邓衍成大师的作品，他的片子一般都与犯罪，变态之类的有关，什么狂野三千响
包括本片
以前有人拜托我寻找狂野三千响这部电影的完整版，但是以失败告终
本片讲述了一个懦弱小市民——阿祥（一瓦斯店老板，应该就是煤气店吧？）在结婚纪念日被戴绿帽，去酒吧散心，喝太多酒，告诉黑帮老大想杀掉让他被戴绿帽的人，结果大佬把他的话当真了

事态一发不可收拾……

后来真的变态，乌鼠帮大佬华把汽油淋在小女孩（男主的女儿，记得是）身上活活烧死，后来，憨憨厚厚的啊祥发飙了，与华决一死战，彪了N句"炸死你个王八蛋"，邓衍成的这部作品展现了人心受到压抑后的极端爆发与愤怒，绝对值得一看

  76集的长剧，俨然一部正剧的范儿，制作班底精良，台词服装道具个个细致，不消多说了。冲着孙俪点开随便看看而已，没想到一集不落，昼夜颠倒的追下去，巴巴的看了三四天，这还是头一回。看罢叫人觉出几分厚重，添了些许惆怅，这就是肥皂剧和佳作的区别。
  关于选角众说纷纭，我没看过原著，自然不会先入为主。76集追完，深感人物诠释很到位，架空改编后加在雍正年间，必有其道理，接了地气更显真实。演技远胜演员，不要再吐槽长相了，毕竟不是偶像剧。这是个好剧本，竟无半点拖沓，剧情丝丝紧扣。每个人物都充满了矛盾和对立，因此显得真实饱满。
  人物内心的外化等各种细节刻画很用心，比如皇上手中那只碧绿玉串，多次镜头特写，以及甄嬛出宫前后装扮的区分，都是一种无声的表达。
  　
【虽两情相惜，两心相怡，得来复失去 。有诗待和，有歌待应，有心待相系 。望长相思，望长相守，却空留琴与笛 。以情相悦，以心相许，以身相偎依 】
甄嬛与允礼的这段情正如他们所说，是一场美梦。也是此剧转折的牵引之处，这场美梦的破灭，因为结局凄美所以令人扼腕，因为扼腕所以痛在心中，无以言表。据说原著的描写更加细致深刻，剧中叙述应是削弱了许多。远离世间纷扰喧嚣，不管当时的封建伦理道德三纲五常，不去论该与不该。真实的爱是无限制最自由的，皇太后说过“帝王家是不允许有真情的”（大概），允礼对甄嬛应是一见钟情，本又是不愿循规蹈矩的人，自由惯了，看似来去无踪影的浪荡公子哥，不同于表象，反倒是一个忠于内心的人，这也是观众怜惜他的原因吧。
也只能在那桃花源一般的地方，才配得上这一段只为爱而爱的情，这是甄嬛对爱情的真正向往之所在。以知己知心待彼此，对于在宫中需机关算尽争得一时宠爱的甄嬛而言，再美好不过了。如果故事在此停住该多好。此后种种皆是身不由己，明知皇兄之妻不可夺，可情难自禁，甄嬛比他现实，懂得若要两人都能活下去，只得各自隐忍。若要是当日一别，从此相忘于江湖，各自安好，倒也罢了。只能感叹造化弄人，不能两全。
允礼最后那一场含笑饮毒酒，也是对甄嬛一片真心的交待，情不知所起，一往而深，生者可以死，死亦可生，夜湖扁舟时的一句话，埋下了伏笔，他们这段情也可这番概括，谁知道这是不是最好的结局呢。可这样完美的人，有过吗？还会有吗？

【君来有声，君去无语，翻云覆雨里。愿勿相忘，愿勿相负，又奈何恨与欺 。】
看到后半部分，不禁思考皇上是真爱纯元的么？还是那个爱着不受先帝青睐的亲王的纯元？他有没有爱过甄嬛？甄嬛这一生跌宕起伏都因她那张像极了纯元的那张脸，是福是祸说不清。在她被逐出宫前，我一直认为皇帝只当她是纯元的替身，负了甄嬛一片真心。但当皇帝病中叫着嬛嬛时，我明白了即使作为一个符号而存在着也无妨，这反倒成了她手中的一张王牌，无论视她为嬛嬛还是纯元，不用太明白。众多妃嫔之中，皇帝也身不由己，想必也是付出了感情的，直到最后弥留之际，还恳求嬛嬛再叫他一声四郎，无限唏嘘，天子如何，拥有全天下又如何，得不到想要的那颗心，都是遗憾。
  嬛嬛一袅楚宫腰，那更春来，玉减香消。选秀时，皇帝曾对甄嬛说过：“定不会让你玉减香消。”这一句，皇帝是做到了。最后那句“那年杏花微雨，你说你是果郡王，也许从一开始，便都是错的”，自己选择的也好，命运安排的也好，一开始，谁都猜不到结局。从希望变绝望，由爱生恨，皇帝与甄嬛之间，谁负了谁，是爱或恨，都烟消云散了，各自的无奈只有自己懂。
　　　　
【得非所愿，愿非所得 。看命运嘲弄，造化游戏 】
在我心中，最令人羡慕的的莫过于沈眉庄。生时姐妹甄嬛相伴，死时亦在爱人怀中。大爱这个人物，她就像甄嬛的那碗人参汤，荣辱与共，不离不弃，相互扶持。姐妹情如此，此生无憾了。她是剧中难得的明白人，也是最幸运的那个。最早受皇帝恩宠，却被华妃陷害至禁足。谁知她那段日子里，一定有过流泪、痛彻心扉，最终想通了：后宫中的明争暗斗无法避免，集三千宠爱于一身，也是六宫怨恨所在。没有竞争价值，才能保全自己。眉庄死前道出的那一句“你这熹贵妃当的快活吗，你这万千宠爱的贵妃都当的没有滋味”时，赤裸裸的一句话，我真心哭了。她与温实初的那段情，是她一生活得最不像自己的时光，只有她得到了自己想要的，“这样糊涂一次，我很欢喜”，想必是幸福的。
眉庄的死，允礼的死，甄嬛一切所求都化为了无形，身边仅存的一点真、一点实都已不再。她走出眉庄的寝殿痛哭的那一段，镜头回放刚进宫时两姐妹浅笑吟吟眉目生笑，对比着甄嬛极艳的双唇，这种反差真是巨大的讽刺，真真假假，假假真真，这一切只是恍然如梦。若不是为了活着，只偏偏为了活着这样一件看似简单的事，谁愿意争的那么鲜血淋漓，却又是不得不如此的无奈。
  
【真情诺诺，终于随乱红飞花去 】
叶澜依我也是很欣赏的，心直口快之人，孤傲清冷是因她有所坚守，至始至终不变的是一颗对十七爷的真心，黑白分明，不畏惧不屈服，远离一切明争暗斗。她一直很清楚自己的使命——报答十七爷救命之恩，不惜帮甄嬛的一切都因十七爷，也是因为爱，而她却理智，明知自己得不到也从不加害于人。允礼的死留下的遗憾，却是她给补齐了。最后她选择割脉了结自己，含笑死去，真正是一个活得潇洒坦荡的女人。
深宫女子的苦是心苦，步步都需算计，甄嬛是我心中最可怜的那一位，若出宫前是为爱而活，那再次入宫的她已是为恨而活。爱已逝心已死，身边的挚爱至信都已不复存在，深宫走一遭，在被世人向往的高墙之内，封建帝王后宫的女人们想求凡俗之爱不可得，争的不过是一时恩宠，为爱生恨，每一步都为了命，终究卷入那纠缠的黑暗牢笼，每一次困顿挣扎都是艰难的取舍。相比之下，平常人的一生虽平淡无奇，却不用如此费心挣命，要幸福的多。数年的尔虞我诈你死我活，空留下了一具高贵冷艳的躯壳，荣华富贵应有尽有，得到全天下，代价却是失去了那个你和最初的自己，一颗求真求实的心被活活掏空，真是残忍。
造成甄嬛一生的悲剧的不是她自己，不是皇帝，也不是命运，而是封建社会制度，对她的摧残，身心自由皆为虚妄。

【期盼明月，期盼朝阳，期盼春风浴 。可逆风不解，挟雨伴雪，摧梅折枝去 】
深宫之中，若要求皇帝的那颗真心，是得不了也不能得的。前朝后宫的权益制衡，当个体命运背负着牵制着身后的家族荣誉、安危，争到最后最惨是含冤而死，最好也不过是身心俱疲，心灰意冷罢了。深宫的女人们，作为工具一般地存在着，失宠枉死的都是所求过多，得宠晋位的都须有一颗极冷的强大内心，你需抛了爱弃了情，在这里若要求个什么真爱，就是把自己推上绝路。甄嬛不也是心死才得活了下去吗。有爱才有恨，没了爱就不生怨，没了猜忌便没了烦恼。皇帝恩宠就如那一夜的夕颜花，花开花落终有时，在这个金碧辉煌沐浴荣耀的地方，好好活下去竟成了奢望，多么讽刺。


【凤凰于飞，翙翙其羽，远去无痕迹 。听梧桐细雨，瑟瑟其叶，随风摇记忆 】
忘不了头几集选秀结束时，甄嬛在宫门口停驻望着嬷嬷远去的背影，彼时她脸上的表情耐人寻味，那一条长长的深宫之路，谁知会带来什么，即将踏上的是一条怎样的路。这一切的一切，若真是一场梦倒好，只待梦醒方可解脱。而入戏的我，是当一个真实存在过的甄嬛在考量这段故事。
愿得一人心，白首不相离。这句话无论放在何时，或许都只是一个美好的愿景罢了。温和从容，岁月静好，你们最终得到的是不是那最初的期盼？

（Ps:看完此剧，心有戚戚焉，将会是一段“其他剧都不入眼”的日子了。犹豫要不要再讲原著读一遍，却又不忍再去体会。）

其实真实的历史谁也无从得知，但至少不会象新版《隋唐演义》里面拍出来的那个样子吧。隋史是唐朝人写的，抹黑厉害，这片就黑得更厉害了！虽然喜欢富大龙，但这个角色严重无爱。
搜一下仅供参考，也不一定是史实，但比那个剧的戏说要真实一些：
隋炀帝，历代以昏君视之，千余年来，一直被认为是中国历史上最荒淫无度的昏君之一，隋朝灭亡之际，他被宇文化及活活勒死，他伴随着亡隋的败迹黯然辞世起，被盖棺论定为中国历史上最坏的皇帝。难道隋炀帝就没有一点贡献吗?真的就一无是处吗?不尽然，那么真实地隋炀帝是怎样一个人呢？
隋炀帝虽是一个昏君，但也有他的伟大之处，杨广是建树最多的皇帝之一，是他最先为统一中国打下基础，是他修建了大运河。隋炀帝并不是天生的自暴自弃者，但在复杂的时势面前，他确实缺乏一代雄主的韬略，最终被时代所抛下。那么隋炀帝的真面目究竟是怎样的呢?
秦始皇做过的事，隋炀帝多半也做了，但是他没有焚书坑儒；隋炀帝做过的事，唐太宗多半也做了，但是唐太宗贞观时代远不及他大业前期富庶。秦始皇、唐太宗都有“千古一帝”的美誉，隋炀帝却落了个万世唾骂的恶名。如果隋炀帝早死几年，唐太宗多活几年的话，他们的历史评价是否要互换？重新研究隋炀帝，还他一个公道。如果隋炀帝果真如此之差，为什么隋文帝会选他为接班人呢？以隋文帝的英明，岂能被欺瞒一世？由此可见，英明的隋文帝之所以选择杨广，是因为他看到了杨广能胜任一国之君的优点之处。
说隋炀帝是个极其好色之人，说他下扬州，让800个美女给他拉纤，可能都是民间传言，其实隋炀帝只有两个夫人，生了三儿两女，而唐高祖有41名皇妃，唐太宗也有35个，如果隋炀帝也如此，那岂止只有三儿二女。

1、登基前完成祖国统一（一统江山）
20岁的杨广完成了中国的统一大业，结束了上百年来中国分裂的局面。也结束了中国三、四百年的战乱时代。从此中国进入了和平、强盛的时代。这要比李世民指挥部队平定各路农民起义与割据的小军阀要战功卓著。
2、下令修建完成大运河（修通运河）
大运河连接黄河流域长江流域，连接了两个文明。使黄河流域长江流域逐渐成为一体。修建大运河是凝聚中国之举。满足了将已成为全国经济中心的长江流域同仍是政治中心的北方连接起来的迫切需要。“大运河”的修建使中国水运畅通、发达，为中国后世的繁荣富强打下了牢固坚实的基础。自清末改漕运为海运，大运河才不再是国家经济的大动脉了。隋炀帝为中国后代子孙万代带来了巨大的好处。他对中国的功绩是不朽的、是很难有人比拟的......只是为此付出的代价太大。
3、亲自开拓疆土畅通丝绸之路（西巡张掖）
炀帝到达张掖之后，西域二十七国君主与史臣纷纷前来朝见，表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路，这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世，隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了盛大的万国博览会。这是举世创举。
4、开创科举
大业二年(公元606年)，隋炀帝始建进士科，典定科举制度，这是中国历史上具有划时代意义的大事。杨广创建了对后世影响深远的科举制，开设进士科，那时的进士科以考政论文章为主，选择“文才秀美”的人才。《通典》说杨广优先考虑的是个人的品质而不是文才,这种“任人唯贤”的改革，为选拔下层优秀知识分子提供了极好的机会。这无疑是异常高明的创举，对后世中国影响深远。

隋炀帝失败的地方是用民过重、急功近利，太想建立伟业了。三驾辽东不仅消耗了大量自己的主力军队，而且给人民带来了沉重的负担。主要是兵役太重。本身修建大运河就伤民大重，损伤国体。一系列开疆拓土的战争，也同样消耗了大量的人力物力。隋炀帝因过分自信与轻敌，导致第一次征高丽的失败，并陷入战争泥潭。致使不满的士兵发动兵变。人民也为逃避沉重的负担纷纷起义造反，为大隋王朝的覆灭打下了伏笔。但大隋是有能力平定起义、叛乱的，这一点可以从他的手下李渊的军队后来平定叛乱可看出。 隋炀帝杨广是中国历史上名声最差的皇帝之一，这和后来编写史书的人的观点有关，加上对他的谥号"炀"是最贬义的一种，所以，后来的人们都认为杨广和秦二世胡亥一样，是最坏的皇帝。其实，杨广时期开凿的大运河至今还在起作用，这是他的功绩，应该肯定。既然对于秦始皇修建长城没有完全地否定，那么对于杨广开凿大运河也应该给予肯定。总之，杨广应该是个毁誉参半的皇帝，这样才符合历史事实。

和李世民比较起来，杨广并不坏，和古中国的许多帝五比过来，杨广更不坏。
杨广是个苦孩子，因为他遇到了表侄李世民了。杨广口碑越坏，声名越狼藉，越能说明历史的虚伪和丑恶。胡适比较文雅，说历史是个任人打扮的小姑娘。其实，历史更像一个婊子，有时甚至还不如。分析杨广和李世民，我们可以得出完全不同的结论，同时，顺便可以了解一下历史是如何被强权宽衣解带**蹂躏的。

第一，从做好事的角度看，杨广比李世民多
从政绩看，李世民除了早期出征以及与民休息减轻赋税，外加一些听得魏征意见以显英明的故事外，其它没有什么建树，而杨广呢？结束了从三国到南北朝长期南北对峙、分裂的局面，实现周秦以来第二次天下大统一；他复开学校，创置了科举制，为国家选拔人才，为后世提供招贤纳士的经验，科举制度被称为中国文化的三原色之一；他整理古籍、经通西域、抚御外患、宽减刑罚，功不可没。特别是用6年时间完成了开凿运河，全长5000华里，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，是世界上开凿最早、航程最长、最为雄伟的一条人工运河，给运输和水利带来无限便利，润泽后世，时至今日不竭。
杨广顶着滚滚骂名干了一件大事，我不知道他当时有没有说过咬牙也要搞，因为对子孙后世有好处之类的话，但他出发点绝对不会像有的人想的那样，为了到扬州看琼花方便。杨广干这件事，对自己并没有直接的好处，它谤毁自身，苦难当代，利润的是千秋后世，包括李世民都是受益者，一边得到了坐江山的种种实惠和便利，一家歪曲事实修史骂人家不是东西，这是典型的得了便宜还卖乖，有失厚道。要论胸怀气度和目光，杨广更胜一筹。我们不能因为役民辛苦甚至累死，就全盘否定决策者。时至今日，修路架桥还有事故还有人不幸遇难呢，何况是有科学不发达的古代？！

第二，从干坏事的角度看，杨广比李世民少
说杨广为了当太子，虚伪矫饰，处心积虑，这未免有点求全责备，站着说话不腰疼。选拔知县知府的科举考试，还得寒窗苦读若干年，竞争还那么激烈呢。何况是当太子，谁不想坐江山，作些努力做些手脚也没有什么大不了的，杨广是这样，李世民也是这样，而且杨广夺嫡的酷烈程度远不及李世民的玄武门兵变。
说杨广弑父，正史上没有记据。《隋书》是李家王朝编的，有骆驼绝对不说成马，该书都没有说他弑父。司马光根据野史的记载，在《资治通鉴》里面说杨广夺嫡很血腥，目的是警示后人，事实不一定如此。为增强教化效果而歪曲基本事实的事情并不少见，倒也没必要太较真。
杨广杀了大哥杨勇，而对几个弟弟并没有下刀子，小弟杨谅起兵谋反，按律当斩，被他打败后也不过把他幽禁起来，并没有杀死。看看李世民呢，玄武门兵变，用箭射死了大哥和三弟，不仅如此，将年幼的侄子也喀嚓了，李渊“两子十孙同日并命，不得己而禅位”。

杨广三征高丽、三幸江都、两巡塞北、三临涿郡、一游河右，还亲自出征吐蕃、吐谷浑、高昌、薛延陀、南诏、琉求等国，好大喜功，消耗民财，破坏生产，人民痛苦不堪。李世民也出征吐蕃、吐谷浑、高昌、薛延陀等国，两次亲征高丽，无功而还，在第三次出征筹备中身亡。史书没有关生产破坏人民痛苦的记载，但估计不能少，难道李世民打仗的成本会比杨广大幅度降低？

杨广杀高颎，李世民毁魏征墓碑，赐刘洎自杀；杨广信方士之言诛李浑一家，李世民信方士之言欲尽诛武氏，而且因张亮名字合了谶纬，杀死张亮，籍没其家；杨广信任道士潘诞配制长生不死药，但潘诞提出要用童子的骨髓入药，杨广大怒，立即将其处死，李世民自称不信道教长生不死传说，结果却吃延年药而死；杨广的孙子被李渊拥立为恭帝，不久篡位。李世民死后儿子继位为高宗，却被小老婆武媚所篡。
在奢侈程度上，李世民比杨广也好不到哪去。杨广迁都洛阳，不是单纯为了享乐，有政治、经济、军事等诸多原因，开凿运河同样如此。如果是爱下江南是为了看琼花纳美女，可他还去了山东，还去了塞北，还去了辽东，难道也是为了旅游观光？李世民呢，他干预史官修史，后人看不到太多他的劣迹。但屡偶也能窥见一斑，贞观二十二年，他快死了，对太子李治说：吾居位已来，不善多矣。锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而法之。人即将死，其心也善，其言也切呀。

第三，从个人能力素质看，杨广比李世民强
杨广和李世民都是排行老二，都是从兄长那里夺嫡当了太子。立长子为太子，是祖制和习俗，隋唐也不例外。但后面事情有变，不管是皇帝老子改变主意，还是其他皇子威逼改弦更张，只能有一种解释，那就是其他兄弟才能和实力超过了长子，而且超出许多，不仅是奥迪和奥拓的差别，甚至是汽车和骡车的分水。李家老大和杨家老大当太子时，他俩岁数都不大。年纪小，阅历少，谁高谁下还看不出来。随着岁月流逝，诸皇子逐渐长大成人，高下就分出来了。
李世民有列土开疆的万丈雄心，杨广难道没有？李世民有显赫军功，先后平定了李密、窦建德、王世充、刘武周、刘黑塔、萧铣、薛仁杲等武装集团，杨广难道没有？李唐的人有目光，发现李老二比李老大出色，杨隋的人就是瞎子聋子 哑子外加傻子，放着现成的太子不拜，吃饱撑的非要冒风险把杨老二架弄成太子？

我们再来看两人的业余爱好。李世民爱好比较单一，最擅长弓马骑射。杨广兴趣爱好比较多，善词诗，能草书，擅飞白，工丹青，富收藏。他在洛阳观文殿后修妙楷、宝迹两台，里面藏法书和名画。杨广的文学修养挺高，也作过不少豪放雄浑的诗，后人认为唐诗受隋朝影响较多。

家族的形式，我觉得更适合翻译成家庭的形式。因为这部戏实际上表现力老中青三代不同的家庭观。老一辈觉得人还是要有个伴，以男女主的妈妈爸爸为核心人物。中代认为家庭不一定是必须的，自己也可以过得好，以男女主为核心人物。青代以水原希子饰演的田中和不记得是87还是78的小天使饰演的男三为核心，他们的价值观和世界观仿佛很随意，轻易就会被老中两代左右。
说是家族的形式，其实如果演绎成各自彼此尊重，各自彼此理解的相安无事地生活也是挺好的。没必要大家都必须独身才是贵族，也没必要必须结婚才是正常。但是不知道怎么的，演着演着就从对独身主义的赞同变成了对不同家庭形式的尊重，最后演变成老一辈救赎年轻人让他们从孤僻的环境中回归温馨的正轨的故事。女主的独身变成了因为不孕症的无奈选择。男主的独身也开始慢慢被老一辈感化得土崩瓦解。目测最后男女主会成为CP，老父有可能以死亡的方式给男主上最后一课彻底感化男主。当然也有可能是误诊故意吊着观众让观众感动和被引导。
总之这个故事虽然还没有演完，但是和第一集那种浓浓的独身主义吊打七大姑八大姨的风格越跑越远了，感觉结尾要被七大姑八大姨吊打了。
-------
最后对男女主表白一下，男主虽然不能说帅，但是香熊真的是越看越让人喜欢。女主虽然不能说多绝代，但是非常耐看，倔强又干练！剧情走向未知，但是目前为止这两个演员挺招人爱的。如果结局真是被催婚的吊打我也只能说白瞎了第一集。