很有意思的电影，应该使反映的法国殖民军的故事吧，看那身军服以及开头火车站长的马赛曲。
  再者题材很有意思，并非简单的爱恨情仇，最后展现的民族和文化的冲突，只是故事可能没讲太好，不过很少有反映那个时代战争的好电影，特别那最后手持刘易斯机枪狂扫的场面，很让我怀念。电视台放过这片子，每次都是只看到最后的一小段，就是不知道电影的名字，找这部片子至少找了20年，才知晓了电影的名字。

挺不错的，开始真是衰到家了。特别在殡仪馆拖死人这段真是绝了。哈哈哈，又好笑又紧张。郭富城演的很好，表情也拿捏得非常准，看到了一个无奈的警察。王千源真是把一个痞子无赖演到极致了。炸车那段也是黑幽默，最后在家里那种生死搏斗。真是紧张中带着黑喜剧。整个编剧还挺成功。最后还被小女儿找到仓库钥匙，也就是这笔毒品赃款。扔了几次的假眼球还最值钱。哈哈哈~~~有点买椟还珠的感觉。个人很喜欢。

这篇剧评可能有剧透 策马仗剑、肆意而战的江湖固然令人神往，吃瓜吐槽、智斗戏精的江湖想想也别有一番乐趣。 这是我看到《拜见宫主大人》这部剧最深的感触。 它一改往日“傻小子闯江湖”的传统武侠剧套路，讲述的是穿越进武侠游戏的主人公因误会成为了武林公敌，随之而来的是一连串的围剿和阴谋...  (展开)

利用3个晚上，追完了短短6集，每集仅40多分钟的《做工的人》。 对于做工的人：只是记录、讲故事，让有别于这个工种的人能够清楚的认识到，在现在的社会中，还有那么一小撮人，他们不甘人后，他们也有闲鱼的梦想，他们穷开心，他们瞎折腾。 不回避他们文化程度低但是会教育子女...  (展开)

剧情很连贯，节奏把控得好，张弛有度。电影质感很棒，调色很美很舒服。几个笑点也是自然出现的，恰到好处，没有脱离主体剧情。郑恺表现力和爆发力可以点赞。李非凡被砸鸡蛋的时候真的心疼得不行，总的来说电影挺让人惊喜的，小成本能制作出这样的作品可以说非常良心了。可惜排片率确实虐人...豆瓣是不是影响了排片……

荷马的时代，人们向奥林匹亚山的诸神献上表演；而今天人们为了自己而表演，自己已变得很疏离陌生，陌生到可以经历自身的毁灭，竟以自身的毁灭作为一等的美感享乐。这就是法西斯主义政治运作的美学化。共产主义的回应则是让艺术政治化。
                           —瓦尔特?本雅明《机械复制时代的艺术作品》结语


康文署今年的中国电影展，海报上排在首位的主打，是《钢的琴》。
香港和东北，这看似相隔万里的“华夏边缘”的两端，如何能够链接起来？

早在1997年，来自东北沈阳的艾敬就有传唱全国的民谣“1997快些到吧！我就可以去香港”；在陈果的《榴莲飘飘》中，秦海璐扮演的妓女从黑龙江来到香港，挣了钱再回到东北，却找不到自己的位置；生于辽宁鞍山的许鞍华，更是在《姨妈的后现代生活》中塑造了来自东北小城的姨妈，在大城市上海遭遇的种种幻灭，最终不得不回到自己“破败”的故乡。有人问许，将鞍山拍的那么破败，是不是在诋毁自己的故乡，许说，自己80年代回过一次鞍山，看到的就是电影中那样……

于是，在当代中国的社会变迁中，从香江北望中国东北，成了一个巨大的空间寓言：从艾敬、陈果、到许鞍华，我们看到一次文化和精神的“出走（exodus）”，看到由东北换喻的社会主义中国的远去。而我想问的是，当我们再次穿越时空，从香江北望，是否会有不同的可能性？从这个意义上来说，我们等《钢的琴》这样一部作品等的太久了。

2009年年底，我将硕士毕业论文的田野地选在了钢城鞍山，于我来说，这是在经历了漫长的理论旅行后对故乡的一次再发现。在一个下岗老工人家里，他站在自己巨大的书架前跟我说，“当年的感觉就跟离婚一样，过的好好的，无缘无辜就离了，而且卷走了所有家产，邓小平在深圳画了一个圈，就是给我们判了个死刑。”老工人用寥寥数语穿透了历史的真相。这就是《钢的琴》的开始，一次离婚，和一场葬礼：

“那什么，让老人加快脚步吧”“加快脚步去哪啊？”“你管他去哪的！”

葬礼是个喜丧，工人们想吹《三套车》，让老人在冰河上再跑一会，家属们却想要高兴一点的，于是一曲步步高、一个大火球，在巨大工业废墟上搭建起简易的灵堂，我们就这么敲锣打鼓走进了新时代。自此，工人阶级不再是历史的主体，而成了历史的包袱。于是，在工人的物质废墟上，主流的表述又给他们覆盖上一层精神的废墟。工人阶级的没落不仅仅是“落后”体制的结果，更来自本身“智力和道德的缺欠”。工人成了改革开放的废品。对于毛时代的怀旧，只不过是历史的幻觉。

我们听过太多类似上面的叙述，而《钢的琴》试图给出了一个不同的答案。社会主义的三十年对于工人来说究竟意味着什么，仅仅是国家资本主义的工业化历程么？他给我们留下怎样的遗产，这些遗产真的死去了么？在这个超现实的集体造钢琴的故事里，蕴藏了许多从历史面向未来的可能性。

 “咱们工人有力量”，我们都熟悉这句口号，可工人的力量在哪里，我们是否知道，是男性气质么？是工人的社会地位与福利么（有论者认为，中国社会主义的工人阶级，不过是另一种形式的“城市中产”）？
 
钢的琴讲了一个回归劳动的故事。工人的力量，正体现在劳动實踐之中。陈桂林为了给小圆造一架钢琴，带着工友们回到铸造车间，开动车床，制作沙箱，使得工厂在工人自己的手中再次运转起来。作为个体被抛入历史的工人们从各自相似却又不同的命运中回到工厂，回到了集体之中。这个“超真实”的故事透露了某些“真实”的社会主义理想：生产不是为了榨取剩余价值，工人了解自己的生产工具、了解劳动过程、了解自己的产品，从共同的劳动中获得尊严。

本科2年级的时候，我作为材料科学与工程专业的学生被送入车间，跟老工人们学习。去之前，我们这些刚刚学了钢的热处理论、能看懂三相晶图的“大学生”们觉得自己什么都懂，可进了车间，才发现书本上的东西工人们都懂，而车间里的一切，我们都不懂。我们从头学起，车工、钳工、铸工、焊工……车刀与零件如何配合，如何确定进刀量与转速、如何选择沙箱、做沙模、浇注、成型……直到在工人们手把手的指导下，我们浇注出了自己设计的产品。记得我想在一块圆饼上浇注图案并刻字，自己觉得工艺不可行，决定放弃，一个老工人对我说，铸造是门艺术，工艺是人发明出来的，只有想不到，没有做不到！于是，在他的指导下，我真的让铁水凝固成细密的文字。这像极了片中汪工说的那句：“见了困难就退缩，那不是我们工人阶级！”

汪工作为一个“知识分子”，是这个工人团体的一员，在这个集体劳动中完成自己的分工——看文献，画图纸，他并非因“知识”而成为某种“统治者”。通过造钢琴，不同的劳动者们再次团结在一起，成为一个共同的“阶级”。在這裡沒有“勞心“與”勞力“者的社會差別，有的只是不同形式的勞動合作。这与冯内古特在《自动钢琴》中看到的未来正好相反，在这部出版于1952年的长篇小说中，冯描绘了一个生产自动钢琴机的未来世界，当时几乎所有的工作都可以通过机器完成，手工劳动变得多余。社会分化成两个阶级——精通技术和管理、只需动脑不需动手的富有的上层阶级，和那些由手工劳动者组成、相对贫穷的下层阶级。一个叫做“鬼魂衫”的革命组织试图打破这种社会格局……

在中国成为世界工厂与富士康连跳的今天，从社会主义的废墟中挖掘出面向未来的另类可能性，也就具有了现实意义。社会主义“未完成”的劳动理想，与现代资本主义工业中将人像螺丝钉一样拧进流水线中，变成机器的一部分，是截然不同的。在机器消灭手工业者的维多利亚时代，卢德份子的回应方式是捣毁机器；而“亚当斯密在北京”的时代，所谓的“技术革命”将人变为机器的一部分，成为机器无法代替的那“最灵巧的双手和眼睛”，于是，后工业时代的卢德份子只能通过捣毁自己身体的方式来使机器停转……而社会主义的卢德份子对此说不！

除了劳动，我们同时在思考的是，在社会主义实践的历史中，艺术的功能是什么？张猛镜头里的工人形象总是与文艺脱不了干系，《耳朵大有福》中的王抗美是当年宣传队里长征组歌的领唱，《钢的琴》中的陈桂林是乐器外语样样精通的乐团团长。在这里，艺术家与工人，并没有一条清晰的界限，劳动与演奏，也不见得必然分离。可以说，王抗美与陈桂林，只是社会主义庞大文化工业流水线上出来的两个普通的“标准件”，在这种生产中，艺术之于他们的并非单纯的“技艺”，而是经由艺术所释放出来的人的主体性。在工人阶级的历史崩塌后，这种主体性在工人的日常生活中以惯习的方式幸存下来，却不得不时时经受与市场经济大众文化的剧烈交锋。王抗美的“长征组歌”，无时无刻不在流行音乐与二人转的“混响”之中，陈桂林也要以吹啦弹唱的“技艺”为生……（这是需要进一步理清的大问题……）

《钢的琴》可以看作对《铁西区》的一个回应，看做对《24城》的一个拨乱反正。这部小成本歌舞片，超越了《铁西区》那种小知识分子式的悲观主义，更超越《24城》对历史轻蔑的拼贴和景观化处理，而赋予了工人前所未有的主体性和行动力。张猛对于工人历史命运的同情，对于工人阶级主体性与尊严的理解，超越了贾樟柯和王兵。

由香江北望，让我们也跟随张猛的革命乐观主义，从智识的悲观中解脱出来休息一下，将权力交给想象for a moment。今天劳动者能造出一架钢琴，明天也要造出一新世界。

  我也不知道我是哪来的勇气让我鬼使神差般的看了两集云中歌，可能是最近剧荒比较严重，于是手贱的点开了推送过来的云中歌页面，不看还好，看了之后简直是想戳瞎我这双钛镁铝合金狗眼，首先我不是原著党，所以不知道小说写得有多唯美动人，再者看这部剧纯粹是真的不知道原因就点开了，凑合着看了两集，所以就先说说剧集的开篇，你都交代了些什么？就一段旁白然后就迎来了我们亲爱的男女主少年时代，开始还玩着球呢，结果不一会娘就死了，其实我真的想不明白，孩子要当太子，杀母亲还能帮他扶正？？说好的母凭子贵的套路哪去了？哪去了？接着就是少年的男主在沙漠中醒来，那你说说他到底怎么就在沙漠中醒来了？还有这沙漠我也是醉醉哒，于妈你出来，说说你到底省了多少包子钱？然后就是我们少年女主登场了，就这么莫名其妙的走来，她到地从哪来也没说，怎么就忽然出现了，这莫名的剧情延展线，我剧评都写不下去了。总之就是剧组太节约，造型太乡土，剧情很唐突，角色蠢的哭，布景太炫目，总之又是一部考验人们忍耐力的雷剧。

什么烂剧情，矫情的要死，简单的一件事情两句话就能说清楚的还弄不清楚了，还大学生，中国的大学生真是这种智商那这国家真要完了！编剧的智商绝对有问题！故弄玄虚，话说一半制造误会，根本没有的事情自己搞的有事情，好好的知青题材写成这样。是不是当时的人都这种智商，贬低中国人！就看了一集感觉里面的人都是傻X，是编剧觉得贬低同胞很爽吗？不知所云

第二季看完了。想想肯定有人会拿它跟第一季比较，论演技，论编剧和导演的水平，论文化内核以及精神感染力等等。

我的意见很明确，第一季属于神剧（褒义），第二季属于精良制作的类型警匪剧。

从故事背景讲，第一季的剧情发生在坐落于密西西比三角洲的路易斯那-新奥尔良，混合着保守闭塞甚至并未开化的的传统美国南方以及法国-海地文化诡异特质，而剧情中又多多少少包含了Cult邪教和巫毒等超自然元素，在莽莽苍苍湿热破败的南方沼泽中发酵，加上两位大师的封神演技，IMDB至今仍然9分以上的评分也是不足为奇的。

而作为传统意义上美国第二大都市的洛杉矶，由于人口种群的多样化，其开放程度和多种文化的剧变烈度都要强于路易斯安那。你在第二季看到的最不堪的镜头或许只是非法移民的廉租房和血汗工厂里面辛苦劳作的亚裔墨裔苦力，却绝然见不到第一集里面大坏蛋住的那个堆满了垃圾废纸并且游荡着身穿油浸浸汗淋淋脏裙子妇人的荒野“豪宅”。

没错，第二季着力展现的既是在天使之城繁荣奢华的光亮背后，天使之翼的阴影下暗藏着的罪恶和阴谋。就说剧集系列标志性的片头景观里那一座座气若游丝却依旧岿然盘踞在地平线上的重工工厂，这些曾经为这座城市奠定发达基础的并且吸纳着千万就业岗位的工业设施如今却因为经济类型的转变和污染的加剧成为了洛杉矶经济圈的负担。第二季的整个氛围是压抑，困顿，残破而又令人伤感的。三个各自带有精神或肉体伤痕的警察在昏暗的境遇里与自己身边以及内心里的敌人角力，共融，又不知如何解脱。每个人的内心都是痛苦不堪并且绝望的。再加上那个一路拼杀奋斗，年过不惑却依然游走在天堂地狱一线的黑帮老大（从来没想过文斯沃恩能把一个正经/正常的人演的这么好）。

不去谈详细的剧情，只从剧中主角们的状态以及里绕在剧情内外的气质品味，整个第二季的故事就从Felicia的酒吧里面那个颓废落魄的驻唱民谣歌手的歌声里传送出来，和着昏沉带着醉意的电吉他，磁性而又直触人心肠的嗓音夹带着梦呓般的唱词反复叠颂，像是逃离人群用自己这最后一点尊严维系着理智的人，对着墙壁泣诉着自己的遭遇和对生活的愤慨。《The Only Thing Worth Fighting For》，单这一首歌就足以敌过第一季中所有的插曲（不算那首灵异鬼魅的片头曲，那首实在经典）。几个主角在一整季的时间里努力为自己最后残存一点希望（the only thing）拼上了一切。最终杀身者成仁，活下来的人则继续为了自己想要去往的世界前行着。We get the world we deserve。

最后说说这一季的片头曲，科恩大爷的新砖里的主打歌《Nevermind》。歌是好歌，但总觉得用在这里并不很出彩。如果听专辑版的话（作为剧集片头曲的版本做了一定的删改处理），或许会感觉出跟真探第二季完全不同的气质。歌词里的: "The war was lost, the treaty signed"; "Your victory was, so complete"; "I was not caught, though many tried"; 还有 "I live among you, well disguised". 依照以往科恩大爷著名的政治敏感和隐喻笔法，加原版中的中东味道浓郁的吟唱（就是这一段在剧集片头被删掉了）让我直接猜想到会不会是科恩臆想出的一个从未被美国人抓到的本拉登此时此刻的内心独白……

玩笑归玩笑，第二季虽然没有第一季给人的精神震撼力那么强，但平心而论，还是很好看的。也许从双雄主角设定变换到了正邪1.5+2.5四个主角分散了一些本来可以对性格细节进一步刻画的篇幅，但仍然不失为一部绝佳的作品。Colin Farrel的大叔形象是令人惊喜的，从布鲁日到七个变态再到这一季的真探，囧眉哥带来的惊喜越来越多了。

我好想知，里面yoyo的同学Feli，究竟系咪文咏珊嚟噶········
查过个名叫“赖信慧”
但系觉得同文咏珊简直系整容前整容后的感觉

这篇影评可能有剧透 前半段真的超级搞笑，笑得肚子疼，心疼小将总是被万事屋坑，理发这一集还是原动漫更搞笑一点，但是真人版可以理解，毕竟已经用生命去还原了。后半段宅十四这段感觉比较压抑，小总的打斗场面也是非常帅了，鸭太郎也是非常可怜了，童年已经很惨了，想刷一波存在感还被人利用，银...  (展开)

看到网上的推荐闲来无事权当消遣，没想到看完怔愣许久心情久久不能平复，导演，你欠我一晚上好心情！

看过灵魂摆渡网剧第一部，结尾知道王小亚是天女以后被雷得不轻，第二季看完抗日女鬼那一集以后坚持不下去弃了，所以这里完全当一部独立的电影看的。我看到评价里不满意的也都是生气这部电影打着灵魂摆渡的幌子说了个无关的故事，这确实不应该，因为整部电影除了赵吏和写着“冬青”名字的孔明灯以外，和灵魂摆渡真的没啥关系，完全可以策划成一个独立的电影来宣传，没必要打着旧剧的旗号惹怒粉丝。

话说回电影本身，开头老兵的故事先声夺人，基本奠定了电影的基调————是个好故事。

电影前半部分笑出声，除了赵吏以外，导演的倾情出演也增添了不少笑料（没错导演演了个人头你们敢信？），笑果自然不尴尬，比许多主打搞笑的电影都好笑许多（除了倪洁红有点用力过猛）。万万没想到，后半部分赚足眼泪，看完边哭边气得忍不住想骂人，为什么手贱打开这部电影，又要一夜无眠，满腹的话不吐不快了。

这是个好故事，起承转合，有始有终，单单这一点就是很多国产电影做不到的。有逻辑有伏笔，编剧很机智地牵着观众在走，让你在被剧情吸引时又不忘记自己思考。男主刚出现的时候，很多细节都在告诉观众，他可能有秘密，不是好人，于是一边担心他是在骗女主一边又被他俩的感情线吸引。最后是个俗套的结局，被骗了的女主原谅了男主，牺牲自己为他而死，或许会被很多人吐槽，但是吐槽的观众想看的究竟是什么呢？女主幡然悔悟剑斩渣男，打败所有坏人终成人生赢家？不，真正爱过人的人会知道，即使你们不再在一起，只要还爱着他，就希望看到他过得好。

其实上述之言都是班门弄斧，编剧的讲故事的水平之高，已经远在我能评价之上，语言文字也直击人心，举重若轻。尤其偏爱他半古典的文风，被轻描淡写地念白出来，轻而易举就将你带到了世俗之外，千年之前，某个遥远又荒芜的地方。

电影刚开始，痴痴傻傻的三七让人怒其不争又心生怜惜，但是后来随着和男主感情的加深，似乎丢失的一窍也弥补了回来，渐渐在自己还没意识到的时候就已经心生情愫，“看到你便心里欢喜，早见到你一时，便早欢喜一时”，最纯真的感情难道不是这样简单直接吗？这样简单直白的话语让人毫无招架之力，难怪那个人头说，（大意是）谁说你傻，你撩起汉来简直是高手中的高手。后来发现被骗婚，给男主的定情信物也戴到了另一个人头上，三七选择了原谅，成全心爱的人和他喜欢的人在一起。剧里令我印象最深刻的台词不是结尾关于生死情爱的感悟，而是此时三七说，真正喜欢一个人，就希望他好，他好我便开心，我好他不好我不开心，他好，不管我好或不好，都觉得开心。这话从缺失一窍的三七口中说出，让人有些悲哀，大概只有少了那些自私与算计的念头，才能真正明白爱情是无私的这句话的含义吧。

说完了故事情节，说说其他方面吧。

三七的演员找得很好，清秀纯真有亲和力，很容易就让观众心生好感，从而牵动观众的心神，让观众能为她的悲喜产生共鸣，电影就算成功了一半了。何花的演技也很不错，和角色相得益彰，人抬戏没错，不过角色首先要立得住。这一点上看，电影在塑造“三七”这一角色上，显然很成功。

男主选角也不错，据说是97年的，有少年的灵气，和某杨姓明星有几分像，希望不要复制狷狂邪魅的老路才好。五官虽然细看不精致，但是和谐有韵味，特别是上挑的丹凤眼，不难理解三七为什么一直嚷着小哥哥长得真好看。演技上不如女主生动，某些时候有点模板化不走心，但胜在剧情强大，让演技上的瑕疵很容易就被忽略。

剧里其他演员的演技都很好，女主的娘，老兵，连出现不足十分钟的女配角演技都在线；特效也还不错，算中等水平，起码化身时候的蛇非常逼真，让人不出戏，毕竟对网络电影的要求不能和对投资上亿的好莱坞大片一样。

最后还是忍不住想吐槽导演和编剧，你们不知道边哭边笑会把人逼疯吗，男主眉心那颗能变成心形的红点什么鬼啊，在定情的时候突然就变形了啊，又感动又笑疯，简直要变成神经病了啊喂！

1、引子

豆瓣上的一句短评概括这部电影非常贴切，“就是一个老渣男养成一个小渣男的故事“by 逍遥隐月。因此，写这篇影评并不是说，这部电影还不错，完全相反，它是非常糟糕的电影，从故事到拍摄完全糟糕的那种，豆瓣评分5.0非常恰当。但是，不好的电影，也可以写一写影评，因为其中一些东西，恰好是糟糕的典型。



2、故事核心

故事的结构，基本上就是两代人的恩怨，像白发魔女传三代那种，因此你可以知道，这个故事讲的是命运的轮回（轮回，特殊用词，见武志红）。

像是家庭排列理论，或者个人心理成长的一些观点认为，一个问题，如果得不到解决，会不断地重复出现，不管是在一个家族之内表现为几代成员发生类似或相反的问题，或者是单个人的生命中不断重复同样的悲剧。从某种意义上来说，这是这个问题本身，在寻求被解救的机会，因此它必须要通过这样的手段，不断浮现出来，昭告大家：我在这里，请看到我。

好比白发魔女中，练霓裳惨痛地被卓一航伤害，她的这个伤痛没有被解救，因此传递给她的徒弟飞红巾，她的徒弟也没能完成这个任务，于是同样的命运又来到第三代弟子身上。



3、初代男方

回到本片，这是一个有巫术和女巫的年代，同时相应地，也有驱魔人组织，而且在本片中，它们基本上就分别代表着黑暗派和正义派（这种设定大概就是中世纪女巫审判的余响）。

话说猎魔大师格雷戈里名声赫赫，他算是个成功人士了：男怕入错行，当时黑暗势力崛起，各地对猎魔人的服务需求量相当大；然而组织后继无人，人才凋零的情况下他又成了行业权威；猎魔人本来就是个享受高危津贴的活计，更何况格大师经验丰富身手不凡，人家巴巴地请他来接一单活儿自然金子大大滴；至于他走到哪儿都倍受敬畏、社会地位高、酒吧打架唬得一群瘪三一愣一愣、随身自带冷酷帅就更别提了——唉，话说男人那么愚蠢，大多数的男人追求的不就是这些东西么。但是杰夫.布里吉斯当然要把《大地惊雷》中的颓废糙性样儿带入进来，当他在酒吧喝得没把自己当个体面人的时候，我们不禁要问，是神马让我们敬爱的大师如此自暴自弃、没个人样儿，他到底是被啥摧毁了捏？

亲爱的大师一直不肯透露，甚至还一路自带英雄光环地对抗黑暗女巫王，被耍被欺负被虐待，在这个黑暗崛起猎魔人组织趋向没落消亡的时代，他带着新收的徒弟、最后的希望，试图重整组织的雄风，这绝不仅仅是为民除害，而是事关男人的尊严和荣誉、坚持—— 一霎时所有雄性的野心和过去同类的传说故事都涌现出来了有没有，显得特悲壮、特主角光环。但我们应该能够发现一些端倪，比如女巫王朱利安.摩尔一开始就特别针对大师，简直对他念念不忘，像是特别结下了梁子。大师一直显得非常悲剧英雄，直到最后才说出了真相，原来他年轻的时候明知道自己已经成家，还隐瞒起来“忍不住”跟摩尔阿姨有过一段，年轻的摩尔阿姨动了真心，大师觉得事闹大了想甩掉人家，再说一个猎魔人跟一个敌对势力的女巫在一块也不像话，阿姨发现受骗被抛弃一怒之下杀了大师的妻（无辜路人妻），大师遂理所当然地声称女巫果然是邪恶的化身，就骗阿姨我仍爱你然后趁其不备把阿姨囚禁封印了起来，自己匆匆而逃留下被欺骗、被伤害的阿姨在山洞中由爱转恨、由温柔转绝望疯狂。

看到这里的时候，我非常赞同这位逍遥隐月朋友的用词，渣男！特纯的，您要不要来一瓶儿？

关键是电影的三观有问题，直到此时，格爷爷都还一副大义凌然的模样，就像武侠小说里对年轻一代主角徒儿的最后关怀那样传递火棒，丝毫没有真正地面对自己的错误，虽然他的人生显然因为此事而被逼疯（人做了错事，不管意识上是否承认，精神都会被打垮，不然你看他那熊样儿）。说到这儿，我想起另外一部好莱坞电影，《沉睡魔咒》里的斯蒂芬国王，有时间再写那一篇。

到此初代的男方已经讲完，其实中间也就穿插着提到了一些初代的女方。更详细的内容，因为想放到二代女方的那部分去讲，所以暂时按下不表。



4、二代男方

现在来说二代的男方。二代的男方是个farm boy，就是整天守着土地、跟猪和锄头打交道的那种，关键他体弱多病还根本适应不了农活（但是导演，选角的体型完全说的不是这样啊，长得那么帅身体宽大颀长完全是凯斯宾王子的范儿好不），关键关键，他自己也不甘心于此、有着所有少年的那种“虽然不知道该怎么去做、但渴望功成名就”的向往。偏居世界一隅的他，完全是个默默无闻的nobody，整天在森林里抓兔子，但农活不行偏偏连狩猎也做不到，无奈之余只有小妹妹陪伴安慰他。但人家到底是命定的主角，所以这个时候，就算他们家独门独户住在一个邻居也没有的鬼地方，大师格雷戈里还就乘船跨湖找上门来了，那姿势特酷，情节发展特主角光环。

关于这位二代男方&本片真正主角，有几个地方要谈一谈。首先，是父亲的角色。

可以说，人类许多的故事都包含这个元素，就像荣格大师谈到神话。一个男人要成长为真正的男人，不仅要有一个生身的父亲，还要有一个精神上的父亲，而且从某种意义上来说，这种精神上的父亲比给予生命的父亲更加重要，这种关系就像火炬的传递。很有可能，这是父亲的全部意义：对于儿子来讲，他是生存手段的示范、是世界范围的大小、是社会和人际处理的模版……父亲传递生存的方式和力量。

而本片中，男主的亲生父亲实在面目模糊不值一提，他是个农民，整天关心的大概只有产出和土地，他需要的是可以伺候土地的男孩劳动力，而不是手无缚鸡之力的老七。片中他的出场只有特别不重要的两处，他在电影中的毫无意义不受尊重，恰恰犹如他在第七个儿子的生命之中那样毫无意义、不受尊重。真的，难道你要叫主角一整集都在大银幕上喂猪不成？他完全不是他那主角儿子的人生模范、精神向往，他根本无足轻重、甚至不被承认、离开之后也完全不会被思念。而他儿子的真正父亲，是电影里那个烂人品的糟老头，格雷戈里如同梦想砸中少年一般乘船跨湖来要求得到第七子，仿佛天神听到了年轻人的祈祷一样，他来找他，实现他自己都不知道该怎么实现的抱负和愿望，给他展示一条职业和人生的道路，传授给他所有的技能和江湖经验，为他打开了一个全新的世界……这是新东方烹饪学校包分配吧老师，而且录取通知书还是争夺生源、强烈要求、并且自己送上门的。

难怪男主义无反顾地离家跟着师父走了，不管他爹是不是把他当个牲口一样卖了几个钱（在中世纪，当学徒是要付钱而不是收打工工资的，而且是人身隶属的关系，中国过去不也这样么，人家带你玩儿负责教你一门吃饭的手艺还从此负责你人生的方方面面这份师徒关系终生有效，你当然是在麻烦人家要感恩赏饭。从另一个方面来说，男主原生的家庭也完全是封建结构的，儿女完全是父母——其实完全可以改成父亲，因为这么封建的家庭结构，一定是男权的——的财产，男主像个奴隶一样被卖了出去。再引申一下，其实旧婚嫁习俗中要彩礼钱，我感觉也是一个道理，女儿根本是父母家的财产，好不容易养了那么大、费了那么多粮食、付了那么多钱，现在卖给你们家了，难道不该给点补偿费啊？哎呀妈呀，这个括弧居然写了这么长得赶紧停啰。），他其实早就想走了，早就迫不及待展开自己的新生活、试试自己的新运气、施展一番拳脚了。

作为父亲，还有一个重要的任务，也是最后的一个任务，就是退位／让权／死亡。所有的父亲都必须死亡，把权力和舞台让给儿子，只要是父与子这个意义上的关系，不管是不是真的父子，这都是必然的一个隐喻。《一代宗师》里说，“老人死守着规矩，新人什么时候才能出头啊”。因此所有的电影里父亲都识相地死亡了，包括这里的师父格雷戈里。老头子死亡了，新的猎魔人大师时光正好。

下面是广告休息时间，让我们听一些歌之后再回来：
《南茜情史》中，她爱上的第一个女孩凯蒂在唱：i'm following my father's footsteps……
王宝在唱：我爸他没职位，我爸他不可能受贿，我也不惭愧……

广告结束，欢迎回到成长快乐、俺爹喂猪俺师父打鬼俺娘会巫术俺还会有一个漂酿女朋友哎呦还没讲到那儿是吧对不起剧透了的节目现场：

话说男主的父亲、师父都讲完了，电影中还有一个重要角色没提，那就是男主的娘。可能所有男人都是特别受娘影响的，心理学叫它恋母情结，《佛说入胎经》中则讲得更彻底，中阴身根本是受母亲吸引才会投生为男，而厌母恋父的则投生为女。

回到本片，男主的娘对男主的重要性可比他爹多多了，从篇幅和对情节的推动来说，他娘都是一个有意义、有面目的角色。男主的心里，实在是装着娘的，是娘一直爱他，不论在他一无是处、并非他爹认可的儿子的时候，还是在他小有成就、逐渐成长为一个伟大的猎魔人的时候，娘都爱着他、支持着他的梦想、指点着他的方向。要知道他的娘可不是普通人，他的娘是一个女巫，而且是可以近身偷到女巫王摩尔阿姨项链的女巫，估计她作为女巫的地位和能力也不低。更重要的是，他的娘，是一个人(?)格健全的人(?)，从电影中的观感看来，成熟、具有母性、善良、并且有智慧、而且很重要的是不恋子。他的娘是一个选择了人类的女巫，即便有强大的巫力，却选择了跟一名普通的人类男人结婚，过着隐居的人类的生活——他的娘是有自己的精神世界、独立的人生选择的人(?) 。我有点怀疑，这样一个女性，怎么会选择男主那面目模糊的老爸的呢？不过，那是番外篇的故事了，感谢上帝，剧组也不准备拍那样一部前传来折磨我们，而且，谁知道呢，这也许就好像《荆棘鸟》中梅吉的贵族母亲和农民老爸，母亲的心思谁知道呢。

这些都不重要，回到本片，总结一下，娘对男主的意义：
a 给予他一半的女巫血统（血统是有力量的）；
b 给予他从小到大的关爱和人格基础；
c 给予他重要护身法宝，女王的项链；
d 在他最低落的时候，来到他的梦中给予他支持和引导（你可以说这是内化的母亲，也可以说这确实是母亲的灵魂）。

常常如此，伟大的男人都有一个更伟大的娘，她们有自己的精神，而且她们鼓励儿子走向世界，去追求事业和人生的梦想、去追求另一个女人，而在他们疲劳绝望的时候，又是他们的港湾，正是由于她们的相信，她们的儿子选择站起来。最近一次在电影中看到这个元素，是在《我是路人甲》中，末尾母亲对万国鹏的说话。

提到另一个女人，本片的女主角正式登场，嗒啦，这个放到下一部分。



5、二代女方

你是一个女孩，但你绝不简简单单只是个女孩，你是一个女巫的女儿（印象中你爹好像是个人类，电影看得太久不记得了，这一点跟你未来的男盆有一样耶）。

作为一个女巫的女儿，作为一个巫术被斥为邪恶黑暗力量的时代的女巫的女儿，你从小并不拥有正常普通小孩的家庭生活。

你从小没有爸爸，你的母亲带着你东躲西藏，只能生活在社会的边缘。山林川泽给予你天地的灵气，那灵气还有一多半是因为远离人类社会的各项组织和规范而来的清新脱俗。你无视规则，也嘲笑人间，人们为了生活奔波的社会让你游戏其中，你走得容易，因为你从来也不属于它们。你不是人类的女孩，你当然不是人类的女孩。

母亲养育你，带你在人迹罕至的荒野间游荡生存，又教给你女巫的知识，也谈起那个让人又爱又恨的人间。她也爱你，保护你，你知道这一点，你也听命于她，毕竟她是你的唯一所依，你也是她的生命的全部。

她派你去人类的地方搜集消息，你还是个孩子的时候，就去过那些人类的市集，看着人类的聚居、他们买卖、丰富的食品蔬菜、流浪艺人、守城士兵、乞讨者、酒馆打架斗殴的人、小巷里的妓女、或者还有……人类的小孩。你也是个小孩，同他们一样，但你绝不简简单单只是个小孩，你是女巫的小孩。

你有没有瞪大眼睛看过他们？有没有隔着栅栏看见他们玩耍、或者被他们撞过身边？有没有一两个小孩，停下来注意到你，问你从哪里来，打量着你的穿着，思量着从来没有在这一带见过你？你有没有第一次，考虑起自己在别人眼中的模样，莫名感到一种匮乏和不足，一种缺憾，不知该如何回答那个提问的小孩？

你也是小孩，但你绝不简简单单只是个小孩，你可是女巫的小孩，你不属于他们哟。



——以上也许只是笔者的自我发挥，但这种社会边缘的女孩，笔者以为确有可能如此。

那种基调是她的身份所赋予的，是命运，是不可回避的真相。

我们都是有情（佛教词汇），不论是从石头蹦出来的猴子，还是社会边缘的女巫的女儿，我们是有情，都撇不开社会和关系，都需要社会和关系，都离不开社会和关系。

无父无母天地所生的大圣，在师父面前难道不像儿女得到父母承认一般地欢喜？大海的女儿，本来是浸染于天地之间的生命存在，又怎会向往人类的王子？暴风雨中的人鱼，是动了怎样的心思，想把她的女儿送给人类的夫妇收养，从此只能在夜晚的海面看到女儿制做的蜡烛？女巫的女儿，再怎么精灵野外，好似自己也不在乎那个人类的世间，还是爱上了一个人类的男孩啊，那是母亲口中可怕的人世间、是阿姨仇恨愤怒的人世间、是不属于她的人世间啊！

女孩子长大了要爱上人，这是定律，但对于女巫的女儿来说，这份爱来得格外残酷。

因为这是命运根本的基调，因为你是女巫的女儿，因为你本来就是有缺憾的。

母亲和阿姨都有爱的创伤，都是爱而不得的女人，在世界的边缘，亦不知道如何生存下去。

现在，你的时间到了，轮到你面对这一切，轮到你把握你的机会，你把握住了吗？



2011年，有一部纪录片对我的影响非常大，它叫做《life after life》，其中一位濒死体验者被问及地狱时说：
darkness, the way i was at first. this is the same as someone told you. the separation from light, from love, from god, from eternity. of course this is hell, that's why suicide was condemned by all religion, that's why they are telling that ' you will go to hell' , it means you will go to nowhere, and nowhere does not exist, it means you will go to somewhere opposite to goodness. （地狱是）我一开始置身的那片黑暗，这跟别人跟你说一样，与光明隔离，跟爱、跟神隔离，跟永恒隔离，这当然就是地狱。这就是为何所有的宗教都谴责自杀，这就是为何他们说“你会下地狱”，意思是你的灵魂会无所归，而无处可归是不存在的，意思是你会去一个与善良美好相反的地方。

无爱之地就是地狱。

也许女性追求关系，也许，她们生命的本质就是联结与爱，也许，她们需要与世界和万物产生联结，而当那种联结被砍断的时候，也许，她们会感到——没有联结。

我以前有种想法，觉得大多数的男人都很愚蠢，他们为了不存在的东西而拼杀奋斗，完全看不到真正重要的。也许在暴虐的双鱼时代（占星学的一种说法），事实的确如此，男人为了生存而战斗，生存一直都很困难，所以生存之外别无其他。那就是生存及其相关的一切成为首要的事情的原因，而那些真正重要的，联结和爱，大多数男人都感觉不到，或并不以为它最重要。《星际穿越》里，是作为女性的安妮海瑟薇说，也许爱是一种实在的东西：
Love isn't something that we invented. It's observable, powerful. It has to mean something. Maybe it means something more, something we can't yet understand. Maybe it's some evidence, some artifact of a higher dimension that we can't consciously perceive. Love is the one thing that we're capable of perceiving that transcends dimensions of time and space.

爱是一切的答案。爱是疗愈。家庭系统排列的大师海灵格老先生说：
我所看到最重要的是，人们一切行为的背后都是爱在运行着。不论这似乎有多么奇怪，爱也在我们所有的心理症状背后运作。这表明治疗的本质是找到当事人的爱所在的关键地方。那便是问题的根源，在那里可以找到解决之道，因为只有通过爱才可以找到解决之道。
（摘自：另一种洞见——家族系统排列师海灵格的访谈）

在电影里，女孩爱丽丝还是爱上了人类的男孩，虽然他们一开始就分属敌对的双方。她正在拨动自己的命运之骰，把握自己的time！她会否得到疗愈呢？会否找到真爱，找到自我，找到在这个世界上的位置，找到生命的真相？

一开始，她当然是迷人的女孩。她是女巫，她当然是迷人的女孩。她有着与人类社会中长大女孩不同的气质，人群中看一眼你绝对忘不掉。她会在月夜的水边出现，头发像梦幻一样闪闪发光，像神话中的精灵。爱上她你没有任何的负担，几乎忘了世俗的一切。她本身带来的就是非世间、非世俗的，因为她本身就是如此。她带来的是梦幻般的体验，没有任何烦恼的事情。当然，一开始。

但你渐渐发现她和她的族人是你和你的族人的仇人，她有着破碎而边缘的家庭，她们全家都有心理问题，她也如此。她是极其缺爱的女孩，父亲的缺失、母亲的疯狂、成长环境的边缘，这些都是不可改变的事实，也不容否认。

貌似，最大的障碍来自上一代未完成的恩仇：未疗愈的创伤、未得到的忏悔、未忏悔的愧疚、和未承认的错误。这阻挡在下一代男女主角之间，成为一种势不两立、你死我亡的战斗。

这是作为这样的父母的这样的儿女的所必须背负的重担，是事实，不可改变不可回避，但是，你可以决定如何面对。

是你在过你的人生，是你在把握你的time，这是你自己的机会，看你想要走怎样的道路。

是像你的师父一样不敢面对自己的错误、把责任都推到“邪恶的”旧日情人身上，还是拥有真正的勇气、去把握机会、相信爱、从而纠正上一代的错误、追求得到自己配得的幸福人生？

是像阿姨一样深深地感到伤害、无力救赎、人生卡在痛苦中无法动弹，或者犹如母亲、继续游荡在荒野的边缘、无法真正地生活、人生除了女儿已没有任何支柱和依靠、孤独终老，还是，看到她们和自己身上深深的痛、看到那痛的起源、相信爱、从而纠正上一代的错误、追求得到自己配得的幸福人生？

hey，这是一个机会，你的时间到了，轮到你面对这一切，轮到你把握你的机会，你会怎样把握？



这部电影相当渣的无数个点之中的一点是：女主爱丽丝显然是奋不顾身的女孩，为了爱，她背叛了阿姨和母亲，以及自己的族群，最后她失去了所有的她们；当一切尘埃落定的时候，已成长为新一代大师的男孩汤姆说，我要去远方，继续我的猎魔人生涯，咱们分手吧；爱丽丝没有任何意见，微笑着送他离开。wtf。

他得到了她，得到了职业生涯，得到了前程和远方，而且免费无碍地享受这一切，然后离开了。

wtf。



6、核心总结

本来有些其他的东西要讲，但真正写到这里的时候，突然发现已没什么想说。只想把这几点重新粘贴一次：

darkness, the way i was at first. this is the same as someone told you. the separation from light, from love, from god, from eternity. of course this is hell, that's why suicide was condemned by all religion, that's why they are telling that ' you will go to hell' , it means you will go to nowhere, and nowhere does not exist, it means you will go to somewhere opposite to goodness. （地狱是）我一开始置身的那片黑暗，这跟别人跟你说一样，与光明隔离，跟爱、跟神隔离，跟永恒隔离，这当然就是地狱。这就是为何所有的宗教都谴责自杀，这就是为何他们说“你会下地狱”，意思是你的灵魂会无所归，而无处可归是不存在的，意思是你会去一个与善良美好相反的地方。
                                                                     电影《life after life》47’50‘’－48‘22‘‘

Love isn't something that we invented. It's observable, powerful. It has to mean something. Maybe it means something more, something we can't yet understand. Maybe it's some evidence, some artifact of a higher dimension that we can't consciously perceive. Love is the one thing that we're capable of perceiving that transcends dimensions of time and space.
                                                                      电影《星际穿越》

我所看到最重要的是，人们一切行为的背后都是爱在运行着。不论这似乎有多么奇怪，爱也在我们所有的心理症状背后运作。这表明治疗的本质是找到当事人的爱所在的关键地方。那便是问题的根源，在那里可以找到解决之道，因为只有通过爱才可以找到解决之道。
                                                                       《另一种洞见——家族系统排列师海灵格的访谈》



7、后记

今天早上，我的一个梦里，我长了一对翅膀，发生了一些奇妙的事情。半梦半醒之间，我突然重新认识了一些事情，对自己说：我不是神奇的生物。

那很美好，神奇的生物，可以有很神奇的体验，就像在梦幻之中，一切都那么美好，我也很好，很骄傲。

但我不是神奇的生物，我是真实的，非常真实的，完全真实的，我看到我的真实，我不负责美好。如果你不想看，或者看不到，那不是我的错。我只能是这样的我。

                                                                                                            2015.7.20

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