个人口味，不客观，纯主观。

第一次看虞书欣的剧，说实话这小姑娘长得挺漂亮，演的也挺灵动，说句实在话，我很喜欢她。

曾经看周星驰的电影，单感觉搞笑，随年龄增长，慢慢能理解他的无厘头。每个人物都很认真，却让人看了搞笑甚至还带了点悲。搞笑不需要夸张的肢体表演，看了十集反而让我觉得油腻。拿我最近看的大宋少年志简单比较，少年志男主虽然也演个混混，但是基本就行为上捎带浮夸，而且不会是通篇的浮夸表演，该认真走剧情的时候明显人物性格转换的很棒。

又是玛丽苏的狗血爱情剧，混乱的多角恋，大结局突然明朗一个个成双成对。这会让人有看下去的欲望，但是我真不喜欢。

女主是仵作+破案标签，验尸环节做的很不好，镜头少，而且说的模糊。同期的小仵作这部剧做的很好，把每处伤都放大贴出来解释，虽然我看不懂，但是感觉牛批。破案就这方面，真的编剧老师不太行，有点敷衍还有bug。

男主应该是原声吧，抱歉了，我最近看的剧不少是张杰配音的，相比起来，这剧男主声音听起来挺难受了。而且对于台词的表现力不好，代入感比较差。

恋爱甜的部分，也都是老剧本。选一个漂亮的景，突然女主滑倒压男主身上，顺便亲个嘴。这对小年轻们还是很甜的，但是我这老男人看了吧……小仵作的这场面，山洞里坐一起，聊个天抱一起，而且让我觉得更温馨，一种别样的甜。

我依然给个中间分，虽然有很多不满，但是在网剧方面，服装啊场景啊等等我觉得都没什么太大问题，还是很精细的。我吐槽很多，但不会认为很差，也就是个中规中矩的本子。

陪我妈一起看的，挺轻松搞笑的一部抗战剧，不像有些抗日神剧把八路都吹神了，这个赵传奇就是很接地气的一个人，他也有很多不会的，会做些笨事，傻事，反而让人看着真实！而且这部剧有打斗场面当然也有文戏，相比只有文戏的抗战片这算不错了的了，当然我觉得最好看的还是川军团血战到底！哈哈！而这部剧就是没有养眼的帅哥美女，不过对于我妈妈这样的观众来说这都不是事儿！

情节很nice，演员都是十八线小透明，但演技都是可以的，至少还挺入戏，虽然是小成本糊到不能再糊，但质感做的真是不错，很多小细节还挺妙的，比如穿越失忆后李春喜的钱溱溱看到欧阳辰的背影还是会有说不出的执念，比如再回看第一集时才发现，原来人物关系线早就被李春喜写在现实中的白板上了，总之沉浸感挺强。

在这里面存在一个很明显的逻辑问题：

李春喜安排的感情线究竟是灵魂的感情还是躯体间的感情？如果是前者，那穿书后的钱溱溱和李纯熙共用一套行为逻辑，所以本喜欢李纯熙的欧阳辰喜欢上李春喜版钱溱溱合情合理，但原安排中喜欢原钱溱溱的陆离不会喜欢上李春喜版钱溱溱，更不会觉得李春喜版钱溱溱比原钱溱溱的好，就算他因为主观能动性真的喜欢上了李春喜版钱溱溱，那他应该同时也会喜欢上李纯熙才对。但如果是后者，又不符合陆离所追求的、同时李春喜也同意了的书中人都有主观能动性的观念。也就是说，全剧只有李春喜的灵魂是认真地动心了。虽然陆离在穿越中貌似改变了自己的命运，李春喜回来后也改了情节，但这也只是李春喜自己设计的、指派性质的、她误以为的意志。

不过看它结尾的处理方式，也许正是我多虑了。李春喜回到现实，所有的故事不过是她的一个梦，没有陆离，没有钱溱溱，一切不过是她的一场幻想，本来便只有她一人动了心。或许，这本便应是一个彻头彻尾的凄美的悲剧，一份关于放下一段坚持了那么多年的、对一个人的、虚无的执念的释然，一份关于爱上一个有如泡影的人的妄想，一份关于在旁观者的角度审视自己的绝望，一份关于在改写书中任务命运中留下的最后一丝割舍不掉的痴念，如此，这瑕不掩瑜的“瑕”，大抵便是画龙点睛的“睛”了吧。

还有还有我最后要夸一夸这个结尾，虽然这是一个be，但同类型里我看过四五个剧，这个是处理的最好的，其他的几个（那几个口碑热度都很高，小糊剧惹不起就不指名了）不是强行he，就是挖坑不填，收尾之蹩脚令人发指，不如顺顺畅畅地这样自然写。他们还是分别了，符合世界观设定，李春喜知道交警不是陆离，但交警给予了李春喜不多的宽慰，多一丝悲凉就多一层深刻，多一点清醒就多一抹希望。

（好吧好吧我承认我也认为编剧在写的时候或许并没有想这么多，可能就是我太能yy了??，但是我不管我不管编剧就是这么想的就是这么想的，反正我就这么想??）

摘要：很显然，《漫游》是一部反常规的作品。一个平均水平的观众应该很难“看懂”（理解导演想要传达的东西）。看片无数遍之后，我认为欣赏难度主要体现在两个方面：一是晦涩的剧情，二是“支离破碎”的叙事结构，三是儿童思维与成人思维的差异。下文将从这几个方面阐述我的见解，希望（上映后）能让某些刚走出电影院掏出豆瓣评分的人再买一张票。

情节：二零零九年的夏天，妈妈（彩琴）、爸爸和放暑假在家的女儿李森林在闷热的天气中打发着时间。这天森林刚刚起床，发现爸爸球赛看了一半就离开了家，骑着车去出差了。森林拿着小红旗一路跟踪爸爸，却失足掉进了喷泉。等她浑身湿透地回到家，发现秋秋阿姨突然来访。午饭上，妈妈告诉森林，她小时候见过秋秋阿姨。秋秋阿姨也回忆起了森林婴儿时期的事，可森林却怎么也想不起来。午饭后，森林在客厅百无聊赖地画一艘飞船，秋秋阿姨对彩琴讲起了丈夫小波去世的经过。这时森林突然发现乌龟丢了，怎么都找不到，只好去花鸟市场再买一只。下楼的时候，碰见花圈店的老板娘和伙计抬着花圈上楼。去往花鸟市场的路上，森林失手把她从不离手的小红旗掉进了河里。路上有过一段山路，妈妈告诉森林刚认识爸爸的时候来过这座山。爬山休息时妈妈突然顾自离开前往一个山洞，森林随后跟上，却发现在洞里的妈妈对她的呼喊置若罔闻。走到山顶时，阿秋告诉妈妈多年以前和小波在千岛湖上经历的一桩奇事。翻过小山到了花鸟市场，一行人买了乌龟打车回家，车上阿秋趁妈妈打盹的时候告诉森林自己很喜欢森林，还说以后要一起住，森林答应了。到家之后妈妈去买菜，阿秋和森林回家，却看到花圈店老板娘的尸体和浑身是血、惊慌逃窜的伙计。森林呆呆地看着，直到阿秋跑上前捂住森林的眼睛。晚饭时，森林和阿秋都把一只手放在桌下，只用一只手扒饭。妈妈告诉森林要她规矩点，叛逆期的森林生气地摔筷子出门。等她赌气完回到家，却发现自己的房间中坐着一个男孩子，而妈妈和秋秋阿姨称呼他为“森林”。阿秋还让“森林”照顾好“红旗”妹妹，她和小波要很久才会回来。她意识到似乎男孩子才是森林，而自己是红旗。不久，红旗的世界恢复“正常”。晚上三人一起睡觉，红旗背对着妈妈依偎着阿秋，说明天要去把丢在桥下的小红旗找回来。可是第二天醒来，妈妈和秋秋阿姨都不见了，只有小乌龟在身边，森林渐渐地又沉沉睡去。醒来之后发现爸爸刚洗完澡出来，抱了抱她和妈妈。而之前她要寻找的小红旗正插在窗边的瓶子里。

叙事：首先，本片的时间线是循环的，开头发生在结尾之前。这一点比较明显，因为片中给了大量的暗示，而暗示多了就成了明示。具体地讲：片头，红旗走进客厅，爸爸坐在桌前看电视，没穿衣服，小红旗插在窗边。片尾，爸爸刚洗完澡没穿衣服，小红旗插在窗边。但是如果采取了这种解释，显然现实世界的线性时空观必然崩塌：如果片头发生在结尾之前，那影片中的事件是什么时候发生的？片名已经说的很清楚了：Vanishing Days.再举几个例子（警告：牵强附会）：爸爸在家时，电视机正常工作，播放球赛，而爸爸不在家的中饭，电视机没有信号，同时千岛湖房子内的电视机也没有信号，而爸爸回家之后电视机又重新播放抓捕画面；爸爸离家的同时，森林丢失了乌龟，而睡了一觉醒来森林发现乌龟就在床底下，也暗示着事情似乎要恢复到丢乌龟之前的样子。第二，如果我们暂时忘记掉这一天消失了，影片讲述的是一个很简单的故事：小时候被寄养在彩琴家中的森林原名红旗，是秋秋阿姨的女儿。秋秋阿姨因为丈夫小波意外去世，自己要跑船没法一个人抚养孩子，将女儿寄养在好朋友彩琴家中。而彩琴之所以收养是因为自己的儿子森林因为先天性心脏病夭折。两个残破的家庭合力把女孩的身世掩盖起来。影片讲述的就是森林在秋秋阿姨到来之后发现自己身世之谜的探索过程。但是，故事简单不代表叙事简单：通过剪辑，简单的故事被切割成了几个片段，而片段之间的连接没有时间关系：先出现的片段可能在后出现的片段之后才发生，或是根本就没有发生过（因为无法与其他内容融洽地组合进时间线）。下面举几个这样的剪辑片段的例子：- 爸爸关掉球赛，穿着件汗衫，来到山洞，但他在山洞里见到了死去的儿子；- 红旗和森林在洞中相遇，男孩森林告诉女孩红旗自己将要升天，飞船应该是给自己的；- 少女红旗醒来时阿秋已经离去，她下楼之后见到秋秋阿姨和小波（父母）驾船离开，彩琴（养母）和森林河边道别，森林转眼死去，被森林放进河水；- 红旗和生父小波在湖边相遇。在循环（消失）的时间中，红旗、森林在片中多次跨越时间和空间与各自父亲相见的安排导致的是电影中通常被当作默认存在的时间和空间上的连续性被彻底摧毁。

儿童思维：有破就要有立，在打破时空连续性的同时，影片给我们塑造了一种新的可能：感情上的连续性。一般来说，事件A要对事件B产生影响，必须要发生在事件B之前。而片中许多镜头都告诉我们，不，事件A和B可以在感情上影响对方，而完全无视时间先后。下面举几个这种感情逻辑的例子：死去的男孩森林在山洞中等待父亲来访，父亲告诉他“好去城河公园游泳了”（彻底离开），他说“再等等吧”：男孩因为对世界的留恋，想要留下一点什么印记。在把刻着自己名字的乌龟留给红旗之前，他不会彻底离开这个世界。而最后红旗拒绝了他留下的乌龟，他才只好随着河水离开。红旗在被收养之后改了名字，养父母将死去的森林的名字给了他。森林当然清楚，他要像世界宣示自己才是森林，因此到处刻划自己的名字。而蒙在鼓里的红旗也总是拿着小红旗从不离手，手上的小红旗指引自己找回自己的身份。诸如此类的无视时空而通过感情联系起来的事件，我认为导演在试图体现一种儿童思维。儿童尚未对空间和时间形成完整的认识。成人视作常理的时空观念在儿童看来可能并非一定如此。另一方面，孩子通常较为任性，想要什么东西不会考虑有什么客观的阻碍。片中让孩子在“漫游”中尽情地发挥自己的想象，孩子的愿望打破了时间空间的阻隔，不同的事件像梦的各个部分被衔接起来却不令人感到突兀（做梦的人是意识不到梦中的事件有多荒谬的），应该也是出于这个考虑。

地域色彩：此外，影片带有浓重的杭州色彩。杭州这个城市最大的特点就在于景区和市区无缝衔接，互相交织。从市区的一条马路上山，可以走到城市的另外一角。多年生活在这里的人也会常常发现“原来可以这么走”。片中讲到从山上走到花鸟市场近一点这种事情，在杭州人看来是很正常的事情。但是山的意义不止于此。首先，山上的“很凉快”的洞类似森林的“秘密基地”：童年的我们大概都在自己经常玩耍的小区或者公园有一处自己和朋友才会去的秘密基地，可能是某个被废弃的扫帚间，也可能是一棵大树树冠下面三年级以下孩子才钻得进的空间。不管怎么说，死去的森林在消失的这一天回到了他的秘密基地，同时也是爸爸妈妈约会的地方，将自己在现世的遗迹传给红旗，爸爸也在这个基地见到了死去的儿子。整体地看，山实际上是象征了红旗的整个漫游。在“消失的一天”中，红旗在杭州城里漫游，也在家庭成员的过往中漫游。她经历了养父、森林和生父三人的人生，但是最后还是要回到现实的家中，继续和养父母的生活。同样地，红旗跟着妈妈，爬上山，进了洞，但是她最后还是要下山，回到车流滚滚的城市中。这个意义上面，山是一种抽象的人生漫游的具象化。另外，故事中有非常多涉及水的元素：鱼缸、换水、森林掉进水里、泉边灌水、花鸟市场的水产、秋秋劝森林喝水、凶手跳进河里、运河、千岛湖、雷雨等等。几乎没有一场不出现水。这么多水的元素奇妙地烘托出了一种潮湿、闷热的气氛，使片子的氛围无形中符合杭州的夏天给人的感觉。

总结：整部片子的“意义”有如下几层：第一，这是关于成长中的孩子发现自己的身世，与家人沟通的故事。第二，这是两个家庭面对死亡的打击时产生的情感和行为的记录。第三，这是一个关于时间流逝的永恒性和生命的随意性的讨论。前面两层已经说的很清晰了，解释一下第三层：

人的生命受到了许许多多的限制，最根本的就是时间和空间的限制。空间上面的限制也就是说我们人究其一生也只能经过很短暂的空间，我们可以努力向前跑，可以造出飞机火箭，却无法超过光速的限制，必然被永远地囚禁在地球上或是太阳系中。相比与空间上的限制，时间上的限制更为极端：对于空间，我们可以移动，可以加速减速，在一定程度上可以决定自己要处于三维空间的某个子集。而时间，在符合直觉的经典时空观中，无论人们做什么，它都是匀速地向前运行着，不会变快也不会变慢。甚至连人类思考时间特性的过程都伴随着时间的流逝。这是物理施加在思想上的暴力。

与这样绝对的、永恒的时间流逝相对的，是生命的随机性。个人的生存或是死亡，甚至个人的身份，都可以由生命之外的事件任意决定。下午一起工作的同事到了傍晚就成了杀死我的凶手；死了之后的我不仅失去了家庭，世间的代号也要一并被父母交给别人，不变的是死了之后的人们都像森林一样变成静止的黑色纸片，沿着时间的河水向前流去。回到影片中，这些抽象概念表现在电影的视听语言上，就是闷热天气带来的压抑感。

首先声明我不是专家

其次，我作为一个普通观众，被编剧的脑回路震撼

给我的感觉就是两个字，割裂。

我的评价只针对我看了的第一集，因为第一集太差了，我也看不下去了。

故事一开始，摇滚小青年，ok，胡军和摇滚小青年对话了几次，就突然进展到李光洁要哽咽着和胡军互诉衷肠的地步了？？？

人物感情建立这么突兀的吗？？片段化，毫无逻辑！

很多剧，你人物的感情的建立，是循序渐进的，是有迹可循的。比如去年大火的剧集《隐秘的角落》，每个人物的感情建立，是一种自然而然的，不是这样突然两个人见了两面，帮了一点小忙，就让一个摇滚青年要垂泪了！！

然后，突然李光洁进去了。

开始穿插回忆了。这一段更是没有办法看！胡军的角色死了，李光洁要去调查真凶，然后出狱之后就直接开始调查了！

完全不合理！好吧，我就算李光洁是孤胆英雄，决定一出狱就去调查，请问他怎么能那么巧，找到了一个网吧，坐在自己身边的恰恰好就是认识嫌疑犯史瑞克的小混混？

你这是调查吗？你这是查案吗？你随便找个位置坐，线索就在旁边？合理吗？

再说，你一个大叔，衣着老旧，人家小混混这么容易就给你吐露信息了？小混混只要看着李光洁的狗狗眼，就同情心泛滥，主动给出关键信息？？？查案子这么容易的吗？

这剧情进展到这里，已经出先了好几个巧合了！讲故事靠巧合推动，就是low，就是低级的故事！

这才1集，巧合有

1，刚好新进来的狱友知道胡军演的老警察死了，刚好分配到和李光洁一个房间

2，刚好李光洁去调查的时候，得到了史瑞克的线索

3，刚好遇到的小混混良心发现，决定给李光洁线索

4，刚好出去吃饭，碰到了多年老友发小，来一波回忆杀，顺带介绍一下姐姐和父亲的近况。

5，刚好小混混被仇家追打，打架给李光洁打昏了

编剧笔下，所有人都是工具人，所有人都是零散的！不是不可以有巧合，但是巧合需要是合理的，需要是有逻辑线索的，总之我看剧的时候非常不适！

巧合的作用应该是打乱剧情，不是推进编剧想要的剧情！你的巧合不让人觉得意外，只让人觉得刻意！

两星是给李光洁的表演的，胡军的演技这里面看不出来，人物太扁平了。

另外，明显是命题作文。

第七集

一列开在日本山村的小火车，由于前方路段维修需停留四十分钟。车上坐着女插画师，进入青春期的女孩和她的父亲，老年拳手。听到列车员通报延误的消息，他们脸上只有漠然。

曾经的畅销书插画师被编辑退稿，踏上寻找灵感的旅途。女孩于半年前失去母亲，父亲带她去外地的外公外婆家居住。老年拳手经营的拳击公司面临倒闭。四个人，都处在人生的低洼里，成功过，幸福过，此刻看不见前路。人生也像火车按下了暂停键。

火车终于启动到了下一站，一位老妇人上车售卖自制便当盒。镜头里，她的厨房墙上，贴满了客人的留言：“你做的便当是世界上最好吃的”。老妇人会在每个木制便当盒上，别上一枝晒干的小野花。四个旅客抬头看见她，脸上的僵硬开始松动，他们迟疑了一下，一个接着一个，招手购买便当。

那时插画师二十几岁，在这列车上吃到一口厚蛋烧，被惊艳，也被激发了创作的灵感，她画的便当盒系列插画一炮而红。那时怀孕的妻子坐在丈夫身边，在车站吃了一口厚蛋烧，眼睛里闪耀出星星，她抚摸着腹中胎儿，对未来充满向往。那时壮硕的年轻人第一次离家坐上火车买了一份便当，被额外赠送了一份：“这份我请”，售卖便当的妇人说。

几十年，十几年，几年过去，有的人变老，有的人出生到长大，有的人离世，有的人成为中年。没有变的是那一口厚蛋烧的味道。

拳击手再一次被额外赠送了一份便当。他从怀里摸索出一张揉皱了的纸条，上面是当年妈妈写下的字：“永远不要放弃。”女孩吃到厚蛋烧，像吃到了妈妈的味道，泪流满面。爸爸说，今后我为你做蛋卷。女孩终于愿意开口和爸爸说话：“我和你一起。”插画师看着这一切，忍不住哭着笑了，她好像又有了勇气。

这部短剧集又名《点食成金》，讲的是亚洲八个国家的食物和人的故事。食物疗愈了人心，其实最终疗愈人心的，还是那饱含在食物里的爱。老妇人做的便当为什么是世界上最好吃的，因为她用了世界上最专注的心。

定位清晰。

故事清一色的女性小马，仅有少数几个男性形象，还都是辅助角色。可贵的是，她们都独立、强大，不需要王子来拯救，甚至不需要王子的爱情使自己完整。

因为她们本身就是自信和完整的。

这种女性主义的内核能让女孩从小耳濡目染，建立独立、自信的人格意识。

是经典之作；经典不衰；经典语录；经典传奇；经典咏传。

老少皆宜观看 。

校园剧不出意外的又是在明媚阳光下的甜美少女，帅气调皮男孩，嘴硬心软的师长，别扭的同学…

有点老套？倒也不是。人类对于痛苦和不幸可以描述出千种万般，但对于美好事物的想象，倒是千篇一律的。

提起青春，青春里的那张脸，就应该和阳光一样明媚，就应该和春风一样带着暖意…就应该和男主一样坦荡真诚直白善良豁达，就是最赤诚的太阳，能治愈少女深藏的小伤痛，手拉手打打闹闹说说笑笑的一起奔向美好的明天。

青春里的那张脸，就该是这么美好。

这个荒诞的故事肇始于30年前的一场“拖拉机杀人事件”：陈建斌饰演的马福礼，在操控拖拉机时突遇刹车系统失灵，导致拖拉机溜坡，当场压死了他老婆和他老婆的情人。多年以后，市话剧团准备将这件事改编成舞台剧。马福礼这时才意识到，这件事不仅让他声名狼藉，还让他在新的妻女面前抬不起头，在世人心中更是像罗生门一样流传。为挽回声誉，马福礼不得不再次被卷入是非之中，一出出不可思议的事情接二连三地上演了。

继处女作《一个勺子》中展现出不俗的导演才华后，陈建斌在新片《第十一回》中又过了一把导演的瘾。这一回，他玩得更欢，胆子也更大了。他独出心裁地将中国小说章回体的形式，完美融入大银幕中。在这部登场人物众多、戏剧冲突强烈并且有点乱哄哄的电影里，这样的设置很好地梳理了剧情，让观众不至于晕头转向。电影还使用了一种话剧般的表演风格，富有浓郁的实验色彩，甚至直接安排了一场话剧排演的戏中戏，成为推进剧情进展的一条主要线索。

但所有的线索和冲突，均围绕着全片最重要的一个角色展开，那就是马福礼。陈建斌这次又扮演了一个“怂人”，但马福礼并非智力上存在缺陷，而是性格太过憨厚。憨厚本不该是一种过错，相反还是一种善良的品质。然而在这个残酷的现实中，你越憨厚，别人就越觉得你好欺负，毕竟有句话叫专挑软柿子捏。于是逆来顺受的马福礼，慢慢变成了一个“窝囊废”。相比他的窝囊，其他人真的太聪明，太精致利己了。

马福礼出狱之后和周迅饰演的金财玲生活在一起，她还有个女儿窦靖童饰演的多多。马福礼在她们母女面前猪狗不如，犯了错误还要像个孩子一样跪着被金财铃狠狠地抽脚丫子。从引爆全场的笑声中不难发现，这样的一出安排实在很有戏剧效果。所以，影片正是以一个叫马福礼的窝囊废为视角，让观众透过他的瞳孔来一窥这个光怪陆离的世界，来一场令人啼笑皆非的城市冒险，去看看那些粉墨登场的聪明人，一个个荒诞到多么的不可思议。

在这些形形色色的人中，有人要尊严，有人讲虚无，有人享受飞蛾扑火一般的爱情；有人一边掉书袋一边打着探索男女情欲的幌子，只为和一个漂亮的女演员睡觉；有人把肚子搞大让自己看上去像个孕妇其实里面不过塞了一只枕头而已……很难说陈建斌这是在群嘲，还只是抖一抖这些拂过人世间的芸芸众生，就像抖一抖被子上的灰尘那样……但这一切又有什么意义呢？所谓的真相，它只能以不同的视角存活在不同的人心中。于是，当所有主角配角老戏骨新生代纷纷以一种浮夸的话剧式表演互飙演技，来阐释各自对这个世界盲人摸象般的认知时，陈建斌却悄悄地扮演了一次上帝。

我们宁愿相信死在拖拉机履带下的两个年轻人，他们是至死不渝地相爱着的。就像陈建斌刻在拖拉机上的“结婚证”，这是他以导演名义行使的一次上帝权利。但悲哀的是，可怜的剧中人却只能被蒙在鼓里，信守一个属于他自己的罗生门式信念，一如三个年轻演员在拖拉机里反复呢喃着的信念那样。毕竟，导演只是把一个谁也看不见的真相，任性地告诉了观众。于是在大鹏饰演的胡昆汀眼里，两个人不过在用一场骇世惊俗的性爱来殉难。而在春夏饰演的贾梅怡心中，她始终在质疑两个人为什么会在光天化日之下选择偷情。

但人们真的在乎真相吗？这恐怕才是我们生活的世界最最荒诞可笑的一面。在世人眼中，马福礼永远都是一个“杀人犯”，没人关心那场悲剧到底是不是一个意外。还有那惨死的拖拉机下的一男一女，30多年过去了还要被后来的人搬上戏台嘲弄一番。这是一个娱乐至死的时代，人们只愿意看到一种能够取悦他们的“真相”，而不是事实。

所幸，我们还可以大声赞美荒诞。让我们记住这些伟大的荒诞，无论是一块红布下的激情男女，加长悍马中的佛像和塑料球，贾冰夸张的泳姿，还是无人剧院里的红色拖拉机，以及那场悲怆人心的血雨……在这一幕幕荒诞的场景中，我们看到了陈建斌美学风格的一种延伸。同时，也是电影艺术的一种延伸。

简言之:给低龄人看的并将大把时间用来研究人性，并为迎合人性不惜放弃基本逻辑合理性的垃圾之作。开头的免责声明不让16岁之下的人看，是因为这是一个架空的世界。小朋友喜欢幻想，看这种东西没准就成妄想了。16岁之上的人喜欢看还说好，说明心智太低龄。这部番剧的本质上是制作人将大把的精力投入到人性的研究，也就是如何让人看下去，为反转不惜牺牲基本的逻辑合理性。

哗众取宠，一时风口。

我想知道这部戏的服装设计和整体美术设计是谁？一部特别养眼的都市家庭喜剧，人物服装从个体色彩搭配、到家庭人物之间的色彩搭配，到人与环境之间的色彩搭配，都特别讲究和专业！尤其是片中老年人的服装也在表达影片的主题之一——老年人一样享有享受美和追求爱的权利。尽管是中老年危机的内容，但整部电影色调明丽，气氛轻松诙谐，尽管家庭成员每个人都在给自己内心的集邮册贴上一张张没那么好看的邮票，但就在这样鲜艳明丽的色调中，发生着各自的困难冲突与误会，一些摩擦过后大家重新了了解彼此，重新走到一起，互相帮助和支持，继续在明丽的色调中重新开始。片中老妈从不限制自己吃甜食巧克力酱和糖果，她的丈夫去世刚一年，她又奔赴了新的爱情。

所以，比起那些短暂的不顺利和不快乐，生活本身更漫长，生活本身就该是明丽而多彩的！

作为“这个你”，生命集邮册有限且不长，体验过各种颜色后，请尽量选择让自己的邮册明丽多彩。

该剧第五季已经尾声， 上帝亦与他的夫人在另类宇宙隐居。留下上帝的空位在天上。

至于，到底是谁能够成为上帝的接班人，本剧第五季第十四集正式为广大观众拉开序幕。天使们则开始为谁能够问鼎上帝宝座而摩肩擦掌。只是，他们的努力最终都成了无用功，因为上帝绝不会让天使成为上帝。那么谁会成为上帝呢？

成为上帝的先决条件是，他必须是天赋异禀的特定人类（并不是所有人都能成为上帝。），这个特定人类还必须是一个主宰，而非顺从，而且这个人必须在出生前就具备成为上帝的资质，也就是说，这个人必须是一个小男孩，也就是俗称的“圣婴”。

就像美剧《邪恶力量》一样，成为上帝的人必须是天使与人类的混血——拿非利人。美剧《路西法》也一样。这一点可以从该剧第五季第九集，上帝的反常表现里看得出来。

让我们看看，上帝是如何看待天使与人类的结合吧！

6:1当人在世上多起来、又生女儿的时候、

6:2神的儿子们看见人的女子美貌、就随意挑选、娶来为妻。

6:3耶和华说、人既属乎血气、我的灵就不永远住在他里面、然而他的日子还可到一百二十年。

6:4那时候有伟人在地上、后来　神的儿子们、和人的女子们交合生子、那就是上古英武有名的人。

6:5耶和华见人在地上罪恶很大、终日所思想的尽都是恶．

6:6耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。

6:7耶和华说、我要将所造的人、和走兽、并昆虫、以及空中的飞鸟、都从地上除灭、因为我造他们后悔了。

《圣经 旧约 创世纪 6,1~7》

与中国神话一样，神人结合是有罪的，是要受天谴的。但是第九集里的内容却不是这样，当时间静止的时候，上帝终于露面。当上帝看到他的小孙子小查理时，非但不愤怒，相反还如获至宝地抱在怀里，爱不释手（正常反应应该是当场将这个孩子摔死，或者像对待丹那样将这个小男孩捏爆，但是他没有。）。当他第一次看到小查理时，意味深长地说了一句话——这样下去可不行！ 结果上帝一抱起这个孩子，时间静止终止，一切都恢复正常。

这个细节，请大家注意。时间静止，并不是上帝和天使们造成的，而是拿非利人黑人小男孩查理造成的，因为他是圣子，表面上看起来像人类，但他毕竟有着强大的法力，以至于他比正常的人类更善于伪装，所以大家都被他给骗了。这也就是为什么上帝蜕化成凡人后，将他的力量交由小查理当玩具一样看管，并当着他父母（琳达和阿曼纳迪尔）和叔叔（路西法）的面恢复神力的原因（注：上帝下凡，绝对不是为了调节米迦勒，路西法和阿曼纳迪尔三兄弟的矛盾。）。

此外，还有一个细节请注意，那就是阿曼纳迪尔和他的老子上帝聊天时，提到小查理的属性问题，问他是否知道小查理是凡人，以及向上帝申请，将小查理变成天使，自己牺牲贬为凡人。上帝的反应是什么？他起先不置可否，继而转移话题。即便一家子聚餐的时候，当路西法问起上帝是否爱我们（天使团队），上帝也只是沉默了好长一段时间，以至于差一点不欢而散，好在儿媳琳达打圆场，才总算避免尴尬发生！直到最后临走时，老上帝才勉强地向路西法吐出三个字——我爱你。由此可见，上帝的表现是很耐人寻味的，甚至是暗藏伏笔的。

再让我们看看，上帝是如何看待“主”和“君王”的人选的——

2:1所以我们当越发郑重所听见的道理、恐怕我们随流失去。

2:2那借着天使所传的话、既是确定的、凡干犯悖逆的、都受了该受的报应．

2:3我们若忽略这么大的救恩、怎能逃罪呢．这救恩起先是主亲自讲的、后来是听见的人给我们证实了．

2:4神又按自己的旨意、用神迹奇事、和百般的异能、并圣灵的恩赐、同他们作见证。

2:5我们所说将来的世界、　神原没有交给天使管辖。

2:6但有人在经上某处证明说、『人算甚么、你竟顾念他、世人算甚么、你竟眷顾他．

2:7你叫他比天使微小一点、〔或作你叫他暂时比天使小〕赐他荣耀尊贵为冠冕、并将你手所造的都派他管理．

2:8叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他、就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。

2:9惟独见那成为比天使小一点的耶稣、〔或作惟独见耶稣暂时比天使小〕因为受死的苦、就得了尊贵荣耀为冠冕、叫他因着　神的恩、为人人尝了死味。

2:10原来那为万物所属、为万物所本的、要领许多的儿子进荣耀里去、使救他们的元帅、因受苦难得以完全、本是合宜的。

2:11因那使人成圣的、和那些得以成圣的、都是出于一．所以他称他们为弟兄、也不以为耻、

2:12说、『我要将你的名传与我的弟兄、在会中我要颂扬你。』

2:13又说、『我要倚赖他。』又说、『看哪、我与　神所给我的儿女。』

2:14儿女既同有血肉之体、他也照样亲自成了血肉之体．特要借着死、败坏那掌死权的就是魔鬼．

2:15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

《圣经 新约 希伯来书 2，1~15》

该经文第五节交代的清清楚楚，明明白白，天使绝对不能成为上帝。老上帝绝对不可能在本剧立天使为上帝，否则他就会自扇耳光。那么美剧《路西法》就会面临被砍的命运。再看看该经文第九节是怎么说的——

惟独见那成为比天使小一点的耶稣、〔或作惟独见耶稣暂时比天使小〕因为受死的苦、就得了尊贵荣耀为冠冕、叫他因着　神的恩、为人人尝了死味。

对照一下小查理的表现，是不是很像？ 艾拉为这个小黑孩所换的尿布，是不是很夸张？其次，倒数第二集里通过琳达的口反映，小查理摔倒的次数，是普通孩子的两倍，请仔细看这两个细节，因为这很重要。

再者，让我们看看这段经文：

12:1天上现出大异象来．有一个妇人、身披日头、脚踏月亮、头戴十二星的冠冕．

12:2他怀了孕、在生产的艰难中疼痛呼叫。

12:3天上又现出异象来．有一条大红龙、七头十角、七头上戴着七个冠冕。

12:4他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一、摔在地上．龙就站在那将要生产的妇人面前、等他生产之后、要吞吃他的孩子。

12:5妇人生了一个男孩子、是将来要用铁杖辖管万国的．〔辖管原文作牧〕他的孩子被提到　神宝座那里去了。

12:6妇人就逃到旷野、在那里有　神给他预备的地方、使他被养活一千二百六十天。

12:7在天上就有了争战．米迦勒同他的使者与龙争战．龙也同他的使者去争战．

12:8并没有得胜、天上再没有他们的地方。

12:9大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。

《圣经 新约 启示录 12,1~9》

请读一读该经文第五节——妇人生了一个男孩子、是将来要用铁杖辖管万国的．〔辖管原文作牧〕他的孩子被提到　神宝座那里去了。这还不能说明问题吗？

这样看来，天使们都白忙活了，无论米迦勒，还是路西法，或者是小查理的老子，路西法的大哥阿曼纳迪尔都成不了上帝。只有黑人小男孩查理才有这个资格。退休的老上帝之所以不说，就是因为他不想重蹈耶稣接受册封时的覆辙，路西法反叛就是因为这件事造成的！其次，路西法原本就对人类不服气，于是他就故意对此保持神秘，让得胜的天使（竞争者）尝一尝上帝的鲜，好让他们在为难的时候，知难而退，输个心服口服——切记，当年路西法堕天前，就是因为强行任命救主小男孩耶稣，最终才导致路西法不满，进而发动第一次天堂内战的，因此，为了他的孩子们，他也只能沉默了！

最后一集，路西法虽然打败了米迦勒，但并不代表他成了新的上帝，即便他在天堂牺牲自己，拯救克洛伊，而获得重生，也并不代表他就有这个资格成为上帝——天使不能主宰这个世界，这个设定是不能随便更改的，哪怕是漫改，不然的话倒真的是误人子弟了。由此，下一季路西法有可能会面临上帝神迹的考核，从而回味他的老子为什么不让天使接班的原因了。