回报？纵然吴水万丈，楚山千重，却最终神物会当逢。如果看懂了此诗，我大约就不会早早开始替他们担心，横亘着国仇家恨血海尸山，两人又怎么迈得过去？原来从此诗出场伊始，编剧大人便埋下了引向结局的线索。
而最泪中带笑、最摧人肝肠的诗，还得算李白的《山中与幽人对酌》。此诗出场是四小姐为了去杭州与老四同游而考较李才的，其口舌官司便不表了，李才被考得张口结舌无言以对，这也是老四日后反复重温而喜闻乐见的。这等赌书泼茶的日常最是我心水，可惜初始发生在吕李二人之间，但随后便为老四时常拿出来品摩，剧中明示的有两次，但暗示的，也不知几多遍了。一首诗，牵扯了三个人，两人相隔山水万里，也只有通过他人之口，才能细细描绘出她的眉眼，琢磨她的秉性，想象她的一颦一笑，她的古灵精怪。李才怎么会懂？她是为了和自己把臂同游，才刁难得他六神无主。你虽然跟她有文定之礼，但她胡搅蛮缠的无赖娇嗔、心计得逞的狡黠浅笑，这一门心思为的，只有我。不愿在这片刻的欢愉中醒来，就像饥寒交迫的小女孩一样反复点燃火柴，只为让光照亮早已黯淡的心房，以至于记得比李才还清楚，要李才按部就班地讲，一点点错漏都不要有。直道相思无益，还只能一杯一杯地饮下这苦酒。与幽人对酌说了恁久，也便只在最后一集得偿所愿，与卿一杯复一杯。

九重三殿谁为友

自雍正王朝热播、清穿同人大火之后，如今雍正的影视形象也算不少了，不是鞠躬尽瘁死而后已，积劳成疾累死在皇位上，就是围着穿越女打转谈恋爱，其风流潇洒直逼下江南的乾隆，不由得令人感慨小四果然是亲生。一直以来，我心目中最经典的雍正是糖果叔塑造的，此剧一扭被传说歪曲的雍正形象，我瞬间就被老四圈了粉。但看完江剧后，秋官演绎的无疑更贴近我心目中的老四，与糖果叔那个兢兢业业夙兴夜寐的共产党员改革先锋比起来，秋官的老四，朝乾夕惕有之，富贵悠闲有之，风花雪月有之，阴狠暴虐更有之，立体、丰满，那个高大全的劳动模范轰然倒塌了。
丁老爷子笔下的雍正，看似名士风流，重情重义，但这只是在四小姐，或者说是观众人前留下的表面印象。人后便是李才所说的，换了一副皇帝的嘴脸，种种伏笔显示出他的深沉个性，阴鸷多疑，手腕狠辣。他的为难人尽皆知，连观众都能体谅他的两难境地。从石门吕家灭门便可窥得一斑，雍正皇帝是天下人的皇帝，而不是石门吕家的傅相公，吕家妨害皇权，两方间矛盾不可调和，他早已动了杀机，欲除之而后快。李卫深体上意，为他解决了这个难题，他其实已经预见到了这一切，顶多用私心以律法漏洞救下吕丝丝一人（一种朕杀你全家但惟独保下你的精分既视感）。这种复杂多变的个性才是真正的魅力，谁耐烦看你动辄花前月下，抑或总是苦大仇深？
作为一个非典型四粉，《花下偶成》算是我特为有感情的一首诗。“为君难”的寂寞感一览无余，甚是期盼它在剧中有所出镜。然而第一次出镜，居然是老四对着李金桂吟了几句，瞬间充满了一种鸡同鸭讲的无力感，显然李金桂也不解其意。第二次便是同丝丝抱怨，果然她懂，“荡气回肠，传神之至”，他的苦无人可以明说，唯有清风明月可寄怀抱，一同对酌。第三次，那是在松风万壑、云海茫茫的黄山之巅了，九重三殿只能对着皓月清风，而在这云海苍松间，神器脱离了金匣，神魂蜕出了形役，龙泉寻着了太阿，干将重逢了莫邪，宝剑双蛟龙自此遨游天外，再不干皓月清风什么事儿了。（顺便吐槽下最后一集，饶是我先前被剧透过四小姐跟李才生了个孩子，看到这一幕仍然被雷得神魂颠倒。四小姐对李才，有同情，有愧疚，有钦佩，可唯独没有的，是情，编剧大概为了补偿李才，留个孩子做念想，只可怜了看了一夜紫藤缠松的老四以及我。处处皆虐笔。）
严格来说，虽然小时候被秋官的四爷香帅整得五迷三道，但也就看过一点他的经典剧集，时隔二十年再看他最近的TVB作品，已是花白头发寻找爱女的老父亲了。唏嘘一番时光荏苒，再看江剧，很难想象他彼时已是五十岁的大叔了（糖果叔比他还小五岁但看起来像他爹），别说演四十几岁的老四了，就说演个二三十岁的都毫无压力，依然玉树临风风流倜傥，当他含笑挥扇时，别说小四儿了，我都要拜倒在他的天人之姿下。连他爹康熙陈鸿烈都只比他大几岁，他娘德妃陈莎莉居然还比他小，时光为何对有些人如此留情？江剧里的雍正被他演绎得魅力四射，老四含蓄内敛的性格不比跳脱外在的小四，但秋官以他精湛的演技，实实在在演出了老四心中的苦，眼里有戏，心中有情。
再说说梁铮妹子，最近一次看她演的剧还是十年前的《金枝欲孽》，她演的福雅人如其名，温柔雅致，人淡如菊，是个称职的好姐姐形象。万万没想到接近二十年前，她居然也演出了少女的钟灵毓秀，彼时的梁姑娘眉目如画，浅嗔薄怒，笑语盈盈，都自有一番风情，与秋官站在一起，实在是一对璧人。
何其遗憾十八年前与此剧错过，然而也未尝不是一种机缘。年幼的我那时尚不能完全品咂此剧的滋味，或许会错过更多呢。

明朝有意抱琴来

在眼疾复发与足疾加重的情况下，终于勉强完成了这篇观后感，鼓掌。昨天一夜兴奋得无法入眠，对于此剧的感情，大约也同老四一样，时不时回味种种，期冀明朝有意，抱琴而至吧。

一种回味：
全篇最美的场景，就在少林寺中。两个人许久未见，隔着烛火彼此凝望，红烛摇摇，虚影幢幢，梵呗庄严，两人对望的眼神却温柔缱绻，浓得化不开的情丝缠绕，直是要绕成一张网，网住了诸天神佛，娑婆世界。
还是最喜欢片尾曲的那一幕：傅相公熬夜亲手做好了牌匾送至吕府，高举着折扇，兴冲冲一路走来，小四儿掩在门后，略显意外地看向他，心中不知作何想，彼时的四小姐，眼波盈盈，眉宇间尚未让愁绪浸染，彼时的傅示真，亦是一副富贵闲人的做派，泼天的灾事消弭无形，两相对照，竟是莫名的喜感，和谐得如同一幅图画。

作者：瘦尽春光
链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4964c97f0102vhp6.html

This is a kind of teach about romantic, explains how and why which i didn't know from my age and personal history. Wish i can do the romance in future, in someone.  (展开)

片尾字幕开始浮现时，身边一对情侣中的男方似乎终于按捺不住，大声说：“这片儿改编得太烂了，原著是这样的……”我估计他并不知道东野本人过目剧本每一稿的事情，东野的苛刻还在于要求每一版改编作品都不得完全雷同。当下，似乎并不仅限于电影观感，无论新闻时政还是家长里短...  (展开)

可惜了，锤哥的演技相当涩眼??，看的人尴尬??不已。整个片子全靠女武神一人撑场面，而故事也不有趣，这就十分令人失望??。总部老大O和伦敦分部老大T，两个老明星倒是演的中规中矩，反而那个女武器贩子老大，确实扮相很美艳————埃及艳后的妆容??。女老大看着真是强...  (展开)

    这吮是一个伦理片，讲的社会学和伦理学。特别分析的是中国国情。
    社会是怎么样构成的？由人组成的。人是社会动物，是群居的。居在一起就发生各种事务，生成各种故事。社会有神权到君权到民权，由奴隶社会到封建社会到共和制，历史按照人的组成原理随时间的延伸而逐渐演变。这一系列的演变都是可以以人性的客观来解释的。是人的一步步的需求和欲念，进步和发展使得一个事物的形态不断变化，阶段不断的上升。
    有了钢铁就有了坦克，有了火药就有了枪炮，有了社会就有了阶级，有了阶级就有了地位，有了地位就又改变了生产关系，改变了生产关系又改变了经济关系，改变了经济关系又改变了社会关系，随着人类社会的发展，花样逐渐增加，社会结构和层次就不断的变化，所有的事物都随着人类固有的欲望和思维模式——对利欲的追求——而变化着。在某一历史条件下，就会形成某一时代的特征。
     虽然社会形态在改变，但是，人间的事情犹如圣经所言，世无新事。所有的事情在历史上早就发生过了——因为人的脑袋就那么点功能，所以人间的事情，也都是朴素而简单，自然而客观的。
     我更推崇道家的观念，请看庄子的《人间世》。