这篇影评可能有剧透 说到漫改片，霓虹国的产量简直“无人能及”。就单说漫撕男佐藤健的作品，前前后后就有二十多部。 还记得当年他在《假面骑士电王》里一人分饰八角，惊艳众人。 还有在《浪客剑心》里手段残暴和心肠冷酷的 “侩子手拔刀斋”，看得让人心肝烂颤。 对于少女来讲，像这种“颜值高又...  (展开)

从小说《活着》中的由第三人称来讲述福贵的人生故事，到电影《活着》中由第一人称自己演绎故事，是本剧电影剧本的一项重大的改变。要实现这种人称的转变，可行的方式也许有许多种。张艺谋和他的剧组，选择了增加“皮影戏”，这条极有意思的情节线，来成就这个转变。我试从一下几个方面来分析“皮影戏”这条情节线的设置，在影片《活着》中的作用。

首先，“皮影戏”是福贵命运的象征和隐喻。

在皮影戏中，皮影人物被幕后的手操纵，控制，任由皮影戏艺人的双手摆布。这些扁平的，纸状的皮影人物，被配以臆想的唱词，被赋予这样或那样的褒贬含义，被定论为好人与恶人，甚至被无端地崇拜、喜爱，嘲笑或是谩骂。任由历史和人们评说，没有争辩的可能。

福贵，一如众人，在命运的洪流中无处躲藏，被历史的车轮碾成扁平，对自己无常的命运束手无策，只能眼巴巴看着命运之神不断地残忍地揭出人生的谜底，哪怕这些谜底是多么地可怕，也只能坚韧地活着，活下去，为了活着而活着。像皮影人物般，在人生的舞台上戏梦。

福贵年轻时是个败家子，赌钱输掉自己祖上留下的房产，从此一贫如洗，沦落为穷苦人。而颇具讽刺意味地是，那时候得了福贵家房产的龙二，却在文革时代做了福贵的替死鬼，福贵因此逃过一劫；再有，一把刺刀刺破皮影戏的幕景为始，福贵被拉到军队做壮丁，不可能逃跑，没有挣托的可能，福贵的人生轻易地被他人改写，他化作棋盘上的一粒棋子，不再是活物，只是军队里一个符号一样的一员小兵。生与死只一线牵，没有人会在意；又是一把刺刀，挑起散落在雪地上的皮影，福贵被解放军俘虏，开始为解放军唱戏解闷，从此算是干上了革命；福贵在这样无关生死的年代，苟且活了下来，从一个符号般的活物武器回归到活人的状态，回到家乡，和家珍凤霞有庆团聚，福贵终于重新活着了；文革时代，一纸“干过革命”的证明，被福贵和家珍奉若珍宝。要在那段历史里存活，人的命要靠那样的纸来做护身符和通行证；大跃进时代的特殊背景下，有庆死在砖墙下；文革时代，因为红卫兵的轻率无知，和老教授荒唐的死，最终导致了凤霞的悲剧；我们不禁感叹，福贵这惨淡悲苦，起伏无常的一生，就像是一副皮影，被历史和命运的无情地捉弄。福贵虽无法左右自己的人生，却也能一次次坚忍地面对。我为此中蕴涵的人的伟大力量和历史洪流中人们的可悲命运而深深感动。
 
其次，“皮影戏”是福贵这个人物多舛命运的见证，是这段历史的见证，是一位默默无语的讲述者。

青年福贵，在赌场里醉生梦死的丑恶年代，皮影戏是那赌场里的“靡靡之音”，福贵会欣赏，会唱，是时尚和身份的象征。落魄后的福贵，在家珍回家后重新燃起生活的信心和希望，去龙二家借钱谋生计，“救急不救穷”，龙二借给福贵一套皮影戏，福贵——这个昔日纨绔公子哥的命运，自此就与皮影戏紧紧相连。福贵组了戏班，开始靠此营生，开始了日复一日的平淡却安定的唱戏生活，这样的生活却也没能维持多久。是在一次唱戏的时候，福贵又一次被拉进了历史的漩涡——他被国民党拉去充了军。此后，即使是在兵荒马乱年代里，福贵的一箱皮影，也始终不离福贵左右——“借人家的，还得还，以后还指着它养家呢”。福贵一心想着回家，这或许是活下去的唯一的理由。带着皮影，就像是怀揣着希望，心未死。背着皮影盲目奔跑的福贵，很快又做了解放军的俘虏，因为皮影，福贵可以在军营里给解放军唱戏。终于，福贵盼来了回家的日子，他背着一箱皮影，满怀憧憬地回家了。就像人生路上，突然走进了一个岔路口，走了好久地冤枉路，终于又回归正道了。全民大炼钢铁的年代里，家家户户都要把带铁的东西捐出去，不谙世事的有庆险些葬送掉福贵的一箱宝贝。福贵在炼钢的工地上为全镇的人唱戏，有庆恶作剧给他送去加了醋和辣椒的茶水，接着喷茶，哄笑，追打……虽然炼钢一事荒唐可笑，但在这样的场面里，却也丝毫没有防碍本片展现它难得的一幕温情脉脉的场面。后来的一天，福贵正在戏台唱戏，这时，得知有庆出事的消息，有庆死了，福贵生命中又一次沉重的打击。文革时代到了，虽然福贵仍然与时俱进地提议建立毛泽东思想皮影宣传队，来全力保住“旧时代的”皮影戏，但终于没能成功，皮影戏在福贵家的火盆里化为灰烬。至此，皮影戏似乎完成了它的历史使命，其实不然。在影片的结尾处，福贵从床下拖出空空的皮影箱，让馒头把小鸡们放在里面，然后开始给馒头将那个古老的故事：小鸡长大了就会变成鹅，鹅长大了就会变成羊，羊长大了就会变成牛……皮影箱，这个曾经盛满了希望的箱子，如今又以另一种方式盛满了希望。

再有，“皮影戏”是全片故事的线索，穿针引线般将福贵的片断的人生故事串连起来，成为一个和谐统一的整体。
 
福贵的人生起起伏伏，充满了戏剧般的色彩。青年时代的他是富家子弟浪荡少爷，直到赌博输掉全部家产，妻离子散，落魄为贫苦人，跌落到人生第一个低谷，是他人生中的一个重大挫折，也是第一个重要转折点。此后壮年福贵开始以皮影戏维持生计，直到被拉去充军，过了一段颠沛流离的生活，这是他人生的第二个重要时期。中年福贵回到故乡，和家里的亲人团聚，共同经历了大跃进，文化大革命，经历了有庆的意外死亡，皮影戏被焚烧，凤霞出嫁，凤霞的死，馒头的出生……直到暮年。福贵人生起伏跌宕，但都是通过“皮影戏”这条线索来串连，使福贵人生中的原本独立的篇章自然而然地连贯成一体，让我们看来天衣无缝，浑然不觉中，以为自己用131分钟就读完了一个人的整整一生。

最后，“皮影戏”较之原著中的“农耕”，更加的电影化，更便于创作人员用丰富的电影视听语言来表达和诠释原著的精髓和精神要诣，也给了电影创作人员更大地二度创作地空间。而从受众的角度看，观众也是这一改变的受益者。这样的改编，在某种程度上来说，也是忠于原著的。

《活着》的原著小说中，福贵是生活在农村的，落魄之后就靠种地拿工分来维持生活，第三人称的“我”作为故事的讲述者，是在农田边遇见正赶着老牛耕地的福贵老人，也是在农田边与老人福贵聊天，从而一点点地了解了福贵悲苦地一生。这样的叙事手法在文学体裁中完全可行，然而在电影中却不然，如果只是忠于原著，福贵是地道的农民，守着土地，日复一日地耕种，这样的农耕生活表现在电影中，除可行性很差以外，将显得拖沓平淡，枯燥乏味，从风格上讲，似乎更适合记录片式的电影。总而言之，一味地忠于原著中作者对福贵的人物设定，将不利于电影化的表现人物，即不利于用电影独有的，视听的语言来表现人物。

电影《活着》中，福贵一家生活在城镇，落魄后以皮影戏这种职业为生，也是合情合理，情节发展一气呵成，顺水推舟般自然。

另外，除以上分析的加入“皮影戏”的优势外，皮影戏本身也是一种独特的绕有韵味的民间艺术形式——光影下，纷繁灵巧的皮影人物频繁动作，配以磅礴高亢的秦腔和铿锵紧凑的鼓点，本身就具有很强的艺术性和观赏性，这种人物身份的成功置换，使得全片的基调深沉浓重而不沉闷乏味，是对现实生活的表现而非再现。所以，把“皮影戏”运用在电影《活着》中，极大地增加了电影的观赏性和美感，起到了锦上添花的作用。
    
    

勘误

树的阴暗面说:
　　| http://movie.douban.com/review/3262778/
　　|
　　| esrb是游戏分级
　　| 电影分级跟游戏分级虽然类似，但那是两套不同的标准
　　| 执行起来也不一样，是两个独立的机构
　　|
　　| 电影分级应该是MPAA分级，不是esrb
　　|
　　| 这个是MPAA的分级方式：
　　| http://www.mpaa.org/ratings/what-each-rating-means
　　
　　哦，也是
　　叶问2确实是M
　　http://www.hoyts.com.au/movies/details/ip_man_2.aspx
　　但是我也查错了
　　澳洲的分级是
　　http://www.hoyts.com.au/mediafiles/images/Classification/legend.jpg
　　你给的分级可能是US的
　　谢谢指出
　　我给编辑上去



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当年有鲁迅，于是我们伟大祖国开始把他放到小学课本里
作为80年代的我，视之为偶像和不朽的精神食粮，长大后发现，其实他的文章在特定的历史环境下是被逼出来的，而拿到现在做教育，是在宣扬民族主义。

人文一点想，美国阿甘出去打仗，珍妮叫他遇到坏人就跑，这和我妈妈泪汪汪拉着我的手送我出国时说的一样。

我在想，也许我自己是一个小混蛋，倘若现在三战爆发，我差不多10年前打CS的时候肯定眼睛一亮，定会YY自己做战斗英雄，一路捡枪捡子弹。然后爆头无数敌人。

可是现在如果真的打三战了，一个宣传兵跑我家里跟我说，请你响应号召参军，我肯定会说，那么Go xxxx yourself。而CC什么V如果上面有类似广告新闻，我也肯定换台。

算我丧心病狂吧，我认为西方的人文或者人本主义，自由主义，其实是更为先进的。国家是一个帮派，老大们要混江湖，少不了纷争。
我只是屁民，为国争光，别人去争吧。
国家丢人了，我认为并不能代表我会被别人嘲笑。

这个年代，大家大概已经知道了尊重人而非家庭背景。
虽然很多时候，在学校成绩好但是家里穷的孩子还是被瞧不起。

白人打了洪师父，打死了，话说，人家带了拳击手套，嚣张了点。
但是也不能算谋杀，人家的文化就是那样，说实话，倘若现在你把泰森拉去打，他也是一个德行。如果打不过，没必要打，让他嚣张，一个人对着不存在的成功嚣张那叫傻逼。
你去跟他跳过去打，被打死了是被侮辱了，把他打了就争光了，这其实是一个自卑者的逻辑。实际上，我不认为英国人真的会因为打死了一个中国胖老头而有任何自豪的。

当然，在电影里的Context下我不能这么说，因为香港当时是英国殖民地，中国人是奴才。确实受了不平等待遇

我认为片子这一段只是为了挑起民族主义情绪而设计的，因为西方的骑士精神当然无存，一个英国冠军怎么会跑去殖民地和奴才较劲。
奴才灭了主子，也就是奴才的YY
中国文化里，琴棋书画没什么好比的，也不好翻译
比吃的话，没什么好比的，我前不久知道马达加斯加和毛里求斯都有中国人做中餐。西餐显然没法比。能拿出来比的只有武术，所以成了YY对象。

我在网上搜索下各国武术比武，发现中国老和日本比武
中国人到日本去，就被打败了，日本来中国，就被灭了
观众倒是都是爆满，仔细一想，和电影一样，只是用民族主义情绪弄点钱。

这无可厚非，相信看我的影评的人，大多都知道
什么是电影，什么是人生



男人们，如果你们有那么漂亮一个老婆，和一个要出生的孩子
你真的会中华崛起而XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX吗？



问题就回来了，国外给这部片子评级是M，于是我查了下Mature分级到底是什么意思
于是找了这么个分级列表
http://www.esrb.org/ratings/ratings_guide.jsp
上面写的是17+
这就很清楚了，如果你16岁，不好意思，看起来25岁以下的都要查ID

可是在国内，我猜10岁的孩子也是可以看叶问2的对吧？

只要你愿意，6岁都可以。


那么回到我开头的话题
现在你回想一下，对不起各位女读者，我不知道你们会想什么（叶问叔叔好帅？）


但是我10岁的时候和大部分孩子一样爱好调皮捣蛋扯女生辫子放人家自行车气门芯。


假设我看了这部片子，我大概会想去练一身功夫，也会从片子里学来一腔
满腔的

爱国情怀·········


所谓爱国，就是要去打那些打中国人的，10岁嘛，大概逻辑如此



等这样10岁的孩子到了20岁
当年的情怀可能已经不在了





但是我总在想，那些法国人说中国没资格举办奥运会
为什么会有那么那么那么多的中国青年满腔热血的，一脑子奴才样的去抵制家乐福去“爱国”



为什么就没有几个人穿着北京奥运的T shirt，手拿几张奥运的门票，满脸欢喜的，伸出中指，告诉法国人Va te faire foutre



我想民族主义肯定是从娃娃就抓起了······
放不下了








本文扯的很远，但是这就是我的想法，电影嘛，你看了宣传片就知道讲什么了，如果你预期不太高的话，这部片子因该可以达到你的预期。值得票价


尤其是和老外一起看的时候（嘿嘿嘿嘿···········）

尽管导演在剧情中设计了一个小桥段，通过一群混好莱坞的特技演员的口中说出了青年导演想法多，与众不同的自我表扬的话，但是仍然不得不说这部电影作为这位青年导演的“力作”显然和真正意义上的小市井喜剧的风格还是有着天壤之别的。

不怀疑导演的才华，但是编剧烂到极致你就无法掌控整部电影的走向了。导演“才华横溢”得一发不可收拾的能力也物理阻止编剧完全无逻辑的乱写乱画了。很清晰地发现编剧和导演都想讲一个类似星爷在《功夫足球》或者《食神》里面那种小角色变成大人物的桥段，但是能力不够，别吹胡子瞪眼——这句话，作为观众，我传递得很清楚，确实能力不够。你看看都写成什么剧情了，毫无逻辑可言，毫无逻辑，就算你要无厘头，你能不能给点稍微符合正常思维的承前转合啊。整部电影最后拍出来的效果就是港片不是港片，内地片不是内地片，尽管选了深圳这个介于内地和香港之间的复杂重叠的另类城市来作为整个故事的背景和铺陈，但是剧情显然浪费了这个场景——小街小道小巷的画面现在在全国都在旧城改造的情况下已经很难得寻找了，这种小情怀实际上应该拍得更好才对，可以导演你选的编剧太弱了。整体上拍出来就一部四不像的电影。

重的话就不说了，总之编剧相当之不负责任，完全是想当然地写，有点诚意也不至于连累导演。

演员卡司，毋庸置疑，在目前的国产电影中，这部电影已经算得上是翘楚了，就连宁浩都没这个阵仗，可惜的是主角选错了，弄的一大帮实力派的老戏骨变成了真正意义上的绿叶，但是红花却也看不出多娇嫩鲜艳，因为在一群真诚的绿叶面前，这多红花几乎看不出有花骨朵的迹象。

浪费卡司，浪费卡司，连刘以达都出场了，导演你说你已经浪费成什么模样了。演员主角选错了，乔任梁确实不适合演这种角色，演得生硬比较过，完全不像老演员。首先乔任梁的长相非常不适合演这个角色，印象中还是觉得他演那种富二代比较合适，从影片来看，完全看不出他的演技在什么地方，连台词看上去都是那么的别扭，通俗点来说，就是演得有点装那啥。和他同期的井柏然显然都比他长得稍微平民一些，看过《全城热恋》里面他暗恋打工妹杨颖的桥段，看上去确实还是像那么回事。不过从整体卡司的布局来看，最合适的人选当属王祖蓝，如果换成王祖蓝的话，看上去就非常不错了，尽管桥段和编剧有点无力，但是卡司还是足以撑起整部电影，可惜的现在看来，卡司很强大，整个结构很拉风，但是承重墙不给力。

另外，宣传和海报设计上很SB，吴镇宇明显不是主角，却放在主要的位置，本来可以很好舒展开的戏剧冲突，结果被导演和编剧的“文艺范”硬生生地拍成了文艺风，你到底是想走什么风格。佩服你想法很多，可惜这就是一部电影，一部只有100分钟的片子，容不下那么大的家国情怀。

影片想法很好，而且也想极力的赞美一些美好的情感，可惜限于如上两个瓶颈，整部电影还谈不上能摆上台面。最多属于电影学院的毕业设计。

如果不是那群拉风得无以复加的配角们，我不知道这部电影有谁会到电影买票去看。

另一方面，至少这群老戏骨还是让整部电影免于了一星甚至是无星的待遇。

就是这样。

五毛，滚！

以上。

Legend ，一部充满英伦风的有味道的电影。中文译名 黑道传奇 显示了它本应是一部黑帮故事片，但是事实上它不止于此。它更加像一杯混合了爱情与兄弟情的鸡尾酒，里面混有英式幽默以及初听时有点难懂但是后来觉得很有味道的英国口音，最后还有让电影变得更加有味道和厚重的配乐大师卡特·布尔维尔创作的配乐。爱情与亲情的矛盾是情节的关键点。当雷金纳德因为自己的原则选择了亲情时，他失去了他的爱情，而且他的事业也因为对哥哥的放纵而逐渐走下坡路。他女主角艾米莉·布朗宁作为旁白述说了克雷兄弟的传奇故事，她描述时冷淡平静的声音表现了她对男主角雷金纳多的又爱又恨，而在电影里的她也成功地扮演了一位黑帮老大的独立好强又小鸟依人的小女人。而女主角与哥哥罗纳德的某些联系挺有趣的，罗纳德因为有精神疾病所以说的话令人费解或者相互矛盾，让人很难明白到底哪些是真的。有着雅痞气质的汤姆哈迪这次恰好扮演了与他气质相符的克雷兄弟，一人分饰两角，这是本部电影最大的看点。从这部电影的各种细节里面可以看出汤姆哈迪演技进步很大，他成功地扮演了两个截然不同的角色，脾气暴躁，自带哲学气质（说些大家听不懂的话），多变，孩子气，直接果断拿枪就干的大哥，还有头脑灵活，重情义，有礼貌的弟弟雷金纳德。我感觉自己慢慢地爱上他了0 - 0，在这部电影里你可以看他穿西装时帅的一塌糊涂的样子，你可以看到他那左右摇晃的走路姿势（我还是学不会），还可以看到他疯狂地手捧花儿爬水管求婚。本片最可惜的地方是故事散乱，深度不够，但是它绝对是一部有味道的电影，只要你认真看，你会从里面体会到很多美妙的东西。

文/梦里诗书

这是一部关于北漂梦的电影，今年关于梦想的电影真的很多，《101次结婚》屌丝逆袭的梦，《中国合伙人》创业拼搏的梦，《致青春》怀念青春的梦，而电影《北漂鱼》是一部关于小人物的梦想，北漂一族，有初出茅庐的大学生，有创业拼搏的热血青年，也有年过中旬的寻梦者，鲤鱼龙门，他们的梦是一种坚韧。

这部电影抛开话题不谈，电影本身只能算作一部平庸的小成本制作，连见面会的时候导演自已对电影的评分也只有6.5.北漂的这一话题是好的，也可以拍出一部感人至深的电影，但这部电影感觉过于的局限性，只把电影的角度放在了一群群众演员身上，而这部电影的主线并不够突出，本应是剧照师女儿与父亲的故事，在电影中却感觉很弱，电影中的配角过多，而导演感觉要致力于将每一个人的前世今生都要讲的很清楚，来表达其多角度的北漂梦，但这一点在度的把握上显然没有掌握好，过多的辅线的交织让这部电影的主次不分，剧情之间缺乏有效的联系，给人一种凌乱感，在以本来具有深刻意义北漂这一话题上缺乏深层次的探索，其实个人感觉导演缺乏一个对电影本身的定位，是喜剧片还是剧情片没有一个很明确的思路，所以虽然这是一部励志电影，是一部拥有北漂一族追梦的电影，但感觉很多东西并没有把握住，电影整体风格上有种很生硬的感觉。

那这样一部电影有没有亮点呢？就在于这部电影中对梦想执着追寻的话题上，零碎的片段中闪烁出坚韧追梦的光芒，王旭地下通道口的本色出演，剧照师为了女儿与大家一起编制的美妙谎言，六子在台上关于北漂梦的追述，电影让我看到了每一个小人物都拥有自已的梦想在支撑着，可能在很多人眼中这些梦是卑微的，但我却从来不会这么认为，这个世界本就没有卑微之分，只是人的主观唯心主义形成了高贵或者卑微，梦想的卑微又从何谈起呢？正如星爷的经典台词：“做人没理想，和咸鱼有啥区别？”而北漂一族的艰辛和努力就是让梦实现的过程，这部电影所展现的价值也就在与他去刻画了北漂一族的坚韧的梦，最后出片尾字幕那些真实的北漂族的经历也让这部电影在最终终于散发出了一点真实的光芒。

这部电影并不是一个很好的电影，但它却是一部反映出了中国现状的一个深刻话题的电影，《北漂鱼》，坚韧的梦我看到的是小人物的追梦之旅.