“你有一条来自国宝的留言，请注意查收······”

第一集 黄州寒食帖 失意人生

元丰二年，苏轼因乌台诗案入狱，贬谪黄州，筑雪堂，躬耕东坡。第三年，时值寒食节，苦雨连月，如秋风萧瑟。苦闷的诗人听雨打海棠，碾作花泥，心中生出无限悲凉，遂使鸡毛笔，土稿纸，作诗二首，史称——《黄州寒食帖》。

《寒食帖》横长近两米，诗尾由黄山谷题跋，宋书法四大家，此贴独占其二。页首乾隆皇帝御笔——“雪堂余韵”。那年，春江涨水，大雨滂沱，诗人身处的小屋，渔舟般风雨飘摇，蒙蒙烟雨，亦如他的视线模糊。“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，寒食节，大家都吃冷饭的日子，苏轼炖了一锅热菜。他仰头望天，乌鸦衔着纸钱，皇帝远在九重，祖坟远隔万里，想效仿阮籍作穷途之苦，但心已如死灰，再吹不起。东坡搁笔，任凭历朝历代，在他这草稿上盖章、写字。

《寒食帖》数次入藏皇家内府，三遭火灾，又流落民间，一千年的时光，化作几笔墨迹，几方印尼，密麻麻的图章，像后人的手指，戳戳点点，那年的笔迹，已成绝响的叹息。《黄州寒食帖》是苏轼政治理想的幻灭，也是东坡率真生命的的开始。悬针、变奏、飞白、牵丝、堆墨，此刻诗人的肉体极度困顿，精神却无限飞扬，纵然满腹经纶，又有几人落笔无尘，哪怕才高八斗，又有谁出口便是天真。

一千年，东坡已经离去，指尖流淌的文字成为哲人生命的延续，近千年的时光，化成几十克的纸，完成生命意义的提纯。人们念东坡的诗，写东坡的字，渴望从平凡的生活中超脱，从失意中寻找诗意，可几人又懂苏轼，读懂元丰五年的寒食节，此后一句大江东去，换多少孤枕难眠。

第二集 陈国公主黄金覆面 你的模样

再见面时，已是千年以后。

在内蒙古奈曼旗的合葬墓穴里，我们见到了陈国公主和驸马，千年一面，见到的是黄金的容颜。这是一件辽代陈国公主的黄金面具，面具呈半浮雕状，只有0.05厘米厚，用薄金片锤击而成，共有三十三个小孔，起到连缀作用。面具依据公主五官轮廓打造，看上去脸庞有些圆润。这件冰冷的面具之下，曾经有着怎样鲜活的面容？

陈国公主，是辽朝第五位皇帝辽景宗和著名的萧太后的孙女，而躺在她身边的，是她的驸马萧绍矩，他们盛大的联姻，于千年前在北方草原举行。但是，这场令人瞩目的婚姻，只持续了两年。三十六岁的驸马和刚满十八岁的公主先后病逝，面具定格了他们的年华，也定格了那时和这两张面孔，一样可感可触世界。

陈国公主及驸马合葬墓，随葬品共3227件，最具契丹风格的是公主和驸马佩戴的一对琥珀璎珞。璎珞是一种挂饰，用银丝把琥珀珠穿在一起，它们从波罗的海，到地中海的琥珀之路，再通过草原丝绸之路，到底遥远的辽地。

契丹，一个中国历史上的北方民族，马牛到处即为家，一卓穹庐数乘车，契丹民族转徙随时，车马为家，双足所在，头顶之处，就是天下。他们四时畋猎，以时捺钵，他们雄踞北国，五京并峙，在辽阔的草原上，时代更迭，王朝盛衰，族群融合。

这两张黄金的面孔，镌刻着一千年前一个民族的容颜。面具，就像是一个历史的隐喻，让我们不断想起，那些消失在历史长河中的面孔。深阔时间和空间的坐标系里，留下的模样，是生的铭记，那些活生生的人们，他们那一生的悲欣交集，他们未竟的故事旅程，他们热烈的模样，正是你我的模样！

第三集 元青花萧何月下追韩信图梅瓶 和平使者

那一年，我来到渡口，一条毛笔画出来的河岸，阻挡了我的脚步，我望着白色瓷胎，画着几笔水涡，一条溪水上漂着一只小船，船夫裸露的额头与胡子，象征他气宇不凡。一切不过是颜料绘制的表演，《萧何月下追韩信》，一部元杂剧，而我，是戏里的画片，一个用苏麻离青画出来的书生，要上一条用苏麻离青画出来的船，他的身后，一个苏麻离青画出来的官员，骑马追赶，他们叫我韩信。按照剧本，萧何会追回我，我将受到刘邦重用，登坛拜将，建立汉朝，名垂青史，狡兔狗烹，鸟尽弓藏，最后死于乱刀···

我用十秒钟，看完了自己一生的命运，忽然产生一种荒凉。我，苏麻离青，在这瓷瓶上扮演韩信，我本是一抔波斯国的土，化学成分是氧化钴，我是出产于西亚的矿物，在景德镇安家落户，这里盛产高岭土。这种配方烧出来的瓶子更坚固，这瓶子头重脚轻，顶端开一小口，因口小只通梅枝，所以叫梅瓶。我，苏麻离青，他，高岭土，两捧相隔万里的国土，以瓷瓶的形式，达成和解。元青花，我们的新名字，经过1300摄氏度的烧制与烈火的考验，我们不分彼此。

一朵莲瓣的绽放，一束卷草的纠葛，从一组异域风格的几何纹路，到一枚圆形方孔的中国铜钱，中土的缠枝与异国的蕃莲，被画家的手指一线相牵，海螺吹来海风的响动，象牙带来原野的呼唤，摩尼珠带来佛教的光明，金铤昭示富足的祈盼。松、竹、梅，串成岁寒三友的君子品格，写成忧伤的排比。宝相花是动词，绽开佛陀的许愿。伊斯兰世界的蓝与蒙古族崇尚的白，在毫厘间高低相嵌。

这就是我们，青花，世界的花花，花花的世界。从一捧土，到一片蓝白相间的花纹，蓝天白云。仰望天空时，人们会暂时忘掉手中的武器，不自觉地肩靠在一起，让我共同仰望天空吧，朋友！我们的双手除了可以用来拒绝，还可以拥抱，我们的手指除了用来指责，还可以写诗！

第四集 景德镇窑青白釉水月观音菩萨像 水月观音

（“如果国宝不说话···”，这一集，请戴耳机静心聆听）

第五集 金丝翼尚冠 置顶天下

518根金丝，直径0.2毫米，走了八千多圈，成了龙鳞，上万圈后，成了皇冠。

金丝翼尚冠，万历皇帝朱翊钧的御用之物，目前中国考古发现的唯一一座皇帝金冠。整重只有826克，细细密密的金色丝线，像轻纱一样薄透，又如蝉翼般轻盈。工匠是匿名的王者，技艺登峰造极，数以万计的缠绕、穿行、盘旋，竟然难易找到接缝，浑然天成，宛如天降神物。金冠的顶部嵌着两条金龙，镂空的龙身，錾刻的龙首，对着中间一颗填丝火焰珠，仿佛只要一声霹雳，就要凌空腾飞。

和金丝翼尚冠一同出土的，还有一顶乌纱翼尚冠，这是万历皇帝平时常戴的皇冠，出土时，佩戴于万历皇帝头顶。翼尚冠，作为明代皇帝标志性的常服着装，组成冠冕的前屋、后山及折角三部分，象征着君主将家国天下顶戴于至尊之处。

皇冠与凤冠，共同诠释了皇家的庄严与威仪。十二龙九凤冠，被追封为孝靖皇后的王恭妃的凤冠，这顶凤冠总重2595克，合计5斤2两，欲戴其冠，必承其重。细腻的金丝勾勒着满冠点翠，点翠在不同光线下，会折射不同程度的蓝，仿若晨光破晓时星星点点的大海，镂空的金龙，口吐玛瑙，凤冠随着人的动作袅袅婷婷，金丝点翠，流光溢彩。世间能寻、可寻的贵重之物，心中能想、可想的极致心思，凝聚于龙凤二冠，它们汇聚了数十道的工艺，编制出皇家至高无上的威严。

明代帝后服饰，依据以礼治国的纲要进行制定，皇帝和皇后的服饰，不仅是穿戴打扮，还是皇权的社会标志。大礼与天地同节，王者将天下置顶，金丝与点翠，龙飞与凤舞，显示着明人高超的技艺和典雅的审美。四百年后，龙与凤从皇家走入民间，成为喜庆吉祥的标志。

飞龙在天，有凤来仪，龙凤呈祥，好事成双！

第六集 黄花梨夹头榫卯画案 明式家具

（本集也重在观看，这里只是很少的截取要点。正片细节和信息量点满，别眨眼···）

“明至清前期，材美工良，造型优美”

“夹头榫，明代家具典型结构。牙条+牙头+腿足=夹头榫”

“榫，是凸；卯，是凹”

“案面≈木建筑的屋顶，腿足≈木建筑的柱子。有了牙条，可以联系腿足，辅助承重；有了牙头，可以固定腿足角度，增强刚性节点。家具吸取了木建筑的结构，倾斜的腿足，让结构更加稳定，避免头重脚轻的视觉效果。方圆几何的轮廓，让造型有着理性的秩序”

“黄花梨的学名的降香黄檀，心材色红褐，木材坚硬，纹理精致美丽，惜生长迟缓，不合一般需求。充分展示木材纹理的素工，是顺应自然的美学观，天然无我，大道至简”

“贵其精而便，简而裁，巧而自然也”

（P.S. 纯个人观点，这集的展示风格，很类似第三季第10集的《立狮宝花纹锦》，一个程序员泪目，一个设计生狂喜，建议一起观看~）

第七集 泉州湾后渚港宋代海船 福船回家路

南洋的贝壳，经年累月附着在船底，长进了木头里，这样的远洋贸易船被称为“福船”。即使被海水侵蚀，被蛆虫啮噬，面临狂风巨浪也不敢停歇，打上补丁继续前进，它亲历过千千万万艘中国木船梯航万国的时代。南宋末年，它满载海外珍宝回到泉州，又沉入海滩泥沙中，事情是这样开始的——

（泉州非物质文化遗产，泉州木偶戏展示福船的故事，非常有新意。《福建木偶戏后继人培养计划》也是联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）优秀实践名册）

随后的时光里，它带着剩余的物品，封印在时间中，它曾带我们远渡重洋，又护送我们回家。福船，以福为名，纵横四海，劈波斩浪，向海而生！

第八集 朝元图 神仙的样子

神仙是什么样子？面壁者默然无言，须臾，抬起了握笔的手，线条从笔尖缓缓流出，如江河在大地上绵延伸展。原本空无一物的白墙，转瞬间满壁风动，天衣飞扬。传自唐宋的画稿中，衣带依然飘舞。刹那间，如同舞台帷幕拉起，云开雾散，光满尘璧，近三百身神灵，在四百平方米的壁画舞台上，各安其位。八位高大三米的帝后，占据队伍中心位置，带领圣众前来朝谒元始天尊，这便是被称为《朝元图》的景象。

掌管这天地万物和尘世祸福的神仙们，都有着人的模样，此时，太阳和月亮不再轮流登场，而是并肩同行。五星紧跟着日月身后，在这里，他们化为文官、武将、老翁和少女，熟悉的北斗七星，也拥有了年轻英俊的容颜。头顶上的群星，沉默无言，却成了人员眼中性格各异的老幼男女。

忽然间，电闪雷鸣，便与令人生畏的角色四目相对：北方四圣，身形魁梧，面容狞厉，仿佛一顿足、一怒吼，大地就要为之震颤。大地上的众神，也未缺席盛会，五岳均身着帝王冕服，庄重与威严并存。而当我们的目光与一件道袍上的仙山相遇时，才惊觉刚才所仰望的山川神灵，只是戏台上的扮演者，画家像是指挥者，行笔或轻快流畅，或顿挫有力，造就了顾盼生辉的面容，迎风飘舞的长线，和谐典雅的色彩，演绎着令人沉醉而又似曾相识的瞬间。玉女和神官身上穿戴着永远不会失去光泽的珍宝，用于供奉的鲜花瓜果，也躲过了枯萎或腐烂的命运。

七百年来，永乐宫始终是典范，视觉奇迹遥接画圣吴道子的神采，也启示了一辈辈民间匠师。最终，神仙的样子遍布山河，照亮无数祠庙和道场。庞大的队伍，在时空中稳步前行，如天地运作，万物以息相吹。虽然一切如同画家创造的戏剧，我们依然听见人间的衣裙飘舞，也听见了宇宙的呼吸。

第九集 瑞鹤图 皇帝的心事

政和壬辰年，我已在位一十二年。正月十五上元节的第二天黄昏时节，皇城端门忽然被祥云笼罩，霞光低映之下，巍峨门楼仿佛天上的仙宫一般。众人纷纷驻足，仰头观看，此时一群仙鹤蓦然而至，其中两只站在殿脊的鸱吻之上，悠然闲适，顾盼生情，其余则在空中盘旋，或翔或展，或息或鸣，姿态各异，无有同者。它们飘逸俊秀，组如璇玑，远近大小，灵动万方。那日空中，天色如雨过之青，更衬鹤群如应奏节的翩翩仙舞。往来的百姓和百官，无不惊叹称奇，久久不肯离去。直到鹤群飞向西北方，消散于天际。

这次瑞鹤来仪，让我非常感动，因此一定要记下这个时刻，还要亲手把它画下来，让大宋子民知道，它是如此真实的发生过。正所谓“清晓觚棱拂彩霓，仙禽告瑞忽来仪，徘徊嘹唳当丹阙，故使憧憧庶俗知”。今之大宋，哪怕一块石头，都带着神奇，御苑中这块祥龙石，它蜿蜒之势，仿若游龙。下雨的时候，石头里蒸出水汽，这便是云中腾龙的顶级瑞象，

我曾两次临写南朝千字文，其颇合心意：天地元黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。坐朝问道，垂拱平章，遐迩壹体，率兵归王，坚持雅操，好爵自縻。图写禽兽，画彩仙灵，指薪修祜，勇绥吉卲。

我颇爱写书作画，我设立画院以领风尚，如祥云，如瑞鹤，让万般祥瑞成为大宋的寻常场景。只是我不会想到，十五年后，我这天下一人，将被掳至苦寒之地。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花……

（未完待续···）

/雪之华

知道这部电影是因为中岛美嘉的歌，初次听就觉得很触动人心。这回也算是终于终于想起来补这部电影

影片中女主重病，除了开头突然被宣告命不久矣全片几乎没有什么大风大浪。影片主要描绘了女主重病于是为了不让自己的人生留下遗憾以100万元合同的方式与男主谈恋爱，在合约的一个月中两人原本是女方有意男方无情，慢慢双方都心属对方，但是双方都选择了将这份心意埋藏心底，尤其是男主硬生生将自己的心意憋回去（电影在这一部分的细节描写很棒！！男主欲言又止的表情特别生动！【稍微有那么点小虐）两人的恋爱合约随芬兰之行的结束而结束。回国后，女主开始安排住院治疗，意外之中男主知道了女主病重的事实而此时女主再次飞去芬兰期待奇迹出现能看到红色的极光，男主怀揣着对女主的心意，追去芬兰（这里莫名男主路途艰辛而女主顺利到达【怎么想都是导演故意使绊）影片的最后很普通的皆大欢喜的结局，男主女主克服内心的障碍在一起并且看到了红色的极光。

整部电影的画风很美，偏蓝色调。故事倒也没有特别新颖，很普通的男女谈恋爱的故事，倒是女主开头就开始的病重给整部影片染上一种悲戚的感觉（多半是因为本人对女主的同情感被唤起了）。还有女主在合约一个月中在小本本上写下了自己的心愿，希望能让自己无憾，这些心愿不论是通过女主的安排还是主角双方的默契都完成了（这里感觉有一点乌托邦）

虽然很平淡但是女主鼓起勇气的模样还是超级感动，还有历经艰辛男主终于表白看的我老泪纵横（男主真的是手插口袋走路晃晃肩，从哪个角度看都是个痞痞的角色，但是本质却是超级无敌大暖男）

影片想表达的应该是鼓起勇气啦有爱就有奇迹啦这类的主题也许从深度和内容没有达到满星的标准，但是还是很值得一看

/好像说在真人版之前有个动漫版

再强调一遍！真的很美！

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一年的《假面骑士礼拜四》完结了，最后这个结局还算是happy end。就是这个剧的编剧感觉从中期开始就像是中学生写作文一样，写到快完了，然后发现字数不够又开始拼命水(。所以对这部剧的整体映像不是太好。但是不得不承认的是，它有很多优秀的单元回，外传，和五十年的剧场版，所体现出的家庭亲情，父母之间的爱情，天才父子的感人故事。也未尝不会让人留恋往返。只希望下面《极狐》不要在让人中间产生弃剧的想法就好了*今天ed又是日本的大家聚在一起吃寿喜锅，话说日本家庭真的是老爸不靠谱，老妈硬核狠人，哥哥是忍住负重的牛马，二弟混的都比大哥好但是有些反感大哥，妹妹都是还没有长大，容易被大姐姐拐走的傻白甜吗？《假面骑士礼拜四》和《罗布奥特曼》可能更多不是给人特摄的一种燃，而是在周日给人一种英雄与家庭的关系平衡之间的小品吧!也希望中日编剧能在多多努力，把英雄与家庭的剧写的更好一点，少出现些人类迷惑行为吧??

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看完《邦妮和克莱德》不由地想到《天生杀人狂》，忍不住要做一个小小地比较。同为六大经典公路片，两部片子无论从形式还是内容上都极其的相似。都是以一对甜蜜地情侣为主体，愤然反抗他们认为需要反抗的东西。但，在疯狂杀戮的表象下，他们反抗的对象是有差异的。《天生杀人狂》中的情侣Mickey Knox和Mallory Knox杀的是不符合他们道德判断的人，而Bonnie 和Clyde则是直接将矛头指向了他们认为十恶不赦的体制。在经济大萧条的背景下，Clyde在偷窃Bonnie母亲汽车的时候被Bonnie发现，Clyde没有慌张反而轻松地跟Bonnie交谈，可以讲Clyde是最先起身反抗制度的人，在此之前他已经有了坐牢的经历。一番交谈Clyde使早已埋在Bonnie体内反抗的种子萌芽，为了证明Clyde不是一个夸夸其谈却没有行动的孬种，Bonnie测试了Clyde，结果没有让Bonnie失望，她发现Clyde是一个不折不扣的真汉子。他们开始了人生疯狂的旅途，直至生命的结束。一个敢起身反抗体制的男人，偏偏又是一个性无能，在一番与体制的殊死搏斗中，又戏剧性地恢复了性能力，可见万恶的资本主义体制让男人阳痿，只有叫嚣、反抗它才能成为一个威而刚天下的纯爷们儿。在途中，Bonnie 与Clyde露宿在一个无人的屋子，早晨他们出门时发现了几个人，他们快速提枪，但发现是一场误会，了解缘由后，Clyde愤怒地向银行竖立的不许赎回的牌子开枪，而被银行没收房子的可怜人也接过Clyde的枪狠狠地朝原本是自己的房子开了几枪！所以我们讲Bonnie 和Clyde的存在是有他们的原因的，他们只是两个豁出去的平凡人。向往与崇拜他们的人，或许没有他们的勇气豁出去向他们一样干，但却在心里默默地给他们供起了牌位！这虽然是一部强盗片，但是导演阿瑟?佩恩却用了幽默的对话，诙谐的调子构建了这部电影的主体，把观众带入了一个像Bonnie 和Clyde一样憎恶这个体制的人，而丝毫没有厌恶这对甜蜜情侣的想法。事实上，在片中这对让人羡慕的情侣，他们的每一次开枪伤人基本上都是迫于无奈，Clyde略有得意地说：“我是抢银行的。”不假，第一次由于银行破产，他没抢到钱，但是他想的不是钱，而是怎样像女朋友交代，于是他的那句“你自己跟我女朋友说”的台词让观众捧腹。多么可爱的Clyde。再后来的又一次银行抢劫中，他问一个人，“这钱是你自己的吗？”，“是你的，你就自己留着。”毕竟，这对儿善良的抢劫犯，只是像体制开火，而不是平民老百姓。在奥利弗?斯通的《天生杀人狂》中，昆汀给情侣杀人狂安排的结局是逃逸，甚至还生了几个孩子。而在《邦妮和克莱德》中，Clyde和Bonnie却被打成了筛子。我想《天生杀人狂》的情侣最后能远走高飞是因为不管他们有多么疯狂的杀人，但针对的还是个人，而《邦妮和克莱德》却是整个体制，与体制抗争的人，最终的结果只有一个，那就是：死。这是一件多么悲哀的事，伟大的Bonnie与Clyde！