《我不上头条》中的林羽潼，是一个快意恩仇，宁折不弯的美少女。

看不惯色迷迷的钱老板，直接言语教导，附送脚踹，彼时彼地，钱和事业这类东东，都先靠边站站，出了这胸中恶气秽气再说。

哪怕是亲妈，做事不靠谱，照样冷脸相待，一冷就冷十几年，心里虽然渴望家的温暖，没有原谅的理由，也绝不原谅。

若知道有人存在[机智]人前夸赞，人后贬损的伪装，必须当众撕毁，让她现原形[悠闲]

得罪人？
呵呵，林羽潼若许不是不怕，只是，一酷到底地不在乎罢了。她用不在乎，战胜了害怕。

或许，她认为得罪神才真正可怕。
神是什么？
是个人内心，关于正确、正义的善举的总结判断。

有误伤别人的可能吗？

不管辣么多。??
快意恩仇嘛，想那么多，快意何在？[奸笑][机智]
这就是少年人的特质吧。

剧中也有为了“演艺事业”委曲求全，韧忍不折，能曲能伸的角色。

不但过程惨，下场也未必妙。

因此，我对“大丈夫能曲能伸”的人生观，有了些质疑。
做人，最好?? 由始至终，一以贯之地“不卑不亢”。

人在世间，一切奋斗，最低目标，不过是有尊严地活着。如果，某时某地某事，早己让人斯文扫地，尊严尽失，借由这丧失换来的一切，意义何在？
那一刻的尊严破碎，带来的无力感和绝望，是否是力透全部的人生呢？
尊严这种东西，可以重拾吗？
为什么《天下无贼》里，傻根的纯正纯天然之傻，值得二刘用生命去维护？
为什么父母和成人，要营造，一个良好的社会氛围？
有些东西，是不是，一旦破碎就不再存在？??
由此观之，俗话说得好，“要?? 善护念其心。”
既使求助，也要挑人。
当求君子，不求小人。
君子帮人是真帮，合乎道义，也全无后顾之忧。
小人帮人，另有所图，无异于饮鸩止渴，后患无穷。
求助时，若没有君子相助，就应该放弃才对[悠闲]
大不了，把一切都舍掉。
命也舍掉。
人终有一死。
看破，放下。

生命的价值之一，就是保全自己“为玉”的属性不变吧。
若遭迫害，可以一死了之。
三十六计，走为上策。

青春偶像剧，也是人生大舞台的缩影呀。

林羽潼这个人物，给我一个奇怪的感觉。

同样的境遇，其它人置身其中，可能会引起我的同情，换做林羽潼，我却少了些同情，多了些敬意。
酷酷的人，独特的人，和别人不在一个圈子里的人，很难让人同情吧。
不同者，当然没有“同情”可得。

有时候，看到剧中人物悲恸大哭，我也跟着掉泪，但是??
林羽潼在剧中，因得知自己的粉丝自杀而大哭时，我一点儿哭意都没有，反而欣慰地想“这孩子没有被宠坏，是个好孩子”??

以下，敲黑板，划重点[机智][机智][机智]
爱憎分明者，最忌头脑简单。[机智]?? ?? ??

若能深刻体会，了解众生疾苦，
是否，会悲天悯人??

是否，就真能
如圣经所教“爱你的仇敌”
如佛陀所教“慈悲为怀”呢？
如何正确理解“爱你的仇敌”呢？
5:43
你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
Ye have heard that it hath been said, Thou shalt love thy neighbour, and hate thine enemy.
5:44
只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。[这样做，你就拥有了神的胸怀。]
But I say unto you, Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them which despitefully use you, and persecute you;
5:45
这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
That ye may be the children of your Father which is in heaven: for he maketh his sun to rise on the evil and on the good, and sendeth rain on the just and on the unjust.

?? 胸怀宽广，不是目的，是方法。
通过胸怀宽广，要实现抵达的境界，是什么呢？
是心无挂碍?? 。
如果拒绝胸怀宽广，选择快意恩仇，也能同样实现“心无挂碍”，是否，就去“快意恩仇”？
鲁智深选了这条路。
林羽潼好象也选这条[偷笑]
我选哪条哩？？？??
不管。??
选对我来说更容易的一条。也是没毛病的。[悠闲]

由此缘故，佛法说，有无量法门，广开方便之门。
世人谈善恶，都难免自己的主观立场。
自己的仇敌，往往也把自己视做仇敌。
立场和利益不同而已，难辨是非，没有绝对。