这篇影评可能有剧透 深夜有感，其实是上上个星期看的，在b站，我被标签骗了，说好的喜剧呢，哭得我一个人躲在被窝里鼻涕横流，本来只是随手打开想消磨时间来着，节奏很慢，但是意外的不会让人无聊，会让人跟着他的节奏看下去，里面的老妈唠唠叨叨，为了不让自己看起来很孤单一个劲的给自己找事情做...  (展开)

笔者不是五月天的歌迷，没有在KTV和唱片店之外听过他们的歌，能哼出来的不超过五首。我对五月天最近的印象还是来自果壳网，上面赞他们的歌曲科学素养不俗，将阿姆斯特朗、辐射尘、DNA、地心引力、落叶剂等一股脑儿写进去，是名副其实的“科普大师”。选择看这部《诺亚方舟》，大部分是因为陪伴朋友，但坐在影院里，我倒真有几分期待接受他们的特殊教育。

标题《诺亚方舟》来自五月天的同名巡回演唱会。这两年我们见证了末日电影的井喷，光今年就上了四五部大片，描述末日因由五花八门，但少有归到人类自身，继而衍生出环保话题的。《诺》用一系列科幻片段穿插进演唱会现场，组成一则简洁的末世预言，这里有逐利作恶的大企业，病入膏肓的人类文明，尘埃遍布的断壁残垣，粗线条的寥寥几笔，传达出末日触觉，触目惊心的蘑菇云与温馨三口之家并置，青草地上纵情玩耍紧跟一则冷酷的拆除通告，激起的情绪反应不止一星半点，是环保公益广告的极好构思。和五月天的歌曲一样，这部电影的营销功力十分强悍，继续搭乘环保快车，拓展了演唱会主题，敲响声声警钟。诺亚方舟发射是一段纯动画，3D效果十分出色，但因被安排在片头，导致后面少了点惊艳。至于阻止灾难、拯救人类的，是一段沧桑的回忆，一通跨时空的电话，以及一个青年对音乐梦的选择，某种意义上，能顺藤摸瓜的品出“爱护地球，从我做起”的教导意味，毕竟能进影院看这片的，应该都是音乐迷。

粉丝能从五月天音乐体会的梦想，青春，骄傲，回忆，热血，奋斗，友情，爱情……种种情怀依附在环保的大主题之下，起初只是循着主题探头探脑，到后来相继窜出，越发情感四溢。科幻部分分作五个片段，演唱会的素材也被相应切割，回来后笔者对照了一下演唱会歌单，发现电影并非严格按照舞台表演的顺序，而是进行了同类项合并。从末日降临的悲凉绝望，到催生对往日的回眸怀恋，再到对明天的憧憬与渴望，直至从剧情和情绪上化解危机，最后来一场劫后余生的狂欢，终于可以细腻的谈情说爱，乐天的享受生命，每个阶段的曲目对应着情绪上的内在演变。即使舍去科幻短片，也比单纯看一场演唱会录播来的更有起伏。想来制作电影是和筹备演唱会同步进行的，否则两者很难嵌合的这么妥帖。惨绝人寰的灾难，随着激昂的吉他声和梦幻般的穿越时空，消解在重现的晨光中；诺亚方舟上五名一去不复返的壮士，则穿越到了五月天诞辰的年代，登台缔造新的奇迹。所有低落，所有阴霾，都被融解在歌声和喝彩里。那艘伶俐可爱的乐高方舟，笨拙的翻滚着，打出了演唱会的标题。

这是我头一次在影院看演唱会电影，以前看杰克逊的《就是这样》，是排演片段加MV，且缅怀性质较重，这一次则实实在在感受到了粉丝的忘我热情。全场几乎被女生占据，个个挥舞荧光棒，一路高声跟唱，在阿信做出每一个耍帅动作时惊声尖叫，搞得我夹在中间十分不好意思，心里想着，这片应该加个4D的噱头，你看银幕上下唱成一团，这明明就是比摇椅子、洒水更带劲的互动嘛。（文/方聿南）

这应该是一个问题。

写着“一部每一个中国人都应该看的电影”的海报无疑是令人不悦的，倒不是说我打算不看，而是知道至少有10亿以上中国人民看不到、不想看或者无暇去看，需要奉劝的“应该”背后究竟是什么呢？

作为历史事件的东京审判在历史教科书上的确只有短短几行字，对于KMT相关的东西我们一度忌讳莫深或者说一直有所遮掩。上升一个高度讲，并非是中国缺少此类弘扬民族精神的电影题材，相反，爱国主义题材和弘扬主旋律的玩意层出不穷，有些简直让人作呕，以致泛滥成灾引起心理排斥。

《东京审判》的积极意义来自于题材制胜，虽有一碗水端平之嫌，实事求是的说它倒还是完整地给人们上了一堂课。法庭上战犯们乃至辩方律师的嘴脸刻画都是成功的，而可以预见的，在《东京审判》之后，全国人民的反日情绪又将进一步高涨。

不难理解高群书为何要找来这么一拨港台明星，既有老戏骨，也不乏黄金配角，甚至也有朱孝天、林熙蕾这般偶像明星；于是也就不难理解电影院里有少女一见朱孝天出场就兴奋不已，这些半辈子不见得会支持一次严肃题材电影的人正是上座率的由来。假如《东京审判》是又一部无硝烟版的《太行山上》，大概迈出一小步的快感也会被人漠视。
 
实力派演员则是另外一回事，至少交了张合格答卷。不过依然要说曾志伟的角色很大程度上来自意淫，这同样是由于影片在朱孝天这一条副线上处理得相当失败，他的表演腔势、台词功底乃至人物形象简直和电影格格不入，不说大部分庭外时间里被人当狗一样责骂的毫无反应，便是最后也眼睁睁看着林熙蕾死掉，这才如梦方醒——开玩笑的说，朱孝天在影片里面梦游了几十分钟。

再一异议的是为何在如此依据历史真实而拍摄的电影里面依然要塞入纯情中国知识青年和无辜日本漂亮女子的爱情戏，观赏性？中日友好的象征？还是爱情超乎国界？而且情感处理得如此失败，毫无感染力。总要塑造出自知其罪的日本战争受难者而其实数量微乎其微，所谓的“悲悯”效果更像是呈现给日本人而不是给中国人。

期待法庭上的唇枪舌战基本没有，倒是每每现场出现诧异时总会响起一阵很无语的音效，然后镜头划过记者们的脸，如此老土手法真该丢去电视剧里。对于剧情节奏上的硬伤，也许有人会说是因为剪掉，因为送检，因为资金。然而，这些都和最后呈现在观众面前的电影没有实质性的联系。

http://moviel.movblogs.com/article-143117.html

我想说的是演员们,，虽然我看了一些影评都有些不太喜欢魔幻手机第二部了。我知道这会对演员、导演会有一些打击。但这已经是不争气的事实。我呢希望小千哥哥、傻妞姐姐、、、包括出演魔幻手机2的每一位你们能别受那些坏影评的影响，能够有信心继续出第三部、第四部、、、如果可以我好希望你们出的《魔幻手机》像广告一样，永远都看不完，有很多你们的影迷会和我一样、永远的支持你们！

傻妞归来 是不是你们过了六年才出没有当年演的灵感了、是不是这次准备得太仓促了、是不是剧情不太能让人回味、、、 找到影片为什么不太受欢迎的原因，第三部一定很精彩!
最后是舒畅姐姐你演的傻妞为什么总流泪啊！看着你流泪、我也好难过。第三部希望舒畅姐姐演戏是开开心心的、现实中也是开心的。

你们一定要拍第三部哦、永远支持魔幻的 东东!(支持魔幻手机的看到了、帮忙顶起让更多人能看见）

《掷果缘》电影剧本

又名：劳工之爱情
（一九二二年摄制）

文/郑正秋

本片是我们现在所能看到的最早一部中国电影。描写改业经营水果生意的郑木匠向一位老医生的女儿求爱，最后结成美好姻缘的故事。是明星影片公司1922年拍摄的四部喜剧故事短片之一。当时明星影片公司还刚刚建立，尚无力量拍摄长片，在制片方针上，内部指导思想也不统一。以本片导演张石川为首的一派认为搞电影是为了赚钱，因此迎合小市民口味，“处处惟兴趣是尚，以冀博人一粲”，片面追求娱乐性；以衣片编剧郑正秋为首的另一派则认为电影负有“改革社会、教化群众”的责任，不能单纯以投机盈利为目的，主张拍摄有教育意义的“社会片”。本片可说是这两种指导思想混合作用的产物，它一方面充满小市民情趣，有追求票房价值的倾向，另一方面又尽量注意到影片的思想内容，使它保持比较健康的格调，具有一定的思想性。出现在现众面前的这部影片，风格比较轻松偷快、诙谐幽默，又含有提倡自由恋爱、嘲讽和抨击封建婚姻的积极意义。对郑木匠这个勇敢正直、富有智慧、善于同邪恶势力斗争的青年劳动者的形象，塑造得较为成功，对当时社会上一群流氓寄生者的腐朽生活也作了一定程度的揭露和批判。这在当时美国风俗喜剧片流行、影片中乞满低级趣味的情况下，已算是相当的不错了。
本片场景仅有四处，摄影机的这置也是固定的，没有推、拉、搖、移的镜头处理，但由于导演充分运用了不同的景别，剪辑也比较灵活，因此仍然突破了时空限制，造成了不同于舞台的银幕效果。在表现方法上，既从刻划人物心理出发，运用了叠化和降格摄影等电影技巧，又注意了情节内容和艺术形式的民族化，能够为广大群众所喜闻乐見。这些，都体现了我国早期电影的优良作统，值得我们很好地去研究和总结。
本片拍摄时是否有剧本，无资料可证。我们现在发表的这个本子，是根据影片记录整理而成的。读者可从这个剧本，想见我国早期电影面目的一斑。

字幕：本剧事略：粤人郑木匠，改业水果，与祝医女结掷果缘，乃求婚予祝医。祝云：“能使我医业兴隆者，当以女妻之。”木匠果设妙计，得如祝愿。有请人遂成了眷属。

一
字幕：改业水果的郑木匠。

（近景）水果摊。
改业经营水果的郑木匠年约三十上下，身穿中式衣裤，留着小平头，方脸盘，显得机灵、憨厚。他正站在水果摊后忙着摆放水果，把桃、梨、香蕉、蜜橘、白莲藕等摆整齐并分别放好价格牌。藕旁有两个花皮大西瓜，摊子上空还有用绳子吊着的一盘盘香蕉。郑木匠摆完，两手插腰，颇为满急地欣赏着自己的水果摊。
郑木匠从摊子后边抱起一个大西瓜。他摆动着身子，摇头晃脑，在琢磨怎么把这个瓜切好。瞬间，他有了主意：回身拿过一把木匠用的直角铁尺，用铁尺把西瓜横竖比量了一番，然后转身取过画线盒，在量好的西瓜正中间横着绷了条线印。
（中近景）郑木匠高高兴兴地拿起一把手锯。
（近景）他把西瓜锯成两半。看着切开的沙瓤西瓜，郑木匠脸上浮现出甜蜜的笑容。
摊子后边放有满簸萁水果的一个大汽油桶（正对着摄影机），上面贴着一张醒目的组字：财宝招。

二
字幕：小茶馆里，无赖聚会。

（中景）水果摊隔壁小茶馆。老虎灶旁，一个中年胖卖水人身着中式粗布坎肩，肩上搭一条毛巾，下身中式长布裤，光脚。他正用长柄铁勺从灶锅里舀水，转身给坐在八仙桌旁的二无赖续水。
一个梳长辫子的少女手提水壶，从左边入画。走至灶前，将壶放于木板架上。胖卖水人给她壶里灌满开水，她便拎壶向左方走出画面。
又一年轻无赖边摇摺扇，边从右边入画，走入小茶馆。

三
（近景）水果摊。郑木匠站摊后，拿一根二尺多长的甘蔗，上下打量了一番并用铁尺比量了长短后，顺手抄起一把斧子。
（中近景）他先剁去甘蔗的两头，又把甘蔗的一头斜戳在摊板上，左手抉着，右手用刨子刨净了甘蔗节上的须子。
（近景）他干得挺起劲，身子不时左右摇晃着。“整容”完毕，他又把甘蔗举起。用眼从一头找了找平，靠于墙边。
（中景）郑木匠又拿起一把小竹笤帚，在水盆里蘸了蘸，一个劲儿地往水果摊上掸水。
水果摊右角，一块竖牌写有“四时鲜果”。屋檐下一块横牌，上写“郑介记鲜果号”六个大字。摊头矮缸里插着七、八根甘蔗。

（中景）小茶馆。靠门的无赖头子手摇摺扇，贼眉竖眼地朝外边四下张望着。胖卖水人在烧水。买水的人鱼贯进出。
灶头前的屋檐下吊着块木稗：鸿园茶。挂着布帘的内室的门框上方有一块“内设汤盆”字样的横牌。

（中景）水果摊。一个四、五岁的女孩儿，买走个梨，接着又来了三、四个，后又五、六个——总共十来个男、女孩子，大的也不过十来岁。他们从左、右入画，很快把整个摊子给挡住了。郑木匠忙着给他们拿水果。随后，这群孩子又向左、右纷纷走出画面。
隔壁茶馆靠外坐着的两个无赖直往水果摊这边探头张望。

四
字幕：穷医生父女。

（近景）一位六十开外的老中医祝鸣岐，穿长袍马掛，戴帽头，留八字胡。戴一副旧式老花镜，中等偏高身材，虽然清瘦却很有精神。
祝医生的女儿（以下简称祝女），二十岁出头，中等身材，身段苗条，梳着一条大粗辫子，长得端庄秀丽，一双水灵灵的大眼睛，身着旗人短服，上衣外罩着一件素布花边坎肩。
祝医生抬着左胳臂站在诊桌后，祝女在给他缝补腋下的一处。
（近景）祝医生诊馆。左边一张诊桌，一头靠墙，另一头有个木凳，后边一把椅子。靠墙一边的桌面上放着医书、小药包等；另一边摆着个长方形木托盘，里边有个笔筒，笔筒里插着两支毛笔，还有一个笔洗和一块砚台。
（中景）屋子右边支着个刺绣架，上面绷有绢布。架前贴墙挂着一块竖牌，上写“祝鸣岐内外大小方脉”几个字。诊馆的正面墙上挂有一蝠对联：上联是“仁心在济世”，下联是“妙手可回春”。横幅是块匾，上有“妙手回春”四个大字。
（中景）一个留分头，穿长袍的年轻人夹着公文包从右边入画，朝祝医生走去。祝女刚缝好衣服，忙躲到一旁。
年轻人同祝医生在对话，两人都很激动，不时比手划脚的。
字幕：你欠了三个月房租，今天要付了。
（近景）祝医生向年轻人探着身子，着急地说着。
字幕：在此三月生意全无没有进帐，还请原谅。
青年债主挥了下手，不依他。
字幕：限你五天，再不付就要封门了。
（近景）债主静立不动，怒视着祝医生。
（中景）祝女坐在刺绣架后，望着两人争执。年轻人面孔一板，端起架子，头也不回地走出诊馆。

五
（近景）水果摊。郑木匠对祝女早有好感。他一手掐腰而立，一手前指，张嘴、闭眼，若有所思，又在自言自语。随后，他从筐里拿起个梨，想掷出去，但念头一转，又把水果放回筐中并顺手拿过画线盒，放进几个梨。接着，搬过小木凳，站了上去……

六
（近景）祝医生诊馆。祝医生坐在诊桌后。祝女在聚精会神地刺绣。她忽然抬头，面向摄影机。

（近景）水果摊。郑木匠站在木凳上，一手端着水盆，另只手拿着小竹笤帚往水果上掸水。
郑木匠已站在摊后，与祝女目光相遇，他忙放下手中的东西，将吊好的画线盒，向祝女摆了过去。

（近景）祝医生诊馆。祝女在刺绣架后接住木盒，放在架上，从里边取出几个甜梨，拿起一个，咬了一口，高兴地向水果摊张望。

七
（中景）小茶馆。胖卖水人捅灶。无赖头子面向摄影机走出小茶馆。

（近景）祝医生诊馆。无赖头子晃着肩膀走进诊馆，嬉皮笑脸地频频回头向祝女伸手要水果吃。祝女赶紧把画线盒荡回。

（近景）水果摊。郑木匠站在水果摊后接过画线盒。

（近景）祝医生诊馆。无赖仍在调戏祝女，他一边用手指着水果摊方向，一边作怪脸。

（近景）水果摊。郑木匠面向摄影机，怒不可遏地摆手示意，接着抄起一个水果，用力抛出。

（近景）祝医生诊馆。抛来的水果正中无赖太阳穴。
（中景）他一手捂脸，痛得呲牙咧嘴。祝女在刺绣架后望着无赖，感到快意。
（中景）祝医生疾步走向无赖。
字幕：先生！是牙齿痛吗？
无赖转身朝着祝医生，怒气冲冲。
字幕：呸！哪个忘八蛋牙齿痛！
无赖捂着半边脸，狼狈地离开诊馆，从左边走出画面。
祝女朝父亲跟前走，老医生愁容满面，一手曲伸，探出两指，来回走动几步，返回诊桌处。
字幕：唉！连触两个霉头。

（近景）水果摊。郑木匠若无其事地仍用小竹苕帚往水果上掸水。

八
（中景）祝医生诊馆。一个留平头、穿长袍的中年男人两手抱胸从右边入画，匆匆走进诊馆并坐在诊桌旁。祝女仍在刺绣。
（近景）祝医生坐在诊桌后，侧身面向“病人”。
字幕：请坐！先生！有何贵恙？
“病人”右手一直按着左腋窝。老医生欠身，见他左胸鼓起老高，十分惊讶地：
字幕：你生了这样大的疮，让我来代你开刀。
“病人”摆了下左手，右手忙从长袍内掏出一个瓷瓶子，递到老医生面前。
字幕：不是！我有一只乾隆窑的古瓶，请先生买了吧！
“病人”用手比了个钱数，祝医生没吭声，把托盘里带有毛笔的笔筒拿起来，给那人看：
字幕：我也有一只康熙窑笔筒，请你买了去吧！
留平头的中年人一手把瓶子揣进怀里，一手捂着胸部。
（中景）他很不高兴地起身，走出诊馆。


九
（中景）小茶馆。一中年男人拎铁桶走到老虎灶灶头，置桶于板架，买完水，又提着桶从左方出画。

（中景）祝医生诊馆。祝医生愁眉不展地坐在诊桌后，女儿仍绣着绢头。
祝医生突然起身，两手向上张开，又向前伸出，同时朝刺绣架走去。
字幕：要拣个日子拜拜菩萨才好。快拿历本来。
祝医生转身走到屋子当中，合掌，作了个拜佛的姿势，然后摸了摸胸口。这时，祝女已在诊桌的一堆书中找出历本。
（近景）祝医生站在了刺绣架旁。他从女儿手中接过历本，脸几乎贴在书上，一页页翻阅着。女儿也跟着看。

十
（近景）水果摊。郑木匠坐在水果摊后，往画线盒内放水果，再次把木盒荡了出去。

（近景）祝医生诊馆。木盒从祝医生身前荡过。祝女忙接住并把它放在刺绣架上。她一边从中取水果，一边用手帕把盒子蒙上，怕父亲看见。祝医生两眼紧贴历本在专心查阅，信手把摘下的老花镜往刺绣架上放去。不料，却搁在了画线盒上的手帕中。背身往椅子上放水果的女儿，转过身子就把木盒荡了回去。

（近景）水果摊。郑木匠接过画线盒，取出花镜、手帕。祝女的手帕使郑木匠感到无比的幸福，他立即放在鼻子下闻个不停，脸上堆满了笑容。过了好一会儿，他才发觉，自己手里还拿着一副老花镜。
郑木匠把手帕揣进上衣口袋，从摊子后边面向摄影机走来并把老花镜戴在自己脸上。
（中近景）他两手左右伸开，两腿横蹲，摆出一副“母鸡挡老鹰捉小鸡”游戏的姿势。
（特写）老花镜的两个圆孔中，一切景物模模糊糊。

（近景）祝医生诊馆。祝医生摇头晃脑看着历本。看完，他把历本放在身边的刺绣架上，左右环顾。
字幕：我的眼镜哪里去了？
祝医生两手乱摸，祝女也在刺绣架上下寻找。
（近景）水果摊。戴着老花镜的郑木匠努着嘴，两手向上左右曲伸，身子晃来晃去，随后把镜子摘了下来。
（特写）老花镜的两个圆孔中晃乎乎一片虚影。

（中景）祝医生诊馆。祝医生象“瞎子捉迷藏”似的两手前伸，朝诊桌方向一步步蹭，撞着木凳，一下子趴在了桌上。
（中近景）郑木匠面向右前方站了一会儿，摘下老花镜，张大口、眼，用手指了一下自己，又朝前比划着，作出要往前跑的架势。
（中景）他跑着来到诊馆。
（近景）他进诊馆后，忙从上衣口袋掏出老花镜，给祝医生戴上。祝医生顿时欣喜万分，他高兴得挺肚拍掌。郑木匠也眉开眼笑，还直努嘴。
（近景）祝医生一只脚踩在木凳上，右手做着锯东西的动作，向郑木匠问长问短，郑木匠频频点头。

十一
（中景）水果摊。一群男女小孩拥至水果摊前。他们有够、有抢、有揣、有抱地拿了不少水果。
（中景）祝医生诊馆。郑木匠同父女俩谈得起劲。祝医生走向诊桌时，郑木匠又掏出祝女的手帕，边闻边笑，最后用它捂着鼻子，面向摄影机走来，从右边出画。
（中景）水果摊。那群孩子回头看见郑木匠走来，四散跑掉，两个四、五岁的小男孩慌了手脚。郑木匠从背后抱起一个夹在腋下，轻轻拍他屁股几下，撂在地上，后又打了另一男孩儿几下。小孩吓哭了转身要跑。郑木匠又赶紧把他抱起，一个劲儿直哄，还给两个男孩儿一人一个水果。然后摇了摇头，看着两个孩子向左边走去。

十二
（中景）小茶馆。胖卖水人站在老虎灶前。祝女提一铁水壶从左边入画，朝灶头走去，把水壶放在木板架上。这时，无赖头子上前对祝女进行调戏。

（近景）水果摊。郑木匠及时看到这一情景，忙打手势召唤祝女过来。
祝女背向摄影机走到水果摊后，转过身笑呵呵地坐下。

（中景）小茶馆。乘祝女走开之际，无赖头子忙把祝女的水壶藏在里墙灶头的地上。

十三
（近景）水果摊。祝女坐在凳上吃水果，边用手帕拭嘴。郑木匠紧挨在祝女身旁，他鼓足勇气说。
字幕：你可以同我结婚吗？
祝女低头含羞。
字幕：这件事体要问我爹爹的。
郑木匠更加兴致勃勃。他两手比划着。
字幕：你的爹爹答应了，你愿意吗？
祝女默默地点了点头，然后起身，由郑木匠陪同出铺。祝女缓步从右边出画。

十四
（中景）小茶馆。胖卖水人站在灶前，面向灶台。两个无赖坐在胖子背后的八仙桌旁抽烟、喝茶、闲扯。祝女从左边入画，回头看看。来到灶头前。她忽然发现白己的铁水壶不翼而飞了。
字幕：咦：我的水壶呢？
祝女神情紧张，左顾右盼寻找铁壶。胖卖水人站在一边发笑。
祝女着急地问胖卖水的，他却佯作不知，而且反问道。
字幕：你自己为什么不管好呀？
三个无赖同胖卖水人一起哈哈大笑起来。祝女气愤。
字幕：你们不应该这样的欺瞒我！
无赖头子手夹香烟晃悠悠迎面走近灶头并摊开两手，装作全然不知的样子。祝女受辱后气得用手帕捂脸抽泣起来。无赖头子近一步挑逗，用一个指头刮脸皮羞祝女——引得其他的人哄堂大笑。
（近景）郑木匠把这一切又都看在眼里。
（中景）他从左边入画，赶忙跑到灶头，向祝女寻问缘由。之后，他转身同无赖头子说理。无赖头子取出藏起的水壶，却态度蛮横。
字幕：水壶在这里，有本领来拿。
郑木匠伸手拿壶时，无赖头子竟把水壶高高举起，故意逗气。于是，郑木匠同他扭打起来。这时，胖卖水人想乘机从背后用水勺子击打木匠。郑木匠手急眼快，他身子略蹲，水勺子正好打在无赖头子的头上，而木匠乘机猛地将胖子推了个仰面朝天，胖子倒在开水灶锅里。
（中景）胖卖水人被开水烫得呲牙咧嘴，手脚乱动，几次挣扎都未能起来。祝女站在灶头抿嘴笑起来。三个无赖个个磨拳擦掌，跃跃欲试，但都胆虚心悸。郑木匠又从胖卖水人手里夺过水勺，从锅里舀出开水连连往胖子身上浇。
郑木匠身后的无赖头子几次攥紧拳头，伸手想打木匠，可是他又心虚。此刻，郑木匠猛然间转过身来，一把揪住他的长发，接着，一勺开水浇在了他的头上。无赖头子马上跪地求饶并乖乖地交出了水壶。
倒在灶锅里的胖卖水人仍不老实，郑木匠又往他身上浇了一勺开水。然后，郑木匠用水勺灌满了祝女的水壶，两人一前一后离开茶馆。
郑木匠和祝女走后，一个无赖站在八仙桌上看着，无赖头子赶紧走到灶前伸手去拉胖卖水人。胖子刚被拉起半身，但手一滑，再次倒在开水锅里。

十五
（中景）祝医生诊馆。祝医生在诊桌后边，先坐着，后站起身来，拿过脉垫在桌前用手拍打浮土后，又把它放回原处。

十六
字幕：预备礼物去求婚。
（近景）水果摊。郑木匠在捆甘蔗，旁边还放着两个花皮西瓜。捆好甘蔗后，他拎起来掂了掂，随后又抱起两个西瓜，高高兴兴地离开铺脸，向右方走出画面。

（中景）祝医生诊馆。郑木匠拿着礼物从右边入画，来到诊馆。他先把横捆着的四、五根甘蔗放在诊桌旁的小木凳上。祝医生见到后，十分诧异地。
字幕：我这里不要买水果。
郑木匠未介意，又笑嘻嘻地把两个西瓜放在诊桌上。
字幕：老伯伯！这是我孝敬你的。
闻得郑木匠说话声，祝女闻声出屋，笑着走到木匠身旁。郑木匠两手插腰，侧身同她寒暄了几句。
（近景）祝女走到诊桌旁，抱起一个西瓜，用手指头弹了弹，另只手又拎起那捆甘蔗，满面笑容地朝右边走去。郑木匠目送着她。祝医生若无所知地转身向着里墙，手摇羽毛扇，望着墙上的对联。
祝女把东西放在刺绣架上，转身又来抱另一个西瓜。随后，她搬过木凳，请郑木匠坐下。祝医生也坐在了自己的椅子上。于是，两个人攀谈起来。郑木匠态度郑重地央求他。
字幕：今天特意地来求婚的，老伯伯答应了吧！
说话时，郑木匠一边用手先指了指自己，后又指了指祝女。
祝女一手拿着手帕，放在胸口，另只手扶着桌角，不好意思地低头听着父亲和木匠两人谈话。而祝医生听了郑木匠的话后，脸上马上显出不愉快的神情。
字幕：呵！你拿水果换老婆，不可以。
祝女闻听，忙用手帕捂脸。郑木匠急得立刻站了起来，随后又沮丧地坐下。
字幕：老伯伯！为什么不可以？
祝医生也站起身来，他两手各伸出一个指头，并到一起，接着又坐下，面向木匠。
字幕：你能使我生意发达，我把女儿嫁给你。
（中景）郑木匠无可奈何地耷拉下脑袋；祝女也闷闷不乐，还掉下几滴眼泪，用手帕拭着。
郑木匠看看祝女，又看看医生，两手下垂，无精打彩地离开诊馆。

十七
字幕：可怜的郑木匠！因为求婚失望，只好关上排门去睡觉。
（中景）郑木匠住房外。排门。一扇门上贴着“郑介记鲜果号”的竖条。
郑木匠拉开排门，从里边走出。他边迈门坎，边从上衣口袋里掏出祝女送给他的手帕，手搭凉棚朝斜前方探望，后摊开两手，扫兴地返转回去，关上了排门。

十八
（中景）郑木匠住房外。排门。左墙有一道木板楼梯，墙上挂着横木牌：全夜俱乐部。
楼梯有一房高，顶端是个木梯台，有木栏杆拦着。梯台向摄影机一面的横板上也写着“全夜俱乐部”几个字，俱乐部的下边正是郑木匠的住处。
一个穿长袍、戴草礼帽的青年同一个梳长辫子、穿旗人短裤袄的姑娘从左边入画，来到楼梯口。两人稍停，径直登上楼梯，到梯台处又停了一下，男青年才推门，姑娘在前，他在后走进俱乐部。
又有两对男女从左边入画，顺楼梯而上、走进俱乐部。

十九
（中景）郑木匠住房内。屋子呈长方形，进深窄些，约七、八平方米，房内一床、一桌间有杂物。
郑木匠走进屋后，先到桌前拿起茶壶，倒了杯“凉白开”，一口气喝下，后又把祝女送的手帕掏出，擦了擦嘴并耸耸肩膀，得意地闻着。
（中近景）他走到椅子前坐下，望着手帕两眼出神。
（近景）郑木匠一手插腰，面向摄影机的半身像。他笑得合不上嘴、摇头晃脑、眉飞色舞地整个沉浸于美好的愿望之中；画面左上角同时叠化出他向祝女倾吐爱情心声时动作的幻影（整身像）。
（中景）幻影消失了，郑木匠仍呆坐在椅子上傻笑。当他从“美梦”中清醒过来之后，又反复多次地把手帕在上衣口袋揣进，掏出。最后，他竟拿手帕比划着，高兴得蹦跳起来。

二十
（中景）全夜俱乐部外。一个穿长袍马褂，戴帽头、老式眼镜，留有山羊胡子的五十多岁瘦老头带着个姑娘从左边入画，登上楼梯。上梯时，他身子朝前一拱一拱的。两个人在俱乐部门口停了一下，然后推门而入。

二十一
（中景）郑木匠住房内。郑木匠站在床前凝视着手里拿着的手帕，随后把它丢在桌上，两手抱了下胸，又左右摊开，嘴一撇，很不高兴的样子。
（中近景）他面向摄影机，两手在眼前比成一副眼镜的形状，后又甩开两手，双眉紧蹙，无奈地坐在了椅子上。
（近景）郑木匠的半身像。他摇晃着头，两眼向上斜翻楞一下，满面愁容地在想事情；画面左上角同时叠化出祝医生向他提出嫁女的苛刻条件的活动情景（整身像）。
（中镜）回忆的片断结束了。郑木匠愁眉苦脸地站起身，两手在嘴边比成小八字胡，又在眼前比成两个圆镜片，后垂下手，冥思苦想着，无精打彩地在屋里踱未踱去。

二十二
（中景）全夜俱乐部外。又一身穿长袍马褂、戴帽头、浓眉、长须，六旬上下较胖的老头从左边入画，身子向前一探一探地步上楼梯，到梯台处面向摄影机，稍停下脚，转身推门。走进俱乐部。

二十三
（中景）郑木匠住房内。郑木匠从桌上拿起手帕，背朝里站在床前美滋滋地闻着手帕，然后把它揣入上衣口袋，看了看桌上的小座钟。
（特写）小座钟。已经差十三分钟就是十点了。
（中景）郑木匠用手指比成“十”字，他感到困倦了，两手向上伸开，打了个呵欠，随即解着上衣扣袢，准备睡觉。

二十四
（特写）全夜俱乐部内。八只手在一张铺有桌布的八仙桌上洗着麻雀牌。
（中景）离牌桌稍远的地方，左、右各有一对男女坐在椅子上谈情说爱。左边坐着那个留山羊胡子的瘦老头，身旁的姑娘在给他捋胡子。右边坐着的一对青年男女正谈得火热。
（近景）四个人坐在八仙桌旁打麻雀，对面是那位较胖的老头。桌子周围还站着些人观看，四家中忽然一人“自摸”和牌，高兴得站了起来。
字幕：呀！七翻！
（特写）一副摊开的七翻牌：
丨中丨中丨中丨白丨白丨白丨发丨发丨发丨东丨东丨东丨一万丨一万
牌后一副骰子。和牌人正坐庄，——还摊着不少筹码。
字幕：九千七百廿·八和。
（中景）输牌的三家都欠起身来细看这副牌。桌旁的观众在七嘴八舌地议沦。左、右坐着的两对男女也都凑上去看热闹，随后又回到自己的座位，只有原坐在右边那个高个子青年还站在牌桌旁。
（中景）全夜俱乐部外。一个穿长袍，留分头的矮个子青年从左边入画，急跑上楼，奔至俱乐部门前。
（中景）全夜俱乐部内。他推门快步走进屋内，同别人寒暄几句后就坐到高个子青年空出的椅子上并同身旁的姑娘拉扯起来。高个子青年退着返回自己坐处时，一下子坐在了矮个子身上。于是，两个人由口角到动手，扭打在一起。
（近景）高个子揪住矮个子后脖领，把他抡了个圈。矮个子也不示弱，捅高个子鼻子一下。
（中景）高个子随即飞起一脚，把矮个子踹出好几步，整个倒仰在左边坐着的瘦老头身上，椅子一即，两个人同时仰面朝天，栽倒在地。

二十五
（中景）郑木匠住房内。郑木匠从睡梦中猛地惊醒。他一轱辘从床上坐起，下地，一手兜拢后耳根，张口瞪眼，倾听着屋顶上的动静。
（中景）全夜俱乐部内。矮个子同姑娘刚走到屋门，高个子追上，从背后把他拉开，自己要同姑娘走，可矮个子又揪住他一只耳朵，把他扯了回来。众人赶紧围拢上来说劝。
突然，高个子又飞起一脚，把矮个子踹倒在牌桌上，来了个人仰桌翻。

（中景）郑木匠住房内。郑木匠又被惊醒。他翻身下地，叉开两脚，哭丧着脸仰望屋顶，后又从桌上拿过小座钟看。
（特写）小座钟。两点五十六分了！
（中景）郑木匠放好座钟，打个大呵欠，又无可奈何地躺在了床上。

二十六
（中景）郑木匠住房隔壁。空洞洞的屋子，两张并在一起的八仙桌。胖卖水人光脊梁躺在桌上，睡得很死。突然，他被震醒，眨了眨眼。

二十七
（中景）全夜俱乐部内。两青年继续厮斗，矮个子两腿叉开，处于守势。高个子步步近逼并抡出一拳，对方忙蹲身躲过，不料，高个子又突然哈身钻到对方裆下，接着，猛一挺身，把矮个子腾空摔了个“大翻白”。

二十八
（近景）郑木匠住房隔壁。胖卖水人应声从八仙桌上翻滚落地。他动了动身子又睡着了。

（中景）郑木匠住房内。郑木匠再次被惊醒。急得直抓耳挠腮，实在没法睡了。

二十九
（中景）全夜俱乐部内。矮个子脱下长袍，准备拼命。众人忙上前把他抓住，他却不屈不挠，又蹬又踹的。于是，大伙儿连拉带推，把他拖到门前。

（中景）全夜俱乐郞外。几个人从楼梯梯台上一直把他拖送下楼并向左方走出画面。

三十
（中景）郑木匠住房内。郑木匠坐在床边，连连摇头，后瞪大眼睛，一个手指竖放在嘴前，继而一个手掌比成锯东西的样子，最后手用力向下一甩，顿显笑脸。

三十一
（近景）祝医生诊馆。次日清晨，郑木匠已在祝医生诊馆。他与祝医生面面相视，站在屋子中间。老医生两手插腰，郑木匠一手指着自己的鼻子。
字幕：老伯伯！你说能使你的生意好，就把你的女儿嫁给我这话当真么？
郑木匠说完，两手插腰，身子略向前探，张着嘴，静等回话。祝医生态度认真地伸出一个手掌，后又摊开两手，
字幕：这话自然当真。
郑木匠激动得一只手连连向前曲伸、比划着，后又两手插腰，身子前探。祝医生态度严肃，右手有力地往下一按，表示说话算数。但郑木匠作了个想击掌的动作。
字幕：请拍手掌。
祝医生居左，郑木匠站在右边。医生先拍了木匠的手掌，然后，木匠又拍了医生的手掌一下。祝女含笑站在刺绣架旁，侧身望着。
（中景）击掌后，祝医生两手插腰而立，郑木匠同祝医生父女告别，离开诊馆。朝右方走出画面。

三十二
（中景）全夜俱乐部外。一个穿长袍、无领马褂，戴帽头，留八字胡的老头和打架的两个青年一起往楼梯上走，到梯台处互让一番，陆续走进俱乐部。

三十三
（中景）郑木匠住房内。屋子当中放着个旧条凳。郑木匠正脚踩着凳上的木板，照一块梯板的大小比量着，用大锯在锯。条凳腿处还靠着一把木钻。

三十四
（中景、快镜头）全夜俱乐部外。郑木匠把锯好的木板从上往下按原梯阶位置一块块按别在只剩一根横栏杆的空梯框架上，接着，走到楼梯后边。
（近景）他用一根长杆把一块块新梯板固定住——整个梯阶成一扇“百叶窗”结构。改装妥当后，他蹲着向上一推长杆，一块块梯板马上平立而起，同普通楼梯一模一样；往下一拉——所有梯板立即平倒下来，整个楼梯即刻变成个斜平坡。郑木匠这样上推下拉地试了几次，后蹲下身，摇摇头，笑了起来。
字幕：只要医生会发财，哪管他们的死活。

三十五
（中景）全夜俱乐部内。两盏吊订闪着光亮，灯下各摆着一桌酒席。佳肴美味，好酒名菜满桌。
（近景）前面一桌迎面坐着长须老头，打架的两个青年分别坐在他的左右，留山羊胡子的一对，还有一对青年男女也在这桌上。长须老头先后斟酒，同两个青年站着各饮一怀，后又斟三怀，作出为两人和解的手势，举杯。
字幕：今天吃了和事酒，你们就该和好了。
高、矮个子青年也举起斟满酒的杯子，三人立即把各自杯中的酒一饮而尽，然后都坐下。接着，筷、勺齐动，菜、酒递减。
（中景）摄影机把镜头转向迎面的墙角：左右墙上各挂着一幅带框的油画。一顶草帽扣在挂衣板的瓷钩上。

三十六
（近景）全夜俱乐部外。郑木匠躲在楼梯后边，单腿跪地，两手紧握长杆，一直候在这里。他不时朝上张望，久等不见下人，便贴墙而立，摊开两手，表示失望。

三十七
（中景）全夜俱乐部内。酒过三巡，“和事佬”头一个晃悠悠地站起身向大家告辞。他两脚“拌蒜”似地朝屋门走出。

（远景）全夜俱乐部外。“和事佬”站在梯台处时，有一人送出。
字幕：老先生！走好！

三十八
（远景）郑木匠的住房外。排门紧闭，左边的楼梯寂静无人。郑木匠躲在梯后已不耐烦。忽然，他面向梯板，前腿弓，后腿绷，两手握紧长杆。
长须老头下楼梯没走两步，郑木匠猛地往下一拉长杆，所有梯板立即变成顺坡，老头从上边径直出溜下来，摔了个大马趴。
（近景）他挣扎半天未能站起。
（远景）他一手捂腰，另只手撑着地面，回头看一眼楼梯（郑木匠躲在梯后笑着，已把梯板恢复原状），坐在地上两手抱着左脚不停地揉。最后，他哭丧着脸，勉强站起，走一步抱一下左脚，向右方走出画面。
郑木匠在原地又摆好了姿势。

三十九
（远景）全夜俱乐部外。俱乐部的门又开开了，留着山羊胡子的瘦老头由长辫姑娘陪着从里边走出。郑木匠用同样方法对付——两个人也一下子认上边滑了下来。
（近景）瘦老头磕了右肘，还直摸鼻子。姑娘一只手捂着脑门儿。两个人莫名其妙地面面相觑。
（远景）瘦老头懊丧地回头看了看楼梯（已恢复原状）。两个人慢慢爬起，朝右方走出画面。

四十
（中景）全夜俱乐部内。酒筵即将结束。剩下的几个人还在抢吃抢喝。前面桌上的矮个子站着把一盘残羹一般脑儿倒进了自己嘴里，接着又从另外盘子里抓块熟肉塞进口中。
筵席终于散了，三对男女朝屋门走去。

四十一
（远景）全夜俱乐部外。三对青年男女前三个后三个陆续从俱乐部内走出。当他们刚踏上梯板时，立即飞速滑下。
（近景）他们有的捂脖、有的托腮、有的耷拉着脑袋，一个姑娘回头看着楼梯（已恢复原状）。
（远景）几个人好不容易站起，向右方走出画面。
（中景）全夜俱乐部内。站在前桌旁的四个男人朝屋门踉跄走去。
（远景）全夜俱乐部外。郑木匠仍呆在楼梯后边。四个人从俱乐部内走出，站在梯台时，其中一人说道：
字幕：啊！今天吃得真开心。
说着话，前边俩，后边又一个很快直冲下来。最后一人下楼时，因郑木匠还没来得及把长杆推上，所以他干脆“打着滑梯”就下来了。
这些人冲、撞、顶、碰的，把个梯口堵得里外三层。
（近景）他们有蹲、有跪、有趴、有躺，捂腰、抱腿、按肘、摸头——各个紧鼻眨眼，龇牙咧嘴，丑态百出。郑木匠见此情景高兴得拍了下大腿。
（远景）时已清晨，这伙子人垂头丧气地纷纷从地上挣扎爬起，拖着步子朝右方走出画面。
郑木匠躲在楼梯后，笑得合不上嘴。但是，他怕败露马脚，赶忙后退一步，背紧贴墙站直身子。

四十二
（中景）祝医生诊馆。“和事佬”走进，转身坐在诊桌旁。他一手捂着左脚脖子，一手探入长袍腰襟在摸。
（特写）一块白花花的银元落入木托盘里。
（中景）病人坐稳后，祝医生从诊桌后欠身。祝女站在右边朝这面看着。
（近景）祝医生已站起身来，向老头询诊问。
字幕：先生！年纪已老，何必次酒过量？
长须老头哭丧着脸。
字幕：酒我是一向会吃，大约昨夜酒买得太坏，所以喝醉了跌交。
祝医生从老头背后绕到身前，用手给他搬了搬左脚脖子——医好了。
（中景）长须老头起身时，祝医生回到诊桌后，从桌上拿了包药面给他。老头高高兴兴出诊馆，向左方走出画面。
祝医生拿起银元笑着看了看，又放下。
“和事佬”刚刚出诊馆，穿长抱马褂、戴帽头、留八字胡的老头就托着左肘从右边入画。
（近景）他坐到了诊桌旁。祝医生问诊时，他右手指着抬起的一只脚。
字幕：酒会吃的，这双皮鞋太滑，出的毛病。
祝医生侧身站到他的左肩前，一手按住他的肩头，另只手抓住他这只手的手腕，象摇轱辘把一样连转了几个大圈。
（中景）祝医生又转了转他的胳膊肘——好了。八字胡老头往木托盘里放了块银元，走出了诊馆。
紧跟着，一个年轻人从右边入画，同前一个病人走了个对头，那个病人向左方走出画面。
年轻人捂着左脖颈，痛得直咧嘴。祝医生双手插腰站在诊桌旁。年轻人坐到木凳上后，先往托盘里丟进一个银元。
（特写）托盘里已有三块雪白的银元了。
（近景）年轻人一个劲儿在搓脖子，祝医生看了看他的脖颈。
字幕：先生！下次不要贪杯了，免得跌坏身体。
年轻人皱着眉头忙解释。
字幕：酒真吃我不醉，昨夜大约遇着一个鬼，把我推了一跤。
祝医生站在他身旁，先给他搓了搓脖子，又用手按着两边的太阳穴，左右先慢后快地，接着又前后摆晃着他的头，最后按了下头顶，病人的脖子立即正了过来。

四十三
（近景）水果摊。郑木匠在用小竹笤帚向摊上的水果掸水。他看到祝医生的买卖兴隆起来，笑着朝诊馆跑去。

四十四
（中景）祝医生诊馆。正好脖子的病人还没走出诊馆，那个长辫子姑娘和穿长抱马褂、戴帽头和老式眼镜的瘦老头就从右边入画，走进诊馆。姑娘坐在凳子上后一直拍着自己的右胸，瘦老头站在她的身后。
方才的病人出诊馆，向左方走出画面。
祝医生还没来得及给姑娘看病，又有两女、四男从右边入画，走进诊馆。这六个人刚刚靠里墙条凳上坐下，诊馆外一个小伙子歪脖子，半蹲身，横撇腿，踮着脚尖，两手拄着块板条从右边入画，一步步蹭进诊馆，祝女忙搀他靠墙坐下。
诊馆里一屋子病人，已有“人满之患”。
祝医生治好长辫子姑娘，又给山羊胡子老头转了转扭伤的胳膊。二人刚要离开诊馆时，又一个病人捂着肚子从右边入画，走向诊馆。
祝医生实在招架不暇了，祝女张罗病人也忙得不可开交——祝医生发财的关键时刻已到。

（近景）水果摊。郑木匠见此情景，不由得喜笑颜开。他望着右前方，一边用手指了下自己做出要去帮忙的样子，一边动着嘴，象在说什么，紧跟着就离开了水果摊。
（中景）祝医生诊馆。他已到诊馆，边挽袖子，边对祝医生说。
字幕：老伯伯！我来帮你医治几个病人吧！
（中景、快镜头）祝医生和郑木匠分头医治病人，四只手同时忙个不停：搬头、揉腰、搓脖子、抻胳膊……——真是“拍脑袋一个”。治愈的病人一个个离开诊馆。
诊馆内只剩下歪脖子和踮卸尖的两个病人了。
歪脖子的男人坐到诊桌旁，祝医生紧靠他身旁站着并用力按住他的右肩头。郑木匠突然从身后跳上病人坐的凳子，把一条两头系死的毛巾一头套在自己脖梗上，哈下身，另一头套在病人的颈下，紧跟着往上一挺身——病人的愁容即刻变成笑貌。祝女站在诊桌后望着发笑。治好的病人离开座位，从左方出画。
歪脖、踮脚、半蹲身的小伙子两手拄板条在诊桌旁的木凳上坐下。他放开板条，双手紧紧抱肩，祝医生马上两手按住他的右肩头，后又揪住这只胳膊，郑木匠则从左侧用力往上横搬了下病人的左腿——病人的身子立刻直起，脖子和脚随着也都不治而愈。他起身离开诊馆，从左方出画。
（特写）木托盘内已摊放着二十来块现大洋。

四十五
（近景）祝医生诊馆。诊馆内站着祝医生、郑木匠和祝女三人：老医生居中；祝女在右，一手扶着刺绣架；木匠在左，双手插腰，瞅着老医生。
字幕：老伯伯！你的生意发达了，我的婚事怎么样？
祝医生侧身看着女儿，女儿用手帕捂嘴，羞答答地低头未语。祝医生两手各伸出一指，分别指着郑木匠本和祝女，后又把两个指头并在一起，接着两手交叉着抱在胸前，乐呵呵地对女儿说。
字幕：他很配做我的女婿。
（中景）郑木匠闻听此言，赶忙单腿跪地，两手抱住祝医生的腰，激动地叫了声。
字幕：丈人，阿伯！
祝医生高兴地抚摸着郑木匠的头，脸上浮现出满意的笑容。祝女仍用手帕捂嘴，含羞带笑地望着脚下。
最后，祝医生竟得意地把两手盘抱胸前，面向摄影机，仰脸哈哈大笑起来。
字幕：完

（全剧终）

（李元达、杨校根据影片整理）

这篇影评可能有剧透 我们是来解放印度，把自由还给他们。但现在，我们要拆散他们。 这是一段大英末代总督一家在印度的时光，从总督府某青年仆人的视角表现了印巴分治前夕的这段动荡震撼的历史进程，总督府内外，民族之爱男女私情全部纠结在一起。BBC工整大气的手法尽显政治种族宗教的厮杀以及印巴...  (展开)

以下观点仅供参考。 印度片是我决定打开的理由。不知道有没有人跟我一样，觉得印度电影有它自身的魅力。当然，时不时的歌舞虽然是它的特色，也是一个槽点。 开篇其实很多电影的手段，用讲故事的方式倒叙，把电影铺陈开来。男主小时候很耐看，长大了，有点一言难尽。这是演员上...  (展开)

这部根据韩国电影翻拍，加上悬疑成分，总体上给人耳目一新的感觉。作为翻拍剧集来说是最容易让观众对此诟病的，因为人们总是下意识与原作品比较，演员们想要超越并让人记忆深刻这本就是难上加难的事情。为此制作组请来了更好的翻译与导演就影片的细节进行讨论与研磨，并进行了...  (展开)

凤凰涅槃，主体构建
——浅析电影《人鬼情》

   作为当代中国影坛上当之无愧的“女性电影 ”，《人?鬼?情 》并不是一部“激进的、毁灭快感 ”的影片。它只是借助一个特殊的女艺术家——男性的京剧女演员的生活 ,象喻式地揭示、呈现了一个现代女性的生存困境。远婴在《女权主义与中国女性电影 》中认为《人?鬼?情 》是“一部女性生活的寓言 ”,它“以一种张爱玲所谓的中国式的素朴与华丽陈述了一个女人的故事 ,并以此呈现了一个进退维谷的女性困境。”该片上映于1987年，并于1988年获得第八届中国电影金鸡奖最佳编剧奖和巴西第五届里约国际影视录像最佳奖等多项大奖，这也体现了我国女性主义电影的成功。
   就电影本质而言，一般认为,第一电影符号学的模式是语言学的模式,而第二电影符号学的模式是精神分析学的模式。而提及精神分析学，就不得不提拉康，这位法国20世纪最具影响力的思想家。他发表于1949年苏黎世第16届国际精神分析会上的著名论文“镜像阶段”历来受到批评家的重视。该理论指出，幼儿大约在6个月到18个月的时候，在镜子中看到了自己的映像，并逐渐发现镜中形象和自身的同一性，于是认识到了自身的存在，由此产生了最初的自我概念，从而与镜像产生了认同作用，而这一认同成为后来自我认同过程的根源，也被当作是所谓“主体”的形成过程，这个阶段的儿童开始在大人的指引下学习语言,即开始从想象界进入由符号组成的象征界。正如拉康所言，镜像阶段是一出戏文，为主体制造了一系列幻影，把支离破碎的身体转变成一个完整的形式。
  《人?鬼?情 》片头段落是一个极具戏剧性的影像，首先是特写的装有红、白、黑三种油彩的化妆碗，接着便是坐于镜前的演员依次化妆的整个过程。直到镜前的女人完全的消失，取而代之的是一个奇丑无比的男性形象——钟馗。接着便出现了镜前钟馗与秋芸的对视，此时的主体即秋芸被置于一个看和被看的状态之中，秋芸在看着钟馗的同时，钟馗也在看着秋芸，就如同卞之琳的那首诗“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”，此时(主体)秋芸被置于镜前，可以看到客体（钟馗）的镜像，但却看不到客体本身。
   此段落完全可以被当作是一个“镜像”的最初阶段，此时的秋芸（也即钟馗）完全像是一个6到18个月大的婴儿。她注视着镜中的另一个人，充满了好奇与幻想，通过镜子她以为自己看到了另一个人，一个独立于自我主体的“他者”，并且开始了对“他者”的连番试探，通过试探，秋芸发现镜中的“他者”（钟馗）完全由她控制，遵从她的一举一动，由此，钟馗便自然而然的成了秋芸理想自我的体现。通过这个理想自我，秋芸与作为“他者”的钟馗建立了认同关系。此一认同从本质上看既是一种心理需求，也是一种虚幻，它表示的是作为主体的秋芸趋向于整体性和自主性的努力。通过镜子，处于无助中的秋芸由此进入了“想象界”，成为了一个彻头彻尾的“妄想狂”。既然作为女性，自己无法被拯救，那就让自己成为一个拯救者，能够拯救他人也是好的。
  在秋芸身上我们看到了主体同自我之间的差距，一个现实的人生没有和主体所认同的位置重叠。秋芸的生活也没有和她自己认同的形象结合在一起，虽然这种差距对女性来说是普遍性的。她渴望被拯救，需要被拯救，然而现实总是差强人意，面对拯救者的缺席，她站了起来，在幻想中把自己和戏文中的钟馗等同起来，在拯救自己的同时也拯救了他人，在嫁妹的同时，也把自己嫁给舞台。
  如果把整部影片当作是秋芸自我主体的形成过程，那么除去片头和结尾，影片的中间段落则可以被理所当然的看作是秋芸进入“想象界”后的全部经历。随着接触的进一步深入，秋芸与钟馗两者建立了真正的认同，并由此进入“象征界”，从此开始作为了一个完整的存在，而这些都以结尾秋芸与钟馗的直接碰面为标志。如果说，先前两者异时空从在是认同不成熟的体现，那么此时两者同时空的接触，无可非议的便成为两者精神契合的外现。随之秋芸把自己嫁给了舞台，也完成了自己的凤凰涅槃。
  然而必须清楚的是，尽管镜子在一定程度上提供了主体与镜像的同一性，然而这种同一性又是不一致、不协调的，因为主体和镜像之间的关系是依据并建立在想象和异化经验之上的。这种不一致、不协调被拉康称作是“自我的异化”。一个极富协调和组织的自我影像投射到自我之外的镜面时，镜像阶段确实在婴儿的生活中产生了一个新的视觉经验和心理感受。但关键问题是，婴儿与镜像之间的关系从本质上看则是不同的。
  可以理解，因为镜子的力量是双重的。首先是封闭性，这可以从物体和形象的一一对应关系中看出来：它捕获了人的目光，人被这个形象所吸引，并且把这个形象当成自己。其次是引导性：它将人的思想引导到一个地方，一个类似于真理但并非真理的地方，使得人可以看清楚真相的某些方面。因此说镜子的作用类似于洞的作用，具有迷获功能的洞。洞可以将人囚禁在其中，也可以通过它达到彼岸。
   影片中的钟馗和秋芸就是这样，我们可以把钟馗当作是一个理想化的秋芸，甚至是象征化的秋芸，却不可以把他当作是真正意义上的秋芸。正如我们不可以把镜中的自己当作是真正的自己一样，虽然表面没有什么区别，但究其本质而言，实属不同的物种。秋芸作为一个客观存在的实体，是看得见摸得着的，而钟馗则不同，就某种意义而言，他充其量也只是秋芸一厢情愿的臆想，一段乌托邦式的梦境。
影片中的场景设置极具戏感，采用套层叙事的方式，展现了人（秋芸）与鬼（钟馗）之间的感情交流。桥段之间通过《钟馗嫁妹》的京戏段落来起承转接，画面舞台感十足，充分利用光线的切割作用，对画面进行多角度的切割，画面在纯黑色背景中打下一束光的舞台效果，从而使极大地丰富了画面内容，恰到好处的渲染了整部影片的气氛，其表现的戏剧张力令人惊叹不已。
  为了进一步研究婴儿对于自体和客体的区分，1934年梅兰妮?克莱茵引入了“好客体”和“坏客体”一说。根据这个客体被感觉为令人沮丧的还是令人满意的，孩子重新看到了客体的好与坏的分裂(例如:好妈妈，坏妈妈)。对于儿童来说，令他感到高兴和满足的客体，即为“好客体”，自然令他沮丧或是不满意的客体就是“坏客体”。
  这个术语在允许了我们彻底地重新思考精神现实领域的同时，还指出了不管是精神病患者还是正常发展的人中间，所有的主体由于作为部分客体的丧失都经过了被迫害的抑郁状态，而影片中的秋芸即是这样一个主体。
  影片中秋芸对于母亲甚至是自我性别的逃避，很大程度上就是因为童年时期，母亲这个作为当时儿童自体必不可缺的客体的缺席而引起的。在秋芸的童年记忆中，母亲充当了一个“坏客体”的形象，这使得秋芸对于自己的女性身份充满了焦虑、恐惧甚至仇恨。因此她总是在逃避，实际上也是在逃避男权社会中作为女性的命运悲歌。
  作为被拯救者，秋芸无时无刻不在等待着拯救者的出现。然而，作为拯救者，现实生活中围绕在秋云身边的男性，总是在秋芸最需要他们的时候缺席。对于秋芸的“生父”我们无法给予他以正面的研究，因为他自始而终都没有直面过观众，也没有面对过秋芸，在秋芸的主观视角里他只是一个后脑勺，可以说在秋云的世界里他是一个名副其实的“缺席的在场”者，尽管秋芸极力逃避他的存在，但他还是对秋云的生活带来了不可磨灭的影响。
  在拉康的镜像理论中，眼睛是一种欲望器官，因此，我们可能从观看行为中获得快感，但眼睛又是被充分象征秩序化的器官，通常人们只会看见那些想看、可以理解或可以接受的，而对于其他的存在视而不见，其原因就在于眼睛这一器官受到了象征秩序的充分掌控。因此在秋芸的主观世界里生父只是个后脑勺。
  相对于生父“缺席的在场”者，秋芸则是个纯粹的“在场的缺席”者。虽然作为影片的主角，她无时不在，但另一方面，她却无时不缺席。浓浓装彩下的那个人，不是她。扮鬼生存的她属于舞台而不是现实。
  作为一部经典的女性电影，本片实质上是对女性命运的一次讴歌。既然无法被拯救，那就勇敢的站起来，成为拯救者。

我必须得承认，女主角真的不好看，却，好吧，很耐看。
Juliet Stevenson 和 AR的确是本片的不二人选。我不知道用什么来形容他们的演技，perfect。尤其是J，她的歇斯底里和绝望的悲伤让我动容，尤其是当AR悄然出现他们相拥的那一段，简直是绝了。抽泣，哽噎。
温情片段频现，让我无法消受。
比如他们相间的第一晚，AR的脚让人又爱又恨，温馨而不失性感。还有那个warming tips的片段让人叫绝，AR简直可爱的要死~哦，孩子气,真的无法抵挡AR大人的诱惑啊~
还有他们一起露着俩脑袋看天的样子也是超级可爱~
接着，我看到了片名的来源，I am truly madly deeply love you.
是呀，当你刚回来的时候，我们是那么的甜蜜。
但是，生活还要归于平淡，繁琐，问题，争吵。也许真是这样，相爱但是不合适，尽管那么深爱着对方，不希望对方离开，没了对方无法生活下去。可是当我们又要面对生活时，我们又是那么的力不从心。我们有太多的分歧和矛盾，这一点上我不得不批评Jamie。有点太过了，换了，也会无法忍受的吧。也许，真的是时候离开了，真正的离开。without my lover‘s love any more。
我一直无法理解外国人的爱情观。明明就还深爱着一个人，可是又可以爱上别的人。明明家里有着深爱的人等你回去，你却可以投入另一个人的怀抱。我不知道当Nina说出I am free时需要多大的勇气，心里会有多少的斗争，那一刻会有多么的难过和心痛，换做是我，也许我根本就会再去见那个魔术师，就算怎么喜欢也好，上帝保佑，我爱的人回来了，我还有什么不满意呢？！就算我们有再多的分歧，我会努力试着去改变，失去过一次就应该学会珍惜，既然上帝那么仁慈的给了你第二次机会，为何不能好好把握。我不认为她和魔术师在一起会有多幸福，两个人不同的背景，经历走出来总会有矛盾，有矛盾就要试着去解决去改变，既然你的爱可以换回死去的Jamie,还有什么不能改变呢！？而你那么快的就认为既然他已经死了，即使再爱他，也要开始自己的生活，也要再去寻找真爱，虽然这样是好的，积极地，对自己负责的，可是我觉得那句：“I am free" 说的太轻易了，你考虑了自己要好好过，你看开了，可是你考虑过Jamie没有！？
也许这都是导演的事情，剧情安排但却发人深省。当你失去了生命中的挚爱，你要怎么做去填平那一块，你要怎么让自己再回到生活中去呢？
也许是去的都是最美好的，因为你再也得不到了。可是如果再有一个机会让你回到过去，一切问题再次暴露，你还会有勇气面对么？也许你怀念的只是那个美好的他，而不是所有。不如就按照上帝的旨意，开始自己新的生活，懂得珍惜不是沉溺于失去的美好而是更加敢于拥抱生活去寻找新的美好。
在片尾，我就一直在问自己，爱一个人到底是怎样的呢？是不是一个人一生只能有一个深爱的人呢？要和一个人走到底会有多少磨难？你真的可以找到Mr right么？你还记得你的初恋情人么？不知道。。。我真的不知道，也许真到自己选择的时候又是另一番天地吧。。。但我肯定不会在给我第二次机会的时候再放手，一定不会。
要有多坚强？
算了，说说别的吧。看完片子很压抑。。。有点昏昏沉沉，想点想哭。AR在片中孩子气的变现和那种爱答不理的慵懒气质让我喜欢。当他最后抬起手抹去眼角的泪水时，我是真的很心痛。有祝福也有不甘。但是爱一个人就是会没条件的投降。当他的同伴们拍他的肩膀时，也许他会意识到，当人失去一些东西时同时也会得到一些东西。也许他回来的意义达到了，可是我做不到。
也许爱人可以不是唯一的，但是亲情一定是唯一的。
关于爱，我还有很长的一段路要去走。

     李云亮执导、靳东主演的电视剧《狼烟遍地》第二轮落地上海、南京、绍兴，2月上星河北、河南、重庆、山西播出。在为之欣喜喝彩的同时，想起靳东谈及饰演“牧良逢”时“真诚地塑造角色”的方法论，深以为然。

     这是一部独特精彩的电视剧。我喜欢它那种大气自然、真情悲壮的情怀，那种如泣如诉、娓娓道来的节奏。至少这是一部你看完了之后不会忘怀的电视剧。关于战争与爱情，忠义与背叛；关于家仇与国恨，悲欢与离合，围绕牧良逢“狙击手”的主线，赋予乱世离情、悬疑谍战、“无间”有道、生死对决的多元呈现，在率真淋漓、快意血性的叙述中，着意呈现一种英雄主义的悲情，一种保家卫国的气慨，勾勒成一幅悲壮恢泓的抗战画卷。

     一部优秀的作品，似乎只要在我们谈及某种东西的时候，就能让我们立刻联想到这部作品。比如靳东所说的“真诚”，比如李云亮导演所说的“简单”，赋予了真诚演绎的《狼烟遍地》，让我们的目光聚焦在牧良逢、窖子狼、猛子……，聚焦在任政委、张觉、薛云……，聚焦在柳烟、樱木丽子，聚焦在中衫正、美织子……，那八年抗战所留存的可歌可泣如繁点星辰，总是令后人缅怀反思，或流芳百世，或遗臭万年，而正义与邪恶的较量、善良与人性的悲悯，全凭其在历史中的存在感，《狼烟遍地》让你总是一遍遍地体味，这就是真诚的分量。以靳东所言“抛开一切演技的真诚”，而呈现的真实的演绎，或者说那种裹着战争残酷感的影像画面，细腻婉约的情感表达，直抵心底的震撼和感动，实在令人过目难忘。

关键词：真诚

《狼烟遍地》在保留原著小说人物姓名的基础上，对情节架构作了全新的设计。全剧场景的调度，镜头的切换，人物的编排，剧情的创作，在艺术地展现全民抗战众相的同时，巧妙地以“牧良逢”为切入点，串起小牧与他的特务连与以“中衫正”为代表的日军的对决，在有限的时空中，主创们赋予了既好看又崇真的剧情。在目前荧屏抗战题材剧充斥、各种“噱头”层出不穷、人人都是自媒体的时代，让观众获得精彩又真实的认可，确实不是一件易事，也不是仅靠“哗众取宠”的雷人剧情取悦于众的。于我看来，《狼烟遍地》以真诚来演绎突破的剧情，主要呈现于三个方面：

    “你中有我,我中有你”的全民抗战。全剧以“小牧”和他的特务连的视角，艺术的还原那段“抗日是全中国人民的事情，是每一个中国老百姓的事情”的历史，剧中表现国民党在抗战前期的积极抗日，如刘森的六十九军和小牧的特务连；表现“国共两党在抗战中的合作”，如以任政委等为代表的共产党游击队协助小牧特务连的“摧毁日军武器基地”、救护柳烟、青木镇协力保卫战等；神秘人物“窖子狼”的多重身份设定、共产党员“张觉”的“卧底”、“牧大明”的“情报”……全剧力图以多重条线的情节铺排和戏剧效果，展现那一场全民抗争的群戏，紧凑而好看。

    “铁血忠义、生死与共”的英雄情怀。全剧的主角当然是小牧的“狙击手”和“特务连连长”。环绕着小牧的主线，剧情生动地表现小牧和他的兄弟们与日军的惨烈对决，壮怀激烈。有四大亮点值得一说：

      于狙击手的身份。在战场的关键时刻，总有小牧的“精准一枪”，如剧尾
     与中衫正的终极决战、捣毁日军基地对“敬冈”的致命一枪……靳东的眼神运用、敏捷身手与狙击手的“魂”极致地融合。
     于特务连连长的智谋。在紧张刺激的敌我对决中，小牧不时展露着一个山野猎人与国军指挥者的智慧谋略，一次次地化险为夷，挽危局于胜势。
      小牧和他的兄弟们。“当野猪还是当兄弟”的胆气，“好朋友与生死之交不一样！”的豪迈，“都争取活着回来吧！”的希冀，向“可以为我们的国家去死的兄弟”的一个“敬礼”，“就是拼了命要把鬼子赶出去！”的气节，戏份不可谓不精彩。
      小牧与窖子狼的对手戏。对“窖子狼”这个人物“无间道”、“双面特工”、“共产党员”等身份的设定，体现了导演的慧心，他就如小牧的战略策划和执行者，心思缜密、理性坚定地协助小牧完成一项项任务。他给率真纯朴的小牧以智慧谋略，给脾气狂放的小牧以冷静相持，直至牺牲在小牧面前。而小牧与“窖子狼”从互不服气、掐架斗殴、处处制难，到始终如一的勉力相持、共赴生死的对手戏份，无疑也增加了精彩看点。

      “明修栈道，暗渡陈仓”的诡谲桥段。剧中以日军对刘森六十九军的“擒狼”行动、“老吉”费机心机掠取“牧大明”交托柳烟的情报、刘森“投降易帜”为情节线，间接表现国民党内部的派系林立、摩擦纷争，虽在一致抗日、共抵外侮的民族大义下，实际上却都另有打算。而日本对国民党的政策，由军事进攻为主改为政治诱降为主、军事进攻为辅。在这种形势下，标志着国民政府自抗战以来在政策上的重要转变，开始执行消极抗日、积极反共的路线，体现其政治态度的两面性。但即便如此，剧情以刘森属下一众军官誓死不当汉奸的反抗、猛子的牺牲、张副官的绝地反击，呈现了当时国民党中爱国官兵的抗战英雄业绩，我以为这是尊重历史的真诚表现，也给剧情发展增添了悬疑和思考。

 关键词：人性

     在《狼烟遍地》中，敌我双方毫无疑问是你死我活的生死对抗，侵略与抗争、残暴与善良，在战争使人性的尊严和美好丧失殆尽的残酷面前，令我欣赏的是，主创们在对人物的刻画上，着意于自然而非脸谱化的表现，为观众提供一种冷静思考或感同身受的空间与方式，在剧情的演进中，融入其中的氛围。

     对“小牧”的刻画，无论是导演的导和靳东的演，正如靳东所言的“真诚”。他“真”，对待敌人嫉恶如仇，对待兄弟率性至诚；他“纯”，对待情感单纯可爱，一如始终；他“诚”，对待背叛绝不容忍，对待家国誓死捍卫……“一寸河山一寸血”。我时时沉醉于“小牧”的枪声、一个敬礼；一段温情的回忆，一声含泪的呼唤，一次伤感的转身，一个心疼的拥抱……在那个年代，小牧就是一个缩影，一个标志，用热血和战火铸就的生死时刻，而这一切在残酷冷漠的战争面具下，依然有着脉脉的人性温情，带给观众深深的思考。

     对日军“中衫正”之流的刻画，在人物的处理上颇耐人寻味，一方面，他是一个职业军人，侵略是他的最大本职，与小牧棋逢对手的狙击手，对手间的较量无时不在，既惺惺相惜，又生死交锋，惊心动魄；另一方面，他又是一个男人，对美织子怀有爱意和无形中的保护，他对美织子说的“这该死的战争”潜意识中反映了对这场战争的厌倦，到剧的结局，中衫正拥着美织子魂归四国，就其人性让渡上，也是合理的。

      而剧中对樱木丽子和龙思良两个人物的设计，我认为是巧思之笔。由于这两个人物的存在，使小牧上演了谍战的好戏，在“无间有道”的对抗中，在与小牧无数次的出生入死中，美丽善良的樱木丽子对小牧产生了深深的感情，与小牧度过了一段“最开心的时光”，到最后，在小牧悲切的呼唤声中，慢慢地绽放着最后的美丽，照亮生命中的最后时光，而带给观众对于“战争”更为深刻的认识。

关键词：希望

     小牧说：“人不能老是藏在记忆里，活着，总得向前看……”。《狼烟遍地》中对小牧与柳烟的情感处理犹如战争中的一抹亮色，乱世离情很是打动人。也许正是被战争的黑暗沉沉地吞噬着，更能明白光明和希望带给人们的快乐。

      在小牧的心里，对柳烟一次次的失离、寻找，就是不断地追求爱和希望的过程。而在剧的最后，“窖子狼”牺牲前给小牧指引的一条光明的道路，把国家和民族的利益、捍卫正义和和平作为希望，作为信仰传递给小牧，这，也是剧的背后表达的意蕴吧。

      当然，如以精益求精来评判《狼烟遍地》电视剧，我觉得还是有稍嫌不足的地方：如整部剧既以狼烟命名，而对战争的惨烈场面呈现得似还不足；对樱木丽子由日本大家小姐而坚定地走到小牧身边的转变似还交代不清；而共产党游击队这条线的演绎与剧情时有游离，后半部剧情节奏有点拖沓……

     不管如何，《狼烟遍地》不失为一部真诚上乘之抗战佳作。靳东以真诚、真实为演绎的英雄“牧良逢”已深深地植入人们的心里。剧幕已经拉开，好戏正在上演，让我们走入狼烟四起、激情燃烧的岁月，追忆英雄，照亮人生！

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