渣基三啊，渣基三，每天这么说着实际却怎么也放弃不掉，我对追番一直不是很感兴趣，这部动画制作算不上好，却也足够用心，稻香村场景，纯阳宫场景，藏剑山庄的场景等等真的画的很细致啊，西山居的画风还是这么独树一帜稻香村的保安，在动画里打问路的玩家，拜师纯阳宫做的美梦，参加名剑大会结交知己，遍访大唐名人，这是江湖人的梦，在名剑大会一鸣惊人，当世大侠就此威震江湖那些梗啊，对于玩家来说，都是一次次美好的回忆，剑三的世界频道能聊天算我输，复制党啥都复制，错别字都不改一个，那些梗的背后都是一个江湖传出来的故事，在玩家间想传，现在，我们也有了可以把这些分享给路人的机会啊。如果可以，来看看这部搞笑番吧，耐下心来，不懂的梗，会有很多人乐意为你解释啊，可千万别被他们带进坑，A不掉可就麻烦了，你得跟一群黑鬼天天互相瞪眼了！

电影整体很流畅，故事以男女主角两个人回忆过往，把故事写成书的形式展开，观感较佳。期间还有现在和以前交错的场景，即现在的男女主角看到当时在这个地点发生的故事。写作地点是男主母亲的妻子的家，门前的树就象征着片名的血脉之树。故事中涉及到一个家族，两个家庭，之间有错综复杂的联系。情节大体如下（涉及剧透，慎读）：曼多萨家族从事洗钱等非法勾当，家族两个儿子为了家族的利益分别进入了两个家庭，其中小儿子欧莫进入了男主马可的家庭，当了马可外公的司机兼保镖，但为了获取其房屋杀死了外祖父和祖母，并编造谎言与马可妈妈交欢并怀孕后消失，再次出现俘获了作家阿麦雅，结为夫妻。阿麦雅与马可妈妈一起创作，后来和欧莫离婚后与马可妈妈结婚（同性恋），欧莫去哥哥那里居住（即维特，后面会提及，然后认识女主）。大儿子维特通过为女主蕾贝卡寻找器官（女主外公花钱委托，女主出生即得病需要器官移植。这一段是后来维特妈妈朱丽叶给女主妈妈留言才获知的）而进入女主家庭，与女主妈妈玛卡莲娜结婚。女主和男主在男主妈妈婚礼上相识并相恋一起进入影视学校，但期间女主却疯狂喜欢上妈妈老公的弟弟，即欧莫叔叔，瞒着男主与叔叔发生关系。男主和母亲及阿麦雅阿姨去旅行途中发生车祸（是人为的，曼多萨家族所为？），男主母亲死亡，男主重伤需要器官。此时女主和欧莫叔叔也正决定去度蜜月，路上遇到一起。在医院，当欧莫得知男主马可是自己亲生儿子后自杀为儿子提供器官，救活了儿子。男主女主均是因为曼多萨家族才获得新生。人物很鲜活，几位女主均有裸体演出，牛在影片中多次出现。

最后强调，只一刷，有些地方没看太明白，剧情中有不当之处。不喜勿喷。

1.发现最终无法让自己对此剧持警惕与审慎态度、终于承认非常喜欢它的原因，是剧中大量的“重叠”情节——我真的超级吃这套：现在的自己与过去的自己重叠，将来的自己与过去的父亲重叠，趋炎附势的可笑之人在每个时代重叠，聚会上总有一个愤然离席的女人的重叠……这种重叠想要告诉我们的事情如此简单：只有跟过去的自己和解才能获得坦然。就像[伯德小姐]的结尾，鸟小姐给母亲打电话，大意说，你年轻时去的那个什么什么桥，我去了，真的很美。这时镜头从女孩脸部切到旧日时光中母亲驱车的面部，那种悠扬感真是棒极了。

说回来，此剧最爽到我的一个重叠是Briget与帕特里克母亲形象的重叠，她俩屈从于同一种男人，但那时Briget很年轻也没生孩子，尚有机会打个电话收起行囊就准备抽身。她拎着箱子向车里的帕母致意的那幕真是酷爆了。后来她成了和帕母一样的女人，在看穿男人出轨时为了孩子选择隐忍，好在她趁自己没疯之前就走掉了，临走前酷炫地甩了公主脸色——还带走了那个在楼梯上独坐的孩子。所以导演最终非常非常善意的，给了她一个漂亮的“出逃”镜头。我猜这种说走就走的痛快源于她有一个比较健康的成长环境，多少也和她年轻时的嬉皮士作风有点关系...

2.以上是非常明显的，有一个重叠是二刷才看出来的：为什么帕特里克每次想要一吐真相都会被别人打断？

第一集，帕特里克跟玛丽安在餐馆，玛丽安：如果你能跟他说一句话，会说什么呢？帕：我会说...我会告诉他...没人能那样对待别人。这时服务生前来收盘子，帕：哈，我可能有点当真了。玛丽安：抱歉，你刚才说什么？

第三集，帕特里克终于要跟朋友一吐真相了，结果被服务员打断了三次。

这些可能源于第二集，儿时的帕特里克曾经有好几次机会想要向他人倾吐真相，但都被某种外界力量、或者说外界原因打断了：向混蛋教父倾吐真相，教父以一种疑惑的眼神看着他，大概是觉得这人不值得信任，遂放弃(背景里是钟表声，满煎熬的)；向神志不清的母亲倾吐真相，结果犹犹豫豫，捏碎了杯子自杀未遂；坐在楼梯上，被隔壁阿姨邀请倾吐真相，主动拒绝了她，随即被承诺自己的母亲会出来陪伴自己——那大概是帕特里克离倾吐真相最近的一次。但摄影机让我们从门缝里看到帕父，让我们看到他也在观察屋外的景象。最终，这位混蛋老爸耍了几个小花招，转移了在场人员的注意力——但这其中又不包括孩子的母亲，她抓着桌子看向走廊 最终又服从的样子让人揪心极了。

说到这儿，第一遍看的时候不知在想什么，竟然没看出来帕母一直在嗑药。总觉得詹妮弗·李演的有点奇怪，但怪中又带着某种令人信服的感觉。妈的原来她是一直在神志不清中紧张、害怕、厌世、怀旧、爱儿子又觉得儿子是个负担。演的太好了。

3.说起餐桌戏，一刷时觉得Briget那身被讽刺“像中世纪女巫”的衣服有点奇怪，后来想到，她是为了调戏帕特里克他爹嘛。他爹崇尚十八世纪，睡衣都华丽复古，这俩人晚餐见面时眼神那叫一个亲切，一个称赞对方的裙子，一个称赞对方的复古小皮鞋。

4.帕特里克他爹为了跟Briget同坐耍了个小手段：先晃了晃邻家女士送自己的“书”，说什么，啊，你一定得给我讲讲这本书，然后才用不可抗拒的口气说，Briget你跟我一起坐。

周末上午，去看<Roma >。等待进场时，看到门口《进京城》的广告牌，好像还不错哦。一查下午一点多就有一场，于是吃了简单中饭，又坐进电影院。

电影一开始，看到什么出品方制作方，就预感不妙。看下去，真想抽自己划手机的右手，心里忿忿然：都是电影，差距咋就那么大呢！

人家阿方索在肥皂泡沫水反复冲刷的方砖地上倒印出天空中划过的飞机，第一个镜头就如此高妙，而我们著名的编剧导演还在用哭闹喊叫推动情节。不高兴咱就打架骂人，高兴咱就在雪地里打滚，快死了就有带血的小手绢，生气了咱就来几句豪言壮语……问题是这么些手法还不管用，还得不断配字幕。

而最让人产生“电视剧”观感的是熟悉的影视城布景以及那些穿着不合体戏服、拖着脏辫子、表情和眼神或呆滞或犹疑民工气质的群演们。

简直就是，别人在画“蒙娜丽莎”，我们在临摹石膏像；人家在跳探戈芭蕾，我们在做第六套广播体操；大家各唱天籁之音，我们齐唱“东方红”。

如果说三四十年前，第五代导演走在观众和时代前面，这几十年他们都在干什么？哦，他们也都忙着拍电影，还得奖呢。

电影唯一的收获是富大龙的表演，挑战男旦，成功了。焦晃老师不是演得好，他不用演，换上行头他就是皇帝（当然必须是乾隆康熙这样的大帝）。马伊琍演的不错，但我以为这个格格角色不难演，我脑子里闪过相似的几个女演员的定妆照，好像都行。

更有意思的是，两场电影，票价只差一毛，满场都是五人。中国市场对它们倒很公平。

我觉得很感人很好看，笑中带泪。好年前和家里人坐在电视机前看的，只是记得模糊的名字，没想到搜到了为什么评分会这么低，这都有人黑吗？而且评论还要140个字简直不可理喻而且评论还要140个字简直不可理喻而且评论还要140个字简直不可理喻而且评论还要140个字简直不可理喻而且评论还要140个字简直不可理喻而且评论还要140个字简直不可理喻而且评论还要140个字简直不可理喻

预告片感觉台词有点尬，特别是对话听说你喜欢我，太直硬了，哎导演估计太喜欢刘亦菲了，所以找了个有点像的。王楚然照片比视频好看，视频感觉有点粗，还好长的成熟。也可能是没有剧情的预告就是两人的对话所以显得生硬，目前看不出cp感可能两人年龄差在那边，看看后续的片花吧，彭冠英还是可以期待一下的，毕竟剧抛脸。

今天看《红尘》电影，所感之处，说的好听是讲一个苦命女人和车夫的事，说的直白，就是一个婊子的故事，在空间草率分享，写下一些话，再看时越觉得表达语无伦次

莫泊桑羊脂球是妓女的事，鲁迅先生的祥林嫂，在《祝福》里，虽不是婊子，但也作为一个女人，而在一种处境里，被“婊”了，杜拉斯言：“如果我不曾是作家，我会是一个妓女”，我理解不了她的话，但于我印象强烈，源于一个女性这样说，也源于曾见她满脸皱纹，七老八十却被年轻小男友搀扶，登报的画面，七老八十，血气则衰，还能爱吗，还会爱吗，又或者那是不同于常人的，真正的永远年轻吧，看许知远，他已经四十岁了，可仍像个青年，把自己推向镜头，尴尬，表现自己知识分子的清高，人至中年，大多是事业有成体面，同时也成为了自己孩子的长者，家庭和睦安康，志气既消，还能较真吗，还会较真吗，也许那也是不同于庸人的，真正的永远热泪盈眶吧，虽然我并不觉得他特立，

当我谈到婊子时，我是没有恶意和辱骂的，婊这个字，意义就是不守于成，无理由而注定是反对众人的，破坏人们基本的道德操守和安分，用在女人身上，是因为在性忠诚上，她同时和许多男人沾染，借以取利，于是便婊而婊之了，但这未免不是才气，在于一个女人，勾搭群体雄性，何尝不需要姿色周旋呢，但其有心的造作，刻意的搔首，机心四起，八面玲珑，也真让人讨厌，我所对其的才气，也只止于其敢违背常人所不违背的，敢做别人皆诛之于心的，到此而已，于是这样我们就借婊取言，说起另外的东西了。

《红尘》中的薄命女人，和那娶她的男人，眼看他们蹬着三轮，风光的来了，眼看他们拉着板车，在大雪中，一人自绝，一人颤颤背影的离开了，身系了婊的字眼，却不曾参透其中的三昧，人骂其脏，于是也觉得自己脏，于是男人也觉得做了绿头王八，耿介于心，这算古早时代，小人物们都曾有的伦理观念，社会普遍的风向是这样的，不出于俗，而融于俗，但自己的遭遇却是超出自己的范围，注定不俗的，当一种张力来时，于是故事像焚起了大火，要么在其中浴火出来，否则便是与之俱焚，而不出所料，世上的罗曼喜剧少，而人间悲剧多，他们与之皆焚了

人的痛楚，其中一个，便是自己的偏见导致的，首先是自己想不通，觉得这样的偏见是天经地义的，或者所有人都觉得是天经地义的，在一致的评价下，关乎名誉的偏见，自己是妓女，于是坐实了，于是自己肮脏了，丧失了一个”整洁人”的腰板，如此，一切按照人们的想象而上演，怀着婊名的人，与指人为婊的人，一方接受偏见，另一方负责实施偏见，像排练好，在一片祥和中，按着头脑的剧本，对婊子处以封杀之，

你情我愿的挨打，你情我愿的攻指，世上的事，多是如此，如果自己对自己怀着偏见，承认之，而别人也对你进行羞辱，平常牢固的三观，轻易被人攻破了，面红耳赤，败下阵来，身处于婊境，如女主一般，不也痛恨自己，满心都是酸楚却又不得反诘吗，

这问题在于，你承认自己的“婊子”人设偏见，自己将自己纳入绝境，而谁又能救你呢，古语所云，妄自菲薄，道出了此等境况，如果申而论之，那些高考失利，上了个专科的人，在学历歧视面前，婊子也，无钱无财，在金钱崇拜面前，婊子也，进城务工的农民，在光鲜亮丽面前，亦婊子也，像这样的偏见，在一种世故下，哪得能免，既成婊子，便定有婊子被人贬低的短处，于是乎你情我愿的挨打，于是乎你情我愿的攻指，好恶之义定，而行事之名成之，好恶定于人心，行事之名出于人言，如果自己不能定义自己，不能审视自己的偏见，是不是就会“你情我愿”呢。

“我如果不是一个作家，就会是一个妓女” 又或者做婊子也没什么，不必在意他人的评价，不必得失于什么容纳，事情自己做，生活秩序自己决定，从那种庸俗里走出去，自己的世界和三观，自己建立起来的，牢不可破，活于其中，勾引男人，践踏偏见，和人无关紧要，做认为对的事，对得起自己的认知，而不必要重复《红尘》的悲剧了

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采访、撰文/法兰西胶片

我们发现，从《山河故人》开始，贾樟柯的创作体貌变了。

他把直指当下的匕首收了起来，套住匕首的刀鞘，就是询问历史。

历史对人类最大的悲痛在于，我们会不记得它。

我们不记得它，但又处处在遵循它所带来的结果。

就像《一直游到海水变蓝》里的段子，在看书是唯一娱乐的年代，一本书，最容易哄抢的是头几页和末几页。开端是定规矩，我们从何而来，而结局是我们去向何处，是一个机密或一场审判，中间的过程可以是狂欢，我们现在这个时代就处于中间地带。我们对开端模糊，也对终点没有方向。

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作为枪迷看完片子 再想到从上个赛季的开赛三连败 到这个赛季的开赛三连胜 真的是百感交集 又再一次验证足球为何可以此为“世一运” 这个可能真的是这个星球上最为复杂之一的运动了 每只球队都像是一艘航海在迷途海域的大船 对于前进的每一步都是极其未知且困难的 “参加比赛和胜负平”这几个再简单不过的字眼 在“球队”这艘船的每一个部分背后都是需要付出极其统一切残酷的博弈 于个人 于团队 于教练 于球员 于场内 于场外 这些无不是博弈过程的组合键 对于教练和领袖 技战术是这项竞技运动基本 而打造团队和个人之间的心理建设和信念感 是需要去长期打磨和养成的 我想这个也是足球比赛好看的原因 他是心理和生理的双重对抗 而干扰项 也是场内场外双重的 无可避免的 也是足球得以精彩的一个助燃剂 除开在台前的“教练” “球员” 在幕后 在这艘船的内部 有很多我们注意不到的细微零件 经济 医疗 情绪管理 心理建设 足球哲学的研究和讨论 这些都像是齿轮一样 把台前幕后 相辅相成 连接起来 才成为一只完整的“球队” 最后 COYG?? 一日红白 终生红白

又一部抗战神剧，导演与编剧的无限YY，弱智的日军，英勇到无敌的八路军，从剧名看，这应当是一个与日寇有着血海深仇的人一心想要加入八路军复仇的故事。然而在剧中却是无敌的八路军将弱智的日军耍的团团转的神表演，如此无能的表演也就罢了，还要让主角带着一个智商有问题的人到处乱转，难道说抗战时期的八路军已经无敌到队伍中连什么人都可以带着抗日了吗？这表面上看似乎是一部很正的剧，却是一部神剧，若日军如同剧中那么不堪，我们需要在付出极为惨痛的代价下，用了那么长的时间才取得最终的胜利吗？无外乎有外国人说日军能坚持八年是奇迹了，如此以往，如何正视抗战，如何培养国人的正确的历史价值观，最后，恳请广电局的老爷们走点心，让这类的神剧永不再现！