网飞纪录片《乖乖听话：祈祷与服从》讲述的是美国犹他州摩门教基本教义派教主沃伦的内幕故事。摩门教是一个美国土生土长的宗教，虽然自认为属于基督教，但被主流的天主教和基督新教视为异教，摩门教基要派，即原教旨主义耶稣基督末世圣徒教会，简称FLDS，是摩门教的一个分支。该教派一直遵从摩门教创始人约瑟夫.史密斯的教义，主张在教派中实行一夫多妻制，这类婚姻通常是将少女指派给年长的男子。因强奸未成年女孩等罪名，教主沃伦·杰夫斯2007年在德州被判终生监禁。沃伦·杰夫斯共娶了78个老婆，生下250个孩子。本纪录片就是反映如何艰难地把这个邪恶之徒绳之以法的。看这个纪录片完全感到匪夷所思，在一个科学发达、社会发达和资讯发达的国家，居然还存在这样一个邪恶、恐怖的组织，居然还有一大群人盲目地迷信，似乎完全不可思议。看完此片可了解，该组织要实施专制独裁，不外乎是使用的传统通行的两种手段：一是控制思想，通过教育实现伪宗教统治，利用信仰从小不断给组织内部人员洗脑，不容许存在有怀疑精神和独立思考的人，封闭管理，绝对服从。通过长期反复的洗脑，实施对他人的精神控制，进而实现人身控制。二是控制资产，把控整个组织的经济，让成员无法脱离该组织生活，从而不得不听命听话顺从，所有成员最终成为这个组织最廉价对外最具有竞争力的牟利工具。影片结尾告诉观众，教主沃伦·杰夫斯这个恶魔虽然被关在监狱，但该组织成员大多数仍然迷信崇拜他，他仍能在监狱里对成员进行所谓的布道和神启，去继续滋养着一个个撒旦。可见一旦洗脑成功，不管是监狱内还是社会上，不管是行走的还是躺下的，都可以实现对群体的控制。不能不让人反思！

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看这部剧，看这部剧好像再一步步的弥补我青春的遗憾，诠释青春的另一种可能。

老狗这群人真的不存在吗？

至少在我身边，真真正正的存在过这么一群人的。我曾感觉他们讨厌，也曾感觉他们很酷。最后越长越大，和他们单方面的和解了，因为我觉得都是一群可爱的人啊。

小学鸡吵架这种事情谁没经历过呢？

好朋友有了更亲密的人，谁没嫉妒过呢？

被表白时，谁没像圆圆一样沾沾自喜的小得意过呢？

谁还没有一个卖烧烤的大哥了？（这个真没有，我太馋了！）

喜剧虽然浮夸，但一幕又一幕似曾相识的情景、情绪谁能否定它呢？

没经历过的事情不等于不存在，请理性对待。

看完15集，立刻打开了豆瓣，果然评论有人问我脸疼吗。

首先，我的脸好着呢，感谢关心。

其次，这种事情，真的没有人遇到过吗？并不是。我周围的亲戚朋友，家里有男孩子的，偶尔也会听到哪个孩子不听话出去和人打架。打到住院，或者打到别人住院。我并不是说这种行为是每个人都需要经历的，但这种事情确实每分每秒都有人在经历。

我看到刘闻钦的死也很难受，也在骂编剧。弹幕说只有刘闻钦在剧中真正的生活。我无比认同。

我在前几集的剧评中还在羡慕的烧烤大哥，在15集的时候猝不及防的下线了，就好像我对青春的那点叛逆的渴望突然消失了一样。

写到最后有些胡言乱语，懂的人自然懂。

如果有一天，你突然多了体贴帅气的“古代男友”，称你为“公主”，对你言听计从、呵护备至，不仅一见你就行跪拜礼，还用皇家礼仪为你准备餐饮，挑选宫女，打造宫室，你第一个反应是啥？这种做梦般的场景在奇幻甜宠剧《影帝的公主》中，竟然成真了！高冷影帝穆廷州（徐正溪饰）遭遇意外，沉浸在杀青不久的戏中难以自拔，一心以为自己还是那个“许国亦许卿”的首辅大臣，在医院里对着前来探望的对手戏女演员明薇（周洁琼饰）行起了五体投地的大礼，把明薇“吓”得三魂飞了七魄，六神无主，理智集体离家出走。单看剧名，《影帝的公主》甜蜜调性已然拉满。但是，甜宠剧年年月月有，长期泡在“蜜罐子”里升糖的观众们胰岛功能可谓相当发达，没点新鲜的招数纯靠“撒糖”很难撩得动少女心。这时候奇幻元素的加入就成了催化剂，动辄脑洞大开的新奇设定、异于常人的超能力纷至沓来，在真实和虚幻的世界里烧旺两把爱情的篝火，令人心跳血压一齐往上蹦。时间长了再稀奇古怪的设定也会露出疲态，《影帝的公主》走起了“直球”路线，以戏为媒，明明白白告诉观众男女主人公堪比“四生四世”的羁绊纠葛，一部分属于现实生活，一部分属于戏剧情境，还有一部分属于现实戏剧难以分割的交汇点，至于“糖”，更是不请自来，源源不断。一剧N吃，一对情侣4组CP的新奇体验。这部剧有意思的地方在于，它就像个万花筒、自助餐，不仅剧情包含古装、现代，甜宠、虐恋等多种大热类型，连男女主人公的糖都有若干种磕法。你可以把它当成一部BE走向杀疯了的古装爱情悲剧看：一心为国，深情隐忍的太傅穆昀，碍于门第、身份桎梏，只得将对明华公主的情意化为无处不在的守护。原本无忧无虑的公主在太傅的教习下迅速成长，小女儿的情愫也在慢慢萌芽，仗着“师父”的宠溺，想去火花节不愿读书就撒娇，屡试不爽，漫天烟火成了两人定情的见证。奈何两人身负不同的责任使命，穆昀为国戍边，宫城内外暗流涌动，离别或重逢，他们两人之间有着太多可能，唯独难以像真正的恋人一般互诉衷肠，日夜相伴。甜不过三秒迎头就是一刀，玻璃渣子里找糖吃的一波三折可谓深谙当代年轻观众“虐虐更健康”的观剧心理。

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这部电影竟然是郑伊健演的，不能说这部电影有多很好，适合娱乐休闲看看，这部电影总有完整的故事情节，拥有一首属于这部电影的歌曲，无法用数据分析的爱情！好的电影就应该有一个完整的结局！不管故事情节是不是你喜欢的内容，但是他起码是一部电影了，起码把故事讲明白了！总体来说，觉得还算可以吧，打发时间可以看看。

今天看了纪录片《柴米油盐之上》中琳宝一集，片中琳宝是个个头不足一米六的小女生，确是开大卡车运送快递的一位女司机，这种反差给人留下深刻印象。琳宝出生在贵州边远山区的一个农村家庭，父亲母亲都是不识字的农民，家中还有一个哥哥。由于父母亲的传统观念，琳宝家从小都是重男轻女，纪录片中琳宝说，小时候家里有好吃的，妈妈从来都是先让哥哥吃，自己每次哭闹，爸爸就哄着说等编筐卖了钱就给琳宝买好吃的，可每次都没有兑现。琳宝说小时候班上同学每天都有一块钱买零食，自己没有钱可又特别想吃，就给同学说，让同学先给自己吃，明天自己买了再拿给同学，等到第二天，同学问自己，自己却没有钱。看到这里，大家会心酸，会心疼眼前这个小女生。刚成年，父亲收下六千元彩礼后把琳宝嫁到一个男的家中，可谁知道，这个男的有暴力倾向，每次喝酒就打琳宝，最严重的一次琳宝躺在床上三个月没起来。每次挨打，琳宝就逃出去，可每次都被哥哥送回公婆家中，最后一次，琳宝忍无可忍，决定逃离那个家，唯一的不舍是儿子，这也是琳宝觉得亏欠儿子的地方。琳宝逃到杭州后，先是打工后来又学驾照，最终成为一名运送快递的卡车司机，并在快手上认识了现在的老公，他也是一名卡车司机。两个人每两周见面一次，琳宝很在意这个老公，用心经营两人的婚姻。两人贷款买车后，决定回家一趟，看看琳宝的父母。回到家中，琳宝会带父母逛街买衣服吃东西。琳宝说，自己有时也恨父母亲，为了六千块钱把自己送给前夫，但有时候又觉得毕竟是生养自己的亲生父母，不能把恨总是放在心上。琳宝去学校看自己的儿子，哭着抚摸着儿子的头，不能陪伴儿子的童年，让琳宝觉得自己不是称职的母亲。琳宝打电话给老公，让老公和自己一起去看儿子，老公却说都和儿子没什么关系了，为什么要去看。琳宝给儿子买自行车和电话手表，老公却指责琳宝事先没有和他商量。老公的态度，让琳宝重新审视自己的婚姻。琳宝意识到，眼前的这个人，可能不是自己牵手过下半生的人，三个月后，琳宝决定离婚。琳宝在独立的道路上坚定的走着，未知的远方也许遍布荆棘，可琳宝坚定的步伐终将迈过。

有一种电影，拍出来就是让人膜拜的。

《盗梦特攻队》有点像《至爱梵高》，算是张靓颖《Dust My Shoulders Off》的加长版，电影的剧情主要是靠大量的艺术品串联起来的。

不过，相比其他两者，一个只专注于梵高的作品，另一个只展现了12幅名画，《盗梦特攻队》显然容纳的更多。电影中不仅有名画，也有很多现当代的艺术品，还截取了不少电影的元素。

总之，《盗梦特攻队》的信息量很大，画面异常饱满，随便按个暂停，构图元素色彩估计都能分析上一阵子。

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美制圣斗士剧情大幅简化紧凑，除了原版的剧情骨架，剩下的完全美国制造。

剧情上：

日版——雅典娜是传说中的大救星，教皇要弄死她

美版——雅典娜是预言里的大灾星，留不留她，民主党和共和党，啊不，黄金圣斗士分化成两派。

性格上：

日版——老娘是雅典娜，你们听我话，跟我打天下

美版——你们眼里我是雅典娜，富三代，大灾星，你们从来不把我当普通女孩看，气死我了。

"星矢，我要穿圣衣"，"穿，穿黄金的，两件够不?"，"够了，星矢真好，谢谢星矢"

可恶心死我了看吐了，全剧就是老的骗老二帮带又霉又贪的老大俩人看吐了，全剧就是老的骗老二帮带又霉又贪的老大俩人看吐了，全剧就是老的骗老二帮带又霉又贪的老大俩人看吐了，全剧就是老的骗老二帮带又霉又贪的老大俩人看吐了，全剧就是老的骗老二帮带又霉又贪的老大俩人看吐了，全剧就是老的骗老二帮带又霉又贪的老大俩人看吐了，全剧就是老的骗老二帮带又霉又贪的老大俩人看吐了，全剧就是老的骗老二帮带又霉又贪的老大俩人

我是看电影推荐的公众号得知这电影这电影很冷门，但公众号说这部电影适合社恐症和孤独症的人看那么符合以上条件的我当然要看看。这部电影真正演员就两个人，背景简单。看似丧尸片，实际文艺片。看这部电影的人，真的要有代入感才能看得下去影片一开始，就是男主萨姆走进朋友的家，想拿回磁带就走，但朋友弄着Patty，没空理他，主角无奈的等来等去，这就突出了主角的性格，孤独，不合群，他宁愿一个人无所事事在等，也不和其他人交流。朋友也说他，有时要去尝试，认识新朋友。他等不下去，朋友就叫他去房间等。一进房间，关上门，安静.........不同于外面的吵闹。这就是整部电影的主基调。萨姆找到磁带，睡一觉，起来就世界末日，丧尸爆发。一个人该怎么办呢？先洗洗住的地方，突然楼下的人饮弹自尽，把地板打穿，自杀原因是妻子被丧尸咬。男主拿到枪防身，清屋子里的丧尸，找食物，找点有用的东西。食物有了，算算日子，分配每日食物份量，剩下的都是打发无聊的时间，听听歌。但时间长了，难免会产生孤独的感觉，即使是社恐的萨姆。他把关住的丧尸叫做阿加布雷斯的医生，和他说说话。至于那只猫的出现，我认为是萨姆渴望与他人陪伴和交流的契机。而且在后面，屋子附近的丧尸都走远了，萨姆也感觉到焦虑与不安，他发疯似的敲鼓，吸引丧尸。或许有丧尸在附近，萨姆才感觉不是一个人。一天夜里，女主莎拉跑过来敲门，但过于恐惧的萨姆认为是丧尸，开枪误杀了莎拉。好不容易出现的人类被萨姆误杀了，他逃避事实，认为莎拉还活着，其实是自己的幻觉莎拉所说的每句话，我感觉都是萨姆一直不去面对的事，就像萨姆以莎拉的身份跟自己说话，他幻想出来的莎拉，是他的潜意识。他让莎拉替自己说了出来。“你认为一个人还能坚持下去吗？”“你迟早会犯错，等他们上来，你只能饮弹自尽”他幻想的莎拉消失了，取而代之是现实，莎拉是被自己误杀的。萨姆开始认清事实，他烧掉了磁带，放了阿加布雷斯，也就是被关住的丧尸。这里是我最不明白的一点，阿加布雷斯为什么不去咬萨姆，即使萨姆没发出声音，但丧尸也能看到他。但我想了想，感觉萨姆放了阿加布雷斯，是他最后的挣扎。丧尸没咬他，证明他还是安全的。但丧尸们还是冲了上来，萨姆用莎拉留下的绳索跳到另一个屋子。萨姆终于被迫走出第一步........剧终这部电影用丧尸围城这种极端的现象，表现出人的孤独性。但又给出一个答案，即使是一个想独处，不需要他人的人。到关键时刻还是不得不寻求他人帮助。感觉萨姆这角色还是有点像我，有些事一直去逃避，不敢去面对，去尝试。事情终于到了无法逃避的时候，才会转过头来，尝试着向前走一步。

浅析《 传家本事》

风土、人情、生活。处处离不开传统，条条靠着传统而延续发展，历久弥新。

影片充斥着满满的人文情怀并展现了传统文化的珍贵。影片徐徐想我们阐述了四条美好的关于传统的故事。影片时时处处展示着传统文化，传统工艺，在观者观看时，依旧能让人引人入胜，表达着传达文化在如今依旧散发着其独特的光辉延续百年的茶馆至今往来顾客依旧频繁，而一条路上历经几十年却大换模样，寄托着童年的回忆的街道，使年长的他们充满了怀念。桩桩件件共同说明了在传统与现代的碰撞下，如何使老百姓接受新事物却不完全破坏他们对传统的思念，是社会应该思考的问题。固步自封自然不可取，在此基础上如何调配还需斟酌考虑。

画面语言的多样性突出了影片纪实性风格。影片几次运用延时摄影，直接展示了人民日夜辛苦劳作的场景。并展示了时光的流逝。俯拍大远景，豆瓣缸规模宏大，展示中国人民的耕耘成果和传统工艺。开篇采用远景景别，展示成都山灵水秀，富有人文情怀的灵气之地。特写镜头的运用，在影片开始讲述故事时，拍摄老虎灶三个字，表明拍摄地点，而后当地人讲述茶盖放置的不同含义，为影片增添了情趣，并运用小景深镜头，突出正在被解释的茶壶的主题地位。

影片的结构井然有序，以时间顺序讲述四个故事。并贯穿于全片的两条叙事结构。配以纪实与采访相结合，为生活情况做补充说明。影片清晰明了说明早晨6点后是老年人的时间，8点后是中年人的时光，而到了晚上便是年轻人活跃的时期。影片开始于早晨6点开始叙事，于深夜结束影片。影片解说词的出现大部分集中于开篇，配以优美的风景和风土人情概括讲述，将观众情绪代入影片，并在串联中起到过渡作用。

在如今这个急功近利，物欲横流的时代，守住本心做着一份份世代相传的家族本事，本就是与这个浮躁的时代做抗争，愿他们在时光的洗涤中，依旧闪烁着属于他们的光。

今年的奥斯卡，《小妇人》也许曾有希望。

它拿下了包括最佳影片、最佳改编剧本在内的六项重要提名，但导演格蕾塔·葛韦格却没被纳入最佳导演的竞争中。

许多观众也对此感到不满，不少声音认为格蕾塔今年的表现完全可以取替掉《小丑》的导演，托德·菲利普斯。

诚然，导演奖不同于其他关于影片本身的奖项。它更多的是对电影创作者、统筹者、掌控全局者的全面性肯定。

可悲的是，这本来就是个死循环。在好莱坞，有机会拿到执导筒的女性远远少于男性，更不用说，又有多少女导演能筹得足够的资金，拍一部足够进入学院视野的电影。

而微妙的是，电影《小妇人》正是女性创作者剖析女性创作者的故事——一个女性作者手中的笔，如何被时代观念所左右的故事。

导演格蕾塔在描画作者路易莎·梅·奥尔科特，路易莎在描画爱写作的乔，而在彼此身上，她们又都倾注了自己。

女作家，光是这个概念就包含着动荡。

女，作家。在一些时代里，这是带着矛盾感的构词法。前者是被要求缄默的性别，而后者所握住的笔杆子，又代表了发声、创作的权利。

去拆解这个概念，对女性创作者来说，是一种莫大的诱惑吧。而这种诱惑中，又潜藏着多少反抗与自我身份认同呢？

1.作者还是书中人

原著《小妇人》，可以算是儿童名著。在许多人的中学时代，《小妇人》是“读一本英文小说，再写读后感”这项作业的首选，这足以证明它的入门性质。

所以这么家喻户晓的故事，能翻出什么新意呢？

格蕾塔把故事的结构，全改了。

原著故事中，乔一家姐妹四人，与母亲一起努力维持着清贫而温馨的生活。这种苦行僧、合家欢式的故事，在这个爆米花电影盛行的年头，实在不稀奇了。

甚至，路易莎本人都不愿意写这样的故事。

她的性格就像乔，拥有过于充沛的精力，不愿受拘束，常常挽起裙子在树林里疯跑。这么一个带着教化意味，歌颂家庭价值观的故事，她并不喜欢。

可她欠了一屁股债，加上出版商直接去找她的父亲，声称如果路易莎愿意写一个关于女孩的故事，便也会帮父亲出版他的书。在经济和家人的双重压力之下，她把自己关在果园屋，开始创作这个故事。

路易莎与姐妹之外的同龄女性并没有过多的交往——她对结交闺蜜没什么兴趣，更别说写一个足够“女孩”的故事了。

但对于自己的姐妹，她确实怀有亲昵的感情和美好的回忆。于是，她将自己代入乔，又分别把自己的三位姐妹，写进了故事中。

那么电影呢？不像前作《伯德小姐》，格蕾塔没有安分地把乔成长、结婚的故事平铺直叙地顺序展开。她利用了半自传小说的暧昧性，让乔代替路易莎本人，成为了《小妇人》的作者。

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片头曲另外分析:

S2-[WestWorld]:片头曲分析

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关于季终集感想:

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周星驰的纯真年代。乡下年轻人逃婚到城里来，两个人在城里一番苦干，终于赚了很多钱，却不再相爱而要分手。不搞笑，可是非常温馨，那种老套故事所特有的温情，在经意或不经意的时候常常让人感动。

比如两个人各用一只好筷子，表明要一起当家做主；而那个四处张贴着喜字的破家，拥挤着贫穷却充满希望的日子，远远好过后来大公寓里的空洞。电影开始的一幕，两个乡下年轻人摇着蒲扇在屋前聊天，淳朴亲切的画面，让我想起很久以前的夏夜，搬着小凳去看露天电影的岁月。

这部电影给我的感觉，亲切就如那些过去的夏夜，也如同那些关于夏夜的回忆，也许会随着成长而日益模糊，但始终不可能被彻底忘却。

“为什么大家都疯了？”

“也许他们没疯，这才是真实的他们…我们有规矩让我们遵守，可这才是我们的内心”

一部不讲求背景逻辑的太空沙盒故事，一群正在青春梦寐状态、极具攻击性与荷尔蒙、不知何为权威却试图反抗秩序、没有经受任何社会磨砺和接受任何历史经验的年轻人，在本能与本性的驱使下，重新演绎了原始社会、中世纪、二战等动荡时期的野蛮、愚昧与混沌

恐惧被利用为宗教，欲望被曲解为自由。

多巴胺让灵感诞生，逐步创造人类社会。更使情绪激昂，最终导致毁灭人类

抛开这不切实际的故事背景和最后1/3段里下行的剧情发展，本片还是颇具历史浪漫精神的科幻作品，放在12年左右的国内也应该是能拿个银河奖的…

每个历时代而来尚且还在苟延残喘的文明，走到今天，步步都是铁与血的延伸，都是名为“自强不息”的教训

在某些地方带有刘慈欣的感觉。不同的是，大刘在绝大多数时都不相信人类，但他作为人类一员的固有身份，从此角度讲他也依旧认为人类值得延续

“走上陆地的鱼，就不再是鱼了，就像那些踏入太空的人类，已经不是人了”

【7.7】

这几天在家办公效率极低，还好最近不是很忙。数一下看了的电视剧几乎全部烂片。直到刷到这个神剧《我在未来等你》。故事剧情依旧老套：屌丝穿越开始，几乎和《夏洛特烦恼》的框架差不多。整个的画面氛围有点像韩国神剧《1988请回答》。两天看完36集所有剧情，意犹未尽……像故事里的人物一样，真实的我们感觉回忆里过去的自己总是充满了遗憾和缺少努力的懊悔，但是面对现在此时此刻的自己又是太多的纠结和不满意，当我们看见未来的自己的时候是否真的会坦然接受自己。《我在未来等你》这个故事就是像给十几岁孩子看的励志片，却把我这个幼稚没成熟的老年人看的一会陷入梦想没有实现的遗憾，一会感叹小时候纯洁的友谊现在却渐行渐远，一会想到当时鼓起勇气做的一些事是多么的微不足道……这个剧的小说原作者，导演和编剧是神人，我觉得，一个成年人怎么能清楚地描述当时高中的自己是怎么的心态。但是这个剧大致的呈现了当时那个年代百分之六十的少年样子。这个拿捏程度刚刚好。有可能太矫情会让人看得起鸡皮疙瘩，有可能当时会有一些过分的人性大家心照不宣不用表现淋漓尽致，所以关于成长关于善良关于爱情关于热血，这部剧满满的都包含在其中。在看这个剧的时候，我绞尽脑汁的在想自己初中高中上学的时候自己的心态，确实是想不起来了，因为自己变化太多了。可惜的是自己当时没有日记，真不知道当时是怎么想的，但肯定是有很多蠢事很多感动自己的事很多现在看来微不足道在当时却是天大的事……我在未来等你，的意思其实是遇见自己。重新的认识自己。坚持自己想坚持的，热爱自己真正热爱的，追求自己认为对的一切……这太难了，我们活在一切周围都试图改变我们本身的环境里。渐渐地，忘了初心，变了样貌，换了心境。甚至最后成为了一个自己小时候最害怕成为的样子。说起来好像是很可悲很吓人，但是你看看芸芸众生看看身边的朋友同事。好像一切都一样又好像一切又不一样。大家想的一样就是对的，你的想法和大家不一样你就是错的。大家一起走的路都是对的，你脱离群众自己走一条路就是错了。因为大家走的路是别人走过的路确定能达到终点，你走了一条你自己都不知道往哪里的路。一个电视剧能让你真正的从头的审视你自己，问自己只有自己才有资格回答自己的问题。希望未来自己怎样的问题。开始思考按部就班的剧情是不是能真正的有一个不出意外的结局。哇很好的电视剧，最近看专业的理工科书真的写不出来什么东西了，就是感觉这个有点热血的青春剧把自己打动了。而且主角很像原来的一个朋友哈哈哈……

‘有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。’在生活节奏快，工作压力大的当下，很多人就如这句诗里写的一样：虽然活着，心却枯萎了，活得浑浑噩噩。每天早上闹钟响了，延迟几遍才起床；一边吃着早餐一边往地铁站跑，很多时候压根儿没吃早餐；在公司里充满怨念的度过八小时，没时间没精力自己做饭，随便叫份外卖填饱肚子；晚上窝在被子里一边刷手机一边看电视，什么也没干还是12点才睡觉；虽然天天想辞职，但这个念头只是想想而已。梦想、快乐、激情、冲动……这些东西离自己越来越遥远，‘佛系’这个词不知何时就席卷了朋友圈的半壁江山。我们越来越没有好奇心，越来越没有动力，如果说人生是一场旅途，大部分人是随其自然（随波逐流）的小船，一部分人是目标明确勤勉前行的火车，电影《老爸102岁》里胡子头发全白的达特利无疑是辆直升飞机。

达特利已经102岁了，却完全不服老，一身讲究的亚麻西装，看起来十分绅士，他四处游玩，精力无穷，还想着在长寿上打败116岁的王重北刷新吉尼斯纪录。从他矫健的身姿、灵敏的头脑和满满的幽默感中，不自觉就会忽略他的年龄，他的心态和行为方式和二十出头的小年轻无异。这样的老人是讨人喜欢的，不管是坐三轮车，还是在公园里散步，他总能将陌生人逗得开怀大笑，药店里年轻的店员更是成了老爷子的铁粉儿，冒着被老板骂的风险也要往达特利家里跑。

达特利75岁的儿子巴布是个和他性格完全相反的人。达特利瘦，巴布胖；达特利大大咧咧，巴布谨小慎微；达特利乐观又积极，巴布紧张又保守。巴布在浴室的毛巾下贴上‘记得关水龙头’的标签，不抱着克什米尔毯子就睡不着觉，两人的生活方式和人生理念完全不同，他们在一起注定会触碰出火花。

其实放到我们身边，巴布除了有点强迫症，并无其他的不妥。75岁了，为人沉闷点很正常，疑病爱去找医生很正常，宅在家里不愿改变生活方式也很正常，比起大多数老人，巴布算可爱的了，起码他不唠叨，没有控制欲，不会强迫子女按自己的意愿生活。他是个好人：奉养自己的父亲；为供儿子在美国读书拿出所有积蓄；有公德心；不倚老卖老。有个这样的父亲是很幸福的事情，有个这样的儿子也没太多缺憾。可是达特利却不满意，他威胁要把巴布送到养老院去，逼着巴布一步步改变自己，巴布最初的反应是不可置信、暴跳如雷，但是随着时间过去，看似不可能的任务却被完成了，巴布开始慢慢蜕变。

人生的意义是什么？很多人在脑海里闪过的第一个念头很朴素，就是活着。如果在这个基础上拥有丰沛的物质条件，有一个稳定的安全的社交环境，那就更好了，为了达到这个目标，我们要好好读书，努力工作，不可行差踏错，为此用尽半生的心力。满足这个基础后，更进一步的需求是情感，这时候温馨的家庭，和谐美满的两性关系，儿女绕膝的亲子交流，成了我们的另一个努力的目标，可惜，人心并不能用数学公式计算，感情这个东西，并不是努力了就有成效的，我们一边捂着受伤的心口，一边加大筹码投入进去。人情社会中，‘人’和‘情’就是个体的依仗和寄托，难于幸免。长久以来，对生活的理解，是从代际关系，从主流意识中传递下来的，哪怕我们不承认，或是抗拒，我们还是不可避免传承了一些理念，或多或少按着某种既定轨道前行，别人如何生活，如何劳作，我们就学着怎么去生活和劳作。

现实有多少人能坚持自己儿时的梦想？在生活中记得小时候最喜欢读的书，最喜欢玩的玩具？我们为了安全感，撇弃了自己的独特性，一头扎进人流中，变得面目模糊，一会儿是‘垮掉的一代’，一会儿是‘杀马特’，一会儿是‘佛系青年’，却没有人认真问过自己：我到底是谁？

巴布站在公园的飞机前，脸上露出孩子般的神情。有些真正珍贵的东西，是时间也无法掠夺的，在那个瞬间，他想起了自己的童年，想起了怀特兄弟，想起了童话和欢欣。在那一天里，他回忆了童年、青年和中年，人生的春夏秋在眼前交替走过，记忆是一个宝库，只有把里面的珍宝拿在手里，拂去上面的灰尘，才能重见闪耀的珠光。回到家里，他终于下定决心，把自己视若珍宝的克什米尔毯子用剪刀剪了，这一剪，剪去的是他的依赖，他的胆怯。只有真正面对自己的内心，才能拔出恐惧之源，没了熟悉的毯子，以为会失眠，没想到躺在沙发上也能入睡，巴布的恋物癖自愈了。

很多看起来很难的事情，做起来其实没那么难，难的是打开心扉的第一步，迈出这一步最不容易。在生活中，很多时候我们会因各种理由退缩：不知道下一任东家会不会更好？如果不好，辞了职可就回不来了，混生不如混熟，纠结中放弃一次跳槽的机会；我喜欢她很久了，暗地里示好了几次，可是她的反应却有些淡，她是不是对我没有感觉？如果告白她直接拒绝怎么办？犹豫中编辑好的微信又删了；心底里明明不想回老家的事业单位，排斥那种一眼看到头的生活，可是自己漂泊多年也没出成绩，亲戚朋友问起房车来只能做嗫嚅状，父母在电话里催了一遍又一遍，心里又羞又愧，虽然不情愿，到底还是买了回家的火车票……我们总是或主动或被动的向生活妥协，并美其名曰为‘成熟’，随着年龄增长智慧和能力并一定随着增长，但怯懦却随着越积越多，我们只是换了一种更让自己舒服的方式，让自己接受了这个事实。

古人云‘哀莫大于心死’，世界上最悲哀的事情，莫过于思想顽钝，是不再对未知的知识感兴趣，只守着自己脑瓜里那点墨水油盐不进；是对周遭的事物麻木不仁，不再有探寻美的欲望，把一颗心关起来与孤寂相伴。人生其实是很短的，世界上最长寿的人，王重北先生，也只活了116岁，我们大部分人都活不到这个岁数，这短短数百年的时间，如果不能用来感受世界的美丽和惊奇，不去拥抱爱和温暖，去打通灵魂和宇宙的连接，那岂不是太可惜了？

如果一个人不能真正认识自己，那么他将永远沦为自己的囚徒。

巴布年复一年过着规律平静的生活，可是他的脸上从没有微笑，他把自己活成了机器人，还不自知。达特利知道这个道理，所以他活得恣意潇洒，他太明白人生潜藏的奥义了，他留给儿子最后的一个礼物，就是打开他的心门，让他找回自己。

这部电影让我很感动，一帧桢画面中，洋溢着向日葵般的积极精神。身边的九零后开始自称为中年人，印度老爷爷在七老八十了还在突破自己拥抱生活，拥有一颗年轻的心比拥有一副青春的皮囊更重要，虽然年纪更大，电影里的达特利看起来却比儿子巴布更青春更有活力，暮气这个东西，是先从思想上长起来的。也许遇见问题时，我们该少一点自嘲，少一点退缩，多一点点胡闹的孩子气，多一点点幽默的自信心。

只要改变，什么时候都不晚。巴布给去世的妻子写情书的样子，让我大笑出声；达特利拿出报告对巴布说出真相时，我的眼眶有些酸涩。最好的爱是成全，让对方成为更好的自己，达特利费尽苦心，终于让巴布走进了新生活。他变得更豁达，不再纠结生活中的小事；他变得更睿智，学会换个角度看待问题；他变得更自信，不再去乞求得不到的爱。保健、财产、子女……他终于挣脱这些捆绑在身上的束缚，人生中最重要的财富莫过于有一颗勇敢的心和自由的思想。巴布在75岁时重生了。

达特利对巴布说：‘只要活着，就别死去。’这句话显然不仅仅是字面的意思，只要活着，就不要死，要好好的活着，不仅身体要健康，心灵也不能死气沉沉，活着，就值得最好的活着。我想，这大概就是人生的意义吧。

达特利说，我死了之后，在心脏停止跳动的那一刻，你大声的吹响口哨。巴布吹响了口哨。海水连着遥远的天际，一片氲薀中，大地似乎和宇宙连接在了一起，达特利的灵魂也许真的变成了一颗星星。他用自己仅剩的生命给儿子上了最后一课，也给我们上了最后一课，不要为活着而活着，不要浑浑噩噩、死气沉沉的活着，每个人都值得最好的活着。愿我们身在心在，灵魂永远活在春风里。

《冒牌上尉》其实就是对艾希曼的审判——平庸之恶的最好的诠释，结尾的彩蛋应该是全篇的高潮，剧组的人来到了现代柏林的街头，他们穿着纳粹的衣服，开着印有“军事法庭”字样的车，对普通的民众搜身抢劫，大多数人都选择了顺从，即使他们心中会认为这样是不对的。

阿道夫·艾希曼（Adolf Eichmann，1906年3月19日—1962年6月1日），纳粹德国的高官，也是在犹太人大屠杀中执行“最终方案”的主要负责者，被称为“死刑执行者”。 1942年艾希曼出席万湖会议，被任命负责执行屠杀犹太人的最终方案，并且晋升中校；换句话说，将犹太人移送集中营的运输与屠杀作业大部分都是由艾希曼负责。第二次世界大战之后，艾希曼被美国俘虏，但之后逃脱，在经过漫长的逃亡旅行后，艾希曼流亡到阿根廷。1961年以色列的情报部门摩萨德查出艾希曼的下落，将其逮捕，于耶路撒冷受审，被以人道罪名等十五条罪名起诉。这次的审判也引起国际的注目，1962年6月1日艾希曼被处以绞刑。《艾希曼在耶路撒冷——关于艾希曼审判的报告》犹太裔著名政治思想家汉娜·阿伦特以《纽约客》特约撰稿人的身份，现场报道了这场审判，并于1963年出版了《艾希曼在耶路撒冷——关于艾希曼审判的报告》，在汉娜·阿伦特所撰写的《耶路撒冷的艾希曼：关于邪恶之强制性报告》中这样描述审判席上的纳粹党徒艾希曼，“不阴险，也不凶横”，完全不像一个恶贯满盈的刽子手，就那么彬彬有礼地坐在审判席上，接受绞刑，他甚至宣称“他的一生都是依据康德的道德律令而活，他所有行动都来自康德对于责任的界定。”艾克曼为自己辩护时，反复强调“自己是齿轮系统中的一环，只是起了传动的作用罢了”。作为一名公民，他相信自己所做的都是当时国家法律所允许的；作为一名军人，他只是在服从和执行上级的命令。据此，汉娜·阿伦特提出了著名的“平庸之恶”概念。阿伦特以艾希曼的行为方式来阐释现代生活中广泛存在的“平庸的恶”，这种恶是不思考的，不思考人，不思考社会。恶是平庸的，因为你我常人，都可能堕入其中。把个人完全同化于体制之中，服从体制的安排，默认体制本身隐含的不道德甚至反道德行为，甚至成为不道德体制的毫不质疑的实践者，或许有良心不安，但依然可以凭借体制来给自己的他者化的冷漠行为提供非关道德问题的辩护，从而解除个人道德上的过错。这就是现代社会中、体制化之中个人平庸的恶的基本表现。阿伦特关于艾希曼审判的报道和她提出的“平庸的邪恶”（即因不思想、无判断、盲目服从权威而犯下的罪恶）直到今天仍然是人们讨论和引用的著作和概念之一，同时也启发个人作为人应该有的品质，以及从灵魂深处思考和反思自己。“平庸的邪恶”这一概念帮助去除了人们对“恶”的神秘感。它让人们看到，这样的恶可以发生在每一个人身上。“恶是不曾思考过的东西”。 这就是恶的“平庸”。只有善才有深度，是本质的。

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本来是想给1星的，对于张译的影视我看过的很多是不错的。只是这部剧就不太好了。

1、都说他情商高，一点也没看也来;

2、这上面所有的人法律意识全都弱的没边；

3、女主秦晓丹会移情，这个相对比较正常；

4、男2号郝老板 是最适合结婚的，专情又深情，而且比较接近现实 ；

5、女2号海燕 就是一个背叛者，她口口声声说前夫背叛了，她最讨厌背叛了。可她呢在和男1号郝男儿没有完完全全结束前，甚至还没有开始结束的时候就已经和云山表白了，她此时就算是脚踩两只船，虽然她没这么渣，但她做事情就是这样。她最基本的先和男1号说清楚后，再和云山继续，俩人就直接手拉手结婚了，而男1号还不知道，所以她算是渣女，虽然可以评各种理由被原谅，但绝对不能再有交往——

6、男1号 到别人的公司，本来就是小白，搞的自己就真是别人，还帮别人谈业务，定业务。公司倒闭是没跑的

7、男1号与女1号 就不能在一块。

看了此剧，这里面的一些道理很不错，结局也行，最起码他俩没直接在一块，最不应该的就是安排海燕与男1号的这种感情戏，真是不杂滴。

我个人配对是这样的：

1，郝男儿 与 陈思华

2，郝有旺（老板） 与 秦晓彤

3，云山 与 陈思华的母亲

这部电视剧可能是我接触到的除还珠格格之外的第一部宫廷剧，不是宫斗而是朝廷的斗争，机智果敢的纪晓岚，谄媚狡猾的和珅，仁德之治的皇上，这一对铁三角也是永远在我们心里，是这么一个天团，没有青春偶像的年轻帅气，但以情动人，有一种让人心里很舒服的感觉，虽然和珅和纪晓岚斗的是如火如荼，但仍然透过屏幕能感觉到他们之间的彼此爱护，虽然和珅对纪晓岚是种种刁难，但纪晓岚总是以儒家的和气相待，举手投足间，纪晓岚是如此的儒雅睿智，虽然根据历史，可能纯属虚构但仍是一部不可超越的经典，事过境迁，这部剧不输丝毫。