作为一部喜剧，还是挺好看。虽然故事情节不合逻辑的部分很多，但是依然阻止不了我看宋智孝，怎么可以这么美，最后宋智孝，从航班返回营救娜娜的情节，很出乎意料。我以为宋智孝会带着神猫回法国，然后陈赫追到法国找回，救出娜娜。另一个槽点是为什么智孝最后过起了想要的田园生活，剧情老套强行剧终，我很不开心，我还是很喜欢这个傻傻的陈赫，而不是那个出轨男，跑男。

这片子好像20年引进过一次，正好对应目前的口罩问题，今年8月23日晚上10:20央六又放了一遍，写评论时刚关电视，简单谈谈感想。1.这个片子是灾难片，主题是老生常谈的环境保护问题。不过法兰西导演手笔不大，喜欢搞一些小而美的东西，所以想看画面特效的都歇歇吧，这不是美国大片。

2.看到十一点多点我都要尬死了，为了等结局强撑着困意看完。这里面不合逻辑的事情太多了，看片不能带脑子。比方说为啥宠物犬吸毒气挂了，疯狗反而没事，没事就没事吧，男主还被疯狗追了半条街跳河了。。女主不用湿毛巾或者塑料袋套头，跑下楼直接换电池，最后英勇就义，真是生的伟大死的憋屈。不合逻辑就不合逻辑吧，偏偏导演还想夹私货，黑一波法国zf，男主跳房子回家时候还杀了一个抢劫的警察，这么拍要是没鬼谁信呢，呵呵呵。

3.影片结局也够雷人了，导演能想出来雾霾不影响患病女孩，只影响正常人的特性，真是牛逼克拉斯，影片结尾爹地住进隔离仓，女孩正常生活，想暗喻物竞天择，适者生存？还是普通人破坏环境最后都会沦为囚徒？导演给观众老爷出了道阅读理解，直接给本片从俩星拉到三颗星，其实本篇要是剪一剪精华部分，保留开头结尾，当一个讽刺短片也未尝不可。

总之吧，这导演是不是参观过德特里克堡实验室，早知道两年之后全球闹口罩，才拍了这个玩意出来，咱不说电影本身艺术性有多高，最起码这片拿到今天还是值得讨论的。电影频道下午重映《寂静之地》，晚上重映《呼吸》都是能带动话题度的电影，如今的大环境，也就六公主敢头铁这么玩啦，让人佩服至极啊。

电影中，作者运用风趣幽默的表现手法将我们带入农村建设的主线中，并且为乡村振兴做了很好的榜样。不得不说作用这种喜剧手法的表现形式可以突出我国现有农村经济体制的不完善之处以及如何进行乡村转型发展副业控制乡村振兴的同时所带来的环境污染问题。

讲到农村环境，就必须提到在中国城市建设和新农村建设中相比，中国乡村的环保情况十分不容乐观，形势也较为严峻。优良品质在主要污染源内外叠加，工业生产和城市污染严重向农业环境迁移，生态系统功能严重退化。由于中国农业生产与农村经济社会的迅速发展，中国农村环境污染问题状况一直令人堪忧。本片中以污水泄露为引，让人不得不深思熟虑如何解决农村环境污染问题。

同时，现有状况也使得中国农业区域的资源环境治理体系机制落后于中国农村经济社会发展，无法对生态污染、土地资源滥用等外部特征问题加以有效控制，而作为补偿政府资源失灵的有效市场机制也一直没有形成，无法产生对环境友好型绿色生产生活方式的有效鼓励。

本片主线紧靠乡村振兴战略，而此战略提出的是"生态宜居"的发展要求，这表明人民在物质生活富裕后对生活条件的改善的迫切需求。但目前中国乡村环保状况不容乐观，相对于一般城镇居民的居住环境，广大农村环境已经变得较为逊色，脏乱差一直被认为是农村生活的主旋律。实行新农村复兴策略，代表就一定要缩小与城市生活的差别，提高农村人居环境。在此背景下研究乡村振兴战略与农村环境污染治理的关系，以乡村振兴视角的研究农村环境污染现状和对策显得尤为重要。

影片表现出的文化冲突，主要体现在中外文化上价值观念、传统习俗到思维方式都有很大区别。不过这终究无法阻隔二人的情感联系，在国外，大多数人都强调以自己为中心，重视个性、重竞争；而国内人强调群体、社区、家庭和谐。西方的价值观都以为，个性才是人类交流的基础。因为每个人的生活方式和生命品质都决定于自身的能力，一个人才有社区整体。所以，不习惯于关注其他人，关心其他人，也不过问其他人的事项，或者将积极关心其他人或受到其他人的援助看作是很令人尴尬的事件，或者以为受到其他人的援助是为了证明自身无能，而积极关心其他人则会被看作是在干预其他人私生活。所以他们都主张每个人应该体现出自我的个性，越体现出自我个性，越能表达人生的价值。所以，人和人之间的竞争意识非常强烈，而就是靠竞争来实现自身的利益从而实现了自身的人生价值。而这正正与我国普遍的思想价值观念与所不同。但是经过婆婆的认识与思想的解放两人也是终于走在一起。

电影在推进的过程中，将"一带一路"建设融入其中也突出了我国现在发展的一项重点项目，在轻松愉快的氛围下以洋媳妇为起点将乡村振兴发展绿色经济引入其中，不仅提高了整部电影的高度同时也是乡村题材电影的好榜样。

这是一部我不知道该怎么去评价的影片。与其说是电影，不如说是一部纪录片，一部记录戈达尔在将近人生暮年之时对我们世界和文明看法的纪录片。看的时候有在想是不是自己的阅历太过浅的缘故，乃至于对这样一部具有强烈的悲观和压抑色彩的影片感到些许疏离。老实说，电影最“震动”我的就是每一次音乐声或者背景声最大的时候，它们让我感到心悸。我想我能明白它们在告诉我些什么，可是却难以真真切切地与之共情。也许这就是人们所说的“入脑不入心”吧，我可以明白这其中的一切意义，却始终无法让它去共鸣我的情感。电影里展现了很多的观点以及与之相匹配的令人心痛乃至荒谬、离奇的影像，但真正最令我认可和感动的是在影片的结尾，当戈达尔伴随着咳嗽声说出他对于我们身处的这个世界的最终看法，“尽管一切都并非如我们期望那样，也不会丝毫动摇我们的期望。一切都必然会留存为一个乌托邦。期望的田野，一定会比彼时更加广阔。正如过去不可改变，我们的期望也不会改变。那些我们尚年幼时所给予过热烈希望的…（咳嗽）人，也不会改变”。在这之后所承接的是一个略显轻松和欢快的舞会，有人说这象征了欧洲文明。我却不喜欢这种说法，我更愿意把它解释为，正如其前文所言，戈达尔的一种对人类命运的关怀，一种不相信人类会走向幸福的终极本质，但却会希望在这终将走向虚无的过程中始终伴随着的可以不停跳舞的浪漫。尽管这浪漫很渺茫，在无尽苦难的现实中也显得很虚妄。【电影 片段节选】：史料和道德影像和词语就像在一场风暴之夜中撰写的噩梦。一人可以救世，如果我们能革新。过去那种贪图面子的思维和谈吐方式。生存还是死亡..我们已经签了字。我宁愿要和共产党人一起去死，但我不会再走一步。圣彼得堡的夜晚没有什么比文本更容易被放入书中。如果把现实放入书中呢？那若将现实放入现实中呢？假日结束，我需要一天来讲述一秒的故事。我需要一生，来讲述这一时的故事，我需要永恒，来讲述一天的故事。折磨便是对一个人邪恶之举的惩罚。刽子手执行的是神圣的使命。天堂只能由血抚慰，无辜者也许将为有罪者付出代价。这是破坏生者的法则，每一条生灵都应该拿去献祭。再一次，我们明白了，我们压根没想过战争有一天会结束。然而胜利不属于我们，因此战争显得神圣起来。谁能想象那些死去的人，是活活白死了呢？铁路与花当一个世纪，缓慢进入到下一个世纪，一些人转换原有的生存方式，我们管后者叫做艺术。没有活动在它的时代结束之前可以变成一项艺术在。（No activity shall become an art before its time is over.）然后这种艺术就将消失。我们要去旅行，不用轮船，或者帆船。为我们的监狱欢呼，通过我们的思想传播，像一块屏幕一样伸展。我们的记忆带着他们狭隘的眼界。法的精神猫，使他主人的志向变得可社会是建立在共同的罪恶之上的我同情穷人，因为他们是失败者。穷人将拯救世界中心区富人和穷人——两个物种的灭绝然而，去爱那些有能力做到这一点的人。我们还可以从从爱中期待更多的什么呢？如果我们曾活过，而我们在当下活着。你搜寻到我体内的空荡之处，那边是痛苦。它承载了太多东西，在所剩无几的时间里。那漫长的等待，在无尽的时间中追寻缺位的时间，直到虚无。我们在谈论梦中看到的东西。我们想知道，在这黑暗的世界里，如此强烈的色彩怎么会出现在我们的心里。它们是我们对光认识的产物，是我们知识的产物。现实中的通行证对位是一种超越规则的重叠，美好的旋律不需要雷同。和谐安排音律就产生了旋律，在对位中产生了旋律，旋律又产生了和谐安排。快乐的阿拉伯人在遥远的下方，千万层的海浪，向着多法的隐形海岸匍匐爬行。从空中俯瞰，它们仿佛一动不动，它们以一种慵懒的波纹状的精确度，逐渐弥漫了海洋。在一片透明之中，一条鱼的身形被搅拌，并逐渐消失。一道巨大的光线，亦或是一条向着冷水区前行的鲨鱼。在北方，有一片群岛，仿佛一排鳄鱼。在南方的花园里，渔船像蚊子一样，在玻璃上保持平衡。一个国家的贫穷，是阻止掠夺者的唯一屏障。这些掠夺者只需要做出一个走向繁荣的承诺，并以此为借口来征服、毁灭并掠夺这个国家。“自由海岸”他们的传单我打印简陋，上面吹嘘着一种早已废弃的革命性词汇。相信我，我们还不够悲伤，为了让世界更好。地球被抛弃，被字母表里的字母所过载，被繁复的知识所窒息，很难再听到其他声音了。零碎的词语难以再组成语言。布莱希特说过，现实中只有语言的片段才带着真实性的痕迹。在马克思和恩格斯的眼中，尤格?苏是一个瞎子，出产便是呼吸，便是存在，公民权于此不再被尊重。但不像巴尔扎克，他用变形过的现实，迷惑了我们。世界和平的同时也在不断变化。这个充满变数的世界与我们何干？他们是一群无赖，四处骗人的坏蛋。国家已经开始了革命，如果这是一场真刀真枪的革命，那么我相信它。不过这倒称不上是革命。革命并不重要，一切皆有可能。你认为如今....（炸弹声）你认为在当今这个世界中，男人依旧掌权吗？男人中除了傻瓜还有别的人才吗？当你梦想成为浮士德之时，何必梦想成为国王呢？但没人，再梦想着成为浮士德了，每个人都梦想着成为国王。（本?卡蒂姆的梦想被摧毁了，他正处芳年的爱人的死亡，消除了他征服海湾六国的野心。本?卡蒂姆承认了他的错误，然后逃离去避难了。）尽管一切都并非如我们期望那样，也不会丝毫动摇我们的期望。一切都必然会留存为一个乌托邦。期望的田野，一定会比彼时更加广阔。正如过去不可改变，我们的期望也不会改变。那些我们尚年幼时所给予过热烈希望的…（咳嗽）人，也不会改变。

以前只看他的综艺，这部剧彻底粉上他。但完全没不用到金喜善韩国第一美女的魅力。怪不得三时三餐他和伊汝珍玉泽演，那么熟悉，一同出演了这部剧。戴戒指的手好美，觉得中年男人戴戒指的修长手指有着无限诱惑力。玉泽演在打架吧鬼神里感觉好土，这部里面好师气。虽说这部狗血多，妈妈圣母到极点，爸爸渣到极点，看到最后都理解了，韩剧总宣扬一些美好的东西。

《迎春阁之风波》与《忠烈图》同时开机拍摄，可是这两部电影却往往被人们忽略。

尤其是《忠烈图》，不论是观众还是影评人都很少谈及这部电影，可这种遗忘并不能掩盖《忠烈图》的优秀。

片中将笛子做信号，把围棋当沙盘推演排兵布阵的设计，如今看来都叹为观止，胡金铨让高雅的艺术巧妙地融进了电影里面，而非其他附庸风雅的导演所能比的。

《忠烈图》与黑泽明的《七武士》相似，但黑泽明侧重于揭露底层，而胡金铨则是以电影反映上层结构的腐败，致使民不聊生，倭寇横行，以及片尾令人唏嘘的结局。

但这种像，也是导演的遗憾，胡金铨很晚才看到黑泽明的《七武士》，他说：“如果可以早一点看到的话，就会以它为榜样，可能会把《忠烈图》拍得更好也说不定。”

不过，香港电影大部分动作指导在《忠烈图》里大集结，在某种程度上弥补了导演的遗憾，这也是《忠烈图》为人津津乐道的地方。

有了胡金铨才有了武术指导，韩英杰也因此成为香港电影第一代动作指导，韩英杰跟胡金铨是老搭档，当初胡金铨从邵氏离职，韩英杰便追随他到了宝岛发展。

而得益于韩英杰与胡金铨的关系，于占元的许多徒弟也得以出演胡金铨的电影或跟着他学习拍电影的技法，因为韩英杰还有另一个身份，于占元的女婿，所以元家班近水楼台先得月。

在《忠烈图》里，七小福全员亮相，有洪金宝、元彪、元华、元武、元奎、元武、成龙。

还有后来香港电影三大动作班底的骨干成员，有袁家班的父亲袁小田，洪家班的陈会毅、董玮，成家班的火星。

以及粉菊花的徒弟钱月笙，粉菊花的另一个徒弟林正英则在高英杰的推荐下出演了胡金铨的名作《侠女》。

有这么多真功夫的演员加盟，《忠烈图》在动作设计层面是胡金铨所有武侠片里最好的，甚至胡金铨还让他们每个人都跟主演比试了几下。

不仅如此，胡金铨在开拍《忠烈图》时，得知成龙当时生活拮据，便让他在担任动作指导的同时多出场多赚钱，成龙因此跑了三十六天龙套，解决了困境。

正是这种得天独厚的机会，再加上大导演胡金铨的栽培，在《忠烈图》中参演的这些龙虎武师们后来都成了著名的动作指导，华语电影也在电影这项由外国人发明的艺术里有了一个他国无法超越的科目。

蛮吓人的，为了获取合法身份而冷酷杀人的被通缉夫妇，得知其被通缉是因为房东试图强奸女主然后被女主丈夫杀死，被杀死的还有房东的老婆孩子，事情有两面，两人算受害者很可怜，但被杀死的女人和小孩何其可怜，一切杀人犯之所以成为杀人犯，有时势所逼，但更多的是性格方面的原因，不是因为这个事情，下次肯定会有其他的导火线。

影片中最恐怖的是女主杀死司机之前说的——你知道为什么一直不杀他吗？是因为要取他的手，当时我还在想，要这双手也没办法接回去啊，后来一看原来是要这双手的指纹，怕腐烂了没办法得到目的。还有就是小女孩的逃亡，在那个黑漆漆的小洞里，应该会是小女孩最恐怖的记忆吧，黑暗，不断涌入混着泥沙的雨水，还有洞外两个凶神恶煞的人，也是女主一时的不忍让小女孩暂时无性命之忧，但后来女孩被冲出山洞冲进湍急的河流，男主在后面一路追杀，要是被那条铁壁钩到肯定要死的，还好被作业中的工人救了。

整个电影色彩黑暗，很压抑。怎么吴倩莲演这种冷艳绝情的角色还挺多的，但是她其实很适合文艺片啊，特别是《天若有情》里的发型，太惊艳了。

更像是一部披着火星探索外衣的政治剧哈哈

王璐的形象就是西方人对我们的印象。其身后背负集体的期望（这种集体荣誉感让王璐喘不过气），西方人对于这种意识形态的期望充满不解。

与之相反的的是西式家庭价值观，以家庭为主，以个体为主，而不是东方的集体荣誉感，当艾玛的丈夫中风的时候，她选择了回家，并没有因为此次火星任务对其国家的意义而继续执行她的职责。

越狱题材的影片，相信大家看得并不少，其中最广为人知的可能就是《肖申克的救赎》还有美剧《越狱》了。

不过今天，报姐要给大家推荐一部画风截然不同的越狱题材的作品，Showtime刚播出不久的迷你剧

《逃离丹尼莫拉》Escape At Dannemora

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还是典型洪尚秀，依然生活化，但更加随性。 洪尚秀电影的观感总是看似乏味又尴尬，不带有直观上的目的性。结尾也不常带有主观的升华， 好像是出门走进咖啡店里就能看见的场景 。

克莱尔说“拍下照片的一瞬间，你就不再是刚才的你了” 让我想起梁文道在《我执》里的一段描述：“这一刻的自己和上一刻的自己必然是不同的，现在正在写字的自己要比前一分钟的自己多写了一个句子，所以这前后，有两个人的存在。为了让我们必须实现昨天的承诺，偿还过去负下的罪债，而不是以“当日的我和现在的我不是同一个人”来推搪回避。”

克莱尔这番哲学意味的话对万熙和导演都说了，是刻意还是巧合？她手中的相机亦或是观众的眼睛，捕捉到这个故事， 完整的呈出，等待着评判。动机、道德、底线，这些因素都来不及思考之时，最先浮现的还是人性，可她究竟是万熙还是金敏喜好像都变得不再重要，她就像水，透明纯真，实则却又虚无，只隐约存在于映射水波的光线中。

洪的电影记录着大多是发生中的，正被遗忘的，或想要掩盖的。大众道德里的批判性，讽刺的对话设计，推拉镜头中放大的真实性情，让人无法抽离自我。小餐馆的烧酒与寿司，海边的踱步，窗边吐出的烟圈。全都裹满情绪的外衣在言语中流淌。那落下的每一滴，都是孤独的宣泄，欲望的本性。某刻，你也许会真实的为过去感到羞耻，但那只是上一刻的你我，没有必要去掩盖的过去。

爱看洪尚秀的人，我想大概是生活中多愁善感，善于品尝人生细微滋味的人。电影里尴尬美学流露的温情，观看时甚至产生倦意，过后也许会淡忘，或是逐渐消失殆尽，但那一刻还是会泪流满面。

在电影中捡拾记忆碎片，在湖面下寻着目的。试图发现或选择坦诚这些奥秘，通过电影放出那些隐藏的自己，虚幻的自己，对立的自己。又或许可以去尝试游走在其中，享受着虚无，放弃故事性的辩证，抛弃对立面的存在，不要再寻找所谓的好和坏。面对湖泊时，享受着波光粼粼或是索性闭上双眼，仅仅靠声响去探寻丢入的石子，然后幻想着涟漪的模样。

生活化的洪尚秀电影 我想应该是梦境里出现的最接近生活的湖泊了。

看完最后一集的我迫不及待地打开豆瓣来评价，这部剧实在是太太太太太太牛逼了，给我的惊喜程度完全不亚于上一季，不论是两位演员收放自如的出色演技还是一环扣一环地荒诞剧情，上一次看到这么精彩的剧还是在小镇滋味，里面的同性恋女警恰好在这部剧里也扮演了朱迪的女朋友，不知道是不是一个巧合??可惜小镇滋味被砍，这部剧沿袭了它的快节奏和大信息量，每当你觉得事情稍有转机的时候，命运之神便偷偷给你埋下一颗定时炸弹，炸不炸只是时间问题

第一季第八集 Reddick v Boseman

我一直在想，剧中的律所叫Reddick, Boseman & Kolstad，但是第一季过一大半，只出现两位冠名合伙人Adrian和Barbara，另一位不会又半路杀出来抢夺胜利果实吧？果然，第三位合伙人Carl Reddick本集现身。母剧《傲骨贤妻》里，Stern, Lockhart & Gardner律所的冠名合伙人Jonas Stern是伴随着前台女接待的尖叫声而出现，这次，Carl Reddick却是在一片寂静中登场，虽然带了一个案子来律所，但是，Carl的目的可不仅仅是一个案子这么简单……

这集剧情挺简单的，不烧脑。Lucca和Colin因为误会而分手；Maia爸则上演了一出苦情戏，居然一哭二闹三上吊，也是醉醉的；牧师性侵案穿插其中，虽然赢了，却引发了律所的分裂。

牧师Jeremiah想请律所发一封驱逐令，虽然不是很赚钱的工作，但是出于对老朋友的帮忙，Diane接了下来，本以为很简单，没想到却被对方反咬一口，要起诉Jeremiah牧师性侵犯。

Diane听了对方律师Kovac的陈述后觉得他是在毫无根据的无理取闹，可以向ARDC举报了▼

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