这几天一直在看大家对我这篇文章的反馈，其中有很多认同我观点的小伙伴，大家分享了自己的观看体验，对于一件事情的看法能够获得共鸣真的是是一件很幸福的事情，毕竟分享观点的最终愿望就是获得共鸣，谢谢大家。当然，其中也有很多伙伴发表了不同意见，我也认真看了，很高兴能有这种观点上的碰撞。其实，看书看电影都是很私人的体验，根本不能代表某种权威，试图获得共鸣是分享观点的终极渴望，分享之后我们甚至希冀用自己的观点试图说服对方，这都是正常表现但是对于说服的结果倒是不必太过在意。所以我提出的观点如果和大家不太一样，也希望大家不要太生气。那么回到这部剧来，我承认自己对这待部剧的苛刻和不严谨了，评论里有小伙伴反映了这部剧其实还有DVD版本，显然我没有看，而且只是看了前面几集就给出了评论，这个两星确实是给得不太客观，当然，我还是保留我先前的部分观点。纵观现在的国产电视剧，精品可谓凤毛麟角，小成本电视剧集中在家庭伦理，万年不变的家长里短老梗企图收割中老年群体，大投资的电视剧集中在流量云集的仙侠玄幻剧，企图收割少女少男心的年轻群体。整个电视剧市场都是那么的匆忙和快速，能冷静下来用心打磨一部剧，然后传递一种调性更为宏达，格局更为高远的剧组根本就是可遇不可求。在这样的环境下诞生的《天盛长歌》就显得弥足珍贵了，这样一部在细节上肯下功夫打磨，敢用电影质感来打造电视剧首先就是一种前进，但是有了高期待就必然还有高要求，审视这部剧的目光就势必格外挑剔，的的确确，观察下来中国的电视剧还有很大的进步空间，无论是节奏把控还是剧本创作上面。但是今年夏天，大火大热的所谓神剧造成的收视轰动对比收视惨淡的《天盛长歌》，让人不胜唏嘘，靠着一味迎合观众口味而放弃剧情逻辑，里面一点点发挥正常的演技就无限放大大赞妙哉，虚高评价成为政治正确，全民狂欢下，不禁引人反思：这种现象就真的代表中国的电视剧在进步吗？我个人认为答案是否定的，娱乐至死的信息狂欢只是徒增浮躁而已。如果对于这种供人娱乐但不讲求逻辑的爽剧无限包容吹嘘，而对于用心打造但是尚有进步空间的作品太过苛责，就只会造成电视圈的恶性循环。对于用心的剧，还是要包容一些。所以特此更正分数为三星半。

更新于2018.9.2

两星半观望，初看画面精良，基本采用的电影的调色和画幅，表演方面也请了一众有功底的演员，台词采取原声，方方面面来看都是一部努力想要做到最好的野心电视剧，但是剧情方面就显得非常空，我竟然从里面看到了琅琊榜的影子，比较杠精地挑个刺，这部剧无论从演员还是布景都有一种急于展现自己努力的感觉，很用力很着急，甚至感受到了剧组歇斯底里的呐喊：“快看！我多么努力啊，我和市面上的俗物根本不一样！”在节奏方面，更是十分欠佳，忽而拖泥带水，忽而莫名其妙，其实很多中国电视剧在节奏的把控上极成问题，只是大部分作品存在更明显的逻辑错误或是演员演技不过关等基本问题，这才导致我们忽略了节奏把控方面的致命的疏漏。所以这部剧，在演技方面的问题不明显之后，节奏的问题就凸显出来了，电视剧的冗长没有重点或者莫名其妙的反转都是在处理节奏问题方面太过浮躁，急于将一个问题讲清楚，但又惶恐在讲述的过程中是否太拖泥带水就导致节奏方面的失重……

但是演技方面就真的毫无问题了吗？也不是，一帮有实力有功底的演员，在演的时候也都非常认真，但是莫名就觉得匠气很重！这一点在赵立新上体现得尤为突出，赵立新在近几年突然赢得了大众的关注，可以发现他是一个很有内涵很有底蕴的演员，并且他非常清楚自己的实力也乐于沉浸在自己的优秀里，他有过硬的台词功底，对角色也自信可以把握得入木三分，但是正是这份自信让他有种恃才傲物的感觉，在每一部剧中，他都急于凸显自己的与众不同，凸显自己无论演绎哪种角色都能就算气定神闲也可以四两拨千斤……但是结果却不太尽如人意，由于自信到自负的自我感觉，让他炉火纯青的演技显得不那么真诚，他所塑造的角色也不走心每个角色都是一种失重，漂浮感……其结果就是很难打动人。这让我很自然地想到了陈道明，陈道明在前期也塑造了很多厉害角色，那时候的演技透着真诚，但是最近他虽然不太演了，但偶尔演几个角色，就突然有了很重的匠气，那是因为他在表演中很自然地开始暗示观众要首先接受他的光环，这就使得欣赏电视剧的初心也不再纯粹。除了赵立新，里面陈坤、倪大红甚至倪妮都是如此，他们都致力于各自展现自我，没有互相成就……使得电视剧的角色之间没有融合，有一种突兀的分裂感！

在完全没有宣传的前提下，其实挺意外惊喜的，作为一部古装偶像剧来说，首先它的设定很突出，有天然的矛盾和吸引力，作为单线叙事的剧本来说，剧情算是很紧凑了，一波接一波的，每集的节奏都挺快的，虽然有些地方稍显随意，可能是因为后面各种因素剪了？不过整体质量还是不错的，会继续追看一下，看看后面会不会有更惊喜的地方~

女主妈好恐怖，什么京剧啊都是折磨人的！动漫有什么不好，至少还有人真心热爱！老态而臃肿的人生…姥姥和姥爷很有趣！难道要变商战剧？歌真不错！这剧跟英语杠什么啊？英语只是工具，你们装b厉害哟？对待恶心的圈子还要融入进去就是父权社会的规训呀！你们古风圈其实就是找父权的肯定和怀抱吧！写着写着竟然还洗白了！为了情怀就伤人哟？是不是违法乱纪在古风里面都不是大事？明明可以写成新兴行业打破古旧思想的主题…格局太小了！当然，古风既然古，肯定要儒斯林，是我打扰了！师叔究竟是什么老古板，你们戏园子不是过不下去了么，你自己可以教书，戏班其他人呢？女主遇到的所有人都在pua她，然后她忙着和所有人和解…借个评价，除了编剧不时拉垮其他都不错。

歌曲和舞台很不错，特别是最后的舞台剧。

剧情太老式臃肿，人物太旧式，活像没改革开放的人，只能三星了。

实在无聊了，来看看，特效不错虽然比较经典了，剧情大无语的地方不少而且有点赶

打戏看着是真爽，小花把瞎子像二人转手帕一样甩起来的时候笑p了

盗笔终于出现章鱼哥这种经典boss了，今天还在想说盗笔里人类对恐惧的想象就是尸体、节肢动物和女人的头发，哦还有水猴子

还有就是小花真好看，看过的真人小花里最贴的了，小花人设比较花里胡哨弄不好就有点过，这版粉边白色外套既有人物特点也不过分，主要是打戏撑起来了，也没有太装xx当家人的b，对本尴尬星人非常友好

黑瞎子猛一看有点过，拿腔拿调的，看到后面还可以

“可是你不在我身边，托清风捎去安康时光时光慢些吧，不要再让你变老了，只愿岁月长留与你相伴。”仅用半个小时的微视时长让人泪流满面，只愿时光你且慢走。

就像很多故事的开头一样，这同样荒诞不拘和充满了黑色幽默。父女题材多次被广大编辑所改编，可每一次都让人催泪。本片也同样剧情十分朴实，做警察的父亲离婚，负伤，经历生老，最终老年痴呆，貌美如花的女儿放学，早恋，经历叛逆，最终结婚。通过朴实的剧情下导演对视听语言的熟练使用以及剪辑手法的操作，成功的触动了我们内心的柔情。

影片开头通过公交车撩裙子这一事件开场，随着剧情的推动以及特写镜头老人的表情，紧接着伴随着回忆的开端，倒序的手法，成功为影片设下悬念，伴随着音乐的响起，恰到好处。演员夸张的演技表现使得个人沉溺于导演所营造的场景中。大量剪辑手法的运用使得空间能够实现时空上的跳跃。紧接着一个挡黑镜头的运用，又一次地通过背景声音实现空间的第二次跳动，bp机的响声与相机咔嚓声的相呼应，又一次完美的通过物想实现空间上的跳动。又一个挡黑镜头的使用，一场回忆的穿插，仅仅几秒钟就巧妙地将时空这一概念延展，可见导演的用心之良苦。透过细节来看，在下棋中，他被对方将军逼得走投无路，在他对面的赢家身后有众多人，而他背后只有他的影子陪伴着他。回到家后，电视机中所播放的剧情更令老人回味，狭小的场景，昏暗的光线，似乎一切都很孤独。

紧接着，随着镜头的推动，剧情的需求，到最后，女儿要结婚了。然后父亲本该在医院却以一种独特的方式出场，为了自己心爱的女儿的婚姻之旅填上最后的一笔。似乎在女儿重要的旅途中，父亲从未缺席。最后父亲最后送女儿交于新郎手中，导演似乎又跟我们开了一个玩笑。伴随着缓慢的跟镜头以及最后脸部特写的神情，最后那句“等你放学后我还来接你回家”，让我们大为感慨。随着时光的飞逝，其实父亲并没有恢复，只是将接送女儿放学回家的记忆刻在脑海中，女儿哭了，感动的哭了。这种爱让观众都深有感慨。

这部影片透过故事片中的内核——父爱，我们可以看出时光之快，再不知不觉中，你我皆长大成人，你忘了过去的一切，也没忘记爱我。时光时光啊你且慢走，只愿换你岁月长留。

我以为我穿越了，这个监狱场景和《反贪风暴4》一模一样，台词也一样“年轻人最好的出路是坐牢”

好几个剧情也一样……

监狱长请喝茶

在通道里开锁

浴室斗殴

探监的对话场景

演员阵容也类似，感觉就像《东成西就》和《东邪西毒》一样，一个片子拍摄过程中趁着人齐赶紧拍个别的????

不过谭耀文演技很在线

这里问个反贪风暴4的问题，最后黄sir故意把古天乐卧底身份告诉富二代，后来也证实这是古天乐计划中的一环。那为什么警方还迟迟赶到，古天乐都要被团灭了才来。不是应该早早重兵把守，瓮中捉鳖吗？？？

立法者是自然状态通向社会状态的桥梁。尽管卢梭的《社会契约论》提出，当所有个体发现难以独自生存，而选择订立社会契约，共同生活时，自然状态便过渡到社会状态。然而，这一过渡与其说是从自然蒙昧到文明开化，不如说是自然状态的正常演化。在卢梭眼中，自然状态加剧不平等，社会状态保持平等，自然状态便不会自发过渡至社会状态。此外，自然状态下的个体只顾私利、目光狭隘、自由散漫、毫无集体意识，而社会状态下的公民推崇公意、顾全大局、友爱邻人、受法律规制。很难想象，个体完全自发，从自然状态跳跃至社会状态

卢梭意识到这一点，便有下面这些话：

必须抽掉人类本身固有的力量，才能赋予他们以本身之外的、而且非靠别人帮助便无法运用的力量。这些天然地力量消灭得越多，则所获得的力量也就越大、越持久，制度也就越巩固、越完美。

为了使一个新生的民族能够爱好健全的政治准则并遵循国家利益的根本规律，便必须倒因为果，使本来应该是制度的产物的社会精神转而凌驾于制度本身之上，并且使人们在法律出现之前，便可以成为本来应该是由于法律才能形成的那种样子。这样，立法者便既不能使用强力，也不能使用说理；因此就有必要求之于另外一种不以暴力而能约束人、不易论证而能说服人的权威了。这就是在一切时代里迫使各民族的父老们都要求助于上天的干预，并以他们固有的智慧来敬仰神明的缘故，为的就是要使人民遵守国家法也像遵守自然法一样，并且认识到人的形成和城邦的形成是由于同一个权力的时候，使人民能够自由地服从并能驯服地承担起公共福祉的羁轭

因此，卢梭默认除了自然状态下个体的自发性，立法者也是促成这一过渡的关键。卢梭的《社会契约论》逻辑悖论也集中于此。他论述道，法律中，所有人都是同样的个体，因而法律才能实现平等，体现公意，普遍有效，而非出于私意，有所偏颇，导致奴役，丧失自由。为了体现公意，法律只能由公意制定，也就是说，由所有缔结社会契约的公民的统一意志制定。

然而，谁能秉持公意，站在大他者的位置书写法律？显然，任何有限理性、困于私利的公民无法胜任。而且共和国内的公民立法会导致逻辑悖论。这类似于“理发师悖论”。理发师宣布：“本人只为所有不给自己刮脸的人刮脸。”可是，这位理发师从镜子里看见自己的胡子长了，如果他不给自己刮脸，他就属于“不给自己刮脸的人”，他就要给自己刮脸，而如果他给自己刮脸呢？他又属于“给自己刮脸的人”，他就不该给自己刮脸。同样，法律高于所有公民，是位于公民之外、加诸公民的律令。制定法律的具体公民在共和国之内，因而必须遵守法律；因为普遍有效的法律高于所有公民，立法者必须不是公民。因此，卢梭认为：立法者必须是富有智慧，心系共和国，因而能领会、引导公意，却置身事外、神授权威的异乡人。

于是，一个相当怪异的图景出现了。法律规范、塑造公民，是共和国/主权者的基石，却必须由共和国/主权者以外的人制定。这符合外密性，即主体有一个不属于它的、外在于它的、无法被消化的硬核，而这个硬核却是奠基性的。共和国的外密性也颠覆卢梭《社会契约论》中公民自我授权的观念。因为外密性，个体无法真正自我授权，而必须寻求自身之外的事物，确立法律。此外，立法者需要神授权威的观念并非宗教思想的残留，而是立法者固有的外密性。将法律施加在平等的个人，就必须诉诸更高、外在的权威，神授仅仅是这一权威的另一个说法。尽管卢梭在实然而非应然的角度，认为立法者仅仅是共和国实操层面的问题，然而在更深层次上，这也体现符号的非法注册、法律的无根性。

那么，美国的法律制度真的实现外密性吗？在联邦政府层面，自里根总统以来，每任总统兑现竞选承诺，推举与自己政见一致的候选人进入大法官序列，以便影响立法。在州政府层面，连财政官员这一类与堕胎法案关系不大的技术官僚，为赢得选票，也不得不提及堕胎议题，因为选民相信，这些州政府高层有实际权利影响立法。

值得看，演技都在线，韩雪剧还是有一些质量的。演员们也都挑的很符合。李泽锋表现非常出色，游刃有余。宝藏电视剧今年，才刚刚看到。姊妹俩的事情，一波连一波。妈妈连夜追剧，眼睛都流泪了。付辛博是标准的奶油小生长相，韩雪虽然一直演技不咋地，但是这部剧还是比毛林林要表现出色。也有可能我们是这个角色滤镜吧，毛林林这个角色太惹事生非了。天不怕地不怕上去就动手。