贝特朗·波尼洛的电影总是带着一种简单与复杂并行的张力。青春片、惊悚片、剧情片、政治片，它们同时是很多东西。阶级、种族、后殖民、社会与青春、对法国身份的质询是枝蔓中的主干。他从不给你看一棵树，而是通过叶片、枝条、树干的某个瞬间来揭示树的全貌。一个角色的行动就是这个角色的全部，在具体而微的行动中，情感和意义自现。

前半段是一群巴黎青年周密部署的恐怖行动，人物不具姓名，因为他们只是整体的一环。波尼洛用作曲家的敏锐来剪辑和调度。每个角色的情感与意图在一连串的闪回中浮现。有时只闪回几分钟甚至几秒钟，以呼应其他角色的作为，重新锚定一个时刻，在动态中揭示个体行为与整体行动的关联。后半段是藏身奢侈品商场等待迟迟不来的猎杀。到处是设计师品牌，恐怖分子徜徉其间，玩玩具、试装、化妆、泡澡、上床、卡拉OK。电视前一秒用来娱乐，将现实挡在外面，下一秒用来看新闻，现实被重新引入，而最后也正是这电视向他们宣布了死讯。波尼洛故意隐瞒信息，但又给出恰到好处的信息，这让观影变成巧妙的游戏。《夜行盛宴》让人同时想起布列松的《很可能是魔鬼》和罗梅罗的《活死人黎明》，多么牛逼的事。

拒绝就人物动机给出清晰的解释，波尼洛似乎要与其他政治电影划清界限。然而他又在人物含蓄跳跃的对话中给出了答案。其中一个恐怖分子讲述自己的一篇政论文时说，社会的崩坏总是紧接暴力的重建，然后是文艺复兴。如果这是政治电影，它讲的是回避的政治。青年说什么不重要，重要的是所有人务必听到青年的声音。

《大唐女法医》的古诗文（上）近日由李程彬，周洁琼等人主演的《大唐女法医》热播。该剧讲述落魄富家女冉颜为了查明母亲的死亡真相，从小学习验尸绝学，期间与刑部侍郎萧颂，杀手苏伏，书生桑辰围绕隋侯之珠发生的爱恨情仇。剧中有大量的关于古诗词，古文的台词，其中好些出自《诗经》《论语》《道德经》等书。我盘点了一下，如下：第一集25分时 书生桑辰在清鹂馆的凉亭中与柳粲发生争吵时，桑辰拂袖而去时说了以下两句话：“君子矜而不争，不与小人为伍” “非礼勿视，非礼勿听”。其中“君子矜而不争”出自《论语》的《卫灵公篇》，原文是：子曰：“君子矜而不争，群而不党。” （矜：庄重自持自守 党：结党助私 ）“非礼勿视，非礼勿听”出自《论语》中《颜渊篇》“颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”第二集5分时 萧颂说冉颜，“狐，袄兽也，鬼所乘之”出自《说文解字 犬部》 原文：?獸也。鬼所乘之。有三徳：其色中和，小前大後，死則丘首。从犬瓜聲。戶吳切第五集11分时 当桑辰被救出来，面对萧颂和白义时说了，“君子怀德，小人怀土”“我是君子上达，你们是小人下达”其中“君子怀德，小人怀土”出自《论语》中《里仁篇》：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（懷，思念也。懷德，謂存其固有之善。懷土，謂溺其所處之安。懷刑，謂畏法。懷惠，謂貪利。君子小人趣向不同，公私之間而已。○尹氏曰︰「樂善惡不善，所以為君子；苟安務得，所以為小人。」朱熹《四书章句集注》）“我是君子上达，你们是小人下达”出自《论语》中《宪问篇》：“子曰：君子上达，小人下达。”（朱熹注：君子循天理，故日進乎高明；小人殉人欲，故日究乎汙下。）20分时 桑辰带领几个孩子趴在冉家墙上时，说了以下几句“机巧忽若神”“巾帼不让须眉”“皮肉在此，外可度量切循而得之”其中“机巧忽若神”出自三国 魏国曹植《侍太子坐诗》，原文为：白日曜青春，时雨静飞尘。寒冰辟炎景，凉风飘我身。清醴盈金觞，肴馔纵横陈。齐人进奇乐，歌者出西秦。翩翩我公子，机巧忽若神。（机巧：机智灵巧，才思敏捷）“巾帼不让须眉” 源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:"亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。"“皮肉在此，外可度量切循而得之” 源出《黄帝内经 灵枢 经水十二》原文：岐伯答曰：善哉问也！天至高不可度，地至广不可量，此之谓也。且夫人生于天地之间，六合之内，此天之高地之广也，非人力之所能度量而至也。若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。其治以针艾，各调其经气，固其常有合乎？24分时 桑辰听说冉颜出嫁感叹说“真是几家欢喜几家愁呀”，其中“几家欢喜几家愁”源出南宋民歌：月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头? 杨万里《竹枝词》：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。愁杀人来关月事，得休休处且休休。”（电视剧里这点可能不合理，整个背景是唐代贞观年间，而这句民歌是南宋时的）25分时 桑辰和冉颜初相遇，桑辰一见钟情的说道：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”“转眄流精广润玉颜 含辞未吐 气若幽兰 翩若游龙 宛若游龙 华容婀娜 令我忘餐”其中“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家” 源自《诗经·国风·周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。“转眄流精 广润玉颜 含辞未吐气若幽兰 翩若游龙 宛若游龙 华容婀娜 令我忘餐”源出曹植《洛神赋》“余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。……于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”第六集35分时 萧颂到书院找桑辰雕刻狐狸时，书院的孩子们齐声诵读：“路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 饮余马于咸池兮 总余辔乎扶桑”出自屈原《离骚》第七集3分时 大街上桑辰装病被拆穿，面对冉颜和吴大叔时说了一句：“寤寐求之”出自《诗经 国风·周南·关雎》原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

【详细】

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这个系列的剧集都好看，有案件有庭审有爱情有故事有生活。印象最深的就是这一部，因为若晖。若晖对承宇的爱直接炙烈，却不给对方负担。当承宇面对强大攻势再不能装聋作哑的时候，若晖说‘我明白了，你不用说了’，但是承宇还是说了出来。真的很心疼若晖，最后的尊严也不留给她。可是两个人都不是拖泥带水的人，承宇还想着芷淇，所以不想给若晖机会，而若晖外表靓丽娇俏，却绝不矫情，努力过了，还是不行的话不会死缠烂打。好在承宇马上就后悔了，不然若晖不会原谅他了。

（一）李宁玉的殉道之旅和顾晓梦的寻道之旅

顾晓梦的部分很简单，几乎算是一见钟情，在密码船上，她对李宁玉说钓的金龟婿是她的时候，一下子扑上去的镜头分明是青蛇里面的张曼玉，充满了情欲。但从那时开始一直到被王田香在邱庄里面点破，她应该还是懵懵懂懂不自知的，所以才那么张扬毫不掩饰。但那之后，她应该明确知道是爱了。

李宁玉的部分比较隐晦，以至于有些观众看了以后认为李宁玉对顾晓梦的感情发展前后有点突兀，是不是有删了些什么。但细细看下来，基本还是有迹可循。同上，密码船上顾晓梦说要钓她的时候，她并没有反感，相反当时顾晓梦的手是搂着她隔着被子的膝盖，也就是说那时她就没有排斥顾晓梦。但从那时起，顾晓梦就像衣架一样开始挂在了她的心里，因为她的心里本身就有钩子。这不是说，她从这里开始喜欢上了晓梦，而是说，她应该从这里开始就有多一点留意顾晓梦。

这里要特别说说，因为李宁玉算是顾晓梦的初恋，所以开始的顾晓梦是不自知的，她是因着本能被李宁玉吸引，以至于她在密码船上记住了李宁玉的一切，唯独把她的任务需要记的东西忘得一干二净。可是李宁玉不同，她有过两任丈夫，吴志国又对她纠缠不休，她知道感情是怎么回事。而且像她这样已经实战多年的理性人才，高级间谍，肯定是随时保持着自我审视的觉察的，所以，她对顾晓梦，绝不会像顾晓梦对她那样无知无觉。（这里先讲一下，最后一集说李宁玉在顾晓梦进情报科时，就已经接手培养她的任务，我觉得是有点矛盾的，事实上我感觉李宁玉一开始是知道顾晓梦的身份，但是抗拒培养她的任务的，后面讲）

而她真的有点点动心，是顾晓梦跳舞的时候。她的那个眼神非常复杂，包含了很多东西。这里我不展开细讲，看到的人可以自行体会。如果只是简单的要救顾晓梦，不会是那样的眼神。

之后就是为顾晓梦杀人掩饰。这个在后来邱庄，顾晓梦发现她是老鬼以后和她有一段对白。顾晓梦有点神伤的问她，是不是当时在密码船上救她只是为了自保，李宁玉的回答很耐人寻味。她没有承认也没有否认，而是说“如果你愿意，也可以那么理解”。换句话说，当然也可以不那么理解。说完，她看着顾晓梦的背影，眼神有那么一丝丝难过。这就是李宁玉情感的复杂之处，她无法像顾晓梦一样单纯，因为她的处境本来就包含太多复杂的东西要去面对。

正如顾晓梦所说，一个人在慌乱的时候，表现是最真实的。李宁玉第一次表现出对顾晓梦的情感，是在大家快被毒气毒死的时候。她打开了舱门，所有人都看向了她，而她的眼神是俯下来，看着半俯在地上的顾晓梦的，脸上渐渐露出了一点笑容，回应着顾晓梦的痴汉笑脸。（而从这时开始，顾晓梦经常看李宁玉都是这副痴汉脸）。我感觉这里是有隐喻的，一方面点出了她是顾晓梦的光，这很明显，另一方面顾晓梦在危机时刻一看到希望时的笑脸相迎，也暗示着顾晓梦也是她的光。（后面还会讲到）

危机一旦暂时解除，李宁玉又恢复了理性，她在下船时提醒顾晓梦，要靠自己保护自己。可是转身又让顾晓梦给自己拍照，顺手帮顾晓梦解除了相机危机。这之后到顾晓梦破译金生火的情报，中间这一段时间可以说都是李宁玉的口嫌体正直，她一方面拒绝着顾晓梦的靠近，一方面又欲拒还迎。她这种矛盾心理在后面邱庄里和白小年交换秘密的时候，是有流露的。她提到了自己的三任丈夫，但我们知道第三任是她哥，假丈夫，这里描述第三任的时候明显替换的是顾晓梦，她黑暗生活里的光，她的小太阳。当时哥哥在情报处大闹，晓梦帮她出头“我不是为了你，我是为了我的玉姐”，她明显是有触动到的。

而顾晓梦为了救自己父亲故意译错情报，让李宁玉又恢复了理智，意识到还是不能让顾晓梦继续留在情报科。正如后来顾父给晓梦的分析，说晓梦能力勇气上都不比李宁玉缺少什么，但她多了一样就是感情。没有感情干扰的时候她并不缺乏能力和智慧，但一旦掺杂感情因素，她马上就上头。无论是带相机上船，给李宁玉吃药，杀死森田，错译情报救父，如果不是李宁玉一次次的救她，她早就闯下大祸。对于这样的人，不是缺乏能力，用现在的话说，只是没有被现实锤过，才可以意气用事。而这就是李宁玉要赶她走的原因，她不愿意晓梦被锤。

这里就必须要分析一下李宁玉对顾晓梦的感情。李宁玉对晓梦的情感固然有复杂的因素，但说把晓梦看成女儿我是不同意的。李宁玉只比晓梦大几岁，而且她的女儿并未出世，她也并没有真正当过母亲。而结合李宁玉自己的履历，她应该也是出生于优渥的家庭，只是后来家庭变故父母双亡，她十几岁就出洋留学，后来当间谍，两任丈夫离世，其中还有真爱，女儿也没有保住。她有比晓梦更加天才的智慧，却早早被生活锤了太多次。直到遇到晓梦的时候，她已经身心疲敝，密码船上她曾跟晓梦说，宁愿吃下去的是氰化钾。所以，她看到晓梦，就仿佛看到了那个没能活出的自己，那个她希望活成的样子，意气风发，无忧无虑。可是她也知道，要成为一名优秀的间谍，就得要牺牲，无所畏惧，而要无所畏惧，那必定要被生活千锤百炼，伤痕累累，像现在的她自己。她肯定不想晓梦遭遇这一切，所以她要赶她出情报科，所以她在晓梦家里断然拒绝了顾父牺牲女儿的替换计划，所以她一直保护着晓梦。（可是最后，她还是把命运的重锤留给了晓梦。）

晓梦的心思晓梦对她的情感，她自然是懂得的，那也是她理智上想排除掉的干扰项。邱庄里有一节给晓梦改裙子那里，晓梦说明白玉姐对她的好，她马上纠正说，除了对自己亲哥哥，她不会对任何人好。两任丈夫都不会，吴志国也不会。而晓梦却一直用感情来干扰她。what？把晓梦和两任丈夫以及追求者吴志国相提并论是什么意思？这说明她完全明白晓梦对她是哪种感情，而且她确实已经被干扰了。不然干嘛要排除什么干扰项。。。

我在想，当开始进入邱庄的时候，李宁玉还是有活着出去的打算的。然而当里面的人因为她一个个死去，还有无辜的人，李宁玉的心乱了。这里的乱不仅仅是因为对未来可能牵扯到晓梦身上的担心，还有来自信仰的对于牺牲掉无辜的人的愧疚。真正正道的信仰，不是去算计谁对事业更有价值，谁对未来更有价值，而是对生命本身的尊重。而牺牲，只可以是为了崇高的事业牺牲自己，绝不可以为了崇高的事业去牺牲别人，慷他人之慨。在这一点上，我认为李宁玉是一个真正的信仰者，而顾父的计划只是自己的个人行为，绝不可取。

晓梦虽然不懂玉姐对自己真真假假的态度，可是一场大火却让李宁玉看清楚了自己的心。大火的时候，她不顾一切冲到晓梦房门口，奋力拔出侍卫的枪开门救晓梦，那个时候，其实她是有可能被侍卫乱枪打死的。从那时开始，她对顾晓梦的态度从之前的抑制变成了宠溺，因为按照她的计划，留给她们的时间也不多了。

至于她们之间的关系有没有挑明，我倾向于认为是有的。晓梦生日那天，李宁玉换了白色旗袍（之前全是黑衣），这表明说她决定告别过去的情感，面对晓梦的感情。依照晓梦的性格，我认为她一定会问的，而当李宁玉牺牲后晓梦的换衣行为，我倾向于认为玉姐给了她确定的回应。 剧里比较非常隐晦，是李宁玉给晓梦弹了一首徐志摩的《偶然》，晓梦非常高兴，说是自己最开心的生日，要以后每个生日都跟玉姐一起过。《偶然》当然是爱情，不过傻孩子，你的玉姐转瞬就消失了踪影。

不牺牲晓梦来换取自己的生命，既是自己信仰的底线，当然也是对晓梦的感情。但其实那时她们并非没有两个人同时活着出去的希望的。晓梦的父亲在外面活动，晓梦基本上没被怀疑，而她是密码天才，虽然被怀疑，但却苦于没有证据，肥圆也是不敢贸然杀她的。只要她再熬过一两天，说不定就有出去的希望。而这正是晓梦苦苦哀求的。可是这样的话，老枪就可能面临牺牲，组织就会受到重创。在最后，她心里的天平还是倾斜到了她的信仰，她为之奋斗的事业。她固然牺牲了自己，也把情感的重锤留给了晓梦。她嘴上答应了晓梦要一起活着出去，然而她又一次骗了晓梦，她真的很会撒谎。

离别前一夜那个完全没有情欲的背后抱是她们关系最好的隐喻。晓梦像小太阳一样温暖着她，晓梦完全付出了自己的真情毫无保留，心照明月，而她做了能对晓梦做的所有的好，精疲力尽，在爱人怀里安静的睡去。她把大爱留给了自己为之奋斗的信仰，结束现实无尽的黑暗，去迎接光明的黄金时代，她完成了自己的殉道之旅，却独独没有把自己留给晓梦。

最后晓梦是明白这一点的。她把唯一一张李宁玉的照片给了父亲，她明白了这是李宁玉的意思，因为在李宁玉最后的选择是用自己（玉）的生命换取父亲老枪的生命。她也知道了父亲的计划，曾经打算用自己（梦）的生命去换取李宁玉的生命。他们都是殉道者，在用最珍贵的东西去捍卫自己的信仰。而那一刻，没有信仰的顾晓梦就像一个弃儿，她炙热的爱一直爱着自己的玉姐和自己的父亲，最后输了个精光。于是在那一刻，她走向了他们的信仰，她叫父亲不要再丢下她。

在密码船上的时候，晓梦说要成为她的玉姐，最后她真的成为了她。邱庄里的枯叶变成了蝴蝶，李宁玉曾经说希望化作一只蝴蝶飞出黑暗的牢笼，她实现了。庄生晓梦迷蝴蝶，晓梦被蝴蝶迷住了，最后也破茧化蝶。

我本来开始的时候想着稍微改动一点，就可以给她们一个HE。可是写到这里突然发现，玉姐何尝不想亲自磕自己的cp，可是可能她也真的磕不动了。

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（二）一切都是注定？

写完上篇，我特别心疼顾晓梦，一直想着如何才能给她一个HE，结果 我昨天重看开头的时候，发现一切都早已注定：

一，故事是以顾晓梦的人称叙述的，这就暗示了最后下线的是李宁玉

二，顾晓梦见到李宁玉以后，就说要成为她那样的人，如何成为，如果李活着，她就不可能成为李那样的人

三，李宁玉让顾晓梦帮她改装密码机，就是给了她机会成为像自己那样的人，因为她说她相信顾说的是真的 （成为她那样的人）

四，顾船王后来给顾晓梦说，她不比李宁玉差什么，反而多了一样东西，感情。言下之意，反而是李宁玉一直都是顾晓梦的干扰项，如果顾晓梦要成为李宁玉那样的高级间谍，就要排除这个干扰项。顾晓梦第一次任务就失败了，她一点没记住密码机改装，记得的都是李宁玉。包括后来一次次，只要有李宁玉在她就上头，

五，李宁玉说我一直都保护着你，那么顾晓梦就不可能成长为一个像她一样出色的间谍，最后李放手了，顾晓梦出色的完成了任务。非常残酷，这是顾晓梦成长的代价，但是由她们两个来背负

六，李宁玉在船上吃顾晓梦的甘草片，一脸疲惫的说，有时希望真的吃的是氰化钾，最后真的吃了氰化钾，那个时候她确实已经精疲力尽了，只有顾晓梦接替她的未竟事业

。。。可能还有更多细节，也就是说，从一开始编剧就已经布好了局，就等请君入瓮了。而观众细节挖掘得越多，陷得就越深。

本质上说，这已经是一部后现代剧。如果顺着编剧的思路走，整个剧的逻辑可以说自洽的 。在我的理解里，可以自洽的只是逻辑，和事实并不一定什么关系。但有些时候，我们也可以被锁死在逻辑里。（比如密码船上，没有指纹测试，三井马上可以杀人。扯远一点，比如网络上虚假的舆论布局可以让人社死）

进去邱庄的人都不可能活着出来，除了死去的那些，顾晓梦也不是以前的顾晓梦，下一步王田香也肯定保不住。邱庄不过是一个隐喻，它已经构成了一个封闭的象征界，里面漂浮着大量无所指的能指，而这些无所指的能指，普遍存在于我们的无意识。早在我们进入邱庄之前，我们早已经被捕获在了这个象征网络。

我们不是被风声里的玉梦迷住了，是风声里的玉梦唤起了我们心中的玉梦。要问她们之间有没有爱情，先问你眼里有没有爱情。

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（三）顾晓梦的爱情

老实说，我开始磕cp也有点上头，磕着磕着又感觉隐隐有点不对

对于恋人来说，最重要的不是在一起吗？就像顾晓梦哀求她的“一起活着出去”，她一面答应着，只是为了安慰顾晓梦，其实早已决定赴死。

她为什么一定要赴死，因为在她的严密计划里，只剩下自己赴死才可以保住顾晓梦，并把情报带出去。

但是注意，这是她自己的严密计算，实际上现实是不是一定就朝着她的计划走，万一命运之神突然眷顾她们了呢？比如船王找到人救了她们呢，比如王队长的人出了内应了呢，比如龙川被调查了呢，甚至比如龙川突然暴毙了呢（只是举例），但她一点没有给自己的计算之外任何机会。也就是说，她根本没有给她们的感情任何机会。

韩炳哲在《爱欲之死》中说，爱要求一个人有勇气消除自我，以便能够发现他者的存在。爱情的经验要通过“无能”来实现，这是他者现身的代价。世界既不是“我”的，也不是“她”的，而是一个单数“我们俩”的。

从这个意义上说，顾晓梦是在爱情里的，但李宁玉好像并没有。那么她的这种感情，就显得可疑。

李宁玉这样的人，在她的世界里，一切都是可以计算的客体。对顾晓梦的感情可能是她的一个意外，但最终还是没有逃出她的布局。

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（四）谈谈这个剧

因为没有看过原著小说和电影，仅就这个剧版谈一点浅见。

一，塑造了一个非常完美的女性形象——李宁玉。

用网友的话说，已经是女性的天花板了。但这样的代价就是，别人可能就要糊掉，比如老顾。从剧中能够看出，就算老顾不是一个特别完美的父亲，至少也是一个宠爱女儿的父亲了，这样一个父亲怎么可能会主动去采用什么地狱变计划，而且还被李宁玉拒绝三次。地狱变可以算作这个剧的最大bug，而之所以有这个bug，就是为了烘托李宁玉吧。我不知道是不是为了过审，只是觉得，我们可以有很好的大女主，但没必要追求一个“圣人”一样的大女主。

二， 塑造了一个非常真实的顾晓梦。

顾晓梦在剧版的人设，一冬天里的太阳，自信，意气风发（这是李宁玉通过对第三任丈夫的描述间接表达的，说明顾晓梦在李宁玉心中多少有男性特质（当然现在我们认为这些特质不分男女）） 二，从小向往光明，天生的冒险家（顾父描述，这也可以间接说明，顾晓梦是在宠爱中长大的孩子，父亲是按照她的天性在培养她） 三，她的行为，1 非洲猎狮，2.非要进谍战工作，3，杀森田，4，改密电救父，5，多次要替李宁玉去死 6.自己筹划杀龙川。。这些都说明她可以说感情用事，也可以说快意恩仇，也可以说不在乎死活。。，几乎每一件如果没有人给她兜底，都会死的很惨。。。也就是说顾晓梦性格中是有很强毁灭欲的，不知道和早年丧母有没有关系

而李宁玉是一个思维非常缜密，高度理性的一个人，她的性格和顾晓梦完全互补，所以她才会被顾晓梦吸引。那么就算李宁玉牺牲了，顾晓梦就能成为李宁玉吗？不可能，她只会疯狂为她报仇，充分释放自己的毁灭欲。而这时李宁玉已经不在了，因为地狱变又和父亲心生嫌隙，能为她兜底的人不在了（她的行动甚至可能都不会告诉船王）。那么这种毁灭欲很可能也会毁了她自己。

所以结尾，顾晓梦又去了裘庄，我认为这是一个非常不光明的结尾。因为一剧里说了，和裘庄有关的人都得死，顾晓梦知道那么多裘庄的秘密，她还能活吗 二上一次主导裘庄捉鬼的龙川就死了，这可能也是个隐喻，这次主导的顾晓梦也得死

我不太喜欢编剧这种宿命论，宿命论是农耕时代的共同意识，而晓梦她不属于这种共同意识，她是天生的冒险家，是非洲的猎狮人，是要成为航海时代的女英雄。她的心不该永远囚禁在邱庄，她该是涅槃后的凤凰。

而且还有一点，李宁玉最后是脱下了黑衣穿上了白裳，她和晓梦共舞，献上钢琴情诗，她是用迎接新生去走向死亡，她希望像顾晓梦这样美好的姑娘能生活在光明的黄金时代，她肯定不希望顾晓梦的人生定格在二十五岁。

三，作为一部改编剧，这部剧加了大量非常现代非常先进的内容和理念，同时也塑造了一段让人非常动容的女性关系。但是改编剧也有一个致命伤，就是要向原著靠拢。要知道原著和改编剧，已经属于两个时空，强行靠拢的结果，就会出现很多奇怪的设定，强行的变线，说不太通的逻辑，最后被坑的一定是观众。说起来这已经是我第三次被改编剧坑了，我甚至想，在保护观众心理方面，国剧是不是还没有起步。

我一直都认为地狱变是本剧的最大bug，我甚至设想了一种结果是老顾放弃地狱变牺牲自己救出两个女儿（虽然我也不知道如何救），既保住了组织需要他保护的人又保住了女儿，还保住了他自己的人性。

但这显然就会破坏本剧的结构和美学价值，所以最后我不得不认为，编剧和导演才是这场地狱变的画师…

（五）20220420画蛇添足

这个剧（包括后来的同人文）占据了我很多心思，我在组里和大家有很多讨论，自己也梳理了一些东西写成帖子放在组里。琢磨来琢磨去，总觉得有些不通的地方。后来请朋友发了一份剧本给我看了，看完剧本后我终于明白了原因。

裘庄部分是和前面部分在人物逻辑上是有些对不上的，极大可能是因为出自不同编剧之手（根据路透），而裘庄部分在剧本里人物逻辑是基本可以自洽的，也就是一出剧本杀大戏，要从游戏的思路去看，如果从文学艺术或者真实生活的角度去看，都不太行。但剧本拍成电视剧后，出于各种考虑以及各种原因，做了一些修改，有了一些变动，所以有些地方人物逻辑就不通了。虽然大家可以强行解释，但我自己还是觉得解释不过去。

举个例子，起火的时候，李宁玉不顾一切的往小顾房间去的那段戏，看了剧本以后，我有了新的理解，觉得比之前的理解更合理。不过很多人因为太爱玉姐了，根本不敢看剧本。但我可以哈哈。

另外再多说一句，关于吴志国徒手杀海鸥，李玲玉扔手帕，青灯躲子弹这种情节，之前大家吐槽太多，我发现，如果把这个剧当成一个情景剧去理解，就好理解了。这些情节好比白展堂的葵花点穴手，一个象征手法而已。

梦是心灵的思想，是我们的秘密真情————杜鲁门·卡波特人每天晚上都要梦，梦中扑朔迷离而又倏忽而逝的情节让人感到匪夷所思而好奇，也正是这种好奇，对梦的解读和探索也一直贯穿生命的始终：周公旦从梦中看出福祸，知晓未来；科学家沃森则受梦的启发而提出了DNA的双螺旋结构；心理学家弗洛伊德和荣格等透过梦看到人内心的秘密……《梦境之源》，这是一部关于梦的电影，这部电影直观地再现了梦的整个过程，形象地展现了梦的真实和价值。从心理学上说，这部电影无论是在构思上还是人物形象塑造上都达到了极致，值得称道的地方灿若繁星。作为一个从业十多年的心理咨询师，我仅仅从故事情节、电影呈现出的意象和剧中人物形象的原型概念等方面谈谈我对这部电影的理解。故事情节电影《梦境之源》的情节很简单，整篇故事就是再现了货车司机李昂的一个梦。电影的开始呈现的是茫茫的原始深林，森林神秘而恐惧，踉踉跄跄的李昂在森林里慌不择路，极力逃亡。屏幕上不时地层显出一个倏忽即逝的神秘的东西在追着他。最后李昂逃到一座古老而阴深深的建筑前，在幽灵般的声音的引导下他胆颤心惊地推开一扇扇关乎自己生死的大门，后来又出现了一个令人恐怖的白色女鬼，她把李昂推进死亡之门，最后李昂掉进燃烧着岩浆的死亡深渊。接着又通过一系类的梦境再现了李昂和其女朋友被杀、李昂凄惨的童年、姐姐李雪的男朋友徐朗离开姐姐而又因癌症死去、警察围绕自己的死亡进行推理。心理咨询师师曹井润对李昂的催眠治疗对于整个故事的展开起到了穿针引线的作用。电影情节给人一种扑朔迷离、眼花缭乱、匪夷所思之感。很多观众咋一看，也许不知其意，不得其解，认为故事就像一块块东挪西凑的补丁，感觉不到美感。其实，这种迷离、迷幻的情景再现，恰恰是梦的特征，因为梦就是跨越时空的，也是超越现实的。奥地利心理学家弗洛伊德认为梦境是“以伪装的方式满足人被压抑的愿望”；瑞士心理学家荣格认为：“梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物，梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理。”梦情节的虚构、伪装、扭曲恰恰是梦的真实，也恰恰是梦的魅力，正是这种魅力让学者们思考和探索。这部电影所层显的情节正如一杯加了糖的咖啡，乍一喝感到苦，慢慢品味就感到苦中带香，香味悠然；又像中国北方的咸糊肚，里面有豆腐丝、面筋丝、海带丝、花生豆，看起来乱七八糟，但是喝了就感到香味可口。我们如果运用心理学知识来重新梳理这部电影的故事情节，就会发现电影表达的故事非常简单：李昂小时候悲惨的遭遇，让成年后的李昂内心极度恐惧和痛苦，于是李昂每天晚上做噩梦。在梦中不断展现恐惧的画面，包括恐惧的场景，恐惧的故事，恐惧的人物。这样一解读，清晰倒是清晰了，然而梦给人带来的神秘和震撼却消失了。而这部电影带给人的恰恰是梦的神秘和震撼。电影呈现出的意象中国的艺术是讲究意象的，所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。物象是客观存在的东西，意象是包含着主人公情感的东西。伟大的作品都是用意象来展现的，南唐后主李煜用一江春水写愁；盛唐李白用明镜里的秋霜写愁；北宋李清照用“双溪舴艋舟,载不动”写愁。其实梦与古代的诗歌一样，也是用意象表达内心的，通过意象把人内心深处的抽象的感受用形象的东西生动地再现出来。电影中的主人公李昂小时候丧母、家里父亲酗酒家暴，外面受同伴欺凌，唯一的好同学还突然离开。这种凄惨的遭遇形成了内心恐惧的世界，而这种内心的恐惧一直延续到成年人。西方说的“小孩是成年人的父亲”就是这个道理。 这种恐惧的内心让李昂每天惴惴不安，噩梦连连。于是在李昂的梦里就有一系类恐惧的意象来呈现李昂的内心：神秘的原始森林、阴深深的地狱之门、李昂房间里魔鬼面具、让人毛骨悚然白色女鬼，乃至李昂被勒死、女朋友被害，甚至姐姐李雪的男朋友离开和死去。可以这样说，电影中有很多的镜头，没有一个镜头是多余的，都是为了展现李昂的内心恐惧。人不是梦见鬼才恐惧，而是因为内心恐惧才梦见鬼。现实中的李昂的内心就是这样战战兢兢，惊恐万状，那么他的梦自然也就是一些恐惧的画面。这部电影把一个严重焦虑症患者恐惧的内心漓漓尽致地刻画出来了，是一部超越真实而又绝对真的电影。从心理学专业的角度上，我认为这是一部伟大的电影。剧中人物形象的原型概念心理学家荣格在弗洛伊德提出的潜意识理论的基础上又提出了集体潜意识理论，集体潜意识就是指人类祖先进化过程中，集体经验心灵底层的精神沉积物，处于人类精神的最低层，为人类所普遍拥有。而组成集体无意识的意象就是原型。所以原型也伴随着我们生命的每时每刻，包括在梦中。正如荣格说的“原型是人类原始经验的集结，他们像命运一样伴随着我们每一个人，其影响可以在我们每个人的生活中被感觉到。”在《梦境之源》这部电影中，除了主人公李昂，还有很多的人物，比如催眠师曹井润、姐姐李雪、李雪的男朋友兼刑警、水电工徐郞、刑警队长兼校长梁文道，如果我们从荣格心理学的角度分析，其实这些人物人物都具有心理学上的原型理论依据。先说徐朗，在剧中徐朗有多种身份，他既是刑警队员，有是李雪的男朋友，还是害死李昂的水电工，那么到底是哪一个是真正的徐朗呢？我认为徐朗非常符合荣格心理学的英雄原型。在心理学上英雄原型一般具有超人的力量、悲剧的命运、悲天悯人的情怀。在剧中徐朗靠自己的智慧解开了李昂被害的迷雾，并且与女鬼对决而帮助李昂走出自己心灵的恐惧；作为李雪的男朋友的徐朗更是因为爱而离开李雪，最后死于癌症，活脱脱的一个悲剧英雄形象。至于水电工的形象，我认为这是主人公对抛弃自己姐姐的负心汉徐朗的愤怒和恐惧的投射。在李昂眼里伤害了姐姐就是伤害了自己，所以在梦中给这个负心汉改头换面而成为一个害死自己的水电工形象。再说李雪，我认为李雪就是荣格心理学中的母亲原型，母亲原型意味着“亲切、抚育与支撑、帮助发展与丰饶的一切。神奇的转化与轮回之地，还有冥府及其居民，全由母亲统辖”，在剧中李雪不是母亲胜似母亲。无论是对李昂小时候的体贴关爱、对李昂成年人后的照顾和关心，还是李昂得病后的陪伴和疗愈，都是“水利万物而不争”的母亲形象。至于催眠师曹井润，我认为他是一个巫师原型，无论他出神入化的催眠手法、无所不知的洞悉，还是他阴暗的内心、残忍的手段都形象地再现了主人公李昂内心对神秘的投射。在剧中曹井润帮助徐朗战胜女鬼，进而帮助李昂走出心灵的恐惧，又因为自己的私念而害死了妨碍自己与李雪恋爱的徐朗。整个故事都是通过作为巫师原型的曹井润的催眠术来穿针引线，让故事成为一个有机的整体，也让疗愈得以实现。其实，作为巫师的曹井润本身就是主人公内心的恐惧，所以只有最后曹井润的被抓，才真正让李昂从潜意识的恐惧走向现实的安全。这样电影的结局自然而言就有了主人公从梦中醒来。这部电影中还有一个人物不可忽视，那就是作为刑警队长兼校长的梁文道。我认为梁文道应该是上帝原型，他代表权威，公正，无私。作为校长他惩罚了殴打李昂的坏人，作为警察他即使对自己的老朋友也不放过，而且最后抓住了最阴险的曹井润。这是一种直面人心灵的电影，而人的心灵是最复杂的，也是最神秘的，这部电影通过巧妙的构思、形象的画面把一个人内心的最神秘的东西展现出来。用心看这部电影，就会发现里面几乎每一个镜头都是一颗闪亮的珍珠，都给我们心灵的启迪。在这里我们不能不佩服这部电影的编剧姜东阁先生。最后说一句：梦中的故事都是虚构的，但是梦中的情绪是真实的。这部电影值得用心来感受的。写于2018年11月19日济宁【附】作者简介：董华 山东济宁人，民盟会员，心理学人，性情达人，耕耘于三尺讲台，倾心于心理学业，副高职称，国家二级心理咨询师，高级企业EAP讲师，催眠治疗师，意象对话心理师，沙盘游戏治疗师，婚姻家庭咨询师，高级性心理治疗师，现任济宁市心理咨询师协会秘书长多年来，一直致力于心理咨询工作的实践，对情绪管理、压力应对、婚姻家庭、亲子教育、变态、抑郁、恐人、强迫等心理问题，有非常丰富的经验和较为成功的咨询心得。在工作之余，从事散文创作，曾在各级刊物发表散文多篇。用心写所见、所感、所悟。在创作中力求把中国传统文化融于生活感触中。