燕国，一个神秘的存在。它血统纯正，出身高贵。仿尧舜尊周礼， 阴谋和天真并行，野心和理想同伴。燕昭王用苏秦报齐国之仇。

赵国，赵人与秦人同根同祖，去了北方的弟弟成了赵人，去了西方的哥哥成为秦人。赵人，好勇而气躁，任性而胡作非为，性情暴烈无视法度，民间惯于私斗，庙堂妄诛乱杀，本来能与秦国抗衡，最终也只能失败。

楚国，崛起与丛林和草莽，国土最大。中原各国视楚国为蛮夷，桀骜不驯，我行我素，熊通自立为王。吴起变法，一时让楚国能与秦国抗争。楚国建立在分治的基础上，分治的贵族以各自的利益为重，资源和力量始终无法聚合，但他们能够同仇敌忾时，却也只能是负隅顽抗，最终殒命。

韩国，忠义之邦，正直之名传遍天下，它励精图治，虎狼之国不敢入侵。天下强弓劲弩皆从韩出，却是第一个被灭国的。赵氏命悬一线，从小被寄养在赵家的韩厥冒死救下赵氏孤儿，知恩图报，韩氏一族也以忠义耿直而闻名天下。聂政为报答严遂，刺杀韩廆，韩哀侯被误杀。为了不让人认出身份牵连严遂，聂政划破脸颊，自抠眼珠毁容之后自杀，聂政自杀之举，被韩人称颂，领天下震动。舍身取义，刚猛正直是韩人的性格。法家申不害当权二十多年，韩国吏治整肃，强盛一时，被称为劲韩。然而，术治之风，也埋下了韩国灭亡的种子。权术和阴谋大行其道，君臣勾心斗角，官场尔虞我诈，一己之安危被视为最高利益。战国中期之后，韩国沦为避祸谋人的术治之邦。韩魏联军被秦军击败，韩军拒绝做先锋，当魏人被攻击的时候也拒绝救援。长平之战，改变了历史。韩国为了苟延残喘毁掉了唇齿相依的兄弟。大学者韩非为救韩国，去往秦国做间人。这是掉下悬崖之前，最后的一搏。因为时运不济，韩国选择了术治，也因此改变了国家的气质。当强悍和耿直消亡后，苟活成为韩人的秉性。韩国之亡，亡于在诸国博弈中奉权谋之术为国策，放弃了熬炼真正的实力。

魏国，开创变法先河的国度，秦国闻之色变，战国第一个霸主。然而，它灭亡的时候却没有一丝悬念。曾经的辉煌和谢幕的落寞，形成了强烈的反差。春秋末期，一个时代即将结束。子夏是孔子的学生，孔门十哲之一。这个长寿的老人与普通人相反，年龄越大思想越创新，且颇具异端色彩。子夏提出“学而优则仕”，倡导与时俱进的治国理念。魏斯尊子夏为师，子夏是第一个享有国师名号的士人。上古时代，在贵族和平民之间逐渐出现了一个士人阶层。士人阶层没有贵族的权利和财富，因此他们投身于学术和文化。子夏，正是当时士人的灵魂宗师。魏国西河地区，魏斯为子夏建立学堂，天下士人蜂拥而来，西河学派诞生。魏斯任用子夏学生李悝变法。魏斯胸怀宽广，深得士人认可，因此天下的大才都聚集到了魏国。人多了就不珍惜和信任了。吴起是一个罕见的军事天才，战国一世，只有白起和王翦可以与他相提并论。在西河，吴起打造了驰名天下的魏武卒。这支军队身体强健，纪律严明，其强悍程度，一时无人能敌。新君忌惮吴起，吴起屡屡不得志最终逃去了楚国。魏国一百多年来，一直无法逃脱这个魔咒，一边源源不断地制造人才，一边孜孜不倦地为对手输送人才。他们自大多疑，有大才而不用，这些大才最红协助他国或削弱魏国的实力或直接灭亡了魏国。

齐国，有最繁华的都城，最富庶的人民，它有一座学宫，是天下的文化中心。它的艺术成就，远远超过其他六国。曾和秦国并驾齐驱。田氏代齐，齐人家境殷实，爱音乐爱赌钱，生活如此美好没有人愿意打仗送死。如果遭遇大战和硬仗，士气则马上瓦解。太后干政，无为而治。齐国，一个奇异的国度。他们创则了上古时代，最为耀眼的商业文明。齐国之亡，亡于齐人。

秦国，出身草莽，被华夏正统视为蛮夷。文化落后，昔日的蛮夷最终成为了六国的掘墓人。公孙鞅变法改变了秦国也改变了秦人。公孙鞅死于秦法，而他是秦法的制定者。秦法为国君而定，国君是最大的法。当一个人的权势威胁到国君的时候，它难逃一死。公孙鞅是中国历史上罕见的铁血人物，其心肠之硬，手段之酷，结局之惨很难找到相似之人。秦武王嬴荡举鼎猝死。秦国一统天下的基石，在于秦人独一无二的军功文化，吏治清明，猛将如云，虎狼之师无坚不摧。