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    2020/5/11 23:53:36
    见证人类的终末

    看番性质:补番

    观看进度:动画看完,漫画看完

    前言:

    看番性质:补番

    观看进度:动画看完,漫画看完

    前言:

    终于轮到补完《少终》,动画做得很精致,在非常忠实原著的同时对漫画做了很多细节的补足,放弃做到结局也在情理之中,给人一种少女的旅途一直在继续的感觉,但若是想要完整体会作者想表达的内容建议可以把后续漫画补完。《少终》的观感跟一开始的期待差了很多,一开始我以为是讲述战争末日里仅存的两个少女在废墟中努力生存,最终被荒芜打败而控诉战争的故事,没想到故事的格局比想象的要大很多,而不局限于探讨战争和人性。因此片中的生存困难也被人为淡化了许多,主要体现在虽然主角一直在找食物,但也一直没表现过饥饿的场景;主角也几乎没有受伤、生病。在此背景下两位少女从生存者变成了两位见证者,一路走去,见证着沿途的事物,见证着背后的人类的历史。

    《少终》的主题其实很杂,作者想要探讨的东西很多,从人文到自然,从生命到文明,而且在片中还隐晦地给了一些很低落的答案,显得作品整体很悲观致郁。接下来就着片中展示的几个主要主题来分析一下这部作品。

    主题:

    1.反战?历史的反思?

    反战是这类作品永恒不变的主题之一,但在《少终》这部作品里比起其他的一些主题,反战显得并不那么重要,主要是因为战争过后剩下的人太少,并没有展现过多的因为战争的人文伤怀。在主流的一些反战作品中作者都会着重描写因为战争相关联的人们的心理灾难,这更动人更和我们息息相关更能引起我们的共鸣,而在《少终》里几乎没有存活的人,仅存的几个人也没有表现对战争过多的伤感,只是平静地面对战后结果。主角们对待战争后的废墟,犹如是以局外人的身份在对待另一个文明的历史,一路走来,遇到有用的就捡上带走,带不走的让它们发挥一下余热,这也和主角“见证者”的身份相吻合。

    在《少终》里作者并没有对战争过多的谴责,而是将战争灭世当做人类这个群体文明发展的必然,来衬托另一个更大的主题。

    2.生命的意义

    作品的主题是层层递进的,描述的战争灭世,和故事中出现的自称文明清理者的蘑菇生物,还有片中其他生命的行为就引出了作品的生命存在的意义的思考。

    首先出现的关于生命的探讨是那位养鱼的机器人讲述的生命因为基因突变而进化,会变化

    在这里要提一下漫画后期出现的那位自杀的人工智能,它说永恒的生命加上不会忘却的大脑让它生不如死,会变化、会忘却、会死亡才是生命应该有的样子,一代传承一代,随着突变而进化。

    那么进化的终点是什么?大约就是像人类这样的智能体,但智能体的结局是什么?战争灭世。作品用一种极端的环境来强调战争灭世的结果(人类基本完全灭绝),蘑菇生物也透露着像这样的生物进化轮回过去已经重演过很多次了,这无疑是想说生命即使努力地改变、进化,到头来都是一场空。

    3.人类的意义

    在这里特别强调一下,人类可以认为是一般生物进化的终点,是有别于一般动物的智能体。主要体现在比起实现生命的价值(继续进化等),人类更倾向于实现人类个体的价值,和人类文明的价值。

    人类个体的价值体现在人类个体总是需要一个目标才活得下去,无论是地图男还是飞机女还是两位女主,都是抱着目的在坚持着,但在梦想幻灭后都几乎没了活下去的动力(地图男和飞机女明确说明已经死了,两位女主根据结局估计也是再也没有醒过来)。这其中地图男和飞机女的经历似乎也暗示了人类群体在探寻生存意义时的结局:在对内探索自身失败(画地图),对外探索深空也是失败(飞向远方)。

    《少终》里描写人类文明残骸的场景总是让我想到《三体3》里最后人类在冥王星建立博物馆试图留下一点人类存在过的痕迹的那种感觉,无论是片中经常出现的像一群墓碑一样的场景,还是漫画最后出现的那个超大的图书馆,都展示了人类文明存在过的痕迹。即使蘑菇生物说他们会吃掉人类制造的一切高科技物品,重启生命的进程,也就是说无论人类作为智能体多么努力,最终还是回到了生命轮回的圈子里,这样一个悲观的结局。但在漫画里人类航天队有一支飞向了宇宙深空,也许保存了一些人类文明的火种,也算是难得的一点希望吧。

    总结:

    很久没看这种纯致郁番,总的来说作品的思想还是比较深刻的,但也如作者在结语里说的那样,很多内容他都没有想好要怎么处理,但少女已经来到了终点,如预料般空无一物,那就结束吧。其实片中还有很多内容,包括两位女主的日常互动,片尾仪式感爆棚的丢弃一切身外之物到达顶端的情节等,严格来说都是一些深化主题的细节。

    但最后还是想谈谈两位女主不那么是工具人的一面。在见证者之外两位少女还是有着“末日生存者”这一层角色的,千是旅程的主导者,有知识,有理性,代表着两人组里挣扎求存的一面;优则看似是旅途的拖累者,懒惰、愚笨、些许自私、生死看淡。特地要提一句,优在故事里是一个把“吃”比“活着”更重要的,在某种意义上只能说两个人其实没有差别,只是选择的目标不一样而已。优的名句“和绝望和平共处”正是她的生存法则,事先接受了绝望,所以对一切结果都可以接受。这种状态大概就是地图男和飞机女失败后的那种状态吧。千的日记就代表这她的希望,这个希望大概在摩托坦克报废的时候就被她放下了,在最后的登顶旅途中他把日记充当了燃料,也终于和绝望和平共处了。

    总的来说《少终》是一部值得一看的作品,其中有很多细节我都没说全,其中表达的一些氛围和感觉还是更适合意会,推荐大家可以补一补这部番。

    【详细】
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  • 娱史通鉴
    2019/5/9 17:23:22
    最惊人的美人鱼,不是全智贤林允冯绍峰徐怀钰,是ta

    在人类的各种故事传说里,永远都留存着关于美人鱼的传说。她们半人半鱼,面容姣好,是诱惑的代表,也是爱情的象征。

    《天地传说之鱼美人》里,徐怀钰饰演的追爱少女小莲应该是很多人的童年女神了吧,敢爱敢恨却命途多舛,不知道赚走了多少观众的伤心泪。

    在人类的各种故事传说里,永远都留存着关于美人鱼的传说。她们半人半鱼,面容姣好,是诱惑的代表,也是爱情的象征。

    《天地传说之鱼美人》里,徐怀钰饰演的追爱少女小莲应该是很多人的童年女神了吧,敢爱敢恨却命途多舛,不知道赚走了多少观众的伤心泪。

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  • lame-fish
    2021/10/23 22:05:04
    善待身边文学爱好者

    一份唤醒混沌的精彩书单:

    《棋王》—《象棋的故事》—《契诃夫小说选》—《包法利夫人》—《白痴》—《罪与罚》—《涅朵奇卡》……

    看似所有人都推动过男主“一棵树”(粟一柯)找回核心力量:

    1.小区孩子们。反推力有二。一

    一份唤醒混沌的精彩书单:

    《棋王》—《象棋的故事》—《契诃夫小说选》—《包法利夫人》—《白痴》—《罪与罚》—《涅朵奇卡》……

    看似所有人都推动过男主“一棵树”(粟一柯)找回核心力量:

    1.小区孩子们。反推力有二。一是上门请求开锁的小男孩,他妈妈口头的反面典型,瞬间让他愤怒,幽默而机智的教小孩写作文之际,干脆把自己杰克苏一把:帅,小区小孩子都崇拜他。但是小男孩说:我并不崇拜你。一句天真的话,更似一针微量清醒剂。另一是上门做客,将要去英国留学的表哥。二十岁不到的少年的话,很尖锐。“一棵树”冲口而出:我也写点东西。舅公锐利地把这句出口的话铭刻下来:说了又不敢承认。说了,自己承认了,才是自我的推动力。

    那些上门要求辅导作文的小孩子,手里举着的一张张十块钱,是一棵树的第一桶金。

    辅导他人,恰可以推动一棵树做一个出色的老师,观念出色的老师,他教他们拥有自己的看法,独立思想恰从这里真正明晰起步。

    2。妈妈。(1)强势与苦心。家务不做却抱着电视不放,参与家务抱着书本,前后两种状态,真是天壤之别。分水岭是在妈妈一次购物?晚归,使一棵树不得不动手做泡面给自己和舅公吃。一棵树捧着书本陪妈妈晒衣物,后来一棵树买了蓝色的围巾给妈妈。做家务,是成人之道啊。(2)善良温和的待人接物,是无形渗透给儿子的家教。妹妹对舅舅的评价跟一棵树妈妈一对比,差别很大,妈妈对舅舅的包容和责无旁贷的心态,某种程度上是给儿子的福报。一棵树能得到如此高冷而正义十足的舅公的言传身教的点拨,是他痛苦落榜的迷茫中的光亮。他从表面的礼貌,逐渐发展到发自内心接纳、尊重、信服、喜欢、感激舅公,除了经典文学的力量,也是家庭教育打开的通道存在的必然。当然,青春期加上出路迷茫,大人小孩都有彷徨感,好在把舅公请回家住的时候,这通道就开点上了灯,通上了光。

    3。舅公和他的生活方式。(1)无功利的世界和明确的自我存在。舅公为了表达需要而写随笔,对于看不惯的事情(高空抛物、楼道侵占),直接干预和表态,这本来就不是芸芸大众的做法。(2)需要你帮我读书。跟小孩需要他指导作文是相似的。一定不要做付出状,而是适当索取,让孩子被需要,让孩子做事,做事才有意义感和成就感。(3)阶梯式书单和一次次批改。(4)如果不想读就放弃,这也是文科好,尖锐的对话不过是直面真实的方式,追问到代为投稿。(5)提醒报名,这时候就是代为家长了,填补了母亲本身的弱点。要做的事情,一定不能着急。等对方有心时,那就临门要踢上一脚的。这就是家长存在的必要:决断力。

    4。自己。面对真实需求。而那些骄傲、要面子、颓丧,不一定是永远的状态,剥开蒙尘,它们可能是唤醒前的“蹊跷”和“混沌”,是成长的必经。

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  • 喜马拉雅
    2011/8/26 12:29:13
    那种漫不经心的姿态
           姜大卫的表演很容易让人忽视他在表演,无论哪个角色总让人觉得就是真实的人物,让我记住的不是他那古典气质的五官,而是那种漫不经心的姿态,这种气息仿佛一种毒药慢慢入侵你的灵魂,时刻触动着你内心最敏感的神经。
        这种漫不经心是充满风情的,透着慵懒,就连笑都透着一股不进不退
           姜大卫的表演很容易让人忽视他在表演,无论哪个角色总让人觉得就是真实的人物,让我记住的不是他那古典气质的五官,而是那种漫不经心的姿态,这种气息仿佛一种毒药慢慢入侵你的灵魂,时刻触动着你内心最敏感的神经。
        这种漫不经心是充满风情的,透着慵懒,就连笑都透着一股不进不退,邪邪的却又有着少年的率真。喜欢游侠儿的姿态,仿佛一切都是潇洒的,活着似乎是件极其美好的事,没有条条框框,活着很简单,想吃的时候吃,想睡的时候睡,偶尔内心的正义感跑出来还可以劫富济贫。或许这就是少年郎,每个人曾经都拥有的这种游侠儿的姿态。
        很崇尚古典气息的美,就像一种隐忍的风情,似乎裹着层层迷雾。那时的武侠电影总是处处透着古典,有着区别于现在所拍武侠的内涵。张彻的电影大都阳刚十足,每每各种角色总是赤膊决斗,就连死都是华美的,就如涅槃重生,而今的电影再也找不到这种古典的阳刚气质,满世界的“温柔”,拍的武侠电影也总是觉得不够味,内容很牵强,观后即忘。
        看过姜大卫的几部作品,总觉得当年没有和狄大侠演小宝和康熙是一大憾事,那种灵气分明就是韦小宝的化身,可惜现在为止还没看见有一个这样的演员。
       所以总是怀念那个真实的年代,那个为拍电影而拍电影的年代。更多也是因为那个时代漫不经心的姿态吧!
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