电视剧《胡同》渐入佳境，第15集之后，绝对能算“宝藏剧”。

《胡同》呈现了生活在胡同中的祖孙三代女性的人生，分别从三个时间点切入：上世纪50年代；上世纪80年代；当下。

祖孙三代都是热心人：祖辈田枣是“孩子王”，江湖气重，但敢爱敢恨；第二代孙晓敏两次高考失败，挤不进文化圈，却赶上市场经济大潮，天生的领导力得以充分绽放，但她的志向不在个人成功；第三代林悦伶牙俐齿、办事周到，但与传统的胡同文化之间已有裂痕（尚在播出中，林悦的角色走向还不完全清晰）。

三代女性都在街道居委会工作，勾勒出从街道大妈，到干练的管理人，再到现代社区服务者的变迁。其中饱含的“京腔京韵”，让人沉醉。

为什么要从第15集看？

三个时间段中，第15集开始的第二个时间段最对我的胃口：

其一，从7岁起，我在厂桥街道（2004年后并入什刹海街道）生活了25年，《胡同》的主要背景就发生在柳荫街社区附近，那里每条胡同我都熟。

其二，剧中改变林卫东、孙晓敏、豁子们命运的个体服装市场（在西单商场东），我上高中时常路过，更是见证了新荷花市场从兴建到取消的全过程。那时的混乱、迷茫、纷扰，汇成了一种激情：“人可以靠双手改变命运，只要奋斗，就能成功。”这是中国改革开放的成功密码。

其三，当时胡同中，确有很多孙晓敏式的女孩，美丽，大方，得体，从小被同龄人众星捧月，随着胡同文化式微，这样光彩照人的女孩已不多见。

我见证过《胡同》中的许多细节：百姓深夜排队买世界文学名著（当时应是网格本，刘硕良主编的诺贝尔文学奖获得者丛书还没出版），社会青年碴琴、打架，大量返城青年找不到工作，地铁站口林立的烟摊，一夜间遍地发廊……包括用升喝啤酒，也让我感到亲切（当时很流行，后来少见了）。

在第二时间段中，林卫东兄弟与孙晓敏的感情是主线，林家哥哥是文化人，但生分、自私、不地道，打心眼里看不起胡同人，林卫东文化低、爱犯混，但重情重义。孙晓敏想上进，感情天平一度倾向哥哥，但命中注定，他和林卫东才是一路人。

今天看，改革开放犹如传奇，但亲历者知道，那是一条前人从未走过的、艰难的路，《胡同》真实地再现了这段历史，它告诉今天的青年人：从他们一出生，生活条件就已经很好了，而无需“天天盼着过年”的人，很难真正理解他们的父辈，也很难深入理解改革开放。

前14集的味道，看过15集以后的部分才知道

那么，15集前的内容是不是该删去呢？当然不是。

前14集与后面存在有机联系，只是不易被接受：一是青年田枣式的粗豪人格，在当下较罕见；二是上世纪50年代初，“抓特务”关乎普通人的生活，这是特殊时期的特殊经验；三是社会组织方式变了，个人渐从集体中剥离。

对田枣那一代北京人来说，集体生活非常重要，人们白天上班，晚上开会、集体学习、组织活动，生活紧张而充实。他们本是旧社会的边缘人，蜗居在胡同中抱团取暖。比如索爷这样的破落户，一身毛病，内心又保存着人性的温暖，如果不是邻居们搭把手，他早就饿死在街头。再如僮老板，清高、傲慢，但已无缘社会，只能坐吃山空。

上世纪50年代，这些沉默的人们被发动了起来，给他们以当家做主的感受，那种自豪感是难以描画的——所以他们信服田枣。

毕竟，大多数老北京人生活在大杂院中，进了门，彼此就是家人，必须互相照顾，现代人觉得，老一辈“热情过度”“不重视隐私”，可对老一辈来说，现代人的拘谨、强调个人才是虚伪、装蒜和不仗义。现代人从小生活在一个个单元中，甚至已不习惯在同性面前洗澡等，而胡同人从小在公共浴池一泡就是半天，双方遇到同一问题时，第一感完全不同。

正因前14集铺垫出老一辈的特质，才能理解，孙晓敏为什么选择了林卫东，而不是他的哥哥；为什么林卫东有那么多机会，偏对孙晓敏不离不弃；为什么豁子一边犯混，一边却对朋友两肋插刀，对女友百般呵护……这中间，包含着内在的合理性，去了哪一边，他就不再是真正的北京人。

不纠结于具体演员的表演，沿着“什么是北京人”的线索看，《胡同》完整且有趣，但它需要一点耐心——这是一部风俗版的北京市，应慢慢品味。

怎样演好北京人

写北京人，该怎么写出北京味呢？至少三点，《胡同》给我留下深刻印象。

其一，北京人是“顶着说话”。

北京话有味道，不只是用词独特，而是“顶着说”，你有来言，我有去语，双方在话锋中试探并妥协。比如孙铁教孔三撂跤，田枣看不惯孙铁卖弄，便有了下面的对话（大意）：

田枣：你那一脚也踢得太高了呀，差点踢人家肚子上。

孙铁：不是，那是他肚子大，跟我有什么关系啊？

孔三：两口子打架，别伤街坊，谁肚子大？干脆，你们也别耍嘴了，你们俩来来吧，我也瞅瞅……过过眼瘾。

孙铁：你过眼瘾，找你媳妇摔去啊？

孔三：我媳妇玩文的，再说她也不是我的个儿啊。

面对孙铁硬怼，孔三从容退让，既找回了面子，又侧面鼓动田枣和孙铁动手，这种“既把别人逗了，又不失面子”的技巧，与油嘴滑舌迥异。胡同生活逼仄，滑稽是为了留有余地，万一对方翻脸，可以说是“开玩笑”。北京话不只“损人”，也“自损”，通过“顶着说”，完成彼此试探。这样的桥段，《胡同》中比比皆是。

其二，主动融入小共同体。

小共同体有排他性的一面，但也有温暖的一面。妓女春喜被解放后，索爷和她的爱情终于有了指望，可家徒四壁，怎么将春喜娶进门？邻居都伸手帮忙，连家具店老板都说：我们家和索家是父一辈、子一辈的关系，他要，我一分钱不收。

这不代表人们真的不在乎钱了，但只要融入邻里小共同体，一切便可忽略。这需要一套复杂的社会扮演，通过婚姻、公共劳动、日常接触等，达成彼此信任。这是上千年农耕文明积淀而成的生活方式，可能有悖于现代性，但由此形成的情感模式、认知方式，注定会长期存留。

在《胡同》中，刚子和春华的成功，小煤核儿被师傅僮老板原谅……都体现了这一文化过程。

其三，“仁义”是老北京人的“魂”。

《胡同》中呈现的都是有七情六欲的小人物，在时代变迁中难免丧失方向感，但胡同文化的修炼，让他们习惯了集体生活，习惯了以“仁义”为压舱石。

随着社会进步，林卫东、豁子等昔日敢想敢干的年轻人渐被淘汰，该如何安顿心灵？如何重建人生意义？成了大关节。林卫东兄弟的选择迥异：哥哥将家人送到海外，自己则在国内横跨几道，靠关系闷声发财；林卫东却怎么也看不上哥哥这种“成功人士”，他离不开自己生命的根，那是他的骄傲、自尊的基础。

孙晓敏曾是个体户们的“一姐”，可她决定回街道工作，一旦与群体剥离，她便无所适从，找不到安心感——真正的老北京人不习惯只从“我”的角度看问题，而是“我们”，其内核一言以蔽之，就是“仁义”，只有活得“仁义”，让熟人也说你好，你才是真的好。这其中，包含了成就“大我”的契机。

在《胡同》中，刚子、索爷、僮老板、豁子、孙铁、田枣、林卫东……真正支撑着他们的，便是那份来自传统的“仁义”，不论生活中状态如何，但对这份“仁义”的向往与坚持，始终不变。呈现北京文化的电视剧有很多，《胡同》独树一帜，正因它抓住了这一根本。

明天的观众还会看这部剧，从中寻找“仁义”

随着胡同逐渐消失，曾经的“推门就进”“邻里如亲人”的生活方式也许会渐行渐远。不否认，小共同体也有两面性——亲亲疏疏，内部与外部的规则不同，生活在二元世界中，难免有虚伪、欠公平、公心弱等问题。

第三代林悦遇到的麻烦是，从小看着自己长大的大爷明知理亏，就是不愿拆掉私搭乱建的小厨房，把个人利益说成是集体利益。讲感情时，温暖如春；讲道理时，故意犯混。

在《胡同》中，豁子是典型代表，当年跟随林卫东发了小财，当不了“倒爷”，只能靠出租违法门脸生活，孙晓敏告知租户实情，断了豁子的财路后，他气急败坏，不顾多年情分，在田枣家当着长辈大闹起来。在小共同体生活中，类似的磕碰有时是无解的。中国的发展速度太快了，我们用40年走过了西方发达国家上百年才能走完的路，由此带来的种种问题，需经历一个长时间，才能被社会消化。而孙晓敏、林卫东这一代卡里斯玛式的人物已难适应新问题，未来需要林悦这样的、与胡同文化有一定隔阂感的年轻人。由此带来的问题是：老北京文化会不会逐渐消逝？怎么保留温暖的小共同体文化？

然而，这可能是个伪问题。时间永远向前，小共同体文化消逝了，会有大共同体文化涌现，老北京文化消逝了，会有新北京文化崛起。正如冯骥才先生在《神鞭》中写到：辫割了，神留着，换个样，还是绝活。

相信“仁义”就是那个“神”，它注定会在人间常留。未来的人们，也许还会打开《胡同》，追忆曾经的“仁义”，那是如此温馨、体贴，如此有人情味，会感慨剧中几代人在发展与守旧间，能如此好地把握自己……不过，明天的观众仍要有一点耐心，至少看过15集后，再做评判。

之前如火如荼的上海电影节我抢了三张票，除去脑子瓦特记错日期的“毕业生”外，觉得最不虚此行的还是这场在环贸看的《午夜巴士》，21:00开始，加上映后的导演见面会，刷完真·午夜

观影途中不时想起去年冬天在日本高松的场景，早上悠远的乌鸦啼叫还有过马路时的电子鸟鸣；除此外都是安静的，是井井有条的街道和彬彬有礼的日本人

我一再提前那趟日本之行，不单是头一次去印象深刻，更是因为是跨国分手的缘故

电影把日本人那种客气又拘谨，感情一根筋的性格表现得很好，男主周旋于前妻还有现在女友间，情感如夜间行车从车窗漏进来的光，忽明忽暗（并没有脚踏两只船我）

一直在设想一个情形，即有一天同前任再见，彼时已分别为人夫为人妇，该如何面对呢？情愫不是说没有就没有，但横亘在两人间的现实，如男主质问已经同另一个男人结婚生子的前妻：我已经跟她分手了，我有勇气，你有吗？

太强人所难了，太难受了

每个人都有自己的命数，错过也是一种。各人的福祉上苍已经安排好了，该是你的是你的，不是也求不来——最后男主被前妻点醒：

“我这么老，不知道她为什么会爱上我”“不，不是你担心她怎么爱上你，与其相反是你爱上她太深，你怕她会先弃你而去，所以你就主动离开了她”

再折回去找女友，进门跟女友养的那只柴犬“召之即来”打了个照面，萌柴一叫，正在厨房忙活的女友猛一抬头，电影结束

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写在前面：我没看过《毛骗》，因为群里两个妹子发现可以报名试映会，于是要求我必须报名，替她们去看。报名后，加入群，群里基本上都是《毛骗》粉，于是我被问的最多的就是～～你在群里有没有觉着自己格格不入。可以看出群里好多真爱粉，心想着，不带《毛骗》光环去观影，单纯作为一名观众，是不是会有格格不入的感受呢？

=====================后面懒得画了

这剧总体及格，我坐在影院想，如果网络平台播，我会不会快进？如果掏钱买电影票，会不会有被诈骗的感觉？我的答案是，不会快进，票钱不超过40元就值。自认为笑点比较高的我，绷了多半场，终于在最后笑出了声。虽然有些略显老套的煽情桥段，却没有刻意挠你，非要让你笑的操作。作为一部生活喜剧（是这个定位吧），整体观剧体验良好，也算轻松和谐。

为了看剧我只吃了早饭，最后主创团队与现场观众交流过程，让我对团队整体好感加了一个值。我默默打开了手机，准备看《毛骗》，要知道之前我那两个朋友可是按头安利都没成功，哈哈哈哈哈哈哈

最贴近原著的一版，特别好，虽然情节发展由于我读过七遍倚天完全清楚，但还是很有兴趣看下去，角色、场景、细节都还原了我读书时候的想象。

搞不懂评分为什么这么低，编剧导演的用心是能明显感受到的，就拿杨逍和纪晓芙那一段来说吧，小说是侧写，写的是用强，几句带过，被用强以后纪晓芙就死心塌地爱上杨逍显然有点单薄和怪异，所以这版补充成俘虏后的相处中看到杨逍好的一面再相爱就让他们的感情更合情理；

再举个，就是周芷若和张无忌小时候的相处，书中是芷若的父亲是船家，由于受常遇春渡船时被元兵追杀无辜波及而死，芷若和无忌只是相处了很短的时间，喂了一顿饭。而电视剧在保持大梗概不变的情况下，让芷若先救无忌，相处了一段时间，又有共绣手帕的情节，让他们幼时共患难的感情更坚实，这样在光明顶的时候张无忌不躲周芷若这一剑才更合情理。

从选角上说，主要角色的年龄气质都还算符合啊，看着就让人能投入，张无忌本来就是优柔寡断，有点儿烂好人的性格，都演出来了的。

有人喷这没有武侠精神，不明白，这本小说本来的优势就是几次武林大会场景描写的细致恢弘，夫妻情、师徒情、父子情等人类情感的描写感人至深，还有就是这个武林世界与真实历史的交错构筑，堪称一绝，我觉得至少目前看到的都拍出来了的。

另外，大家都喷的就是武打动作，慢镜头过多什么的，我倒是觉得就这样还没看清楚呢，毕竟武侠小说中对招式的描写是比较多的，之前大部分剧给人感觉都是乱打一气，觉得厉害但什么招式完全不知道，不如看小说代入感强。这剧光明顶一战就拍得挺可以的，怎么赢龙爪手，怎么赢正反两仪刀法，怎么赢灭绝，基本都拍出来了，不光是为了好看的打，而是满足了书迷对于招式的想象。

暴露年龄的说一句，看过所有版本的倚天，确实这版挺良心的，值得一看，豆瓣铺天盖地的差评让我难以理解，所以从来只看不发的我专门为了幼时最爱的小说写了这么多，算是感谢编剧导演演员的努力吧，希望他们不要被太多差评困扰，还是有很多人认可的。

《美国深部大宅门》你球每一个传统价值观里被吃的永远是女人??……关于宗教的讨论很有意思，多重的两面性巧妙地编织进了这个故事。菲感觉很喜欢宗教题材，钢锯岭之后这部也算是平衡一下（。能够理解男主选角的理由，不仅要有教徒的正直虔诚，还要有信仰逐渐坍塌之中全然的破碎感，除了菲我想不出来第二个合适的人。

其实这本身并不是一件很悬疑的案件，但能拍得如此惊心动魄，历史和多重线索穿插交织，编剧剪辑配乐都有很大的功劳。

浅嗑一下探案组，菲真的太O了，怎么能这么O啊（摇头

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这剧感觉金拱门赞助了，刚巧我从第一次开始就养成了边吃金拱门边看它的习惯。短短7集我刷了4个月才刷完，都怪金拱门还是吃得太少（不是

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以前我不感觉手机和人有那么密不可分，无非就是个通信工具而已。最近看到一张一堆手机堆在地上而主人却走了的照片，我哭的稀里哗啦，悟出手机已经变的是人体的延伸，我们的另一种存在，AI的初级载体。男主角对手机的痴迷也预示着这个趋势已经到来。编剧应该是年轻人，很有有时代气息，有思考。非常原创。不是那种通常的爱情剧。

如果你有失眠的困扰，那么，请留步，活雷锋给你推荐良方，那就是观看这部电影。

无聊到评价她都觉得在浪费时间，

一句话概括，钟馗打了一只妖怪两次，全剧终。

天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通

三界内外唯道独尊包罗天地养育群生

视之不见听之不闻，后面是什么后面是什么后面是什么我怎么忘记了

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年

1、 优点1：制作精良程度，很细腻2、 优点2：里面一些小桥段还不错，青蛙、龙、疯人院，但是和剧情基本都没啥关联，纯粹打酱油。3、 缺点1：美术差，照抄疯狂动物豹子和大象5分 主角猫3分 兔子2分 老鼠1分丑爆了 蜜蜂1分丑爆了 鳄鱼负5分吓人4、 缺点2：故事毫无逻辑！每一个桥段都很刻意，不存在必然的因果逻辑！既然是破案，但寻找的所有侦破案件的线索基本都是偶然得到的，唯一有用的线索就是猛犸象毛发DNA这段，但还没用在破案上，最后发现大象局长是寒冰魔鬼的竟然是青蛙的一次失误。整个故事具备逻辑自然性的也就是，开篇主角侦破案件被降职流放到海盗看守核电荷，核电荷被盗，以及那本偷盗者遗漏的记事本为线索找到医院，这两点外基本后面的剧情不存在必然的因果关联。5、 缺点3：如果故事主体也存在问题，熊医生偷核电荷为了拯救濒临动物，弥补多年来自己的过失，那么猛犸象局长用核电荷报复社会这点有点怪，或者有点过，应该有一个更具体的目的，影片讲的到底是熊医生拯救濒危动物，还是猛犸象报复社会，如果是猛犸象报复社会，他不用偷核电荷，因为这本身就是政府资源，那么剧情中从核电荷被偷后，很多动物才被核电荷袭击又是为什么。6、 缺点4：如果故事一开始所要寻找的罪犯其实是熊医生，但是在影片快要结束时杀出的报复社会的猛犸象局长就是另一个犯罪故事，第二个犯罪故事的突然出现，将前70分钟讲的故事重新颠覆，这样的设定直接破坏了整个影片的故事结构，故事变得主体混乱，观众会弄不清谁是寒冰魔鬼。影片内安排的很多小的桥段也是毫无逻辑1、 那个灭火器一打开就能当助动喷射器的，这段感觉有点尴尬，尤其电影还偏向写实的影片，不是那种脑洞大开的影片。2、 熊医生这条线破解的好轻松，老鼠用电脑发现电梯夹层，进入拿走一盘录像带，找一个录像机打开一看，真相大白了！不是剧情要简单，复杂不一定好，但是刻意安排一眼就能看出来。3、 发现电梯夹层，找到医院里的一个秘密场所，发现白犀牛，当时不知道这里是什么地方，依照后面的剧情来看，应该是熊医生的秘密实验室，那他妈长毛象局长出现阻止他们，就是为了让剧情更混乱吗？！长毛象为啥出现？！报仇吗？！但是场景没有体现啊，我能理解的是捣乱，为了让剧情更混乱没有逻辑而来，或许编剧认为这会让影片更加充满悬疑的感觉吧。4、 蜜蜂发现DNA监测结果是长毛象后，给老鼠打电话，先是蜜蜂手机没电，然后是老鼠手机没电，两位就不能带个充电宝吗，巧合都发生在这部电影里了。5、 最终大BOSS是怎么发现的，不是靠线索和两位警务CP大显身手，而是青蛙失手，这个大BOSS也是个缺心眼，把机关设计在如此容易发现且容易出现差错的地方。

对，就是你想的那样，首先我说一下我对这部片的感受，毕竟已经过了100年，人类的审美开始变了，先说一说，2115年所在的世界，由于蠢人多，聪明人少，蠢人不断的生聪明人少生，多生的蠢人和少生的聪明人结合，人类开始变得越来越蠢，当我来到电影院的时候，只有我一个人，因为这时候的人类审美，和100年前的人类审美差了好多，大部分社会学家人类学家组团来看电影，看完之后，他们不约而同的发出批判的声音，他们尖叫着，嬉笑着，说人类的未来，怎么可能是电影上演的那样？看到对未来的意淫后，所有人愤然离场，只留下我一个人在原地不知所措，来讲一讲这是为何吧，2115年，世界上只剩下四个联邦，中华联邦，美洲联邦，欧洲联邦，还有阿拉伯联邦，过去的100年里，中国，俄罗斯，内蒙古，等等连在一起的大陆，并为中华联邦（注：我们叫中华联邦，俄国市民叫俄罗斯联邦）看到对未来的强奸之后，说什么人类会更好，在场所有人开始大笑，事实真相是，2115年，世界没有更好，言论自由，控制着全世界，秘密警察在你我的身边，发明了一种机器，能智能分辨那些对联邦有害的言论，折射空气，把它变成美好的言论，就这些，我不能说太多

单纯只说角色和剧情，不针对演员本人，这么煞笔的剧情编剧也真能想的出来，只看了两集半就感觉三观尽毁。罗晴为什么那么理直气壮地接受王大山对她的包容和爱，看似塑造了一个敢爱敢恨的女性角色，满口仁义道德，实则一肚子男盗女娼。王小咪，真尼玛别抹黑00后了好嘛，完全一副看热闹不嫌事儿大的样儿，活脱脱一个养了二十三年的白眼狼，就这还尼玛愁写不出段子呢，她家这档子事儿不就是最好的素材来源吗？都不用高于生活去创作，直接复述加吐槽就可以了。对于王大山，真是哀其不幸、怒其不争。好嘛，不仅接盘还老老实实洗了二十三年盘子，到头来盘子还是砸手里了。编剧是万年老舔狗吧，自己舔也就算了，还特么写成电视剧给广大男同胞洗脑，关键是广电总局竟然能审过？！要不是因为张嘉译老师和刘敏涛老师，都没耐心看到第三集，编剧导演出品方做个人吧，弘扬点儿正能量，别在这儿带偏节奏了。最后说一句，现实当中一定远离渣男浪女公交车，不管男生还是女生， 不要做舔狗，舔狗舔到最后将一无所有！