Apple Music用户可以直接点击链接添加播放列表：https://itunes.apple.com/jp/playlist/netflix-%E4%BC%9E%E5%AD%A6%E9%99%A2-soundtrack/pl.u-x0rNTkzJEgl7 由同名漫画改编备受瞩目的NETFLIX超英新剧「伞学院」已于昨日正式上线。其丰富异常的元素设定以及掺杂悬疑科幻的故事...  (展开)

每次看志昊说话，然后巴打或志冲就会想到底是不是在转圈贬低他们，笑死我。故事整体不错，虽然剧情有些狗血，但真的很有意思，很有趣，很搞笑。黄宗泽真的把巴打演得很棒很到位。巴打一手带大三个妹妹。真的是爸爸也是他，妈妈也是他，哥哥也是他。一直很关心和担心三个妹妹，其实他真的是个好哥哥。只是有时真的太大男人了，不听妹妹的意见。有次还同时被三个妹妹杯葛，真的笑死我。到后来巴打进医院，三个妹妹发现其实巴打最爱最关心的是她们而和好，真的很感人。还有就是对狗狗的爱。巴打一开始被巴打咬了屁股，很讨厌巴打。但偏偏被madam安排进PDU,最后还被安排做巴打的领犬员。从一开始狗狗巴打对他的讨厌，到后来开始喜欢他。他也真有他的一套，把巴打训练的对他服服贴贴的。因为狗狗巴打而发现自己喜欢志昊，因为狗狗巴打一而再，再而三的有机会和喜欢的志昊相处，两个巴打这样的关系不错吧。哈哈。
志昊智商135，对每件事都要分析，说话像给讲座一样，一句句道理的跟你说，有时还真的不知是在赞你呢还是贬你。连发现自己爱上巴打也要用心跳数据来证明。巴打和志昊这对也够搞笑的，看着巴打和志昊吵吵闹闹的最后真的真的在一起，真的很开心。
三个妹妹各不同个性，三个女演员都把角色演得很出色，看着很舒服。我个人很喜欢淑珠这个角色，很单纯、心肠好。很多时候如果不是她，自动波就完了。很喜欢画画，很想出书，但一直被巴打阻止。大妹其实不是蠢，只是一直被巴打说她蠢，才一直低着头做人。说真的，她有时其实比所有人还看得清一件事。很喜欢大妹说过的一句。不记得具体是什么了，大概的意思是说小朋友第一个接触的是幼稚园，所以幼稚园的一切很重要，尤其是相处的人。大妹真的是个很好的人，第一次很同意自动波在结局说的，幼稚园就是需要像大妹这样的老师和校长。他说了一句话，如果小时候他遇到像大妹这样的老师，也许他人生会改变。他不会做古惑仔。真的，孩子就是需要从小教。有一句话，三岁定八十。
接下来说说二妹，淑姿。二妹是贪钱，但也真心的爱阿廉。上天很好，让她遇到了长得好看，又有钱，又疼她的阿廉。通常贪钱的角色都是为了钱和别人结婚，二妹是贪钱，但她更爱阿廉。这小两口一直吵架，却又一直离不开对方。她一直不满阿廉太有正义感，永远救别人比自己重要。就因为这样而吵架，而阿廉也差点因为觉得自己给不到二妹安全感而想和她离婚。幸好后来二妹出事，阿廉才发现其实自己离不开二妹，只有自己来保护二妹才最安全。二妹和阿廉都一直在为对方改变。开始时很爱钱的二妹，不喜欢阿廉当警察的二妹，到最后鼓励阿廉去帮巴打，不再阻止他因为救别人而放弃自己。阿廉从一开始觉得自己爱警察这份工多过爱二妹，到后来发现自己很害怕失去二妹，因为自己真的太爱太爱她了。两公婆的改变，让两人的关系越来越好。
接下来是小妹和阿冲这对。阿冲从小就觉得姐姐比自己强很多，一直觉得自己很笨。但小妹从没嫌弃过他，还不肯家人欺负她老公。直到她发现阿冲其实有想过骗她去堕胎，才开始生阿冲的气。真的真的生气了那种。但这件事也真的让阿冲长大，真的开始为孩子思考人生，为孩子努力。小妹也成长了很多。从开始在超市贪小便宜，喜欢大庭广众乱骂人，到后来怀孕了，开始为宝宝着想，做一个好妈妈。宝宝的到来让小妹两公婆都变了、成长了。宝宝真赞！
最后大团圆结局，很满意！最后狗狗巴打在电梯里那段，真的笑死了。
第一次写剧评，多多指教。

一边是遨游云端的诱惑，一边是道德与亲情的拉扯。美国重组家庭的和谐亲情气氛是我们很难做到的，其实凡事都有个度，亲情也是，无溺爱才会有大爱。影片很不错，让我们以母亲的视角体会问题儿子的放纵与不易，全片无暴力冲突却能感受到男主曾经经历过哪些不堪。事件因为母亲的一...  (展开)

我几次把屁股抬了起来，后来还是放下作势换了一个姿势。这是一部考验我耐心和拳头的电影。
是谁让黄奕进演艺圈的。。。。。。。。。我以前只是讨厌她而已，我请她不要再假笑了，可以回家带孩子了，好吗。我终于找到了我在世界上最不喜欢的一个人，早早确定下来也是好事情。

《年兽大作战》是一部给孩子看的电影，其中许多网友评论其说有一些好莱坞风格、不如《功夫熊猫》更有中国元素。也许真的是这样子的。
但是，不要忘记了这部电影是给孩子看的，不变的坏人与好人的斗争，最终坏人永远是失败的一方。在大人眼中未免显得有些幼稚，故事的细节驾驭感觉未免有些粗糙。相比其他国内动画我认为这部动画是顶好的。与《大圣归来》的特效党和《旱魃》玄幻党、搞笑的《十万个冷笑话》相比这部动画更温暖。
不要吐槽这部电影的虚浮和假。其定位本身是给孩子们看的，和许多童话一样塑造美好给以幻想。年兽的形象由传说中为恶转换成为代表春节的存在，这样细节先不谈故事形象的转换。
其中春节不来，沙果爸爸是回不来，虽然粗糙的设定但是却吻合春节在中国人心中特殊的地位。
我是带着自己家的小朋友看的，孩子单纯的理解了春节某种意义在电影中重现。
虽然其中的富豪设定和快乐喷雾剂、以及幸福能量有一些误导小朋友的地方。
希望中国的动画编剧们努力奋斗，近些年出来的许多动画证明中国的特效上有了很大进步，但是单纯特效画面震撼是不能代表一切的。
一部好的剧本往往可以让人流连忘返。
望中国动画界的诸位努力，共同令中国动画崛起。

你永远可以相信皮克斯的技术水平，但很可惜动画效果已经不再是一个可以拿出来夸的点了。 剧本本身的乏力直接让我无处下笔，电影后半用了大量的篇幅，演了一个小队冒险的故事，集结小队搞怪失误危机重重惊险过关，我不想再重复美式动画主弦律了。 第一，对于反派，也就是对老巴...  (展开)

    20号，下午，尤仑斯当代艺术中心，朱文新作《小东西》，首映礼。

 

 

                来了很多我不认识的牛逼人物（旁边有个自始至终的流露出无限崇拜的大姐说的），还有很多国际友人，以及先锋电影的爱好者，和类似我这种盲流。

 

 

               要说先锋，的确是先锋，首先故事都发生在比较虚无的环境中，其次主演都是先锋艺术以及与先锋艺术相关，最后我的确就像看先锋艺术一样先“疯”了。

 

 

                已知是艺术电影了，我看的时候当然打起了十分精力，努力地分析着电影中出现的很多情节。首先是主人对狗的性事的干预，死活不让自己的德国黑背和野狗交合，随后出现了外国的客人，二人以住店的形式做得交易。语言的不通造成了很多笑话，与影片中出现的鸭，羊，驴等形成对应，强烈的体现着初与外人接触的中国人的狭隘和外国人自以为是的不同性格。外国人的针脑必争和中国人的寸步不让倒是很相似。

 

 

               主人去城里看电视，奥运的电视转播，得知中国是金牌数第一的时候，喝醉归来，并对客人炫耀，但是外国人并不理解主人的意图，随手把已无意识的主人扛进了屋。

 

 

              另外，对于片中出现的一对古代男女，打扮另类，各种金庸式的招式，很有趣，但是我没看懂，最后还化了蝶，另外出现了一群外星人，可能是由于制作费用的关系，外星人基本没有正脸。

 

 

              最后是把主演的身份作一交代，著名油画家毛焰和与他合作了十年的卢森堡人托马斯，并且托马斯是世博卢森堡馆的馆长，两人在一起讨论了一些不明究竟的东西，还有就是出现了一个自称外星人的与中国人无二致的人，最后被金焰用灭火器干走了。

 

 

              就是这样，我没看懂，没看明白，情节也记不清了，一点感想都没有，可能我还够不上先锋吧。不过以我现场的感受，应该绝大多数都够不上先锋。

这是一篇大杂烩。
   最近在读一本书，是清华大学的一位外籍学者写的，叫《Leftover Women the resurgence》是关于中国的剩女现象及其起源以及女权运动的，虽然我对其中有些数据有质疑，但是如果大家有兴趣，都建议去读一下。此书涉及敏感内容，只有英文版，但是作者是有微博的，名字叫“洪理达tsinghua”。刚刚看到微博说在港台也上市了。刚读完就和一位同是“剩女”的朋友气愤地讨论了一顿，又很巧地看到了这部纪录片。
   这是一部很理性的相亲片子，里面的人都讲道理，ta们会听你陈述产生共情并理解讲话的人，慢慢的妥协，但是对于中国剩女的现实生活只有很小的借鉴意义。
   片子是从描述自己的大鼻子开始的。男主Ravi和他姐姐（兼导演）都是第二代印度移民，ta们讲着一口标准的美式英语，融合着印度和美国文化。父母作为第一代印度移民，不可避免是包办婚姻，但是幸运的是35年一直是幸福地在一起的（或者因为确实没有其他的选择也就认定这种生活是幸福的了？不得而知）。而且总体来说他的父母是一对很开明包容的父母了，可能是移民经历帮助了她们。
   刚和前女友（白人）分手的时候，Ravi觉得是因为他还是一个很传统的印度人，还是需要找一个印度媳妇。但是在折腾的过程中，他居然动摇了。他的父母一直希望他娶一个Patel，但是在折腾的过程中，他们也动摇了。
   整个盛大相亲过程中，他一直在说自己还是在进步在学习，在不断地排除自己不想要的类型并且学习如何去跟女性相处的。
   印度对于种姓还是非常在乎的（为什么中国没有？），家庭观念也异常浓，去哪里都是一大家子人欢乐地载歌载舞的。对于Patel旅馆的奇妙遭遇我表示非常羡慕。
   不知道是导演本人有意为之还是本来印度文化如此？作为一个大龄剩女，导演本人受到的压力竟然没有弟弟Ravi大！为什么！
   宗教的冲突也很有趣，印度教和天主教夫妻那一段还是很有意思的。
   结局是非常可预料的，让单身喵深深地不爽了一把。
   Patel家族在美国的势力实在是庞大到不行，不知道华人是不是也有这种“王”“李”“赵”的欢乐家族聚会并且适时帮助男女主人公寻找终身伴侣的。Patel的盛大相亲会的壮观场面，我相信国内群众一定有所了解了，美国本土人民是不是也有这么盛大的速配活动，我就不清楚了。
   P.S. 《贫民窟的百万富翁》的男主演也是一个Patel

是是是，听到那中央八套的译制腔宝宝瞬间跳戏了！
又因为好奇剧情给忍回来了！
配音扣1分。
剧情的布置扣1分。

好了，这部电影我给7分。
还有一分是希望宋茜继续努力。

闲话说完，下面是正式影评;

那一天，男人们终于回想起来了，曾经一度被她们支配的恐怖，还有被困在牢笼的那份屈辱……

曾经有一部电影像龙卷风一样从韩国刮到中国，刮得翻天覆地，甚至成为女人要求男人妻管严的有力佐证。

这部电影叫——《我的野蛮女友》。

这是部从头到尾强调“爱TA就成全TA”的电影。
爱一个人，能看穿TA的假装坚强。
爱一个人，能包容TA的坏脾气和蛮不讲理。
爱一个人，能拥有世间最强大的治愈能力。

电影的最后，牵牛和宋明熙再次相遇了，故事继续发生了。

这是说书人最爱做的事，留个白，给听故事的人一个想象的空间，也把浸染柴米油盐的世俗圆满的遮盖过去了，好让故事不染凡尘，成为一个漂漂亮亮的干净童话。

这样有一个很不好的后果。
听着童话长大的我们，多多少少会有些疑惑：“明明听了许多故事、感悟了许多道理，可我怎么就过不好我这一生？”

有多少小姑娘使劲把自己往娇蛮上靠，用无理取闹试探男朋友爱的底线？
做不到第一时间看穿我假装的没事，就是不爱我不在乎我不把我放在心上！
做不到记住我的每一个习惯，就是不爱我不在乎我不把我放在心上！
做不到我打你要一脸享受的装不痛，就是不爱我不在乎我不把我放在心上！

男人被逼得忍无可忍了，大吼一声：“那样的男人，现实中根本不可能有！”

女人更加震惊了：你无情，你无义，你无理取闹！你做不到就否定别人！

撞南墙撞得多了，女人终于收拾起那些对牵牛式好男人的幻想，做个通情达理的好女友，时间久了又改做通情达理的好妻子。

可是这样就真的能幸福了吗？

恋爱是两个人的事，可当恋爱走进婚姻的殿堂之后，就会呼啦啦冲出一堆人把你撞得人仰马翻。

老公应付工作已经很累了，再没力气迁就你的小娇蛮。
婆婆出现了，看不惯你的任性。
小三出现了，比你体贴温柔。
老公的同事朋友出现了，嫌你上不了台面。

渐渐的，我们会有疑惑：不任性不霸道会遭遇这些，那任性又霸道的话会怎样？
当年那个野蛮女友宋明熙能够继续娇横下去，驯服老公、收拾婆婆、打压小三吗？
还是终究做回了贤惠的妻子，服侍老公、孝顺婆婆、努力握住老公的心来防止小三入侵？
幸好，十五年后，当年看着《我的野蛮女友》谈恋爱的我们，到了该结婚生子、经营家庭的时候，《我的新野蛮女友》出来续写了故事的结局，解答了我们的疑惑。
还不算晚。

十五年后，牵牛结婚了。
很遗憾，新娘不是宋明熙，而是星星。

（跳出戏外，这是部捧宋茜之作，自然需要换一换女主角，偏偏又要留下男主角吸引观众，这剧情自然只能是让宋明熙忘不了旧情最终出家求解脱。）

回到戏里，一个对前男友有着那么深沉的爱的女人，无法好好和别人一起生活，最终选择青灯古佛相伴倒也不算牵强。
缺点是为了给牵牛星星的婚后生活留出空间，宋明熙的离开、牵牛星星的相识到结婚解释太过仓促。

总之，他们恋爱了结婚了。

星星是个能力不凡的女强人，对待爱情也是敢爱敢恨。
爱情要保鲜，所以星星花尽心思设计两人的婚后生活，层出不穷的小创意让牵牛从惊喜到惊吓。
星星太强势，婆婆不喜欢，婆媳两人上演大战。
工作的压力、星星的热情让牵牛疲于应付，突然出现的温柔女同事就成了牵牛释放压力的绿洲。

种种矛盾接连出现，麻辣味儿的爱情好像也有些刺激不了疲软的婚姻。

可是如果你进电影院不是抱着“看了就可以开喷”的心情，你是可以看到的：
绵软有些娘气的牵牛是星星心中的大英雄，如果他想当公主，星星愿意当勇往直前的骑士。
星星的任性强势，起点都是为了维护她和牵牛。
星星是真心实意地爱着牵牛，只是她很笨拙没有预料到婚后生活的困难。

这不就是当年强行任性的我们吗？
这部电影展示了一个如果。
如果我们坚持做野蛮女友，会遇到怎样的情况？

即便找到了愿意包容自己的爱人，也逃不开婚姻要面临的考验。
凭着一腔热血去爱，并不能为婚姻保驾护航。

要怎么做？
去看看这部电影，然后静静想一想吧。

最后送给姑凉们一句话：
我们可以做小公主，也可以同时做女王。
前者享受被爱，后者享受爱人。
这并不矛盾。

       这首先是一部广州宣传片，影片一开始我就看到广州塔了，知道是在广州取景，接下来时有名的“黄振龙凉茶”，更有珠江夜游出现......
       接下来说他是一部喜剧多一点，这部有很多周星驰御用演员出现，苑琼丹，达叔，黄一飞，还有那个裁判也是。剧中又见到达叔久违的猥琐的笑容了，最大的笑点还是那个被烫的体无完肤的"黑巧克力"真蛋疼啊，辛苦这位老外了。
     最后才是功夫片，因为有红姐，徐少强结盟，还有谢苗柳海龙等。最后说一点，叶璇很漂亮，熊乃瑾又看到阎惜娇的身影，最近看新水浒才知道她的！总之看完了，还是推荐一下

因为比较喜欢八十年代的电视剧，所以才看的。
首先来说，张嘉译演技没有突出，只是照常发挥。相比而言，李乃文的演技更值得表扬。
在幸福还有多远里面，我看到的是李萍一直在追求自己的幸福，无论李萍是否自私，至少紧扣主题。而在这部里面，从开始的因为上户口，被逼结婚，到后来因为怕沦为道德问题而再次被迫结婚。两次被迫结婚都能理解。从一到十四集中，李国生的性格表现的很好，注定了他就是那样一个人，却值得那么多人喜欢。我尽量让自己融入其中，可是却不觉得他有更多的突出优点，难道是他们工厂的人渣衬托出来的。其实觉得他的魅力不够。
刘全有，一个值得重点分析的对象，一句话就是心里变态。开始举报许婷的身份，可以说是因为妒忌，成功接替了李国生的职位，并且把许婷弄走了，可以说，在事业上，婚姻上，生活上，完全证据了上风，这一个阶段刘全有全胜。后来因为事故，转业回家，看见李国生要充血复活，进金鹿厂子，再次开始实施打击报复，在这个时候，他们的明争暗斗，可以说他没有占到实质性的优势，却突出了他的变态心理。而李国生明明知道所有的事情都是因为他在背后教唆，却为了妹妹的幸福，没有实施反攻，我可以说他是雷锋，做了好多好事，但是爷们，从这个方面就能体现了么，反正我是没有感觉到。
其实，陈丽是一个非常有心计的姑娘，在大家都喜欢李国生的时候，已经有人明显出击的情况下，她也已经意识到自己的男友出国就是分开，自己处于不利局势的她，也想要得到李国生。所以，他相信，李国生肯定会陪她去做人流手术，而敌对李国生的人肯定因为这个事情，抓住不放，道德败坏，在那个时候是一个很严重的问题，她不肯跟父母 讲实情，因为他的父母都是正直的人，绝对不会让李国生趟这个浑水，所以陈丽以不让父母伤心为借口，最最终事情发展到无法收拾的地步，就可以结婚这个方法完美的解决问题。正好尚主任的不依不饶，反而为陈丽的计划作了助力，当两个人领证了的时候，最不高兴的反而是刘全有，有一个镜头，李国生与刘全有工厂外对话的时候，李国胜说，我看，其实没有别人羡慕，就是你羡慕，刘全有却说不出话了，而他当时的表情，正好表现了他妒忌的心理。
之所以说破结婚是陈丽的计策，是因为，首先，陈丽男朋友出国，他也喜欢李国生，料定李国生会帮助他处理这个事情，那么拉近两个人关系的同时，也走在了工厂其他女同志的前面，或者说用这种方法成功干掉了其他的追求者。结婚之后，她回家里，问自己的母亲，怎样讨北北的喜欢，如果她真的假结婚，为什么要去讨北北的喜欢，还人情有很多种方式方法。唯一这么做是因为只有北北接受了，李国生才可能会考虑婚姻的事情。她明白北北在李国生心里的地位，北北就是突破口。
北北叫李婷北，一家人都知道许婷的事，却没有明白名字其中的含义，不知道是他们真傻，还是编剧傻。
陆续看完之后，继续吐槽。
今天更新到22集，我还是没有看到爷们在哪点，你不是雷锋，雷锋没有你那么复杂的家庭。傻了吧唧的妹妹，没有一点心机，永远被人当枪使，姐姐活的也不明白，老太太的表现依旧给力。
在此，首先还是要说陈丽，开始我的判断没有错，为了爱情，用了心机，可惜时机不对，也可以说他看错了人，既然李国生可以做好人帮他，同样他也可以做好事帮被人。就目前陈丽的表现来看，不做过多的评价，为了喜欢的人，我们也许都会有一点自私的行为。
许婷的再次出现，彻底的变了，这个不怪她，一个人要生存下去并且要活的很好，毕竟要有厉害的手段，而几年之后，就算不是各自有自己的生活，也时过境迁，自己有自己的圈子，就算花开，不是去年那朵，也还是不一样，但是她却提起了陈丽的流产事件，成功换来了老太太的好感，就算为了女友，不谈感情，也是过分了一点。
李国生，从开始到现在，一直活的比较龌龊，对谁都想好，却忘记了自己不是菩萨，自己只是一个普通人，自己没有那么大的本事，自己也没有坚持的东西，除了一颗善良的心，人就要到了中年，没有考虑到自己的事业，家庭，奉献了很多，连个好名声都没有落下。
相比而言，刘全有，心理变态，确实爷们，开始我很讨厌这个角色，后来慢慢觉得不止演得好，从叫唐嘉欣当打字员的时候开始，他就料到了会有离开金鹿那一天，心机够狠，虽然无下限，但是人家不窝囊，因为人争一口气。
在电视剧进入二十集左右的时候，高潮迭起，各种冲突矛盾不断，事情走到了这一步，陈丽说得对，李国生，全是你的责任。我们每个人都不是神，也许每个人都有自私的一面，都有自己的想法，自己的追求。我们每个人处在一个琐碎的事情中，或者也可以理解在家庭矛盾中，我们将要怎样处理，我觉得，至少坚持一样，比如，就吧全部堵住压在自己心中的那个陈丽上，也可能会是一个好的选择。
慢慢的等待更新完，继续吐槽。
今天看完最后一集，北北状告这段安排的比较扯淡，超出了正常人的思维，刘全有没有再次搞破坏，这不科学，陈丽的出现安排的比较好，一个人带着孩子过了十年左右，最后算是赌赢了，虽然说爱情里没有谁输谁赢，可是关于幸福，经历了更多的不必要的折磨，真是路上风景美呢？

于和伟，在新版《三国》里给了刘备一付样貌和肉身，再添血气、心机和信仰。我在电视前和他照面，时而信以为真。
用一个多月的夜晚目送刘备竭尽一生。多少次仓促羁旅，多少次寥落行役，看他在收敛悲欢背后，悲欢。然后，怆然托孤，溘然而去。穿越一千八百年早已板结的红尘，于和伟的表演在那一刻让我深信，白帝城永安宫里垂危的刘备亦是如此，把英雄末路的无奈，重重放在了轻轻抚过阿斗脸庞的掌心，然后按捺，也按熄了生命的最后一握流光，撒手离开了他的——沙场。刘备所得这几分天下，至死也不尽是王土，依然只是他的沙场罢了。
当白帝城披上重孝，远在涿郡故里的桃园也一定败落了。那几年人间三座遥远的新冢，盛放着两个身首异处的英雄和一个未及治政的国王。仗义天下的蜀刘阵营，那支曾经华丽的将相团队，最后还是在义气用事里杂沓谢幕。
    刘备，是曹刘孙三雄中唯一客死征途的。他终其一生，都在路上。

因为这个刘备，去读了《三国志》、嘉靖壬午本《三国志通俗演义》——二百四十回的罗贯中原著和张作耀先生的《刘备传》。想看看这个一千八百年前的男人走过的路。这是于和伟的功德。好的艺术让历史起死回生，爆发出新鲜的好奇。
不乏乱世的中国历史长卷中，快意恩仇的三国时代总是最常被后人追思的章回。英雄豪杰们栉比起立又鳞次没落，人浪般起落在浩瀚的历史长河中，终其一生不过在刻板的正史里攒千八百字，更多的民间记忆在民间故事里失真——比如，刘备。
刘备这个名字，一路坚忍地走进青史，千年过后，却是带着哭腔和眼泪从歇后语俚语里戏谑出来——那些鞍马劳顿，倥偬军旅，抛洒过青春与热血的河川都成了哭下来的江山。
读书的时候，突然想，历史其实是没有真相。那些长辞的人，留下最清晰的多不过一张背影；面目不清。更何况一千八百年了。字里行间，那些河北江东快马飞舟上的热血男儿断不会转过身来，和我们四目相对，以告生平。在回忆里，在记忆里，永远没有写真。
历史，其实只是背影罢了。

三国离我们越来越远，那一代啸傲江湖的男儿大概不曾想到，他们从沙场落到书场。几卷话本几出戏文，养活了一代代红脸的关公白脸的曹操羽毛扇后的诸葛亮，以各色流传和后世不曾间断得打着照面，向我们敛去了挂名历史的出场费和香火钱。
无法追考是谁第一个把脸抹白，还用高耸的双肩，架起曹操高大的奸像。但从毛泽东那一句磅礴的“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”，曹操这个名字，在近五十年来是被用来“翻案”的。郭沫若的话剧《蔡文姬》里，勤政爱民的曹操睡着一床打满补丁的垫被，知足的说：这被子够厚，老百姓还餐风露宿呢。据说陈赓将军看完话剧后打趣郭老，曹操如此，愿意介绍他入党。
其它各路英雄，比如关羽，更在三柱香后上了莲花座，被泥雕木塑金装得神圣美好。不知道这个骄傲的将军如今要如何虚怀若谷，才能承担得动天下华人关于生意、性命和形形色色心事的托付。
时光继续，三国的他们与我们相见的成本似乎与日俱增。从天桥下几个铜板听戏听书到动辄亿万筑庙造城或影视巨制。然后在走进一座座修旧如旧的假庭院假城廓，或坐进影院、打开电视?——他们长成了梁朝伟、金城武、张震或是陈建斌、于荣光、陆毅的样子。
然而此前总有一个人间杂其中，面目糊涂。或者说，水分太重。就是泪涔涔的——刘备。

新版《三国》优秀得重塑了一批三国人物，比如袁绍的无术，孙坚的顽勇，曹丕的阴戾，荀彧的善谋，鲁肃的忠正，还有汉献帝的懦弱苟全都十分生动新鲜。
陈建斌的曹操虽略输文采，但足有舍我其谁，霸道天下的胆气；张博的孙权用功得表现了一个实用主义者的周旋成长；黄维德给出了周瑜英豪自负；倪大红的司马懿真正演出了“冢虎”阴鸷的腥臊，渊博可怖，凛然生畏！陆毅赋予了诸葛亮令人信服的英朗品相，但不够委屈。从全剧的故事里明显看出编导这次给了诸葛亮最大化的人性释放，把民间演义成多智而近妖的诸葛亮还原回他应该的样子，那些拔汗毛一样层出不穷锦囊妙计外，他的一生多有委曲回旋的权益之计。陆毅略显单纯，尤其诸葛亮暮年的劳碌磨损在他身上只见其形少见其魂。特别是和陈建斌、于和伟、倪大红的老年戏相比，陆毅的诸葛亮晚年少了一层功力。
我觉得失望的还是陈建斌没有演出曹操洒酒酹江横槊赋诗那一夜的狂逸雄魂，陆毅没有演出吊丧周瑜时那份惺惺相惜的郁结——试想周瑜在孙吴帐下所受的尊与忌，以及他选择的一生不苟安奔袭求进的个人与家国命运，敏感的诸葛亮怎会不心有相照？在那副灵柩前，他应该有一份隶属于自己的感喟与悲伤。
当然，新版《三国》有一个不可不说的形象，刘备。这个名字，终于藉由于和伟有了他除去眼泪以外，更多的样子。一个乱世英雄的样子。

天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
三国后的一千年，河山余半的南宋王朝，一代军事家、政治家辛弃疾年逾六十。在一个乍暖还寒的新春，他匆匆赶任镇江知府，踞长江之险抵御金兵。此时此地，壮伟激烈的老人登上北固山巅。这座镇江城北的名山，下临长江，回岭绝壁。伟大的豪放派词人留下了千古名篇自喻“廉颇老矣，尚能饭否？”的《永遇乐.京口北固亭怀古》和《破阵子.登京口北固亭有怀》——
 “何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”

京口，镇江古名，是十八岁的孙权承继父兄基业后建都的地方。即使迁都建康（南京）后，这里仍是称霸江东，北拒曹魏的重镇。赤壁大战后，刘备来过这里。这是有史可鉴的刘孙唯一一次见面，他们的身份是郎舅。那是公元209年，刘备49岁。孙权27岁。
在几乎所有艺术形式的三国故事里，都有这一章节：甘露寺。
2010年5月末的一个晚间八点档，荧屏上的新版刘备顺着电视剧铺陈的时间线索，如约走进北固山上的甘露寺，践行刀光剑影的婚约。这一段，于和伟演得最是慷慨铿锵。精彩得像一头雄性动物在群兽与母兽面前沉静得散发出它咄咄的吸引力。
《三国志.蜀书.先主传》对孙权嫁妹，刘备赴京口一段，只给了区区16个字。到《三国演义》小说，尤其是毛纶毛宗岗父子刀削斧砍的清初一百二十回版本里，刘备更是没胆，全仗着诸葛亮笃笃定定神仙兮兮的给出三支锦囊和赵云贴身护驾哆嗦着去的。（毛氏父子对三国志演义基本上是再造，鲁迅先生说他们是将“旧本遍加窜改”，以至于罗贯中的原著和毛氏父子的改编连反映的具体历史信息都大不一样，毛本三国是哭泣版刘备的始作俑者。）京剧《龙凤呈祥》“甘露寺”一折，刘备的性命则有一半靠乔国老脍炙人口的“劝千岁杀字休出口”一段唱保全下来。至于吴宇森的《赤壁》，被赵薇版孙尚香一拳点了穴的尤勇版刘备，干脆就像死马一样毫无美感得倒在甘露寺相亲的宴席上。这样一个刘备，只能拿来哄堂大笑。

新版《三国》的甘露寺这一折前后，既有刘备痛斥关张，密令孔明的政治智慧，也有试剑洞房、情动新娘的成熟情感。更有在甘露寺里反其道而行，向死求生的大义勇。他起身，抢过赵云的青釭剑，交给吕蒙，然后背对他，朝吴国太跪下。他说：是的，我不是来还荆州的。此刻的陈词无比诚恳，即使目的并不高尚。于和伟版的刘备在此一节里慨当以慷地挺身而出，义无反顾得要为荆州而前进。于是甘露寺中青釭剑气之下，刘备是昂首挺胸的。他不是躲在赵云一侧的那个，不是等直乔国老亮嗓的那个，他是字字掷地有声的陈述者。这场陈述有立场有气节，即使立场和气节是他的集团私利，不过扶汉大志和仁义情怀仍然撩动了孙小妹的心弦，便有了那一曲箫声释刀兵。

荆州，是刘备一生中最复杂的命题。甚至是刘关张三兄弟的命门。我们站在历史的后面，看到刘备的全部身家起于此又尽归于此，到底是送掉性命。如果知道结局惨烈，刘备是否还会有甘露寺这一趟赴死求生。想来，刘备还是会去。一定。
新版《三国》里刘备阵营没有任何一个人打着保票怂恿他亲身赴险迎亲，包括诸葛亮。这也符合史实。在《三国志?蜀书?庞统传》里，刘备与庞统对话中明确显示出，当时孔明认为刘备此行可能危及性命。义者无畏，仁者无敌。于和伟表演了命悬一线下的泰然，使刘备这置之死地的一跪，具有强大的御敌力量。——如果是舞台表演，我坚信这一段落必定是满堂彩。即使在电视机前，箫声响起那一刻，我还是为于和伟鼓了掌。——那一刻，断不是一个虚伪的政客搏命下注。年近半百的马上英雄，不是用他的双膝在跪乞领土或者生命。他是要和他的前半生作别。

刘备的前半生，依曹操，依陶谦，依吕布，依袁绍，依刘表，东窜西走，寄人篱下。每一次被所依的那些明公们宣至帐前，他并不知道接下来的会是青梅煮酒，还是辕门射戟，或者，就是死了。刘备的心境草草，一如当下的我们，总是没有安全感——因为，无地自容。
在一无所有的时候，刘备选择面目平静。就象动物学家告诉我们，在野兽面前，如果不想成为猎物，至少你绝不能表露出畏惧。
无立足之地的英雄，在年近半百的岁数走进荆州。有了他的用武之地。——再说荆州，它不仅是刘关张的命门，还是魏蜀吴三方强弱进退的赛点。从赤壁大战到夷陵之战，曹、刘两军都曾为此地漫卷旌旗浩荡直下，而战役的结局，都被孙吴一把火烧尽骄傲与霸道。此是后话了。
甘露寺那集后，一个向来不苟言笑的大朋友，突然给我发了条短信，说：“我相信了，刘备一定是个真性情的男人。如果在现世，我会爱戴他。要知道，爱戴一种特别珍贵的情感。时下都不多见了。”与其说我当时很想把这条短信转发给于和伟，不如说我特别想把这条短信发给刘备。
浮世滔滔，确实，谁还在被爱戴。
我当晚回那个大朋友对刘备的印象，三个字“老男人”。他“哈哈”大乐。
这一章回里刘备尽显一个“老男人”掌握全局的能力。无论是诚服关张，心悦诸葛，还是不卑不亢地化解孙权、吕蒙的武威，有礼有节地赢得吴国太、孙小妹的青睐，于和伟赋予了已过不惑之年大半的刘备，以有容乃大、无欲则刚的情怀，张弛间从容游刃。

吴棉已把桃笙换，流光最惊羁旅。艺术还阳历史，有时是拨乱反正，更多也是无中生有。
生动再现的甘露寺里刘备与孙权相见的那个清早，是不是当年的样子，当年是不是有这般样子，无处拷问。三分天下的英雄们佚失样貌，谁主山河的戎马金戈，在史志诗赋的故纸堆里敛尽刀光，只等着读书人。
“汉室支庶”。“少有大志”。“乱世发迹”。
——这是张作耀先生《刘备传》里对这个涿州少年最初的介绍。刘备，涿郡涿县人。一千八百年前，在他二十四岁那年，和同乡张飞，结交了一个“亡命徒”死党关羽。确实——死党。正史之外，所有的中国人都坚信不疑那块故土有一座图腾式的“桃园”，高度定义了中国人的一种特殊情感关系“义结金兰”。至今，义气多现身江湖，但不能否认几乎每个中国人一如等待爱情般，憧憬着这样一份情感际遇。莫失莫忘，不离不弃。
刘备离开故乡后，终其一生也没有再回到那里。不过涿州，当年的涿郡，如今有比刘备故里更出名的是一座影视城。那里每天都上演着古今穿越，相信还会有各种版式的“刘关张”们假道于此，开始一段戏说或正说的桃园故事。这是件很有趣的事。

生于河北小县城的刘备，一生的名片上永远的第一行是汉景帝之子中山靖王刘胜之后。据史记，刘胜妻妾成群，生育能力旺盛，有子一百二十余人。这真是一个骇人听闻的子嗣种群。刘备的先祖从百余个兄弟间传播薪火到他，已是汉景帝后第十三世。
所以到底，刘备不过是汉皇室的远系支庶而已。但是刘姓是他的旗帜，他是一个忠烈的擎旗手，从不曾让那面旗帜倒下。新版《三国》里，刘备去世前仍在教育阿斗背诵《高祖本纪》。这一幕实在深刻。我望着荧屏上于和伟版刘备那皴裂的唇，游丝却如流得熟诵，突然心生疼痛。试想一个弥留之际的老人仍烂熟于胸的文字，要具有多么铭心刻骨的能量，甚至连死亡在争抢生命之机也无法抢去那点记忆。
姓氏呵，是刘备的信仰。是他的旗帜。

新版《三国》中，刘备正式的亮相是在十八镇诸候讨董卓的群英会上。于和伟表演的默然，曾一度受观众诟命。其实是时的刘备，却也该如此。年届而立，正是血气方刚。他其实和关张的表现一样，都是目中无人。只不过关张表现得刀光凛冽，锋芒毕露，而刘备不形于色。
那时的刘备是年轻的，无知无畏。他不觉得自己是没命号没旗幡的无名小卒。一上场他就告示天下群雄，我乃汉景帝之子中山靖王刘胜之后。
我，姓刘。——你们没有听见吗？
这是年少轻狂的沉默。O.S.应该是：你们没眼色，我也不一定想吊你们。
如果于和伟版的刘备能在关羽扔过华雄的头那一刻，面色不动得挑下眉毛，以示内心冷笑大惊失色的诸候，恐怕就更能显一个河北脾性的青年英雄那股浑不吝的劲儿。

二十几岁的光阴很快就过去了。徐州牧陶谦临终将徐州交给了刘备，那一年他34岁，离开家乡已经整整十年了。
代领徐州牧的刘备，用张作耀先生的话来说，也算作一方封疆大吏。那时的刘备，政治和军事上都并不老道，虽有权谋——他领徐州牧后作出的选择是示好袁绍，而公然与公孙瓒、袁术对立。张作耀先生在《刘备传》里认为他此举“捐弃旧谊”。毕竟公孙瓒不仅是他的少年同窗（共同师从大儒卢植），还是出道时的重要推手。正史中，刘备是带领乡党镇压黄巾起义起家。首尝失败时就投奔了老同学公孙瓒。公孙瓒向朝廷请封刘备为别部司马，也算是一个武将职备。而且正史上，刘备可不是那么“拽”得就领着关张去了十八镇诸候讨董卓的现场，而是作为公孙瓒的一部，随从而去。——所以他在徐州屁股还没坐稳，就连招袁术、吕布的攻伐，并从此开始了十多年的颠沛、逃亡和寄生。
公元196年，再遭吕布进攻的刘备，战败投靠曹操。这一年又逢他的本命年，36岁。曹操对刘备是有英雄相惜的情怀，青梅煮酒就是千古史话。
大一时候读过李宗吾的《厚黑学》，首先就抓曹刘出来当论据，说“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。”首推曹操，特长全在心黑，其次刘备，特长是脸皮厚；遇到不能解决的事情，就对人痛哭一场，立即转败为功。李宗吾说，刘备曹操可称双绝，他们煮酒论英雄时，心黑皮厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何。如今再看来，其实对历代政治家来说，厚黑是一种必须的权谋。厚黑定义也是哲学范畴，未见得是一种批判。刘备在皇权封建的朝代，自然有他特定的世界观。

199年，39岁的刘备接受了汉献帝的血诏，不久以借兵灭袁术之由离开许昌，等于是反了曹操。更重要的是，这一次他举起刘姓的旗帜，并不仅仅是自尊，重振这姓氏的崇高就此成为他终生事业。
在汉献帝哭倒在他怀里，喊他一声叔父的时候。刘备从此不同。于和伟用进出宫门的一个上下场，表达了刘备价值观的彻变，这段表演已经得到公认。如果我们回味一下，进门时的刘备对门禁说，你得让我进去，否则我告诉曹操。你吃不了兜着走。这时的刘备耍的还是急智，算是点小聪明。他没有料到孱弱的傀儡皇帝，不是夜来无事，找叔叔续续族谱，而是毫无罅隙得将刘汉兴亡事一股脑托付过来。这一刻刘备那些少年壮志全部贲张出来，是的，我是刘皇叔。他坚定的要掮这个侄儿、这个皇帝的重托，扶佐即倒的江山。出门后，他断喝门禁的那一声“放肆”是忘形的。他完全在义愤、兴奋和激动中。这一声同时也喝醒他自己，然后他很快张开手臂，噙住眼泪，不动声色，这时的刘备开始了他性格新的历史。所有的屈辱对他而言，都是一种磨砺。他开始驾驭自己的情绪。这是智慧。

离开曹操的刘备投靠了袁绍，那一年他40岁了。一年后逃出袁营又投靠刘表，此后在刘表软硬兼施的高度防备下，在新野一待数年，脾肉横生得急出英雄泪。于和伟版刘备哭戏不少，但相比传统意义的刘备来说，肯定是不多。作为刘备经典哭戏的“脾肉横生”一集，在新版《三国》里是有这个引子，刘备被刘表请去喝酒，单人独骑而至，门口遇到阴阳怪气的蔡夫人。此时的刘备被圈在新野多年，如惊弓之鸟一般，一个妇人两句怪话让他惴惴不安，并不知道这顿酒席又意味着什么。然而刘表也无太多心机，话家常的一句“胖了”，他居然流下泪来，又慌忙拭去。那是自惭形秽。这也是刘备一生少有的一次自卑。下马而生的赘肉如心魔一样，他不知道何时才能上马啊，更不知道马上的前方是哪里？
然后这次哭泣并没有让刘备沉沦。他开始奔走求贤。他的人本情怀和治政纲领也在那时日渐成熟。一直到三顾茅庐请出诸葛亮，那一年他已经47岁了。放在当下，一个47岁的男人如果屡战屡败，一事无成，要事业没事业，要房产没房产，要钱要粮还要看人脸色，基本也会选择自暴自弃了。半世蹉跎，什么理想，都别想了。但刘备没有放弃，他奔走求贤，到处求教。这就相当于一个人50岁的人还在到处上补习班，学电脑、学金融、学新媒体，总之什么代表先进生产力就学习什么。
这是一种伟大的人格。在《三国志》，陈寿给他的赞语是：折而不挠。

折而不挠，是刘备给我们的精神遗产。尤其是当下这个多元的社会。在一元的社会，人缺乏选择，学习、工作、生活大都从一而终，也没有太多可能性。随着社会的多元化，价值观、人生观、世界观随之纷纭复杂，选择成为了一种生活常态甚至是生活观。休学、转系，跳槽、离婚，甚至居家啃老，等等。一夜暴富、嫁入豪门、我要成名，从傍大款到追逐富二代权二代，信息爆炸下物欲横流，很小的孩子人生观、世界观都还没有形成，就先有了价值观。值不值得？他们问。如果我们说：要坚持，他们就说：哦，那不值得。
当机会看似越来越多，选择也就变得容易，从性价比看来，坚持反而成本过高。于是放弃似乎是最便宜的方式。坚持到底，好累的。会成功吗？不成功的话，为什么要坚持呢。
如果不坚持，你怎么知道会成功呢。

西方有句谚语：patience is passion tamed. 坚韧是被驯服的激情。坚韧也是一种激情，是一种强烈的、具有力量的情感。而最重要的是，它是被驯服的。人作为高级动物，就在于对于情感的可驭可术。坚韧，是驭驶情感的高级境界。
如果从功利来看，刘备一生不能算成功，但是他在成长成熟之路上具备了高级的情感管理能力，这也是非凡的品格。在物质的计较以外，其实人类有一种精神的修为。除了物质的财富以外，其实人类还有一种财富是精神。

屏幕上的刘备在入川后，须鬓染霜，妆在于和伟容颜上的苍老，竟让我凄惶。自古英雄同美女，不许人间见白头。
晚年的刘备，于和伟演得呕心沥血。声台形表，他和那个不安的老人身心合一，在焦虑里任性。西进的刘备已过半百，壮士暮年。他深感去日无多，开始一条道走到底，想改变自己大半生来曲线救国的亡命颠沛，崎岖的蜀道在他眼里是宽阔的。于和伟表演出了五十岁以后的刘备收与纵之间冲突的野心。
刘备和庞统的几集戏，其实表演痕迹是比较重的。因为改编太过，既不同于《三国志》，也不同于《三国演义》。新编故事串在耳熟能详的前后桥段里，就难免轻了一点。但长期以来凤雏这个人物总是语焉不详的，好象就是一个面目丑陋，恃才放旷，在七夕之夜，被乱箭射成刺猬的形象。他为什么是与卧龙齐名的凤雏？新版《三国里》给了他足够的立场。编剧让这个凤雏有了一个精彩的死法：舍生取义。于和伟的两声“还我军师来，还我军师来”，如果放在话剧舞台上一定是裂帛之声，可以绕梁。

师出有名，一定是刘备夺刘璋疆土的必须。在电视剧里是庞统自作牺牲，给足刘备一个理由。而历史上，庞统也确实是给刘备“松绑”的一个人。《三国志?蜀书?庞统传》里对于凤雏的刻画是比演义更生动些。如果说卧龙出仕的首功是夺得荆州，给了一直在马上的刘备一个停马立足之地。那么凤雏的加入是推动了刘备实现隆中战略，西取巴蜀。庞统，这个个性完全不同于诸葛亮的思想家，使刘备摆脱了之前一些小节的束缚。心胸的吞吐更加宽阔。所以说，诸葛亮帮助刘备有了地盘，而庞统则推动刘备在人格上完成了以霸道称王的必要拓展。
在《三国志?蜀书?庞统传》里十分著名的一段记载，就是涪城大捷后，刘备在军中置酒作乐，志得意满。庞统劝他：“你是打自家人，可不算仁义之师。不要喜形于色。”已经酒醉的刘备发怒道：“我现在就如当年武王伐纣。怎会不是仁义之举呢？你给我滚出去！”庞统起身就退。刘备马上后悔了，请他回来。庞统回到原位坐下，也不看刘备也不道歉，饮食自如。刘备就说：“刚才那番话，咱俩谁失态了？”庞统说：“君臣俱失。”（你我都失态。）刘备大笑，酒宴又恢复了欢乐气氛。从这番对话来看，刘备此时对于仁义的理解，已经有顺我者昌逆我者亡的王权霸道，并且自比武王，有了千古一帝的野心。
新版《三国》是借用刘备在庞统灵前修正诸葛亮宽以治蜀政治纲领，要求从严治政，来表达一个君王的诞生。史实其实恰恰相反，《三国志》里记述得比较清晰，诸葛亮是严政的主要制定者并且向刘备强调了以此治蜀的必要性，说服刘备最终采纳了这一施政意见。但遗憾的是，刘备登基不过两年就中道崩殂。张作耀先生在《刘备传》中对他的评价：未及建树。
确实，刘备称帝前后，君臣上下都被一种复仇的情绪激励着，急于谋兵东伐，最终导致军事上的惨败，在政治、经济、文化等诸多领域也没有重大建树。

关羽丢了荆州又丢了命后，张飞急于复仇也不幸遇害，在噩耗中称帝的刘备，皇权膨胀起的不是治国安邦之志而一个铁血男儿的义愤。义气一但聚变成义愤，往往就埋没了理智。于是就有了六十万蜀军伐吴的夷陵大战。这是三国历史上第三场著名的以少胜多的大战役，与官渡之战、赤壁之战一样，战争的发起者都是最终的失败者。而最悲凉的是，它意味着刘关张三兄弟的完全谢幕。

于和伟把称帝后的刘备饰演得入木三分。一是在政治上对诸葛亮的制衡。《三国演义》曾经给了我们一个言听计从的刘备形象，这是后世那些潦倒的知识分子无比美好的意淫罢了。真正的历史要冰冷得多，刘备加封诸葛亮为丞相后，至死也没有授权他“开府”。这就意味着，让诸葛亮当了总理，却不允许他组阁国务院。所有军政财权刘备独揽，诸葛亮不过是他的秘书长而已。张作耀先生在《刘备传》里分析得比较中肯，他认为这不仅仅是刘备对诸葛亮功高盖主的忌讳，另一方面也是当时蜀中刚刚安定，人才选拔不能一蹴而就，没有条件建立更为民主或者说更方便权利均衡的三公制，所以他只能握权于一统。于和伟版的刘备在处理王与相之间其实明显又十分微妙的关系时，把节奏拉得非常紧，比如和诸葛亮讨论治政纲领后，说：你去喝酒庆功吧，我在这里陪陪庞士元。这也是一种暗示，暨我在精神上我是独立的，或者我是有自己的态度和立场的。再就是以李严来钳制诸葛亮，从政治的角度，安抚蜀中降仕是稳定政局的重中之重，而另外防止诸葛亮大权独揽确实是刘备作为领袖必须要具备的手段。
二是晚年刘备在军事上穷兵黩武。夷陵之战无论是史说还是戏说，都是刘备孤注一掷的作为。蜀汉的精华人物几乎都损失在和东吴的较量中，方兴未艾的蜀汉陡然而衰，此后再难中兴。这样的格局都是由于刘备一意孤行造成的。夷陵之战在战略上缺乏大局观，战术上连营百里更是错子昏招。不过，于和伟版刘备在火烧连营时，蓬乱了满头白发，疯狂得扑往吴军的方向，声嘶力竭得咆哮着对孙权的仇恨，那困兽犹斗的泣血一幕实在是古往今来绝无仅有的刘备形象。于和伟把刘备具有领袖风范的铁血男儿气，从当年十八镇诸候前沉默中血气方刚的青年豪杰，一直贯穿到夷陵败阵前那个悔恨穿肠的泣血英雄，实在可圈可点。

我很喜欢那年明月在他的《明朝那些事儿》里写于谦时，对英雄的一番论述。他说，其实真正的英雄是一群心怀畏惧的人。踌躇满志的少年时常梦想着将来一展抱负，天下之大，任我往来！但真正融入这个世界，就会发现，这并不是你一个人的世界，自然有不如意，有挫折。在艰难面前人们选择畏惧。英雄也就在此时出现。不懂得畏惧的人不知道什么是困难，也无法战胜困难。只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的力量。只有懂得畏惧的人，才有勇气去战胜畏惧。懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服它，最终成为它的主人的人，就是英雄。事实上，所有懂得畏惧并最后战胜畏惧的人都是英雄。
刘备就是这样一个英雄。在残酷的历史现实和坎坷的人生阅历里，他折而不挠、锲而不舍，终有一方天下。

钱钟书先生说过：历史是人写的。但人在写历史时是经过心灵选择韵，那么这种经过心灵过滤的历史，其实不再是真实的历史。
我们站在历史的背后，看到的永远不是他们的真相。我们只是感谢好的文学和艺术，萌生出我们新鲜的好奇，藉由这棵探索的根苗，去发现我们与那些远去背影之间，与物质无关的那些继承与关照。
最近读刘备，每每想起辛弃疾那首著名的《破阵子? 为陈同甫赋壮词以寄之》，最觉得是送别这位英雄的挽歌，不如就此作结——
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

谢谢于和伟的表演，在千百年后让全民重有了对刘备的好奇。好的艺术也是多年后历史。

在这种命不由己的情况下，决斗无疑是赋予生命意义的一种方式。 沉闷的鼓声响起。 混战中，忍者瞬间将注意力转到甲斐这来，随即，甲斐大喊一声“川——”，还特地拉长尾音。 “川”字一出，忍者间一阵骚动，“川！”、“是川啊！”、“川啊！”，此起彼伏的声音里，是掩盖不了的...  (展开)

        其实我是不太喜欢《赵氏孤儿》这个故事的，用这种极端的方式来诠释忠义，实在是离我所理解的人性太远——人可以大义灭亲，却不能以子谋义，这是一个人性的底线。之前对电影《赵氏孤儿》最担心的也是这一点，尽管这个故事具有很强的情感绑架力量，但其中的善恶忠奸实在是很妖魔化，历史的惯性让我们接受了这种一根筋的表述，但如果真要以全新的形式重新演绎这个故事，其中创作者所表现出来的倾向性却很可能成为一个人道陷阱。
        好在陈凯歌意识到了这一点，于是在前半段的血雨腥风中他一直在为人物动机铺垫能被现在的观众所接受的理由。屠岸贾虽非善类，但将其推向倒行逆施边缘的还是赵盾父子的飞扬跋扈和目中无人。老来得子的天伦渴望让程婴这个人物有了血肉，其最终的选择也增加了很多的被动性和偶然性，一个在乱世中被裹挟到风口浪尖上的老好人，他并非是要为了保全忠义而选择了家破人亡，而是在不可逆转的命运拨弄下被迫去面对了他本不想接受的一个结果，而这样的纠结可以说一直伴随着他的余生，后来他到底是要让程勃为赵氏满门报仇，还是为他的妻儿报仇呢？这恐怕连他自己都分不清了。归根结底，《赵氏孤儿》是将一个讲述忠义的故事转化为一个诠释仇恨的故事，从而让影片在当今现实语境下的可接受程度得以提高。葛优终于遇到了一个能充分发挥他喜剧之外表演天赋的角色，在程婴这个从委曲求全到忍辱负重、被大时代所碾压而“宁弯不折”的小人物身上，我看到了《活着》中的福贵所代表的民族韧性。
        但是《赵氏孤儿》这个故事有一个致命的问题，那就是故事在前奏部分就早早地进入了高潮，灭门、易子等精彩的戏码全部发生在前半段，陈凯歌在把握这部分情节时还是很有水准的，除了上文所说对人物动机的刻画十分精到以外，叙事节奏和场面营造上都可圈可点。用屠岸贾和手下的密谋串联起交代前史背景的闪回，然后迅速进入弑君嫁祸的情节，叙事效率极高。本片的动作戏并不多，但赵盾的义仆舍命救主的场面还是拍得有声有色，用血肉之躯代替车轮的情节可谓是神来之笔，令人动容。但在影片所营造的绝望气氛中，韩厥夺子这场没有什么花哨的动作设计的动作戏也显得惊心动魄。而且在诸如被程婴放在庄姬院门口的两条鱼这样的隐喻性细节的关照下，整段情节就显得有里有面了。其实前半段故事的主题就是杀戮，而陈凯歌将这场杀戮拍得如此有快感是我没想到的。当厄运的多米诺骨牌一旦被推倒，生死就已经被注定，于是各种覆巢之下的死状纷至沓来，而更可贵的是他们死得是如此干脆利落，绝不拖泥带水，如果观摩死亡是一种恶趣味，那么《赵氏孤儿》的前半段是可以充分满足这种恶趣味的。
        陈凯歌的上一部作品《梅兰芳》最被人诟病的就是只拍出了三分之一的好戏，虽然我并认同这一观点，《梅兰芳》少年部分的段落中语焉不详的地方太多，但到了《赵氏孤儿》，我只能说陈凯歌确实只拍出来半场好戏。其实《赵氏孤儿》的后半段本来是个卧薪尝胆封侯拜相大登殿的故事，陈凯歌舍弃这个故事原型是正确的，因为那太符合中国人千百年来的思维定势，也太浅薄太没有人性高度了，于是他设计了一个更加个人化的复仇故事，并最终用两把分别刺出的剑演绎了仇恨是一把双刃剑的终极主题。这本来是很具有悲剧力量的，但是在这个过程中这个悲剧力量被极大地消解了，这要归咎于（如果这是导演的刻意设计，那也可以说是归功于）黄晓明扮演的韩厥，影片所赋予这一人物的怨妇气质让他与程婴之间的交流充满了喜感，以至于围绕着赵氏孤儿的整个的人物关系和走向都发生了偏差，程婴是单身父亲，屠岸贾成了溺爱孩子的爷爷，韩厥则是试图进入这个家庭的后妈，这似乎变成了一个单亲家庭子女教育的故事。而程婴与韩厥之间的对话所引发的暧昧联想，让观众席中充满了恶趣味的笑场，一出悲情大戏，情绪被破坏殆尽，这难道是一向以高雅自诩的陈凯歌导演想要的风格？

就好像没有推荐的那么震撼人心。两个小男孩，两个大人，刚好对应，其实觉得最后黄四毛的反击并不是反击，并没有反击的作用，他以为他觉醒了，我觉得只是突然的那么一刻冲动，水生在那个老板打黄四毛的时候犹豫很久上去抱住他，劝他，不就像黄四毛的反击一样，不过都是拳头打在...  (展开)

另类影评

如果这个世界没有鬼，男主是一个精神病人。这话怎么解~

男主角幼年的成长：
1、小时候一个人玩模型赛车，自己和自己玩，孤僻；
2、小时候男主走到较近的位置看了一会别人吃雪糕，看了一会后回到母亲身边，母亲倒水给他喝，正常情况下男主应该是看到别人流口水或者喊妈妈买，如果确实不能得到那么就会产生回避，比如我减肥不能吃东西，我就不会看别人吃东西产生回避行为。但在男主看别人吃雪糕的过程中看不到男主的渴望和回避，证明男主在看别人吃雪糕的时候就自己心里幻想满足了。
3、幼年的母亲是严厉并且情绪化的，在看破鬼伪装的母亲时说过一句话，因为母亲从没笑过，和母亲在一起的时候基本没有过多的说话。

在男主母亲走后，男主那么小的年龄根本不可能自己和女鬼呆在旧房子里一起长大，香港法律不允许，现实也不可能。
那么影片内的大部分人物都可能是男主幻想出来的

生死好兄弟，张继聪—补缺男主的友情
在这种情况下的孩子根本不可能在幼年交到一个豪门的公子哥张继聪，并一直成为好朋友，而且这个好朋友还一直跟着他屁股后面，这个公子哥的所有付出包括差点付出生命，就只是想和他一起驱鬼得到他的认可。而且这个公子哥的性格完全跟男主相反，张狂、好色、有钱的老爸。这完全就是男主塑造的另外一个自己，补偿自己没有这些的心理。
而很好的是基于他较好的幻想能力，并没有造成人格分裂，而是塑造了这样一个对他很好的好朋友。而这个朋友是那么的爱他。

被黑帮老大及一群小弟崇拜—补足男主的社会价值需求

补缺男主的母爱—极爱他的女鬼
这时，男主很有可能在内心塑造一个温柔的母亲来保护爱护自己。那个塑造的母亲就是女鬼。
陪自己玩赛车，给自己买雪糕，给自己交流和很多很多的爱。
我们来看为什么女鬼是他自己塑造出来完全符合他的妈妈。
女鬼的经历：
1、女鬼是因为胎儿被强行打掉后，对人生失去希望后进行的自杀，他对那个男人肯定绝望，而女鬼的核心信息是对孩子的爱。这爱正是男主需要的；
2、女鬼的年龄是符合男主角母亲的年龄；
3、而且这个女鬼为了他的活放弃了投胎。
在女鬼没出现前，男主一个人在家做家务看电视和空气聊天，整个过程女主并没有出现，也可能是导演暗示女主其实是空想出来的，现实并没有，因为只有他们两个在的时候从男主角度看女主肯定是存在的，为什么要从现实世界来看。

男主长大后和女主变成了情侣，按照俄狄浦斯情结，每个人都有女恋父，儿恋母的情况，在幻想的世界里，补缺男主母爱长大的女主自然就可以成为情侣。

虚拟、现实的拉锯战—故事的真正剧情
如果我们确认女鬼是她幻想出来的母亲、情侣
那么他幻想的世界里最重要的就是女鬼女主，女主就是他幻想世界的代表
最开始女主告诉男主她还有七天要投胎了，认为男主需要和别人交往，而男主说和别人交往太复杂。意思是男主自己给自己七天期限时间和现实世界接触，告别虚拟的世界。
还有在告别在湖边的时候，女主告别，男主在一边，女主在帐篷里，为什么不在一起，要让大家看不到对方？各位想想哦。这可以是一种暗示。女主是在她心房里不存在的人。
后来女主告诉男主，便利店的女的和他是同一类人。男主去找便利店的女店员，女店员还是很漂亮的，表示也可以给机会给男主，但当男主和女店员走出便利店时发现，便利店女店员的下半身很丑，暗示很多人看上去很美，但是一离开柜台一样的遮盖物，丑陋的一面就会暴露出来，所以虽然女店员说有机会大家熟悉下，但男主回过头对女主说看吧别人不给机会（记不清台词了，呵呵）。就是说这个丑陋的世界我不想去也没给我机会去融入他，我也融入不了。
最后经过多番的挣扎，女主最后告诉男主，我不投胎了。这表示男主还是舍不得离开自己的世界，因为在自己的世界里面是安全的，真实的。

本剧的恶鬼BOSS—男主内心的父亲
小伙伴们看到都可能惊呆了，你这是要玩啥节奏~~
恶鬼的一家分为对应的也是男主的一家，恶鬼是爸爸，恶鬼老婆是妈妈，女儿是男主自己。

父亲对男主是什么因为概念，没有孩子不想要妈妈爸爸，第一父亲的不在身边证明自己被父亲抛弃，二是母亲在打男主时会说你怎么越来越像他，根本就不尊重男主是否在游客身上得到钱的事实，母亲打他的时候完全陷入情绪里面而打他不是重点。
那么在男主的心中认为这一切的不好都是爸爸造成的，同时我们也看到了剧中男主是多么的爱妈妈，妈妈走了40年后还那么思念，那么爸爸自然是恶的代名词。
在情结里恶鬼一直操作着女儿去附身别人，但最后大家看的出来女儿并不想，而且一旦有了恶鬼老婆的保护后，恶鬼女儿是躲在妈妈的背后。
可以看的出来这是暗示男主的妈妈对男主是很好的（比如碗里的菜给孩子，自己菜汁下饭）爱的表现，因为爸爸的失踪，也就是因为爸爸，妈妈对男主过分的控制，和将一切对爸爸的不好的发泄到男主身上（绑起打的时候）。在男主心里妈妈对她的不好都是爸爸的不好。和恶鬼BOSS造成一家不幸的情况是一样的。
恶鬼老婆就是他的理想妈妈，爸爸是坏的，但妈妈为了保护女儿的，有个出彩的地方就是把恶鬼BOSS被恶鬼老婆吃掉了，这也是暗示男主妈妈也是身兼爸爸和妈妈的两个职份，同时爸爸也在妈妈身体里面，那么这身体里面好的是妈妈，坏的是爸爸，同样证明了上面的论证。
而被恶鬼控制做坏事的女儿，就是被人生命运绑架控制的男主角。在他的心里他也只能在这一切不好的面前微微向后缩，他很可怜，他需要保护。

恶鬼BOSS强大的力量源泉
同时我们可以说说为什么恶鬼BOSS会如此的邪恶和如此强大，原因就是男主是那么的善良。记得一个情节恶鬼BOSS威胁男主找到了当年的仇人，那人已经是植物人并且快死了，但这样男主都不愿意帮恶鬼BOSS，按正常人思维可能让另外一个人代替自己死亡，自己的道德可能会不允许，但一个快死的植物人供出去了结他们自己的恩怨，可能大家最终还是会说服自己这么做吧。男主不愿意回头去找，宁愿自杀都行。前面还有不断纹身驱鬼的片段……
那他是多么的善良，而一个越善良的人，越不容忍内心的邪恶，一个人经常会冒出两种声音，一种是善良的，一种是邪恶的，就算是圣人心里也会有恶念。因为他极度善良所以心里有个压抑的极度邪恶，内心极度的邪恶部分就投射到了一个载体爸爸上面。（讨厌某些事物特质的本身是因为不允许自己身上有这种事物，比如一个人讨厌别人啰嗦，因为他不允许自己啰嗦，同时他内心有啰嗦的欲望但是被强行压抑了。攻击邪恶的本身就是攻击自己内心的邪恶一个道理，自己不允许自己内心有邪恶……）心里被极度压抑的邪恶肯定会是最强大的。

本部剧情里唯一的人—女记者—男主的心理咨询师
如果说这部电影有人的话，那就是那个女记者了，以下几点说明：
1、女记者第一次找他，男主爱理不理并被鬼推到了；可以理解为女记者是心理咨询师想进入他的心理世界，但男主表达了冷漠，并被男主塑造的鬼给推开了，因为他心理的鬼不欢迎女记者的接近，也就是男主的内心世界不接受心理咨询师的治疗；
2、女记者对男主的房屋进行了探索，心理咨询师在慢慢了解男主的内心世界，这个时候女鬼女主出现了，防止了女记者的进一步探索。但同时在接触过程中，女鬼发现女记者的好，将男主慢慢推向女记者身边（先开始男主的内心世界不接受心理咨询师的进入，但慢慢发现心理咨询师的好，想配合心理咨询师回到现实世界）
3、女记者发现了恶鬼BOSS请大法师驱鬼失败，而男主自己战胜了恶鬼BOSS（恶鬼老婆是男主内在的妈妈所以也算是男主自己战胜了恶鬼BOSS），（心理咨询师想除去男主内心最大的伤痛，他的父亲及父亲带来的伤害，但没有人能帮别人去除心魔，能除去自己心魔的人自有自己，在心理咨询师的启发下男主终于战胜了恶鬼BOSS，终于战胜了自己内心极度的邪恶，同时也代表男主对社会的攻击性被消灭了，可以回归正常世界了）
4、女记者被女鬼附身和男主谈恋爱（男主愿意尝试接受现实世界，并在心理咨询师的帮助下感到现实的美好）
5、男主再次寻找女鬼去了。（男主还是觉得自己的世界更好不愿意舍弃自己的世界）
6、最后男主站在阳台准备结束自己的人生。（或者说是在那里宣布只活在自己的世界里或是去自己的世界通过死斩断和现实的联系）

医疗的意识层次探索过程：
第一次推到女记者的配角鬼（心理咨询师探索到男主内心的表层意识）—女鬼女主的防止探索（心理咨询师探索到男主内心的中心意识）—女记者想除掉恶鬼BOSS（心理咨询师探索到男主内心极度压抑的邪恶）—女记者代替女鬼和他吻在了一起（心理咨询师给予爱的支持让他回到现实世界）—男主以套塑料袋窒息去找女鬼，女记者哭（男主始终不肯回到现实世界，心理咨询师的伤心）—最后男主站在阳台准备结束自己的人生（治疗的彻底失败）。

至于最后任达华……还没想到，哈哈