三星半 但是为了对于唐氏儿的关注 给到四星。希亚拉博夫这个路子是对的 别瞎折腾了 finally. 达妹也是一如既往清新可爱 和演技一般。

其实全片很可爱 很干净 两个男主演在公路片的壳子里 发展出“family first”的友谊与亲情。当然它最大的问题就是关键的剧情twist全不交代 不需要有前因后果 就感觉编剧懒得想 就直给 我们就都是巧合怎么了 怎么碰上的追上的遇上的 不要管那么多！作为观众你们就接受就行了 别老瞎问！

我们需要一些类似的亲缘关系来抵抗世界 世界不是乌托邦 他却能一直当PeterPan.阿普杜莱在《我们时代的精神状况》一书中，开篇就提出，全球性的新自由主义右翼浪潮在近三十年愈演愈烈 政客让人民试图相信 国家会重回glory days/make XX great again.实际那只是一种选举策略 无法在全球化时代取得单一国家经济独立的文化认同手段。省级在以文化问题（种族/移民/认同等等）却遮盖霸权已经衰退，或者无法复现了的事实。最后就是上来一群恶霸斗狠 以民主之名倒退。所以这种“相信” 只是由上到下统治的技巧。

但我们带入的 不是上 而是下。我们真的需要重建信任 重建人与人之间好不容易发展出的包容的 细微的 真挚的感情。人类很孤独 不只是唐氏儿。我们需要抱紧 需要温暖 尤其是当下。

写在俄乌开打4天后。

总体还是不错的就是猴子的造型和特效比较尴尬，比起老版更发人思考，改编的很不错，比起其他翻拍的西游记好太多了。六小龄童版的主要是斩妖除魔，这一版更多的是度人。取经为的是普度众生，那么西天路上遭遇的这些妖精自然也是芸芸众生之一，如果为了去救大千世界芸芸众生而轻易就把这些妖精打死，未免太没有道理了。唐僧总是在尽力救他们，感觉很欣慰

本片作为常见的日漫改编电影，在漫改真人版里算的上流水准，毕竟每年日漫真人版真不少，但能看的还真不多。

但我还是对本片抱有了过高的期待，我真傻，我应该豆油们的评价的（笑）。

首先我没看过原作漫画和之前的TV版，在看正片之前我只看了一个预告片。预告片选取了本片中几乎所有雄伟壮丽的片段，配合OOR为本片献唱的颇具史诗风格的主题曲《Wasted Nights》，预告片给我的感觉让我以为本片是一部秦国版真人狮子王电影，那种男主和嬴政相互扶持一路成长为大将军和秦王的王道漫改史诗电影。结果我错了，虽然在横店取景，但正片中宏大的场面其实并不多。

影片中山崎贤人饰演的信过于大大咧咧，以至于让人觉得有些用力过猛。虽然本片是双男主，但信从戏份上讲显然是第一男主，但相比于吉泽亮饰演的嬴政，嬴政反倒更像第一男主。很多时候信太多大大咧咧太过日式中二反而让人觉得他更像一个背景，用来衬托嬴政的背景。电影的推进也过于平铺直叙，虽然有着王道的剧情和漫改味十足的画面，但过于平淡的节奏让人对剧情的进展完全没有好奇心。甚至我本以为最后的决战是对战吕不韦，毕竟成蛟怎么看都太弱以至于不像最终反派，但没想到打成蛟居然用掉了全部的时间。在人物刻画方面，王骑和杨瑞和也没展现出应该有的气势，特别是王骑，作为最重要的线索式人物却没展现出应有的表现力，着实可惜。另外，信和嬴政在这一路上的成长也没有《Wasted Nights》中表现的那么有张力，或许是音乐太过出彩，以至于本片也完全没有“狮子王”的那种成长历程带来的震撼。

最后只能说总体不过不失，比较中庸吧，这也能在日本的票房上体现出来，50亿的票房没有特别夸张，符合这个宣发成本带来的预期。毕竟原作在日本还是比较火的。

　　没有人是一座孤岛，在大海里独居，每个人都是一块小小的泥土，连接成整个陆地。所以，无论谁死了，都是我在死去，因为我是在人类一部分。因此，不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。

——约翰·多恩

今天去看了《Bacurau》，获得今年戛纳电影节评审团奖。 讲述一个叫 Bacurau 的小山庄，女族长去世后，村民们发现村庄从地图上消失了，奇怪的事情不断出现，危及每一个村民的安危。

像是一部西部片，充满巴西本地混乱又现实的魔幻感。

我从来未曾拜访这个迷人的国度，但有幸认识了许多巴西朋友，他们大多数在文化行业工作，电影，舞蹈，音乐。

记得他当选的那天，我原本要和一位巴西朋友出去玩，看到选票出来，她告诉我，今天她要在家里哭。 几天前，我和一位巴西朋友聊天，他说直到今天，人们仍然愤怒绝望。

这位让我所有巴西朋友愤怒绝望的总统，他无视气候危机，称亚马孙雨林为“地球之肺”是一种谬论。 他打压文化，称艺术不是真正的工作。 他侮辱种族，女性，和LGBT群体，被西方媒体称为巴西特朗普。

电影隐喻了巴西当代社会，消失的村庄可以是亚马逊森林，也可以艺术工作者，也可以是所有人的未来。

我们所有的人，都住在这个叫Bacurau的小村庄。

面对愈加糟糕的世界，燃烧的雨林，融化的冰川，孜孜不倦的谎言，你是选择逃避服从...还是做出行动？

即使已經有那麼多人重複著虛假與謊言，你是否依然銘記去做一個無畏探詢真相的人。

上周和一位索邦大学教书的教授吵了一架，他是一个很有知识的人，我很敬佩他，但当他突然嘲笑年轻人竟然可以天真地相信哲学可以改变世界的时候，我恨不得有超能力把他丢进塞纳河，看看在死亡的驱动下，你是否会选择相信生命，勇猛前进到相信自我能力的地方。

自我效能（Self efficacy ）指个人相信自己具有通过行动使事情发生的能力，在政治学和社会学里用来衡量一个社会的积极程度和活跃程度。而它的反面就是愤世嫉俗和犬儒主义（Cynicism）。犬儒主义是个人丧失参与变革的热情, 导致失败和自我预言实现的一大精神要素，个人有更高的自我效能值，生活的环境则更公正，自由与平等。

就算没有这样的环境，你仍然有可能去做一个行动者，为自己相信的事做出选择和改变。

我遇到了许多这样的行动者，我想其中一位的故事：

哈希姆是帮助我翻译电影的600名志愿者之一。2017年，他十七岁。在逃离阿富汗2年后，他在巴黎的难民营等待当地政府的决定。这是一个绝望的时间，特别是对于一个独自在异国他乡的17岁男孩，在经历屠杀，轰炸和漫长的逃难路中幸存之后，此刻他可能会被驱逐出境，但他仍然帮助我翻译。他说，我很乐意帮助你，帮助别人让我快乐。今年他18岁，他刚刚通过考试刚刚被索邦大学录取。我问他是怎么做到的，他说强烈的意志，相信你可以做到，相信世界会更好的。

我自己也会做一些这样的行动，有的很小，比如在公交车上，司机突然叫一位女乘客大声斥责她没有买票，乘客是个年轻的女孩子，都快急哭了。我正好有多的票，走过去放进打票器「哧」的一声，转头对司机说，票我帮她买了。女孩大声感谢，我挥手说，大家开心就好。整个公交车的人注视着我，觉得自己太帅啦，请叫我天使，哈哈哈。

比如「塑料吸管」运动，每天需要对咖啡店员说，我不需要一次性塑料吸管，你们也不要给发放给顾客，一起致力环保吧。于是我发起了「不用塑料吸管」计划。环保这件事可以非常简单，你可以从一根简单的塑料吸管开始。当你对环境负责的时候，你也是在为自己负责，这样的生活其实会带来更多的幸福感。我知道，全面杜绝一次性塑料用品很难。可是你可以从一根吸管做起，而且用杯子喝水真的很棒，商家可以用可持续性材料替代。

比如「世界水手计划」，作为唯一的中国人，我跟随一群来自欧洲各国的戏剧艺术家与爱沙尼亚的水手们一起，搭乘一建于1927年的百年木帆船，航行在波罗的海至地中海的各个岛屿与城市，搜集街头巷尾的民间传说，也在停泊的港口做艺术节与表演。

19世纪哲学家克尔凯郭尔曾把人分为“旁观者”和“行动者”，他认为虽然这两种人都存在着，但真正意义上的“存在感”却并不属于惰性的、不活跃的事物；真正的“存在感”只属于面对了自身的处境、并为自己做出选择和决定的人。

是的，你只是一个天真的孩子，还相信着很多疯狂的事情。是的，你有好多恐惧，但最吓人的都是你自己编出来的。

有一天你要成为自己的英雄。