这部电影的情节中有个很有趣的故事：十九世纪，一个国家抓住间谍会组织行刑队对其进行枪决，每个队员都会对间谍开枪，但是有时，队员人会下不去手，于是大家想到了一个叫“良心弹”的好办法。具体就是在行刑的枪中放入一颗空弹，所有的人都知道有这样一颗弹，但不知道具体是哪一把枪。此后，行刑中，行刑队便下得去手了，因为每个人都不会有“我杀了他”这种感觉，而是“我们杀了他”，“集体杀了他”。

　　这个故事很有趣，它反映了个性在集体中的泯灭，或说，人借助于推卸责任于集体而理直气壮地作恶。我们的文革不就是这样吗？那个时代的人回忆那段历史，没有人会认为自己有责任，而是认为那是时代的错，是国家的错。

　　本来我以为本片就是反映这一主题的，主人公反对滥杀无辜，最后却参与了杀害无辜，但原因呢，并不是上述主题，仅仅是因为主人公害怕受报负。他陷入了格格不入的团体中，成了异类，因为害怕受到团体的伤害甚至杀害，便顺从了团体，成为杀人者的一员。

　　这样讲也没什么不对，但是，格局太小了，也太粗糙了。因为，他的思想在参与杀人的那一刻始终没有改变，他始终认为杀害无辜是错的，战争并没有扭曲他，集体并没有扭曲他，最终改变他的是对死亡的恐惧，是集体暴力的结果。这个格局就小了。

　　而且，如果他坚持不杀人，那个集体就真的会对他产生危胁吗？电影中不是有一个黑人士兵举报团队的抽大麻和对他进行殴打吗？他不是也活得好好的吗？也就是说，集体暴力的危胁没有那么大，主人公最后的妥胁更像是因为胆子小。

　　这就更没有意义了。

　　还有，影片刻画一个人在集体中的异化，这个“集体”应该是个重点刻画的角色，但影片在这里面表现得很粗糙和苍白。主人公所在团队，集体参与了对无辜者的杀害，他们是怎么达成共识的？为什么只有主人公一个人成了异类？这一点电影并没有表现清楚，只是用了一些点（比如一个黑人士兵对上士做法的肯定，以及一个被炸士兵最后死亡的情节）做了铺陈，但完全不够，因为团体中的每个人都缺乏血肉，不够真实。

　　总之，这是一部立意很好，表达薄弱的电影。每个演员都很出色，却因为剧本的薄弱，而没有成就一部佳作。

记得初中时，有个老师讲课时不知怎么的提到了当时正在各大影院上映的拯救大兵瑞恩（九几年），他说此片宣扬的是个人英雄主义还是国家主义，有点记不清了，反正意思大概就是片中强调的是一种米国式的爱国主义价值观吧。那时的我基本一个青涩的愣头青，天天被各种填鸭式的知识点灌输的昏天暗地傻啦吧唧的，没太在意也没放在心上过会儿就烟消云散了，之后有时间租碟片看了下，那个场面震撼啊，至今也记忆犹新吧。

成人后学习不好基本都把课堂学的知识还了回去，实话说在社会上你跑销售别人会问你三角函授的问题吗。对于历史认知和感悟，则是由于平时喜欢看些乱七八糟的闲书，诸如历史类的，之后我把学生时代接收的东西就脑焚烧，这是题外话不扯远。

拯救瑞恩这个片子里宣扬的精神有错吗？One for all, all for one, 不把一个战友落在后面，即使最终牺牲了一个小队，代价之大之惨痛。如果只是放在个人角度来看，这是我自己的选择，不受环境影响，我用我的命来救其他人的命，这是何等高尚高贵的人品，但如果放到国家的角度和层面来说，就是因为我们的国家伟大才能塑造和诞生这么多为了他人而勇于牺牲的战士，以此来衬托烘托国家参与战争行为的正义正当及道义，合法之可行性，你作为一名无名的士兵在庞大的战争机器面前，实际上螺丝钉并不缺你一个，但高音喇叭的嘶吼里你永远都是非常重要的一颗。

二战的发生和结果，眼睛不瞎的人都看到了结果，欧洲直接被打残，无论在战略格局或经济贸易架构，米国领导的世界霸主地位除了毛毛苏手贱给挠挠痒外，地球境内再无第二。米国人用最小的伤亡代价以及三颗原子弹的“实验”成果赚得盆满钵满，血腥残忍的战争只让信奉票子的米国看到了利润，站在世界正义领头人的金字招牌下，米国先后多次或明或暗发生发动战争行为，虽然中间也有人员伤亡的惨痛代价，譬如越战，民间掀起了反战争的高潮，结局就是米国人狼狈的以悲惨的色彩逃离了他留下的一片狼藉的土地。各种关于反思反省检讨悔过忏悔的文章回忆录官方民间齐上阵，大家试图从文字和遗留下的影像里找到一丝关于真相的玩意儿，至今还有人很嗨的找寻其中也有我的足迹，虽然那场遥远的发生过的事件和我没半毛钱的关系，不过我听娘说她的一个同学的父亲当年就是以军人的身份进入越南参与什么工程项目，但人从此再也没回来。

随后米国人发现即使他们皮再厚也确实挡不住子弹的物理伤害后，聪明的他们改变了策略，借助阿富汗基地组织的粗手去捅毛毛苏的下体，后者虽壮如灰熊可常年营养不均衡只是肉不吃菜导致消化不良最后轰然倒地时，米国人又发现了战争的发生给他们带来的现实的各种好处，邪恶帝国，幽灵，恶政和反人类的各种和意识形态有关的高帽子可以随意扣给对方，原因简单的要命，此时的后红色帝国遗民普遍穷的找不到裤衩穿戴，谁还在意那些舆论的制高点，本来就封闭的他们暂时接受了小流氓的角色扮演。

米国主导和打造下的国际贸易体系，让米国人享受着他国廉价劳动力和便宜的资源的各种好处后，肌肉发达营养过剩的他们还是没能hold的住，中东地区两河流域文明古国发源地跑出了一只姓萨的疯狗，本来以为只要不间断供应狗粮，此疯狗完全可以听从米国人的各种舔肛挠蛋的指令，但当米国人用各种超概念的战争新技法给疯狗做外科手术时，全世界的人民才目瞪口呆的发现原来战争也可以这样玩。当所谓文明古国上的原住民生活凋敝苦不堪言时，米国人更关心的是他们脚底下黑糊糊粘稠的玩意能不能让他们这个靠着四轮代步的人口群畅游的更开心。不过，当更疯的一只病狗IS打着宗教原教旨主义大旗招摇撞骗，述说着72个处女的动人故事时，米国人发现战争行为的结果不仅能消灭敌人还能产生新的敌人。

回到阿富汗，当第N滴血在光盘上疯狂的播放时，那个时候的米国人还亲切的把可爱的阿富汗人民称为勇敢智慧勤劳光荣高尚的民族时，此阿非彼阿，在外国人拉灯血洗阿政治领导高层后，米国人尝到了来自该国人民的深情问候，只学怎么开飞机不学怎么降落的众恐怖分子在米国政府的“盛邀”下给其民众从此留下了带血的记忆，战争机器的引擎再度低吼起来。我们看到的影片的主人公就心甘情愿自豪的被裹挟了进去。故事结构再简单不过，老调重弹，似乎都是在反思战争的给人带来的可怕后果，可是全副武装开着坦克战斗机进入他国领土去执行作战任务怎么看都不是友好的姿态，即使放着“某某地方欢迎您”的动人歌曲，也不能掩盖来自两种不同文化和环境的武装力量之间的剑拔弩张的紧张氛围，更何况，双方你一枪我一炮都付出了生命的代价。当男主发现自己的长官无故造成非战斗人员即手无寸铁的平民伤亡时，良心受到谴责的他不愿和其他战友同流合污，秘密揭发自己上司的恶行，虽然中间小波折不断，片子结尾提示真人真事中的原型那名沙展被判终身监禁，男主因也默认参与致平民死亡的行动而被判3年徒刑。这样的结尾让人略感疲惫，而不是有种恶人恶行终受严惩的道德快感，让我也想起了早年的米国拍的关于关塔那摩监狱虐囚事件的纪录片，最终的结局也是参与施虐的几名士兵都受到了军事法庭的严判。

我有时会想一个问题，近代米国人为啥如此爱戴军人群体，国家给予高规格的各种荣誉称号还有良好福利保障体系的运作，要知道他们都是双手沾血和未来将要沾血的特殊群体，在国家眼里他们是消灭敌人的工具，既然是杀人器何谈人性考量。诚然战士也是人，吃饭做爱一样不能少，既然在一个讲金钱至上的土地，给钱是对其作战效能的最有力的保障，没钱谁TMD给你卖命呢。但如果只是纯粹的给钱就杀人的买卖，那和黑市的佣兵没任何区别，后者没有道德底线和责任荣誉感，对于讲究指挥链体系作战并且高度组织化的军队管理来说是一个危险的不稳定因素。这个时候国家站在道义的顶点处，从宪法精神层面把这项专业的杀人项目和民族国家主义战车捆绑起来，所过之处即使血肉模糊，战争的正当性也从来没有在人类的字典上被抹去，还增添了些许电影里的雄性英雄主义色彩。

那名被判终身监禁的沙展和儿子聊天时你怎么都无法想象他会把枪口冷漠的对准毫无还手之力的老百姓，也许在他的眼里杀人是工作而且是挂着国家的名义，其他的都不重要。