在西安城北三原县附近有的关中唐十八陵，位于西汉十一陵的北面，写满了大唐289年的历史。唐代帝陵分两种，一种是堆土成陵，选地势较高的地方挖墓穴，然后封土夯筑成土堆，如献陵。另一种是因山为陵，选择地势优越的山峦，从侧面凿通道，称为山陵。大唐后一种较多。

李渊出生北周朝的关陇贵族集团，隋文帝杨坚是李渊的姨夫，杨广是他表弟。祖父李虎是西魏北周八大国柱，母亲和独孤皇后是亲姐妹，独孤氏一门三皇后（杨坚，父亲李昞，北周宇文毓）。611年，河南李密瓦岗军，江淮杜伏威，河北窦建德相继起义615年，时任晋阳太守李渊从山西太原进兵，昭告天下，尊隋炀帝为太上皇，拥立杨广年仅14岁的孙子为帝，不但打出了匡扶社稷，安定天下的合法外衣，而且挟天子以令诸侯，其次北连突厥，一举攻克长安。618年唐朝建立。三省六部制是当时的政治体制，三省可相互牵制。

此时，以李世民为代表的新兴关东豪强集团和以太子李建成为代表的的关陇军事集团的储位之争日渐激烈。玄武门之变，李建成和四弟李元吉的整个家族被诛，李世民成了唯一的储君。二个月后，李渊禅让，称太上皇。公元635年，70岁的唐高祖李渊去世，埋葬于献陵。

李世民玄武门后住到了原先太子的东宫显德殿，但是每夜睡不踏实，最终是尉迟恭和秦琼把门。后两人被百姓流传为门神习俗，辟邪去灾。 公元626年，突厥深入长安，刚经历玄武门之变的李世民 被迫设疑兵之计 ,东突厥在渭水桥上缔结和平盟约。史称渭水之盟，改年号贞观，并且开始减税安民，修生养息。贞观2年，逢天灾，当年，李世民趁着东突厥和薛延陀纷争，一举消灭梁师都政权，收复了战略要地河套地区。 公元630年，李世民派大将李靖、李世勣（原徐世勣）等人讨伐东突阙，灭之。此时南抵阴山，北起大漠全部归入唐朝版图。641年，文成公主远嫁吐蕃赞普松赞干布（今西藏）。贞观22年，李世民派阿史那杜尔大破西突厥于碎叶，设置安西都督府，大唐江疆被推进到帕米尔高原，丝绸之路再次开启，被称为“天可汗”。贞观23年，公元649年，52岁的李世民去世后埋葬于九嵕山的昭陵陵园，有著名的昭陵六骏。阿史那杜尔要求殉葬，这就是士为知己者死的最好诠释吧！

唐高宗李治继位，改年号永徽，但是被凌烟阁之首的长孙无忌所制。在李世勣的支持下，李治将王皇后废为庶人,标志着对长孙无忌为首的关陇贵族集团发送的第一次政治攻击。公元658年，大将苏定方灭西突厥,大唐疆土到达葱岭（帕米尔高原）以西。公元661年，波斯在内的河中十六国归附西域都督府。663年，刘仁轨在朝鲜半岛白江口打败百济和日本联军，此战奠定了东亚地区以大唐为中心的政治，经济，文化格局。669年，唐帝国版图东起辽东日本海，西临咸海（ 今位于哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦之间 ），北越贝加尔湖，南至越南横山，总面积1237万平方公里，达到历史顶峰。长安大慈恩寺内的大雁塔是为保存玄奘从印度取回佛经而建。

公元660年，高宗传染了风疾，力不从心，逐渐让武则天参与协助政事。683年，56岁的李治去世，二帝（武则天）同葬于梁山的乾陵。684年，东都洛阳，武则天废刚愎自用，昏庸无能的三子唐中宗李显，册立四子唐睿宗李旦为帝。其长子李弘夭折，二字李贤谋反被流放巴州，后被逼自尽。

公元690年，66岁的武则天登基，号圣神皇帝，改年号天授，降睿宗皇帝为皇嗣。698年，册立李显为皇太子。700年，71岁的一代明相狄仁杰去世。705年正月，发动神龙政变，据说得到了中宗李显得支持，诛杀二张，恢复李唐皇室，中宗继位。同年12月，82岁的武则天崩。

唐中宗李显继位后，为了报答妻韦氏的当年的不离不弃，让其垂帘听政，韦氏还私通武则天的侄子武三思，其女儿安乐公主也骄横跋扈，几度要立为皇太女，并且不断凌辱皇太子李重俊，不得已被逼造反杀了武三思后，竟然当断不绝，后退居钟南山被左右杀之。710年，韦后连同安乐公主，毒杀55岁的李显，后葬于定陵。后人评价他亲小人，远贤臣，对于权臣，宗室和皇后之争，不能加以控制。

当年李旦第三子李隆基再次发动玄武门之变，诛杀韦后和安乐公主。随后唐睿宗李旦登基，和李渊一样，也是陷入了立储的困境。此时嫡长子李成器以国家安则先立嫡长，国家危则先立有功的理由退出竞争，死后被葬于惠陵。李旦此时陷于太平公主（李治和武则天女儿，其胞妹）和李隆基的争斗之中，712年，让位唐玄宗李隆基，成为太上皇。当年七月初四，太平公主意图兵变，但是被人告发，三日后被赐死，当年改开元年号，重新启用姚崇和宋璟为相，史称开元盛世。公元716年，李旦崩，葬于桥陵。

期待下一季11-20集

献陵：唐高祖李渊昭陵 ：唐太宗李世民（陕西省礼泉县九嵕山）昭陵六骏：飒露紫，什伐赤，青骓，拳毛騧，白蹄乌，特勒骠乾陵：唐高宗李治（兴百王之绝典 播十纪之高躅。谋臣如雨，猛将如云。）百年帝后无双冢，万古周唐说两朝。章怀太子墓：乾县，韩家堡村北（低温铅釉陶器，即唐三彩）武皇：14岁被唐太宗召入宫中，26岁被迫入感业寺为尼，27岁二度入宫，31岁被唐高宗立为皇后，40岁垂帘听政，60岁临朝称制，执掌大权，66岁登上帝位，号曰圣神皇帝。无字碑：功过论争千秋去，无字碑上遍诗文定陵：唐中宗 李显 ，50岁第二次登基 ，陕西省富平县凤凰山节愍太子墓，太子李重俊桥陵：唐睿宗李旦 ，陕西省渭南市蒲城县丰山（金粟山）惠陵：李成器，储君者，天下之公器，国家安则先立嫡长，国家危则先立有功，苟违其宜，四海失望，臣誓死，不能居于平王之上獬豸（xie zhi）远古传说中能够明辨是非的圣物

建筑是岁月的史诗

中国历史绕不开绕不过4个王朝

秦 汉 唐 明

至此天下，唯有大秦

犯我强汉者，虽远必诛！

昭昭有唐，天俾万国！

天子守国门，君王死社稷！

兴趣原因最先接触的是 明史，从当年明月的 一本《明朝那些事儿》，到《万里十八年》，再到后来高中暑假硬着头皮看的《明史纪事本末》，以及后来的电视剧 大明风华（明初到靖难），山河月明（永乐5征到土木堡送人头，南宫复辟。）

后来是 秦 ，大一大二利用午饭晚饭时间看完了大秦帝国4部曲 ，裂变 纵横 崛起以及 大情妇（大秦赋，人生建议大情妇只看后15集）

秦统一 ，汉唐明这三个汉人建立的盛世强邦，对外 ，汉有丝绸之路，北征匈奴，唐有太宗北征，安西都护府面对阿拉伯之 da罗斯之战，明初七下西洋以及南征越南，北打朝鲜

汉人王朝里，我没有提到宋，一个版图并不完整且整个王朝的生命周期都在忙着反侵略的弱邦，大体称不上华夏文明的历史T1

说说唐吧，这部片子是逛豆瓣历史纪录片分区无意找到的，阅历尚浅学识不足，且对唐朝历史的了解几乎是空白，对剧中历史内容不做过多评价

更多的，我觉得这部片子的导演和制片人是群很聪明的人，通常来说，讲述一个王朝，一个盛世王朝，一个华夏文明T0级的王朝历史，尤其选题是大唐帝陵，拍摄和制作会很麻烦，

这部剧的拍摄团队用了大量CG动画配上各个帝陵的航拍和延时摄影，整部剧的画面放在2010年绝对不显得落后

只不过，U1S1，剧里CG年轻的武则天，太平公主，中宗李显得老婆韦式和他女儿，不咋漂亮

对盔甲的还原度还不够（那个年代的历史片通病），这点再次夸夸 长安12时辰

最后看看整部剧最震撼的两个场面，

太宗与高宗李治打下的大唐版图

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唐高祖李渊——献陵唐太宗李世民——昭陵唐高宗李治——乾陵唐中宗李显（高宗死后一个月被武后废黜）——定陵唐睿宗李旦（被武后软禁）——桥陵这片文案太棒了，之前没怎么了解过李旦的故事，都被其他几个皇帝的光芒或昏庸盖过去了，今天才了解到李旦这皇帝太成功了。z治什么的不说，是非曲折也只有当事人才最清楚，外人眼见都不一定是真的，更别说已经过了一千四百多年，今人看着古书记载的了。历史唯物主义看，只论家庭教育，睿宗李旦和妹妹太平公主关系很好，下一代兄弟手足情深，大儿子李成器谦让太子位给三弟李隆基（玄宗），死后陪葬桥陵——惠陵，隆基在几个兄弟姐妹死后给予的陪葬规模都很大气，说明兄弟姐妹关系是真的处的融洽而不是装出来的，父亲李旦死后那桥陵的规模达到了有唐一代帝陵的巅峰，除了李隆基的功劳以外，不能不说这和李旦的教育不无关系。期待第二季，唐朝历史应该再好好补补。

与之前作相比，配乐与文案同样精良的同时，大幅度提高了动画效果。壁画凤格实在是太棒了。多好的东西，就这还有一大群人喷，真的很不能理解。 我看到很多人质疑的一点在于，是否有太多的主观臆断，我承认的确有很多地方导演组发挥了一下想象力。但我认为这并无不可啊。记录片也是一种影视作品，既然是影视作品当然应当允许艺术加工。 历史纪录片只能起到一定程度的历史科普作用，让人对于那段历史有一个初步大体的感受，它是面相大众的，没有人期望通过观看纪录片去了解严肃的，学术性的历史。也许你对这段历史的了解程度远超常人，也许你是一个历史相关专业的研究者或者爱好者，如果是这样你大可不必看此纪录片，你去看资质通签，你去看新旧唐书，你看去史学界大佬们的论文与著作。何必跟一个纪录片较真呢？纪录片的作用就在于让那些对于历史缺乏基本了解的人建立直观的感受，引发大家对于历史的热情和兴趣，从这一点来说，我认为大唐帝陵还是比较成功的。并且，我认为当下的中国，这样记录片不是太多，而是太少，就这一点而言，我们应当给予其一种肯定或者鼓励的态度。 即便你史料积累远超大众，即便你对某个朝代研究颇深，也请不要以一种居高临下的态度去恶意批评一部和你本不在一个纬度的历史纪录片，因为你从来就不是它的受众。特别是，当批评的唯一目的，只在于展现自己学识渊博的时候。这实在有点秀优越感的嫌疑。况且，对某个特定朝代，掌握多一点的史实，对于历史爱好者而言，实在不是什么了不得的事情所以唐宋的繁荣与强盛毋庸置疑，屹立当时世界之鼎盛比今日之美利坚有过之无不及，然而每个人看此片的角度不同，可能感悟的也不同，于我而言，最感叹的莫过于这些大佬的折腾，丝毫没有延缓时代的进步，只要把住了舵，哪怕靠浪，也照样扬帆……

李渊早期韬光养晦 隐忍退让 暗中招兵买马运筹帷幄 他本人的政治军事色彩其实根本不差 在给突厥的某启 玩投资人那套的时候其实就能看到 画饼稳北 而且曾多次抵御突厥进攻 稳住国内形势政治才能君王能力OK的 就是自小家人相继离世导致他对这种亲情的渴求后期两儿子的事儿他也没整明白 不过确实挺难解

谈他们家父子的事儿总绕不过武德九年的玄武门之变 这个其实真的无解 但我想说的是 二凤早就把常何这步棋走在了两年前(这里史料记载常何是武德七年负责玄武门守门 当然也可能更早 这里就不纠结了 看个乐呵)就包括之前也想过 他都在玄武门大杀特杀了 李渊肯定也早就被他控制起来了对二凤来说就比起杀兄的罪名 他更难以那啥的是弑父 哎我不知道怎么说反正就懂得都懂 李二不用说了 军事政治奇才 真的牛 杰出军事家政治家李世民先生 有个好太太 太太至死在陵寝方面都在为他考虑 不让他为难 恩爱有加 有意思的就是天可汗吧 在突厥实行自治 坚持全国一个大唐原则

李治和武则天跳过吧 不说他俩 但那个大草包李显是真烦人啊 人家武嬰无字碑是低调 本身因为得位不正利弊相比 直接把功过留给后世评说 反正就是仁者见仁你唐中宗留个无字碑真是无语 啥也没有 草包一个就这个武鑍也没个培养继承人的远见 这戴绿帽子的大憨包真能让他气死 啥也不是

李旦也是个牛人 能在那种情况下自己活着 还来回打点保全五个儿子 在一定程度上那七年幽禁使他们的感情亲密 大唐高危职业：太子 李成器是真牛 洞明实事 让位跑路 最后追封让皇帝 该说不说李旦养儿子是挺厉害的可能也是看透了 这么些年他战战兢兢 如履薄冰 从而在一定程度上也是对权力有些膈应

李隆基那个6岁女装反串 真是艺术细胞天生的啊 前期不用说了 开元盛世 社会安定 经济繁荣 后期太墨迹了不说了

这片强推

第一期 献陵｜唐高祖李渊

英雄暮年的叹息

历史的列车滚滚向前，大汉王朝的《帝陵》的末端走向了《大唐帝陵》的开端，历史百般眷顾坚定之人、奋勇之人和搏击之人，第一位开辟大唐新纪元舞台的人正是身为大唐开国皇帝李渊，然而他的一生掩埋在开创无上荣光的帝国君王李世民的光辉之下。

「原创：小孙字典没输字」

而《大唐帝陵》为我们揭示了献陵的主人李渊的生平，李渊出生显赫，先祖李暠是十六国之一的西凉国开国君主，祖父李虎是西魏时期官至柱国的将军。自幼出生高贵的李渊接受了良好的家庭教育，在李渊六岁那年他的父亲英年早逝，李渊只能与母亲相依为命，关陇李氏的地位变得摇摇欲坠。

「原创：小孙字典没输字」

自幼丧父之后的李渊承担了家里的重担，正是早年丧父的经历千锤百炼李渊的心智，少时的李渊没有用悲观的目光凝视着充满阴霾密布的天空，他集中精力继续赶着人生路途，平日他谦逊待人、知人善任，为他未来成为一代雄主奠定了基础。

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生命如白驹过隙，颓败的王朝镌刻在史书的文墨上，整个物质的世界开始损耗、更新。伴随着隋朝末代永无宁日的岁月，在李世民的鼓励下李渊逼迫隋恭帝禅让，改国号为“唐”。开创一代伟业后的李渊擅用平衡之术，长子李建成和次子李世民在李渊眼中手心手背皆是肉，他没有将生杀予夺的大刀挥向两个儿子之间，煞费苦心地维持旧贵族与新贵族之间的利益与平衡，可是他怎么也想不到那个天策上将李世民早就不是自己能控制住的人。面对鲜血淋漓的玄武门之变，李建成在这一场较量中输给了李世民。

「原创：小孙字典没输字」

而李渊，他又一次面对至亲骨肉离别之痛，这次在政变后的第三天就正式册立李世民为太子，他没有沉湎于无尽痛苦的海洋里，之后他成了太上皇，从太极宫到秦王府安度晚年，只是忽然有一次李世民作为儿子的身份与太上皇李渊促膝长谈，李世民表示要给父亲抬轿、造大明宫。而这一次的李渊拒绝了抬轿，时代的车轮无情碾压了李渊的身躯，李渊还未能细品到帝王的命运，唯有献陵倾听永恒的生命在波动，那是一段英雄暮年的不甘，唯有献陵能让他久居，忘却曾经的尘世间的纷争，不再忧愁，不念争斗......

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上学的时候可以说最讨厌历史 现在工作了 也不知道是从何时开始居然喜欢看历史方面的影音书籍等 最近一直在看大唐帝陵 感受大唐皇帝的荣耀时刻以及难掩的悲伤故事 从前只觉做皇帝是万丈光芒 现在看看是高处不胜寒啊 还有建造帝王陵寝的工匠真的是厉害 一千多年前的人工建造简直无法想象

ps:看到第三集唐太宗李世民驾崩 那些突厥将领用自己的民族方式缅怀太宗时 有割耳朵 有磕头磕的头破血流的 更有甚者愿自杀殉葬 我看哭了 哎 李世民虽然弑兄逼父 但是他依旧是那个开创了大唐盛世的皇帝

后续继续看～

题材：历史题材动画纪录片主要内容及评价：以唐玄宗之前的六位帝王陵寝为切入点，围绕从初唐、盛唐到中唐的时间线，讲述了大唐王朝的政治更迭及每位帝王的境遇，其中包含了帝王治国的功过、弄权的手段、家族亲情的取舍等，是了解历史不错的纪录片。以动画形式和故事的方式，画面也很精美，看到弹幕说有一些服饰、礼仪方面的不严谨疏漏，但总体来说不影响对这段历史的探知和了解。唐陵应该有十八陵，但该纪录片只讲了李渊、李世民、李治、武则天、李显、李旦、李隆基的陵墓，应该会有第二季，期待。更具体一些的收获和感想：1. 首先，中国古代的传统思想，是有一个承载魂灵的阴间世界，所以每代帝王都会将其在世的丰功伟绩复刻于陵寝中，而且都会把当时的都城复刻进去，而且陵寝中不仅包括放尸体的地宫，还有大片的寝宫及其他。2. 唐代的陵墓是开山建陵。3. 唐代两都城：西-长安，东-洛阳（主要是武则天），4. 大明宫是李世民为给父亲修建的，后来李治修建完成。5. 关于权位斗争：唐代基本上很少最终是嫡长子获得皇位，好几次玄武门兵变（李世民、李隆基），还有神武兵变（李唐力量逼宫武则天），韦皇后、安乐公主毒杀李显，还有女性弄权（武则天、韦皇后、太平公主），唯一的兄友弟恭是李旦的儿子们。6. 李渊太原起兵，借匈奴之势挟天子以令诸侯，后玄武门兵变后让位于秦王李世民，死后李世民建献陵。7. 李世民为秦王时领兵立下汗马功劳，昭陵六骏就是虎牢关，李世民有贤妻长孙皇后。李世民文物韬略、贞观之治、天可汗，于长孙皇后逝世后开始建昭陵。8. 门神习俗的由来：李世民被封太子后，迁居咸德殿，夜不能寐，大将秦琼、尉迟恭自请为太子守门。民间百姓纷纷效仿，驱灾辟邪。宋代古籍残本曾记载，暮年的李世民曾经发出这样的苍凉一叹：吾死之年二六而已。9. 李治年号永徽，即位后先处理以长孙无忌为首的关陇集团一言堂，因身体羸弱需要武则天帮忙处理，后来武则天垂帘听政。李治极大扩张了大唐版图。死后葬于乾陵。10. 高宗离世一月后武则天废李显，立李旦为帝但幽禁别院，后于洛阳登基，改号武周。李显儿女均被武则天处死。在狄仁杰建议下，考虑储位事宜，公元701年十月，武皇下令西返长安，改年号长安。后又重返洛阳，神武。神武政变后武皇传位太子李显。11. 法门寺，唐代皇家寺院，有出土武则天的衣物。12. 李显即位后，权臣环伺、功高震主、天子羸弱、孤掌难鸣。其结果为：李显引韦皇后垂帘，重用武三思。后韦后安乐毒杀李显。太平公主和李隆基联手平乱，李旦即位。13. 武周时期李旦父子即被监禁，这些经历让李旦对皇家权位并不渴望，相反他对妻子极其怀念、教育的孩子之间关系也很好。即位后一直烦恼传位于嫡长子还是能力强的李隆基，但两个人互相相让，李旦后让位于李隆基。14. 兴庆宫为李显在位李旦居住之地，花萼相辉楼”的楼名，很好地象征了李隆基兄弟之间的手足之情。15. 太平公主在神龙政变后被封为镇国公主，为李旦妹妹，开府治世，走上帝国的政治舞台。又因与李隆基联合诛灭韦氏，并与殿前亲手将李重茂拉下御座，李旦即位后，又将其封邑增至万户，太平权倾朝野。16. 李旦复兴道教，李白贺知章杜牧刘禹锡等都是虔诚的道教徒。其他补充：具体各个分EP的更详细笔记可以参考这个大佬总结的，写的很详细，学史笔记?李渊（大唐帝陵）剧评 (douban.com)

在古代世界，灵魂不灭的观念根深蒂固，帝陵陵园通常仿照王朝都城宫室的布局结构而建，体现视死如生的丧葬理念，因此，大唐的帝陵陵园的修建参照了长安的九重宫阙布局。汉代诸陵，从帝王登基时便开始营建，花费了天下赋税的三分之一，既耗费了民力，还使盗贼生心，到了汉末，大量农民起义爆发，汉代帝陵几乎全部都遭到盗掘，帝王尸骨抛尸荒野，狼藉不堪，因此，大唐帝陵借鉴汉文帝霸陵的做法，选择依山为陵。

这部纪录片很明显在借陵讲史，尤其详细讲述了李唐皇室前期及中期残酷的权力更迭，但很特别的是，它不时会以极温情的语调叙说某些历史人物在当时可能有的想法及情感，使得他们鲜活生动了许多。这部片最后停在李隆基为李旦建造的桥陵，或许也是不忍看大唐盛世的落幕吧。其实，给我印象最深的反而是无字碑，武皇实在是了不起的人物。

噢，说说缺点，太久前看的，也记不太清了，大概说一下，一是全片人物均采用动画建模方式，可能有人不适应。二就是李世民武则天李隆基这三任皇帝的故事占比极重，且本片以李隆基之父的陵墓收尾，可能会有人觉得没讲全。三就是本片掺杂了主创人员对某些历史事件及人物的个人情感及解读，可能会显得不很客观。

大唐立朝以来，历高祖、太宗、高宗、中宗、睿总、玄宗六世，中间还夹了一个武周，百年而臻于全盛。登峰造极之后，随之而来的是盛极而衰。

巍巍帝陵，尽显皇家气象，长眠其下的诸位帝王，生前位居九五、高高在上，但同时也心力交瘁、落寞无比，既是四海一人，也是孤家寡人。

帝王的真面目往往扑朔迷离。高祖李渊、高宗李治的文治武功常常被贞观之治、开元盛世的光芒所掩盖；睿宗李旦及其诸子之间的父子情深、兄弟义重往往不为人知，太上皇李旦的急流勇退、让皇李成器的淡泊通达，与玄武门之变中的父子反目、兄弟相残对比，更显难能可贵，为森严的宫闱之中增添了些许温情。

则天皇帝、韦后、安乐公主、太平公主，虽为女儿身，其权力欲望和霹雳手段却远非一般男子可比。百年之内涌现如此多的女强人，确是历朝罕见。

大唐代国长公主碑，记录了一段别开生面的宫廷宴会：

公元690年九月初九，女皇明堂设宴，慰劳群臣。5岁的皇孙李隆范向女皇献上祝福的同时，以主持人的身姿宣告宴会开始。6岁的李隆基男扮女装反串一曲坊间流行的《长命西河女》，12岁的李成器长笛吹奏《安公子》，《大面舞》《西凉乐》，宴会被小皇孙们代入高潮。这场晚宴系李旦安排。

武皇登基后，李旦结束囚禁七年的生涯，回到东宫。女皇身边掌管宫中门户的户婢韦团儿对李旦因爱慕生是非，诬陷李旦的两个妃子暗中施行巫蛊之术。

长寿二年公元693年正月初二，李成器的生母刘氏和李隆基的生母窦氏，进宫向女皇贺岁问安，但入宫之后便再无人见过她们的踪迹。李旦强忍悲痛严令东宫诸人不得谈论二妃，面对母亲神色如常。团儿的奸计被揭发后，武皇却对李旦滴水不露的态度产生怀疑，认为他深恨自己，将李旦囚禁东宫，无令不得复出，同时五个皇孙降为郡王，一同幽禁，甚至不能在院中活动。

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看的上头了，没想到纪录片也这么带劲。3D建模画面精美绝伦，大气磅礴，每集开篇都有弹幕刷有国窖1573那味了（配音演员的声音）。文案也是无可挑剔。

后人评说的历史多半主观色彩太过浓重。宋代程朱理学为了诋毁女人称帝这段历史，硬是把唐高宗着墨成一个昏聩无能之辈，认为是李治的懦弱无能才使李唐江山易手他人。

片子只从李渊讲到了李隆基（只讲到李旦墓结束），唐朝历史还未过半，不过后期开始走向衰颓。不知道是不是还没拍完。只讲陵墓肯定不够连贯，要把那段历史来龙去脉简洁有力的讲出来还挺难的。那段历史盘根错节，跌宕起伏十集根本说不完。很多人说陵墓的部分讲少了，历史部分讲多了。我觉得没什么不好。陵墓讲了他的构造规模，地理风水，陪葬墓，石碑雕刻。文物部分也少。献陵，昭陵，乾陵，桥陵墓道都没有对外开放，是否被盗都存疑，没法讲。索性当个围绕陵墓的历史纪录片看也不错。

动画真人做的也是不错的，真人演绎反而我看着会很出戏。3D建模效果可以以假乱真，看的时候有时分不清实景和动画。

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谢谢豆瓣/制作方，在我抗议之后就没有把我的剧评压在最下面了。

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我的评论回复和点赞都最多，为什么没有出现在热门，就这么看不得真实评价？

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虽然动画和实景结合的纪录片形式很不错，但无论是文案还是整体编排，对女性描写都十分刻板，是跟不上时代发展的视角。

描写其他帝王着重政事，描写武帝就着重她对子女伴侣怎么怎么样。写李世民玄武门之变就猜测他杀了兄弟和兄弟后代之后虽然大权在握但可能后悔，写武帝就用了春秋笔法塑造出一个不顾人伦纲常的形象(虽然也有夸她)，暗贬女性执政时狠心。写李隆基多用正面词夸他有野心实力，写太平时就说李旦想要挽回这个误入歧途的妹妹(女性追求权势就是误入歧途吗？)写韦后与武三思是污秽淫乱（会形容一个男人出轨外面的一个女人是淫乱吗？），大唐好像又回到女主乱政（乱政？武帝乱政？）的原点。虽然韦后的行为在当时是不容于礼教和世俗，但是2020年的纪录片还用这么偏颇的词去形容她的行为，实在不敢苟同。

技术进步了，思想却还停留在封建时代。

《西汉帝陵》与《大唐帝陵》都看完了，说一下感受：1.西汉篇更偏向于历史考据，整篇对账工整，开篇词写得极其大气，结尾一定会点题，最后的镜头定格在帝陵的图片上；唐朝篇更具文学性和观赏性，台词写得寓意深远。2.唐朝篇作为第二季，动画制作更加精美，西汉篇里面的古人是不会动的也不会说话，唐朝篇里面的古人都会动会说话，真的像在看动画片一样。3.西汉篇人物在互动的时候，屏幕上会打出史料原文，唐朝篇不会，唐朝篇更多的是从动画古人的对白中推进剧情。4.西汉篇切入点就是帝陵，会详细介绍帝陵封土大小，陪葬，陵邑等，估计是因为西汉帝陵在地面上，考古工作相对容易开展，资料也更多，唐陵都在山里面，几乎没被挖过，这方面资料太少，因此帝陵本身的介绍相对比较少。5.唐朝篇有结合野史和演义，西汉篇没有。总体来说，西汉篇更学术，风格偏考古；唐朝篇更文艺，风格偏演义；如果是史料干货肯定是西汉篇更好，但是个人觉得唐朝篇的台词和动画，为整部纪录片增加了很多趣味性；看西汉篇的感觉就是真的在看历史纪录片，唐朝篇让我觉得像在看连续剧，所以从观赏性和趣味性上来说，唐朝篇要好一些。最后，唐朝篇没拍完，到李隆基上台就没了，还会再有下半篇的，期待(?˙ー˙?)

与之前作相比，配乐与文案同样精良的同时，大幅度提高了动画效果。壁画凤格实在是太棒了。多好的东西，就这还有一大群人喷，真的很不能理解。我看到很多人质疑的一点在于，是否有太多的主观臆断，我承认的确有很多地方导演组发挥了一下想象力。但我认为这并无不可啊。记录片也是一种影视作品，既然是影视作品当然应当允许艺术加工。历史纪录片只能起到一定程度的历史科普作用，让人对于那段历史有一个初步大体的感受，它是面相大众的，没有人期望通过观看纪录片去了解严肃的，学术性的历史。也许你对这段历史的了解程度远超常人，也许你是一个历史相关专业的研究者或者爱好者，如果是这样你大可不必看此纪录片，你去看资质通签，你去看新旧唐书，你看去史学界大佬们的论文与著作。何必跟一个纪录片较真呢？纪录片的作用就在于让那些对于历史缺乏基本了解的人建立直观的感受，引发大家对于历史的热情和兴趣，从这一点来说，我认为大唐帝陵还是比较成功的。并且，我认为当下的中国，这样记录片不是太多，而是太少，就这一点而言，我们应当给予其一种肯定或者鼓励的态度。即便你史料积累远超大众，即便你对某个朝代研究颇深，也请不要以一种居高临下的态度去恶意批评一部和你本不在一个纬度的历史纪录片，因为你从来就不是它的受众。特别是，当批评的唯一目的，只在于展现自己学识渊博的时候。这实在有点秀优越感的嫌疑。况且，对某个特定朝代，掌握多一点的史实，对于历史爱好者而言，实在不是什么了不得的事情