《行骗天下JP》第6、第7集已阅,略记
首先第6集:
1.影片开头长泽雅美在白色房间里念格言,看到她手上那本橙色书的封面是Confidence这个单词,这不是“信心、信任”吗?表示完全get不到为何要在一本格言簿封面写这个单词。难道是为了跟片名The confidence man JP对应?但是confidence man说的是骗子,跟confidence完全就两码事
《行骗天下JP》第6、第7集已阅,略记
首先第6集:
1.影片开头长泽雅美在白色房间里念格言,看到她手上那本橙色书的封面是Confidence这个单词,这不是“信心、信任”吗?表示完全get不到为何要在一本格言簿封面写这个单词。难道是为了跟片名The confidence man JP对应?但是confidence man说的是骗子,跟confidence完全就两码事好吧。
2.本集虽然达子拿到了钱,但感觉不算是诈骗,那个拆迁男(抱歉我看影视作品经常记不住人家名字)最后似乎是良心发现才去买了那座山,剧情过于牵强。
3.原来日本还有“神文”这个概念,这也大概是他们想找回文化自信的一种精神寄托。
关于第7集:
1.感觉孩子越来越像“工具人”了,每一集他都像是剧情需要而出现的特殊道具。虽然自己内心一直觉得诈骗是不好的,但又没有彻底离开的决心,被达子吃得很准。
2.本集最后骗到之数额是目前为止最大的十亿日元有价证券,相当于5930万人民币。
3.看了几集,发现每次达子要开始行骗之前,除了做好前期背景调查工作外,还会看书恶补相关的行业知识,真像孩子所说的,你如果以这种劲头去学习工作,何愁不能做好一番事业?
4.婚礼上达子和孩子亲嘴这个镜头,居然用背光曝光过度忽悠过去了,是否日本的电视台对于这种正规的影视作品会有这方面的限制?
看完预期不高的网飞小甜剧 这绝对是一部对我有启发的电影 至于说是启发是因为从女主看见了封闭的自己 更像是一部开启恋爱行为和观念的教科书电影 行为指的是主动表达自己的喜欢 而非在脑内小剧场的想象/观念的启发 是一直认为自己是透明人 把没有人会那样喜欢自己当成默认准则 合起来还有的是打开自己让别人来有机会接触了解你 写到这里我突然想到khao一两年前对我说 y
看完预期不高的网飞小甜剧 这绝对是一部对我有启发的电影 至于说是启发是因为从女主看见了封闭的自己 更像是一部开启恋爱行为和观念的教科书电影 行为指的是主动表达自己的喜欢 而非在脑内小剧场的想象/观念的启发 是一直认为自己是透明人 把没有人会那样喜欢自己当成默认准则 合起来还有的是打开自己让别人来有机会接触了解你 写到这里我突然想到khao一两年前对我说 you should open yourself 当时不解其意甚至感到不快 心想不够了解我还对我指点(前提是我压根不主动表达自己还想别人可以知道我内心所想)这么久了我才恍然大悟他说这句话 早在几年前已经是明眼人看出了我的问题所在 高中时期的我甚至是现在大学上了两年的我依然还是没有长进的改变 畏畏缩缩在自己小圈里等别人主动和我拉进关系比如amber 像跟在母鸡身后的小鸡仔 借着别人和local同学社交时自己能说上两句话 对于yuki也同样适用 总是在最受欢迎的小孩旁边当蹭社交热度的小透明 我一直习惯着这样的行为模式并对此感到舒适 并且堆自己跃出既定的不善社交的框条感到羞涩腼腆(belike这不像你会做的事)扯回到电影 女主LJ和男主peter恋爱之后被他带入各种party 通过party这个机会和更多人有了接触的联系 从做纸杯蛋糕到被拉去豪宅party这段 在进门前peter满眼爱意拍下女主 互拍照片设为手机背景更加贴切让我看到外国teenager小情侣刚谈恋爱的样子 还有在party之中女主如何自如和里面陌生人进行small talk对话 这些party社交场面我都是很害怕的 还有应对peter前女友Gen的白人碧池的冷嘲热讽的冷静应对诸如此类 其中不乏有几个台词和神情让我想到了yuying 那种女王式不屑一顾翻白眼(可能是abc女孩共同点)不是一味顺从认可他人话头 女主说话的艺术有话就呛回去 还有peter在cafe喋喋不休念前女友时 LJ说peter obseess with ex, 遭到否认她继续讲到prove it, dont text her tonight. 就让我想起yuying一些激起男生胜负欲的话 实则是达到了peter不回ex短信的目的 还有女男主谈论到各自家庭得父母离开后脆弱得心情 peter选择装作不在意说it’s whatever. LJ: we don’t need to talk about this, but it’s not whatever.进一步表明她的姿态 那就是你不想认真谈论真正的东西那就不谈 第二是表现出她完全明了他的脆弱所以可以向自己敞开心扉 还有很多记不清了但是绝对会二刷的 其他片子没有这样的待遇 还有一个点是快结束时LJ和爸的对话 讲到了她和peter在一起比以前都要开心 交到了新的朋友和去party 这才是真正那一部分的她 don’t hide yourself 这个敞开自我交新的朋友是 精准抓住了我社交缺陷…. 写不动了凌晨三点一刻
《谁先爱上他的》单论立意和意义就至少是2018年度华语五佳,毕竟探讨伦理和道德、同性和异性、家庭和真爱的华语片太少了,上一部还是25年前的《喜宴》。
《谁先爱上他的》整体不见得比《我不是药神》好,但单论完成度还略胜一筹,因为《我不是药神》为了过审仍然进行了自我审查,而《谁先爱上他的》则创作更为自由和大胆,里面探讨的很多问题都要么是以往华语片不敢说的,要么是总是逃避的。
《谁先爱上他的》单论立意和意义就至少是2018年度华语五佳,毕竟探讨伦理和道德、同性和异性、家庭和真爱的华语片太少了,上一部还是25年前的《喜宴》。
《谁先爱上他的》整体不见得比《我不是药神》好,但单论完成度还略胜一筹,因为《我不是药神》为了过审仍然进行了自我审查,而《谁先爱上他的》则创作更为自由和大胆,里面探讨的很多问题都要么是以往华语片不敢说的,要么是总是逃避的。
二刷时第12分钟阿杰习惯性地去医院给宋正远送早餐,他笑容渐渐消失,才猛然想起来宋正远已经去世。
随后他又故作镇定,假装很坚强,这一幕实在太催泪。
有人说第一部没法儿做,那腾讯真人版拍的是什么?人家甚至还要明年在央视播,这叫没法儿做?
有人说剧情混乱,但是场面大建模好,场景确实不错,但是这人物建模和动作流畅度真的能吹?吹人物的是多久没看过现在的国产动画了?人物皮肤毫无纹理,衣服永远像丝绸糊成一块。自家的凡人修仙传,隔壁tx的吞噬星空都能把三体动画按在地上打,真想吹建模,不如去看看眷思量,看看现在中国建模能做到什么水平了。
有人说第一部没法儿做,那腾讯真人版拍的是什么?人家甚至还要明年在央视播,这叫没法儿做?
有人说剧情混乱,但是场面大建模好,场景确实不错,但是这人物建模和动作流畅度真的能吹?吹人物的是多久没看过现在的国产动画了?人物皮肤毫无纹理,衣服永远像丝绸糊成一块。自家的凡人修仙传,隔壁tx的吞噬星空都能把三体动画按在地上打,真想吹建模,不如去看看眷思量,看看现在中国建模能做到什么水平了。
在看电影之前,希望大家先了解一点,这是一部动画电影,并不是童话电影,并不是所有的动画都叫童话,请正视这一点。
很多人把这部电影打上了“黑暗版”灰姑娘的标签,建议不要用这样对比的目光来看待这部电影,拿两者比较,两者本身就是独立的个体。
其次 我想讨论一下推动整个故事线发展,不可忽略的重要人物,也就是影片中的后妈,Angelica. 我并不认为她是一个多么恶毒的人物,当然
在看电影之前,希望大家先了解一点,这是一部动画电影,并不是童话电影,并不是所有的动画都叫童话,请正视这一点。
很多人把这部电影打上了“黑暗版”灰姑娘的标签,建议不要用这样对比的目光来看待这部电影,拿两者比较,两者本身就是独立的个体。
其次 我想讨论一下推动整个故事线发展,不可忽略的重要人物,也就是影片中的后妈,Angelica. 我并不认为她是一个多么恶毒的人物,当然我接受反驳,相反我觉得她是更多女性真实的写照,人性中滑稽可恨却又可悲的一面。
就像片中所说,她是一个优雅的女人。她有十足的魅力,可以让Cinderella的父亲为她着迷,承担起她的所有。但是Angelica在“我爱的和爱我的”之间,依旧选择了当时一无所有的Salvatore并且协助他一同谋杀了Cinderella的父亲。
2021年12月,优酷。我竟然完全不记得曾经看过这部,用全新的眼睛又看了一遍。看完有点感叹,90年代初港人已经如此有型有款、务实、职业、现代。而我们30年后竟可以倒退成这样。这班人没有一个把正义挂在嘴上,但每个人都在以自己的方式践行着善和真。最纨绔的承宇,为了救个天桥下的流浪汉可以送督察一部车。有些议题从未过时。舞女就活该被歧视吗?她陪酒、坐台、卖身,她就不可以被人强奸吗?检察官昔日同学做过
2021年12月,优酷。我竟然完全不记得曾经看过这部,用全新的眼睛又看了一遍。看完有点感叹,90年代初港人已经如此有型有款、务实、职业、现代。而我们30年后竟可以倒退成这样。这班人没有一个把正义挂在嘴上,但每个人都在以自己的方式践行着善和真。最纨绔的承宇,为了救个天桥下的流浪汉可以送督察一部车。有些议题从未过时。舞女就活该被歧视吗?她陪酒、坐台、卖身,她就不可以被人强奸吗?检察官昔日同学做过小混混,被说服到法庭作证指控黑社会老大,胜诉。出来检察官要送他回去,他淡淡一句,不用,大家走的路不同。做控方还是辩方的思考,法律事实和真实的区别,精彩而充满智慧的cross examination,是律政剧的核心,永远可以在不同的时代借不同的话题击中人们的心。但这些好像从未出现在内地的律政剧里。为什么呢?
Magical Craftsman: The art of handicraft represents the aesthetic sentiment of the owner, the life quality of the group, the social customs of a period as well as the scientific e
Magical Craftsman: The art of handicraft represents the aesthetic sentiment of the owner, the life quality of the group, the social customs of a period as well as the scientific ethics and technological productivity of the nation. A Suzhou classical garden is a venue offering an experience of the exquisite life as well as a mini museum showcasing the traditional handicrafts. 沉迷于翻译无法自拔…
Holding a palce fan, wearing rainbow-colored raiment, viewing the garden landscape, playing the zither and taking a bit of Suzhou cuisine. Underlying the exquisite life, is the extraordinary creativity of craftsmen.
《印度亿万富豪陨落记》
这部纪录片也是绝了,将印度当代的三名被追缉的亿万富豪经历整理了出来。其中任何一个都是足以震撼印度的重量级人物,而放在我们眼里,这些人的经历和成就又都那么眼熟,甚至其中的桥段,我们相当熟络。
第一集讲的是翠鸟航空的维贾伊·马尔雅。维贾伊本来是继承父业的酒业大亨
《印度亿万富豪陨落记》
这部纪录片也是绝了,将印度当代的三名被追缉的亿万富豪经历整理了出来。其中任何一个都是足以震撼印度的重量级人物,而放在我们眼里,这些人的经历和成就又都那么眼熟,甚至其中的桥段,我们相当熟络。
第一集讲的是翠鸟航空的维贾伊·马尔雅。维贾伊本来是继承父业的酒业大亨。他个性强烈,在当富二代的时候,就敢于冒险,自己拿下了印度赛车冠军。直到他28岁继承父业,他才放弃赛车。维贾伊不仅年轻,而且经营理念也是可圈可点。在当时的印度,不仅有政府的禁酒令,在文化上酒也是被民间所忌讳排斥的。为此,维贾伊用了很巧妙的方式,他通过“享受”奢侈的生活,来把自己打造成为“印度王子”,成为“享受的国王”,成为年轻人追捧的对象,然后以自己为品牌,为形象代言,引领大家改变。可是政府继续对他的“品牌”下禁令,不允许他的“翠鸟啤酒”出现在广告上。于是他就广告“翠鸟矿泉水”,毕竟还是他的品牌。虽然维贾伊成功,但是靠酒业不足以满足他的荣耀需求,因为在印度,酒始终是被排斥的,所以卖酒赚钱的富豪也是被鄙视的。于是,他开始转行,他开设了“翠鸟航空”,而且雇佣模特当空中小姐,把自己的翠鸟航空打造成“高端享受”。到了这里维贾伊不仅没有违法,而且还是个聪明优秀的商人。但是,他愿望不仅于此,他购买更多的飞机,甚至购买其他的航空公司,为此他大举向银行借钱,而且利用印度银行的腐败,通过贿赂借钱,而且越借越多,最终爆雷。而且翠鸟航空的财务状况被揭露之后,一方面他付不起工资,另一方面却在60岁生日继续举行奢侈的派对。“成也萧何,败也萧何”就因为他奢侈张扬,所以他欠债二十亿美元左右,在印度大亨中并不算高(片中给的数据印度大亨们总的加起来,欠下的不良贷款约有一千五百亿美元),但就因为他太引人注目了,所以他被审讯,并且限制出境。他还是很快地跑到了英国,面前还呆着伦敦,继续反对被引渡回国。
《乡音》既然是一部主旋律的作品,那么它必然渗透着某种价值导向,某种道德寄托。在古老的语境里品读古老的文化,自然难以发现文化自身的匮乏。在过去接近40年的今天,重新去品读《乡音》,那作品的一切却都变得怪异和诡异起来。 传统的文化一直推崇默默付出不求回报传统的中国人典型形象。偶尔天地君亲师,偶尔夫为妻纲父为子纲,君为臣纲,封建的传统的道德伦理要求,具体落实到一个人身上。它不是现代文化所培育出来的
《乡音》既然是一部主旋律的作品,那么它必然渗透着某种价值导向,某种道德寄托。在古老的语境里品读古老的文化,自然难以发现文化自身的匮乏。在过去接近40年的今天,重新去品读《乡音》,那作品的一切却都变得怪异和诡异起来。 传统的文化一直推崇默默付出不求回报传统的中国人典型形象。偶尔天地君亲师,偶尔夫为妻纲父为子纲,君为臣纲,封建的传统的道德伦理要求,具体落实到一个人身上。它不是现代文化所培育出来的个人,而是某种过去价值的残余,在个人身上郁结成某种尴尬红肿不忍直视的溃烂。
如果妻子以丈夫为纲,处处随之,默默付出忍受压抑和克制。而丈夫认为这一切理所当然。然后随着妻子患癌,丈夫蓦然发现自己竟然亏欠自己的妻子这么多,在某种赎罪心理的作用下,丈夫被妻子给唤醒了,而唤醒的不是别的,却是基本关于人与人之间平等的想象。于是在这种回归之中,批判的是那种传统式的道德伦理。但问题在于,它将那种道德伦理所在同一的语境里,它面对着同一的道德伦理,推崇了其中某些本身,有批判了其中某些本身,而问题在于它想推崇的和批判的,却正恰是一个问题的两个方面,是因为,所以的问题。正是因为妻子把默默付出、为丈夫牺牲当成一个妻子应尽的本分,在丈夫那里被接受和理解习以为常。而今天正是批判的是丈夫的那种习以为常,它并不满足于丈夫的事后觉醒,突然意识到自己的妻子同样是一个活生生的人的生命意识,它要丈夫早一步就把妻子当做一个人。
我们不能不从娟子对春姐叙述前史的补充中看到春姐的前半生。或者说,在某种程度上,自由而热情、热爱新奇事物,火一样的生命力的娟就是在共时序列中对春姐做了历时序列的讲述和表现。 一个人突然瞬间变成了另一个人,要是没有外力简直是不可思议的。那么,显然作用在春姐身上的正是这一种传统文化的力。可既然影片目的是推崇的是春姐的这种牺牲和奉献,那么去批判她奉献的另一面就变成了吊诡的了。
妄图在一种人人平等的基础上又去讲述一个人为另一个人的牺牲。而语境不却以不可抑制的姿态不断的在崩溃中解体,原先传统文化所崇仰的这种牺牲奉献的个人,在利己成为普遍时尚,利他就是心有不诡的庸俗的现实中,要遭受多么大的菲薄,污蔑和侮辱!为什么要推崇让最优秀的人牺牲掉自己而奉献给的是冷血无情,庸俗市侩,反复无常的现实生活的文化呢。在这种最顶级的智力之下,他们见识了现实的残酷面目,一种过往一切信仰的动摇和颠覆,坍塌,意志不够坚定的也就能因迷信自己的智力走上灭绝人性,残暴无情,恶毒,阴险,奸诈,不择手段的卑鄙了。行善与作恶同样都是在意识到自己做什么时只有最强悍的心灵才能驾驭。多数人永远是无意识的恶,他们根本不清楚他们自己在做什么。
主旋律电影都是好心,它基于以下讲述事实,要是人人都肯向善。可既然艺术作品的表现自身没有自身的感染力,是关于自我和他者生命意志的共鸣,电影也终究只能在自己感动自己中而去责怪观众的无知了。说到底是观众的错,可既然艺术作品是个未完成的结构,召唤着观众情感的在场,而它现在却做不到这一点,然而却他感动了自己,于是便当然以为是观众不行,那可真是莫名其妙了。