Remain

Leave

此片相当于时事动态的总结：

贝九一直响，莱昂纳尔序曲，被断电的埃尔加

《爱尔兰时报》Peter Crawley）将这部电影分为五颗星，称之为“政治悲剧，充满科技惊悚片的活力”，称之为“英国幽默的点滴”。我怎么一点都感受不到，笑点在哪里?

血喷伦敦市长？

，挑战卡梅伦到底？

《卫报》的露西·曼根对这部电影非常挑剔，五星只给两星，称之为“肤浅、不负责任的电视”，并批评奈杰尔·法拉奇和阿伦·班克斯的描述是“并不危险的狗屎搅动者，更像卡通小丑。”

：意见不断的重复，比如说7000万土耳其人入欧，比如说4300万欧元的损失。

从我个人对土耳其的了解，可以负责任的说，这是一个失败的政权，这个国家被通货膨胀和官僚腐败所困扰，在30年内不会有任何希望。某种程度上脱欧并明哲保身，也许是个明智的决定。更不要提带来了大量的移民，造成不安定因素的激进穆斯林。

英国剧作家、非小说作家萨拉·海姆在《卫报》：英国脱欧的毒害如何使普通人互相对立，或揭露我们软弱的领导人是如何轻易地被机会主义者领导的过程中，任何一篇新闻都没有超越格雷厄姆的焦点群体场景。”

我认为这条意见并不中肯，因为这种混乱并不是电影带来的，而是现在英国的现实就是如此，我在英国看到的领导人软弱不用说，他们的白痴也不是一天两天的了。

但是，这片子讽刺的是康明斯本人是没什么立场的，他只不过是为了政治的目的，而坚持脱欧。

《纽约时报》称，“脱欧正在分裂英国。英国脱欧电影也是如此。”一个机会主义者的复出，蓄意的分裂国家意见。

再次表明，康伯巴奇的中年油腻男，表演成功。

在最后脱欧派胜利的一刹那，突然让我想起了克林顿时代的竞选作战室。

结果总比战争本身重要。

就我个人而言，这个剧挺吸引我的，女主弹琵琶的时候体态手势什么的都特别好，好自信的美女咱们就是说，剧情属于小制作的了，但是服化道真的??！！！之前营销那么大，我以为看的人会很多呢，结果豆瓣还没开分，其实也没有特别菀菀类卿，这个妹妹特别有自己的风格。这么多字，居然还没有140个字么，以下是混字数，好的剧想让更多人看到，就这个服化道，就这个小狐狸的魅力，值了！

昨天下午在女儿的第三次请求下陪她打了一会儿羽毛球，然后我们决定去看电影。

在美团上订票的时候，她说想看《复仇者联盟3》，我马上表示反对，因为上次看2的时候我就没看懂，只是一群人打打杀杀，连人脸也认不准，根本看不明白情节。我拿着手机我付款，所以我说了算，就看这个！《我是你妈》，多霸气的名字。

后来在豆瓣上看到有很多人损这个名字，说怎么感觉像骂人。这些人一定没有当过妈，因为当过妈的人知道，这就是我们的口头禅，这只是前半句，后面还有一堆话呢。

比如：“我是你妈，听我的！”

再比如：“我是你妈，都是为你好，我还能害你吗？”

再再比如：“我是你妈，你是我孩子，咱俩谁跟谁呀？”

女儿是个好脾气，大概看在我陪她打羽毛球的份上，也因为我是她妈，无可奈何地依了我。

看介绍说是个母亲和女儿相“碍”相杀的喜剧，没想到又被虐得哭成泪人。就像电影里赵小艺去试镜头，被老师要求要眼角带着泪笑，现在的喜剧也非要把人看得出来泪才算好剧了。

母亲秦美丽是著名演员闫妮出演，女儿赵小艺是闫妮的亲闺女扮演。亲母女演母女，那真是再自然不过了。

故事是说一个单身母亲秦美丽，跟当画家的丈夫离婚十年，独自抚养孩子长大，孩子报着要离开母亲的信念考上了大学。秦美丽不想和孩子分离，又追随到省城，想让生活变好一点，倾其所有租了一个门面，结果又被骗。

电影时间有限，但是里面还是承载了很多内容，导演想要表达的太多，故事稍显凌乱。

但是里面表现母女亲情部分的内容非常接地气，看着就像我们自己的生活。

第一次让我流泪的地方是，小艺考上大学离开了家，秦美丽还是早上做完饭去喊，看到孩子房间空无一人，只有两个玩偶在床上摆着。这个情节，会戳痛所有有过这样经历的妈妈们的泪点。

第二个让我痛苦流涕的地方是秦美丽爸爸去世，秦美丽和女儿在饭店里哭着述说自己和爸爸的过节。爸爸从来看不上画家，自己也用离婚证实了爸爸判断正确。大概人真的是经历过生死离别才会成长吧，我也是在父亲离去后才发现自己原来从没有长大。

第三个心痛流泪的地方是秦美丽生了病，要做手术前，喊大家一起拍照。拍照的目的是留个纪念，而为什么要纪念呢？是怕离别真的会到来。

我爸爸住院的时候，姐姐拉着爸爸要拍合影，爸爸乐呵呵地配合着拍了。我顺势也单独和爸爸照了一张，脸上是开心的笑，其实心里很难过。后来哥哥从外面进来，爸爸说：“她们俩都跟我照相了，你也来拍一张吧。”，那个时候，离父亲去世大概只有两个月。

看电影流泪，有时候是在哭电影里的人，更多的时候，是在哭自己心底最柔软最隐秘最深沉的记忆。

秦美丽说：“你把我的美丽都抢走了，我还没美够呢。”

女大十八变，越变越好看。我也会在别人喊我“美女”的时候，回一句：“我是美女她妈。”

从来不会服输的我，在女儿水嫩的脸庞上，看到了自己的美。我明白，终归，我会输给岁月输给你。

输给女儿，心甘情愿。

电影最后一个镜头是身着病号服的秦美丽被推着进手术室，竟然起身摆起了舞姿。这是一个多么热爱生活的人，生活也一定要厚待她。

今天是母亲节，感谢闫妮母女为这个节日送的礼物。也祝愿所有母亲节日快乐。

《千机变2》故事的整体背景“女人统治国家奴役贩卖男人”虽然让人有点难以想象，但不得不承认很有创意。女性将军、女性人贩、男性娼妓、男性奴隶等男女颠倒的社会现状，给影片增加了一些娱乐性。

故事核心是关于自由、爱情、青春，批判的是独裁与专制，这个主题很大气，再宏大苍凉的主题，到了香港商业娱乐片中，也会变成一个成人的童话，让你哭不出来，就是一乐，《千机变2》很典型。两对青春期的男女，一下子成为影片主线，用搞笑的寻宝剧情结构了全片，完全是一个成人演员出演的卡通片。这是一部纯粹的香港电影，它没有成为史诗片的远大志向，它想要的只是一个凡人的喝彩。

影片剧情和《千机变》没有什么关联，但视觉效果方面依然保持了前集的精彩。Twins街头大战的场面被拍摄得刚柔相济，很有视觉冲击力，同样成龙扮演的卫城复活与石化、其子房祖名扮演的炭头被冰化的镜头都很不错。甄成之战虚实结合，甄子丹凌厉霸道，成龙敦厚实在，纯正香港武打风格的回归。又一个香港武打片的经典场面，把成龙的风格和甄子丹的风格都发挥得淋漓尽致，也符合他们各自在剧中的身份。兵器设计的很有特色，比如阿娇的足底剑、范冰冰的链子飞轮、瞿颖的冰系魔法等。总的来说，前半部分以武打为主，后半部分以魔幻为主。

久违的问候，看到这个片名的时候，我还是想着他，想着我前段日子因为担心他在疫情重灾区省份而打去的久违的问候电话。电话接通的那一刹那，他的声音陌生、疏远、清晰而清脆，就好像山间的清泉霎时流入了我干涸已久的心扉。可是，终究是电话里的人了……他已经彻底从我的现实世界消失了……就像剧中彩熙说的那样:“没用的，我已经试过了很多次了……是命中注定的，没有办法改变了……”虽然敏赫后来也有为了他们之间的情分去努力地一次次挽回，但是交错的时空已经无法逆转，再也回不去了。当初说好不会让她感受到一点点孤单的他，却是最终造成她孤单离开这个世界的主要原因。我们往往看到的都是爱情的美好，却忽视了爱情也会有满目苍痍的一面……

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影片看下来之后，说实话摄影还是有点意思的，有几个镜头在模仿王家卫的《一代宗师》，把抗战拍的有点像武侠片，这其实是优点，但重要的是前后整体要一致。

说回重点，我很想看到这部片子不一样的东西，也就是铁道英雄的“铁道”。因为你看地道战肯定也想要知道英雄们是怎么利用地道的。

然而铁道英雄并没有讲好铁道这个元素，从头到尾扒火车扒的没有任何新意，商业主旋律中不去展现有特点的奇观，观众不会买账，单纯靠喊爱国口号，立爱党誓言，在主旋律遍地的电影市场上根本激不起观众的热血，如何在同质化题材中找到自己的特色买点是以后主旋律电影需要做的。

把人物设置在一个特定的场景中，这个场景应该和人物相辅相成。最基本的就是从熟悉场景的“语言”，最基本的缺点无疑是张涵予并不熟悉山东的语言，那他是否熟悉铁道的语言呢？只在零件画图的时候草草几笔带过，根本不够，这是他赖以生存或者说作为武器的符号和工具，铁道应该和他融为一体。

另外故事讲的也不够流畅，东讲西讲缺乏主线叙事，许多的支线问题也解决不清楚，看过以后没有印象深刻的戏份。

角色上面，太多的多余角色，和没有特色的角色，他们单薄到一句老洪和他的工友就能概括。但其中老王和日本“掌柜的”的人物关系上有一点小小的突破，两个人的敌对在影片开始时并不突出，与生活中上下级关系一样，但阵营的不同又使得他们的心态又无法一致，那种“暧昧”更显真实，是大多数抗战题材不具备的，但这种真实也并没有坚持到最后，仿佛一切都只是老王迷惑敌人的手段。所以在人物塑造上一但打破了这种矛盾，人物就不饱满了。

最后想说希望接下来的主旋律电影一定要认真准备，毕竟观众们真的已经审主疲劳了，留给主旋律的市场不多了！

《亡命大画家》《杰出公民》同一个导演同样讽刺从众心理附庸风雅叶公好龙大众审美不堪的题材某部看过的髪国电影年轻作家优秀作品无人问津伪造证据让世人以为自己的作品是一个毫无教育背景和生活阅历的平庸老头所留下来的遗作塑造生前秘密创作未被发掘的伟大作家之形象出版社以此为卖点大肆炒作引得洛阳纸贵万人称颂吃瓜群众狂舔表示真香故居被当旅游景点开发总之差不多的主题艺术的好坏和所要表达的没人关注吃瓜群众得要吸引眼球的爆炸性权贵必须要附庸风雅装点一手门面内个法国电影叫啥去了？？真忘名字了....

这部片子里面几个女儿的形象特别有意思，而与之相对应的则是父亲对他几位女儿的态度。

大女儿顾家，所以年轻的时候精力没有放在找男人上，结果成了“剩女”。家里妹妹都知道她的苦，但是她父亲并不认可。

二女儿风流，美艳动人，每天就喜欢钓着各色各样的男人，而且还总是抢大姐的男朋友，照理来讲她如果能够周旋于这些男人中间，活的应该是她们几个姐妹里面最逍遥的。可惜大姐恨嫁，经不起她抢男人，大姐不认可她抢男人，父亲不认可她钓男人玩。父亲问她为什么不结婚，为什么交那么多男朋友，她说，玩啊——这放到现在很多女生照样是这么想的吧，结婚有什么意思？一生一世面对一个男人有什么意思？——不过大姐可恨她抢男朋友恨的要死，大姐觉得男人被抢都是妹妹的问题。可反过来想想，如果这些男人都能被她“两杯酒一个吻”搞定，那这些男人真的是值得托付的对象么？我看也不尽然吧。为了大姐和父亲，她在男朋友里面随便挑了陈厚演的那个结婚，婚后她完全耐不住性子，动不动就给陈厚戴绿帽，不适合结婚的人结了婚，婚姻并不会幸福。给她安排的结局也十分别扭，她跑去澳门投靠姐姐，又寂寞难耐想要勾引姐夫，良心发现，最后停了手，选择了自我放逐。然而自我放逐之后，还是回到了陈厚身边。

三女儿虽然顽皮，但她的形象是最讨喜的，她顾家，她为大姐着想，为父亲着想，而且工作没多久就要结婚了，所以片子里没有太多父亲不认可她的画面，为了给她一个好结局，她的男朋友车祸之后居然奇迹般的康复了。

四女儿有点害羞，一副乖乖女的样子，然而18岁年纪轻轻就要结婚了，父亲很生气，怕她被骗，所以父亲对她也不认可。

父亲认可的女性形象，和当时观众认可的，导演认可的女性形象可以说是非常统一了。太顾家不结婚不行，太风流不结婚不行，太年轻结婚也不行，最好的女性形象应当是大学读完，有一份得体的工作，然后找个有钱人结婚，而且还不能是花心的男人，最好要是单纯的小少爷，可以衣食无忧过下半辈子，或者是老实的工程师知识分子一类的。这部片子的导演是陶秦，所以最讨喜的三女儿是给他后来的太太林翠演的。

无论如何，这个设定直到现在也是合适的，华人社会的价值取向一直都这幅样子，没办法。

1、囚徒也有害怕自由到來的一天，還記得刺激1995（The Shawshank Redemption，1994）中年老出獄的瑞德嗎？自由的取得，其實是一段恐怖的心理過程，尤其，當個體沒有嘗過或忘記自由的滋味。人本心理學家佛洛姆用逃避自由（Escape From Freedom，1941）一書來闡述人們為什麼會放棄自由，因為自由之獲得如同人類驅逐出伊甸園，是走上一條充滿危險而毫無安全保障可言的路途。

2、自由不是權利的爭取和捍衛，也不是一種恣意妄為而淪為動物層次的縱慾與失喪狀態，這兩項，是今天西方談論自由的重心。可是，禁身接觸（Nu m? atinge-m?，2018）故事線與主人公另闢蹊徑，不朝這兩面發展。這是一部沒有羅馬尼亞特色或任何地方地域性特質的電影，連人物發音都是英文，這是導演希望電影達到一種普遍性的高度，談人的處境。

3、在故事開始，女主角包裹得非常嚴實，就像一個老學究，看似非常正常且健全，但她說她內心有90%封閉禁錮起來，不想被窺視，以及，她如何誤以為十八歲後自由將從天而降；在故事的結尾，她能甩開一切限制，全身赤裸，並且和宇宙的節奏合拍，再無恐懼，一任自在。故事運動與行進有著異常嚴謹的清晰脈絡，只是手法節約簡練：從第一件事，女召男妓開始，到尋求一個精通古典樂的人妖作明鏡，最後心理諮商進行療程，完成一段自我的突圍。

4、人自由的最大限制是什麼？法律嗎，道德嗎，社會價值嗎，經濟形態嗎，還是個人成長經驗呢？在莊子逍遙遊裡，給出的答案是：身體，以及由身體（眼耳鼻舌身）而來形成的認知。莊子逍遙遊中談如何獲得自由與逍遙，其中的「正」，指的就是身體：

乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉。

5、基督教聖經說「身體是靈魂的殿堂」，人的靈智和精神透過身體表現出來。可是反過來說，人也如同囚奴般受制於身體，身體要吃、要喝，或有了某種心理性表現，比如出現恐懼，我們都得馬上滿足，馬上安撫。因此，古希臘哲學家柏拉圖說「身體是靈魂的牢籠」，人唯有脫開身體的牢籠，才能獲得自由，讓精神、靈魂、靈智全面發展。但是，真實的生命裡頭，人真能擺脫身體嗎？沒有身體，人還有所謂的生命可言嗎？李商隱說「只因身在情長在」，事實上，沒有身體，我們的生命無可駐足，生命的存在沒有這個身體也就不全，也無法具體了。我們該如何面對我們的身體呢？莊子說「乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉」，在這種狀態下，假如我們不再把身體當作或獲得自由的障礙，而進行轉化，把身體當作車子，搭乘這個來自天地而能乘載生命、靈魂、精神的身體，如此就超越限制，可以以此追求自由。電影中大量討論身體的目的在此，這是一部西方哲學走到如今，向東方取經的電影，尤其莊子思想在嬉皮時代起就震撼並影響西方整體思維與觀點。只提劇中一點：當畸形的格里特說起從前，覺得自己不過是被搬來搬去的腦袋，可是當第一次有了身體的歡愉，有了性經驗之後，他從身體中感覺到一種存在的自信。這是從身心的異化到身心的合一。很多人誤解電影講求的是正視欲望，而且又以性慾為中心，受佛洛依德力比多說法的影響，可是電影不停在這裡，早把這種貶斥身體價值的老派觀點甩在很遠的後方。身體不只是欲望的場域，不要誤把九竅當作真君，身體是邁向自由的憑據。

6、電影的次情節（男主角）不過是主情節（女主角）的變體，用來呼應並強化主情節。因此，對於這部電影，分析其中一個情節足以，避免造成錯亂與龐雜。

7、電影形式上之所以讓人不容易接受，主要是有意識的設計，包括導演與兩名工作人員不斷的打擾情節，包括刻意使畫面叩其兩端，同時呈現虛實、有無，包括人物口白脫離影像而獨自發展，包括選用畸形特殊人士、人妖、應召人員、色情行業等，一切無非是打破成心成見與既定的價值觀、干擾線性的思考方式，與分解扭轉慣常使用的結構性認知，導演從技術性上呼應自由之主題，給我們的一次震動、洗禮與體驗。

8、許多人說這是討論親密狀態，如果以親密說，就是停留在人際之中，同時，我們何必跟陌生人親密呢？這是比較狹隘也不通的說法。真要說，也不是用親密二字，應該用聯結。不過，故事人物活出的自由，不僅停留在人際的接觸上，更是在社會、宇宙中找到一個完全舒適而沒有分裂性思維的位置，是一種大自由。在女主角最後一次心理諮商，諮商師簡直是直接引用莊子齊物論的說法，來告訴女主角：你有些很明確的界限，不是嗎，可是若你不能說不，則你就永遠不能說是。莊子齊物論：

物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。故曰彼出於是，是亦因彼。彼是方生之說也。

意思就是，物一定有兩端，就像手掌有兩面，如果一個人一定要設下界線與防備，非從這一邊去看事情，單向度的出發，那麼就永遠看不到另一面，如此，就只是流於片面，而無法周全。如果你不能說「不」，你就永遠不能說「是」，因為，你從未瞭解過「不」，你所謂的「是」就是一偏之見；換句話說，如果能放下成見，才會有真的知見，然後獲得真的自由和解放。回過頭說，格里特告訴托馬斯，說克里斯蒂安和他兩個人也會有爭吵，也會有對立，可是，經過這種過程，他們才達到和諧。

9、什麼是和諧？電影開頭，導演說她想回到一種「前文字時代，一種夢境之中」，換句話說，想找回人在宇宙中的位置，文字是人歷史的開始，文字的特色就是具有排他性，當一件事情是A，他就絕對不是B，以示分別，當文字出現而人類的歷史開始，人就成為了「宇宙的棄嬰」，等同離開伊甸園，失去了與自然、宇宙的和諧。所以故事中的人物所要找的位置，不單純是家庭中、兩性關係中、社會中的位置，更是找到人在自然、宇宙中的位置。中庸：

君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

10、莊子養生主與大宗師中有幾段，用來描述這些畸形人物，尤其格里特和漢娜特別符合：

公文軒見右師而驚曰：「是何人也？惡乎介也？天與？其人與？」曰：「天也，非人也，天之生是使獨也。人之貌有與也，以是知其天也，非人也。」（養生主）子貢曰：「敢問畸人。」曰：「畸人者，畸於人而侔於天。故曰，天之小人，人之君子；天之君子，人之小人也。」（大宗師）

格里特與漢娜堪稱人之君子，他們非但是畸形，更是奇形，如此扭曲的身體，卻擁有清明無垢的內在，在人世間如此自在。他們畸於人而侔於天，從外形看過去，不同於人世間俗世的價值與觀點，人們覺得他們好可憐、好奇怪，可卻在宇宙的中找到自己的位置，不失去平衡與秩序。

光荣时代的群戏太棒了，每个人物都有血有肉性格鲜明！没有什么小鲜肉，每个人都演技精湛，包括配角都是老戏骨，太厉害了！老配角哭戏都非常有感染力！导演太厉害了！每场哭戏感觉导演都把人物导入情境当中很有代入感！胡同里的小人物群像也挺有感觉有话剧味儿！剧情节奏不错不拖沓，情节幽默，一口气连追十几集，bug也有以及细节方面还须努力，但已经是我这一年里追的最欢乐的剧了！据说很多人对军统中统党通局预备干部局等等搞不清，对于北平无战事的死忠粉来说无压力哈哈！这剧的年代真是我最爱的！

甜宠剧，一直是电视剧市场的宠儿。

从爆火的《亲爱的，热爱的》，到《冰糖炖雪梨》、《半是蜜糖半是伤》、《两世欢》，摒弃三角恋、备胎、劈腿、出轨、苦大仇深、一波三折的虐心狗血戏码，没有强戏剧冲突，只有简单清爽的人物关系和“派糖无止境”的高甜剧情，甜宠剧成为很多年轻人打发时间的必备“神器”。

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看演员阵容，贾冰、道哥（刘桦）这两个人一个在小品届算得上新生代领军人物，一个在影视剧中也是个实力派，有他们带着宋宁这样演喜剧一点不搞笑的女演员，我想着怎么也不至于太难看吧，更何况还有各路的喜剧大咖、影视演员来客串，这样子的情景喜剧应该是能看一下的啊。

可惜啊，我还是太天真，这片子真的是——什么玩意儿！简直把贾冰给我的好感全部败完了啊。贾团长给我的感觉向来是喜剧包袱浓郁，人物塑造到位的好喜剧演员的啊。为什么一到这样的长篇作品，就彻底歇菜了呢？按照道理说，每一集是个独立的故事，也不比《欢乐喜剧人》里一个小品难上多少啊。这怎么就彻底的扑街了呢？就这样的片子还要去跟《武林客栈》比拟，实在是不知道哪里来的勇气啊。

《谁害怕弗吉尼亚·伍尔夫》让我想起一个笑话。有一个朋友结婚前夕发了一个朋友圈，「老公，等你老了，走不动了，我就每天推你去公园。让你看我跟别的老头跳广场舞，晚上推你回家的时候，找个大下坡，嗖就给你推下去……」

同时，这也是一部不能用现实社会利益关系简单概括的剧，当然每对夫妻的关系也很难被概括。恨得咬牙切齿要杀掉她是真实的；怨的心神俱碎用出轨报复他也是真实的；但彼此的爱也是真实的，占有、撕毁、搏击、既享受又痛恨，无能为力但又努力有力地回击。

婚姻，大约就是这样的，棋逢对手，用一生去报复和搏击，直到把对方击倒在地。但是，零和游戏里，你用十分力锤向我，激起我的怒火，我亦会回击以重拳。棋逢对手，用一生去缠斗，直到把对方击倒在地。而自己，难道就不会重伤倒地吗？

但糟烂里总有温情，太阳还会升起来，喝醉了还有星期日可以睡懒觉。life must go on.

马修欺骗投资者和FBI

华尔街欺骗马修

地质学家欺骗全行业

印尼政府欺骗全世界

但是

他们都非富即贵

相信你自有结论

“不要上当，以为他们祖先的古老血统会使他们比我们高贵；因为所有人类都出于同一祖先，都是同样古老；而大自然也把所有的人都塑造成一个模样。大家把衣服脱光了，就会看到人人都长得差不多······只是由于贫富不同，才使我们有了贵贱之分。 你们只要对人类的行为留神观察，就会看到，所有那些获得巨大权势、取得大量财富的人，不是运用暴力就是运用欺骗的手法。而对于用暴力和欺骗得到的这一切，他们总是千方百计地用伪造的所谓正义的美名来掩藏他们取得这些东西时所用的那些可耻的伎俩。那些由于轻率任性或头脑迟钝而不愿意这样干的人，总是限于受奴役和贫困的境地。因为忠实的奴仆总是当奴仆，诚实的人永远受穷。除非既大胆又不忠实，否则永远也摆脱不了奴役。”（佛罗伦萨纺织工人起义）