电影后半段止不住地泪糊双眼。看完既是酣畅淋漓,又是内心百感。
前半生潇洒快意,才华横世;后半生半疯半癫,出世入世难分;其实十三郎身边大多是好人,他很幸运,只是时代变迁已匹配不上他的才华,更容不下这样傲骨的天才。正如片中所讲,天才大多两种结局:或英年早逝,或疯癫度余生。不过奇怪的是,我竟不觉得十三郎的结
电影后半段止不住地泪糊双眼。看完既是酣畅淋漓,又是内心百感。
前半生潇洒快意,才华横世;后半生半疯半癫,出世入世难分;其实十三郎身边大多是好人,他很幸运,只是时代变迁已匹配不上他的才华,更容不下这样傲骨的天才。正如片中所讲,天才大多两种结局:或英年早逝,或疯癫度余生。不过奇怪的是,我竟不觉得十三郎的结局悲凉,倒认为这是天才最好的结局;选择与俗世妥协的天才,对我来说反倒不那么迷人了。
我这想法很不中庸,很不适于现实,也解释了我为什么喜欢哥哥。
最喜欢片中这段对话,摘录于此:
薛老五重见十三郎,昔日知音如今浑身破烂,满口呓语,早不复当年风发之意气,亦不记当年事;薛老五也乃重情重义之人,令十三郎听当年曲,十三郎方记起。老五见十三郎鼻梁上的眼镜,一侧无镜片,一侧镜片破碎,遂说:“我给你配一副眼镜,这个眼镜没有镜片。”十三郎答:“其实做人用不着看得那么清楚的,过得去就行了,你想看清的时候用这边看,不想看清的时候用这边看,什么都看得清楚很痛苦的。”
看到这里,我就知道我要打五星了。
至于一眼便赴一生的女子,因为十三郎从小没有母亲,导致他和女性关系有碍,也解释得通吧。倾付一生深情,在他最风光时了无音讯,却在他最潦倒时草草相遇,我想这是十三郎悲的地方。这部电影刻画了几个男人一生中最痛苦的时刻,我想这是之一。十三郎不是个风流的天才,他为人太正了。
十三郎何等幸运,出身富贵,天赋异禀,一生觅得三知音:薛老五、唐涤生、小乞丐。当初十三郎问唐涤生,为何一定要成名,做个名编剧,涤生答:“我要证明 文章有价。再过三五十年,没有人会记得那些股票,股票黄金、世界大事 都只是过眼烟云,可是一个好的剧本,五十年、一百年,依然有人欣赏,就算我死了,我的名字我的戏,没有人会忘记。这就叫做文章有价!”十三郎道:“自大狂!整天想着成名是写不出好剧本的,志大才疏。”嘴角却浮出一抹遮不住的笑意。 这剧本也好!结尾的那句“这只是一个潦倒编剧写另一个潦倒编剧的故事罢了”,说得好啊!
能获得这样大起大落的人生,十三郎是何等幸运啊!这是这种幸运可是千年一遇,我们这帮生于太平盛世的人,也有称得上普通人的幸运的吧。
整部电影悲喜掺杂,镜头演员配乐俱佳,不愧是香港回归前最后一部大作品。谢君豪演技实在没得说,凭此片夺得金马奖实至名归。顺便插一嘴他也是仙剑一中的酒剑仙哈哈哈,御剑乘风来,除魔天地间。
ps:这篇影评是我于一种对影片背景一无所知的情况下写的,写完之后我将去观看一些解析。
主题:
我隐约地感觉到这部片子的主题是人类之间的隔阂:细细的边境线截断了木桥,滑稽而悲哀地将近在咫尺的两个地方分割成不同的国界。我还隐约感觉到它的题材是希腊难民,它勾画了难民的
ps:这篇影评是我于一种对影片背景一无所知的情况下写的,写完之后我将去观看一些解析。
主题:
我隐约地感觉到这部片子的主题是人类之间的隔阂:细细的边境线截断了木桥,滑稽而悲哀地将近在咫尺的两个地方分割成不同的国界。我还隐约感觉到它的题材是希腊难民,它勾画了难民的窘迫,打破了西方世界营造的歌舞升平的拟态环境,令我看到了一个陌生但现实的希腊。
叙事:
叙事上非常离散,简直除了主题根本不知道它在讲什么。导演用巨长的长镜头和巨广的超级大远景把人拍得那么渺小而悲伤,令我想到了塔可夫斯基的超级长镜头和没看懂在讲什么的贝拉塔尔都灵之马。
影片由新闻记者男主的视角展开,奇怪的政客,政客的老婆,阿尔及利亚的难民,驻守边境的士兵交迭出现,也不知道在讲什么。有一个老头给送面白的男孩子讲了一个放风筝的故事,仿佛是某种寓言。片子的混音也显示着一种现实感:聒噪的环境音和哀伤的手风琴。
场景:
隔着河流结婚的长镜头,最后的人修边境,仿佛是在风筝线上。
还有一个就是,我看的版本好像画幅不太对,但是由于没有钱开迅雷会员,所以看的是16:9。
我试着去理解金祐镇的死亡。
金祐镇身上的悲剧色彩实在太浓厚了,虽然他是和尹心德一起殉情自杀的,但与尹心德的悲剧是来源于外界不同,他的悲剧来源于他自身,这种悲剧性从他出生开始就伴随他一生。
如果不是文学与尹心德这两束光芒照进他的人生,他的一生可能自始至终都保持灰暗,但这两束仅有的光,也未能将他从悲剧性的一生中拯救出来。
我试着去理解金祐镇的死亡。 金祐镇身上的悲剧色彩实在太浓厚了,虽然他是和尹心德一起殉情自杀的,但与尹心德的悲剧是来源于外界不同,他的悲剧来源于他自身,这种悲剧性从他出生开始就伴随他一生。 如果不是文学与尹心德这两束光芒照进他的人生,他的一生可能自始至终都保持灰暗,但这两束仅有的光,也未能将他从悲剧性的一生中拯救出来。 “我不止一次义愤填膺地诅咒自己的命运,在恶魔的包围下,只有那么一次,是她让我找回了内心的平和。” 金祐镇母亲早亡,他从小就生活在父亲专制之下,他不允许金祐镇从事文学事业,要求他继承家业从商,还为他娶了一个他不爱的女子为妻,可以说,金祐镇的人生都是被父亲安排了的,没有一点自由。去日本留学学习英语使他能够短暂地从父亲那让人喘不过气的压迫中逃离,但是他从未能够真正地摆脱,他用着父亲的钱,并且作为留学的代价,学业结束,他必须回家继承家业。 金祐镇是矛盾的,他热爱文学,渴望通过自己的笔去唤醒沉睡的国民,传播自己的信仰,但他又没有办法做到真正地和原生家庭、原生阶级割裂,正如,他是用着他父亲的钱去留学,去支持新剧的演出,他可能也痛恨这样的自己,明明不喜欢,却又不得不接受,他的父亲不喜欢他碰文学,不允许他把文学的书放在书桌上,他就真的不放,可见,他的性格里更多的是逆来顺受,虽有不甘,却也不敢。我一度很奇怪,既然他这么苦恼,为什么他不反抗,但后来我能理解了,一方面从小受到儒家思想教育的他,是难以背弃孝道的,有的时候正是因为懂得太多,负担才愈重,一方面从小过惯了养尊处优的生活,他可能也没有信心,脱离了父亲的经济支持,他靠自己能走多远。 是尹心德,帮他把那些父亲不允许看的书搬到书桌上,还说那是重要的东西。我以为,是这一刻,他的心第一次为眼前的这个女人动摇。即使之前他也以她的歌喉为美,但那还单纯地停留在欣赏美的阶段。 尹心德和他很不一样。她明媚如春日的阳光,她的活力与热情能够轻而易举地感染周围人,更重要的是她为自己歌唱,她喜欢唱歌,她就独自来到日本学习唱歌,她当然也有她的生活之苦,家境清寒,一家四口都等着她学成归去唱歌赚钱养家,但是这不妨碍她在台上纵情歌唱,因为这是她喜欢的事业。金祐镇做不到的,她能做到。 尹心德第一次见到金祐镇,金祐镇在窗台边念着有岛武郎的《爱是恣意夺取》,尹心德不认同,她反驳,爱应该是无私奉献才对。两人在日本分别之时,听说了有岛武郎的死讯,尹心德又说,她不能理解为爱而死。两次,金祐镇都保持了沉默。剧中多次出现有岛武郎,可见作者也觉得金祐镇和有岛武郎很像,金祐镇出生虽晚于有岛武郎,但两人都身处同一动荡年代,出生于旧社会,却受到新思潮的冲击,都关心社会主义事业,却囿于自身资产阶级的出身,有岛武郎爱上了有夫之妇,身为有妇之夫的金祐镇爱上了妻子以外的女子,皆不为世俗所容,但有岛武郎比金祐镇幸运的一点大概是,有岛武郎可以随心所欲地书写,金祐镇却只能麻木地在案头签字文件。 我想正如尹心德不懂有岛武郎,她也未必真的懂金祐镇,但她理解他的理想,愿意支持他,这对于长期处在被父亲压抑下的金祐镇而言,就是莫大的慰藉。况且尹心德与传统韩国女性有着很大的不同,她有独立的人格,不依附于任何人之下,她有掌握自己命运的魄力。本身逆来顺受的金祐镇很难不为这种魄力吸引。 “你现在活着吗?”“没有,但是在等待着死,为了真正地活着。” 金祐镇对待人生中的一切几乎都是消极的,即使是在剧团受危挺身而出之时,他那种无畏生死的感觉也更像是因为其早已心死所以无谓生死,多活一日也罢,少活一天也好,并没有什么特别的意义,所以随时死去都没有关系。 电视剧最后为金祐镇和尹心德结伴赴死铺垫了理由,尹心德全心全意地赚钱供弟妹学习,却因为身陷钱色交易的流言蜚语,被弟妹怀疑,心灰意冷,之后又被侵略者官员以家人性命相逼要求卖唱卖身,不知所措。而金祐镇净身出户没多久,最终还是屈服于孝道,决定放弃文学回归家族,向往的生活还没真正开始就戛然而止,未来又是一片见不到底的痛苦深渊。尹心德觉得很累,她想休息,又怕自己思念金祐镇,金祐镇就对尹心德说,不用担心,到我的身边休息吧。金祐镇的口吻极其自然,仿佛一段再普通不过的情话,我想金祐镇的心里早就埋下了死亡的种子,他一定不止一次地想过自杀,尹心德的话不过是一个契机,所以明明说着如此沉重的话,表情却是一如既往的淡然,甚至连尹心德都有点意外,他会这么不假思索。二人虽对死亡达成了共识,但尹心德死是为了从她厌倦的生活中逃离,金祐镇选择死却是为了活下去,为了自己想要的生活,他希望此生,可以有一次过自己想要的生活,即使那将成为他人生的结束。 是的,在他活着的时候,因为没有自由,他觉得自己不过是行尸走肉,活不是活,他终于可以死了,是为了真正地活着。所以,或许在旁人眼中,二人是殉情,但我却以为,金祐镇更像是殉道,殉理想,他以积极的死亡代替消极的生存,通过肉体的彻底消亡,达到灵魂的完全自由,是一种自我的实现与完成。他死亡的那一刻,是他此生唯一真正活着的瞬间。 这样的死亡,才值得金祐镇去赞美。
除了无聊,还找不到任何的形容词来形容这部电影了,除了快进看还有什么明星加盟,就再也没有看下去的欲望了,而且还要有140个字,我真的不想再打多任何一个字了,不值得的,你知道吗,无奈,只能打下去了,因为不想放弃之前的努力,我只想为这部电影贡献一个星星,现在140个字有那么多的吗?为什么还提交不了呢
除了无聊,还找不到任何的形容词来形容这部电影了,除了快进看还有什么明星加盟,就再也没有看下去的欲望了,而且还要有140个字,我真的不想再打多任何一个字了,不值得的,你知道吗,无奈,只能打下去了,因为不想放弃之前的努力,我只想为这部电影贡献一个星星,现在140个字有那么多的吗?为什么还提交不了呢
从荒岛到戈壁滩,怪兽齐聚无人区,再叠加变异的各种生物,冒险小队一行人,遭遇了前所未有的可怕事件??????
见过巨型大蛇吗?还有飞天毒蝎、漫天蝗虫、虎背熊腰的大熊,层出不穷,巨型大蛇狂追不舍,刚刚摆脱却又遇上了大毒蝎,巨大毒尾刺刺致命,本片是一部休闲娱乐时间观看的爆米花大爽片,非常适合周末和朋友一起观看,re
从荒岛到戈壁滩,怪兽齐聚无人区,再叠加变异的各种生物,冒险小队一行人,遭遇了前所未有的可怕事件??????
见过巨型大蛇吗?还有飞天毒蝎、漫天蝗虫、虎背熊腰的大熊,层出不穷,巨型大蛇狂追不舍,刚刚摆脱却又遇上了大毒蝎,巨大毒尾刺刺致命,本片是一部休闲娱乐时间观看的爆米花大爽片,非常适合周末和朋友一起观看,respect!
《波西米亚狂想曲》是我最近最喜欢的电影。然而,我会告诉你:“别看《波西米亚狂想曲》,如果你不想一不小心掉进皇后乐队的‘大坑‘”! 如果你好奇我为什么这么说,请听我慢慢道来。
《波西米亚狂想曲》是我最近最喜欢的电影。然而,我会告诉你:“别看《波西米亚狂想曲》,如果你不想一不小心掉进皇后乐队的‘大坑‘”! 如果你好奇我为什么这么说,请听我慢慢道来。
‘有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。’在生活节奏快,工作压力大的当下,很多人就如这句诗里写的一样:虽然活着,心却枯萎了,活得浑浑噩噩。每天早上闹钟响了,延迟几遍才起床;一边吃着早餐一边往地铁站跑,很多时候压根儿没吃早餐;在公司里充满怨念的度过八小时,没时间没精力自己做饭,随便叫份外卖填饱肚子;晚上窝在被子里一边刷手机一边看电视,什么也没干还是12点才睡觉;虽然天天
‘有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。’在生活节奏快,工作压力大的当下,很多人就如这句诗里写的一样:虽然活着,心却枯萎了,活得浑浑噩噩。每天早上闹钟响了,延迟几遍才起床;一边吃着早餐一边往地铁站跑,很多时候压根儿没吃早餐;在公司里充满怨念的度过八小时,没时间没精力自己做饭,随便叫份外卖填饱肚子;晚上窝在被子里一边刷手机一边看电视,什么也没干还是12点才睡觉;虽然天天想辞职,但这个念头只是想想而已。梦想、快乐、激情、冲动……这些东西离自己越来越遥远,‘佛系’这个词不知何时就席卷了朋友圈的半壁江山。我们越来越没有好奇心,越来越没有动力,如果说人生是一场旅途,大部分人是随其自然(随波逐流)的小船,一部分人是目标明确勤勉前行的火车,电影《老爸102岁》里胡子头发全白的达特利无疑是辆直升飞机。
达特利已经102岁了,却完全不服老,一身讲究的亚麻西装,看起来十分绅士,他四处游玩,精力无穷,还想着在长寿上打败116岁的王重北刷新吉尼斯纪录。从他矫健的身姿、灵敏的头脑和满满的幽默感中,不自觉就会忽略他的年龄,他的心态和行为方式和二十出头的小年轻无异。这样的老人是讨人喜欢的,不管是坐三轮车,还是在公园里散步,他总能将陌生人逗得开怀大笑,药店里年轻的店员更是成了老爷子的铁粉儿,冒着被老板骂的风险也要往达特利家里跑。
达特利75岁的儿子巴布是个和他性格完全相反的人。达特利瘦,巴布胖;达特利大大咧咧,巴布谨小慎微;达特利乐观又积极,巴布紧张又保守。巴布在浴室的毛巾下贴上‘记得关水龙头’的标签,不抱着克什米尔毯子就睡不着觉,两人的生活方式和人生理念完全不同,他们在一起注定会触碰出火花。
其实放到我们身边,巴布除了有点强迫症,并无其他的不妥。75岁了,为人沉闷点很正常,疑病爱去找医生很正常,宅在家里不愿改变生活方式也很正常,比起大多数老人,巴布算可爱的了,起码他不唠叨,没有控制欲,不会强迫子女按自己的意愿生活。他是个好人:奉养自己的父亲;为供儿子在美国读书拿出所有积蓄;有公德心;不倚老卖老。有个这样的父亲是很幸福的事情,有个这样的儿子也没太多缺憾。可是达特利却不满意,他威胁要把巴布送到养老院去,逼着巴布一步步改变自己,巴布最初的反应是不可置信、暴跳如雷,但是随着时间过去,看似不可能的任务却被完成了,巴布开始慢慢蜕变。
人生的意义是什么?很多人在脑海里闪过的第一个念头很朴素,就是活着。如果在这个基础上拥有丰沛的物质条件,有一个稳定的安全的社交环境,那就更好了,为了达到这个目标,我们要好好读书,努力工作,不可行差踏错,为此用尽半生的心力。满足这个基础后,更进一步的需求是情感,这时候温馨的家庭,和谐美满的两性关系,儿女绕膝的亲子交流,成了我们的另一个努力的目标,可惜,人心并不能用数学公式计算,感情这个东西,并不是努力了就有成效的,我们一边捂着受伤的心口,一边加大筹码投入进去。人情社会中,‘人’和‘情’就是个体的依仗和寄托,难于幸免。长久以来,对生活的理解,是从代际关系,从主流意识中传递下来的,哪怕我们不承认,或是抗拒,我们还是不可避免传承了一些理念,或多或少按着某种既定轨道前行,别人如何生活,如何劳作,我们就学着怎么去生活和劳作。
现实有多少人能坚持自己儿时的梦想?在生活中记得小时候最喜欢读的书,最喜欢玩的玩具?我们为了安全感,撇弃了自己的独特性,一头扎进人流中,变得面目模糊,一会儿是‘垮掉的一代’,一会儿是‘杀马特’,一会儿是‘佛系青年’,却没有人认真问过自己:我到底是谁?
巴布站在公园的飞机前,脸上露出孩子般的神情。有些真正珍贵的东西,是时间也无法掠夺的,在那个瞬间,他想起了自己的童年,想起了怀特兄弟,想起了童话和欢欣。在那一天里,他回忆了童年、青年和中年,人生的春夏秋在眼前交替走过,记忆是一个宝库,只有把里面的珍宝拿在手里,拂去上面的灰尘,才能重见闪耀的珠光。回到家里,他终于下定决心,把自己视若珍宝的克什米尔毯子用剪刀剪了,这一剪,剪去的是他的依赖,他的胆怯。只有真正面对自己的内心,才能拔出恐惧之源,没了熟悉的毯子,以为会失眠,没想到躺在沙发上也能入睡,巴布的恋物癖自愈了。
很多看起来很难的事情,做起来其实没那么难,难的是打开心扉的第一步,迈出这一步最不容易。在生活中,很多时候我们会因各种理由退缩:不知道下一任东家会不会更好?如果不好,辞了职可就回不来了,混生不如混熟,纠结中放弃一次跳槽的机会;我喜欢她很久了,暗地里示好了几次,可是她的反应却有些淡,她是不是对我没有感觉?如果告白她直接拒绝怎么办?犹豫中编辑好的微信又删了;心底里明明不想回老家的事业单位,排斥那种一眼看到头的生活,可是自己漂泊多年也没出成绩,亲戚朋友问起房车来只能做嗫嚅状,父母在电话里催了一遍又一遍,心里又羞又愧,虽然不情愿,到底还是买了回家的火车票……我们总是或主动或被动的向生活妥协,并美其名曰为‘成熟’,随着年龄增长智慧和能力并一定随着增长,但怯懦却随着越积越多,我们只是换了一种更让自己舒服的方式,让自己接受了这个事实。
古人云‘哀莫大于心死’,世界上最悲哀的事情,莫过于思想顽钝,是不再对未知的知识感兴趣,只守着自己脑瓜里那点墨水油盐不进;是对周遭的事物麻木不仁,不再有探寻美的欲望,把一颗心关起来与孤寂相伴。人生其实是很短的,世界上最长寿的人,王重北先生,也只活了116岁,我们大部分人都活不到这个岁数,这短短数百年的时间,如果不能用来感受世界的美丽和惊奇,不去拥抱爱和温暖,去打通灵魂和宇宙的连接,那岂不是太可惜了?
如果一个人不能真正认识自己,那么他将永远沦为自己的囚徒。
巴布年复一年过着规律平静的生活,可是他的脸上从没有微笑,他把自己活成了机器人,还不自知。达特利知道这个道理,所以他活得恣意潇洒,他太明白人生潜藏的奥义了,他留给儿子最后的一个礼物,就是打开他的心门,让他找回自己。
这部电影让我很感动,一帧桢画面中,洋溢着向日葵般的积极精神。身边的九零后开始自称为中年人,印度老爷爷在七老八十了还在突破自己拥抱生活,拥有一颗年轻的心比拥有一副青春的皮囊更重要,虽然年纪更大,电影里的达特利看起来却比儿子巴布更青春更有活力,暮气这个东西,是先从思想上长起来的。也许遇见问题时,我们该少一点自嘲,少一点退缩,多一点点胡闹的孩子气,多一点点幽默的自信心。
只要改变,什么时候都不晚。巴布给去世的妻子写情书的样子,让我大笑出声;达特利拿出报告对巴布说出真相时,我的眼眶有些酸涩。最好的爱是成全,让对方成为更好的自己,达特利费尽苦心,终于让巴布走进了新生活。他变得更豁达,不再纠结生活中的小事;他变得更睿智,学会换个角度看待问题;他变得更自信,不再去乞求得不到的爱。保健、财产、子女……他终于挣脱这些捆绑在身上的束缚,人生中最重要的财富莫过于有一颗勇敢的心和自由的思想。巴布在75岁时重生了。
达特利对巴布说:‘只要活着,就别死去。’这句话显然不仅仅是字面的意思,只要活着,就不要死,要好好的活着,不仅身体要健康,心灵也不能死气沉沉,活着,就值得最好的活着。我想,这大概就是人生的意义吧。
达特利说,我死了之后,在心脏停止跳动的那一刻,你大声的吹响口哨。巴布吹响了口哨。海水连着遥远的天际,一片氲薀中,大地似乎和宇宙连接在了一起,达特利的灵魂也许真的变成了一颗星星。他用自己仅剩的生命给儿子上了最后一课,也给我们上了最后一课,不要为活着而活着,不要浑浑噩噩、死气沉沉的活着,每个人都值得最好的活着。愿我们身在心在,灵魂永远活在春风里。
该剧不仅在主要人物的描摹上下了功夫,主创人员还把大量精力放在了塑造不起眼的小人物身上,通过这些人物让观众看到了当下乡村的活力,以及美好的发展前景。尤其是塑造了像老支书、老妇女主任以及老党员高爷爷等几个老年人形象,让大家眼前一亮。该剧告诉观众,他们这些上了年纪的人并没有消失,也没有过时,相反仍在用他们清醒的眼光和独特思想,为今天的建设和发展发挥着重要作用。 该剧另一个可取之处在于,将沂蒙山区
该剧不仅在主要人物的描摹上下了功夫,主创人员还把大量精力放在了塑造不起眼的小人物身上,通过这些人物让观众看到了当下乡村的活力,以及美好的发展前景。尤其是塑造了像老支书、老妇女主任以及老党员高爷爷等几个老年人形象,让大家眼前一亮。该剧告诉观众,他们这些上了年纪的人并没有消失,也没有过时,相反仍在用他们清醒的眼光和独特思想,为今天的建设和发展发挥着重要作用。 该剧另一个可取之处在于,将沂蒙山区丰厚的传统文化和红色文化融入了故事情节中。可以看出这是主创人员经过了一番苦心经营才达到的效果。这种文化上的照应,为电视剧增添了厚度和高度。《遍地书香》就像一本文化扶贫教科书,给正在进行扶贫攻坚工作的人们提供一些启发