面对衰老和爱情，其实我们并没有过多选择，衰老以后，死亡之前，我们需要好好爱自己。

本周春天的放牛班观影团的周限定影片是由法国导演萨菲·奈布指导、著名影星朱丽叶·比诺什主演的剧情片《你觉得我是谁》，共有15位团友参与，收到14条短评，平均分为7.3分。

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来仔细分析一下这部中二电影的优质末日观：

1。 世界末日倒计时了，您还在大包小包收拾呢，女猪还在还要跟面包刷果酱呢，建议导演看一下10年前的中国春运，末日逃生应该要挑个扁担挂两只土鸡腌鱼一边篓子一边桶。再看看阿汤哥《世界之战》的末日逃生指南，1.一分钟内拿空冰箱的食物 2找电池 3 拿枪。拿枪是对末日的最切实人性理解。因为末日一定是人性恶的大爆发。不用责怪小孩弄丢了胰岛素，毕竟人家是小孩，要怪就怪这对末日当头还在收拾尿不湿的婆妈夫妇，以至于东西太多让生命必备品遗漏了。

2.政府的末日指令安排居然是直接机器语言call电话。在社会混了这么多年，常识告诉我们，如果一个机器语言电话说你中大奖了你会信的话，建议你去医院看一下脑子！

3. 除了机器语言和短信外，居然直接电视广播通告逃生优选者名单，导演的幼稚无可救药了。上面说过，世界末日一定是人性恶的大爆发，连公平的制度都无法维持，不公平的制度更不用想了。如果电视广播：世界要灭亡了，我们挑选了一批人可以活，名单如下，其他人不好意思等死吧！我相信获得逃生票的人在家看完报导就可以倒计时了，5分钟内绝对一群暴民冲进你家抢你的身份证和带二维码的手机，就算他们用不了也不能让你用。“人不患穷患不均”，在世界末日之时居然公开搞特权优先！这种事肯定是高度机密下运行，最好派个直升机去指定隐秘地点接人，如果发现你泄密立即取消你名额，参考指南皮特哥的《僵尸世界大战》。

4..还是关于行李问题，政府给选定逃生票的人的指南是可以带一个行李箱。您当这是度假呢，这是末日逃生啊，少三个行李箱的重量就可以多载一个人。至于食物被单等物品必须政府另外配置这样好控制，人应该只能带生命必备品，比如糖尿病的胰岛素。都世界末日了还在带换洗衣物，美国的中产阶级和ZF连中国大妈都不如！

5. 末日的集中撤离最重要的是什么，秩序！绝对的秩序，所以所有的末日电影维护秩序的一定是军队。可是电影中根本不理解军队的意义，就正常情况民用航班一旦关闭舱门等待起飞，您提出要下飞机劝说一次不听，闹第二次就可以直接空警刑拘了。电影的这种情况，作为军人应该可以将要求下飞机的男猪直接击毙。

6. 撤离的军用机场居然是完暴露在开大庭广众的，以至于没有机票人山人海堵住了通道，让有机票的人都很难进去。美国那么多地下机场，隐蔽军用机场这个时候不用？真实情况要是世界末日你公开搞特权逃生，没有机票的屁民会瞬间像丧尸一样顶着枪林弹雨挤爆你的机场。应了陈胜那句鼓动的话：失期是死，造反也是死，那还是造反吧，毕竟造反还有点生机。

7.如果天上下起陨石雨，千万不要到桥下躲避，陨石的密度一般不大，直接砸死的概率低，但力度砸塌一座桥是绝对没问题的。

8.不让我们上飞机，谁都别想走！世界末日电影中的一向反派嘴脸居然出现在了本片的主角。最终映证本片主题：不让我们一家好，你们谁都别想跑。

看完本片后我有个想法，觉得如果要组织一场末日逃生，首先要把本片夫妇挑出来，公开处死祭旗，然后宣誓群人：要让更多人的逃生，这种害群之马必须铲除！

看完了

不得不说，有些剧情水成太平洋。配置很明显，网络喜剧，基本上可以一口气考完前二十集，有观众说高开低走，意料之中。前两天预告里一扯上皇子我心底一凉，从宅斗喜剧变成家仇国恨了

李昭这个角色很苦逼，结局基本上算是他全剧输出最强的部分，毕竟前三十多集一直兢兢业业的当着工具人，他嘶吼出这句话的时候那些我一愣，心里陡然生出几分怜悯

不知道为什么，这两年古偶似乎对男女二号都很苛刻，我始终不能释怀傅恒死在战场，穗合被奸污吃掉，而在这部剧里最后杜小姐痴呆疯癫，李昭居然会惨死

我突然想起北岛的一句诗：我不相信。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信舔狗舔到最后最后真的一无所有，就算亲娘没了，再不济也可以跟舅舅过日子

看到李昭最后死亡闪回的时候我终于坐不住了。我真诚发问：还有什么比这种结局更不济？

前三十多集完美充当工具人角色，用到最后真就用这么潦草粗暴的方式结束

从某种意义上来说，死亡不是重点，如何走向死亡才是重点。《权游》龙母的结局其实没有任何问题，矛盾是：她是如何走到让亲侄子捅死的这步田地？

而李昭的不幸基本上贯穿在他遇见女主之后，原本的他只操心亲爹交给的差事，查查盐喝喝酒。直到女主这个规则破坏者的出现基本上可以说是毁了他，从此被裹挟在皇权，母亲，跟爱人这三个巨大的矛盾之中

所以我丝毫不意外他情感中的恨跟悔，最常看到的就是他在行为和思维中产生巨大的两难矛盾，这个哈姆雷特式的人物，充满了懦弱和痛苦。爱上女孩，可要装醉酒才能去试探，他深深的忠诚于自己的母亲，可又被母亲逼着亲手斩断自己的亲情，他是皇子，却似乎从来没有被好好对待过。就连死后，亲爹的反应也是开会的时候面无波澜的丢了个谥号，然后再无瓜葛。

在我看来，李昭的可惜不仅仅是他的死亡。他的人设从某种程度上违背了我们现代社会的人情伦常。我们是不可能像他这样毫无保留的爱人的，因为有更多的权衡。而在李昭的潜意识中，永远是以一种玉碎的决心来成全爱人，为之生为之亡，这样的情种应该死在女人的怀里，懦弱，敏感，多情。这既成全了他也毁了他，情种生在帝王家，大概率是悲剧。而最让人意难平的是他在生命最后一刻还在充当工具人的角色，这太让人心有不甘，为之不平。他不该是这样的结局

人物的死亡是最偷懒最粗暴的方式，作为人物，他完全可以在编剧的笔下死亡，重生，变娘炮，变基佬没有任何问题。可是我们处于人道主义和人文关怀的角度细想，为什么没有一个更体面的结局。即便是工具人也没有分到一丝的怜悯，并非要他求仁得仁，只是这样，不厚道

傅恒如是，穗合如是，李昭亦如是。就算是穗合，或许经面目可憎过，可对于爱人毫无保留的付出，又让我们有那么一瞬间的恻隐之心，不禁悲鸣，为何要这样对待他们

李昭让人可惜，也让人感动。文学和艺术里让我们感动的生命他往往是现实中失败的生命，因为他绝对。我们看到霸王别姬里虞姬的自杀，看到刺秦的荆轲看到梁山伯与祝英台，都是这样的角色，他们很纯粹，从这些结局不幸的角色身上我们都看到了不曾妥协的自己，我们有多少人能够成为主角，很少。更多的人爱上了主角的爱情，自己又何尝不是李昭。如果爱一个人的结局是如此的潦倒，我们到底还有多少勇气去爱人？我们还该不该爱人？

李昭生命中最汹涌的时刻，就是他看见爱人穿着海棠裙对他微笑的那一天，二十年来在富丽堂皇雕栏玉砌中从未见过的海棠红，没有人主动向他的内心靠近过一步，但是从那天起，李昭找到了除母亲外生命的全部意义

【朝堂辩论】穷者，谁不想达，达者，更畏惧穷。为求发达，穷人兢兢业业，辛辛苦苦，农耕其田，工利其器，商务其业，学读其书，人人独善其身，可是除了那些少数的书生可以考取功名，其他大部分人，仍然生活在艰难困苦中，是他们不努力吗?是他们不上进吗？非也，皆因如今的达者，不愿意，也不允许，把发达的机会赐与穷人，更不愿意与他们分享锦衣玉食。他们视穷为一种羞耻，也更因为他们曾经目睹诸多的显贵之人，在尔虞我诈中失败沦为穷人，于是更加惧怕贫穷。因此他们不遗余力的压榨穷人，聚敛财富，以求将这种发达保持永久，福荫子孙。在他们眼中，所谓的天下，不过是他们鼻子尖上，那一点点的金钱和地位。所谓上行而下效，穷者见达者，做成如此不光彩的榜样。为求发达，只能另辟蹊径。农弃其耕田而不做，或进城流浪，或落草为寇。工弃其后器而不用，或聚赌成瘾，或狂饮作乐。商弃其贸易而不做，或巴结权贵，或放贷渔利。学弃功课而不专，或投机取巧，或攀龙附龙。尽管有些人还再口口声声地说圣贤道德，不过修炼成了一个伪君子而已。其实，圣人古训本来无错，只能我们今人是否应该扪心自问一下。穷时，我们心忧天下了吗?而今的达者，是否应该修缮自心，诚所谓，已不正焉能正人！

最近随着几部科幻大片的上映，有关科幻的话题又被推到了风口浪尖。

科幻片这一独特的类型，总是以其天马行空的想象力和震撼的视觉特效吸引着大批影迷。这种基于一定科学事实的想象，具有不可忽视的启发性。

毕竟连爱因斯坦也承认：想象力比知识更为重要。

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阴阳路系列有意思的地方并不在于那些怪力乱神的都市传说，而是导演邱礼涛每次都用一个行业的从业者作为切入口，放大专属于这个行业的吊诡故事。系列的第一部是分属于三位导演的拼盘式作品，因此割裂感比较重，虽然几位电影从业者作为主线人物贯穿了全片，但是他们的职业身份对于剧情本身并没有起到太大的推动作用，只剩下创作者借人物角色对电影行业的自我揶揄和调侃。

而到了第二部《我在你左右》，故事的主角们变成了“靠嘴巴胡说讨生活”的电台深夜节目DJ，相比前作，这个行业似乎天然就带有一层神秘的鬼魅色彩，而在他们工作场所中，自动播放的音乐、逼仄的演播室等等，这些都成为了恐怖片大做文章的不二法门；然而这一切，因为其中DJ“长发”的口无遮拦，酿成了一起听众殒命的极端事件，拉开了整部影片惊心动魄的序幕。

邱礼涛导演似乎在经过前两部“阴阳路”影片的试练之后，越发能从某一特殊行业的特质上发掘其独有的恐怖因子，于是在系列的第三部《升棺发财》中，这种跨界的做法被放大到了极致，因为这一次的故事主角们是一帮殡葬业的从业人员。

作为料理他人身后事的殡仪馆，用他们自己话来说，他们的“客人”就是已经亡故的人。这个行业因为其本身的性质，所涉及的工作内容和场所，既神秘又让人恐惧，绝对是恐怖片取材的上好题材。而这一次的邱礼涛，似乎比之前走得更远，行业的特质只是吓人的表皮，影片的内核，又真真切切道出了这个行业的从业者们不为常人所道的心酸和无奈。

如果说前两作还只是在某些行业中搜集一些鬼怪故事吓吓观众，那这一部《升棺发财》已经真正深入到行业内从业者本身去挖掘那些摄人心魄的故事了。这一部影片中所展示的故事，完完全全是属于殡葬从业者的悲剧。他们每天面临的工作是处理尸体和安抚伤心欲绝的死者家属，这些本身就让人坐立不安的事物，但故事的主角们却总在插科打诨中化解了工作中原本的丧气，甚至他们会在给外人做自我介绍的时候用“做美容界的” 来代替“死人化妆师”这一真正职位，并且秉着做一行爱一行爱岗敬业精神的殡仪馆营业主任阿力也是经常把“活人钱可以赚，死人钱不能骗”的行业准则时常挂在嘴边。然而这样积极的人生态度，恰恰造就了这个行业最大的反讽，这样一群正能量爆棚的从业者，却处处遭受着社会最恶毒的歧视。

最极端的体现便是“阿红”贯穿全片的感情经历，明明是可以享受普普通通的爱情，却因为工作惨遭渣男的悔婚，最后落得跳楼自我了断。作为影片的后半段，许多观众会认为这各部分的情节稍显拖沓，情感的描绘消解了前半段营造起来的恐怖氛围。然而我认为，恰恰是这一段剧情的把控，才将《升棺发财》提到了整个系列的最高位置，因为这一段剧情，尤其是天台庆生，众人目睹阿红跳楼那场戏，借由整晚的狂欢，用一场突如其来的凶事来拦腰折断，在情绪上给观众以极大的刺激。然而，当阿红在天台搂着众人大喊“我今天好开心哦”的时候，观众们又会五味杂陈，因为我们知道，这一句开心背后既有因为工作得到的挚友，还有因为工作失去的爱情。可以说，这一场戏将“阴阳路”系列的行业怪谈提升到了一个高度，不再是坊间流传的鬼故事，更是一篇特殊行业从业者的生存现状报告，具有相当的现实意义。

其实，对比本片，很容易让人联想到日本的《入殓师》。本片当然没有达到那样的高度，但邱礼涛所撰写的香港“入殓师”的故事，却是具有狮子山下独特精神的，这样的精神存在于香港这片土地上的各行各业，同样的精神也出现在他的《性工作者十日谈》里面。邱礼涛似乎特别会抓住各行各业（尤其是社会底层工作者）所具备的行业特质，将其包装成一个个下里巴人的坊间故事，哪怕它只是民众们剔牙买单之余的谈资，但也要为其注入一股不屈的劲头。只可惜，如今的港片市场不再，虽然邱礼涛借由《拆弹专家》达到了自己从影史上的最高票房，但他再也没有试图在自己的影片中为某个行业里的特殊人群站台，借由《升棺发财》里的阿力勤学苦练的那首歌来说，就是“ 时光一逝永不回，往事只能回味 ”，现在看来，这首歌是阿力献给阿红，同样也是献给那个年代港片，更是献给邱礼涛自己创作过往的一曲挽歌。

今天去华谊影城望京店看了，剧情不错！吸引人！都市焦虑、金钱诱惑、田园梦想、人性拷问、良知回归都有了！想打四星的，听说是小成本，加一星，为追求梦想的电影人点赞！今天去华谊影城望京店看了，剧情不错！吸引人！都市焦虑、金钱诱惑、田园梦想、人性拷问、良知回归都有了！想打四星的，听说是小成本，加一星，为追求梦想的电影人点赞！