引火上身影评

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  • 乌鸦火堂
    2015/5/26 21:24:59
    哥特怪物大乱斗(科普全角色的设定起源)
    文/梦见乌鸦

      配图版可以移步这里:http://www.douban.com/note/501147996/

       哥特电影一直以来是好莱坞特效电影中一道非常靓丽的风景线,从早期《吸
    文/梦见乌鸦

      配图版可以移步这里:http://www.douban.com/note/501147996/

       哥特电影一直以来是好莱坞特效电影中一道非常靓丽的风景线,从早期《吸血鬼诺斯费拉杜》开始,西方奇幻文学作品中的大名鼎鼎角色在大银幕上总会焕发着自己光彩,并且在孤僻疏离,阴沉的气质和异国色彩的背景中不断变换着自己身位,从恐怖片到爱情片再到添油加醋的魔幻片。《屠魔战士》称得上是一部典型的哥特式魔幻片。

        电影拍得实则不怎么样,跟《基督再临》差不多,电影视觉效果不错,有成为《范海辛》的潜质。但最后自己玩砸了,这种片子剧情差无所谓,但没有逻辑就不对了。以上就是对电影的评价,本文不评述这部电影,只是了解一下电影的设定背景。对于西方观众来说,这些耳熟能详的角色互相PK相当符合其胃口,毕竟他们都是出现与自身文化的产物,就像我们这边白娘子和孙悟空打了起来的感觉一样。而对于中国观众来说,这些角色大多比较陌生,只是代表了一个银幕角色而已,并没有那种文化情结。
      
       因此需要简单了解一下片中这三方势力的背景和设定,他们在西方文化中的地位,才能更好的了解该片。
       
      

    一、科学怪人
       艾伦·艾克哈特饰演的角色叫做亚当,这个名字是电影原创的,原本这个用八个尸体缝合的家伙没有名字,只是被称为怪物,来自于玛丽·雪莱在1818年创作的小说《弗兰肯斯坦》,很多人容易把怪物叫做弗兰肯斯坦,这其实是后期演化的结果,弗兰肯斯坦是制造怪物的科学家,也是小说的主人公,因为这本小说名声太大了,后期Frankenstein成为一个专有名词,指“最终毁了它的创造者的东西”。电影中的描述还算正确,弗兰肯斯坦追踪怪物到了北极,受尽折磨后病逝,原著中怪物自焚而死,电影中开辟了一条群P的新路线。

      而我们在这里将这个怪物叫做中译版的另一个名字“科学怪人”,也是大多数作品对其的称呼。

    1、技术恐惧的起源
       《弗兰肯斯坦》可以算作是世界上第一本科幻小说了,英国悍妇玛丽·雪莱其实也挺重口味的,科学家弗兰肯斯坦利用死人器官拼凑出一个怪物,用电流激活,可以看作是“生化机器人”的雏形。这部作品的问世也给机器人在早期科幻作品中的命运定了个调子:越像人的机器人,越危险,其结局越悲催(可以参考机器人“恐怖谷”概念日本现代仿真机器人教父森政弘于1970年提出:当机器人的外表和动作像真实人类,但又不是完美拟合时,作为观察者的人类会产生厌恶反应。可想而知如哆啦a梦、阿拉蕾、霹雳五号这些可爱型机器人为什么不像人了吧)

       联系其该书完成正值工业革命时期,乃至后期人类在生化技术和人工智能方面的忧虑,科学怪人诞生之初就把“科技恐惧”的调子定下了。故事悲剧性的结局预示了作者对这种行为的忧虑,当然该书主要还是从宗教,即人类是否可以替代上帝创造生命的角度出发(也是人工智能方向的起源之一)。该书号召人类应该在自然界面前应该保持一种敬畏,不能无限制地追求对自然的认识和征服。

    2、善良的躯壳
       其实原著中科学怪人本性是非常善良的,而且天生就掌握了学雷锋的技能,无奈由于出身过于诡异,而且丑的一逼,被社会视为怪物,当作巨大的威胁,处处碰壁。最终导致却发展为一个社会秩序的破坏者,变成了一个地地道道的魔鬼。该作品在1931年被第一次搬上大银幕,波利斯·卡洛夫饰演的科学怪人形象名垂青史。

      片中被称为亚当的科学怪人最终有了灵魂,大概是对科学怪人其身份认知理想化寄托,就像很多人工智能电影中机器人有了灵魂一样。

       影史上,关于科学怪人的电影很多,其中就包括罗伯特·德尼罗的《科学怪人之再生情狂》,卷福主演、来自《贫民窟的百万富翁》导演丹尼·博伊尔执导的舞台剧《弗兰肯斯坦的灵与肉》。另外推荐一下日本恐怖漫画之王伊藤润二的同名漫画。


    二、石像鬼
       
       电影里的石像鬼大家都熟悉,最起码从当年的动画片《夜行神龙》中就能get到这种怪物,在一些RPG游戏中也不乏他们的身影。可以变成飞龙,变成石头后可以回血,而且魔免。

    1、滴水嘴兽的传说
       石像鬼真正的名字叫做滴水嘴兽,英文名gargoyle,来源于法语gargouille,我们也可以称之为“翼魔”、“喉妖”。说起这种怪物,还有一段传说。

       翼魔早年间栖息在塞纳河畔的一个洞穴里,传说里长得不是这样,而是跟海龟差不多,细长的脖子,灰绿色的甲胄,眼睛如月光石一般夜晚能都发出闪烁的光芒。公元520年,翼魔出现在了诺曼底大区首府鲁昂一带,口吐大水祸害四方(一说口吐烈火)。当时的鲁昂主教圣罗马努斯闯入洞穴,身边只带了一名死刑犯当做帮手。在死刑犯的帮助下圣罗马努斯用十字架圣印驯服了怪兽,把它带回鲁昂,翼魔被施以火刑,骨灰被洒进了塞纳河,但它的头和脖子没有被烧掉,而是被装在新建的教堂上,为了纪念那名帮助主教而获释的死刑犯,后来用来吓退恶灵避邪,所以成了石像鬼。

       随着后世的演化,石像鬼逐渐脱离了原来的龟形,变成了如今这份狮子头、飞龙体的样子,恶魔般的形象更加深刻,以至于到了现在还有传说石像鬼体内藏着恶灵。

      就像我国房檐上的螭吻(龙生九子之一)那样,石像鬼的作用也是喷水,并且有的地方还有被用来喷洗神圣的器皿。美国奇幻作家皮尔斯·安东尼在《魔法王国仙斯》中描述到,站在石像鬼水柱下的战士可以无敌,也是祈福一说。但石像鬼没有我们螭吻那样高贵的出身,首先它的起源是恶魔,而且是被征服的恶魔。因此石像鬼在西方奇幻文学中的地位很低,全部都是杂兵级别,就像《屠魔战士》中是天使在人间的守卫一样,除了女王之外,其余小兵都没有机会跟天使交流。


    2、区域守卫
       因此这种杂兵级的石像鬼在人间的作用有二,除了能喷水之外,另外就是用它月光石一般的眼睛,当做守卫。

       在两部著名奇幻文学中,石像鬼都有过出场,托尔金的《指环王》中,石像鬼被雕刻在魔多西境的蜘蛛隘口前方,三个头分别冲着大门前后和门前的大路,在石像鬼身边形成了一道看不见的结界,任何人无法通过,只有意志坚定,可以凌驾于凝视者邪念之上的人才可以通过。我忘了电影里有没有出场,但原著里有,最终被拿着魔戒和精灵玻璃瓶的霍比特人给破了。另外一个地方就是《哈利·波特》,石像鬼在霍格沃茨中的一面墙上,只有念出正确的咒语,石像鬼会让开一条路,其身后是通往邓布利多寝室的一道阶梯,这里石像鬼是校长的保镖。

      由此可以看出,石像鬼不分善恶,只是为了守护一片区域,属于依照命令办事的小弟。在现实中教堂上的石像鬼也被赋予不同的概念,有的认为他们是邪恶的象征,用来警告人们世界末日将近,有的则被认为是圣物,是天使在凡间的代表。

      石像鬼在影视作品和游戏中屡见不鲜,但几乎都是配角,以主角身份出场的除了本片和《夜行神龙》之外,还有一部《妖夜传说》,三个故事中最后一个,故事翻版了日本传说《雪女》。讲一个屌丝在大半夜看见活的石像鬼,为了活命像它发誓,永不把这件事说出去,后来他娶妻生子,有一天不小心把遭遇石像鬼的事说给妻子听,结果妻子变成了一只石像鬼,孩子们也都是小妖怪,妻子带着孩子都飞走了,这个故事告诉我们“屌丝永远是屌丝。

    三、西方恶魔学
       
      下面来说说电影中的反派,也是我最喜欢的环节,他们在片中被称为恶魔,也是西方奇幻作品常出现的万年反面角色。比尔·奈伊饰演的那名角色叫做纳贝流士(Naberius)。当然外国名字对于中国观众来说都差不多,但这些名字并不是随便起的,都是有来头的。比如杰·科特尼饰演的那名石像鬼战士叫基甸Gideon,在《圣经》中是著名的犹太勇士,后来指代“强大的战士”。

       同样Naberius在西方恶魔学中也是有名有姓的一位。

    1、所罗门王七十二柱魔神
       说道纳贝流士,首先要提到一本叫做《所罗门之匙》的魔法书,是西方一本重要的恶魔学文献,相传是以色列国王所罗门所著(真实历史情况其实跟所罗门王没什么关系),是一名优秀的恶魔召唤师。传说所罗门王曾和恶魔之王贝利尔(Berial)订立契约,得到了指挥所有地狱恶魔的力量,作为回报,他将在死后把自己的灵魂献给贝利尔。据说在这些恶魔是七十二名地狱的王公贵族。他把魔神之名刻在七十二根柱子,并将召唤的咒文上都写下来,称为《所罗门之钥》。

       书中称他们为“所罗门之英灵”所罗门把他们封在瓶中,在有用的时候召唤来,驱使他们做事,为以色列帝国增添荣耀。但是,所罗门死了之后,巴比伦人入侵,他们看到封印恶魔的瓶子,以为是宝物,便打开瓶子,于是这些大恶魔就被放跑到人世之中。——后世称这72个恶魔为——所罗门王七十二柱魔神。

       所罗门王七十二柱魔神是西方奇幻作品中最常见的角色,比如他们当中位列第一的巴尔(Baal),玩过《暗黑破坏神2》都恐怕都认识这货。第37位的菲尼克斯 (Phenex),正是大名鼎鼎的不死鸟。

       电影中出现的纳贝流士,在 所罗门王七十二柱魔神中位列第24位,形象是一个挥动翅膀的黑鹤,他擅长所有的艺术和科学,尤其精通修辞。正好与片中比尔·奈伊的形象定位非常符合。不过相对来说,纳贝流士的名气并不是很大,大概可以出于电影设定中,他的对手是杂兵级的石像鬼而考虑。不过当片中他变身的时候,纳贝流士那个形象却非常著名,羊头人身,这是西方著名的恶魔形象,也是出现频率最高的形象,这个形象属于地狱七魔王之一的阿撒兹勒(Azael)。
      
       因此电影中的纳贝流士,用的其实就是Azael的形象和定位,从他可以召唤地狱军团的设定上就能看出。

    2、地狱七魔王
       地狱七魔王是一种后人编出来的定位,有的指路西法堕落之前地狱的七位统治者,有的指七大堕落天使,基本上是为了与七宗罪相对,与“所罗门王七十二柱魔神”这样起源纯正的恶魔学分类有着很大的差异,但二者其实可以联系起来。

       首先地狱七魔王,职能代表着七宗罪,人选有好几种,最常见的组合就是以下七位

    路西法(Lucifer)——骄傲,撒旦之首,一般而言,撒旦就是路西法,但广义上认为,地狱魔君都可以叫做撒旦

    萨麦尔(Samael)——暴躁,种下智慧树,与引诱亚当吃苹果蛇的不是同一位

    别西卜(Beelzubub)——饕餮,恶魔学里认为他是地狱的最高统帅

    阿撒兹勒(Azazel)——贪色,羊头恶魔,撒旦最典型的形象

    利维坦(Abadon)——嫉妒

    贝利尔(Berial)——懒惰,最早被称为撒旦的天使,与所罗门王签订契约的那位,也是所罗门王七十二柱魔神之一

    玛门(Mastema)——贪婪

      由此可以看出,《屠魔战士》中的纳贝流士其实等同于西方宗教神话中的撒旦,只不过换了个名字而已,而且其形象也是有据可考。
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  • Lucky
    2018/7/19 19:25:44
    TVB里的女主男主都有神助攻

    为什么电视电影里创业如此简单??女猪生完孩子没有时间做全职,找不到合适工作恰巧月嫂中心老板说 要出兑中心。女猪干脆接盘做老板。没有经验投入完全新的行业。老公老妈支持,资金一秒到位!投资资金、有经验的行家、全部 助攻女猪创业!!啊西吧。年纪大了,艰难的单身狗看不得这么幸运的故事。嫉妒。

    为什么电视电影里创业如此简单??女猪生完孩子没有时间做全职,找不到合适工作恰巧月嫂中心老板说 要出兑中心。女猪干脆接盘做老板。没有经验投入完全新的行业。老公老妈支持,资金一秒到位!投资资金、有经验的行家、全部 助攻女猪创业!!啊西吧。年纪大了,艰难的单身狗看不得这么幸运的故事。嫉妒。

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  • 破词儿
    2018/9/20 17:36:22
    「灵媒」到底是个什么东西
    那是一双灵媒的眼睛

    伊莉丝的麻烦始于一栋老宅。

    她是灵媒,凡家中撞了鬼、遭了邪的,都向她求救。她来者不拒,登门通灵,差遣鬼神。

    但这一次,她不想去。

    那是一双灵媒的眼睛

    伊莉丝的麻烦始于一栋老宅。

    她是灵媒,凡家中撞了鬼、遭了邪的,都向她求救。她来者不拒,登门通灵,差遣鬼神。

    但这一次,她不想去。

    接到求助电话,习惯性拿纸笔记地址。写到一半,突然顿住,说,「我希望能帮到你,但是我不行,很抱歉。」

    记下的地址,正是她幼时住过的宅子。

    她太清楚,里头有多邪恶的力量,曾操控父亲打她,也曾用一根电线,将母亲生生扼死在她跟前

    那表情她永世难忘。

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  • J半仙
    2019/5/30 5:05:19
    心中有“孚”《七日生》——易經系列解讀之八十八

    J半仙

    導言:孚,說文解釋為信,中孚的意思,就是內心有信義,說得通俗些就是為人講信用,比較江湖的說法就是講義氣。說道義氣,中國很多電視電影都在講一個義字。最近上映的電視劇《七日生》,核心講的也是兄弟義氣。

    義氣說得再通俗些,就是“有福同享有難同當”。港片裡有句經典台詞,張家輝對古天樂說:“做兄弟,在心中,你感受不到,我也沒辦法。“說得很虛

    J半仙

    導言:孚,說文解釋為信,中孚的意思,就是內心有信義,說得通俗些就是為人講信用,比較江湖的說法就是講義氣。說道義氣,中國很多電視電影都在講一個義字。最近上映的電視劇《七日生》,核心講的也是兄弟義氣。

    義氣說得再通俗些,就是“有福同享有難同當”。港片裡有句經典台詞,張家輝對古天樂說:“做兄弟,在心中,你感受不到,我也沒辦法。“說得很虛,但也是大實話。在這世界上,血緣至親之間還時常翻臉打架,更何況沒有任何血緣關係的“好兄弟”之間呢?但中華文明對義的推崇非常高。在華人社群尤其是港台地區,結拜兄弟結義要拜的是關公。關帝給人的第一印象就是桃園結義,關羽是中華文明中詮釋義字最到位的。義,並不是死忠,並不是永不背叛,但一定是好兄弟在心中,時刻為對方著想。

    《七日生》故事開頭是邱和李的重逢,重逢的開始是打鬥。好兄弟之間為何反目?這恐怕是兄弟間時常發生的,因為解釋不清,索性不解釋。

    一、做兄弟在心中

    《七日生》裡,邱的表現很港式,為人話不多,但心裡時刻放著好兄弟李,哪怕被好兄弟誤解,也不願多做解釋,害怕解釋被誤認為藉口。而且自己確實有愧在先,所以不解釋,做兄弟在心中,這份義氣和誠信自己內心充盈,剩下的就看李兄弟是否感受得到了。所幸,李感受得到。李一直打心裡不相信自己的好兄弟會背信棄義,他認為邱一定有自己的難言之隱。所以在危急時刻,他往往會選擇相信邱。

    其實做兄弟的,一不沾親,二不帶故,倆人之間的高度信任關係如何建立和確保呢?是不斷通過相互幫忙、相互關心而建立的,這是個漫長的過程。所以一旦倆人相互認為好兄弟,大家都願意一輩子相互幫扶下去。但這種關係也極度脆弱。《七日生》故事中,李和邱倆人早年關係非常好,但因為最後一次倆人合夥做生意,最後邱捐款逃走杳無音信,這讓李感受到了徹頭徹尾的背叛。以至倆人一見面就開打。當邱說出自己的苦衷時,在旁人看來這簡直就是很弱智的謊言,但在李看來不是。因為這個藉口完美解釋了邱讓人不解的行為。這時候,對於李而言,只有兩個選擇:一是相信,一是不信。

    信還是不信,沒人幫得了他,只有看李自己選擇。“好兄弟在心中,你感覺不到,我也沒辦法。”所以,李選擇了相信。在中國文化裡,這很正常,因為信和義。對於信和義的理解,有著非常濃厚的文化背景和內涵,這裡面就是自己的賭博,用自己的未來來賭相信自己曾經的兄弟,賭他仍然對自己講義字。若此刻選擇不信——這個選擇的概率一般來說比第一個更高,那自然大家兄弟做不成,因為義氣和信蕩然無存。

    所以,如何選擇,看兄弟自己。但一旦選擇了,就別後悔。中孚卦初九爻辭:虞吉,有它不燕。

    二、以父之名

    那邱的理由是什麼呢?是為了救自己被搶走的女兒。

    原來,在大家都認為邱的女兒小美已經死了的情況下,邱執意認定女兒還活著,自己要救他。大家都以為他瘋了,但李不這麼認為。也許是李為了給兄弟以希望,也許是李想給自己所信仰的兄弟道義一條活路,也許李只是單純地順從自己內心的選擇,總之他選擇相信邱。

    此刻的邱,就如一只喪子的鶴,一個人不斷哀鳴,不斷尋找,希望喚回自己的女兒。然而這麼長時間過去,在所有人都放棄的時候,他還在堅持,慶幸的是,他找到了女兒活著的證據。這一證據應和了邱的執念,也讓他堅定了接下來要走的路。既然如此,李作為邱的好兄弟,兄弟的事就是自己的事,自己要幫邱找到女兒。而自己的事兄弟也必然幫忙,所以邱也一定會幫李找到女友。

    邱和李也在相互應和,雖然這個應和是陽剛陽,強對強。大家都堅守內心的道義,守護好兄弟間的義氣。

    中孚卦從卦象而言,上卦巽,與下卦兌互成影像,你我完全對稱。從卦變來說,中孚卦自訟卦變來,訟卦的九四爻降到初九,於是成了中孚。如果說上卦是李的話,那麼下卦就是邱。從訟卦到中孚卦,李一直沒變,從他相信邱到被騙,他一直沒變。下卦邱變了,大家從一開始的兄弟攜手(九四、九五並肩),到相互爭吵(李被騙,久違重逢後的打鬥和爭吵),再走到了中孚。此刻的邱變到了初九,因為他遭遇意外、失望之極、最後找到了自己活下去的希望——小美還活著。在這點上,李和邱共同找到了修復兄弟義氣的方法——幫助邱找回女兒,過回正常生活。九二爻辭言道:鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。

    三、信,還是不信

    然而,事情若這麼簡單,人世間也不會有那麼多的兄弟相互廝殺相互嫉恨的橋段。世事多變。本來若一切如邱設想的那樣——順順利利完成老大交辦的任務,從而潛入其內部,一舉救出女兒和好兄弟的女人,那這故事就變成超級英雄拯救世界了。可邱只是普通人,所以事情失控了,整車人被捲進來,還有人被殺。在這段期間,邱發現局面越來越失控,而自己能做的也越來越少。而另一邊,李也發現邱根本無法做到他承諾給自己的,他只是一個小人物,而且很多時候他都義無反顧地站在了黑幫那邊。此刻究竟是他為了討好黑幫、還是他本就黑化成了他們的一份子,此刻誰也說不清。或許連邱自己也搞不清楚自己究竟算好人嘛。

    所以此刻的李內心一直很矛盾、很糾結,他不知道此刻是選擇繼續相信不斷背叛自己的昔日好兄弟,還是選擇快刀斬亂麻殺了眼前這個大壞蛋。哪個對哪個錯?此刻李想不明白。這就是人生,在你想不明白的時候,你還必須得馬上做抉擇。

    糾結,無奈,失望。六三爻:得敵,或鼓或罷,或泣或歌。

    四、兄弟齊心

    再一次,李還是選擇相信兄弟。

    兄弟齊心,其利斷金。在兩兄弟的齊心協力下,終於,邱進一步找到了女兒活著的證據和線索,同時也捨命救出樂自己的好兄弟李和他的女人。此刻的李,恐怕最慶幸自己的堅持——自己對於兄弟道義的信仰是對的,在自己即將死亡的時候,自己的好兄弟及時打開了求生的大門,拉了自己一把。也許這是對於自己固執信守兄弟道義的最好註腳。

    於是乎,李的女人文文獲救,大巴整車人都獲救,大圓滿結局近在眼前:“月几望”。但此刻的兩兄弟卻分開了,大路朝天各走一邊,李選擇陪伴在自己的女友身邊,邱選擇繼續追求黑幫尋找女兒下落。對於邱和李,各自的道路本就不同。分開也是遲早之事。所以六四爻辭言道:月幾望,馬屁無,無咎。

    五、婚禮&葬禮

    大團圓的結局還沒完,因為這個團圓只是成全了李,邱的女兒還沒找到。而李也深知邱一人深入虎穴,凶多吉少。所以,糾結了多次,李竟然明知自己有生命危險的情況下,依然選擇舉辦婚禮,通過婚禮來吸引黑幫老大現身一句抓捕,從而從根本上幫自己的好兄弟找到女兒。為了幫助兄弟脫離苦海,找到女兒,李竟然以婚姻為誘餌。這決定確實魯莽,也許是為了心中的道義和兄弟情,但這樣真的好嘛?

    李和警方做了最萬全的準備。也許對於李而言,此刻這場冒險是值得的,因為自己內心的道義。最起碼這麼做自己無悔,而若自己不這麼做,不敢拿自己的性命冒險來幫助兄弟,李這樣的人會覺得自己不夠兄弟,沒做到講義氣,自己過不了自己這關。於是,李決定拿自己的性命為賭注,利用婚禮誘騙黑老大出場。但畢竟這太冒險了,九死一生,哪敢論吉?所以九五爻辭:有孚攣如,無咎。

    九五爻的宿命也在於此。中孚卦雖然本身在講誠信和道義,但從卦辭到爻辭沒有一句言吉,頂多讚賞為無咎。為何呢?因為要在這花花世界上堅守道義、講義氣是很難的,真正講義氣的人往往現實中最受欺負、最吃虧。這也是為何現實中大多數好兄弟反目成仇的例子比比皆是、而桃園三結義的故事屈指可數。這世界上越是少的,越是彌足珍貴,就越是被人推崇和敬仰。易經講的是聖賢之道,所以,明明知道這樣一個卦很難做到,但偏偏給了它很重要的位置和很高的地位,名為中孚,字字句句在鼓勵人們堅守道義,但又心懷悲憫之心,也不願赤誠之義被不斷踐踏,所以卦辭和爻辭都在警示、提醒我們要小心。堅守道義的路是窄門、是險途。

    回到《七日生》劇情,只可惜,這一次李沒那麼幸運,好好一場婚禮,變成了槍戰現場。

    六、悲鳴於天。

    李在婚禮上並沒有死,源於奇跡。

    故事的大結局,壞蛋們總要全部完蛋。但邱呢?究竟有罪還是無罪?最後的大團圓有他還是沒他好?

    也許沒有他的人生,雖會有一些遺憾,但反倒是最圓滿的結局。窮寇莫追,他們把黑幫老大逼上了絕路,一點生路都不給人,自己還能全身而退?他們忘了古代的用兵之道,不給別人留生路,就是不給自己活路。況且,邱身上也早已背上了太多的罪惡,此刻的他,能幸福地跟女兒生活下去嘛?恐怕警察不允許,黑幫不允許,輿論不允許,電視劇編輯也不允許。唯一允許的,也只有好兄弟李的內心了。

    所以,不管邱永邦怎樣的死法——是帥氣還是猥瑣,是意外還是慷慨,這都無妨。因為邦只是個小角色。社會不需要他繼續活著了,他的小強般打不死的使命也到頭了,所以,女兒獲救,邱死於槍口。

    上九爻辭:翰音登於天,貞兇。

    可明知是死,邱有別的選擇嘛?

    跟隨心中的道義,哪怕赴死,也值得。中孚卦卦辭:豚魚吉,利涉大川,利貞。

    【详细】
    102113930
  • plumage
    2022/6/16 13:36:09
    第一次写,请多多指正。
    这篇影评可能有剧透 救命!!真的喜欢啊!! 看第一部的时候还是奔着里面的h去的,咳咳,跳了好多剧情,今天看第三部,完完整整地看完了,感觉真的就特别棒啊! 格雷的性格中有阴暗的一面,但也同样懂得理解,懂得反思,会去尊重安娜的想法,比如安娜的称呼、别墅的设计、接受孩子…… 还是很喜欢...
    这篇影评可能有剧透 救命!!真的喜欢啊!! 看第一部的时候还是奔着里面的h去的,咳咳,跳了好多剧情,今天看第三部,完完整整地看完了,感觉真的就特别棒啊! 格雷的性格中有阴暗的一面,但也同样懂得理解,懂得反思,会去尊重安娜的想法,比如安娜的称呼、别墅的设计、接受孩子…… 还是很喜欢...  (展开)
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