不是,我怎么看到的都是清一色好评啊。你们说的改编自日本的那个原著我没看过。就我看而言:除了题材新颖,演技出众外,其他的都是差评啊!什么剧情啊!我想问,你当你忘记一切从停尸房醒来,不是都应该开始紧张害怕吗?!我靠,这个小伙子什么都不怕的?!然后那个地狱使者告诉你,你还有100天的时候,你不是应该战战兢兢的到处挖掘证据去了解自己的肉体吗?怎么全程在拍拖在融入自己的身体啊?!拍的我真的想骂人啊,难
不是,我怎么看到的都是清一色好评啊。你们说的改编自日本的那个原著我没看过。就我看而言:除了题材新颖,演技出众外,其他的都是差评啊!什么剧情啊!我想问,你当你忘记一切从停尸房醒来,不是都应该开始紧张害怕吗?!我靠,这个小伙子什么都不怕的?!然后那个地狱使者告诉你,你还有100天的时候,你不是应该战战兢兢的到处挖掘证据去了解自己的肉体吗?怎么全程在拍拖在融入自己的身体啊?!拍的我真的想骂人啊,难道你从一开始就知道自己是自己吗?你应该是知道你是你,肉体是肉体,然后为了保住肉体,如何去找寻线索证据,我觉得应该是这样子的角度去拍啊。紧张感!灵魂与身体的分离感,还有去搜寻线索,去找寻肉体与肉体本人的朋友们的线索感觉!真的坑!大好题材,给你搞炸了,还有一群人好评,我是真的服了。前40分钟我都想关了,后面也是跌跌撞撞拍的什么玩意,完全没有游离出肉体的编剧,瞎搞啊老哥。你100天的期限,就是这样子瞎折腾的咯。哎。。。坑死人的编剧!
大家好,我是戴着眼镜拿着话筒的阿拉斯加,片片。
事实证明,不到这一年的最后一秒钟,都不能轻易下定论,到底谁真正配得上“年度烂剧”的桂冠。
前几天片片才本着神农尝百
大家好,我是戴着眼镜拿着话筒的阿拉斯加,片片。
事实证明,不到这一年的最后一秒钟,都不能轻易下定论,到底谁真正配得上“年度烂剧”的桂冠。
前几天片片才本着神农尝百草的精神以身犯险,试毒豆瓣4分偶像剧《蜗牛与黄鹂鸟》。
没想到,山外有山天外有天,烂剧之外有更烂的剧。
一部讲老少配爱情的《爱我就别想太多》横空出世,以豆瓣3.3分的优异成绩惊掉观众下巴。
他并非恶魔,有着细腻的情感,只是与世界格格不入。
他并非恶魔,有着细腻的情感,只是与世界格格不入。
这不是一个恐怖片
这是一个烂片
耐心看完整剧
我发现故事还是可以一看的
甚至还有较好的思想性
一个带着孩子的单身母亲
住到一个免费的豪宅
但这不是享受
而是一份类似管家的工作
并且负责维护和推销豪宅
也许是药物影响
更多是心理需要
年轻的母亲开始装扮
这不是一个恐怖片
这是一个烂片
耐心看完整剧
我发现故事还是可以一看的
甚至还有较好的思想性
一个带着孩子的单身母亲
住到一个免费的豪宅
但这不是享受
而是一份类似管家的工作
并且负责维护和推销豪宅
也许是药物影响
更多是心理需要
年轻的母亲开始装扮家里
去超市盗窃使用空头支票
性贿赂超市管理员
甚至绑了一个流浪汉当成老公
一切为了让自己有一个宣传画上的完美家庭
最后当然一切变成悲剧
本片没有鬼怪没有真正的惊悚
完全应当是一个探讨社会和精神问题的悲剧片
片名应该翻译成“样板之家”
但是导演也许不这么想
通过拙劣的恐怖配音和扭曲怪异的部分场景设计
试图想让片子看起了惊悚和疯狂
却让我觉得唯一疯狂和惊悚的是导演自己
如果以一个冷静的视角去重新演绎这个故事
思想性和可看性都会好多了
有一句老话
好的喜剧里面
演员自己是不笑的
同样适用其他类型影片
这部片子可以说是导演纯粹自己吓自己
还没成功
小时候,我玩过几次无聊的“偷袭”。将娃娃们悉数堆在床上,然后退出房间。几分钟后,蹑手蹑脚走到门前,屏息半晌,再猛地破门而入。但很遗憾,无论是突然袭击还是门缝偷窥,娃娃们永远保持着我出门前的姿势,脸上挂着永不凋零的笑意。我不得不承认,我珍视的伙伴是没有生命的,它们不会开口说话,不会帮我写作业,不会在小主人遇到危险的时候挺身而出。
后来读到安徒生的一篇童话。深夜,全世界都安静下来的时
小时候,我玩过几次无聊的“偷袭”。将娃娃们悉数堆在床上,然后退出房间。几分钟后,蹑手蹑脚走到门前,屏息半晌,再猛地破门而入。但很遗憾,无论是突然袭击还是门缝偷窥,娃娃们永远保持着我出门前的姿势,脸上挂着永不凋零的笑意。我不得不承认,我珍视的伙伴是没有生命的,它们不会开口说话,不会帮我写作业,不会在小主人遇到危险的时候挺身而出。
后来读到安徒生的一篇童话。深夜,全世界都安静下来的时候,玩具们纷纷活动起来,在花园里办起了热闹的派对。等到天将亮,主人欲苏醒,又纷纷退回原处,仿佛一切都没有发生。
原来几乎每一个小孩都有过类似的幻想。
1995年,《玩具总动员》第一部上映。皮克斯以电影的方式,成全了孩子们的想象。电影成为名副其实的造梦工具,我们遨游其中,白日梦与现实接洽,感到一种类似脱离引力的自由。
《樱桃的滋味:阿巴斯谈电影》中写道:如果上帝给过我们一样东西,那就是想象力。做梦显然有某种途径,不然我们为什么会有这种能力。世界的丑陋就在我们面前,不管我们是否愿意去看;但当我们过滤事物并克服我们的拘束感,当我们做梦和幻想时,我们会渐渐懂得我们真正的感觉、信仰和欲望。
但长大之后,重温《玩具总动员》系列,却觉察出了一丝莫名的悲伤——我们借用电影让想象力得以最大限度释放,而这些玩具,却成了被我们的幻想(或者称欲望)监禁的囚徒。
电影中,玩具世界里有这样一条不成文的规定:万物有灵,玩具也有生命,但在人类视线所及的地方,务必不能说话不能动,扮演好一个没有主体意识的附属品。在这样的规训之下,陪伴小主人、为小主人带来乐趣被升华为身为玩具最崇高神圣的使命。
这种设定可以从正反两面解读。乐观主义者认为,人类看不见的地方仍充满了美好的事物,人类世界之外有无数个精彩的小世界在地球上欢闹沸腾,它们不需要被我们发现,却与我们休戚与共;悲观主义者则感到,人类的注视如此强硬、充满入侵性,这种注视下的一切都丧失了活力与生机。
《玩具总动员4》中隐藏着双重的注视。人类注视着玩具,而我们——坐在电影院里的人,又以上帝视角注视着屏幕上的玩具与人。由此不得不引发一种更远的联想:我们人类之于上帝,是否也是玩偶一般的存在。影片很有趣的一点,喜欢给处于被注视、被摆弄状态下的玩具的眼睛以特写。胡迪与牧羊女宝贝重逢时,画面的焦点便是他们的两双眼睛;邦妮冷落胡迪时,躺在地上的胡迪双眼直视着镜头;盖比娃娃终于等到命中注定的小主人时,镜头又在那双大眼睛上停留了数秒。那些眼睛,无一例外是静止的,空洞的。越是应该心潮起伏的时刻,观众就越需要靠自己的想象与理解帮玩具们填补情绪。
上映前,粉丝对《玩具总动员4》担忧多过期待。第三部已完美收尾,第四部如何才能超越前作而不只是炒冷饭?皮克斯交上了满意答卷。如果说前三部的母题是“童年”与“忠诚”,那么第四部则多了点启蒙的意味。在承认“忠诚”仍是美德的同时,第四部并没有输出单一的价值观,而是呈现了作为玩具仍有多种价值选择,并尊重了每一种选择倾向。
盖比娃娃出身高贵,做工精美,她有着非常传统的梦想,一生都在等待成为某个孩子的玩具,与孩子共享欢乐的童年。
牧羊女宝贝保留着和小主人的美好记忆,但她独立果敢,向往自由,最终放弃了一个孩子的房间,而选择一片更广阔的天地。
向来以“忠诚”和“骑士精神”著称的胡迪,在这一部完成了思想上的转变。当再一次夹在爱人与主人之间,他终于做出了从心的选择。
全片中,最令我产生共鸣的是新加入的角色叉叉。他是用垃圾桶里的废弃物做成的,外表怪异,做工粗陋,以至于所有角色都在质疑叉叉“不是玩具,只是个叉子”。但叉叉的自我评价似乎比一把塑料叉更卑微。他知道自己来自垃圾堆,也只想做一个垃圾,以至于很长时间最向往的地点是垃圾桶。他说做一个垃圾多好,“温暖,舒服,有安全感。”当胡迪向他倾诉自己被邦妮冷落的感受时,看似傻乎乎的叉叉又说了全片中最有哲思的一句话:“你这样也很像个垃圾啊。”由此难免想到近些年蓬勃生长的“丧文化”和“废青文化”。现代社会发展迅猛异常,年轻人负累过重,成为一个无所事事、不被关注的垃圾,也成了奢侈的愿望。
写下本文的题目时,我想到的是前不久看过的一场展览——《童文敏:规训的逃逸》。规训与逃逸,成为一个行为者的两面,身体在当前的叙事和语境下,或许将成为最后的行动主体。《玩具总动员》第三部结局,胡迪的原主人长大,他们这些玩具被送到另一个小女孩手上,从此玩具们和新主人过上了幸福的生活。看似标准的童话结局,却暗含着将反复上演的危机——无论换多少个主人,孩子们总会长大,厌倦玩具,而玩具们始终走不出被选中、被冷落再到被遗弃的命运怪圈。如果说前三部讲的是玩具们认同规则、接纳命运、提炼意义,第四部则是一种温柔的反叛。胡迪放弃回到邦妮身边,这是对自己不再受宠这一现实的最终接纳,也是一场对命运的主动逃逸。
看这个系列的电影,很难不想到自己的玩具。尤其是那些被我弄丢的玩具,如今我更愿意赋予他们一个开放式的结局:他们无意间见到了外面的世界并体悟到自由之美妙,于是策划了一场出逃。我与他们的关系中,不再有遗弃,不再有背叛,只剩下无尽的美丽幻想,覆盖了那些被木箱子尘封的时光。
浩哥当年的电影,虽然情节简单,但是贵在接地气,有着市井小人物的幽默感,最佩服的就是那种有点愣的义无反顾的向前冲的精神,让我等小人物看的十分过瘾。
但是这部电影呢,二龙湖浩哥的魂丢了,虽说卧底警察一直在努力想保持着浩哥的幽默感,但是在这种高大上的故事架构下,浩哥的幽默就感觉神韵丢失了很多。
浩哥当年的电影,虽然情节简单,但是贵在接地气,有着市井小人物的幽默感,最佩服的就是那种有点愣的义无反顾的向前冲的精神,让我等小人物看的十分过瘾。
但是这部电影呢,二龙湖浩哥的魂丢了,虽说卧底警察一直在努力想保持着浩哥的幽默感,但是在这种高大上的故事架构下,浩哥的幽默就感觉神韵丢失了很多。
文|林艾米(amylin_writer)
文|林艾米(amylin_writer)
没想到这并不是一部新剧。我是第一次看。
我很喜欢旅游,很喜欢看不同的风光和世界。这部剧相当于在幻想世界大陆上周游列国了。
风格,让我想到了《虫师》。冷淡的,带着一点点温度,平静的讲述别人的故事。
第一集,去了一个能杀人的国度。果然和我想的一样,一
没想到这并不是一部新剧。我是第一次看。
我很喜欢旅游,很喜欢看不同的风光和世界。这部剧相当于在幻想世界大陆上周游列国了。
风格,让我想到了《虫师》。冷淡的,带着一点点温度,平静的讲述别人的故事。
第一集,去了一个能杀人的国度。果然和我想的一样,一个能杀人的国度,也不会是混乱的,因为自然会有抑制杀人的实力和秩序。只有能杀人而不被人所杀的实力或道义,才能杀人。
第二集,才是一个混乱的互相屠戮的国家。这些人聚集在一起,诱骗旅行者参与到屠戮的游戏中,更有甚至,受害者也引诱旅行者前往。奇诺最后的发言,居然能让一群人开始互相残杀,感觉大家真的好尊重规则,又真的好傻。基本就推翻了第一集的假设。
第三集,这是一个自顾自,不好也不坏的国家,或者就算它做了什么坏事,也能找到理由安慰自己,拥有强大的实力是不容置疑的事实。
第四集,也是一个漂流的国家,不同的是,它失去了往日的技术,它的人民也不接受他人的拯救。无力的让这群人消失在大海上吧!旅行者没有成为拯救者。
第五集。这一集就很奇怪了。一开始参观的纪念馆和之后的说谎者国度不是一个国家吗?为什么所有的人都在编织谎言呢?为了英雄的病情,为了留在爱人身边,为了保留现在的生活?如果谎言能让一切成真,那么谎言也没什么吧!为什么不能用真话让一切成真呢?果然还是因为我的问题吧!始终无法接受虚伪的世界。
第六集。圣母,言行不一的奴隶。嘴上说着不要杀人不恨别人,最后却能够杀死所有人,带着值钱的物件跑走了。什么中毒什么自杀,不过是圣母抓住机会反杀罢了,最后还编出这么一套故事,编得超出我对人性的理解。干得漂亮,圣母。不要说这套话,然后把坏事都怪到一辆摩托车身上就行了。
第七集。技术好就胡作非为的师父。和篡写历史可喜可贺的国民。看来做了什么不重要,他人如何评价也不重要。有本事最重要。参见第三集。参见以上所有篇章。
第八集。本来不想看双主角双主线的故事的。不过西兹这条线也有对比意义。因为西兹就是想要定居,西兹就是一个正常人,他就是热心管理国家,有自己的三观。当然他也没那么死脑筋,电波理论真是滑稽到不行,但是全国就信,并以此洗脱自己的罪恶。西兹非要让众人接受人性本恶的事实,对这个社会来说无疑是简单粗暴了。喜欢拿手雷解决问题的恐怖女孩和可爱的狗,让这条线可爱了起来。
第九集。其实这是条三主线的故事。还有一条就是奇诺师父的故事。奇诺不是唯一一个旅行者,也不是第一个旅行者。她的师父是更加厉害的传奇。所以奇诺只是在复制师父的旅途吗。另外还知道了奇诺特别能吃辣。我喜欢那个难忘国家的故事,就算再美好的经历,如果不记得了的话,就没有意义,仿佛没有发生过,还白白失去了三天的生命。如果什么本事变强了,身体变好了还算有收获。还是喜欢那种去到异世界做了一堆事结果回来现实时间一分钟都没有失去的设定。不过有时候完全忘记了看过某部电影,直到重新看才想起来或者也想不起来了只在豆瓣发现了看过的记录,也是很神奇的事情。有没有这样一部电影,大家都看过,但是看过都会忘记,那就是这样的国家了。
第十集。人之将死,其言也善,所以才那么温柔吧。真是个莫名其妙的国家。招待三天,然后全部狗带。换我就得留下心理阴影了。如果把这个国家想成一个病入膏肓的人,就好理解多了。奇诺送你一程。
第十一集。所以是什么样的世界。奇诺,樱花,摩托车,蓝色的鸟,红色的海洋。名为奇诺的旅行者就这么死去了。名为奇诺的旅行者就这么诞生了。不是爱唱歌吗。看来这不是摩托车第一次,也不是最后一次教唆少女了。以后真要管好家里的人工智能设备。
第十二集。终回。奇诺大概是在这个旅途终结后午睡的时候挂了。羊群的故事,一开始是惊悚片,后来是动作片,最后变成悬疑片。
故事再好也有终结的那一天。或者会遇到被抛弃的那一天。还是一个长度适中的好故事更好。还可以再讲另一个故事,不是吗?
文|攻主(珞思影视研究组)
“我不是叛徒,因为我并没有背叛自己的原则。”“我个人还可以拍很多戏,(所以)就是错我也要错一次。”
2017年3月,对于自己正在拍摄的玄幻剧《武动乾坤》,被许多人誉为国剧第一导演的张黎,在接受《人物》杂志采访时
文|攻主(珞思影视研究组)
“我不是叛徒,因为我并没有背叛自己的原则。”“我个人还可以拍很多戏,(所以)就是错我也要错一次。”
2017年3月,对于自己正在拍摄的玄幻剧《武动乾坤》,被许多人誉为国剧第一导演的张黎,在接受《人物》杂志采访时如是说。
彼时,坊间对于张黎的质疑已经持续了一年之久——2016年4月,《武动乾坤》筹拍,导演张黎和“小鲜肉”杨洋的名字,被放在了一起。
一个是公认擅长历史叙述,用《大明王朝1566》《走向共和》《人间正道是沧桑》等剧建立口碑的导演,一个是“面瘫演技”、“邪魅狂狷”、“流量小生”的代名词。“张黎变节”的说法,不胫而走。
是“变节”,还是“突破”?是“流量”,还是“演员”?两年后,谜底终于快要揭晓。昨日,东方卫视为即将于8月7日首播的《武动乾坤》举行新闻发布会,在会上接受捕娱记(ID:ibuyuji)采访的张黎,再次强调曾经“投降”、“变节”的字眼是“标题党”,是一层“有色眼镜”;除了所谓“玄幻”的外壳,《武动乾坤》与他过往成色厚重的作品其实并无两样,“这部剧的表述跟我以往拍戏表达的主题是很接近的。”
强烈推荐这部欢迎来到地球,我看了两遍,格外喜欢的关于火山和深海的两集看了三遍。威尔史密斯和探险家们,一起去探索火山,深海,沙漠,草原还有海岛,用不一样的视角给我们展示了地球的壮阔。
原来,近距离的看活火山口犹如窥视地狱大门,海底1000米深处,神秘的生物也会在海岸世界里带来一场光爆,通过设备我们也能在黑夜里看
强烈推荐这部欢迎来到地球,我看了两遍,格外喜欢的关于火山和深海的两集看了三遍。威尔史密斯和探险家们,一起去探索火山,深海,沙漠,草原还有海岛,用不一样的视角给我们展示了地球的壮阔。
原来,近距离的看活火山口犹如窥视地狱大门,海底1000米深处,神秘的生物也会在海岸世界里带来一场光爆,通过设备我们也能在黑夜里看到彩虹一般的月虹。很多画面,出现时候,美到屏息惊叹,生怕扰了屏幕里的可爱生灵。
世界如此广大,总想着能够多一些体验,这两年脚步停滞,我却仍旧记着之前一些让我惊叹至今的场景。想起在北岛徒步火山口时候,踩着火山灰深一脚浅一脚的艰难,却在山顶收获了无比壮美的精致,想起在澳洲不知名的盐田,我们宛若在天地中央,屏息看天边的闪电,想起潜水的那两年,在blue corner 看到的鱼风暴,成群的manta优雅游过,想起洞穴潜水那次,在黑暗里打着手电筒看小小的鱼虾,想起凌晨两三点我们在大岛的海岸边看银河,用软件找星座,想起在巴黎拉萨朝阳里海面跃起的海豚……这世界壮阔又瑰丽多姿,有幸窥视万分之一,只想要保持热爱,保持好奇,奔赴山海。
我们的确困于原地,但却有这部片子,让我们继续惊叹,是的,去看它,因为它带给你的,远远超越我的文字。
在2014年焕发新生之后,来自日本的原子怪兽在长达10年的冬眠期后再度进入了活跃期:特摄大导樋口真嗣和EVA痞子庵野秀明的《真·哥斯拉》,是追本溯源和走向明天的重要作品;虚渊玄担纲编剧的动画三部曲,尽管很难称得上令人满意,但也是一次将哥斯拉的概念推向2万年后的大胆尝试。
而重新回到主流视野的哥斯拉,在70后逐渐接管好莱坞的大趋势下,也和《环太平洋》《怪奇物语》《大侦探皮卡丘》一样
在2014年焕发新生之后,来自日本的原子怪兽在长达10年的冬眠期后再度进入了活跃期:特摄大导樋口真嗣和EVA痞子庵野秀明的《真·哥斯拉》,是追本溯源和走向明天的重要作品;虚渊玄担纲编剧的动画三部曲,尽管很难称得上令人满意,但也是一次将哥斯拉的概念推向2万年后的大胆尝试。
而重新回到主流视野的哥斯拉,在70后逐渐接管好莱坞的大趋势下,也和《环太平洋》《怪奇物语》《大侦探皮卡丘》一样,慢慢长成了“珍珠翡翠白玉汤”:这批成长在8090年代的电影人们,利用更加成熟的CG技术和电影制作流程,将他们青少年时期的群体性初体验,复原成了留在印象中的生动模样。
就哥斯拉本尊而言,29部东宝出品,三部动画,1部罗兰·艾默里奇黑历史,再到今天的怪兽宇宙,并没有让它显得过时和老态。无论是特设还是CG还是做成特设效果的CG,哥斯拉依然能够carry全场——只要动作戏够精彩,铺垫动作戏的“垃圾时间”不那么垃圾,已经足矣。至于故事是不是必须因核而起,人物情节是不是一定严丝合缝,对于观众来说只是加分项,根本无关紧要。
一个典型例子,就是加里斯·爱德华斯在2014年重启的全新美版《哥斯拉》。尽管有着强烈的艺术风格和可靠的人类故事,但对于一部怪兽电影来说,大量黑到糊成一团的打斗戏实属隔靴搔痒。1.6亿美元的预算,放在超级英雄电影里已经超过入门级,但搁在《哥斯拉》身上却似乎并不划算。
于是,由资深编剧迈克尔·道赫蒂操刀的续集《哥斯拉2:怪兽之王》,在2亿预算支持下做出了一个重要的决定:牺牲部分故事的严肃性和逻辑性,以换取大幅提升的娱乐性。有着过于娱乐的黑暗宇宙和过于严肃的DCEU的前车之鉴,传奇影业和华纳方面显然在操作上要更加谨慎。为了能够成功开启名为怪兽宇宙的印钞机,可以预见的是,这一系列在未来将会提供更少的哲学思辨和更多的CG破坏。
在大银幕上活了65年的哥斯拉,身经百战见得多了,或有脑或无脑的围观群众,哪一种没见过。
我特喵真的就想变身成张孝智给导演和编剧一个大耳雷子!这到底讲了些啥你们自己知道吗?欺负我不懂啥是科幻?这简直连奇幻都不算好吗?冲着刘学义的盛世美颜来的,结果刘学义没捞着看几眼,倒让这脑残的剧情给气到吐血。刚开始真以为是科幻故事,后来以为是鞋叫故事,再后来发现是复仇故事,最后我无语了,这就啥也不是!去你的peace&love!复仇的故事可太多太多了,这是很个人的事,你可以复仇,也可以放
我特喵真的就想变身成张孝智给导演和编剧一个大耳雷子!这到底讲了些啥你们自己知道吗?欺负我不懂啥是科幻?这简直连奇幻都不算好吗?冲着刘学义的盛世美颜来的,结果刘学义没捞着看几眼,倒让这脑残的剧情给气到吐血。刚开始真以为是科幻故事,后来以为是鞋叫故事,再后来发现是复仇故事,最后我无语了,这就啥也不是!去你的peace&love!复仇的故事可太多太多了,这是很个人的事,你可以复仇,也可以放下,全凭自己跟随本心,老有人在你耳边叨逼叨让你放下仇恨,换我我只会报复得更狠,未经他人苦莫劝他人善,做了坏事就要承担后果,你不想承担反倒让人家放下?佛祖也不能同意啊!张孝智全家可太倒霉了,老爸烧死了,老妈自杀了,罪魁祸首全家却一个没死,自己倒是狗带去陪老爸了,妹妹跟个活死人一样还被仇人泡了去!能用意识让自己同时出现在好几个地方你说这是科幻,能用意识穿越时空改变过去你还说这是科幻吗?玄幻都不敢这么写!爱因斯坦知道你顶着他的理论干的这些事能不能给气活了?如果说男主回到火灾现场那段不是穿越,那就是催眠了啊,给张孝智催眠了,改变他的记忆,让他自己心甘情愿的去死!握了棵草!真是看得人浑身不舒服,恶有恶报在科学的世界不存在啊,科学可以帮你逃脱报应啊!那科学不是个屁是啥!男主有超能力大家都知道,但这对兄妹也有超能力为什么一直不交待,他们孩童时期的那段完全没讲过啊,哥哥的超能力估计是被仇恨逼出来的,妹妹的超能力是不是被男主和他妈pua来的就不知道了。全剧除了警察也是人均科学家,都张口闭口意识什么的,怎么,研究物理和人类意识的门槛都这么低了吗?搞音乐的都能把人搞死了?其实到十一集就可以结束了,起码我的吐槽也到此为止了。但他没有,画蛇添足给自己又来了好几个大bug,行吧,全剧bug多得都快成筛子了也不差这几个。我是物理白痴,我不懂薛定谔的猫是个啥,但我替薛定谔和猫不值。男主说自己四年多都在研究薛定谔的猫,女主心血来潮就带着男主去找薛定谔了!没错!真的去了薛定谔的家!当时我就震惊了!薛定谔还活着吗?没活着去人家家里干啥?准备用意识招魂一起来谈谈猫怎么回事吗?真去也就算了,都到人家家门口了男主死活都不进去,你是真科学家吗?你研究人家四年多了临门一脚你要逃走了,搁那玩呢?薛定谔要是在天有灵绝不能让他走!关于他妈在哪也是乱七八糟,他跟自己的教授说他把他妈关在一个废旧的电箱里,才过去四年而已,他就不记得了,还得让女主角满世界给他找妈在哪!WTF!这是什么倒霉儿子!演员方面我才发现男主角现代装真的太像陈山聪了,就是没有陈山聪演技好,刘学义戏份太太太太太少了,造型虽然酷但也确实不适合烟熏妆,把我们小刘的美都盖住了。最后真的求求不要再拍这种科幻片了,小孩都能被蠢哭了
《天舞纪》
直说了,本人杠精一个,看得惯的请看,发表意见;看不惯就走,别和我BB。我这个只是单纯吐槽,不是专门写给你们看的,所以看不惯的直走右拐,别来我这BB,谢谢。
关于这部剧,个人看法;
首先我要肯定的是我喜欢这部剧
《天舞纪》
直说了,本人杠精一个,看得惯的请看,发表意见;看不惯就走,别和我BB。我这个只是单纯吐槽,不是专门写给你们看的,所以看不惯的直走右拐,别来我这BB,谢谢。
关于这部剧,个人看法;
首先我要肯定的是我喜欢这部剧的片头曲和尾片曲,尤其开头曲以水墨画的形式呈现,每个画帧都很唯美,清新,而且曲子也很配这个开头,让人感觉就是唯美且富有灵气。
再一个就是人物造型服饰方面都挺好,而且场景布置的可以说是非常精致了,一些个小摆件都特别好看。许凯饰演的男主角李玄造型也很符合人物性格,洒脱放荡,一股潇洒公子哥的感觉扑面而来,可以说是非常帅气,衣服也很华美且种类繁多。
但是一部剧真正要看的是剧情与人物塑造。
说起剧情,很老套了,一看就是女主角卧底,潜伏到男主身边伺机杀了男主,然后光复蛮荒,报仇雪恨。没什么新意可言,这部剧其实挺搞笑,新奇的笑点往往能使人更有看下去的欲望,但这部剧有的笑点虽说好笑却脱离了实际,毫无逻辑,例如有一个片段是大皇子要被册封太子,他怕男主李玄捣蛋破坏它的册封大典,于是假扮成一个 “宫女”。其一,他是皇子,代表着皇室的威严,怎么能假扮成宫女?这有失体统,一个在皇宫里长大受着皇室教育且即将被册封太子的人,若是被宣扬出去即将被册封为太子的大皇子居然扮成宫女,那损失的不仅仅只是他个人的颜面,而是整个皇室的颜面与权威。
然后是各种 A 例如一开场,女主用法术伪装样貌进城,但因为进城需要验证身份,要照御虚镜(一种可以照出人真实相貌的镜子),而她的法术却不能抵挡御虚镜。这个就很难以理解了,十年之约,最后一任圣女受重命伪装进城唤醒龙皇,这是一件严肃的事,它事关整个蛮荒的兴亡,这么一件重要的大事,开始居然连一点准备都没?只知道进城需要盘查行李?盘查行李和照御虚镜是一个连起来的程序,若是蛮欢的人能探出要盘查行李又怎会不知要照御虚镜? B 女主不知道该怎么办,磨磨蹭蹭支支吾吾的,看着就给人一种很可疑的感觉,士兵逼着女主去照镜子,在这千钧一刻,男主出现。男主李玄因为一直想出城,假装得瘟疫而死的人借机逃出城外,刚好碰上女主被盘查,被女主识破,向众人道出真相,趁着守卫追拿李玄的时候趁乱入城。在李玄被追回之后,守城士兵竟然没有追究女主?若是平常也罢了,但这个时候是人族生死危机的重要时候,难道不该加强防范严查入城之人?且女主一开始支支吾吾的想蒙混过关的可疑样子?若是守城士兵不看重也就罢了,可一开始守城士兵是很强势很严格审查入城人身份的,这就说明了士兵的严谨态度。那没有追查的举动就很不合理了。
接着,男主因为女主苏犹怜破坏了他的出城计划,对女主进行报复,他把女主绑到酒楼客房的凳子上,在她脸上涂抹蜂蜜,让蜜蜂盯她的脸。结果男主离开没几步就退回去解了女主的绳索,护她不被叮咬。…………简直令人无语,若不是女主苏犹怜破坏了他的计划,他差一点就可以出城,而且他李玄是出了名的混世魔王,被一个丫头整了,这肯定让他怀恨在心,所以后来的 报复就很正常,可他最后还是后悔了,又退回去帮了女主 这就让人无语,李玄身为混世魔王,在城里整过得人肯定不会只女主一个女的,怜香惜玉?不会,男主父亲朝廷大官,那么他见过的貌美女子肯定不少,女主又不是什么倾国倾城的容貌又怎会使得李玄怜惜?只能说:“难道这就是传说中的女主光环?”显然,逻辑这种东西在男女主身上是没有的。
而后,女主形象简直没有智商可言,女主很有能力,吃苦耐劳,有毅力有胆魄,但是身为蛮荒最后一任圣女,怎么智商这种东西都没有的?有人刺杀她和太子,太子说是李玄派的杀手,女主就信了,回去报复男主。其一,太子和李玄敌对了那么多年,他首先想到是李玄要刺杀他很正常,但女主本身和男主又没什么致死的深仇大恨。而且李玄可以说是救了女主好几次了,既要杀她,又何必救她?其二,要说和女主有仇的最大嫌疑难道不是曾经处处陷害她的崔翩然?而且当时被刺杀的时候她和太子都在,为什么幕后主使就一定是想杀女主或者女主和太子两人?难道就不能是想杀太子,而女主只是因为刚好和太子待在一起?毕竟这个太子的身份摆在那。然后女主收到一封信别人说“好像”是李玄给她的,让她在XX阁等他。她就信了然后跑去赴约?送信的都说了是好像是李玄,又没说就是李玄。而且他们在同一个学院,离的又不远,为什么李玄要送信约她见面?她就没怀疑过送信的人是谁或者是送信人的动机?简直蠢得无可救药。
然后槽点众多,唉…………
郑国小霸。平王东迁仰赖于秦、郑、晋等诸侯或部族的勤王之功。而此后秦因国偏处西隅不能对王室施加重大之影响,晋国因曲沃代翼而产生的长时间内乱亦不能制之,只有郑国在武公、庄公两代君主努力之下战略权势大涨,且其距离洛邑王城最近,并为周王之卿相久矣,故而在春秋初期,郑国对周王室之影响是最大的。无论是“周郑交质”还是“王畿刈麦”后竟“射王中肩”,在这一场又一场与周王室的政治与军事交锋中,郑国在实际上从未
郑国小霸。平王东迁仰赖于秦、郑、晋等诸侯或部族的勤王之功。而此后秦因国偏处西隅不能对王室施加重大之影响,晋国因曲沃代翼而产生的长时间内乱亦不能制之,只有郑国在武公、庄公两代君主努力之下战略权势大涨,且其距离洛邑王城最近,并为周王之卿相久矣,故而在春秋初期,郑国对周王室之影响是最大的。无论是“周郑交质”还是“王畿刈麦”后竟“射王中肩”,在这一场又一场与周王室的政治与军事交锋中,郑国在实际上从未落于下风。且联合诸侯北伐戎狄,声望与日俱增,号称“春秋小霸”。终庄公一代,郑国锋芒无与可比。周王室经此打击已无力再与诸侯争夺权势,甘居于数十里王城之内徒修礼作乐为乐而已。郑庄公文治武功,郑国借勤王之威强国之力,屡次与周王相争,可谓三百年来头一遭(如果不算上昭王伐楚的那一次——那一次楚国只是作为蛮夷之一而成为被征伐的对象)。他的对外战略隐晦不明,模棱两可,且每次都师出有名而不落人口实,可谓有勇有谋之人,这正是他的高明之处:在自身实力强大到不需要制定明确战略即可达到自身的战略利益,也是历史上之罕见一例了。如果说“周郑交质”是无心插柳柳成荫的打击王室之举,那么“刈王畿麦”就是以经济手段达到威胁周王室的现实目的,而“射王中肩”的一幕已明确压制住王室战略权势,使之成为王室永远的痛,无复有东山再起之心。战略目标若隐若现而不明言,一系列战术操作步步为营无懈可击,使王室甘拜下风而诸侯如影归附,最终达到发展和巩固自身地盘和增强自身战略权势的战略目的。其谋略和影响,后世有几人可以超越!而郑国在庄公死后不久就趋于衰落,其原因莫不在于庄公把郑国的力量过度使用而使之入不敷出。再加上土地狭小、纵深局促,实属强敌环顾的四战之地,且没有物质和人力的持续支撑,争霸事业当然难以为继。另一方面也验证了中国世袭制王朝政治的弊病——人亡政息的道理。但不得不承认,游离于诸侯(且之后都是具有绝对争霸实力的诸侯)之间的郑国继续存国三百余载,也是难能可贵了。春秋第一霸——齐国。桓公小白上台之前,齐国内乱,造成国政崩颓民生凋敝,贤才良将枯竭。作为地方千里的春秋大国——齐国竟然不如西边王畿旁的小小郑国,令诸侯心生疏离蔑视之心,齐国大国地位危在旦夕。所谓“时势造英雄”,就在这种万般绝境之下,齐桓公知人善任,大胆启用自己的政治敌人和身为市井之徒的平民管仲,进行财政和军事改革。数年之内,社会安定,国富兵强。为践行周公太公之业,他适时的打起了“尊王攘夷”的旗号,并以数次会盟的形式逐步建立和巩固自己的霸主地位——其间,不可避免的以军事威胁军事对峙乃至军事进攻等军事权势的使用为手段。他因此开创了以会盟为建立和确定霸主地位的先河,使后来效法者影从。我们需要对几次重要的会盟作出评介才能对齐国外交战略作出比较准确的分析。北杏会盟。周王室在百般内外交困之下,东方大国齐国主动伸出橄榄枝,提出“尊王攘夷”的无比正确而又合时宜的政治口号。周王室便投桃报李,以代王室册封宋国新君而会盟诸侯。这次会盟虽然加盟者少且是小国,观望者尤多,但却是齐国以盟主身份召集的第一次会盟,不可谓不重要——虽然是“小霸”,但循序渐进,以探内外舆论,也是第一次确立大国诸侯霸主地位的必要准备。这样既保住了苟延残喘的周王室的颜面,又切实树立了自己新兴霸主的地位,两全其美,各取所需,是新旧实力合作妥协的一次经典案例。鄄地会盟。北杏之盟后,齐国借口灭了近邻蕞尔小国遂国,再接连击败“小霸”余威犹在的郑国和拥有崇高宗室地位的鲁国,诸侯莫敢不服,皆来归附。这就有了正式确立齐国霸主地位的第二次会盟——鄄地会盟。这次会盟之后,齐国继续攘夷战略方针——北逐山戎和狄人,并迁徙卫国君民入新城居住等等,齐国的大国威势日升,大国地位得到进一步巩固。葵丘会盟。齐桓公末期,周王室内乱,齐国扶立新君,进行生前最后一次会盟——葵丘会盟。这次,他以一个老成霸主的身份教育诸侯,要讲信修睦,救危扶困,礼尚往来,和谐相处。这是齐桓霸业的光辉顶点,也是齐国霸业由盛转衰的转折点。笔者需要在介绍一件影响后世大国争霸外交的案例以资品鉴。鄄地会盟之后,齐国霸主地位业已确立。而远在南方仍被视为蛮夷之地的楚国竟然擅自称王并不向周王朝纳贡,以“尊王攘夷”为政治理念的齐桓公自是不能忍受。他帅诸侯之师以伐楚,而以楚国答应进贡包茅了结。由此我们可以看出,楚国实力的逐渐强大以至于守成霸主都顾忌三分(关于楚国的对外战略,笔者会在下面作详细论述)。而已到壮士暮年的齐桓公,以保存自身实力和静观时势以待变计(何况当时的楚国只是诸侯眼中的蛮夷,并不在中原王朝的正常交往对象之内,所以齐国也并不在意与它讲和),选择适可而止,又可见其老成持重之对外战略,让人心生敬佩。这也揭开了以后数百年齐楚争霸的历史面纱,大国争霸才刚刚开始,大国外交才渐入佳境。齐桓公,以内政的修平和强大的实力以建立自己的霸主地位为始终目标,以天下渴盼和敬服的“尊王攘夷”为旗号,以军事征伐戎狄和不服从的小国为手段,以扶危救困的仁义之举和道德威信建立自己的强大道德威势,以会盟为确立和巩固其霸主地位的最终标志,使得整个对外战略进行得稳步又坚定,如入化境。以至于称霸近四十年内无人敢与之争锋,霸主地位牢固如常,可见其对外战略经营之精之深之神。但人亡政息的政治铁律又一次发生在了齐国公室,桓公本人不得善终,齐国又经历了长时期内乱,眼见得西方晋国和秦国和南方楚国不断坐大而无能为力。自此,笔者论述春秋时期大国外交战略时就很少述及齐国(这里是姜氏齐国,下一次就是战国时期的田氏齐国),即便提及,也被视为晋楚争霸间拉拢和打击的次要对象或对手而已。“仁义”霸主—宋襄公。宋襄公借齐桓公之死而齐国内乱之迎立齐国新君之功,数次与周边小国会盟,俨然又一新兴之霸主。宋襄想当然得以为,此时秦国远隔,晋国公室内乱,且齐国新君是他所扶立,更当唯他马首是瞻,而南方楚国再强大也只是蛮夷,在政治地位上又如何比得上他的殷商之后的身份,只得听他号令。就在自己所揣测判定的国际政治环境之下,宋襄公头脑发热地以为,只要诚心诚意以仁义为准则,广招诸侯以图会盟而继齐桓公之后再次称霸已经是水到渠成之事。出乎意料的是,与齐国争霸数十年的楚国值此天赐良机,先是羞辱和囚禁襄公,而后一举击败幻想凭以弹丸之地而称霸的战略意图。笔者为何不以一国之名而以它的君主之名作为这个小标题?原因正在于此。宋国霸主地位时间上过于促短,力量上过于弱小(从它联合的国家就可以看出),手段上过于单一,仅凭借国君一人“仁义”之举(尤其是不趁楚军在半渡河时和渡河上岸而阵列未整齐时发动攻击这件事上,还有对齐国的战略支持的不切实际的幻想)达到争霸的目的,无视现实的强大权势之制约,虽想象中的前景美好,只是海市蜃楼。仁义理念是笔者评价宋襄公外交战略的唯一标尺——虽然历史证明他的战略是失败的。宋襄公作为身担百姓与社稷宗庙安危之重任的一国之君主,他定然是目光短浅甚至是昏庸无能的。他的战略眼光可谓敏锐,他的战略嗅觉可谓灵敏,但对自身战略地位和战略利益没有经过充分评估(在宰相兼兄长的目夷劝阻之下亦顽固如此)就贸然发动政治乃至军事攻势,后果也是可预知的了。但他以自己的实际行动践行了“仁义君子”的担当,他不乘对手半渡而击,作为君子,他是合格的甚至是杰出的。他为后世立下了仁人君子的典范,以至于素为蛮夷的楚国后来竟有攻宋而不灭宋、伐郑而不亡郑的仁义之举,不能说丝毫未受其之影响也。乱世之中,国且如此,更何况现代这和平世界乎!今人可做之事尤多哩。“文明”和“仁义”兼具的霸主—晋国。相对于桓公小白执政的坎坷艰辛,晋文公重耳的上台更是有过之而无不及。相对于小白直率大度的人生态度,重耳在备尝人生困苦之后更多了很多稳重忍耐的品性。晋文公父亲献公宠幸骊姬致使朝纲毁坏(假途灭虢再灭虞的辉煌权势已成往日云烟),社稷倾颓,内乱频仍,国政日衰。在齐秦两大边缘帝国和中间“小霸”—郑国和宋国政治挤压之下,大国地位也是危弱累卵,朝不保夕。在弟弟惠公和侄儿怀公两代人的执政之后仍不顾老迈之躯,登极君王之位,可见其“烈士暮年、壮心不已”之豪情与政治信念。在讲到晋国时,我们需要更加着重强调春秋时期仁义尚存的时代政治背景。在这样的政治环境之下,大国以争霸为最高目标,以仁义为对外口号,以军事威胁和政治会盟为对外战略手段的一体两翼的外交战略并未发生明显变化,因此,我们仍需要沿着这一逻辑对以下四位霸主的更替作出相应论述和分析。文公时期(虽在位时间骤短但也达到了)霸主地位的实现和巩固是经过一系列的军事和政治努力谋划的结果。文公上台之初发展农桑,奖励工商,整军修武,上下一心,国家实力迅速壮大。文公在外交战略上,随即遵循齐国桓公政治遗嘱,继续以“尊王攘夷”为旗号建立起自己的“政治正确性(合法性)”,在晋国的强大军事权势和政治外交权势之下,各小国影从,诸大国忌惮,周王室愈发仰赖。而后在城濮之战中一举击败早已是大国的楚国,争霸之业顺利完成,也奠定了以后晋国百年霸业之基础。迎入襄王。受到齐桓公鼎力相助而得了王位的周襄王又遭逢王室内乱,这再次给了初登君位的晋文公一个展示实力和树立声望的绝好时机。晋文公效法齐桓公果断发兵而先于秦国迎襄王入王城。周王感恩戴德——也许是出于同宗血脉的考虑,既赏赐晋国以宝贵的土地,又给予政治上的支持。晋国“合”天子以令诸侯,荣耀等身,莫敢不服,其战略权势大大增强。讨卫伐曹。文公重耳在上台之前经历了十九年流亡生涯,其间遭卫、曹等诸侯侮辱,也受齐、楚诸君之厚待。不论从前者还是后者来看,重耳声望在外日久,威信日隆,也是日后登上君位的重要特质。重耳甫一上台,就谋划讨卫伐曹,杀鸡儆猴以儆效尤,卫、曹亲附,从而树立自己大国威信与地位。这就彻底报了文公受辱的一箭之仇,且初步达到了称霸的第一步目标。师出有名,一箭双雕,进退有据,这是外交战略家本身固然要有的素质。城濮之战。这场战争的爆发是争夺霸权的必然结果。晋国在建立与齐秦两国的联盟之后免去了外部之忧,可以专心对楚。晋文公欲退还留,欲罢还休,模棱两可,致使与楚国的战争终究不可避免。战争以晋国的胜利而结束。其间,闻名于史的“退避三舍”这个典故,让笔者刻骨铭心。晋文公以激将之法主动挑起战争,又以回报楚王厚待之情的“仁义”之德名留青史,占据了道义制高点又握有战场主动权,战争的走向已然注定。这一战,是中原国家第一次(齐桓公的“责楚”之战并不能称之为战争只能称之为成功的政治谋略)打败南方的蛮族强邻——楚国,恢复了中原正统的信心和威望,实在是输不起的一场翻身仗。践土之盟。城濮之战后,晋国挟着胜利之荣光,一跃而成为中原霸主,王室宠渥优厚,诸侯莫不视之为霸主。晋文公以经典的会盟形式确立和巩固了自身的霸主地位。从此之后,晋国以霸主之姿历经襄公时期与秦国的“崤之战”,景公时与齐国的“鞌之战”,厉公时与楚国的“鄢陵之战”等数次胜利,晋国竟维持百年霸业,殊为可叹!在笔者看来,晋国在文公带领之下之所以迅速取得霸主地位,不外乎以下几点原因:自身实力与外部环境占了较大作用。其实晋国在文公以前实力已渐趋强大,只不过在常年战事和内乱之下使得国力巨耗。但因为其较广大的国土和地形环境,其得以恢复的内在潜力犹在。另外,它周边都是些蕞尔小国,齐楚远隔,与秦国的“秦晋之好”总体维持(穆公任好的妻子便是晋献公之女,重耳和夷吾的妹妹)联盟关系。这说明晋国只要不主动发动战争,一般情况下,可以忽视或无视外部的威胁。这也是晋国得天独厚的地缘优势之所在(周公所封唐虞之地予自家人,可见其远见之不一般)。对外战略之正确性与优越的政治历史条件。可以这样说,文公霸业是齐桓公霸业的“2.0版”。他手下狐偃、赵衰、郤榖、先轸、栾枝等人(他们后人的功业和成就证明他们后来受封为三军卿士大夫是名副其实的)皆是政治外交与军事方面的贤才良将,比桓公单依靠管仲成就霸业的艰苦条件优越百倍。在这帮人才的辅佐之下,即使是庸君,也能稳固晋国江山,何况是一代君主晋文公呢?他们主张继续打起“尊王攘夷”之旗号,以适当借口讨伐曾受辱的卫曹等国以威服较弱小之诸侯,再以王室名义联合诸侯共抗南方蛮夷之国——楚国,楚国在中原国家的团结一致面前败下阵来,是意料之中的事情。此后,晋文公的霸业在审判卫侯屠戮公室和联秦伐郑之后达到顶峰(后来经历了“范、中行之乱”和“三分智氏”的政治动荡,直至韩、赵、魏三家分晋后,三晋大地的绝对霸主地位才土崩瓦解),其气焰和声望使得后来霸者除秦国外亦只得望其项背而无人可及。最后,南方楚国的一再坐大让中原诸侯如坐针毡。可以这样说,楚国的强大太不合时宜,因为北方的晋国刚迎立了圣哲明王式的新君和众多的贤才良将。真是有“既生瑜,何生亮”之感!笔者也只能慨叹,楚国企图争霸的条件当在晋国失势之时,或者说,楚国也只有在实现“中原化”而融入中原政治体系之后,方不致于因为自身稍稍强大就要受到中原诸侯讨伐的地步——起码,不是所有诸侯一齐讨伐(因为,它不像后来的秦国那样可以独当一面,而只得顺应时势)。楚国的外交工作仍须文化的熏陶和时间的淬炼,而晋国正给它上演了一出外交教育大戏。晋国——这个称霸数代的诸侯,虽然随着战国的到来而消逝于历史的烟尘之中,但在三晋大地上所演绎的战争与和平,权谋与策略依旧异彩纷呈,让人目不暇接,为后世外交战略提供了大量宝贵的案例和可资借鉴的外交思想成果。大业晚成的霸业和大器晚成的霸主——秦国秦穆公。所以说秦穆公的“大器晚成”,是因为他在位时间与齐桓公相仿,而双方也有良将贤才辅助,结果却是迥然各异:前者惨淡经营大半生才得霸主之位。后者只三五年甚至是一上台就初步确立其霸主之地位。天壤之别,不免让人唏嘘。我们就带着这一“差异”,对秦穆公的对外战略制定和实施的过程作出解读。“秦晋之好”。自从平王东迁洛邑之时,秦国就贡献极大。但因为自身偏居西隅远离中原,自身经济和军事实力羸弱,又无出类拔萃之人才相辅助,故而无法施展其争霸抱负。到了秦穆公时,秦人终究按捺不住,决意东出以逐鹿中原,而与晋国结盟无疑是其对外战略目标之首要条件。晋献公就把女儿——也就是后来晋惠公、晋文公之姊许配与他,姻亲关系也成了维系“秦晋之好”的天然政治纽带。两国的“全天候战略伙伴关系”由此开启。两立晋公。献公之后晋国内乱,而一山之隔的秦国凭借得天独厚的地缘便利和姻亲关系,先扶立夷吾登位——是为晋惠公。惠公恩将仇报,不但不割让许诺之地,竟联合诸侯攻打秦国。战败之后,质子于秦。其子后来即位——是为怀公。怀公更其不仁,穆公忍无可忍率甲兵扶立重耳为晋国国君,是为晋文公。首先,无论扶立结果如何,扶立之国君亲附秦国与否,秦国在声望上已如日中天,缺少的就是战略进取的时机。其次,穆公把本是怀公之妻的女儿在怀公不辞而别之后,也为将来复仇怀公,就以把女儿再次许配给重耳为条件助他登上君位。此一举动可看出穆公城府之深和独到战略眼光:一来可与怀公一刀两断是为复仇,二来可窥文公是君子是小人是大器还只是迂腐书生,最重要的是仍可以姻亲关系维持与晋国友好进而控制晋国对外战略——至少使其不与秦国进行战略对抗——虽然后来证明穆公如意算盘迭次落空,但也不能否认穆公本人的独到战略眼光(此一战略手段屡次应用于后来王朝对外战略之中,如汉朝与匈奴和亲政策,隋朝和初唐时与突厥和亲政策和中唐时与吐蕃的和亲,清朝时与蒙古诸部如科尔沁部的和亲政策等等,皆有成效)。崤之战的惨败。晋文公死后,穆公以为眼下再无力量可阻挡秦国出关以称霸中原的战略意图的实现,便积极准备和实施最后的最积极的战略进取步骤。然而,崤之战的惨败一方面说明秦国的人才匮乏和准备仍有不足,一方面也说明晋国在文公死后并未出现明显颓势,秦国果然是判断错了国际情势。虽然后来终于在第三次拖得晋国疲惫不堪——晋军因畏惧秦军威势而坚守不出,终于使得秦国扬眉吐气,一雪前耻。但与晋国和楚国的在综合战略权势上的弱势的现实,决定了在相当一段时间内,秦国东出战略必受挫而无疑——除非晋楚两国频发天灾人祸,给予秦可乘之机,但作为久经历练的战略家,岂会为了缥缈的历史偶然性而进犯其近在眼前的现实必然性?战略冒进并不适宜于当时的战略形势。称霸西戎。崤之战的惨败,使秦穆公知道,眼下即使取得中原霸主之位,也会树敌无数而霸主之位定不能长保,不如转向他方以待机变。这就有了离间由余“称霸西戎”的佳话。可以说,这一战役是秦国对外战略的转折点。秦穆公死后,“人亡政息”之悲剧又不厌其烦的上演,在晋国百年霸业的辉煌之下,代代秦国国君只能仰视而难有进取之心(有人说秦穆公之死还用众多良才名士做“人殉”,可见其文明的落后性,也可窥探穆公之后秦国迅速衰落之原因。这属于政治学者研究范畴,笔者不必多言,只作为对外交战略研究之补充)。从此,秦国在战略上不再有大的威胁,它立足关中,既可以保自己安全无虞,也可下窥周室东望中原,随时应变。笔者以为,“称霸西戎”是穆公时期秦国外交战略最浓墨重彩的一笔,它比两立晋君的赫赫威名更加具有现实战略意义。秦国转变对外战略重点和方向,无疑为后人作下了垂范,警诫后人在羽翼未丰之前而再越战略冒进之雷池半步。由此可见,“秦晋之好”也是不得已而为之,是保持两国长期和平之手段——两国即使是兵戎相见也未至于灭族亡国之地步。这是两大强国直接面对而又无力彻底征服对方时的唯一明智之选,这是战略家才有的眼光。因为,地理上,秦国处崤函之西,同样也处东方诸侯与周王室之西,因天然之屏障而无东顾之忧。如此,战时可保苟安御敌于崤函之外,平时遭控扼于崤函以西难积东进之势,尤其是当晋献公施假途灭虢再灭虞国之计,从战略上更堵死了秦国东出之路,从而决定其对外战略之转变,形成和实施。因此,战略上受到东边强晋之阻挠,不得已而“向西看”。借势而开地千里,“遂霸西戎”,既为周王室把好西边门户,又为将来俟机东出夯实国家力量之根基埋下了伏笔。也正因为此,五霸之中,就个人而言,笔者敬慕秦穆公最甚。秦自东周开国以来,常随并为大国的晋、齐乃至春秋出初“小霸”的郑国而起舞,国家内部整体的内心焦躁与自认为是蛮夷之邦的自卑之心溢于言表。穆公亦是如此,大半人生人云亦云,常随各霸主会盟而征战四方,后随着自身实力渐长,无视强国四起,竟决意东出,致国家损失巨大。烈士暮年,竟果断转变国家对外战略。向西征服诸戎部落,为秦国西境和洛邑之安宁立下卓越功勋。其继承齐桓、晋文之“尊王攘夷”之仁义举动,使得穆公及秦国霸业如有天助——同时免去了所有战略竞争对手的正面威胁,“遂霸西戎”,得到周王室及诸侯的一致认可,春秋五霸之一的位置已牢牢坐稳。三百年后,秦国基业尚存,为商鞅变法后东出战略埋下了重大伏笔。文明的先声——楚庄王的一鸣惊人。前年播放的《楚国八百年》那档纪录片式的节目让笔者至今印象深刻。先观楚国历史:作为一个自祖先立国时即与中原政治文化圈格格不入的部族,又因为地理上山河阻带,“筚路蓝缕,以启山林”。除却自然条件的限制,来自外部的威胁基本可以忽略不计。楚部族在数代雄心勃勃的首领领导下,在春秋初期既已崭露大国之头角。吞灭不服从或在战略意义上重大的临近小邦以置郡县(行政体制之郡县制的先河)。楚国在楚武王熊通时,得到了拥有丰富铜资源的随国,继而伐灭南方诸夷,建立了强大的战略纵深地区和资源储备基地,其经济和军事权势大大增强(还赠大量铜予郑国使之可造乐器,这些铜足可造大量兵器)。楚庄王之前,楚国不是没有争霸的机会,而是机会太多,却次次没有把握住——比如在位时间近半个世纪的楚成王雄心勃勃,但先是遭到齐桓公“责楚之盟”,齐桓公死后急于争霸的成王又遇到旷世英主晋文公重耳,重耳以“退避三舍”的报恩之举淋漓尽致地展现了作为中原大国的礼仪气度和战略眼光,使得楚国争霸之路次次受挫。这也让似乎存有暴发户心理的楚国明白,霸主之位在于德行、在于仁义、还在于尊王攘夷,不是单凭军事力量之强大和资源之丰富就可以坐得霸主之位,更不要说霸主之位的长久与否了。于是楚国继续修炼内功,一边继续往东、往南发展,为再图霸中原埋下伏笔(这与秦国“西霸诸戎”的战略不谋而合,也与边缘大国的发展战略逻辑一致。)这就到了庄王时代。“一鸣惊人”。庄王登位之初,受内部力量掣肘,真正施政之期无从谈起。而终于在灭庸之战中树立强大政治威望,一扫往日之屈辱(这一点本来是值得大书特书的,却无关于宏旨,不便展开)。总之,也许这不意味着庄王有系统的对外战略的最终确立,但对外战争的胜利,无疑对庄王理性思考国际政治局势有着巨大的警示作用。他一举平定若敖氏之乱,是独立操纵对外战略和实现楚国霸主地位的必经之路,虽然艰险重重,但对于有雄心壮志的霸主而言,在自身实力壮大之时,这个问题处理得越早就越好,国家元气损失的越小就越好。庄王一举平定若敖氏之乱,其意义正在于此。总之,在成王之后,庄王再次坚定迈出了争霸之路上的第一步,也说明了楚国权势的强盛和仍处在上升期的蓬勃进取心。与晋国围绕缓冲地带的霸权争夺。前文已经讲到,此时的大国之中,秦国专心西向,齐国在内乱之后仍须元气恢复,南方吴国和越国也只是初步兴起,远不足以与大国争锋。此时,大国争霸的主角当在晋楚双方之间激烈展开。夹在晋国和楚国之间的国家有郑、宋、曹、卫、陈(陈国后被楚国灭国置县以为反攻之一战略基地)诸国。在双方轮番争斗于这缓冲地带的过程中,具有决定性意义的则在于“邲之战”。此一战,楚国挟伐陆浑之戎而陈兵王都问九鼎之余威,倾举国之力一雪前次与晋争郑之失利的耻辱,大败晋军。这一豪赌最终成功,楚国霸主地位也已最终确定,此后诸侯间“朝晋暮楚”更为国际政治之常态。而战争只能说明霸主实力上的合格、霸主地位之巩固和持久在于“德行”这一亘古不变之政治真理。而在围宋之战中,楚国不以杀人灭国以置郡县的先例而置之,竟在宋国几乎注定败亡之时,竟因宋人华元的挟持而撤兵而去。这虽不符合楚国和楚人的风格,但却符合中原国家传统的“存宗庙社稷”之大道,楚国舍一终将成为傀儡之小国而成就霸主之德行,可以说是楚国对外战略的大大改进。渐渐消失的霸权。但楚国政治文明的远未成熟,注定其仍要在争霸之路上尝尽惨痛的教训——楚共王时期的政治倾轧致使申公巫臣出东南为吴国效力(这也是晋国联吴抗楚的战略谋划之举,虽晋未必料得有伍子胥攻入郢都的历史结局,但这一战略之影响亦不可谓不深远),楚灵王章华台上好细腰,大大损耗楚之国力和元气(这是楚国失去霸主之位的预兆,在晋国三军六卿之辅佐下,蒸蒸日上的权势更与其形成鲜明对比),更到了楚平王时娶儿媳为己有酿制楚宫廷之大变——伍子胥被逃出昭关为父报仇,准备十年攻入郢都。楚国虽地盘最广,兼国最多,力量也相对强盛,但在中原礼乐文化之熏陶下,不复当年进取之英姿,从此只有附和霸主之虚名而无争霸之雄心。后人恭维的一句“朝秦暮楚”也只是秦国时的一个外交谋略和障眼法而已——秦国需要则用之而与楚联合以破合纵,不需要则弃之而吞灭其土地乃至其国。楚国霸权的衰落令人不胜唏嘘!“人亡政息”的王朝统治铁律和外交战略思想的根基未深,使得其外交战略之制定、实行和延续亦随之而兴,随之而灭。楚国渐渐消失于战略对抗和斗争的惨烈舞台之上,但楚国文化异于中原文化的特质使其以另一种方式永留青史,这也是可以让后人感到慰藉的罢。如今,中华文化得遇数百载难逢的机会,正待全面走向世界。不仅要把楚辞的温婉的江南文化传布世人,更要以外交的先行者的态度和责任,以荆楚大地博大、开放、包容的胸襟展示中华文明的特质,为中华走向世界贡献自己的力量。吴越短暂争霸。根据《战国策》记载,吴越虽为夏周之遗民,但偏处东南一隅,为蛮夷久矣。后来国力日盛,争霸之心自然有之,且最终相继称霸。在笔者看来,它们的称霸本身就是战国时代的开始而非春秋时代的延续,姑且就把这一段时期两国外交战略成败简述一番,已达承上启下之效果。对吴越外交战略的解读其实相对容易很多。吴国历史久远,相传为周文王姬昌之兄太伯之后。但亦与楚一样,处蛮荒之地久远,生活习性与风俗习惯迥异于中原,尚武之心浓烈。越国虽传说为大禹的后裔,但其“披发文身”与自然搏斗而求生存的漫长历史,与吴人几乎同样的民族性和相邻的地理位置,使得双方的对外战略自一开始就杀气腾腾充满血腥。吴国以兼为伍子胥报仇和实现吴国霸权的外交战略实施得很顺利。吴国成功之处在于,处于晋楚争霸之后方,积累了大量战略和战争经验。如此明确的对外战略,在伍子胥和孙武等贤相良将的辅弼之下,再加上如此利好的战略环境——北有晋国之战略奥援(有无皆可,因为晋国也有自己的后顾之忧),,西面楚国国势日趋衰弱,以其常年累积之雄厚国力,使得吴国只要得到良好时机,完全有一举而战胜楚国并成为霸主的可能性。吴国一步步实践着自己所及定制战略意图:通过柏举之战以灭楚,夫椒之战以臣越,艾陵之战以破齐,还有黄池会盟以与晋平。吴国对外战略之成功可以载于史册了。它也是晋国远交近攻政策的成功,也是战国时纵横外交政策之鼻祖,于后世之用大矣。越国之成功首先在于内政的修平和稳固,人民的归附和复仇之心,也要归功于十年“卧薪尝胆”的越王勾践和范蠡、文种的外部苟且和内部治理。乘宗主国吴国君臣离心,伍子胥新亡和北上会盟时之内部力量空虚,一举臣服后者并稍后攻灭之。越国对外战略之成功莫不再于战略信心和战略忍耐。在双方实力悬殊且无外援的情况下,一时之苟且是实现战略目标的第一步。无此则无国,无此则无下问,更不用奢谈战略目标的制定和实施了。需要指出的是,它也是以彻彻底底的灭国而非降国以为与国为目的(吴国为越国所灭,越国后又为楚国所灭)争霸战略,在它们的眼中,也只是一种灭亡它国的手段,并不像春秋五霸一样——连蛮夷的楚国也懂得存续宋国宗庙社稷的道理而不再以灭国为目标,它们的外交战略开始与传统的中原文化和中原诸侯间国际关系对立起来。这是一个新的外交战略时代的开始。就好像伍子胥以家仇而灭人一国并鞭打君尸之举一样在时人眼中视为悖逆,越国不为感激存宗庙之恩而只有复国复仇的灭吴战争也让诸侯胆寒,吴越之争,已非以单纯的争霸战争可以理解的。这是战国时代围绕“存国与灭国”的典型特征,也是春秋于战国时代鲜明的外交战略界限。就这样,吴越两国以英雄和破坏者的双重角色纵横于中原国家外交战略舞台——以后的诸侯亦如是效仿起来,为外交战略之演变注入了新鲜血液,推动国家向统一的历史方向上迈进,也为后来中华民族外交战略内涵的丰富做出了自己的贡献。小结笔者以为,春秋时期是孔子宣扬的“仁义”理念尚存的时代,而“尊王攘夷”的政治口号与绝大多数诸侯的实际行动也是佐证。故而单就争霸过程而言,笔者以为,晋文公时期争霸的过程是春秋时期诸侯争霸事业的顶峰,也是发挥“尊王攘夷”之口号的道德感召力的顶峰,更是古典时期外交文明发展的顶峰。此后,虽有宋襄公霸主地位的昙花一现,秦穆公霸主地位的大器晚成和楚庄王一鸣惊人的争霸的强大爆发力,也只是晋文争霸之路后面的影子而已。而此一时期,诸侯——无论是齐、晋、秦、楚诸大国还是郑、宋、曹、卫、鲁等小国,它们遵循共同的游戏规则:强不能犯弱,小不能欺大;仁义战胜不义是必然的道理,不义所掠夺的必然要丧失;互帮互助,尊王攘夷,不仅是口号,也是当时中华地域内复杂形势下之必然要求。如若以上规则受到违犯,则诸侯必讨伐之。得胜者以会盟形式确立讨伐之成果,并以此号令诸侯维护政治公义,保障诸侯间和平与稳定。而这一过程本身就是确立或巩固霸主地位与权势的过程,二者是同一个硬币的两面,这就为诸侯制定对外战略提供了一把现实的可造作性强的标尺。春秋时期,外交战略制定和施行的过程,大抵如此。笔者需要指出而在以后的部分会更加着重指出的是,此时的中华地域内夷狄势力的繁衍与及其权势的壮大已到了不可忽视的地步。如果说幽王灭国和平王东迁是申侯联合犬戎造成的,那么到了东周时期,无论是北方山戎还是陇山西戎或是南方夷越,亦或是夹杂在诸侯国山林草莽之间的蛮夷部族,它们对中原诸侯的侵犯日甚一日,对中原国家的威胁已经到了必须大规模讨伐的地步。这才有了齐桓公联合诸侯北伐山戎和秦穆公征伐西戎的战略性之举。到了战国末期,义渠、匈奴等部族对中原国家的政治和军事威胁又更其严重。这才有了秦始皇帝命蒙恬帅大军北逐匈奴修建万里长城的壮观史迹。虽然中原国家行政管辖范围内的地区诸蛮夷已渐渐被中原文化所同化,而加入了中华民族之民族序列,但处于中华地域内部边缘尤其是来自北方和西方的蛮族以有别于中原地区农耕方式的游牧形式不断发展和壮大着。中华民族从此面临着不断同化少数蛮族和实现国家再统一的历史和政治的双重重任,这深刻影响了中国历代王朝对外战略的制定和实施,也大大塑造了中华民族的外交战略文化,使之大大迥异于西方世界。这也是唯有以“仁义”理念贯彻始终方可收到历史之回馈的必由之路。笔者仍将在后文对这一理念深作阐述,并使之更加现代化、世界化,以适应外交战略发展的新形势。