本来想着结尾二集兆匡露出原形就是最终boss，然而还是太天真天年轻了。真正的最终boss其实是月兰，如果不是结尾搞一出暴毙出来根本让人意想不到啊！为什么说月兰是最终boss？其实从傲天暴毙开始往回想就会发现年轻的傲天时期没有任何陈述和月兰之间的任何事！月兰是小楼的师姐！所以从年轻时代的傲天第一任正妻跟表哥走佬后三坑就成立了亦是傲天大展拳脚的真正时机，这时月兰看准这个时机将自己化成顾小楼的替身出现在傲天身边，傲天看到极像顾小楼的月兰自然心动，而且亦为之后傲天心中一直将月兰当小楼代替品而内疚，因为心中有亏欠所以对于之后顾小楼一直停留在思盼阶段，不敢再深入。可以说这是月兰的第一步棋，挑选一个可以征服上海的男人，而她通过征服男人而征服上海！再剧中虽然没有反映月兰与傲天如何结识、结婚、生儿育女等场景，但有一个十分重要的细节：月兰从不和阔太们交流，不打麻将，不食大烟，连唱戏都是顾小楼回来后再加入其中，可见一个富豪太太平时啥事不干，儿女在外国，造饭有工人，是一个什么样的状态？普通人一旦无事可干一定会觉得很无聊，但是从月兰身上却看不到，所以她在谋划更大的事。顾小楼出场时候的发型衣着特色和月兰何其相似，而仅仅在月兰身上多了一件披肩。这就是月兰经营的成果，傲天会默默关注小楼，而月兰要做仅仅就是尽量不出奇意模仿小楼，好好作为一个代替品下去。然而小楼还是回来了，月兰感到地位上受到威胁，不断制造机会等傲天和小楼相处继续制造傲天那种对妻子的内疚，并且不断安排小楼进行相亲活动试图将小楼推走，眼见不成马上启动戏班模式想让小楼置身于事业而忽略傲天。可惜事与愿违勾起了傲天多年前的情感，于是想出了买药受伤这样桥段，她本意就是想感动一下傲天进而加强自己在傲天心中的分量，而兆匡刚好出现和之后纱厂化险为夷的安排恐怕亦和月兰安排不无关系，第一难民涌入法祖界造成动乱，出门不带保镖？为什么兆匡可以及时出现？事前不告知别人却让人找到，明显是有人提示兆匡救驾，之后亦因为这个原因兆匡终于成为傲天第一手下最信任的人，而月兰通过这件事在傲天心中建立一种自己可以为傲天做一切冒险事情的感觉。去英国探子女明显想通过家人加深一家人齐齐整整的概念，继续心理暗示傲天不能对不起家人。但可惜系在月兰不在期间傲天虽然没有越位但对小楼的感情还是大于一切舍身挡枪，当月兰知道这一切后明显就知道不马上回来阻止两人感情继续升温。这时转折开始，傲天选择作为间谍加入侵略者阵营，从一开始月兰不理解到小楼表示怎样都信你止，月兰也只能违心表示相信。这里如果不是最后那个暴毙反思根本不会注意到月兰最终目的是坐享富贵与名声，即名利双收。通过撕破信件中知道傲天与小楼偷情，她考虑了几天，这时月兰并不是在想为什么他们两要背叛我，而是在想用什么方法解决这个问题，傲天最爱小楼月兰在一开始就知道，现在他们两在一起了自己地位受到影响，怎样办？月兰此时其实已经毫无办法，两个真心双爱的人如何阻止，所以她最好选择去一哭二闹三用不着了小蝶出面解释，之后月兰内心当然定过台油了，可惜再次出现事故，傲天被出卖马上枪决，这时月兰终于能看准时机，这次她派人暗杀了小楼，小楼死后月兰根本就一点都不伤心，而傲天却怒从心上起恶向胆边生，亦是因为小楼死了才想干掉萧山。傲天之所以出走并不是对于萧山的死欺骗山嫂有内疚，而是小楼的死打击了他。而傲天从香港回来亦是月兰在从中推动，想念上海生活（荣华富贵，前呼后拥）傲天本来是想等自己清白自证再行回去，其实就是不想回到那个伤心的地方（小楼之死影响）。回到上海后总总遭遇最后动用底牌到将要解决兆匡时候，月兰却带着婷婷出现。这一幕其实很有意思，月兰开头并不知道傲天势力依然存在，所以很担心傲天会死，但傲天本身知道自己真实力量，所以根本毫无惧怕，他坐在椅子上的心里活动大概就是当初为什么会相信兆匡这个反骨仔，再一想翰林遭遇就明白其他知道傲天为抗日义士的人都是给兆匡害死，这样对于自己以前得力手下，有恩于自己的桂生，水果店那个孩子统统是自己间接害死，所以动了真怒。金山银山不及人情山，傲天明白这个道理所以他必须要正法叛徒。而月兰可能知道亦可能不知傲天真正的实力所以请来救兵去救傲天，毕竟傲天一死月兰就会直接被打上汉jian妻子的事实，所以宁愿回到香港也不想在上海承受这些。到达现场后的反转使月兰改变了初衷改为让傲天不至于成为杀人犯，将失去的富贵到手后发现傲天对于小楼的死还是耿耿于怀（婷婷对未能恢复对傲天的名声而抱歉，傲天却说根本不在乎这些东西），最后出于最初的目的将傲天毒死在香港家中。急病而死，这么多家财，香港英属殖民地医疗水平不差吧？可以说月兰就是倚红的升级版，只不过月兰更懂得隐忍和经营，所以最终boss是月兰无误。剧中有一幕傲天讲：烂佐噶野疵返都有痕要扔。而月兰接了句：唔得山哥送的礼物（根本没有接要不要扔的问题，直接踢回给傲天，并暗示这时礼物是人情债，导致傲天继续帮忙补锅）。这根本就是一场两大枭雄无声的交锋。

与以往一样，今年三月的电影市场仍然很平淡，虽有多部场面宏大的进口大片，但总归都是科幻与虚构，相比之下，我更倾向于看国产的大片，尤其是功夫巨制，它展现的是中国功夫实实在在的精神。而说到中国功夫，不得不提的就是凭借《叶问》而再次声名大噪的咏春拳了。再次投入的看了一遍以后，我决定深入探究一下咏春拳。

咏春、永春、詠春的意义
我对咏春拳的了解，仅限于电影当中。之前听过一种说法，称咏春拳的鼻祖是方七娘，但我的印象中，方七娘是白鹤拳的创始人。于是我抱着怀疑的态度，开始寻找答案，当我看见咏春、永春、詠春这三个词时，我首先迷惑了。
关于咏春拳的来历，最广泛的一种说法是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖。严咏春原籍福建，其父严二是位精通拳法的反清义士，由于反事败露遭官府通缉，二人便从泉州永春县北逃至汀州连城县。某日，严咏春经一老者传授，又结合其父的拳法编出咏春拳。随后严咏春嫁给江西人梁博俦，并将拳法传授于他。后与梁从江西南下，在广东省南雄县和高要县广授弟子，逐渐开始普及和发展。
咏、永、詠在《康熙字典》之前在一定范围是相通的，在【唐韵】【正韵】【集韵】中，它们是一致的。无论是咏春、永春、还是詠春都是同一拳派的不同称呼。但从这个起源中也不难看出，福建永春对于咏春拳的产生的影响，永春成了解决这个问题的关键。

咏春拳是永春白鹤拳的继承与发扬
永春白鹤拳创始人是康熙年间的方七娘，这是武术界考证确认的史实。方七娘创立出白鹤拳，将永春人曽四收为徒，后结为夫妻并来到福建永春一起将该拳发扬。根据《桃源拳术》与《永春县志》的记载，永春白鹤拳的先贤们曾介入郑成功反清复明和收复台湾的战事，培养了苏钦子、郑樵陵、林全、林贤等众多永春白鹤拳名师，伴随着他们的军旅生涯，也使得永春白鹤拳传遍了大江南北。另据《永春州志》——人物志及《请奉碑记》、《郭山庙志》记载，清咸丰年间，永春白鹤拳名师林俊响应太平天国起义，在广东、广西一带开办“大广货店”为“红线会”、“黑线会”等太平天国秘密会社组织提供据点，起义失败后，林俊的部将在广东一带利用这些据点组织会众练武，使得永春白鹤拳在广东一带得到空前的传播。
由此可以推测，从咏春拳的传说来看，严咏春先传授给自己的夫婿梁博涛，这和永春白鹤拳由方七娘传授给夫婿曾四有惊人的相似。再从创始人是一位女性来看，咏春拳的各种传说中的创始人无论是严（颜）咏春，都明确是位女性。而由女性首创的民间武术在武术界并不多见，因此咏春拳和永春白鹤拳同为女性创造应该不是偶然的巧合。
还有一点值得注意，咏春拳的传说与永春白鹤拳的史料记载都表明了拳法在发展的过程中遇到过战难灾祸而从永春出逃的经历。而传授武术者为避祸大都会埋名隐姓来看，更不敢暴露自己的真实姓名和功夫来源。巧合的是，在闽南语中没有撮口音，“yuan”(原)这个音在闽南语中读作“yan”（严、颜）。可以设想一下，这些人被问及拳术祖师之时，只能含糊回答，说自己的功夫是“原来永春师傅”传授的，而在广东人听起来，就成了yan（严、颜）永春师傅。在普通话不是很普及的年代，这样的误会完全在情理之中，咏春也不是指人名，而是代表那个传授武术拳师的原籍或者拳术的原发地名，从而出现了严咏春这样一个虚构的人物。

如果此假设成立，咏春拳则确实由永春白鹤拳演变而来，她应该姓“方”而不姓“严”。查阅过两种拳术的套路后，发现二者均有参考鹤的动作，具有共同的精髓，这也进一步的印证了我的推测。