??看完了?? 好空虚好寂寞好难受没忍住看完了??齐木楠雄！我的老公！呜呜呜呜呜呜我好爱你！你好帅！啊啊啊啊娶我吧??????我真的好爱你！求求你了??你怎么那么帅啊??????我带你吃一辈子的咖啡果冻呜呜呜呜娶我吧！没有你我怎么办啊??/好舍不得！怎么就看完了好喜欢！好喜欢中二病但是乖乖少年小天使海藤瞬！好喜欢曾经是长长发尾但是改过自新超级帅男亚莲！好喜欢虽然长得很奇怪但是体育全能人心超暖的燃堂！好喜欢作者大大亲女儿心美，哦呼~??！好喜欢说胖就胖说瘦就瘦的知予！呜呜呜呜还有转学生超能力两人组超级性感可爱的小命和猥琐和尚，永远精神饱满的灰吕班长，超级有钱又暖心的财虎少爷，吃不上东西就会变成猛兽的打工小妹目良，还有大家都爱的香肠嘴高桥同学！还有腹黑天才哥哥空助，还有爱尿裤子的话痨明智，还有出场很久的魔术师小绿和老爷爷和永远相爱的可爱妈妈和爱舔领导鞋的爸爸o>_<o 好不舍的结局啊 想知道倒霉转校生有没有和普通学生佐藤在一起 想知道知予会不会给小天使表白 万一心美在二次元抢了我的老公楠雄..??给我继续画，出续作！拜托拜托！孩子要活下去??????

“有形的东西总有一天会毁灭，没有了重要的东西才会走得更痛快”。嗯，你说的都对，我都相信。但是你说你有D，我就不信了，除非给我看。

“有形的东西总有一天会毁灭，没有了重要的东西才会走得更痛快”。嗯，你说的都对，我都相信。但是你说你有D，我就不信了，除非给我看。

“有形的东西总有一天会毁灭，没有了重要的东西才会走得更痛快”。嗯，你说的都对，我都相信。但是你说你有D，我就不信了，除非给我看。

“有形的东西总有一天会毁灭，没有了重要的东西才会走得更痛快”。嗯，你说的都对，我都相信。但是你说你有D，我就不信了，除非给我看。

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是演员太用力还是剧宣不给（zhuan）业（li），或者是作品本身有问题呢？我的答案是槽多无口，选择全部。

都什么年代了，我们的国产上星剧怎么还不能放弃“以职业之名谈恋爱之实，以商战的悬浮注剧集的水分”这种低幼俗气过时的狗血套路？！前后对比高下立现，想向之前吐槽过“依旧是大女主金手指爽文”路线的《理想之城》道歉，虽然后期苏筱的成长之路的确有超现实逆袭的艺术美化，但职场上的博弈、推拉、试探和一团乱麻就像该剧的滤镜一样：是经历过的人才能理解的360°浸入式汗毛直立的真实。

然而，《我的砍价女王》就是站在《理想之城》对立面的反义词，花里胡哨的滤镜，云里雾里的剧情，浮于表面的演技，如果不是林更新或吴谨言的粉丝，建议不要靠近（马思超在这里面也变得好没有魅力哦），倒也不是会变得不幸，只是有这个时间，看点更值得的，对自己好点。

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Janis（佩内洛普·克鲁兹饰）是一位成功的商业摄影师，在拍摄活动中她结识了法医人类学家Arturo，Junis希望通过Arturo的帮助来寻找到自己亲人的骸骨，在这之后Junis怀上了他的孩子，在产房内她结识了同样意外怀孕的Ana，两人在病房里相互支持，形成了紧密的连结，而这种连结也使他们的生活产生了翻天覆地的变化。

本片于9月1日在威尼斯电影节上映，作为开幕影片，并入围主竞赛单元。影片导演为佩德罗·阿莫多瓦。佩内洛普·克鲁兹饰演女主角Janis，米莱娜·斯米特饰演Ana，萝西·德·帕尔马等演员也出演了该片。

在《平行母亲》中，阿莫多瓦秉承自己一贯的女性视角，从明亮的新生命诞生到解剖西班牙黑暗历史，阿莫多瓦这次的尝试无疑是具有野心的。

海报中的Junis与Ana的交错形象，象征着一种女性叙事叠加和交叉了关于历史的论述，具有戏剧性的力量和政治意义的张力。在故事和历史、祖先和后代的交织中也是如此：它涉及到题目本身，因为母亲们不仅在水平方向上是平行的，而且在垂直方向上是世代相承的。

在这里，生命与历史的纵深是平行的。母亲给予了我们生命，而历史与社会塑造了集体的一部分的性格特点。

从新生儿诞生，到Cecilia的身份被追根溯源，DNA生即带来，如同民族的历史，是集体的不可磨灭的基因。过去的创伤或许可以被治愈，但疤痕无法被抹去。

在欧洲电影中，西班牙的残酷历史总是处于边缘之间，阿尔莫多瓦沿着西班牙模糊的历史和政治线索前进，在不放弃他对戏剧中人物的同情的情况下，不再将它视作一个色彩丰富迷人的画布，以离经叛道的顽童视角描绘，而是将它作为一块有待挖掘的土地，挖掘出历史中的潜藏的幽灵。

影片行至最后一段，昔日弗朗哥政府为人民带来的伤疤被揭开，骸骨被挖掘出来，这是西班牙许多人在绝境中的斗争，这个伤口仍未愈合，仅仅消除法西斯还不足以消除暴力和虐待的遗留问题，因为散落在西班牙各地的两千多座万人坑中，许多真相仍然被封藏了起来。但这个结尾依然有温情而阳光的一面：通过一桩桩巧合，历史的真相被挖掘出来，一群人在暖阳之下回溯自己的根源，迎接自己的新生。阿莫多瓦的意图很明显，只有正视历史，正视过去的罪行，将被埋藏的真相揭开，才能甩掉包袱，继续前进，如字幕中道：“no history is mute”。

最后一场中还提到了一些前辈们在苦难中的人性微光，比如：曾祖父放弃逃跑，回家与曾祖母和孩子守候在一起，还有墓穴中紧握的双手的遗骸。

在电影当中，阿莫多瓦从未执着于塑造完美的女性道德楷模形象，这其中的女性角色各有瑕疵，但依然得到了救赎，选择互相关心，互相支持。

对于影片中人物的道德困境，阿莫多瓦选择揭开谎言，用真实来救赎一地鸡毛的生活剧。

比如，Junis与Arturo产生婚外情并诞下女儿，Arturo选择将一切坦白给自己的妻子，并得到了宽恕；Ana的母亲忽视女儿，只有自己的演员理想，当她向Junis忏悔时，也得到了谅解；Junis得知Cecilia不是自己的女儿，而自己的女儿已经去世时，陷入丑陋真相与迷人谎言的道德困境之中的Janis最终选择以失去女儿的代价向Ana坦白真相，她的诚实使她赢得了救赎，也得到了另一个意想不到的惊喜。

另外，阿莫多瓦也在作品中也加入了一些敏感或时兴的议题，比如两位女性在相互支持的过程中产生了微妙情愫；Ana被强奸可是缺乏诉诸法律的途径；Janis身着的t恤衫印有’We should all be feminists’的女权议题，带有启示性，同时也让人稍微停下来做思考。

一

阿莫多瓦的新片也许对于他自己来说，不算最好的一部，但依然是一部相对完整而充满感情的作品。当’平行’的概念介入时，更需要精准的互文关系来配合，对于Janis和Ana之间的关系，移情方面没有亮点，也算不上有新意，这段过于冗长的叙事与宏大沉重的历史主题有些脱节，未能使观众兴奋。

本文发表于<抛开书本>--威尼斯特刊

看完两集后，觉得编剧在整理完人物背景后，给了一季超越的存在。

有人说这是女权作品，有时其实很可笑，当一些群体去争取一些平等的权利，你们却说是越权。

这一季，故事的主线依旧没变，加入了更多人的故事，也加入了一些社会现象的代表。

有两段印象最深，第一段是Emily与上司的那段对话，奋斗了多久，以为已经可以享受胜利的果实，却没想到，有一天终究回到最开始，甚至更差的地方。有时觉得这个世界真是残忍，不去打击那些真正伤害别人的坏人，却揪着这些人类的本能，打着一些自以为是的旗号，去伤害别人，甚至处刑。

第二段，是女主的血祭。相信那曾是一个言论自由的地方，最后被所谓的政治动荡，而清洗，而扫荡。被收集一件件的物品，与我们的现在多么相似，而不合时宜的血墙，却是最终的归宿。

这就是使女的故事，用你已经习惯的环境，用一些你能在真实世界里正肉眼看见的变化，告诉你如果再退让，这就是最后的结果导向。

然而，大多数人还是事不关己，自保不赢。如果有一天，当编剧所描述的世界，真正发生，请别瞪着无辜的双眼，看着正在强奸你的人，说：你们怎么能这样？那个时候，世界将不再相信任何的理由，而只是需要顺从的子宫。

未来世界，是怎样？没人能预知。但它绝不是一蹴而就形成的，是一复一日的累积，一天一天妥协所带来的得寸进尺，一个一个麻木而后的支配。

但愿，每个人都能感受到真正的自由，而并非带着镣铐的强颜欢笑。

《末日迷踪》居然在大陆公映了。在无神论国家引进信仰色彩如此浓厚的一部电影，看上去简直是一个神迹。不过，神迹背后的现实，恐怕是凯奇的巨星效应和电影的灾难悬疑片的定位，外加今春档期几乎全被国产片霸占，各大院线急需一些美国“大片”来丰富品种。如此这般，《末日迷踪》就神奇地空降中国了。要集齐以上条件，对任何一部宗教电影都非易事。所以，想支持这部电影的人要赶紧的，否则你们下一次在国内的公共大荧幕上看到它们，多半要等到下一个猴年。总的来说，这部电影剧情简单，叙事缓慢，拍得远称不上精彩。它唯一值得一提的内容，就是向国内介绍了基督教的末世观。准确地说，是基督教末世观的其中一种。如果电影的初衷是要布道的话，那么它还有一些背景没有交代清楚，所以把国内观众看得疑窦丛生。显然，它原本是拍给西方人看的，偶然获得了登录亚洲的机会，想必制片方也很意外。至于凯奇大叔，更是没想过会在这种情况下和中国观众见面。这种灾难素材的电影，有了凯奇压阵，制片方居然没有做3D版，可见当初就没想着拿这片子赚钱。《末世迷踪》在国内公映后的反响，可谓是“四分五裂”。有人喜不自胜，有人怒上心头，有人不明所以，有人五味杂陈。这种情况也不奇怪。外表一片祥和，内心四分五裂，本来就是我们这个时代的特色。往好了想这是多元，往惨了想这叫混乱。要做到化零为整、内外和合，第一步就是动用自己强大的悟性，去尝试理解西方人以为我们理解不了的世界观。这部电影的世界观大致是：宇宙是上帝创造的，天堂和地狱是真实的，而总有一天上帝要清理整个世界，到那时不同的人会有不同的收场。在这个背景基础上，电影尝试展示出，在世界末日的时候都会发生些什么事。首先是一大堆人会被上帝带走，即“被提”（Rapture）。在电影所代表的这一派基督教思想里，被提事件是世界末日的开端，它的发生，标志着人类正式走入了历史的尽头；在被提事件发生之后，会有七年的大灾难；七年将尽之时，基督会第二次降临，在地上建立千年国度。整部电影的时间节点，就是被提刚刚发生、整个世界即将进入七年灾难的时候。电影的最后一幕清楚的表现了这一点：乘客们下了飞机之后，看到世界上一片狼藉，女主角说了一句：“这恐怕只是个开始”。基督教信仰的被提事件，在电影中是非常浓墨重彩的一笔，其方式和条件被描绘地很具体，但也很有争议。影片里每一个被提的人，都是留下了自己的衣物——正所谓万花丛中过，片叶不沾身——清洁溜溜地去见神。这个想法，或许来自圣经的《约伯记》：“我赤身出于母胎，也必赤身归回”。不过，约伯所谈的是死亡，绝不是被提。这种“裸体升天”的想法缺乏依据，权当是编剧的一种个人理解。而且这样一来，催生出了许多好笑的问题，比如假牙、义肢、人造器官能不能带走的问题。同时，被提的人都是瞬间不见踪影，与圣经里记录的耶稣被提的情形（驾云而去）相去甚远。这种被提，其实已经不是“被提走”，而是“被消失”或“被蒸发”，以致于导演专门安排了一幕，就是让飞机上的乘客们去猜“这些人是不是隐形了”。至于被提的条件，在电影中表现为三个。第一个条件是真心信上帝。不真心信的牧师作为反面教材，悲剧而滑稽地被留了下来；第二个条件是小朋友一概放行。只要是小朋友，统统免费上天堂，电影在这方面花了不少胶片：女主角的弟弟，飞机上的儿童，医院里空空的产房，等等。与之前相同，这个部分也缺乏有力的神学依据。而且这一次引出的问题更多，也更难回答——多大年龄算是小朋友？不信上帝的小朋友可以吗？生理上是成人、心智如儿童的，该怎么处理？最后一个被提的条件，也是引发一部分非基督徒反感的一个条件，就是你信的上帝必须是基督教的上帝。电影里用飞机上的阿拉伯人来表现这个观念。这个条件看上去霸道，其实也合乎逻辑——只有基督教的上帝会把人提走，其他宗教没有这个观念，自然也不会卖这个船票；谁要是想要票，全世界独此一家，当然必须找他。某种程度上可以说，这部电影的立意，是抛出了一个假设性的问题：如果末日真的到来，被提的事情真的发生，而你陡然间发现自己是没有被提的那个，还必须要面对后面七年的浩劫，这个时候你该怎么办？电影里的几位主角（还包括其他所有的龙套）身处的就是这种局面。电影的原始片名是left behind：the end begins（直译是“被留下的人：末日来了”），可见电影的初衷就是在表达这个意思。为了传递这个观念，电影的功用已经从娱乐转向了教育。整部电影的叙事过程，被大量地堆积在飞机上头等舱的对话里，就是为了用乘客们的讨论，来展现一个从不相信到相信的过程。这种教育意图，勉强保住了电影要传达的信息，但也削弱了电影本身的魅力。全世界信上帝的人都被提了，没有被提的人不仅头疼，处境也十分尴尬——如果想要信上帝，地上还有谁能帮你？面对一个多苦多难的“后被提时代”，你该怎么过活？这恐怕是一副连基督徒都不愿意去想象的画面。然而这一派的神学自有它的一套理解，编剧既然敢拍，心里是有答案的。此处就不赘述了。如果神迹还在延续，续集居然也能登陆国内，相信届时会有所表露。（完）

2022年10月27日，中国电影资料馆在艺术影院举办了“中国影史现存最早的故事片《劳工之爱情》诞生百年特别放映暨文创品首发活动”，放映《劳工之爱情》4K修复版。

从电影艺术的角度，这部默片电影今年正好百年诞辰，历史意义毋庸置疑。

但是，从观看完故事内容的感受说，并不是特别好。中国人的坑蒙拐骗、不择手段、实用主义的功利性、背后使阴招等等的民族劣根性，在这部电影中展示得淋漓尽致。为了获得爱情，用的都是上不了台面的阴谋，为了满足自己的利益，不惜一切代价破坏别人的利益。如此歪曲的价值观，有什么值得称赞的呢？

儒家一直倡导与人为善。本片诞生的1922年，距离辛亥革命推翻封建王朝以及抛弃占有主流地位的儒家学说，已经有十年了，也经历过1919年的五四运动，可是，电影如此提倡“不善”的价值观，究竟是丢掉了传统文化的精华，还是创建了一个崭新的民国新文化？更有趣的是电影居然是中英文的题词，可见当时是瞄准了相当多数的外国观众的市场的。难道当局给外国人展示的就是如此低俗的中国市井劳工形象？1922年的中华民国，在价值观取向上是如此混乱的，新的文化没建立，旧的精华也丢掉了，如此腐朽落后的负能量宣传手段，对于国家和社会的进步有何益处？难怪在1949年丢掉了国家政权。

只看了两集，决定弃剧了。

总结起来就一句话：绿茶婊为了能脱离草原当皇后，用尽了各种手段，基本上来说得手了！

有个年轻将军用武力统一后建立了大晁王朝，然后就剩下草原部族还没拿下。看到这里我就想起那个段子：你以为刘小猪打新疆就是为了葡萄干吗？所以，虽然这个武将还没统一草原，但是对草原美女还是非常仰慕的，于是就假扮使者去草原选妃。

开始呢，他是想选草原的公主，但是计划赶不上变化，他的草原之行，完全落入了女一的圈套之中，最后还带走了女一会到中原，任由女一继续作死。

为了显示是草原部族，于是有事没事的比个武啥的，女一和公主这种场合肯定是要去的啊，整个草原的帅哥齐聚一处，那些待字闺中的不正好去找个帅哥当面首，不是，择个良婿以后好出嫁。

然后有个落单的大白狼莫名其妙的就闯了进来（请注意，如果你看过《狼图腾》就会知道，狼是群体动物，基本上不会单独行动的，不知道出演过《狼图腾》的冯绍峰看到独狼的时候作何感想？另外，看着冯绍峰的状态，有网友调侃，感觉他才是生了孩子的那个……）。

勇士们一看，狼来了！于是大家齐刷刷的骑上马……逃命去了！只留下女一和公主在场子中间。对，你没看错，大家都是齐刷刷的从公主和女一身边经过，跑路了！这里请注意，是女一抱着公主，就是公主想跑也没法跑！这个时候不见一个草原的勇士展示自己高超的马术，一把搂起地上的女一和公主一起跑，都是独自开溜。就这群人的胆识，大晁王朝都没征服，我不知道大晁王朝在想啥？不只场下的没反应，场外的也都好像在等着看狼吃人的戏码呢！一个个的都很淡定，只有公主她爹，站起来在观礼台上转悠了一下，既没说要救公主也没说要吓怕狼，感觉公主和女一就是被献祭的一样！

对，你没猜错，这就是在等男一上场呢！结果男一果然在千钧一发之际，上场了！这个时候女一把公主才推开，让公主先跑！公主也不是省油的灯，心想，哎呀你个死丫头片子，有帅哥来了你推开我，刚刚我想跑你把我抱的死死的，你想干嘛？我偏不，于是，我们看到了公主那个原地踏步的动作。那个时候，你不想走就不由你了，你是女一吗？群演群起而拖之，这个时候就差来段画外音：别妨碍人家两个转圈。

对，你双猜对了，所有古装戏的定式镜头“转圈”开始了。转圈前，双方还大约凝望了将近三分钟，那个白毛浪很配合的在一旁等了两个人三分钟，这也就解释了为啥一个群体动物中只有它落单了，吃个人都太墨迹。这里所不同的是，一边转圈还一边打狼玩，转了几个圈后，狼当然是被轻松杀掉。男一和女一顺利的对视凝望转圈相爱，然后就可以过上没羞没臊的性福生活了！这是后话，女一顺利的从公主手里把原本属于公主的老公拿下了！防火防盗防闺蜜，看这段的时候，我内心真的是一万个羊驼在奔跑！结果，屠狼的勇士却被反咬一口，说她杀了他们的吉祥物，还有个大婶站出来声泪俱下的指责女一。就这智商都不知道是怎么在这个乱世中活下来的？按大婶的意思狼来了就该交出几个族人让狼吃顿饱饭就没错了是吧？愚昧果然是人生最大的敌人。

范建一共有两个女儿，范若若和范思哲，不对，是七海蕊和七海怜，那个被抱住的是朱颜公主七海蕊。那个自称是谢雨安的和亲将军张口就要了蕊公主，大家都很诧异？怎么也该先要姐姐才对啊！这事儿，人家喜欢年轻的不行吗？蕊公主也不知道那里听来的传言（估计就是好闺蜜给说的），说这个皇帝是个嗜血狂魔，自己嫁了肯定是个死。果然，不信谣，不传谣是非常重要的事情。然后她就蹲在一个小山头上窃喜，不对，是哭泣！一群小跟班就要去和谢雨安决斗。我就想问一句，公主在狼嘴下的时候你们这些人的勇气哪去了？一个比一个跑的快。现在装上逼了，晚了！再说了，你都不知道公主有多开心呢！要你多事了？

女一一看，转圈没搞定，不行，这闺蜜老公，抢定了！下定决心，排除万难，一计不成，再来一计。这次，下毒！你不是喜欢红衣服吗，没问题，姐也有。当晚，一袭红装带着毒奶就来了，不对，毒奶茶。心里想着怎么着今晚也要生米煮成熟饭，拿下了再说。第二天早上起来就可以一边拍着谢将军肩膀一边说：“别哭了，姐会负责的，放心！”打住，这不是准备去当皇后的，怎么又要上谢将军呢？那还当个毛线皇后啊！各位忘记了人设吗？人家是会算的，你丫的装谢将军这招，骗的过别人可骗不过女一啊！要不也不至于这么上赶着不是吗？一句话：姐就是奔着大晁皇后去的，神挡睡神，佛挡睡佛……神佛一起挡，姐也不介意群P！

到这里，第一集介绍完了，第二集就不说了，主要就是已经安抚了谢将军这边，演戏演全套，蕊公主那边还要继续做戏去，然后你就看到了私奔被抓，放火被救，前男友配合着半路带走蕊公主等一系列动作，不都是为女一能当皇后清障吗？说到这里，我在想，估计放出大晁皇帝嗜血成性谣言的八成也是她……只能说这局做的，到位！这绿茶的人设，立的那是刚刚地！

我是从第一季的第一集就开始看的人，到现在也快要两年了，也算是见证了艺画开天的成长，就幻镜第一集而言∶成熟的分镜，bgm和音效的恰当切换，3d动作流畅，笑点的穿插，性格塑造，等这些国漫动漫或多或少都有的一些诟病相对来说做得非常不错。

我看了十多年的日漫，美漫，见证了足够多的优秀作品，不会盲目自大，当然也不会妄自菲薄，可是越是喜欢他国的作品，我对国漫的野心就越大，期望就越高，我从艺画开天的逐渐扩大的世界观和对作品的热情，也可以看出他们的野心！ 可是还不够，你们的潜力我可以感觉得到，肯定还可以做到更好！ 希望大家给艺画开天更多的时间，给国漫更多的时间！

接下来就拭目以待吧～