《相忘于江湖》影评

相忘于江湖影评

《看电影》
2018/9/5 17:13:31
看完这部电影，丧到想不出标题
这篇影评可能有剧透星期天早上七点，被楼上装修声吵醒，死活睡不着。掏出手机一看，花呗还款日，自动还款提示银行卡余额不足。下楼买早餐，走出去五步开始下雨，白鞋阵亡之际还不忘甩了一腿泥。煎饼果子要排队，豆浆油条卖完，想来想去买了包袋装方便面，到家一瞬间想起来没有锅。打LOL遇挂机...
这篇影评可能有剧透星期天早上七点，被楼上装修声吵醒，死活睡不着。掏出手机一看，花呗还款日，自动还款提示银行卡余额不足。下楼买早餐，走出去五步开始下雨，白鞋阵亡之际还不忘甩了一腿泥。煎饼果子要排队，豆浆油条卖完，想来想去买了包袋装方便面，到家一瞬间想起来没有锅。打LOL遇挂机... (展开)
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居无间
2017/8/6 5:41:46
《皮绳上的魂》：在虚实之间寻觅真我
从2013年开始，张杨导演花费了一年的时间套拍了《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》两部影片，在此之前，他深入到藏地，与藏人生活在一起。实际上，这种经历本身便是一种寻找，是一场修行。非常巧合的是，这两部影片也都是关于“寻找”和“修行”，影片内容与拍摄过程有了奇妙的互文关系。

这两部影片另一个共同点是，张杨想要探讨的是真实与虚构的关系。《冈仁波齐》没有剧本，张杨的剧组将演员带到路上，将考察过的
从2013年开始，张杨导演花费了一年的时间套拍了《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》两部影片，在此之前，他深入到藏地，与藏人生活在一起。实际上，这种经历本身便是一种寻找，是一场修行。非常巧合的是，这两部影片也都是关于“寻找”和“修行”，影片内容与拍摄过程有了奇妙的互文关系。

这两部影片另一个共同点是，张杨想要探讨的是真实与虚构的关系。《冈仁波齐》没有剧本，张杨的剧组将演员带到路上，将考察过的或者当时遇见的朝圣者的经历融入到电影之中，捕捉到演员在朝拜路途中因真实感悟生长出的细节，摄影机或近或远，处于旁观者视角，影片呈现出非常朴素的面貌。然而，这一关乎“信仰”的举动掺杂了摆拍、表演与提炼，影片内容与形式之间存在着背离，这也是它遭人诟病之处。

迥异于这种伪纪录片的手法，《皮绳上的魂》它用非常戏剧化的形式来探讨真实与虚构的关系。这部影片改编自作家扎西达娃的两部短篇小说：《西藏，系在皮绳结上的魂》和《去拉萨的路上》。

从叙事上看，影片分为三条线索，第一条是猎人塔贝捕杀猎物后被雷电击中而亡，扎陀活佛召回他的魂，派遣他将天珠送往圣土掌纹地；第二条是占堆、郭日两兄弟为报复仇追杀塔贝；第三条是作家格丹一路追随塔贝。

在第一条线索里，影片融入了藏族宗教的元素，如起死回生、送圣物、通过苦行清洗罪孽，这与《冈仁波齐》的主题非常相似；第三条故事线是全片的重心所在，格丹追随塔贝与其同行者琼，而他们正是这位作家未完成的小说中的人物，作家是为解决困惑而来，他想要知道他笔下人物的命运走向。

这两条线索均来自于小说《西藏，系在皮绳结上的魂》，小说通过塔贝和琼不同的命运抉择来呈现现代物质文明对于藏人的冲击，小说的结尾荒诞，苍凉，人物充满困惑，又在死亡之中寻找到对于信仰的坚定。电影则剔除掉了这一点，着重讨论的是现实与虚构的关系。此外，电影添加了运送天珠这一任务，为的是让影片具备更多“动作性”的内容，这也符合电影对于影像的要求。

为了增添更多“动作性”元素和戏剧性，影片的第二条线索将《去拉萨的路上》的复仇故事纳入进来，这是一条非常类型化的叙事线，类似于西部片或者武侠片。导演运用了接近于莱昂内西部片中口哨旋律的配乐、动静结合的氛围营造手法和近景切远景的剪辑惯例，使得这部分具有相当强烈的速度感与视觉张力。在这部分中，占堆、郭日炽热的仇恨逐渐向宽恕转变，他们的复仇之路实际上也是一种救赎之旅。

以上三条线索，道具与人物举止都有很大的差异，第一个线索中的多个藏人向格丹否认见过塔贝，这让三条线索看起来像是处在平行世界之中。这是导演故意为之，因为他要将这三条线索分列于三个不同的时空。从这种时空结构来看，《皮绳上的魂》是一部艺术电影。去年的《路边野餐》与《长江图》都在不同层面上对时空观有深入的挖掘和呈现。

《皮绳上的魂》的这一时空结构得益于原著小说的魔幻现实主义风格，这类作品的特点是多内心独白、意识流动和时空倒错。美剧《毒枭》对魔幻现实主义的解释是：在高度细节化的现实的背景环境中，嵌入奇异得令人难以置信的东西。

在这部影片中，最让人震惊和兴奋的是作家格丹走进了他创作故事中去，见到了塔贝和琼。而这两个交错而行的时空的结合，实际上是构建了第四个时空，这个情节在更大程度上模糊了现实和虚构的界限，创造者成了参与者，这亦是作家同他使命的相遇。我们可以看出，在探讨真实与虚构这个主题上，这种在“诗之魔幻”中见“内心真实”的方式显得比《冈仁波齐》出色得多。

张杨导演曾在花絮透露：“《皮绳上的魂》中的作家，正是我自己的投射，寻找我自己未来的创作出路”。

影片的结尾与小说一致，作家格丹抓住琼腰间的皮绳，顺着顶端数着绳结数，一共是一百零八个，正好与塔贝手腕上佛珠的颗数相一致。一百零八颗佛珠，意谓断除一百零八种烦恼，这可以联系到一个佛教语——“真我”（出离生死烦恼的自在之我）。而这种数量上的吻合，代表着旅途的一个终点，同时亦是一个新的起点，于是这个旅途可以视作一个轮回，也像一场宿命。

在结构上，导演也在点明这种“轮回”与“宿命”，结尾处有一个段落对开场是个呼应，跌落山坡的女孩、幼年格丹、鹿、猎人塔贝与天珠的关系仿佛早已定下，幼年格丹出于恐惧不敢接过天珠，辗转多年还是到了他的手上，由他送往圣土掌纹地。

那么，这个“天珠”代表着什么呢？它可以是作家那支被抢走的笔，是他关于真实与虚构的困惑、是他创作的初心，也可以是塔贝洗刷罪恶的通道，同时它也是张杨导演艺术追求的互文式的表达。正如影片中的人们怀着不同的动机踏上寻觅之路，无论是赎罪、复仇、痴恋，他们都获得了暂时的答案。而这场旅途并没有结束，就像佛珠，经由心怀信仰者的手，会不停地转动下去。
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冰河世纪??
2022/5/19 15:16:13
意义大于影片本身
其实很多人也谈到了这部电影的意义大于本身。因为印度的国情嘛，其实我本人一直有这种感觉，就是印度和我们的国家，其实是一样的反对同性。但是自从我看见了这部电影，我觉得我了解的还是太少了，在2019年之前就已经把同性去罪化，随后这部电影就跟随脚步，而且是印度宝莱坞出... (展开)
其实很多人也谈到了这部电影的意义大于本身。因为印度的国情嘛，其实我本人一直有这种感觉，就是印度和我们的国家，其实是一样的反对同性。但是自从我看见了这部电影，我觉得我了解的还是太少了，在2019年之前就已经把同性去罪化，随后这部电影就跟随脚步，而且是印度宝莱坞出... (展开)
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飞天意面
2014/9/24 4:15:48
以理科生的视角作几点解读
1. 全片的关键词是片名“Coherence”，而不是“薛定谔的猫”

我得说，原片名《Coherence》比中文译名《彗星来的那一夜》逼格高很多。

Coherence，直译就是“相干性”。经典物理中最简单的定义就是：这是一种让两列波产生干涉的性质。而在量子物理中，coherence可以从很多种角度去定义，后面再讲。

我不同意有人说的这是一部披着科幻外衣的人
1. 全片的关键词是片名“Coherence”，而不是“薛定谔的猫”

我得说，原片名《Coherence》比中文译名《彗星来的那一夜》逼格高很多。

Coherence，直译就是“相干性”。经典物理中最简单的定义就是：这是一种让两列波产生干涉的性质。而在量子物理中，coherence可以从很多种角度去定义，后面再讲。

我不同意有人说的这是一部披着科幻外衣的人文片。相反，这片子的科学内核硬得很。用“Coherence”作片名，就说明编剧对量子物理的了解已经超过了简单卖弄一下“薛定谔的猫”这个概念或是不管三七二十一拿过“平行世界”的概念就来用的水平。我倒觉得最后女主黑化，展现“人性”的那一段，反而是副主题而已。

那么，“薛定谔的猫”和“平行世界”有什么关系？Coherence在这里又是什么含义？

简单来说，“薛定谔的猫”不是“平行世界”导致的结果。“平行世界”只是用来诠释“薛定谔的猫”的理论之一，更通行的说法是“多世界诠释” （many-worlds interpretation）。

这部片子其实是在量子力学的多世界诠释是正确的设定下，描写了“多世界”（平行世界）发生相干（coherence）时发生的事。

“薛定谔的猫”，让很多人迷惑的多半是在人开门观察之前，猫所处的那种不死不活又死又活的状态。其实，这种状态虽然诡异，但理论上总可以用一个波函数来表示。这个波函数在物理学家眼中具有很好的性质，因为它随时间的变化遵循薛定谔方程。门一开，“诡异"的状态立刻解除，我们得到了一个确定的状态：死或者活。开门瞬间猫的状态改变了，这意味着猫的波函数也有了一个突变，这个突变几乎是瞬时的，且不遵循薛定谔方程，是一种看上去由我们的观察（测量）而导致的突如其来的变化——这种由测量导致的突变才是更诡异的地方。

这种突变的本质是什么？就是量子力学如何诠释的问题了。两种最流行的诠释就是：哥本哈根诠释和多世界诠释。

哥本哈根诠释的核心在于波函数会“塌缩”，也就是测量瞬间，波函数以一定概率“突变”到一个确定的状态。在这种诠释下，不存在“平行世界”。猫死掉或是活着，完全是我们所在的唯一的宇宙里发生的一个随机的现象。

而在多世界诠释里，开门之前，一切和哥本哈根诠释一样。开门的一瞬间，波函数并没有塌缩，但宇宙却一分为二。在一个宇宙里猫是死的，在另一个宇宙里猫是活的。关键是，活猫的宇宙和死猫的宇宙在很短的时间里就“退相干”（decoherence)了，因此，这两个宇宙不会重叠——或者说它们退相干的速度非常之快，以至于一个宇宙中的人不可能觉察另一个宇宙的存在。

很明显，这部片子讨论的不是猫在开门之前的又死又活的状态（刘慈欣的《球状闪电》讨论的倒是这个），而是“开门之后”发生的事情。影片的设定里，量子力学的多世界诠释是正确的，而哥本哈根诠释是不正确的。因此，开门之后，各种可能的宇宙同时产生。只不过彗星发挥了神奇的作用，将这些可能的宇宙保持在一个相干的状态，里面的人可以看到甚至进入另一个宇宙。

其实，这一点在Hugh读那本书的时候已经说的很明白了。因此，最后天亮，彗星解体，世界看似回到正常的时候，发生的也不是“塌缩”，而是多世界之间“退相干”了。

结论：很多评论里都在用薛定谔的猫来解释这片子，其实这片子跟薛定谔的猫那种又死又活的状态没有什么关系。全片没有任何地方发生了“塌缩”，即使到最后天亮了一切看似恢复正常了，也不代表其他平行宇宙塌缩掉了。而只是说明所有的平行宇宙都退相干了，不再处于coherence的状态了。

所以，那诡异的一夜，发生的事情，就是平行宇宙间的coherence，以此作片名，还是相当精准的。

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2. 谁制造了平行世界？

个人理解，彗星可能开了个头（有的宇宙里Hugh的手机裂了，有的没有），但绝大多数的平行世界都是那八个人自己制造的。

回到薛定谔的猫。宇宙的分裂和平行世界的产生，都是由“开门观察”这一行为造成的。也就是说，一次“测量”可能的结果有多少种，就会造成多少个平行世界。

讨论这部电影的时候，我们当然不必太过拘泥于“测量”的精确定义。我们只要记住，当他们每一次就某件事做出选择，他们就制造出了对应这个选择不同结果的平行宇宙。

一开头宇宙就分裂了，有的宇宙里Hugh的手机裂了，有的世界里没有（最后打成一团的时候就看到了）。这个分裂的原因没有明说，可能是彗星。

而其中一次明显的人为选择，就是Hugh选择创可贴的种类。两种选择，制造出两个平行宇宙。

第二次明显的人为选择，就是荧光棒的颜色。主视角的那个世界里他们选了蓝色，于是就必然有选择红色和绿色的平行世界在他们作出选择的时刻同时产生。所以，在这个蓝色荧光棒宇宙里，在他们做出新的选择之前，他们出去看到的另一个宇宙里的自己手里拿的荧光棒必然是不同的颜色——比如红色。

如果就此止步，两种创可贴的选择造成两个平行世界，这两个平行世界里又各自有三种荧光棒的选择，于是这里就有2乘3也就是6个平行世界。

接下来就疯狂了。他们八个人要用骰子人为制造随机性来标记自己。要知道，8个人掷骰子，每个人有6种可能，于是总共有6的8次方种可能的排列组合，这么一来，他们在之前的6个平行世界的每一个世界里又一下子制造出了6的8次方个平行宇宙，再加上照片的选择和随机物品的选择，这样下来平行宇宙的数量就多到令人发指的几千万个了。

所以，这么细抠下来，片子里平行宇宙的总数并不是一开始就有许多个，而是随着他们的选择一次次增长的。

另一个角度也可以说，让角色们做出不同的选择，不光是为了标记各个宇宙让观众不至于晕菜，事实上，每一个选择都创造了新的平行宇宙，是剧情向前推进的重要节点。

进一步想，其实除了前面那些很明显的选择，还有许多暗含的选择比如去不去贴那个留言，Mike去不去给自己留威胁信，要不要去把另一个自己揍一顿，等等。再比如一开始，停电之后要不要出去看，这是一个很重要的选择。很显然，女主最后进入的那个“幸福”的平行世界里，他们没有选择出去看，可以注意到那个世界里Hugh的头上没有创可贴。

所以，如果我们画出一幅平行世界的“进化树”的话，第一个很大的早期节点就是“要不要出去看”。选择不出去看的那个平行宇宙是一大分支，之后一切太平，没有因为选择产生新的分叉; 而选择了出去看的平行宇宙是另一个大分支，在其上又因为荧光棒、创可贴、骰子和随机物品的各种选择迅速地产生大量的分叉。

甚至可以猜测，那个“幸福”的平行世界是早在女主选择是否要放弃那个替补席位的时候就已经分裂出去的平行宇宙。这个宇宙早就分裂了，比那个晚上才产生的诸多宇宙“辈份”高得多。

而这颗彗星的作用，就是让这些本应该在非常短的时间里就退相干的平行宇宙保持长时间的相干状态。相干的表现，就是不同平行宇宙中的人可以看到、进入并且最终互相影响彼此的历史进程。

这颗彗星能把宏观世界的相干态保持那么长时间，研究量子计算的人肯定很感兴趣。

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3. 各个平行世界之间的时间差与因果链。

有人也许会说，只有在别的宇宙里面掷完骰子把东西放进箱子以后才可能让Amir捡回那个箱子来啊。也就是说有的宇宙比别的宇宙时间进程快的多，那么到底是哪一家掷的骰子制造了平行宇宙呢？

我的答案是每一家都创造了平行宇宙，每一家也都是被别人创造的。平行世界之间存在时间差，并不能推翻之前所说“选择产生平行宇宙”的假设。

平行宇宙存在时间差应该是很自然的结果。比如一个宇宙里你选择了走路去约会，另一个宇宙里你选择开车。结果走路比较快，准时到达，开车的宇宙里你被堵了半天，迟到了。于是，两个宇宙里你们见面的时间不同，见面以后再做下一个选择的时间和之后的进程（比如女朋友是否同意跟你啪啪啪）当然也就不同了。

前面说了，因为coherence，那个晚上，不同平行宇宙中的人互相影响了彼此的历史进程。再细想下去，正是因为它们互相影响，才会导致里面的人去作出选择，而这些选择又是产生其他平行宇宙的原因。于是我们陷入了这么一个因果关系的怪圈：

作出选择——产生平行宇宙——平行宇宙互相影响——作出选择——产生平行宇宙——平行宇宙互相影响——……

而且，这个怪圈的存在形式不是简单地一个圈，而是在几百万个平行宇宙之间互相交织、错综复杂的网状结构。

更有意思的是，正是因为他们对确定性的追求，造成了更大的不确定性：

那么多平行宇宙造成困扰——想到掷骰子确定自己——掷骰子创造了更多的平行宇宙——有那么多的平行宇宙让他们感到困扰——想到用掷骰子来区别自己……

所以，当你投身其中，事件的先后是永远理不清的，这些平行宇宙共享一段互相交错而又自洽的历史。平行宇宙之间不仅不分彼此，而且不分先后。在这个自洽历史包含着的所有宇宙里，这八个人都会去做那几件关键的事——必然会扔骰子，Amir必然会去拍那张照片，必然会去选某种颜色的荧光棒……这些“关键事件”在哪个宇宙里发生在先，哪个宇宙里发生在后，根本不重要。这些平行宇宙是自己的因，也是自己的果。如果在某一个宇宙中他们不去做这些选择中的某一项，那么这个宇宙就会脱离这个自洽历史，而剩下的所有宇宙的历史自洽性依然不受影响。

所以，里面有一个角色说的话很好：我们总觉得另一个平行世界里的我们是"dark version", 但是, “What if we are the dark version?”这句话显然是编剧想要把主题提升到人性的层面，但也说明一点：影片的拍摄必然要选取某个平行世界做为主视角，而我们要记住所有的平行世界都是平权的。既然这些平行宇宙在空间上通过那一块黑暗地带交织在了一起，那么它们的时间线互相纠缠，都不再保持独立和线性，也就是一件很自然的事情了。

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最后说一句，事实证明，无论发生了什么诡异的事情，早点洗洗睡，上床睡觉总是最好的选择。

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2014年10月24日更新：
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评论里有一个很普遍的问题：

“为什么选不同的创可贴和荧光棒会产生平行世界？如果这样的话，为什么日常生活中选择走路时先抬哪条腿、眼睛往哪边看等等这种选择不会产生平行世界？”

这里统一回答一下。

量子物理理论里，平行世界的产生是在“测量”的时候发生的。“变化”不等于“测量”，“选择”也不等于“测量”。

严格来说，选创可贴和荧光棒不能算是测量，因为它是主观选择，而不是对某个物理系统的状态进行观察。而真正比较接近量子物理里测量的定义的是掷骰子。我说的也只是接近而已。因为骰子依然是经典系统，不是量子系统，对骰子结果的观察和对薛定谔的猫的观察是不同的。不过好歹这是对一个客观系统的观察，而不是主观选择。

OK，严格地说，只有对处于叠加态的量子系统的测量才会产生平行世界。而影片中创可贴、荧光棒和骰子产生平行世界从理论上来说是不符合量子物理的理论的。所以我们只能理解为这是为了方便推进剧情和方便观众理解而引入的设定。

总得来说，哪些行为可以产生平行世界，哪些不可以，在物理学理论里是清清楚楚的，因为“测量”有严格的数学定义。

但是电影不可能这么严格，基本上，电影说哪些行为会产生平行世界，哪些行为不会，我们就接受它的设定吧。

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2014年11月11日更新：
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关于片中人物“选择创造平行世界”，是我所理解的本片的设定，不是严肃的物理学理论。所以真的不必太纠结于哪些选择会创造出平行世界，哪些不会。基本上这个是编剧说了算。这不属于科幻里“科”的部分，而只是“幻”的部分。

一位豆友给我的豆邮里说得很好，这不是一部科普片，只能算是向大众展示了量子物理的相关概念。

科学理论必须满足两个条件：逻辑自洽以及实验验证。

而一部科幻影片只要做到逻辑自洽（也不是件容易的事）就行了。反过来说，无数逻辑自洽却不符合实验的理论都可以作为科幻的题材，这也是很有意思的。

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2014年11月22日更新：
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又跟一位豆友讨论了一下，发现可以这么总结这部片子和量子物理的关系。

量子物理是目前为止与实验吻合程度最高的科学理论。作为一种科学理论，它必然与目前已知的现实世界相一致。可以说我们生活的世界本身就是量子的。如果要用量子物理理论对某一事物进行预测，结果也只有一种。也就是说，如果从理论本身出发，就没有什么幻想的成分。

这部片子与其说是介绍量子物理理论本身，不如说是与介绍了一种对量子物理的诠释。科学家们不满足于理论本身的成果——“知其然”，而且还想“知其所以然”——找出理论有效背后的根本原理，这就是对量子物理这同一种理论会有不同的诠释，目前来看，也没法完全证明哪种诠释是正确的。这就给幻想留下了空间。

在许多种诠释中，最普遍接受的是哥本哈根诠释，而本片讨论的则是多世界诠释。

这么说吧，作为一部科幻片，“多世界诠释”是这部片子“科”的终点，“幻”的起点。所有关于“什么样的条件会产生多世界”，“多世界之间的相互作用”，“彗星延长退相干时间”等等问题，都属于“幻”的范畴，完全由编剧导演说了算。

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另一只左手
2010/3/15 20:13:50
我对灭门的几点疑惑
1 开始我看有人说是逃狱戏，但是他们是快递衣服很明显山寨成RedFx了来模仿人家FedEx联邦快递，后来汇合又说货被公安抓到了，我感觉是不是不是越狱而是交易失败暴露被公安抓到呢？
2 公安尽管穿着绿衣，大陆公安换掉绿衣穿上现在藏蓝制服是1999年国庆前后的事情，然后后来新版99年100元RMB假钞模板也是1999年国庆前后上市的，这就说明罗守耀是不是想构思故事发生在1999年前一点？1 开始我看有人说是逃狱戏，但是他们是快递衣服很明显山寨成RedFx了来模仿人家FedEx联邦快递，后来汇合又说货被公安抓到了，我感觉是不是不是越狱而是交易失败暴露被公安抓到呢？
2 公安尽管穿着绿衣，大陆公安换掉绿衣穿上现在藏蓝制服是1999年国庆前后的事情，然后后来新版99年100元RMB假钞模板也是1999年国庆前后上市的，这就说明罗守耀是不是想构思故事发生在1999年前一点？
3 死刑枪决的场面，体育场里还有观众可以观看，有点调侃大陆公安的意味，但是枪决细节真是这样2个人押着一个拿冲锋枪一枪处决。很少电影中能这么赤裸裸来演这种场景，为嘛还有人可以观看呢？

后边一些武打场景刻意描写，然后牵强剧情串联就那样了没什么可以说的，王天林又和任达华客串一场戏，让我想到《黑社会》《夺帅》呵呵
开始3个疑惑挺有意思
希望一起讨论
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记忆中的一棵树

2018/12/16 12:19:53

坚持理想没有错

这是我看过《冬眠》之后的，导演锡兰又一部长篇，足足三个小时多一点，仍然冠以文艺标签的土耳其剧情电影。2014年凭借《冬眠》拿下金棕榈后，土耳其电影大师努里·比格·锡兰带着新作《野梨树》再次杀回第71届戛纳电影节主竞赛单元。尽管这部影片被排片在竞赛单元21部参展影片的最后，虽终不敌《小偷家族》未能斩获任何奖项，但是它依然不负期望地给人留下了压轴好戏的印象。记得看《冬眠》时，自己一个人裹着棉被坐在床上，也是熬过了三个多小时，体验的是一种坚持到最后的美丽回味。

《野梨树》影片的拍摄地是连接爱琴海的达达尼尔海峡东岸的土耳其恰纳卡莱市，该地也是距古代特洛伊遗址最近的现代城市，城市人口的百分之三十都是大学毕业生。这里山峦青翠，流水潺潺，果树满山遍野，红瓦白墙的农舍点缀其间，是土耳其爱琴海岸典型的农村风光。在影片的一开始，男主思南就作为一个小学教师专业毕业的大学生回到阔别已久的家乡，在男主疲惫的步履下，衬托着久违的家乡海峡两岸景色，码头边伴着盘旋飞舞的海鸥，转乘上归家的汽车，行驶在秋色渐浓的乡村田野，一个航拍广角镜头立刻带来一股浓浓的怀乡之愁。下了汽车男主第一个遇见的家乡人是镇中心小店的老板，一阵寒暄后，店老板告之他的父亲借钱忘还的事实，这样的消息让一个踌躇满志的青年是多么扫兴啊。影片的开端就交代了父子矛盾冲突的伏笔，此时的父亲在乡村小学任教即将退休，竟不知何时起染上了博彩赌钱的恶习，并到处借钱欠债，母亲无业在家看电视剧消磨时光，偶尔打工挣些零钱，妹妹仍在读中学，爷爷一个人住在乡下老宅。经济萧条的社会背景与这样的家境下，一个刚毕业的大学生会有什么出路呢？