真的看上瘾了,题材很新颖,女主好灵动,眼睛好好看,剧情好有意思,男女主好像欢喜冤家,女主整天闯祸可把我笑坏了,真的是力荐,整部剧好欢乐,在欢乐的同时也可了解古建筑,不错,不错。题材也好新颖,突然觉得古建筑原来这么有趣,我要去好好了解古建筑,真的是一部值得反复观看的剧,家人们,真的力荐
真的看上瘾了,题材很新颖,女主好灵动,眼睛好好看,剧情好有意思,男女主好像欢喜冤家,女主整天闯祸可把我笑坏了,真的是力荐,整部剧好欢乐,在欢乐的同时也可了解古建筑,不错,不错。题材也好新颖,突然觉得古建筑原来这么有趣,我要去好好了解古建筑,真的是一部值得反复观看的剧,家人们,真的力荐
预告片的精致成度真的不亚于迪士尼电影,而且预告片里充满了神秘和期待。我有一种感觉,这部电影可能票房会超过《大圣归来》。但期待越高失望越大,乍一看电影感觉就是环球影业随便一个人闯入《功夫熊猫》的剧场。没错这电影感觉像极了《功夫熊猫》。这可能会引起争议。所以还是很期待。我看到中国传统IP终于有新作时,心理充满期待,看到电影后真的很失望,只是挂了个名字而已,有山海经就讲山海经的故事,而不是在这里励
预告片的精致成度真的不亚于迪士尼电影,而且预告片里充满了神秘和期待。我有一种感觉,这部电影可能票房会超过《大圣归来》。但期待越高失望越大,乍一看电影感觉就是环球影业随便一个人闯入《功夫熊猫》的剧场。没错这电影感觉像极了《功夫熊猫》。这可能会引起争议。所以还是很期待。我看到中国传统IP终于有新作时,心理充满期待,看到电影后真的很失望,只是挂了个名字而已,有山海经就讲山海经的故事,而不是在这里励志,没人反对正能量,但你换个选材啊,这么丰富的山海经,你在这励志,你写高考作文呢你啊?人物的性格没有一个特性鲜明,完全就是国产老套路,看这个电影简直就是智商税。为了表现男主被周围人冷待,镜头出现好几次胖胖的鳄鱼中年妇女,配上那粗俗的表情,让人看了心里愤愤不平,心里觉得这女的真烦!导演选择了最省力的表现男主被冷待的场面,借用了人们心中的关于中年妇女的刻板印象,就像人们看到女司机时心里想到的种种特质。希望导演在刻画小角色的时候不要懒惰,给人们心里留下更鲜明,有特色的形象。
《à plein temps》
真实到欲哭无泪,恐怖却疲心乏力
彻头彻尾的现实主义恐怖惊悚片,把正宗纯熟的生活苦难塞到每个观影人的嘴里,可大多数人都选择细嚼慢咽早已习以为常,不过是生活常态。
看完开头争分夺秒的几分
《à plein temps》
真实到欲哭无泪,恐怖却疲心乏力
彻头彻尾的现实主义恐怖惊悚片,把正宗纯熟的生活苦难塞到每个观影人的嘴里,可大多数人都选择细嚼慢咽早已习以为常,不过是生活常态。
看完开头争分夺秒的几分钟就已被深深至郁,剪辑如此紧凑,跳转如此急促,很可能就因为多喘了一口气、少跑了一步,这一切看似平和的生活就要瞬间崩溃,一个单身母亲要照顾孩子同时兼顾工作的紧绷状态被拍出来搬到荧幕上原来具有这样巨大的心理冲击力。简单质朴的画面响起往往只会在特工电影里主人公们执行“不可能的”任务时才会出现的紧张配乐,追求幸福生活,甚至都不奢求富足,也何尝不是一个“不可能”的任务,只是这个特工没那么多高科技设备,也没有高智商同辈,更没有可供选择的后备,唯一的出路唯有奔跑,追赶上那即将启程的列车,马上就要罢工的计程车。好不容易爬上了车,才发现原来一车人都是生活特工,无不疲于日日奔波、苦于夜夜难眠。
生活从不怜悯他人,好在人却懂得互相搀扶。邻里的出手相助对于处在窒息边缘的我们显得尤其珍贵,感激之余也容不得慢下脚步,只能在人挤人的城轨上用闭眼捕获转瞬即逝的暂停。最后的最后,被好工作幸运录取的泪,开心苦涩都不过是开启了另一场只允许赢的角斗赛、只可以冲的马拉松。
被泪与汗模糊了的双眼看不清这恐怖的生活,只有哭着干下去的幸存者才有资格硬挤笑容,佯装轻松,而输了的人只会孤独的死去,无人问津。
很多朋友说被《无问西东》感动哭了,或者两个老男人看完沉默不语好久。于是,我也去看了。在饥饿的儿童跟着牧师唱起歌时,我也有点触动,但终究没到哭的地步。我想,难道是我泪点太高了?不过,也许下面的原因更为重要。
片子讲的西南联大是这样:空袭警报频繁作响,教授和学生在茅草铁皮顶教室里“静坐听雨”,马约翰带着一群男生瓢泼大雨下跑步,沿街卖报的儿童高呼“一代文豪泰戈尔昨日辞世”
很多朋友说被《无问西东》感动哭了,或者两个老男人看完沉默不语好久。于是,我也去看了。在饥饿的儿童跟着牧师唱起歌时,我也有点触动,但终究没到哭的地步。我想,难道是我泪点太高了?不过,也许下面的原因更为重要。
片子讲的西南联大是这样:空袭警报频繁作响,教授和学生在茅草铁皮顶教室里“静坐听雨”,马约翰带着一群男生瓢泼大雨下跑步,沿街卖报的儿童高呼“一代文豪泰戈尔昨日辞世”……
其实,西南联大不止这些。除了这些,西南联大还有:男生去咖啡馆喝咖啡,看中老板的漂亮女儿,退学入赘了;山上道士劝教授投资一笔钱,做黄豆生意,保证只赚不赔;抽鸦片的教授骂另一个文学院副教授是废材,连四毛钱的工资都不配拿;开会时大家吵架,说凭什么联大文学院院长只让清华的冯友兰干,不让北大的汤用彤干……
这些还不是一般的教授。大部分是出现在片子结尾彩蛋里的:陈寅恪、顾颉刚、冯友兰、钱穆、朱自清、沈从文……
我不知道写这些好不好。也许会破坏别人心目中伟大、光辉、正确的形象。我也始终认为,人生应当坚持善良。只是,善良需要以智慧作先导,而智慧则要求,对历史,对现实,有全面的理解和认知。只有越来越接近真实,善良才是坚定有力的。否则,善良就容易在触碰现实时灰飞烟灭。
一个人有站在主席台作报告的时候。不过,如果你每次见到他,都是他站在主席台上作报告,你只记得穿西装打领带的他,就没法了解真实的他。你可能需要了解他是怎么跟老婆吵架的,怎么跟隔壁阿姨打情骂俏的,怎么在菜市场拈起葱讨价还价的,尔后,对他的理解,才会更立体,更真实。
此文材料,主要来自钱穆《师友杂忆》、《顾颉刚日记》,以及各前辈学者的回忆文章。他们都是我很敬重的前辈学人。我们应理解他们的真实与立体,才更能理解他们之所以令人敬重之处。有个词叫“大醇小疵”,见不到小疵,是不能懂大醇的。
1、教授真的赞同学生参军吗?
片子讲,当时学生纷纷参军抗日。有位富家子弟的母亲,害怕他牺牲,特别不希望他当兵。片子没有讲,连西南联大的老师们,也并不都主张学生参军。
1937年11月1日,由北大、清华、南开在长沙组成临时大学,后来迁至昆明,改名西南联大。当时,两个学生要去延安,大家集会欢送,邀请冯友兰、钱穆演讲。冯友兰鼓励学生去延安,钱穆反对。
钱穆说:“目前前线有人,不待在学青年去参加。况延安亦仍在后方,非前线。诸生去此取彼,其意何在?…… 如君奖许两生赴延安,又焉得劝诸生留校安心读书?” 两人吵了一架,不欢而散。
1942年,蒋介石召见了钱穆,聊宋明理学。1944年,蒋介石号召青年参军,参军救国成为流行风潮。不仅学生,连僧人也纷纷参军。钱穆写了篇《中国历史上青年从军先例》,号召青年从军。不过,考察钱穆1937年的态度,很难讲钱穆是真的赞同学生参军,还是在当时大环境下出于“政治正确”的选择。
钱穆回忆说:“又一日,政府一要人来,在华西坝讲演,号召青年从军。余特为《中国历史上青年从军先例》一文,文长及万言。历举史实,虽亦尚有疏漏,然在当时刊之报端,亦不无影响也。”
2、师生之间只有同仇敌忾吗?
片子讲,西南联大,师生同仇敌忾,一致抗日。片子没有讲,当时教师之间,因为教务、学问取向,彼此有很大冲突和分歧。
1945年,西南联大打算北返复校时,北大发生“易长风波”,蒋梦麟校长遭到质疑而辞职,由胡适任校长,胡适当时在国外,由傅斯年代理校务。而最早组织西南联大,就是胡适、傅斯年牵头的。在西南联大,清华校长梅贻琦管的多,北大校长蒋梦麟管得少,蒋梦麟说,“在联大,我不管就是管。”
蒋梦麟曾致信胡适:“西北联大彼此闹意见,闹得一塌糊涂。西南联大,彼此客客气气,但是因为客气,不免有纲纪废弛的坏结果。互让是美德,但是过了度,就会变成互弃职守。这界限是很难划。我是不怕负责任的,但是见了西北的互争之弊,就忍受下去了。”
钱穆曾回忆有次开会:“诸教授方连续登台竞言联大种种不公平。其时南开校长张伯苓及北大校长均留重庆,惟清华校长梅贻琦常川驻昆明。所派各学院院长,各学系主任,皆有偏。如文学院长常由清华冯芝生连任,何不轮及北大,如汤锡予,岂不堪当一上选。其他率如此,列举不已。一时师生群议分校,争主独立。”
教师之间,也有彼此看不起的。有位穿长衫的刘文典,皮鞋又脏又破,从不擦油,非常看不起沈从文。他说,陈寅恪该拿四百块,我该拿四十块钱,朱自清该拿四块钱,沈从文我连四毛钱都不会给他。有次,防空警报响起,刘文典拎起布包逃命,碰上沈从文,十分生气,说我跑是为了保存国粹,为了《庄子》,你沈从文跟着瞎跑什么?
3、 学生教授只讲抗日没有生活情趣吗?
片子讲,学生爱国热情很高。片子没有讲,师生们也很讲生活情趣。
西南联大的女生们,在北平时,都穿袜子,南下经过香港,发现女人露着双腿,到了蒙自,女生都露双腿,穿小短裙了。蒙自本地学生,本来衣装和西南联大学生迥异,没过多久,“蒙自女生亦效之。短裙露腿,赤足纳两履中,风气之变,其速又如此。”
西南联大附近有一家安南人开的咖啡店。“店主人有一女,有姿色,一学生悦之,遂弃学入赘。一夕有男女两学生同卧一教室中桌上,为其他同学发现,报之学校,遂被斥退。”
教授的生活,也并非只有在炮火连天中读《离骚》。顾颉刚夫人告诉他,某教授“强其夫人打胎,几送命。又强之到徐州,亦为桂女团聚计也。人心如此,变起床笫,奈何奈何!”
今天的中年男人,保温杯里泡枸杞。那个时代,是成都大曲里泡枸杞。钱穆门下就有一位很善饮的女生,晚上带着菜到钱穆家喝枸杞酒:“少荃乃辞去中央大学研究生之职,特来成都专从余学。并寄寓其寡姐家。其姐乃一诗人,姊妹两人性格各异,所学亦绝不同。而少茎亦时流露其名士派之一面,时来华西坝,余时已迁华西坝之后居。少荃常携带其亲自烹调之数肴,留余寓所晚餐。少荃能饮,余每以成都大曲浸枸杞等诸药物,酒性极烈,少荃可独自尽一瓶,余则仅饮数口而已。少荃有意专治战国史,余告以北平寓所留有《竹书纪年》各种版本一大书柜,他年君去北平,当举柜相赠。”
4、教授妻子对教授的侍侧女弟子怎么看?
片子讲,有个中学教师妻子,怀疑女生勾搭其夫。那是解放后的事情了。片中没讲,抗战年代,这种事情也曾发生在教授身上。
《顾颉刚日记》提到,王以中称钱穆与黄淑兰有私:“以中言,宾四欲至云南大学,盖以与黄女私,不敢归家,成都僻不如昆明,虑其夫人之追踪以来也。”
王以中的话是否可信,是个问号。谢国桢有篇《记清华四同学》,说王以中“赋性耿介,愤世嫉俗”。1956年,王以中喝了几杯酒,去宿舍号房交水电费,跟号房吵了一架,气死了。不过,钱穆与黄淑兰确实关系亲密。
钱穆《师友杂忆》回忆:“旧随齐鲁研究生诸人皆散去,独华西大学毕业一女学生黄淑兰相伴。淑兰有夫不在川,有一女在近县读中学。淑兰前在天津女师与余姨妹张一飞同学,极相善。来华西大学读教育系,兼学绘画,山水翎毛皆工,又善二胡,能拉刘天华诸曲。余来华西坝,遂来从学。余病惟彼乃一女生,常侍在侧。”
这种“侍先生侧”,并非钱穆独有。马一浮早年丧妻,不再续娶,“闻有一姨妹,治膳绝精,常随侍左右”。马一浮也是当时的大师,不过不是西南联大的。
后来,顾颉刚听说黄淑兰另有新欢,日记中写道,这也好,钱穆夫妻可以破镜重圆了。
钱穆妻子张一贯,有封致汤定宇的信中说:“日前曾至江大,知黄淑兰就江大助教职,并欲托洪廷彦先生领宾四薪,作置备家具之用。聪敏人有如此愚见,可叹亦复可笑。”
可见,时代虽然不同,学校虽然不同,老师妻子怀疑丈夫与女弟子有染的心情,是差不多的。
5、西南联大生活很艰苦吗?
片子讲,西南联大的生活充满了苦难。片子没有讲,也有很舒服的地方。
钱穆回忆:“为余觅一住处,即在翠湖公园中,前后五六进,皆空屋无人,余单身住其最后一进。一女仆随侍作膳食。翠湖既少游人,此屋则绝无人到。余此去,乃知昆明气候不宜早起,最好应于日出后起床。午后必有风,最好能作午睡,至四时始起,则风已退。入夜,气候更佳。省立图书馆即在翠湖公园中,余每日晨起,必往阅读半日。下午四时或再往,阅读一小时左右。晚饭后,则散步湖上,静寂无人,非深夜不归。月圆当可有三夜,则非过十二时决不返。”
钱穆还曾在宜良北山岩泉寺住。有次汤用彤和陈寅恪一块去看,陈寅恪大赞风景之好,“如此寂静之境,诚所难遇,兄在此写作真大佳事;然使我一人住此,非得神经病不可。”
寺中方丈为钱穆雇了一位女佣张妈做饭。“张妈烹煮既佳,又中晚两餐蔬菜必分两次在近寺农田购之,极新鲜。一日,张妈煮一鸡,余不忆何故,忽于午餐后须出寺,过厨房门,乃见方丈坐门侧,手持一鸡腿,方得意大嚼。余不禁问,和尚亦食鸡腿。彼答,和尚不食鸡腿将何食?”
山上是岩泉上寺。钱穆在上寺碰见个道士。道士劝钱穆做投资,搞黄豆生意,只需要出钱,一切由道士待办。钱穆拒绝了。道士还说,“此间习俗收养女,只在农村中择少女年十三四聪慧者,价不贵,可供洒扫洗涤烹饪一切家务。及其长,可纳为妾室,否则备小款代为出嫁。先生倘全家来,能在此山长住,当一切为先生代谋。” 后来,钱穆搬去上寺,张妈仍来照顾,不过还住下寺,晨来夕去。
“院中有一白兰花树,极高大,春季花开清香四溢。道士采摘赴火车站,有人贩卖去昆明。张妈以瓶插花置余书桌上,其味浓郁醉人。楼下阶前流泉,围砌两小潭蓄之。潭径皆两尺许,清泉映白瓷,莹洁可爱。张妈以中晚两餐蔬菜浸其中,临时取用,味更鲜美。张妈言,先生长住山上,彼必奉侍不辍。若先生他去,彼愿在山上觅一地,筑一小庵,为尼姑终身。余在上寺心情较下寺更愉快。尽日操笔,《史纲》一稿,乃幸终于一年内完成。回思当年生活亦真如在仙境也。”
《史纲》,就是《国史大纲》。其序言被陈寅恪赞为“一篇大文章”,开篇之《凡读本书请先具下列诸信念》,至今很多人熟悉。写作背景,就是那时的云南。就是《无问西东》描述的那个时间,那个地方,那样的人。
抗战胜利后,钱穆又到寺中,已不见张妈,道士十分贫苦,靠贩卖白兰花度日。
6、谁能代表大师风采?
前面一直在说西南联大时期。这段不说西南联大时期,说说更早的北平学术圈。
梅贻琦讲:所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。
片子中,谈到大师,最浓墨重彩刻画的,是泰戈尔。泰戈尔在1924年、1929年访华两次。去北平是1924年,1929年是访日、美路过上海。
片子特别渲染了泰戈尔对清华师生的鼓舞,乃至到西南联大时代,都还感染影响着青年。片子演泰戈尔演讲,并没有演翻译,大概想给人一种当时所有学生英语水平都很高的印象。直到末尾彩蛋,才点明徐志摩、林徽因是翻译。
我想聊聊另外一场有翻译的演讲。这位演讲者是中国人,他也需要翻译,因为地方口音太重。但我想,也许并不仅因为地方口音重——他的来头决定了,需要为他配备翻译。
给他做翻译的那个人,早在徐志摩刚从浙江一中毕业那年,就是北大教授了。而这场演讲的年代,是在泰戈尔演讲之后的。
这场演讲不仅有翻译,还有人专门写板书。写板书的不是学生,是北大国文系教授。讲台两旁还站着几位北平不同大学的教授,都是演讲者弟子。
胡适曾把著作赠给演讲者,书上写道“某某先生指谬,胡适敬赠”,演讲者看到自己名下有划线,骂道:“何物胡适!竟在我名下胡抹乱画!”他给胡适写信,抬头叫“适之你看”。
这位演讲者是老一派的人了。他有个特点,最喜欢用生僻字,让人看不懂。加上口音重,他的演讲不仅学生听不懂,旁边的诸位教授也听不懂。但没有人敢问他。于是,他讲一句,旁边教授低头交流半天,互相询问老师说的是什么,琢磨好了,一个人翻译成国语,一个人写到黑板上,还有人专门负责倒水。
整个过程中,下面所有听众,肃然端坐,鸦雀无声。
冲着三七长生的意难平来的,本打算瞅两眼就走的。但素,多年不敢看偶像剧的我居然忍不住一集不落看完了。。。。男女主人设真的很特别,男主是吃可爱多长大的吧,简直在一众帅气男配中以可爱杀出了一条血路啊??。而且难得的一批年轻演员演技都在线,至少没看到演技特别尬拖后腿的。打发时间的话,这真的是一部现在很难得的良心偶像剧了。
冲着三七长生的意难平来的,本打算瞅两眼就走的。但素,多年不敢看偶像剧的我居然忍不住一集不落看完了。。。。男女主人设真的很特别,男主是吃可爱多长大的吧,简直在一众帅气男配中以可爱杀出了一条血路啊??。而且难得的一批年轻演员演技都在线,至少没看到演技特别尬拖后腿的。打发时间的话,这真的是一部现在很难得的良心偶像剧了。
宋世杰出身寒微,为状师之初确有为民请命、平反世上奇冤的雄心壮志,可是经过时日的洗礼,终於也踏上争名逐利之途,人性遂日渐扭曲,令人心痛不已。幸而,世杰身旁有两位红颜知己守候著,一直扶助他,才不致失去更多。两次丧子之痛,世杰终领略到亲情和爱情的可贵,更明白要打胜官司也不可不择手段,必须光明磊落,俯仰天地而无愧,终成一代状王!影片透过丰富有趣的情节带出发人深省的人生大道理,深入浅出,导人向善,令观
宋世杰出身寒微,为状师之初确有为民请命、平反世上奇冤的雄心壮志,可是经过时日的洗礼,终於也踏上争名逐利之途,人性遂日渐扭曲,令人心痛不已。幸而,世杰身旁有两位红颜知己守候著,一直扶助他,才不致失去更多。两次丧子之痛,世杰终领略到亲情和爱情的可贵,更明白要打胜官司也不可不择手段,必须光明磊落,俯仰天地而无愧,终成一代状王!影片透过丰富有趣的情节带出发人深省的人生大道理,深入浅出,导人向善,令观众在欣赏娱乐节目之余也能有所领悟。这部影片,给我最大感触的是片中展示的人间真情。杨青忘了恩怨、忘却自身跳入山崖去救杨二哥的宽容、博爱之情。杨二哥可以称得上一个“坏人”,但在弥留之际他却对杨青说“对不起,照顾好我妹妹”。我们看到了他对自己行为的忏悔,对妹妹的担忧之情。宋世杰本不愿管闲事,但是当妻子受到委屈,他毅然决定出山,就算牺牲自己也在所不惜要报仇,我们看到了他对妻子的深爱之情。这些虽然不是影片的主线,也算不上重要场景,但是正是这些细微之处流露出了影片对真、善、美的追求,让我们看到人间处处是真情。
追到了31集,总体来说还是很不错的,但31、2过黄河的两集有点出戏,主要是历史上过河的船是大船,骡子牲口都是带上船的,电视里的小船看着很别扭,不用战机了,黄河里一个浪过来,这小船就没了,这里估计是缺经费;另一个是这两集的孩子太少了,明明是96个孩子,这里最多十几二十个,还都是大孩子,保育员比孩子都多,怎么看怎么出戏
追到了31集,总体来说还是很不错的,但31、2过黄河的两集有点出戏,主要是历史上过河的船是大船,骡子牲口都是带上船的,电视里的小船看着很别扭,不用战机了,黄河里一个浪过来,这小船就没了,这里估计是缺经费;另一个是这两集的孩子太少了,明明是96个孩子,这里最多十几二十个,还都是大孩子,保育员比孩子都多,怎么看怎么出戏
《人狼游戏4:越狱》是日本系列电影《人狼游戏》的第四部。故事讲述的是,10名高中生被绑架到某地,以生死作为赌注强制参加“狼人杀”游戏的过程。
《人狼游戏4:越狱》是日本系列电影《人狼游戏》的第四部。故事讲述的是,10名高中生被绑架到某地,以生死作为赌注强制参加“狼人杀”游戏的过程。
这黄自立简直就是个扫把星,只要他碰到的事都是他倒霉,说话吞吞吐吐,做事拖泥带水,这么大个苏州,居然折腾5年,就离不开科医那个小圈子,还不断的在那小圈子反复倒霉,这剧情实在是太狗血了,太牵强附会了,借住方言的房子,进出都不关门,难道现在治安都这么好了吗?开门揖盗啊,不会换个地方重新开始吗?好歹也是博士,怎么情商智商都这么低啊
这黄自立简直就是个扫把星,只要他碰到的事都是他倒霉,说话吞吞吐吐,做事拖泥带水,这么大个苏州,居然折腾5年,就离不开科医那个小圈子,还不断的在那小圈子反复倒霉,这剧情实在是太狗血了,太牵强附会了,借住方言的房子,进出都不关门,难道现在治安都这么好了吗?开门揖盗啊,不会换个地方重新开始吗?好歹也是博士,怎么情商智商都这么低啊
情节跳脱,连不上。
外景一看就是影视城。。。
那个女的和那个老头都死的好没道理。。
总有这种,觉得当人,被病痛折磨,太受罪了,甘愿被蛊惑,当个虫尸。
不过整部电影给卸岭力士的定义,就是一群小混混,大难临头各自飞。
每个角色都不太聪明的样子。包括那个一只耳。做黑帮,居然把老大的人,做自己的话亲信。谁给他的自信。就这还能做得到二十年?<
情节跳脱,连不上。
外景一看就是影视城。。。
那个女的和那个老头都死的好没道理。。
总有这种,觉得当人,被病痛折磨,太受罪了,甘愿被蛊惑,当个虫尸。
不过整部电影给卸岭力士的定义,就是一群小混混,大难临头各自飞。
每个角色都不太聪明的样子。包括那个一只耳。做黑帮,居然把老大的人,做自己的话亲信。谁给他的自信。就这还能做得到二十年?
陈玉楼这个名字倒是可以,好像和其他电影是能连起来的吧。
这部电影在传达一种感受,就是爱情原本的样子。 如一滴河水回到大海中,它跟大海讲述着昨日之城,历历在目。 水滴发现原来好梦正酣,就是当下,这部片宁静深远,可以与任何一种寂寞共振着。
《三千年的渴望》是名导乔治米勒(《疯狂麦斯:愤怒道》)的一次大胆尝试,这部片有如《十日谈》、《一千零一夜》的叙事方式,以一盏茶的时间,讲完一个
这部电影在传达一种感受,就是爱情原本的样子。 如一滴河水回到大海中,它跟大海讲述着昨日之城,历历在目。 水滴发现原来好梦正酣,就是当下,这部片宁静深远,可以与任何一种寂寞共振着。
《三千年的渴望》是名导乔治米勒(《疯狂麦斯:愤怒道》)的一次大胆尝试,这部片有如《十日谈》、《一千零一夜》的叙事方式,以一盏茶的时间,讲完一个人故事的明灭,几千年来任何成王败寇的人生执念, 都是岁月里的流沙而已。
它一看就知道并非卖座片,它里面的东方神秘元素也非卖座王道。 但这部片很美,美在它凝视着世人皆因自己的欲望而寂寞着,那寂寞的波纹不断,甚至也将为人实现愿望的瓶中精灵卷了进去。
曾经在四、五年前,市场还很喜欢这样凝视着《寂寞身影》的电影。 那时我们世道还没这么喧哗,人心还没那么浮动,如今人们希望他们能快快被某些叙事手法给抓走。 至于这些关于年岁都洗刷不掉的寂寞,且主角看似活得安逸的故事不再那么有魅力。 乔治米勒无疑做了一个不够讨喜的尝试,但这部片有种非常温润的古典美,有如《十日谈》将历史一瞬的韵致。
我们从瓶中精灵的亘古视角,看到他所经历过的古代君王、奴隶、失宠王子的人生都是如此拖磨,他们的欲望像流沙,他们的寂寞也因此是随时会吹来的风,今日的风一如他们十年前所品尝过的一样熟悉。
瓶中精灵是给人三个愿望的,而当可以实现的被量化后,愿望也如蟒蛇吞噬了能许愿的人。 无论那些人像瓶中精灵许愿的是富贵、知识还是爱情,都让他们在能实现心愿的同时,也宿命性地感到正在失去。
当可以实现的被量化后,愿望也如蟒蛇吞噬了能许愿的人。
以精灵的永恒视角看人类是这样追逐「希望」幻影的动物,但每个人的执念因为只能占了电影一小则篇幅,顶多是一蜡烛的明灭时间,反显得人类这动物渺小到很美。 他们终生都在追逐前方那点荧光的动作显得徒劳但很美。
与人类欲望长伴的瓶中精灵,显得麻木而忧伤,他无法阻止当事人的自毁。 在那些人面前,他永远比「心愿」渺小,几乎等于「不存在」一样的被忽略。 如此有能力,但在「能力」之外,他又甚么都不是。 他这份心声与寂寞,不是也是很多人的?
在“能力”之外,人能安心于自己的本然的又有多少?
这看似是个很遥远又奇幻的故事,但其实是每个人的吉光片羽。 我很喜欢这种遥远的寓言故事,常在这样宏伟的虚构中,才能发现自己欺骗自己的谎言。 需要如此巨大的虚构,才能显出人只是长河的一点沙。 这样能臣服于故事之中,如在《魔戒》、《沙丘》、《百年孤寂》、《银翼杀手》这样恍惚又遥远的真实,人才终于能从命运的大手中解脱。
而这故事最美的是,它的主角一点都不像主角,对现代重口味人设的风潮中,艾莉西亚这个中年教授是非常反高潮的设定。 一来她满足于现状,二来故事也没交代这女主角的来时路。 即便是蒂妲史云顿这样有「精灵」气质的女星来演,主角的平凡朴实也没吸睛的元素。
这故事最美的是,它的主角一点都不像主角。
但故事能深化正在于她的平凡。 她活得自给自足、受人尊重且乐在工作,单身生活也是她所选择的,甚至有点享受孤独。 因此当瓶中精灵要她许三个愿望时,她甚至有点困扰,想把他打发走。
女主角活得平静,能有的与不该想的早已分类好。 身为一个理智的中年人,你也很清楚女主角的不想许愿的选择是对的。 我们已被训练到生活尽量干净明了,就差没断舍离。
但寂寞往往是一条深海鱼,无论如何平静的大海,可能在终于被捕获的那日,大海才意识到这条鱼藏得有多深或它的挣扎力道有多大。 当女教授看似困扰地听着瓶中精灵说着他的故事,包括他曾多爱非洲古国的示巴女王,或是他曾爱上一迷恋知识的天才。 他都无法介入谁的人生,可以知道对方最深层的秘密,但他只能提供,从没有真正「互动」。
那近乎是「沉默」一般的寂寞,永远隔了一层薄膜的没有真实融入感,那精灵的寂寞简直像北极隆冬,像那里的雪花都形同消失一般。
这样无法被归类的寂寞,简直就像寂寞的本身一样来敲女教授的门。 不只是因为那精灵所经历过的故事,而是那些从圣经时代开始的人物,无论成或败,被精灵讲来都是如此凄婉,的确是这电影原著小说《夜莺眼中的恶灵》的况味。 不知海中妖是在唱谁的欲望,夜莺又是鸣叫着谁的遗憾,竟听来都有几分相似。 故事中的人在精灵诉说故事的同时,也同时被精灵悲恴了,仿佛他们不是都卑劣、都贪婪的,而是被命运之网捕获的鱼。
这样不评断一个人的述说法,也没痴笑人们的顽痴
三千年的被辜负没有毁了精灵的单纯,每个人被他道来时,都有可喜与可悲之处。 他忠实传达了当时那些人的最真挚,包括所罗门王为示巴女王演奏的情歌,或许不是长久的真心,但都宛如一时的祈祷。 不可掌控与不可逆同时迸发出来。 每个人都值得被凄婉地唱上一曲。
人类这样卑微又自大的动物,在这样宛如「十日谈」的故事中一再被理解了,那些人的无解在故事中也被成全了。
于是当女教授爱上了精灵,并提出她的愿望,你不会觉得惊讶。 就如同爱上了一个非常纯粹的灵魂。 当一开始的所罗门的情歌最后再度响起,你知道这部电影在传达一种感受,就是爱情原本的样子,不关乎它的长久,就是花苞知道春天来了时候的欣喜而已。
这部电影在传达一种感受,就是爱情原本的样子。
导演乔治米勒说自己多年前看到这本原著就想拍成电影了,或许如今的戏剧都太讲求一个因果,观众也太追一个因果,但人心无法被这样推敲,世人多半糊涂且没因果。
它拍出两个那么习惯寂寞的人,像是永冻层的植物终于想起了千年前的春天记忆,尽管仍在冰原,那回忆中的花草仍然能再绽放。 人生有许多不可逆的,但也有因为未果而出现的美。
一滴河水回到大海中,它跟大海讲着昨日之城,历历在目。 水滴发现原来好梦正酣,就是当下,这部片深远而宁静,可以与任何一种寂寞共振着。
三千年的渴望
《三千年的渴望》(Three Thousand Years of Longing)为2022年澳大利亚史诗奇幻爱情片,改编自A· S·拜厄特的短篇故事《夜莺眼中的恶灵》。 电影由乔治·米勒编剧和执导,伊卓瑞斯艾巴和蒂妲史云顿主演。 剧情讲述一名满足于生活现况的学者意外唤醒一个古老的精灵,精灵表示只要完成学者许下的三个愿望,便能让他获得自由。 两人在伊斯坦布尔的饭店内展开对话,也开始了一趟长达三千年的魔幻旅程......。
故事上下横跨三千年,从公元前八世纪阿拉伯半岛的「示巴王国」一路讲到现代的英国伦敦,不只有战争场面,甚至还有魔法元素,里头出现的各种神话生物和角色服装,都有着乔治米勒作品里一贯的精致细节。
在一个礼乐逐渐崩坏的时代
老爷子还在坚持着自己认为对的东西和事情
让人觉得很踏实
就像我们所知道的
英雄也是普通人
或者说绝大部分的时间他们都是普通人
即使是一个所有人都知道的故事
老爷子放在挖掘人的背景和成长上
虽然因为前戏显得太长让好多人人没耐心看高潮
不过在勇气和追求上
<在一个礼乐逐渐崩坏的时代
老爷子还在坚持着自己认为对的东西和事情
让人觉得很踏实
就像我们所知道的
英雄也是普通人
或者说绝大部分的时间他们都是普通人
即使是一个所有人都知道的故事
老爷子放在挖掘人的背景和成长上
虽然因为前戏显得太长让好多人人没耐心看高潮
不过在勇气和追求上
个人认为还是很不错的
不过也只是相对其他电影而言
这部剧反映了当下普遍的、真实的社会问题,一个流行过头已经过时的词汇叫“原生家庭”,似乎每个人都在控诉自己的父母对自己的伤害,所有性格缺陷似乎都来源于原生家庭。这些问题和观念的诞生也许是好事,因为人们大概是由于普遍基础的温饱生理需求得到了满足,便转而关注爱与安全感等心理需求。而就像我之前在知乎看到的某个观点一样,环境塑造、影响了我们的成长和性格,而我们的环境不仅仅是由原生家庭组成的,还有很多诸
这部剧反映了当下普遍的、真实的社会问题,一个流行过头已经过时的词汇叫“原生家庭”,似乎每个人都在控诉自己的父母对自己的伤害,所有性格缺陷似乎都来源于原生家庭。这些问题和观念的诞生也许是好事,因为人们大概是由于普遍基础的温饱生理需求得到了满足,便转而关注爱与安全感等心理需求。而就像我之前在知乎看到的某个观点一样,环境塑造、影响了我们的成长和性格,而我们的环境不仅仅是由原生家庭组成的,还有很多诸如学校、社区、同学老师等等,我们是有主观能动性的,即便我们还小,【但我想这对任何年龄的人都一样】,你选择笑对困难主动改变还是怨天尤人被动抱怨?在我们要求父母主动地脱离自己的经验和性格去给我们提供更好的成长环境的同时,也应当想到自己一样可以主动改变心态、减少环境对自己的影响从而脱离性格扭曲、内心痛苦的情境让自己健康成长。即便过去和当下已成定局,那么我们更应该向前方看不是吗?无论是内心不够温柔千疮百孔的父母,还是对环境抱有怨恨、感到伤痛的自己,向前看都是最正确的选择。
探讨“原生家庭”这个备受关注的议题,有必要多个维度理解。
而这部剧的视角过于单一,一昧的放大父母对孩子的伤害,将孩子内心的扭曲、压抑;父母的忽视、控制、软弱、无主见等负面和阴影无限放大,这些大家早已心知肚明的问题仅仅去放大它对于我已经没有意义了,这样的放大仅仅会让“孩子”越来越怨念,而我们需要学会的不是怨念而是“爱”。
更重要的是,这些伤害是不能只站在当下的视角去审视的,父母的初心真的只有控制欲和自私吗?父母的原生环境或许孩子会鄙夷,但大环境里的个体有时候正是受太多的环境影响,他们做了他们自己能做的一切,用自己的方式去爱和浇灌 ,孩子尽力做了孩子能做的能忍受的一切,大家都已经很棒了。
就像热评说的,大意是“我们要去敷衍父母,既不用伤害他们,也不会搭上自己的一生。这不是不爱,不是疏远,不是不负责任;而是一种顺应规律的做法,是一种保护。
可以想象一下,在两个不同的人因为身份位置、经历的差异,导致很难互相理解、on other‘s shores的情况下,要做的首先就是保持距离,也就是不要强求对方让自己理解或者自己让对方满意,然后再慢慢尝试理解,在一步步理解的过程中才能一步步亲密。这不是单纯的不负责任的敷衍,是一种减少冲突和痛楚的处理方式。
因为,可想而知,只有在双方能够互相理解、包容的情况下,心理距离近的人才不会有矛盾和悲剧。
这样一想则很简单了——在两个人不够互相理解、无法互相包容、经历和社会位置都不契合的情况下,一个人想要靠近另一个人、执着的对他的行为理解、负责,执着的想让他满意并理解自己的行为,自然而然的便会发展成,一旦觉得他的做法错误就无法理解、无法平静,更有甚者如果认定了自己是正确的,就总想要去纠正他,一旦觉得对方不理解自己没有达到自己的期望反应就痛苦,这样产生矛盾不是必然的吗?
孩子隐忍不去反驳,因为可以想见一旦反驳则会激发矛盾,造成争吵和不解,(亲子间的权威关系依然存在),也因为心理距离近,所以都需要去理解对方的行为,孩子甚至要模仿、信任父母。当父母的行为伤害到他们意志、感受时,必然会无法表达而痛苦不堪。
被我们忽视的最重要的一点是,在人生中的任何时期,都不存在没有伤害、没有误解、没有忽视、没有性格缺陷的关系,长大了的我们只是更懂得去处理、调和而已。而亲子关系与之其他不同的一点,在于关系中的权威和平等,这点另作探讨。但我姑且觉得,这种一昧的把责任投放到钱原生家庭,指责和责怪怨恨父母的风向,并不是我们该做的。
钟汉良拜他为师,娄烨与他惺惺相惜,这一次,他凭借《风中有朵雨做的云》征服观众。
(一)
中国许多影星的诞生都能从1999年那个平凡却又不寻常的年份找到线索。
1999年,张颂文还是个24岁的小伙子,
钟汉良拜他为师,娄烨与他惺惺相惜,这一次,他凭借《风中有朵雨做的云》征服观众。
(一)
中国许多影星的诞生都能从1999年那个平凡却又不寻常的年份找到线索。
1999年,张颂文还是个24岁的小伙子,那时,他在深圳华侨城中旅集团担任旅行社经理。然而,对于这份工作张颂文并不热爱,此前,他曾在印刷厂做过挂历、给大排档洗过碗、做过空调安装工、汽水厂洗瓶工,干过饭店经理,这些工作在张颂文心中,只是借以养活自己的饭碗,谈不上有多喜欢。
很久没有看到这么难看的电影了,硬是咬着牙看完,简直就是大失误,浪费的时间干点啥也行啊。
槽点太多了!先说优点吧,武打动作不错,成家班的动作设计真的有保证。唯二的优点是后期几个boss兵的设计,喷烟的,放电的和全盔甲。
剩下的就是槽点了,你以为这个电影主角是成龙和施瓦辛格?大错特错,都是龙套。后期配音就后期陪但是嘴都对不上太难受了,就不能后期那几个人中文配音吗?剧情更是
很久没有看到这么难看的电影了,硬是咬着牙看完,简直就是大失误,浪费的时间干点啥也行啊。
槽点太多了!先说优点吧,武打动作不错,成家班的动作设计真的有保证。唯二的优点是后期几个boss兵的设计,喷烟的,放电的和全盔甲。
剩下的就是槽点了,你以为这个电影主角是成龙和施瓦辛格?大错特错,都是龙套。后期配音就后期陪但是嘴都对不上太难受了,就不能后期那几个人中文配音吗?剧情更是离谱,一个信鸽横跨欧亚大陆,一辆马车两匹马从伦敦跑到中国,解救的沙皇不回罗刹国来长安凑热闹,最离谱的是英国的海盗开着船直接到长安码头?。?。。
看的我直接地铁老人看手机的表情,宫殿前院连着后院直接是大坑,好不容易搞出来几个boss兵,几下就完蛋了,离大谱的是刀枪不入百毒不侵穿着盔甲的那个倒在地上直接下线。
尴尬的看完觉得挺可悲的,但是又转念一想,他们拍电影能赚钱就行了呗,你观众怎么想有什么关系呢?诶。小丑竟是我自己。
1.5分,给成龙和动作僵硬的前州长,还有最后几个boss兵。