真是一部非常好的为人处事教育片，一部跨度30年的时代剧，从1919到1949年。这部电视的优点是人物性格比较显著，对爱情，亲情，友情，兄弟情的表达比较真切，对人性的揣摩比较深刻。剧中女主的温文尔雅，聪慧贤良，处事干练，真是一位难得的贤内助。男主栾学堂之所以能够成功逆袭，赢得贵人的相助，美人的垂青，建立起一番事业，我认为主要男主具有精明强干的处事风格，贴心待人的同理心，嫉恶如仇的爱恨观，勇于担当的责任心，常怀感恩的人生观！这部电视剧的硬伤也较为明显，对时间及岁月的展现不够真实，剧中演员的年龄，服装展现变化不大，明显和事实不相符，很是突兀！剧情的表达也是很明显的虎头蛇尾，剧中的抗日桥段，日本人的表现基本上承接了本剧的所有笑点，结尾又有点被阉割而草草了事，深刻度很是不足！

这片好像都没有什么宣发，下午带小朋友逛街偶然看到的，开映前半小时买的票。主要孩子之前学习精卫填海的时候老师要求拓展阅读山海经，给找了《都市妖奇谈》和《山海洪荒志》《山海岁时记》等画册，对很多妖怪的名字和形象都有所了解，很感兴趣

首先吐槽一下影片名字，山海经里面的基本都叫妖怪，为啥片名叫再见怪兽，盲猜是为了过审？怪兽总感觉有点跟中国上古神话不搭(虽然最后那个勉强也算。。。)

人物方面6分，其实本来想打7分的，大部分还比较符合想象中的形象，但是那个毕方实在太拉胯了(后面还有吐槽)，青龙白虎、麒麟、各种水产妖怪都一般，朱雀更过分了，直接复制一个愤怒的小鸟的脸，九尾狐和人参萝卜还不错，苦山神和刑天有点意思，玄武倒是个亮点，披着包袱皮，头上顶个龟壳里面还住条蛇，全片搞笑担当。主角白泽可以理解为安了个熊大的鼻子、化着小丑妆、没有砍角的地狱公爵，开始很突兀但是看了一会反而觉得挺不错的

剧情只能给5分，就是简单的平铺直叙，主角冒险历程平庸，没有巨大挫折也没有突然顿悟，情节上有两个不能算反转的反转，开头就能猜到的那种，但是本片剧情不算大缺点，原因后面说

画面可以打7分，我不是专业人士，不过感觉技术已经跟好莱坞一线制作差距不大了，硬掰的话，水体和空气还不行，法术效果差点意思，剩下就是创意上的不足了，总感觉还能做的更好更细致一些，比如那个毕方，啥玩意弄的跟废塑料拼的一样(小朋友原话)

配乐6分，中规中矩，片尾曲可以加半分，挺像赵英俊风格的，有洗脑神曲的潜质

总体来说，这种动画剧情简单的好处就是幼儿园都能理解，不存在旁边坐俩没完没了的小问号，非常适合带孩子看，不推荐成人自己去看，我们这场只有旁边坐了一对年轻小情侣，其他全是带娃的，全程都比较安静，只有搞笑情节的时候哄堂大笑，最后彩蛋的时候全场轰动

----------以下有剧透----------

其实也没啥好透的，都在预料之中，我估计观影丰富的人看完预告片就能差不多知道全片内容。大致上就是医生能治病但治不了心，无法消灭负面情绪，只能抽取出来封印，越存越多久而久之爆发出来就形成了再也无法压制的“煞”，最终还是需要每个人的“光”才能消解。也许这才是片名的真正含义：每个人的负面情绪都是心中的一头怪兽，消灭不了，单纯压制也非长久之计，只有用心中的光明欢乐来中和掉，心平气和地和它说再见。

还有一点值得回味的是，片中的麒麟最后也没有如愿，但是和苦山神不一样，他并没有放弃自己，即使做一只普通的麒麟也很快乐。这一点对孩子很有启发，有些理想是注定无法实现的，但也不要停下脚步，在追求的过程中逐步认识自己，接受自己，也许这是导演最想告诉孩子们的道理吧

这两天重看《Legal High》，发现了很多以前没关注的细节。第一集，被告被释放之后，新垣结衣问堺雅人，你觉得人是他杀的吗？真相是什么？堺雅人说，检察院证据不足，就要放人，这就是法律，我不关心真相。这是日本律政剧的风格，戛然而止，超越道德观念，也没有再升华，由此也展示了各国律政剧不同的特点。美国律政剧，如《傲骨贤妻》《Just Mercy》，演绎的是客户、律师、检察官、法官以及议员相互之间的斗争，斗争方式主要为结盟亦或拆台，主题涉及权力资源分配与个体权利保护，即分权与平权，展现的是律政运行的整体生态环境。美式律政剧不乏有个人成长，维护正义，更隐蔽的内核在于探讨公共资源的分配。因此，美国律政剧是政治型律政剧。中国香港的律政剧，如《壹号皇庭》《使徒行者》，淋漓尽致地告诉观众，如何破案，里面的主角基本都是柯南，剧的重心在于找证据、逆转裁判。裹尸体的编织袋使用什么材料，鞋底的泥土来自哪里。港式律政剧源于英国传统，受福尔摩斯惊悚悬疑探案荼毒颇深，侧重证据科学。因此，港式、英式律政剧属于证据型律政剧。日本律政剧，如李狗嗨和Hero，全剧的重心都在于每集的结尾，每一集都阐述了一种程序正义的信念，甚至李狗嗨终章仍在讨论法律不是绞死讨厌鬼的制度。日本律政剧，属于法理型律政剧，强调信念。由于法理型律政剧不涉及权力资源分配的改变，不改变权利保护的现状，不涉及平权思想，因此与政治型律政剧相区隔。中国大陆的律政剧，像《精英律师》，虽然初衷是模仿90年代美剧套路，但实际上全剧的重心在于背法条和家庭琐事。重心在背法条，显示了大陆律政剧的稚嫩和无所适从；重心在家庭，则是中国影视剧的传统。因此，中国大陆的律政剧，属于法条式律政剧、家庭式律政剧。我们稍微再走远点，回顾一下，就会发现：中国所有类型的影视与剧，都没有摆脱家庭剧的影子。作为一个注重伦理传统的国度，大部分中国人自幼便接受了各种待人处事的道理，从伦理学角度对待社会公共部分和国际关系，比官本位更刻在骨子里的是家本位，古人为官的目的也是为了光耀门楣。常常，中国剧的编导总会塞进自己对世界的理解，而这种理解大部分又与家庭纠缠不清，因为艺术也会触及价值排序、树立价值位阶。外部与内部的条件都没能给中国制作人探讨纯粹公共话题的机会，即使《琅琊榜》、《流浪地球》、《我不是药神》和《战狼》也没有脱离家庭剧的影子，儒家文化的理想与灾难不断的现实之间充满了巨大的情感张力，使中国人骨子里无时无刻不在渴望着接受温情脉脉大家庭的关怀。这就不难解释为什么宫斗剧在中国叫好又叫座，因为宫的本质是一个大家庭。《唐顿庄园》是一部家庭剧，但却没有植根于家庭本身，植根在了礼仪和英国腔的精致。《无耻之徒》也是一部家庭剧，然其却是反家庭的。有哪部外国剧能比《甄嬛传》更家庭？重回我们讨论的律政范围，中国大陆律政剧模仿美式是没有前途的。如前所述，美式律政剧是政治型律政剧，涉及权力资源分配的改变，权利保护的现状的改变，主题是分权和平权，这并非当今中国律政生态的题中之义。这就是为什么大陆律政剧看着有点假，因为你在向观众贩卖你本身没有的东西，至多算是当下法律人、艺人或者治理者的一种虚荣心。我们自己律政剧应该学习港式或者日式的套路，讨论法律信念、展现司法过程，渐进发展，方有未来。另外，像《非自然死亡》无律无政，有些剧有政无律，都并非标准的律剧。律与政互动，存在拉康主体间性的哲学韵味，才是合格。上述，有以偏概全之嫌疑，毕竟一国的电影、电视剧的内容很丰富，但这么宏观看来，自我感觉大差不差。疫情蔓延，不必慌张。每临大事有静气，不信今时无古贤。

这个故事我其实在后来的很多剧里也有看到过！周星驰的当然是以搞笑为主啦！

吵架高手，把鱼都骂跳起来了，弯的都吵骂直了，死人都给骂活了，我能说这太无厘头还是太搞笑了？与一群三姑六婆骂架，直接骂的对手内伤倒地，那时候的香港电影人真的太会编太会演了！

张敏是我小时候的女神之一，那时候好喜欢她，觉得她好美，她确实好美！

一家人都为抗日战争做出自己的贡献，婆婆从只想安稳过好自己的日子到亲眼目睹媳妇、孙女为了保护这张登记表而付出了生命之后也用自己余生去守护这张无比珍贵的登记表。覆巢之下焉有完卵，国家动荡不安时期，家庭是不可能有安定生活的。很让人感动，特别是媳妇应对敌人各种手段的机智应对和最后与敌人一起冲下悬崖的勇气！

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一个被通缉的福建人，带着1000多人逃到海外，建了一座中国城华人作者团国馆读书2022-09-01 21:30发表于广东作者：牧龙闲人本文授权转载自微信公众号：最华人（ID:wcweekly）他是农民的孩子，带领1000多名同胞远渡重洋，在马来西亚，大胆地租下了一片荒地，租期999年。他们在这片荒地上开垦耕种、贸易行商，一步步建起了一座繁华的“中国城”。?如今，这座城已有30万人口，其中华人占到40%，华文学校遍布全城，婚丧嫁娶、饮食风俗一如在中国故土。他的名字，叫黄乃裳。1849年，黄乃裳出生在福建闽清县的一个小村子里。家中世代务农，生活过得十分艰难。他半耕半读，28岁时考中秀才，45岁才中了举人。?·黄乃裳本打算凭此迈入仕途，但就在他中举的同一年，中日甲午战争爆发。他的弟弟黄乃模，担任致远舰副管带，与邓世昌一起壮烈殉国。这件事，对黄乃裳的打击尤其巨大，深感国家内忧外患、清廷腐败无能。他前往京城，结交康有为、梁启超、谭嗣同等人，先后参与了公车上书、戊戌变法等运动，并创办了福建最早的报纸《福报》，大力宣传维新。?·黄乃裳创办的《福报》变法遭到了顽固派的强烈抵制，只进行了103天，就以失败告终。戊戌六君子被杀，黄乃裳也遭到了清廷的通缉。他连夜逃往上海，之后辗转回到福建。此时的黄乃裳，对腐朽的清廷失望透顶，回乡后，又看到家乡生灵涂炭、饿殍遍地，心中愈加悲愤。?·清末福州于是，他决定下南洋，脱离清廷的专制统治，为百姓寻找一条生路。1899年，50岁的黄乃裳离开福州，乘船南下，前往东南亚一带寻找适合移居的地点。他翻山跨海，历时数月，先后考察了马来亚、苏门答腊、荷属东印度群岛等地，最终来到了加里曼丹岛的砂拉越地区。?这里地广人稀，水土丰沛，有着大量的雨林和荒地，当地人仍停留在刀耕火种阶段，既没有像样的农业，也没有手工业。黄乃裳找到当地拉者（东南亚地区对首领的称呼），表达了移民垦荒的意愿，拉者也非常愿意有人到自己的土地上来垦荒，二者一拍即合。于是，黄乃裳与拉者签订《垦约》，租下了砂拉越诗巫的大片荒地。黄乃裳对华人的权益非常重视，他将《垦约》拟作17条，对这片土地上的方方面面都做了规定：“吾农所垦之地，有九百九十九年之权利；“每英亩纳税洋银一角，官方如需吾农已垦之地，须按时价估买；“吾农有往来自由、信仰自由、言论自由、出版自由、设立公司商业自由、购买枪械自由、船业自由之权利；“无纳丁税、无服公益、无当兵之义务……”作为中国第一个海外租借地，诗巫是华人走出国门、迈向世界的重要见证。999年的租期，比清廷与西方列强签订的任何一个不平等条约都要长。消息传回国内，一时引起轰动。就连孙中山先生都大加赞叹：“此为鸦片战争以来，中国对外签订的第一份平等之条约！”找到落脚点后，黄乃裳返回福州，招揽百姓前往诗巫垦荒。?经过半年多的筹备，1901年初，第一批百姓在黄乃裳的带领下，穿越茫茫南海抵达诗巫。接着，又有第二批、第三批，前前后后共计1118人。这些人有男有女、有老有少，涵盖士、农、工、商、医各行各业。这些在清廷的压迫下走投无路的人们，在遥远的异国他乡，开启了自己崭新的篇章。当时的诗巫，完全称得上是一片蛮荒之地。随处可见热带雨林，遍地都是低洼沼泽，还流行着登革热、疟疾等传染病，对人们的生命安全有着很大的威胁。这群勤劳的人们，丝毫没有被危险与困难吓倒，他们早起晚归，伐木屯田，开始了大规模的垦荒活动。?·《诗巫风云》剧照：黄乃裳率福州人移民开发诗巫黄乃裳分给每个垦农30亩地，并向拉者借贷了一笔资金，搭建亚答厝（一种南洋传统建筑形式），作为人们的住处。?·亚答厝为了方便民众，他开设商店，取名“新福州垦场公司”，出售米、盐、布、咸鱼等生活必需品，又开设诊所、创办学校，为民众提供医疗，为孩子们提供教育。千余人的生计，被黄乃裳安排得井井有条，他们开垦了几千亩良田，种植番薯、杂粮、蔬菜等作物，获得了极大的丰收。?他们在垦区间修建大路，在河流上架起桥梁。短短数年，城市的雏形在这片原本荒芜的大地上，奇迹般地搭建而起。在解决了温饱问题之后，他们开发了当地丰富的木材资源，引种高经济价值的橡胶，开工厂、搞运输，和周边城镇做起了生意，生意做得如火如荼。历史学家沃尔克在他所著的《徜徉在南洋野蛮人之间》一书中，详细地记录下了这一繁华的景象：“诗巫这里的河流非常宽阔，将近一英里，河岸旁是马来人的村庄……中国人在这里大做生意，经过这条河从达亚人和其他当地人那里获取巨大的利润。”?勤劳的中国人，给诗巫带来了繁华，也将故乡的文化，在这片大地上播散开来。他们将诗巫称作“新福州”，保留着福州的各种传统习俗，黄乃裳立下规矩，要求华人及其后裔永远“勿忘国语，勿忘福州话”。他们从未忘记自己的根在中国。抗日战争爆发后，他们从老人到孩子、从商人到农民，无不省吃俭用存下钱来，寄回中国支援抗战。血浓于水。遥遥一海之隔，他们以实际行动，为祖国贡献着自己的一份力量。很多人认为，黄乃裳会一直留在诗巫，坐拥着大笔财富，安然度过余生。但事实并非如此。他只在诗巫待了4年，等到同胞们生活步入正轨，他便将管理工作移交给下属，只身返回了福州。他惦记着家乡，在他看来，移民改变的仅仅是1000多人的命运，而遥远的祖国大陆，还有几万万同胞正遭受着苦难。唯有革命，才能彻底推翻清廷的腐朽统治。

?·黄乃裳与同盟会诸人合影

回国后，他积极为革命奔走，前往上海会见宋教仁、蔡元培等人，又在厦门主办报纸《福建日日新闻》，大力宣传革命，抨击腐朽。不久后，他的报纸被强制停刊。但他并未妥协。他会见孙中山，加入同盟会，继续投身革命运动。他参与领导了潮州黄冈起义，1911年辛亥革命爆发后，又带头组织学生编成“炸弹队”，配合福州地区的武装斗争。

?·《诗巫风云》剧照

福州光复后，黄乃裳出任福建政务院副院长兼交通司司长，大力发展实业、兴修水利、振兴教育。当时福建地方财政困难，诗巫的华人们得知情况后，纷纷伸出援手，寄来捐款，为家乡的建设增砖添瓦。正所谓大器晚成，兜兜转转半生，黄乃裳终于踏入仕途，有机会一展抱负。然而就在这时，袁世凯窃国，开始大肆迫害同盟会会员。黄乃裳被捕入狱，以莫须有的罪名被判处无期徒刑。这位年过花甲的老人，在监狱中关押了数月，在海内外多方营救下，才最终被解救出来。之后，孙中山在广州重组军政府，聘请黄乃裳为元帅府高等顾问。但此时的黄乃裳身体已大不如前，仅仅就任半年，便因身体原因请辞，回乡休养。1924年9月22日，黄乃裳因肝病复发，病逝于故乡闽清，享年75岁。一代传奇，就此落下帷幕，留给世人无尽的悲叹与感慨。?·黄乃裳纪念馆为了纪念这位伟大的爱国者，闽清各界举行公葬，于闽清县坂东湖头设立黄乃裳纪念馆。黄乃裳铜像静立门前，守护着这片他一生热爱的土地。今时今刻，在几千里外的马来西亚诗巫，黄乃裳的名字亦随处可见。繁华热闹的黄乃裳路，风景秀丽的黄乃裳公园，庄重肃穆的黄乃裳纪念碑，以及培养了众多优秀学子的黄乃裳中学等等。?·位于诗巫的黄乃裳纪念公园走在诗巫的街道上，随处可见黄皮肤、黑眼睛的华人面孔，到处都是熟悉的福州乡音，令人倍感亲切。来此经商、做工、旅游的中国人，不需要会英语，也不需要会马来语，只要会福州话或者普通话，就能畅通无阻。?·诗巫街头诗巫境内建有几十所华文学校，常常组织学生来中国“寻根”。他们来到黄乃裳的故乡，来到与他们有着千丝万缕关系的闽清，缅怀先生事迹，了解祖国的风土人情和传统文化，让年轻一代更深刻地感受到，虽然置身海外，但根在中国，体内流淌的永远是赤诚的中国血脉。一海之隔，两方热土，黄乃裳的名字，是两座城市的共同记忆，也是华人心中永远的丰碑。·参考资料1.中国侨网｜华侨主题电影《诗巫风云》福州首映2. 央广网｜遇见世遗：无畏的先行者——黄乃裳3.梅城报｜马来西亚黄乃裳中学学生中国寻根之旅走进闽清二中本文为最华人原创，转载请联系原创作者：牧龙闲人

我觉得它值三星半，奈何打不了半星??那就四舍五入吧。开头女主复仇的故事，还挺吸引人的。

制造一桩桩事故，都是为哥哥复仇。这听起来就很热血啊。每个坏人都有自食其果，天道好轮回呐。一开始，觉得许多地方不合常理。为什么女主自己为了复仇而犯罪不被惩罚呢，他们又为什么能够理直气壮地诬陷女主哥哥、做坏事……没想到，最后一集给我来个大反转。全都是温可儿的脑内剧场，一次大型人格分裂。居然给圆回来了，佩服编剧。特别喜欢女主，飒爽霸气。就是故事里偶尔智商不在线。不是一眼钟情的美艳，而是越看越好看那种。虽然整个故事不存在，但反映的问题还是有的：像女主追随哥哥的日记才了解到乐观开朗的哥哥，是在经历怎样一种精神痛苦，不敢不优秀，不敢不听话，不敢不坚强，不敢有自己的想法。单亲妈妈为了儿子倾其所有，在知道儿子想要追寻音乐梦想时，撕掉了通知书，断绝了他的念想，骂得歇斯底里。

镜头一转，又是母亲潸然泪下，诉说自己种种艰难，一口一句“儿子，妈是为你好”。哥哥压抑着自己的情感，绝口不再提自己的音乐梦。

这一幕看得我实在难受，多少家长打着“为你好”的名义，剥夺孩子的选择权，仿佛听话是检验好孩子的唯一标准。

什么时候有些父母才能明白，孩子不是附属品，他出生即是完整独立的人格？

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