《人间正道是沧桑》看完了，全剧的灵魂是瞿恩，杨立青只不过是他思想的执行者。

    当瞿恩牺牲时，我泪如泉涌。关于共产主义，他的阐述多么地真实——每个人对党的认识都不是一步到位的，都有一个渐进的过程。而我们的党正是在这些追随者的不断认识中发展壮大起来的。

    他的共产主义理想是纯粹的，他分析农民问题是现实的。在与他党的斗争相处中，在遇到党内错误的命令、安排时，他把个人放在了组织之后。不怕牺牲，明知是被国民党充当炮灰，也领命当敢死队长；不怕牺牲，在白色恐怖下保障党代会召开，执行成长中的党的幼稚决定；不怕牺牲，身带残疾却留在苏区打游击，几近是一个被抛弃的命令。死对于他个人而言，肯定不是问题。然而却剜走了所有爱他、爱戴他的人的心！

    他也是一个有充沛感情的人：对恋人的羞涩，对母亲的依赖，对妹妹的亲呢。（唯一虚伪的是对林娥的爱。）他受伤后面临截肢时的哭，临刑前看着儿子照片的牵挂、以及深情的长信，让人觉得他就是一个真性情的人。

    在革命思潮汹涌时，共产主义并不是爱国青年唯一的选择。杨家三兄妹的路，特别是老三立青的路显得尤为曲折。如果不是有瞿恩这样的引路者，正是他的人格光辉使立青可以摆脱家庭的牵拌，放弃实用主义、王道霸道的坦途，而选择了一条艰难的（光明的）路。

    导演用闪回、蒙太奇的电影手法，增添了电视剧的美感和意境。通过杨立青这个人物的刻画，对抗日战争、解放战争选用了不同于以往作品的视角。抗大、后勤军工厂、即俘即教即战政策，令我们对曾经熟悉的历史有了更新更全面的认识，胜在战术、情报、政策，而并不是一句简单的“人心”。

    杨立青的爱情我是理解的。恋人（瞿霞）逃避直至背弃，令他不解和痛苦；而师母林娥的痛苦令他顿生共鸣。他想给予林娥一生的照顾，于是他娶了她。新婚之夜，他直白双方的真爱和尴尬，宁愿妻子怨恨伤心，也不能跨越人伦的枷锁。时间当然是最好的药，前世注定也好，日久生情也罢，他和林娥有了自己的孩子。而瞿霞临终前的信算还了他一个解释，立青释然地笑了——瞿霞不是背弃他、不爱他了，只是输给她自己的自尊，她把爱情放在自尊后面。

    据说爱情和革命，都是令人痴迷和狂热的事。杨立华为革命而狂热，董建昌为杨立华而痴迷。董建昌这样的实用主义者在当今是很受追捧的，枭雄霸道的军事才能令女性崇拜，爱国心又为其人格加分。董建昌后面的戏分太少，常常自个儿一劲地说，让人觉得有抢戏之嫌。当懵懂青年遇到老谋深算的革命前辈，你简直很难不落入他的怀抱。还好，立青是个楞头青，他没有顺着董大哥的怀抱走。

总的来说，如果屁股部分被剪了，这个电影很适合带父母看。

你老爸想装醉掏心掏肺跟你说的话，基本上就是电影里的意思。过节嘛，就是年轻人一咬牙忍过去的事儿。眼睛斜向上45度嘟起嘴哼个小调就过去了，忍住不还嘴，大年初八又是一条好汉。

这个电影可以传神地表达出你想跟父母以及旧时代旧秩序磕一个的心情。就是你很想哄全世界都开心，但你和他们凑到一起真没什么可说的。那就看个电影吧，他们高兴了放你一条生路，接下来能快活一年。
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故事从一件小事开始。

卖煎饼的小贩无照营业，被城管抓了，要没收摊煎饼的车子。争执中，小贩撞坏了城管面包车上一个灯，城管抽了小贩一个耳光。

冲突即将升级，冯小刚演的“六哥”突然出现，靠各方都给“面子”，他主持了一个公道。他的解决方法是：小贩赔车灯，城管收走煎饼摊子，小贩抽城管一个嘴巴。

整部电影的核心是“规矩”，六哥总是抱怨年轻人没“规矩”。他所说的规矩，大到“父父子子”，小到怎么打招呼，天上天下无所不包。

这些规矩渗透在日常生活里，剧中人都认同这套法则，因此这些法则才能不成文地永远存在。胡同里的人深信这是普世法则，“放哪都是这个理”，这些（理应）超越时间空间存在的法则，让六哥的人生充满意义。

没有法则，六哥以前是个小混混，现在是个老混混。有了法则，六哥年轻时候是侠客，老了以后是义士。规矩就是阐述，是把行为升华成意义。因此规矩对于黑社会和类黑社会成员，总是至关重要。


但是在实际操作上，有时候事情公正而不公义。比如上面这个例子，小贩赔了钱、丢了生财工具，只得了个面子。如果六哥这样做，他就不够仁义，还是不能赢得尊敬。

于是，是六哥自己掏钱赔给城管，又自己动手做了个煎饼车子给小贩。如果六哥的钱不够，他就号召大伙凑份子。“维护正义”的成本被老城区老居民的人情网承担了。

在武侠小说外的世界中，这个人情网就是“江湖”。江湖的主流成员不是侠客，是三教九流。这些人愿意参与这个人情网，就是所谓“义气”。

这个江湖安全网的韧性，可强可弱。有时候上万元的事就快把这张网戳破了。可有时候，比如反清复明这种杀头的事，都能被这张网兜住。


下面就是正式剧情了。六哥是个老顽主，现在经营着胡同里一个小卖部，养着个小宠物八哥。年近六十，往事已如云烟。有一天，他几乎断绝关系的儿子晓波，惹事被一个阔少混混抓走，这个人叫小飞。个中因由简直不值一提，你抢我女人，我刮你车之类，破烂小事。小飞是南方高官之子，和一群改装车的人混在一起。

六哥在市井中打听出小飞一帮人的下落，去找他们谈判，对方提出赔10万。于是六哥去凑钱，千方百计地从“江湖”这张网上挖出10万块钱。——到此为止是全剧精华，后面的剧情开始满街乱窜。

六哥去交赎金时，因为种种原因，车子的损伤变大了，小飞改要100万。反正是出不起，小飞提议用比较好玩的方式解决，让六哥用“规矩”阐述一下现在的情况，六哥提议“茬架”。——“茬架”是文革留下的重要非物质文化遗产，指提前约定时间地点的打群架，因为有时间准备，双方都会发起总动员，最后人脉广博者获胜。

胡同里，一群年过半百的中老年人积极备战。观众期待着一场不合时宜的车链子大武斗，这时晓波被偷偷送回来了，双方阵营里都有人觉得用“茬架”解决问题很蠢。这件事应该就这样结束了。

这时有些感人的家庭戏，晓波父子长谈、六哥查出血癌等。

结果晓波不小心带回来小飞在瑞士银行的对账单，是小飞父亲贪污腐败的证据。小飞父亲带一帮人来找东西，把晓波打成脑震荡，六哥的兄弟们义愤填膺，这个架是非茬不可了。六哥约小飞背后的一帮成年人，在荒郊野外用茬架分是非，然而他早把证据寄给中纪委。也就是说，他只是来报仇的。

然而六哥在途中病倒，观众最后也没看到一场板砖砸到脑门上的精彩高潮。

最后一幕，几天后，跟着六哥一起来的一帮老兄弟从看守所走出来。他们抛家弃口地又年轻一次，红光满面，心满意足。


这个略微有些失控的剧情，其实严格遵守着开头那件小事所交代出的几个规矩。那就是：

1. 弄坏别人的车要赔偿。

2. 违法就要认罚。

3. 打人不对。


结尾来场广场舞式的打群架，是众望所归。然而最后还是没满足观众这个小小的念想，大概是想说，暴力不能解决问题。虽是老生常谈，但是放在一个永远缅怀一个暴力年代的老头子身上，显得悲凉。

No country for old man。你的规矩、价值、生活意义、崇拜对象、知识、经验、光荣、爱慕，全都过时了。

那个年轻的你，看着这个年老的你——因为他是个那么牛逼哄哄、直来直去的青年——他也许会说：“你怎么还不去死啊？”

你觉得他说的对，因为你就是他。只不过，你到死也要贯彻那些规矩，只要你一直贯彻下去，就能证明那是些超越时间空间的规矩，是宇宙真理。


电影是关于四群人的故事：老一辈平民，年轻一辈平民，老一辈权贵，年轻一辈权贵。

六哥是老一辈平民，他们曾经比权贵还权贵。加上六哥会打架，他是个闪闪发光的百姓贵族。在知道的人眼里，这个光芒一直闪耀到现在。

小飞是年轻一辈权贵。这个故事的主要矛盾，发生在六哥和小飞之间。现在这个年代，会打架的只能当狗腿子，闪闪发光的是有钱人。

现在这个价值体系中，“人情网”不是必须品。经过财富的累积和集中，有一小部分人能以一己之力承担“维持规矩”的成本。他们不用凑份子，不用借钱，说一句：“不用还了”，就能解决所有问题。小飞就是这样的人，他当然成了一群小混混的老大。

而年轻的小平民，既不具有古老的“义气”，也不拥有现代的“资本”。电影表现出的这些年轻人，是不讲情义、冷漠无情的。资本的力量是那么大，“人情网”承担风险的能力，在一个有钱人面前不值一提，依靠“规矩”还不如依靠资本。

当年轻一辈平民对资本规则不满的时候，他只能胡乱发泄一通。晓波偷偷勾搭妹子、偷偷划别人车，不过是盲目乱撞，最后还要自己承担后果。

按照剧情安排，主持现代规则的小飞，对古老的江湖规则抱有仰慕之情。当然，他仰慕的是一言九鼎、尚义任侠的风采，而不是到处筹钱的窘迫。表面上看来，六哥和小飞之间的矛盾是故事主轴，但这并不是真矛盾，这场矛盾由闹剧开场、闹剧收场，两人之间并没有价值观分歧。


电影里还有两个分支矛盾，是小飞父子、晓波父子之间的代沟。这种矛盾是必然存在、必然无解的，剧里果然也用亲情打混过去。

代沟矛盾当然可以长篇大论，但是那也太文艺片了。你觉得这个是文艺片吗？它看上去当然像个文艺片，但它不是。它是正义必胜片，又称为“主流贺岁喜闻乐见”片。因此它必须在剧情过完2/3的时候，推出一个大boss让你看完过瘾、过个好年。


这就是六哥和小飞父亲之间的矛盾。也就是崇尚暴力的老一辈人里，草根和权贵的矛盾。这本来是个真正的矛盾，但剧情没有探讨。所以总的来说，这应该是个很沉重的，带有怀旧气息和时代敏感度的片子，但它表现为一个闹剧，闹完了还要打boss，怎么喜庆怎么来。还是很适合合家观赏的。

但是它还要在头上加个15秒的激情戏！你是要干嘛！你让我怎么给我妈推荐？？？而且谁要看冯小刚的屁股啊？？？你们在想什么？？？把电影提高一个分级就为了秀冯小刚的屁股！值得吗？？？你们扪心自问，值得吗？？？


啰嗦到现在，还有点闲话想说，就是关于现在流行的“中老年人喃喃自语”。

这几年来，各国都很流行拍中老年人的喃喃自语。为什么呢？也很简单，因为抗战胜利70周年了嘛。

二战以后，50年代爆发的婴儿潮一代，现代都进入中老年了。他们和时代一起成长，从极坏发展到极好，把世界从暴力的旧社会建设成工业高度发达的新社会。现在他们走到中老年，他们从废墟中一手带大的社会逐步过渡给下一代，逐步脱离他们的控制，没有他们参与的新兴文化层出不穷。在他们看来，脱离旧文化的社会是失序的、全新的、不可理解的。虽然，他们也曾从更老的一辈人手里接过这个社会，并且狠狠大破大立了一番。

这样一个极大的群体，有喃喃自语的需要，应该被我们全面接受。这样的题材重复出现，不能用“缺乏新意”一句带过。青少年思春的题材被重复过多少次？哪个不是互相抄而且一个比一个矫情？只因为青少年有被理解的需要，这样的题材就可以一再被消费，那么为什么老年人不能一再喃喃自语？

就算中老年人否定我们，觉得我们个个是娇气不男不女孤僻贪玩的混账，我们也要接受他们。如果说现代的新一代有任何值得骄傲的地方，那就是我们的文化更宽容。我们正在从艰苦奋斗的社会过渡到人文社会，文艺作品就是要描写现在这个社会，包括它正在失去的，和它正要迎接的。


另一方面，必须要提一下中国电影一贯的，对年轻一代价值观的否定。比如这个电影里，年轻人身上一无可取，他们唯一的任务就是“传承”。也不只是中国电影，应该说，全世界中老年人都有“尽量保持现状”的倾向，并且希望下一代接纳这个守旧的价值观，和世界上现存的所有旧的东西。

我倒是觉得，社会要进步，必须鼓励年轻人对旧的一切都有“批判——接纳——批判着接纳”这个过程。青少年文化必然是反叛的，只有从头到尾反叛过一遍，才能客观思考哪些是值得接纳的。我们的社会不愿给青少年这个机会，不愿意让他们有一个思考过程。

被媒体赞赏的年轻人必须是恋旧的，他可以反叛他自己的父母，但必须崇尚一个更古老的东西，他不能彻底反思自己周围的一切，并因此感到无助和愤怒。这是现在年轻人最常见的生存状态，但是完全不能被文艺接受和表达，真是非常遗憾。

按照我个人的意见，我觉得80后的孩子好于70后，90后的孩子好于80后，00后的好于90后，一代比一代善良，一代比一代娇气，一代比一代好。时代必须要发展，开国还想开几年啊？老是抱持着开国的盛气累不累？现实不现实？以后还过不过？咱们想想行不行？


对了，别人经常说我嘴贱，好事都被我说的特别猥琐。这片子可能被我说坏了，其实是很好看的哦，我打了五星哦。剧情神转折之前超级好看，而且父母会很喜欢，就是那点点裸戏会让全家老小如坐针毡。

1941年日寇对我抗日根据地进行疯狂大扫荡，在一场场对敌斗争中，英勇的平山团让敌人闻风丧胆。驻扎在平山县一带的日寇为了削弱平山团的战斗力量、打击平山团的战斗意志，将矛头对准了平山团战士们的家园。南滚龙村的儿童团团长王二小是个倔强调皮的孩子王。一天，敌人扫荡了南滚龙村，二小的家被毁了。失去亲人的痛苦让王二小一蹶不振，他的好朋友核桃、枣花，还有其他西柏坡村的孩子想方设法安慰二小，给他鼓劲。二小重新振作起来，和大家一起劳动、练兵、重建家园。进山抓八路军伤员的日本鬼子在山里迷了路，被二小和枣花发现。为了给乡亲们和八路军伤员争取时间转移，二小和枣花兵分两路，由枣花回西柏坡村报信，二小则故意暴露自己，被敌人抓住。在给敌人带路时，二小故意走陡峭山路、兜圈子，最后把敌人引进了八路军的伏击圈。日本鬼子被消灭了，二小也壮烈牺牲了……

看这部电影，我真的从头哭到尾，眼睛都哭肿了。豆瓣对中国电影真的很严格了，这么好的电影都上不了8分。 张艺谋加巩俐的组合真是王炸，更何况还加了道明大叔。这部电影讲述了文革大背景下的高知家庭的悲哀，虽然仿佛文革是一笔带过，但其实整部电影都在文革的阴影下压抑着。我...  (展开)

前两天实在无聊，看了宝强的树先生。。看完之后反复回味，一直无法入睡。看了网上很多的影评，有一些写的过分简单，有些却出现过于解读的现象，特别是与ZZ的相连，有点过于突兀。。想了下，还是把这部电影以我的角度做一个全面的解读。。


友情提示，本片虽只有短短的一个半小时，但是架构极为庞大，内容非常丰富。导致话到嘴边却总是起不了头，也因此本文会存在重复的地方，可能大家会觉的比较乱一些。

在我看来，本篇所反映的主题有三个

第一：时代的变迁造成守旧之人的无所适从。

第二：性。

第三：集体意识对于个体意识的剥夺。

由于第二点和第三点共同撑起了第一个主题。所以，我还是从第二点开始说起。


性：本片对于性的各种暗示可以说是随处不在，并且成为了这部影片一个非常重要的点题的主题

我通过几个细节来为大家解释一下

本片真正出现的，并具有点题意义的女性角色是两个人。一个是大家已经非常熟悉的小梅，另一个则是大家忽略的小护士。

影片开始直到何洁所扮演的小护士出场前，本片可以说是一部彻头彻尾的男性电影，在这短短的时间中，几乎没有女性角色，或者说能给人留下重要印象的女性角色的出现。直到小护士给了大家眼前一亮的感觉。当时树死死握住她的小手不放。大家都把这个片段归于调戏妇女，心理阴暗。其实不然。这个片段有着更深层次的含义，而且是对树先生来说极其重要的一个影响。

其代表的含义是 树先生内心深处被压抑多年的性意识开始启蒙。开始对于性感觉到渴望。那我们再回过头看之前那段几乎完全是男性角色的时间。则是代表了树先生尚未开发的性意识。或者说处于压抑的阶段。而树先生也正是从这个时候开始对于女人有了追求。是影片极其重要的一个推动，可以说从这个瞬间开始，后面一大段关于小梅，关于高鹏结婚，再到他自己结婚，再到最后不举都是围绕着这个片段开展。

至于为什么树先生的性意识觉醒的这么晚，或者说一直是在被深深压抑中。这就要从影片给我们的各种细节中去发掘。

要理解性意识的压抑，必须要从他的家庭说起。影片没有明确交代他的童年生活环境，但是通过各种幻觉为我们解开了树先生的生存环境。他的父亲和哥哥是他性意识的一个反应，父亲所代表的是守旧的性意识。是中国传统儒家或者说理学下的性意识。而哥哥则代表是当年很多先行者关于开放的性观念。（PS：现在很多年轻人可能不太明白。但是作为过来人，我通过一个简单的例子来说明下。我们小的时候关于性的准则是“”柳下惠坐怀不乱“”。而现在很多男人则更崇拜（西门庆片叶不沾衣）。

影片一个重要的细节是因为哥哥犯了所谓的“”流氓罪“而被父亲失手吊死。这点在当时尚未成长的树先生思维中，埋下了一个种子--“性是原罪”。也因此，树先生把自己的性冲动深深埋在了自己的内心。直到遇到了小护士导致了他性意识的启蒙。小护士是第一步。

性启蒙的第二步是与小梅的相遇，在此我并无意去诋毁小梅的出身，但是从影片各种细节来看，小梅无疑是一个风尘女子。并不完美，同样在这部影片中也没有完美的人。在小护士的第一步后，树先生对于女性开始从抗拒转为需求。这点影片中有个细节也可以说明，在他们到了小梅店门口时，司机故意出言挑逗，而树先生则开始顾左右而言他，这个细节一方面说明了树先生对于性的需求，另一方面也点出了小梅的出身。

然后婚礼段落是第三步。虽然导演没有着力于描述树先生关于性的觉醒，但是通过对于婚礼，对于新娘子的段落，通过对于抢婚等侧面描写，表达了树先生对于性，对于伴侣的渴望更进了一步。当然这段婚礼所描述的内容远高于这些，后面会在其他的主题中解读


第四步，最关键的一步，忆贫的出轨，这是最关键的一步，正是全程目睹了兄弟的出轨，导致树先生对于性达到了一种不可抑制的地步，因此在出轨之后，树先生义无反顾的开始追求小梅。并有了在婚礼前夕那段两人在房内，树先生对于性行为的不可抑制。

以上是树先生内心压抑多年的性意识觉醒的全部过程。影片到了这里到了一个高潮。但是随之而来的缺并不是完美的结局，而是完全走向了背离。

上面在分析中已经提到了，树先生幻境中最重要的两个男人，父亲代表性原罪，哥哥则代表对性的追求。那接下来我们看看发生了些什么

婚礼之夜那个片段，树先生与老三的大打出手所反映的一个点就是父亲意识的觉醒，也就是在打斗中使得树先生回忆到了当年他父亲与哥哥之间的那场悲剧。而那段戏树先生所表现出来的很多行为，很多意识也正与封建家长的做派如出一辙，这点也放在后面说。

正是这场打斗，父亲所代表的性原罪意识开始抬头，树先生因此对于婚礼，对于小梅，对于性又回到了最初的抗拒状态。影片通过父亲与哥哥的幻想交替出现，伴随着树先生把小梅抱出来又抱回去，以及对于拜堂的抗拒。直到最后最高潮的床戏中树先生一开始的抗拒，然后到幻想中父亲吊死哥哥这里为止。反映了树先生内心的性渴望与性原罪的意识在反复的纠缠最终终于被性原罪的意识所征服，也因此不举。关于不举 影片其实没有明确的告诉我们，只是通过一些细节来说明。也就是同房第二天后，树先生就在外四处游荡，致新娘与空屋之中。同样小梅最后的出走以及影片最后的怀孕段落也说明了不举的事实。还有树先生两次关于小梅的幻觉，一次是小梅在床上大牌，一次是哥哥与嫂子穿着厚厚的衣服在亲吻，但是并没有出现更进一步的动作。这两点也是他不举的暗示。

电影中关于性的暗喻，到此基本就告一段落，后面的只是些许的补充，已经不影响大局。

下面解读下第三点--集体意识对于个体意识的剥夺。

影片中大家最关注的一个细节，莫过于忆贫出轨时，那人民大街，与自由大路。很多人过分解读本片的ZZ含义也正是由此出发的。其实，这里的两条路名代表的并没有丝毫的zz意味，导演也不会傻到用这么明显的所谓“暗示”。而他所表达的东西也远远要高于所谓的ZZ意味。

这里的两条路名所表达的是社会规则与自由意志的冲突。导演用独特的镜头造成了两者的背道而驰，留下了这个经典的画面。

人民代表的是一个社会的潜规则，是人要在这个社会中生存下去，或者说一个能让人自由自在的游弋与社会所必须去遵守的规则。是一种符合当代社会的价值观。

而自由代表的则是人类内心所向往的东西，但是这份向往却往往与大多数人所秉持的价值观所冲突的东西。但是你如果要在社会中生存下去，则必须压抑自己所追求，所向往的东西。

说穿了，这就是集体意识对于个体意识的剥夺。之所以说他表达的远远高于ZZ因素，是因为这种无形中的剥夺是无法避免的，是在人类社会的发展中所必然存在的东西。

一旦你无法做到融入集体意识，那你就会被众人嘲笑，被视为异类，被贴上标签。

影片通过很多部分来展现了这种冲突。父亲所代表的价值观对哥哥所代表的个体自由意识的压制，通过大家对树先生的嘲笑讽刺来展现，通过忆贫改名以及后来的成功与树先生的落魄来展现。最重要的是通过小梅与树先生在咖啡厅的那段书写对话中来体现。

这段不好写太多，大家将就脑补下吧。

最后在说说影片最大的主题：时代的变迁造成守旧之人的无所适从。 之所以放在最后，是因为他的展现是通过上面两个环节，以及其他各种细节来反应的。

影片通过两个时间点，来反应了时代潮流，或者说价值观的变迁，父亲与哥哥的时代，一个则是树先生影片中所反映的时代。父亲与哥哥之间的冲突并不仅仅是性观念的冲突，通过性观念的冲突也可以反映出更深层次的时代交替小，人们价值观之间的冲突。父亲是守旧派的代表，哥哥则是新观念的代表，这两者的冲突，随着父亲杀死哥哥而代表了在树先生的少年时期，老观念对于新观念的压制，同样就是上述的集体意识对于个体意识的压制。而对于父亲的恐惧，导致树先生被他父亲培养了一个老派的农民。但是心中却充满了融入新格局的各种渴望。这点在影片一开始便有所展示。对于老派人物的展示是当一群小孩在那里打闹，并说着崭新的所谓（谈判）话语是，树先生的训斥则充满着旧时代的气息。而对于新格局的展望则是他对于物质的渴望。影片通过他对于性的启蒙，通过他对于车的喜好，通过他对于忆贫改变后的憧憬等方面有一个全面的展示。

还有一个非常隐晦的关于他服从于他父亲所代表的旧时代价值观的展示：从影片后面他与小梅的短信中以及与忆贫的关系中可以看出，树先生的少年是一个学习非常好，同时非常倾向文科的一个文艺青年。但是影片的开始，包括媒婆在介绍他给小梅时却道出了他是学技术的现实。一个文科非常出色，但是最后学技术的唯一可能是屈从于其父的价值观。结合时代背景来看，当年我们说的是学好数理化，走遍天下都不怕。以及所谓的一技傍身。

第二个时间点则是影片一直所拍摄的时间段，当树先生随着他父亲的教导融入了当时的价值观后，突然时代发生了巨大的变化。不再讲究艰苦朴素了，不再讲究从一而终了，不再讲究科技兴国了，不再讲究人人为我，我为人人了，甚至不再讲究雷锋精神了。取而代之的则是各种迷信，各种以权谋私，各种强势群体对弱势群体的剥夺，各种所谓的笑贫不笑娼。被父亲所洗脑的树先生已经跟不上了。影片关于这点的强调，通过影片他幻境中剪彩后与老板的对话表现的淋漓尽致。活脱脱的一个被时代所抛弃的人物。

关于这三个主题，影片其实还用了很多的手法来映射。就留个大家自己去寻找吧。比如，影片的名字，其实影片中，大家仔细观察下，并没有出现有什么树的场景，唯一的一棵树，就是树先生经常上的那颗。而我们都知道独木不成林。而且树本身就代表了够稳定，不改变。这是符合影片主题的。也是为什么主角会被叫为“”树“”

最后，需要把影片的整个脉络再理一遍。

首先，影片的一开始其实就是结局，树挂在一颗树上，散乱的眼神，不变的表情。这其实就是树先生的最后结局。

上面说过的内容就不重复了，直接跳到大家最为关心的“”发疯“吧。很多人对于这点讨论的比较多，有说直接疯的，有说打架后疯的。其实从我个人觉得，首先直接疯的没必要，因为导演需要他这个正常人的期间来展开的他思维。其次，打架后疯的也不太可能，因为小梅是实实在在存在的，而且也确实是和他结婚的。这点与剧情上有了冲突。

而我关于疯的时间点的理解，首先，他并不是一下子就全疯的，而是因为不同的刺激导致的，

第一个刺激是他们在小酒馆喝酒，二猪的行为让他感受到了自己的卑贱。

第二个刺激是高鹏结婚，二猪让他下跪，再一次刺激了他。

第三个刺激是他与老三的打架

第四个刺激是来源于他的不举，小梅的出走

第五个刺激是小庄的死亡。

这五个刺激分别代表了不同的情感刺激，第一第二个是让他感受到自己的卑微，第三个是他信奉的所谓长兄如父的老派价值观的崩塌，第四个是让他对自己的能力产生了怀疑。而第五个则是让他在受到一次哥哥被杀死的刺激。

从这个时期开始，他是真正的疯了，或者说他因为无法融入新时代而开始逃避，给自己创造了一个新时代。

影片的最后一大段，导演其实是玩了一个小花招。把叙事结构打乱了。这部影片其实有三个叙事结构，一开始的倒序，第二段的正序，以及第三段的乱序。为什么说是乱序。我们回忆下。大家一直都在争论的他跳大神的段落，有人认为是已经疯了，有人认为是没有发疯。但是这两派都有一个无法解释的bug。也就是21日这个准确的停水日子是如何从树先生口中说出来的。

其实，这就是导演最后的叙事手法出现了变化。我再给大家理一下。

要理清，就必须要解读21号的由来。既然上面两种可能都有问题，那只有一个可能性。21日停水是树先生所确切知道的日期。并不是算出来的。也不是异想天开。其实导演在后来给了我们解读。大家注意下21日停水的日期，正是小梅从他家里出走的日期。这个事件是真实发生的。他对于小梅出走的日期记得非常清楚。而小梅出走之后，所有包括他的预测，他的跳大神，他拿到的5万元钱都是他在发疯之后的自我幻想，或者说自我满足而已。只是导演故意把其中一段跳到了小梅出走之前给大家造成了误导。或者说，在树先生发疯之后，他已经无法分清现实与幻想。把他的幻境与现实生活中小梅出走的记忆串联了起来。唯一记得的就是21日停水这个事情，。

因为就在这天，小梅走了，他生命中最重要的人走了。他在预测时期说的愁死了。其实指的就是小梅出走，他以为小梅出走是因为停水造成的生活不便。其实小梅出走的主要原因是因为树先生的不举，导致小梅无法获得满足。影片中的隐喻，小梅拿着水盆进房，告诉树先生没有水了，其实指的是没有性的滋润，小梅开始枯萎，同样他们的感情也已经枯萎了。

来到影片最后的一段，树先生幻觉小梅的这一段。其实大家都忽略了一点。但是却是为影片架构完善的重要一点。也就是说，他幻想出来的东西，与现实完全是相反的。影片通过小梅的开口说话，为后面做下了铺垫。

小梅开口说话对应现实中是个聋哑人。

小梅的怀孕对应现实中树先生的不举。

去新城居住对应现实中留在了原地‘。

牵手对应着现实中的孑然一身。

也因此，影片一开始的画面其实就是树先生的最终结局了。


至此影评告一段落，不知道有多少人能坚持看完的。。上面说的这些细节挂一漏万，还有很多等待大家的发掘。其实本来还想写下宝强的演技，因为在我看来，正是他后面加的那些人物的夸张动作，把树先生这个与时代完全脱节，自身又充满矛盾的角色刻画的淋漓尽致。完全是一次突破性的表演。不带有一丝傻根的气息。但是写下去又是一大堆，就算了~~~~

老師.喪屍.小BB（港譯）、校外打怪教學（台譯），真的不想吐糟国内的译名，港台两地的翻译得很传神呀！有趣的丧尸片，虽然都是和行尸走肉、釜山行之类的脉络差不多，但有趣在加入了小朋友这个设定，把幼稚园学生和丧尸这两个互相径庭的角色融合在一起，好符合胃口。虽然有幼稚...  (展开)

郑保瑞是个非常固执自我情怀的导演，


全片 从画面质感 和动作设计 来看还是过关的。
但是一部好电影 首先要有一个好故事。
一部动作片，逻辑可以简单、率直、暴力。但一定要思路清晰，不可以有违常理、让人没有代入感。
这部片子的 内在逻辑 实际上非常混乱， 每个人都在怀着一种 苦大仇深的情结 自说自话，自演自戏。

随便说几句：
1、兄弟之间，你生我就亡，却看不出一丝前期的犹豫、踟蹰，
一边是任达华做了一把年纪的警察，却心思单纯如少年，妄图千里单骑救侄子。
一边是从小在黑道长大古天乐，深知社会深浅，家门重要，却不顾一切杀弟弟。

在这片里香港警察动不动就小弟大哥全部反水为了一个亲属 自己打劫医院重点证人
动不动一个人没有配耳机，没有后援，跑到泰国私立监狱救人。
动不动就几十个配枪警察被一把小刀团灭
人物线索、故事、感情内核统统简直笑话。

2、整个片子全部由巧合来串联。
这么巧哥哥的心脏独特到只能由弟弟给。
这么巧萝莉的骨髓只能由 这被拐到泰国的警方二五仔来捐献。
这么巧三个人逃啊逃，最后逃到萝莉的医院，面对面站着打电话。
这么巧2个狱警在这种黑道环境，杀人不眨眼的老板手下工作多时，还保持一颗赤子之心。宁可眼看毛子少女被杀，自己女儿无药可治，也要拯救吴京的主角光环。

这种烂俗的结构下，可以说故事逻辑完全是七零八落。
关键的几个衔接整个故事的感情线索：“兄弟情和仇”“救女心切”“不顾一切的复仇”， 统统没有好的画面和台词来点缀。
反而监狱暴乱有点小意思。老戏骨任达华 把救卧底侄子的判断、决心、孤注一掷表现的反倒让人印象深刻。
可是不好意思，
从整个故事看，这并不是导演偏重的关键剧情。
那么究竟是演员的表演力差距太大， 还是导演对全片主题的掌控力偏移，失控？

可能每个人性格上或者行为上都会有古怪的地方 最美好的是 你所遇到的人和你一样并且成为知己 强迫症患者贝拉找到了适合自己的工作 也是为了成为儿童作家去做图书管理员 她热爱读书和写作 但是似乎缺乏勇气 有些迷茫 直到她遇到了这群人 性格古怪 说话看似刻薄的隔壁邻居老头 还...  (展开)

0.3B ①婚恋问题一直是讨论度很高的问题，其背后有深层次的社会经济、文化因素，所以如果不放置于一个更广阔的时间和空间范畴去考量的话，就会显得有些泛泛而谈。我看热评在夸选的五位女性有代表性，但我觉得这只能代表身处在一线城市中，不同身份年龄、阶层、人生经历的五位女...  (展开)

这篇影评可能有剧透 第一次为了写影评而去看一部电影。有点激动，写的不好的话……反正都写了，你又能咋滴！ 电影讲述的是一位女保镖保护女富二代的故事。影片总体来说就是迷之尴尬，下面来慢慢吐槽。 剧情。 片名是Close，翻译过来是《贴身女保镖》，译名也算中规中矩。可我就不明白这个保镖怎么...  (展开)

今天就以偏概全断章取义一下。这个动漫我连一集都没看完，暂且不论他有没有低幼嫌疑什么的，肯定有受众的这个我只看过一集也没资格评论。但是就说那个最火的梗，什么末将于禁为曹家世世代代赴汤蹈火在所不辞。挺燃的是吧。敢问作者看过三国演义吗？（别扯三国志，每次扯三国志...  (展开)

我看了高木同学三年了。从一开始当作泡面番，用来打发时间姨母笑，到今天终于品味出来些什么。这是一部神作，一部可以说是几乎没有任何超自然现象，更没有超能力，没有宏大世界观，没有生死别离义薄云天等元素的、可能让人觉得有些无聊的神作。而这部电影，则是这一系列神作的...  (展开)

这篇影评可能有剧透 狄仁杰新作之狐影迷案播出了，不知道有没有让那位狄公迷的朋友失望。 电影摆脱了以往的故事模式和背景架构，而且行为逻辑没有矛盾点，这是比较好的方面。缺点也是显而易见，视觉特效肯定会被吐槽，若是因为经费有限可以理解，但故事整体过分正能量化，充满说教意味，导致故事趋...  (展开)

1.【收到一张来历不明的火车票】坐这趟车的原因居然是“不想浪费这车票”；
2.【一个人在候车室里等车】睡着了，假发被偷；
3.【上车之后在水池里发现一顶陌生的假发】在水池里捞起脏兮兮的陌生卷发，迫不及待地往头上戴，跟嗑药似的嗑假发；
4.【上火车就换了一套衣服，之后的情节中又换了几套】
5.【发现桌子上有来历不明的菠萝罐头】打开就吃；
6.【和陌生人搭讪】和陌生人很high，和陌生人聊天喝酒跳舞飞奔到卧铺，和陌生人迸发出真爱的小火花事，最后发现陌生人他就是一艳鬼；
7.【火车中间一小停】拿着手机下车找信号，一路走一路找，还爬上了一个不明的塔；
8.【清明烧纸钱】你们在烧之前能不能把周围的杂草收拾一下，会引火烧山的啊亲；
9.【真不要带烟花爆竹当然也不可能带烟花爆竹上火车】熊孩子真心不值得同情；
10.到底是谁那么蛋疼把墓前刻的名字糊成了另外一个啊啊；
11.孩子她妈都跑到孩子面前了，伸个手就能够到啊，孩子她爸拼命地把孩子她妈往回拽啊，拽的时间都够孩子她妈救孩子五六遍了啊；


最后一开始出现的杀马特骚年带着他的非主流妹纸在他爹坟前烧香居然有点小感动

这篇影评可能有剧透 影片结束的时候泪流满面，喜欢这种不屈不妥协的题材，尤其是真人真事改编，美国在九十年代初经历过的病人权利抗争，国内精神病医院现在还有强制捆绑注射药物的情况，当然会争得同意，但什么时候人才能真的活得像个人？为此进行的抗争恐怕要永不停歇。一个人的内心、品德和ta是...  (展开)

      芈月传开播快一半了，从最初的万众瞩目，到现在的诸多吐槽和质疑，本来大家都期待看到升级版的甄嬛传，但最终等来的却是一部令人失望的作品，就像北京青年报说的——赢了话题，输了口碑。

       我不想评论原著和改编后的剧本的水平高下，剧里错漏百出的历史知识，匪夷所思的剧情和逻辑——因为文字的水平要看个人口味，有人喜欢阳春白雪，也有人喜欢下里巴人。
       我也不想评论剧里艳俗的服装、淘宝风的头饰、低劣的化妆、颜值的高低——因为美这个东西是很主观的，你觉得是丑的东西，也许在别人眼里却美出天际。

       我想评价的是这剧场景、构图、布光等摄影的方面，既然是部电视剧，拍的时候至少要遵循各种摄影摄像的基本规矩吧。
       我对此剧的结论是：很差，连初学摄影者都不会犯这么多错误，刚好拿来做摄影的反面教材。

1.室内光源太混乱，不突出重点，整体偏暗，也有些过曝。
大部分景光线不够，太阴森像拍鬼片，整个画面黑乎乎脏兮兮的，到处是影子

《国际歌》音乐响起，江姐换上旗袍，整理衣装时的从容不迫，以及和许云峰共赴刑场，向战友们挥手告别的那种“风萧萧兮易水寒”的悲壮，永恒！

这篇剧评可能有剧透 这个剧本真的有些可爱，从倒霉组合的各种遭遇可以看到当今韩国偶像的艰难处境。女主的超能力很弱，但推动剧情的发展。因为只有她参与了，未来才会发生。 男一是音乐天才，创作，性格也很随意，似乎有意图来推翻韩国整个偶像制度。有才任性，大智若愚，有关键时刻反转的魅力。 ...  (展开)

影片虽然讲诉的很一般，但女主的话很有道理:I can see that you've all come to inspect the damage,to takr a picture,write a story.Perhaps you'd all like a word from the bereaved widow.Is that what you've come scavenging for?Yes?All right,well,write this down.I ...  (展开)