不管陈嘉上导演对于《有一点动心》这部电影有多大的掌控力与心力投入，影片本身都是让人“叹为观止”的。坊间或所谓的评论界可能对于黄渤的演技有一些误会，或很美好的想象，但我个人对于他的演技是持极其否定态度的。特别是他跟林志玲演《101次求婚》，我的评价就是满足或加重了台湾观众对于内地人群的固有“偏见”，包括他在金马奖上的所谓急智，难道主持人的串联词不是事先都有专人写好的吗？而《有一点动心》中任素汐与言承旭的组合，大抵也是差不多的感觉。我对任老师的偏见应该比对黄渤还要严重许多，特别是她的几部所谓代表作《驴得水》《半个喜剧》《无名之辈》，都是我极为痛恨的所谓喜剧，而这些片子的编导都是那种内心没有真正的怜悯与真诚的人士，本质上是某种祸害之辈。其实在评论《无名之辈》，我还以《武状元苏乞儿》为例，特别是其中吃狗饭一段，来跟前面这些所谓的国产喜剧进行云泥有别的对比。岂料没过多久，任女士就开始主演陈导的爱情喜剧了。

没准这片会让人想起多年前的那部《炮制女朋友》，然后把问题都推给香港与内地的演员不搭不来电上。从这一点上来讲，《101次求婚》因为原作的关系，已经摆明两个主角是不搭的，然后至少是要把不可能变成可能，虽然其中可能有太多地域色彩上的“意淫”。而《有一点动心》，则连这点不搭都懒得去理会，任女士在片中也对自己非常有自信。而言先生有时很亲民，很低端，但一会儿又非常高大上，做出一些只有钱多到没处使的家伙才会干的事情。特别是片中还出现赛车，这是向《霹雳火》致敬吗？

任女士是山东人，北方口音很重，而且对自己的口音似乎特别有信心，不管跟谁搭戏，都是一种口吻与谈吐。言先生当然是台湾口音，也很地道。然后边上那些“搞笑”的配角又是四川方言，当然一点也不搞笑，感觉都是一长串出品人和制片人硬塞进来的。

我个人觉得在处理这种南腔北调的演员们时，还是不仅是说这个角色是从台北来的，现在要回香港去。而是真的把口音与习惯，甚至气质做到情节中去。比如说言先生角色女朋友的老爸，因为当年有一个台湾情敌，所以对台湾人有偏见。于是接下来为了不让女友老爸因为他是台湾人，所以不准两人交往，于是言先生的角色希望在任女士的帮助下，变成“山东人”的口音，习惯，还有气质。当然这一对男女主角是教学相长的，任女士的角色可能有一笔生意要做，而且必须做成功，而对方老板喜欢台湾女生的嗲，于是任女士的角色反过来要言先生的角色，把她打造成台湾人的感觉。最后两人的伪装应该都没有成功，还相互责怪，但没多久后，却发现彼此的感觉，以及做自己的必要。

这虽然整体还是一种春晚小品式的套路，但至少没有对于地域差别进行回避，而加入了尽可能多的诚意。

每次Adam和Harry同框的时候总是会有我大英伦摇滚响起hhh，虽然已经有人开贴但是我觉得老是回复人家很麻烦所以写一篇自己存着看。肉耳识曲，听的不多，欢迎补充

首先是第二集开头，Libertines的Music When the Lights Go Out，这里应该是原曲，前奏一响起我就燃起来了。

然后第三集有一首翻唱的Bowie的Let‘s Dance，非常平缓，soothing同时悲伤着。本来原曲感觉是非常振奋人心的（怎么说，挺词不达意的，可以说是optimistic和energetic的？），但考虑到Adam在工作上真的难免受挫疼痛，我认为这里这样处理很合适。

第四集两人出舞池，响起Zombies的The Way I Feel Inside…感觉Adam就是这样吧，外冷内热，他对病人（或者是“客户”，哈哈）有真正的关心与热忱，对爱人Harry也很真诚。只是英国人嘛，总是有点绕着说，到了Adam这儿就变成了一些傲娇。但在晚餐时他不再继续以前死板的“Well work is fine…”，而是愿意向Harry分享工作上的事情…

“I would want to say the things I want to say tonight…”这首的歌词真的很适合与人距离感极强的Adam啊

两人共舞，是否就是呼应了前面的Music…和Let's Dance呢，哈哈哈

【详细】

14210906

好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看 好看 内容不错 值得观看

回顾在近期热播的影视题材中，悬疑剧无疑是冉冉升起的新秀。由杨东亮执导，由董璇、谷嘉诚、苏小玎、吕艳蓓领衔主演的民国悬疑推理剧《拆案》自爱奇艺播出以来。根据云合数据，上线14天《拆案》共跻身网络剧市场占有率前十名9次，最高排名第六；目前微博阅读热议指数2亿+；抖音话题视频总播放量3亿+。其实相较于国产剧的剧集过长，故事线繁杂；《拆案》则妙用了“拆案”，该剧二十四集，采用六个单元剧的方式将故事拆分连线，平均四集一个案件，节奏紧凑，主线明了。《拆案》能取得如此成绩，不仅在于引人入胜的故事情节，悬疑推理剧重要的一笔在于氛围，而杨东亮导演则运用镜头语言将这份氛围烘托到极致。那么接下来就跟着资姐一起开启我们的专访时刻～

资姐：刚接到《拆案》拍摄的时候，你的心态是怎么样的呢 ?有什么自己的独特思考吗?杨东亮：挺开心的，因为是自己喜欢的题材和类型，我本人对悬疑推理这个类型比较感兴趣，对探长这个职业有很深的迷恋，之前没有拍过民国戏，感觉比较新鲜和挑战。在改编剧本的过程中，我思考最多的是，如何在民国悬疑推理剧类型上去做创新。我们在本格推理和变格推理之间有做过选择，因为我本人是喜欢本格推理的，但是我觉得原著小说更接近变格推理的气质，非常有网感。我和编剧讨论过这个问题，想留下这些优点。最后我选择的是用新本格推理去做这个戏，保留原小说的惊悚猎奇的关键元素和设定，加强推理为主线的多线性故事。在画面的影像风格上，大胆尝试运用现代科幻电影、美剧和韩剧流行的赛博朋克风格，进行对比色电影布光，与民国时期独特的人文环境嫁接，增强故事的叙事性和娱乐性，给画面带来一种动态效果和冲击力，打破观众对传统民国影视剧的固有印象，创造出《拆案》独有的美学风格和视觉魅力，增强影片的奇幻感和神秘感。

资姐：这部剧想要表达的观点是什么呢？有什么是你希望可以向观众朋友呼吁或是借此来警醒某些社会问题的吗？可以详细的介绍一下吗？杨东亮：这部剧是由六个单元案件组成的剧，想表达的观点也很多。但是有一个统一的观点是关于人心的解读。世间最难拆解的是人心，一切善恶的根源也是人心。《拆案》是基于唯物主义和辩证法的世界观去创作的，案件最后的谜底都是人心所致，没有怪力乱神。主要是想希望年轻观众看完剧能理解因果业报，学会分辨人心善恶，构建一个与人为善的和谐社会。

资姐：《拆案》中有大量的刑侦破案细节，在开拍之前有做什么独特的准备嘛？有需要提前采访警察吗？杨东亮：的确有专门去查阅了和案件相关的刑侦、医学上的知识点，还有收集关于民国的枪弹、火药、车辆等一些具体的知识点。因为《拆案》是民国时期的背景下的故事，科技上并没有很发达，也没有用到现代的刑侦手段和工具，所以就没有专门去采访警察。

资姐：《拆案》作为一部民国悬疑推理剧，在引人入胜方面独具匠心，您在拍摄的过程中遇到的印象最深刻的地方是哪里呢？可以和我们分享一下吗？杨东亮：记忆最深刻的是拍摄冥婚的那场戏，因为在写剧本的时候就感觉很烧脑。主角们进入百乐门的冥婚现场被铃声催眠后，顾远为了摆脱幻境前后七次进出百乐门。在场景和道具不变的情况下，只有主角们的表演状态在不停地变化和递进。我们拍摄的时候看似也是一遍遍的重复去拍，因为每个工作人员是各司其职，所以有些人也都拍蒙了，不知道现在拍的是哪一遍。拍摄前我最担心的是演员的状态，担心这么多遍他们会不会疲乏和混淆，但是拍摄时主演们都表现得很专业，准确的表现出了被催眠后的心理活动变化的层次。就这一场戏我们整个剧组拍了2个通宵，在组里看完这场戏的粗剪样片时，大家感觉非常精彩，值了。

资姐：此次《拆案》与董璇，谷嘉诚，张雨绮，乔振宇等众多实力派演员共同合作，有哪些难忘的记忆？杨东亮：的确和众多实力派演员合作下来，他们的敬业和专业让我感触很深。董璇非常用心去体验法医车素薇这个角色，在拍尸检戏的时候，道具做得很真实，连我第一眼上看过去都会有些不适，但是她硬是为了塑造好角色，克服了这种障碍。谷嘉诚是一个喜欢默默做事但不表露出来的人。他在背后为顾远这个角色做了很多的功课，包括探长的一颦一笑，走路的方式等等。他表演非常的稳，而且打戏很帅，动作准确且流畅。后来我从他助理那听说，打戏拍完了以后，他身上都有一些淤伤都是回宾馆自行处理，从来没有和别人说过。张雨琦这季的戏份不多，但她还是非常敬业的专门找针灸老师去学习针灸的手法，也非常用心地与我探讨她对于角色的理解和人物的关系，在现场也很开心的去调节剧组气氛。乔振宇在第一季是特别出演，拍摄当天是雨戏，为了把这个承上启下的神秘角色拍得精彩，我们一起冒着大雨一遍遍地拍摄。最后为了抢天光我拿着小监和他在现场沟通，他还特别细心地为我打伞，一起看回放聊镜头。

资姐：作为层层分明的单元剧，《拆案》的案件故事呈现精炼明确，在众多的故事案件中你最喜欢的是哪一个呢？杨东亮：其实6个单元案件都各有特点，我个人最喜欢的是冥婚索命。

资姐：“西洋鬼”“僵尸格格”“水猴子”等众多奇异素材，起初是如何拥有的灵感呢？又是如何在后续的编排中将其巧妙运用到案件当中的呢？杨东亮：这些素材在原小说中就有，这也是《拆案》的特色，故事的切入点比较独特和抓人。我是通过镜头、光线、场景、服化道、音效等多种手段去营造一种既惊悚又悬疑的氛围，把悬念感做足。但是这些手段又不能显得太脱离那个时代的基础，否则会失去真实感。后续编排的着力点，是如何设计出从主角的视角去解谜的推理过程，如何保证破案的细节逻辑合理化，既吸引观众看下去，又得在推理层面说得通立得住。通过层层抽丝剥茧戳破这些怪力乱神的表象，一步一步接近真相的过程。

资姐：《妖出长安》与《拆案》皆为悬疑烧脑题材剧目，这样的两部网剧有什么不同的看点与表达内容吗？杨东亮：两部剧虽然都看似是悬疑推理破案剧，但它们的类型和世界观有很大的不同。《妖出长安》是原创故事，单一主线案件的古装玄幻加悬疑推理，而《拆案》是根据小说改编，单元案件为主附加隐藏主线的民国悬疑推理。《妖出长安》的看点在于，隐藏在案件中的中国古代历史文化的奇思妙想。运用画圣吴道子的地狱变相图和恶鬼连环杀人的结合来制造巨大的悬念，抛出鬼魂按照地狱变相图的方法，七天杀一个原罪之人，来制造诡异的氛围和情绪，并随着主角推理破案的过程揭开背后的真相。《妖出长安》将西方的悬疑推理和东方志怪玄幻两种题材类型相结合，可以说创造出了一种独特的东方悬疑类型。《拆案》的看点首先在于，六个单元案件的多样性和猎奇性，结合了不同的鬼神之说，比如“瘦高鬼影”和“僵尸格格”这种东西方的混搭，让观众耳目一新。其次是单元案件和主线都在剧情、角色和人物关系上设置了不同的反转，比较烧脑。第三点在于，探长顾远和法医车素薇、副探长康一臣、记者曹青萝的团队协同破案，每个人物都有自己侧重的能力和特点，每组人物关系都有独特情感共鸣。《拆案》所表达的更多的是揭开那些封建迷信的鬼神之说，落到一个个真实的人和他们的命运上，最终让观众在享受悬疑推理的过程中理解人性。

资姐：作为国内黑马导演，在您今后的导演之路上，有什么具体的规划吗？2021年的工作安排又是什么样的呢？杨东亮：打算在网络剧的这个赛道上继续努力，聚焦于精品网剧的学习和创作，也希望能尝试更多的风格类型。目前我正在创作一部网剧的剧本，会在悬疑的基础上加入更多的元素类型。

用新本格推理做戏，保留原小说的关键元素，加强主线推理故事，赛博朋克等现代元素的应用……《拆案》这部剧的意义不止在于推理解答，它更多传递的就是杨东亮口中所说的人心的解读。个体本质就是在大千世界中不断变化，“世间最难拆解的是人心，一切善恶的根源也是人心。”精神分析学派弗洛伊德曾说人是由欲望支配的。在欲望的支配下产生了善恶，每个人与生俱来都伴随着欲望的产生，正视它并善始善用也许会消减恶大于善所带来的后果。在杨东亮拍摄《拆案》这部剧时，从题材的确定到角色的选择；场景的布置到拍摄过程的细节；整部剧的定位到各个片段的逐一刻画；荧幕前的光鲜显露着幕后的种种艰辛，道道难关。怎样的故事能够让大众有沉浸感?怎样的画面能深化氛围的呈现?而这些问题自《拆案》播出后取得的成绩来看，它是成功的。这份成功包含着杨东亮的个人创作思想，更离不开拆案团队的密切合作。

故事情节的生动，人物色彩的鲜明以及细腻的镜头语言。国内网剧向着更好方向迈进，而杨东亮也由此在网络剧的赛道上加速奔驰，那让我们也期待杨东亮导演接下来的作品以及他在镜头下带来的故事……

来自：公z号特有谈资

在医院输液被迫看了好几集，看得我超级想吐。十几岁的孩子谎都不会说还能组织一大帮人作案？没有任何一句话经得起推敲，可是一个商人居然全信了，这种智商能做生意。 里面十个人有九个人说谎，小孩子看了还得了？里面的人没有一个是有脑子的，都TM纯喜憨儿。。。zzzzzzzzzz在自作主张自作主张仔细想想想想想想想想想想想想想想在这种重中之重重中之重

感覺並不是我本人想多了，而是經過84年《中英聯合聲明》之後，香港人面對未來，“97大限”大限之前，似乎很多香港電影即便不是文藝片，政治隱喻什麼的，都會多多少少提及一點。以下是細節，歡迎補充。

影片一開始，就有了一個梗，就是標（驃）叔的賽馬節目，讓熟悉香港電影和那些老面孔的人倍感親切。

1.標數遇害，要找人幇其復仇，找誰呢？找的是編號1997的新人星仔，標叔（香港人）天堂還是地獄，全在97。

【详细】

9491381

昨天刷到了《喵请许愿》的片段

那时候是冲着葛鑫怡去看的

觉得她演的小猫女很可爱很好玩

但是看了二十来集深刻爱上了池炎的人设

记得之前就说过 喜欢他的寡言喜欢他的温柔

喜欢他的无奈喜欢他的善良喜欢他的才华

喜欢他对小动物天然的保护欲

看到快结局了弃剧了

是因为池炎妈妈的出场

那时候我还在家里 每天早上窝在沙发上看

气得我要跳脚

怎么会有这样的妈妈

抛弃孩子嫁入豪门

甚至为了在豪门里稳固位置牺牲自己亲生儿子的

名誉才华地位 为了讨好那个根本看不起她的继子

或许这是现实

但我不忍心看池炎受委屈

所以我就不想再继续看了

池炎和小休能在我的心里永远美好

永远在夜色里盖着衣服奔跑

永远在天台上喝醉酒拥吻

永远美好永远浪漫

感觉全网没几个人看这部好剧????献礼剧一般不会有啥宣传和热度，所以很可惜佳作无人问津，但这却是我近年来极少在看电视追的剧啦。一开始在央一无意间看到的，片尾是一段主角们逐一致敬现实里的工人师傅们，我觉得这个设计特别之用心。没想到后来真被剧情的精彩吸引住慢慢看进去了，讲的是随着当今新时代的发展进步，社会必定要经历的工业改革和创新。重工业在国内外的差距和战争，国企与民企的齐头并进，发明和制造遇到的困难挑战，机器换人导致的失业难就业问题等等，每一个主线故事推动出的情节都是充满着骄傲热血与兴奋感动的：“中国人，中国梦。”此处必须要夸夸导演的选角，演员们都特别给力呀，台词专业性需要很强【尤其女主焦俊艳还去自学了挖掘机和电焊哎牛逼死了[抱拳]】男女主的人设就是我比较喜欢的有脑子而不矫情的欢喜冤家。一个双博士学位智商满点，社交技能0点的学术大佬，一个乐天可爱倔强努力的技术工人女汉子，尤其两位都是很会阴阳怪气的嘴炮达人哈哈哈，偏偏又是三观契合的缘分，从五行相克到五官相克，最后变成相克相生。总之看他俩互动贼啦有意思，整个又甜又欢乐的互助成长型灵魂搭档兼伴侣啦，所以俺真的很喜欢男女主的cp鸭，真是戳在我挑剔的磕点上了[给心心]看男女主的cut也可以津津有味【不得不说这部里杨烁老师去油太成功了，卫丞可爱的嘞[脱单doge]男主能力学识加自身的有趣，就是个致命结合体，没想到我会为理工男心动！】我认为一部好的作品首要因素是所有角色不是为了衬托男女主才存在，而是有他们独立的魅力和意义。就像这部剧每位主创都在闪闪发光的实现自己。男配角如父辈们做人做事的男性魅力，“有分歧不代表不尊重”，女配角如男主母亲的刚柔并济，上能带头做巾帼，下能温柔慈爱心。我们宋劳模简直就是楷模到人间理想了！！虽然这部剧的某些剧情我也怪难认同的【尤其女二这条线实在是很迷啊??没她剧情无任何影响，有她反而看着堵心】不过整体观感还是瑕特别不掩瑜，所以也让我愿意整篇安利小作文来夸夸他。希望我们的献礼剧都能按照这个标准拍啊！既有科普意义，又能引发共情思考，还能快乐磕cp！剧情推进一点不拖沓，角色对话也金句频出，这还有啥可挑的呢[打call]今天大结局啦，完结撒花[给心心]

剧情逻辑思维混乱，俗不可耐，英雄救美，不小心闯入浴室偷懒洗澡，掉进山洞大难不死什么的老梗，看到开头就差不多能猜到接下来的剧情发展。

剧本就像网上复制粘贴，东拼西凑来的，没任何主题思想。演员清一色小鲜肉，苍白的对话，耍个帅，再配合几滴莫名其妙就流下来的眼泪，整个故事就演完了。

跟刘德华，张家辉版的比，简直就是来恶心人家的，剧本文理不通，特技场面廉价，演员功底差！

先说结论：“爱死机”第三季的整体质量不逊于第一季，9个单集当中没有太明显短板，硬要说不足的话还是集数太少了，不够看。

这季的美术风格同样十分突出，写实的足够写实，写意的也非常写意，细节无可挑剔，无愧于它当下最时髦、最受追捧的动画系列地位。

【详细】

14409395

强烈的道德感，个人的原则，正义感，身处困境不服输，和良好的家教才能教出这样的孩子，而不是某些评论口中的只有他成功了才不会被说成控制狂，你们这些蠢货别本末倒置了。

这位父亲和母亲教导出了她们发自内心的自信，比那些垃圾富二代官二代强不知道多少倍，因为他甚至自身真正的强大才是赢得尊重的前提。他口中那句不停的"好好玩"，他只是想让他的孩子不被情绪和外在的东西影响，这是纯净的东西，说他不好的只是逆反心理和狭隘的为了享乐挥霍青春的傻子，这些傻子为什么在喷，因为它们根本坚持不下来，它们内心根本没有原则，它们的选择太多了，而这位父亲根本没有选择。就像士兵突击里进老A选人的那个情节，有选择的人轻言放弃，而坚持到底的，只有那个没有选择的许三多，而他也最终成为了兵王。

他甚至已经想到利用条件优势来为自己的女儿们博得良好的教育，以至于她们在短暂的运动生涯后还可以立足。随你们这些废物怎么议论这位父亲，反正我真心想他是我的父亲就好了。

其实这就是个阐释激素论的影视化实践。几年前就有那么种理论，把人的情感波动归结到激素上。由此延伸出的更深刻的东西，其实是关于自由意志是否存在的讨论。当然这个电影涉及到了。讨论的不算深也不算浅。这种激素论最早还是来源于医学。其实不无道理。那肾上腺素推上，人确实就蹦高了。 电影只是一个幻想实验，一个沙盘游戏。勉强及格吧。

现在越来越流行把金武当做爱情指南，似乎也没什么不可以，但是唯独天龙这本书是个例外，天龙不是教你怎么谈恋爱，恰恰相反，而是劝你最好不爱，最近翻出了以前写的一点东西，又加上了这两天的读书心得，凑合成一篇，大家将就看看。引子段誉在天龙中是个奇特的人物，当这世上所有人不是耽于高深武学，就是囿于家仇国恨，甚至还有慕容一家，为了一个兴复大梦，搭上了满门香火，就是在这样一个熙熙攘攘，利来利往的光怪世界里，段誉却自顾自地只做一件事，那就是谈情说爱。天龙是武侠不是言情，谈情说爱大概不是主旨，主旨说的是众生皆苦，说的是世人都困居其中苦不得出，而尚不自知，所以金庸写段誉，恐怕写的是男人们的普遍困境。段誉其人，在“珍珑棋局”一章里说的很清楚，症结是“爱心太重，不肯有所弃”，所以才会有开篇逢人便爱，遇王语嫣后一见误终生，苦求不得，既得患失，失而复得，得非所求的人生际遇。写段誉，写的不单单是一种人生，一种际遇，金庸的毒辣之处在于，段誉无论选择如何，福缘如何，左支右闪，都躲不过一个苦字，“痴”毒不去，苦海无涯，所以天龙中不仅仅只有一个段誉，也不仅仅只是段誉一个人的困境。仔细分辨，逢人便爱不过段正淳，苦求不得还有游坦之，既得患失映照钟万仇，得非所求恐怕无崖子，甚至赵钱孙、萧峰、阿紫、虚竹子的命运都暗含其中，当真是我相人相，具为一相，我命人命，实为一命，佛经太拗口，用现在的话说，恐怕就是男人们的普遍困境了。一、段正淳大理镇南王段正淳是个神奇的人，走到哪儿似乎都能遇到旧时旧爱，以至于可怜的段誉走到哪儿遇到的都是他的各路表妹，而且段正淳的情人们，都称的上脾气古怪，随随便便一个马夫人康敏，就害的萧峰身败名裂，一生凄苦，而段正淳偏偏又有本事，让所有女人们都念他不忘，甚至彼此遇到，都能头仇敌恺，互相见怜。举个例子，最后曼陀山庄一节，除了康敏所有人都悉数到齐，本来打算杀光段正淳的这些旧相好们的王夫人，见到诸女是什么反应？王夫人目不转瞬的凝视刀白凤、甘宝宝、秦红棉、阮星竹等四个女子，只觉各有各的妩媚，各有各的俏丽，虽不自惭形秽，但若以“骚狐狸”、“贱女人”相称，心中也觉不妥，一股“我见犹怜，何况老奴”之意，不禁油然而生。王夫人是什么人，曼陀山庄主人，动不动就要抓来负心男子，剁成肉酱，用作花泥，绝不是什么善男信女，犹有如此感触，段正淳的过人之处，可见一斑。所谓大被同眠，齐人之福，恐怕也算是男人的终极梦想之一，看天龙一书，对着段正淳羡慕嫉妒恨的恐怕为数不少，不过不要急，金庸既然讲的是世人皆苦，那么如此美梦，马上就会被轻轻碾碎。佛法讲世人受苦，是由“贪嗔痴”三毒而起，书中主角，萧峰冲动易怒，落得一个“嗔”字，段誉情根深种，自然是要分到一个“痴”字。但是“痴”，又有不一样的痴法，段正淳不是简简单单的逢人便爱，风流薄情，他的过人之处在于对每个女子，都是真心所致，皆是一片痴情，按金庸的说法是“段正淳虽然秉性风流，用情不专，但当和每一个女子热恋之际，却也是一片至诚，恨不得将自己的心掏出来，将肉割下来给了对方。”《天龙八部》正文之前有个《释名篇》，里面讲到天众虽然福报深远，但也难逃一死，天人死前即有五衰，其中一衰称作“玉女离散”，天人五衰是天众最大的痛苦所在。所以段正淳最后的结局，是亲眼见到所爱诸女一个一个死在慕容复剑下，其中痛苦，可想而知，摘原话录下：眼看四个女子尸横就地，王夫人的头搁在秦红棉的腿上，甘宝宝的身子横架在阮星竹的小腹，四个女子生前个个曾为自己尝尽相思之苦，心伤肠断，欢少忧多，到头来又为自己而死于非命。当阮星竹为慕容复所杀之时，段正淳已决心殉情，此刻更无他念。段正淳其人，逢人便爱，这也算了，苦在个个都是真心，个个真心本可尽收府中，然而苦在元配夫人抵死不许，抵死不许也就算了，偏偏她心中不甘，生下唯一的宝贝儿子段誉却是延庆太子的，这样她对他不起，也就算了，偏偏自尽之前，吐露真言，哭道：“淳哥，淳哥，你便有一千个，一万个女人，我也是一般爱你。我有时心中想不开，生你的气，可是……那是从前的事了……那也正是为了爱你……”然而，金庸又怎会让他闻言含笑而去呢，是以“段正淳这一剑对准了自己心脏刺入，剑到气绝，已听不见她的话了。”又回到段誉，金庸写书旨在说明世人皆苦，苦由三毒起，小说家想说一个人物苦自然容易，情节里面劳其筋骨，饿其体肤就是了，但是如果有人辩解，段誉之苦非由“痴毒”起，而是由王语嫣起，那又如何回答?回答就是段正淳，即便不遇上王语嫣，段誉恐怕会是另一个段正淳。开篇段誉初遇钟灵，“见她站在自己身前，相距不过尺许，吹气如兰，越看越美，一时舍不得离开”，之后为她脱鞋，更是“俯身去除她鞋子，左手拿住她足裸，只觉入手纤细，不盈一握，心中微微一荡，抬起头来，和钟灵相对一笑，段誉在火光之下，见到她脸颊上亮晶晶地兀自挂着几滴泪珠，目光中蕴满笑意，不由看得看得痴了”。再过了不到几天，段誉又在无量山中遇到了神仙姊姊的雕像，“走到玉像前,痴痴的呆看，瞧着她那有若冰雪的肌肤，说甚么也不敢伸出一根小指头去轻轻抚摸一下，心中着魔，鼻端竟似隐隐闻到兰麝般馥郁馨香，由爱生敬，由敬成痴”。这还不算完，又过了不到几天，他因缘巧合之下，又遇到了木婉清，“（段誉）走到离她背后约莫两尺之处，忽然闻到一阵香气，似兰非兰，似麝非麝，气息虽不甚浓，但幽幽沉沉，甜甜腻腻，闻着不由心中一荡”。短短几天，段誉心中几荡几痴，而且这一切都是在自己中断肠草之毒，七日之后性命不保，而钟灵又被神农帮所制，也有生命危险的情况下发生的，恐怕深有乃父之风，即便日后足不出大理，不遇上王语嫣，段正淳之苦，也在所难免。之后屡生变故，钟灵、木婉清都成了自己妹妹，段誉更是北上江南，遇到了一误终生的王语嫣，如此波折几番后，再次相遇钟、木二人已经是全书最后几章了。这次相遇有一段戏剧性的对白：段誉纵马驰到木婉清身旁，伸手往她肩上搭去，柔声道：“妹子，这些日子来你在哪里？我可想得你好苦！”木婉清一缩肩，避开他手，转过头来，冷冷的道：“你想我？你为什么想我？你当真想我了？”段誉一呆，她这三句问话，自己可一句也答不上来。要知道这个时候，王语嫣就在段誉身边，而段誉分离之后，到底有没有想起木婉清，我们不得而知，至少书中，却是几乎一字未提。也难怪木婉清要冷哼一声，似嗔似怨地说出了这么一番话：木婉清道：“哼，我瞧你和爹爹也没什么两样，当真是有其父必有其子。只不过你没爹爹这么好福气。”她叹了口气，说道：“像我妈，背后说起爹爹来，恨得什么似的，可是一见了面，却又眉开眼笑，什么都原谅了。现下的年轻姑娘哪，可再没我妈这么好了。”姑娘啊，姑娘，这番话说的，可是你自己？说完木婉清，又说回钟灵，前面木婉清叹过一声“现下的年轻姑娘哪，可再没我妈这么好了。”这话恐怕是错了，木婉清自己对段誉如何，读者心知肚明，钟灵姑娘的表现，可真算得上气度天龙第一，可与阿朱同列。少林寺一节，段誉被鸠摩智所伤后被萧峰安顿在山中小屋，恰好遇上了苦苦从大理孤身一人寻他至此的钟灵，几天悉心照料之后，忽然有人在段誉面前提起了王语嫣，段誉这货自然是神为之牵，钟灵看在眼里，金庸写道：见了他如此情急模样，不用他再说什么话，钟灵自也知道在他心目之中，那个王姑娘比之自己不知是紧多少倍。她性子爽朗，先前心中一阵难过，到这时已淡了许多。倘若王语嫣和她易地耐而处，得知自己意中人移情别恋，自必凄然欲绝；木婉清多半是立即一箭向段誉射去；阿紫则是设法去将王语嫣害死。钟灵却道：“别起身，小心伤口破裂，又会流血。”这叫什么，这叫大妇之风，这就叫正室范儿，“钟灵却道”四个字，真是为之绝倒。二、一误终生严格说起来，金庸书中的男女爱情，是有些大男子主义倾向的，书中女子总是莫名其妙地就爱上男主角，但是天龙是一本要把“情”严肃探讨一番的作品，自然不会这么草率。对于钟灵、木婉清对段誉，王语嫣对慕容复，阿紫对萧峰为什么会有如此心事，萧大侠有过一段精彩之极的评论，按理说萧大侠应该不懂女人，但是金庸却懂，故此借萧峰之口，说了这么一段话：萧峰瞧着阿紫的背影，心想：“这游坦之对她钟情之深，当真古今少有。只因阿紫情窦初开之时，恰和我朝夕相处，她重伤之际，我又不避男女之嫌，尽心照料，以致惹得她对我生出一片满是孩子气的痴心。我务须叫她回到游君身边，人家如此待她，她如背弃这双眼已盲之人，老天爷也是不容。”“孩子气的痴心”这六个字，用的真是冷酷之极，又正确之极，恐怕也是金庸对自己前几本书中爱情的一个自我总结，自天龙之后，无论侠客行、笑傲还是鹿鼎记，都鲜少这种无缘无故，“孩子气的痴心”了。诸位看官，想想自己的初恋，想想同桌的你，又有多少事落在了这六个字之中呢？所以，全书中，大多数的爱情都是有缘有故，情理之中的，下面拿天龙中的第一爱情，萧峰与阿朱一段来举例。如果没看过原著，但凭电视剧的印象，恐怕有人会得出萧峰和阿朱一见钟情的印象，这恐怕不太对。阿朱潜入少林寺盗易筋经，后被玄慈误伤，萧峰一路不惜真气相救阿朱的原因有三，一是阿朱为他所累，心中惭愧，二是阿朱是慕容家丫环，萧峰与慕容复算是神交，三是阿朱柔弱女子，萧峰有些不忍，但算来算去，其中恐怕是没有一个情字的，而后二人在客栈中有一段对话：阿朱安慰他道：“乔大爷，他们说你是契丹人，我看定是诬蔑造谣。别说你慷慨仁义，四海闻名，单是你对我如此一个微不足道的小丫环，也这般尽心看顾，契丹人残毒如虎狼一般，跟你是天上地下，如何能够相比？”乔峰道：“阿朱，倘若我真是契丹人呢，你还受不受我看顾？”其时中土汉人，对契丹切齿痛恨，视作毒蛇猛兽一般，阿朱一怔，说道：“你别胡思乱想，那决计不会。契丹族中要是能出如你这样的好人，咱们大家也不会痛恨契丹人了。”乔峰嘿然不语，心道：“如果我真是契丹人，连阿朱这样的小丫环也不会理我了。”霎时之间，只觉天地虽大，竟无自己容身之处，我们看，这一段中，阿朱对萧大侠固然只是感恩之情，还没有上升到日后不计种族身份的爱恋之情，而萧峰眼里，阿朱却也只是“连阿朱这样的小丫环”，你要硬说俩人此刻一见钟情，恐怕不妥。再往后看，萧峰为阿朱闯聚贤庄，与中原群雄厮杀之下，屡遭危险，他是这么想的：他干冒奇险将阿朱送到聚贤庄，若未得薛神医出手医治，便任由她真气衷竭而死，实在太也可惜，可是这时候以内力续她真气，那便是用自己性命来换她性命。阿朱只不过是道上邂逅相逢的一个小丫头，跟她说不上有什么交情，出力相救，还是寻常的侠义之行，但要以自己性命去换她一命，可说不过去了，“她既非我的亲人，又不是有恩于我，须当报答。我尽力而为到了这步田地，也已仁至义尽，对得她住。我立时便走，薛神医能不能救她，只好瞧她的运气了。”当下拾起地下两面圆盾，双手连续使出“大鹏展翅”的招数，两圈白光滚滚向外翻动，径向厅口冲出。“仁至义尽”四个字，各位可是有所领悟？再之后，萧峰为萧远山所救，伤势养好之后，又想起阿朱：心下寻思：“阿朱落入他们手中，要死便早已死了，倘若能活，也不用我再去管她。眼前第一件要紧事，是要查明我到底是何等样人。爹娘师父，于一日之间逝世，我的身世之谜更是难明，须得到雁门关外，却瞧瞧那石壁上的遗文。”看到这里，如果还有些念想，那我只好举出下面一段，我都不忍心看下去的描述了。这里讲的是阿朱苦苦找寻萧峰，在雁门关外等了五天五夜，终于等到了萧峰，然而他却因为疑心阿朱乔装他来杀人，逼问阿朱的情节，摘录几段如下：乔峰道：“我师父给人击伤，他一见我之后，便说是我下的毒手，难道还不是你么？”他说到这里，右掌微微抬起，脸上布满了杀气，只要她对答稍有不善，这一掌落将下去，便有十个阿朱，也登时毙了。阿朱见他满脸杀气，目光中尽是怒火，心中十分害怕，不自禁的退了两步。只要再退两步，那便是万丈深渊。乔峰厉声道：“站着，别动！”阿朱吓得泪水点点从颊边滚下，颤声道：“我没……杀你父母，没……没杀你师父。你师父这么大……大的本事，我怎能杀得了他？”再往后，萧峰巧合之下救了一群契丹难民，见到了契丹人胸口的狼头刺青，终于确认了自己是契丹人的身份：阿朱和所有汉人一般，本来也是痛恨契丹人入骨，但乔峰在她心中，乃是天神一般的人物，别说他只是契丹人，便是魔鬼猛兽，她也不愿离之而去，心想：“他这时心中难受，须得对他好好劝解慰。”柔声道：“汉人中有好人坏人，契丹人中，自然也有好人坏人。乔大爷，你别把这种事放在心上。阿朱的性命是你救的，你是汉人也好，是契丹人也好，对我全无分别。”乔峰冷冷的道：“我不用你可怜，你心中瞧不起我，也不必假惺惺的说什么好话。我救你性命，非出本心，只不过一时逞强好胜。此事一笔勾销，你快快去吧。”我都要为阿朱感到不值了。前面说过，“贪嗔痴”三毒为苦，段誉取个“痴”字，萧峰取个“嗔”字，想想萧峰本有回头路，但是聚贤庄中一怒之下连杀中原群雄，昔日朋友，这里雁门关下，又一怒之间逼问阿朱，对她冷言冷语，日后更是受马夫人所误，一怒之下亲手打死了乔装段正淳的阿朱，萧峰一生之苦，恐怕不在际遇，而在他自己说过的那句话：“我生平最受不得给人冤枉。”想想当初给阿朱讲的故事，萧峰小时候，只因受了父母冤枉，就盛怒之下捅死了累他受冤的医生，一生悲剧，恐怕在此已经若隐若现。何况更苦的是，报冤以直，也就算了，可是说来说去，竟然没有人，是真的“冤枉”了萧峰。实在是苦不堪言。好像扯远了，回到正题。举了这么长一个例子，我想要说明的，是天龙一书中没有无缘无故的钟情，否则恐怕会是一段错爱。我们来看看段誉初见王语嫣是什么反应的，王语嫣是典型的人虽未至，声已先到的出场方式：（段誉躲在茶花丛中听阿朱阿碧说话）便在此时，只听得一个女子的声音轻轻一声叹息.霎时之间,段誉不由得全身一震,一颗心砰砰跳动，心想：“这一声叹息如此好听，世上怎能有这样的声音？”看上去很像那么一回事，但是与之前初遇钟灵，初遇木婉清之时，好像也没有什么分别。重点来了，下面是两人第一次见面：段誉一见那女子的形貌，忍不住“啊”的一声惊噫，张口结舌，便如身在梦境。有些夸张，不是么？但是——不好意思，拿错剧本了，这是段誉初见王语嫣她母亲，王夫人时的反应，为什么会这样，原文里说的很明白，是因为王夫人与无量山洞中的雕像，有有几分相似。下面才是真正的段誉初见王语嫣：他一见到那位小姐，耳朵中“嗡”的一声响，但觉眼前昏昏沉沉，双膝一软，不由自主跪倒在地，若不强自撑住，几乎便要磕下头去，口中却终于叫了出来：“神仙姊姊，我……我想得你好苦！弟子段誉拜见师父。”眼前这少女的相貌，便和无量山石洞中的玉像全然的一般无异。那王夫人已然和玉像颇为相似了，毕竟年纪不同，容貌也不及玉像美艳，但眼前这少女除了服饰相异之外，脸型、眼睛、鼻子、嘴唇、耳朵、肤色、身材、手足，竟然没一处不像，宛然便是那玉像复活。他在梦魂之中，已不知几千百遍的思念那玉像，此刻眼前亲见，真不知身在何处，是人间还是天上？段誉此时看到了什么，眼中所见自然是王语嫣，而心中所见，恐怕却是无量山洞中的神仙姊姊，让我们重新回顾一下段誉初见雕像的情景：（段誉）走到玉像前,痴痴的呆看，瞧着她那有若冰雪的肌肤，说甚么也不敢伸出一根小指头去轻轻抚摸一下，心中着魔，鼻端竟似隐隐闻到兰麝般馥郁馨香，由爱生敬，由敬成痴。过了良久，禁不住大声说道：“神仙姊姊，你若能活过来跟我说一句话，我便为你死一千遍，一万遍，也如身登极乐，欢喜无限。”突然双膝跪倒，拜了下去。看到这里，我们就已经明白，段誉真真切切爱上的，恐怕不是眼前活色生香的王语嫣，而是无量山洞中的神仙姊姊。不过，有些看官就要辩解了，段誉因为王语嫣容貌极似神仙姊姊雕像，而生爱恋之心，至多只能说他是个以貌取人之人，要说他这份爱恋不真不切，恐怕有些过苛了。的确，如果世上只有一个王语嫣，段誉这份痴恋，也是恰得其所，然而这世上恐怕不止一个王语嫣。准确的说，世上不止一个人，有着王语嫣的容貌。王夫人几分相似，自不必说，洞中雕像是无崖子照着李秋水所刻，李秋水自然是这样的容貌，而后李秋水要告诉我们，无崖子当时所刻并非是她，而是她的小妹，那么就要加上李秋水的小妹，而虚竹子那个终日戴着面纱的西夏公主，恐怕也大为可疑。原文交代，李秋水为西夏皇太妃，当日天山童姥躲在皇宫冰窖之中，为破虚竹色戒，就去抓了西夏公主来到冰窖之中。这里有个疑点说不太通，破虚竹色戒，自然是随随便便一个宫女就行了，为什么非得是西夏公主，重伤尚且未愈的天山童姥，难道不知道公主身旁戒备森严，极容易被发现么？除非这个西夏公主，跟李秋水有莫大联系，童姥复仇心切，以她的脾气秉性，自然不会放过。然后，便是段誉在西夏公主书房中，看到的那副画了：段誉对墙上字画一幅幅瞧将过去，突然见到一幅古装仕女的舞剑图，不由得大吃一惊，“咦”的一声。图中美女竟与王语嫣的容貌一模一样，只衣饰全然不同，倒有点像无量山石洞中那个神仙姊姊。图中美女右手持剑，左手捏了剑诀，正在湖畔山边舞剑，神态飞逸，明艳娇媚，莫可名状。段誉霎时之间神魂飞荡，一时似乎到了王语嫣身边，一时又似到了无量山的石洞之中，出神良久，突然叫道：“二哥，你来瞧。”段誉本对武功毫无兴趣，但就算兴趣极浓，他也必先看王语嫣的肖像而不看武功秘谱，当即放回图画，又去观看那幅“湖畔舞剑图”。他对王语嫣的身形容貌，再细微之处也是瞧得清清楚楚，牢记在心，再细看那图时，便辨出画中人与王语嫣之间的差异来。画中人身形较为丰满，眉目间徊带英爽之气，不似王语嫣那么温文婉娈，年纪显然也比王语嫣大了三四岁，说是无量山石沿中那位神仙姊姊，倒似了个十足十。这幅画自然是无崖子在无量山洞为李秋水画的画像，然而金庸为什么要在这里，特别提一句呢，而且这幅画又是和诸多名家书画放在一起，并为西夏公主的收藏。再加上虚竹之后几次三番地对段誉道歉，说“真是对不住了”，虚竹当然清楚段誉原本就无迎娶西夏公主之意，何以如此满怀歉意？好好的西夏公主，为什么要戴上面纱，谁也不让见？答案已经呼之欲出了，恐怕西夏公主，也有着和王语嫣一模一样的容貌。不禁感叹，李秋水家的基因，未免也太神奇了。世上当然是没有神奇的基因，金庸写出了这么一个四人一面的桥段，恐怕是为了说明一个问题：实相非相。换句话说，段誉先见的是王语嫣，便以此爱上了王语嫣，倘若他先见的是西夏公主，又或者早生几十年，遇见了李秋水，更甚至，将来王语嫣又生了一模一样的女儿，他又如何自处？色相既然相同，段誉又如何来区分呢？《吸血鬼日记》的编剧显然也想到了同样的问题，所以才会安排了这么一个神乎其神的“二重身”，显然，剧里想要告诉我们的是，既然色相相同，所异就在于心。问题是，段誉真的关心过王语嫣除了那张肖似神仙姊姊的面容之外的任何东西么？问题回到王语嫣。王语嫣究竟有没有动人之处？这个问题，恐怕见仁见智，天龙诸女，喜欢阿朱的人自然最多，木婉清、钟灵甚至阿紫，所拥者怕也不少，只是喜欢王语嫣的，似乎不多。王语嫣真正打动我的，是杏子林中，中了悲酥清风之毒，被段誉救出后，两人在马杯上的一段对话：段誉问道：“王姑娘，你怎么啦？”王语嫣道：“我中了毒，身上一点力气也没了。”段誉听道：“中毒”，吓了一跳，忙问；“要不要紧？怎生找解药才好？”王语嫣道：“我不知道啊。你催马快跑，到了平安的所在再说。”段誉道：“什么所在才平安？”王语嫣道：“我也不知道啊。”段誉心道：“我曾答允保护她平安周全，怎地反而要她指点，那成什么话？”无法可施之下，只得任由坐骑乱走。两个“不知道啊”，娇憨之态，倒真是让我心中一荡。纵观全文，段誉对王语嫣的一颦一笑，都是神为之牵，独独这一节，书中为数不多的，王语嫣不是以“人形复读机”和“对表哥一片痴情”的形象出现时，他却毫无感触。所谓一见钟情，便误终生。段誉一见钟情的，怕不是王语嫣，而是无量山洞中的那座白玉雕像。段誉一误终生的，倒真的是鬼使神差，遇上了与神仙姊姊一般面容的王语嫣。在一处，就为无崖子的故事，为得非所求之苦，隐隐埋下了伏笔。回到两人初见前，段誉为能不能再见到王语嫣，占了两卦：一想到祸福，便拔了一把草，心下默祷：“且看我几时能见到那位姑娘的面。”将这把草右手交左手，左手交右手的卜算，一卜之下，得了个艮上艮下的“艮”卦，心道：“‘艮其背，不获其身，行其庭，不见其人。无咎。’这卦可灵得很哪，虽然不见，终究无咎。”再卜一次，得了个兑上坎下的“困”卦，暗暗叫苦：“‘困于株木，入于幽谷，三岁不觌。’三年都见不到，真乃困之极矣。”转念又想：“三年见不到，第四年便见到了。来日方长，何困之有？”咎者，灾祸也，不见其人，则是无咎。困于株木，入于幽谷，恐怕却不是曼陀山庄，而是无量山洞，王语嫣转瞬复见，那又是谁三岁不觌？三、游坦之游坦之、阿紫、萧峰这组三角关系非常有趣，不知道众位看官读书时有没有连想到段誉、王语嫣、慕容复，你看你看，连名字都如此参差对仗。这两组，在金庸的巧笔安排下，似是而非，似非而是，让我们看到造化弄人，只要差之一厘半厘，命运就截然不同。先说游坦之和段誉。游坦之是什么样的人，聚贤庄游氏双雄的儿子，武学世家，却天资不高，不会半分武功。段誉却是武学世家，天资虽高，不喜学武，也不会半分武功。游坦之的父亲伯父被萧峰所逼，慨然自尽。段誉的“父亲”先在少林寺外挨了慕容复一击夜叉探海，而后曼陀山庄中，慕容复举剑杀尽甘宝宝等四女，段正淳殉情自杀。游坦之练武，只是偶然间吸了昆仑冰蚕毒，巧合之下练成易筋经，全然不是本意。段誉练武，同样是偶然间吸了朱蛤毒，又巧合之下练成北冥神功，凌波微步，同样非出本心。游坦之见了阿紫嫣然一笑，从此一误终生。段誉遇见王语嫣伤心垂泪，神为之牵。看到这里，众位看官想必有所悟了。游坦之便是福缘浅薄的段誉，是远没有那么幸运的段誉。金庸写游坦之这个故事的重点，恐怕意在“铁面具”，这个桥段大概是化用自法国路易十四期间的铁头人故事，不过只用了其形，所以不必深究典故。“铁面具”事实上是一个象征，象征的意义在于“失却本来面目”。游坦之在背戴上铁面具之前，是来做什么的？他千里辗转，终于找到了萧峰，冒死扔出一包石灰粉，虽然是下三滥的伎俩，但对于一个全无武功的少年，也是不得已而为之。总而言之，此刻的游坦之，人生的意义在于复仇。然后遇到阿紫，被阿紫戴上铁面具之后，可曾再想过复仇，之后数章，直到最后游坦之随阿紫身死，虽然依然仇恨萧峰，但那恐怕是出于嫉妒，而非仇恨，从此之后，他心中，再也没有之前那个“游坦之”的身影，只剩阿紫策马回转的嫣然一笑，倚卧之时的纤纤玉足。头上的铁面具虽然之后被摘下，然而游坦之已经面目全非，心头的铁面具，恐怕此后一生，都没来得及摘下。游坦之是一个迷失本相的残酷无比的具象化象征。金庸似乎对段誉要好一点点，既没有铁面具，也没有毁容变貌，然而杏子林一节有一段轻轻点过，却是寓意深远，那是阿朱在为段誉乔装成慕容复之前说过的一段话：阿朱微笑道：“乔帮主是位伟丈夫，我要扮他反而容易。我家公子跟你身材差不多、年纪也大不了太多，大家都是公子哥儿、读书相公，要你舍却段公子的本来面目，变成一位慕容公子，那实在甚难。”要你舍却段公子的本来面目，变成一位慕容公子，那实在甚难。如果读完全书再回头看这句话，会不会有所领悟？段誉在开篇，遇钟灵，遇木婉清，在万劫谷中，在天龙寺中，是什么模样？而在全书最后，段誉虽携美而归，却又变成了什么模样？慕容复一生所念，不过是武功盖世，身登大宝。最后却是一场虚妄。而段誉最后，却真真正正是武功盖世，即为为大理国君，恍惚间有了一个身份的异位。然而各位看官恐怕忘了，初时的段誉，生平最厌恶的便是两件事：习武，为君。要你舍却段公子的本来面目，变成一位慕容公子，那实在甚难。回到游坦之，金庸写游坦之和段誉初次相遇的一段（事实上是游坦之躲在角落中听段誉说话），也意寓深远，不妨摘出来看看：段誉寻不着王语嫣，早已百无聊赖，聋哑老人这两个使者若有性命危，他必定奋勇上前相救，此刻即已死了，也就不想多惹事端，叹了口气，说道：“单是聋哑，那也不够，须得当初便眼睛瞎了，鼻子闻不到香气，心中不能转念头，那才能解脱烦恼。”他说的是，既然见到了王语嫣。她的声音笑貌、一举一动，便即深印在心，纵然又聋又哑，相思之念也已不可断绝。不料对面那人哈哈大笑，鼓掌叫道：“对，对！你说得有理，该当去戳瞎了他的眼睛，割了他的鼻子，再打得他心中连念头也不会转才是。”段誉叹道：“外力摧残，那是没有用的。须得自己修行，‘不住色生心，不住声香味触法生心，应生无所住心’，可是若能‘离一切相’，那已是大菩萨了。我辈凡夫俗子，如何能有此修为？‘怨憎会，爱别离，求不得，五阴炽盛’，此人生大苦也。”游坦之伏在岩石后的草丛之中。回到正题，同样是一段三角关系，为什么游坦之最后落得这样的下场，段誉却能够携美而归？恐怕问题的症结还要在王语嫣和慕容复，阿紫和萧峰身上。王语嫣和阿紫对各自心上人最耿耿于怀的一点，莫过于无论是慕容复，还是萧峰，都不过是把她们当做小孩子。比如阿紫：萧峰听她的话确也是实情，无言可答，只嘿嘿一笑，道：“姊夫是大人，没兴致陪你孩子玩，你找些年轻女伴来你说笑解闷吧！”阿紫气忿忿道：“孩子，孩子……我才不是孩子呢。你没兴致陪我玩，却又干什么来了？”比如王语嫣：慕容复冷笑道：“你骗得了这等不识世务的无知姑娘，可骗不了我。”段誉奇道：“我骗你甚么？”不过客观的说，两位估计自己是不会认同了，但是在读者眼中，王语嫣和阿紫的确都是小孩子。小孩最明显的特征，就是心中没有对错善恶，只有爱憎亲疏。自小在星宿海长大，一天到晚想着毒死这个，毒死那个的阿紫自然不必说，但是王语嫣恐怕也是如此。首先是大家都很熟悉的，少林寺外，王语嫣为慕容复打伤段正淳喝彩一段：王语嫣见表哥出指中敌，拍手喝采：“表哥，好一阵“夜叉探海！”本来要点中对方膻中气海，才算是“夜叉探海”，但她对意中人自不免要宽打几分，他这一指虽差了一寸六分，却也马马虎虎的称之为“夜叉探海”了。其实我窃以为这段还算不上太过分，毕竟当时情景之下，无可厚非。真正过分的是这一段：王语嫣大喜，知道表哥原谅了自己，投身入怀，将头靠在他肩上，低声道：“表哥，你生我的气，尽管打我骂我，可千万别藏在心中不说出来。”慕容复抱着她温软的身子，听得她低声软语的央求，不由得心神荡漾，伸手轻抚她头发，柔声道：“我怎舍得打你骂你？以前生你的气，现下也不生气了。”王语嫣道：“表哥，你不去做显现驸马了罢？”这一段投怀送抱，是发生在慕容复一掌把段誉推入枯井中，王语嫣以为段誉身死之后。无论怎么说，段誉也是为了成全王语嫣和慕容复，才决心来游说慕容复，方遭此祸，这姑娘倒好，一个转眼就投入了人家怀中，也亏得段誉凄凉宽大，换了一般人大概是要吐血三升，没死也死过去了。到这里我都要怀疑王语嫣和阿紫是不是王夫人所生，一母同胞，而通情达理的阿朱，倒应该是阮星竹的亲生女儿了。不过，同为小孩，较之阿紫，王语嫣毕竟还是心地善良，至少是绝对想不出拿段誉放人鹞子、喂狮子、拿来练毒掌这样的桥段的。从这个角度来说，段誉实在是比游坦之幸运的多。说到这里，我就不禁对王语嫣的性格安排有些疑惑，想来她这辈子之前都没有踏出过曼陀山庄一步，终日相处的是一个动不动拿人做花肥的老妈，和一干诸如平婆婆之类的恶仆，陪伴最多的是一个气量狭窄的慕容表格，她善良平易的性情，又究竟是从哪里学来的？最后讲讲慕容复。我一直觉得慕容复是被金庸写坏了的一个人物，就好像世外高人公孙谷主，写成了老色鬼公孙老贼。对慕容复的铺垫，几乎在开篇几章就开始了，“北乔峰、南慕容”这个称号一直被不停提起，而萧峰在书中的人品、威望，多少人为之倾倒，是以在“珍珑棋局”慕容复真正出场前（假扮西夏武士一节不算真正出场），慕容复在读者心中的形象倒也很高大。然而这是一个高开低走的典型人物，于全书中段出场后，形象每况日下，珍珑棋局不过显得气量狭小，围攻天山童姥一节也只是心机颇深，少林寺下一段算是形象扫地，西夏求亲一回更是彻底变成了凉薄小人。金庸这么写，虽然出人意表，但也不算牵强，但是直到曼陀山庄一节，慕容复真真正正变成了“智商有硬伤”的形象，这恐怕就是为了强行收尾，草草填了慕容复这个坑，金庸处理不当了。（这一节又出现了身份异位这一点，慕容复苦苦想认段延庆为父而不得，段誉却真是段延庆的亲生儿子，却无论如何不愿意承认。）至少我是无论如何看不出来，一向以心机深沉形象示人的慕容复，在有一千种方法要挟段正淳的情况下，为什么要傻乎乎地一个一个杀死段正淳的女人们。最后再收回来，看完了段誉、王语嫣、慕容复三人与游坦之、阿紫、萧峰一组的对比之后，结局不同，也就很容易看出来了。虽然同样是迷失了本相，虽然同样是恋上了一个只顾亲疏，不辨善恶的女子，但阿紫恶而王语嫣善，萧峰磊落豪杰而慕容复凉薄小人，是以王语嫣可能别恋，而阿紫却绝无可能回头，段誉和游坦之，自然是两种下场。终局之际，金庸给这两组又安排了一个对应，那就是“坠落”。段誉、王语嫣、慕容复这三人，与西夏枯井外一番纠缠后，段誉被慕容复推入井底，继而王语嫣心死自尽，慕容复为鸠摩智所伤而坠，最终在井底完成了王语嫣的回心转意（这里我要吐槽一下，刚刚还深情款款的王语嫣，转瞬就倒向了段誉，完全说不通，只能说是应了萧峰那句“孩子气的痴情”了）。而游坦之一组的顺序却刚好相反。萧峰自尽身死，而后阿紫抱着萧峰坠崖，之后游坦之绝望殉死。“坠落”是一个比喻，让我们想起高不可攀的仙子落入凡尘。对于段誉，王语嫣自然高不可攀，而对于阿紫，萧峰又何尝不是？雁门关外，萧峰看着与阿朱当日相会时的那棵树：萧峰热泪盈眶，走到树旁，伸手摩挲树干，见那树比之当日与阿朱相会时已高了不少。一时间伤心欲绝，浑忘了身外之事。记得阿紫是为什么爱上萧峰的么，除了萧峰那句冷酷的“孩子气的痴情”外，却是她自白的那句：看到你打死了我姐姐后，哭的那样伤心，我便喜欢上了你。因男人对另一个女人的深情，而爱上他，恐怕是世上最糟糕的事了。于是，萧峰自尽后，阿紫也已然生无可恋，于是：阿紫凝视着萧峰的尸体，怔怔的瞧了半晌，柔声说道：“姊夫，这些都是坏人，你别理睬他们，只有阿紫，才真正的待你好。”说着俯身下去，将萧峰的尸休抱了过来。萧峰身子长大，上半身被她抱着，两脚仍是垂在地下。阿紫又道：“姊夫，你现下才真的乖了，我抱着你，你也不推开我。是啊，要这样才好。”是啊，要这样才好。三、枯井底与万劫谷西夏公主酒罢问君有三语，段誉回答的是一生最幸福快活的地方，是枯井底，污泥处。然而，“枯井底”一节，却是我看的最不是滋味的一段。至此，段誉已经饱尝了魂牵梦萦之苦，求而不得之苦，然而真正与王语嫣终成眷属后，经历的却是既得患失之苦。王语嫣向段誉表明心意后，俩人提及慕容复，有这么一段：段誉一颗心几乎要从口中跳将出来，问道：“那你表哥怎么样？你一直......一直喜欢慕容公子的。”王语嫣道：“他却从来没将我放在心上。我直至此刻方才知道，这世界上谁是真的爱我、怜我，是谁把我看得比他自己性命还重。”段誉颤声道：“你是说我？”王语嫣垂泪说道：“对啦！我表哥一生之中，便是梦想要做大燕皇帝。本来呢，这也难怪，他慕容氏世世代代，做的便是这个梦。他祖宗几十代做下来的梦，传到他身上，怎又能盼望他醒觉？我表哥原不是坏人，只不过为了想做大燕皇帝，别的甚么事都搁在一旁了。”段誉听她言语之中，大有为慕容复开脱分辨之意，心中又焦急起来，道：“王姑娘，倘若你表哥一旦悔悟，忽然又对你好了，那你......你......怎么样？”王语嫣叹道：“段郎，我虽是个愚蠢女子，却决不是丧德败行之人，今日我和你定下三生之约，若再三心两意，岂不有亏名节？又如何对得起你对我的深情厚意？”段誉心花怒放，抱着她身子一跃而起，“啊哈”一声，拍的一声响，重又落入污泥之中，伸嘴过去，便要吻她樱唇。王语嫣宛转相就，四唇正欲相接，突然间头顶呼呼风响，甚么东西落将下来。此间的段誉，却让你想起了什么？至少，我想起了万劫谷里的钟万仇，摘段誉入谷求钟夫人救钟灵一节：钟夫人又羞又怒，呸的一声，说道：“你胡说八道什么？一会儿疑心他是我情郎，一会儿又疑心他是我儿子。老实跟你说，他是我的老子，是你的泰山老丈人。”说着不禁噗哧一声，笑了出来。钟万仇一怔，随即明白妻子是说笑，当即捧腹狂笑。这一大笑，伤口中鲜血更似泉涌。钟夫人流泪道：“怎……怎么是好？”钟万仇大喜，伸手拦住她腰，道：“阿宝，你为我这么担心，我便是立时死去，也不枉了。”钟夫人晕生双颊，轻轻推开了他，道：“段公子在这儿，你也这么疯疯颠颠的。”钟万仇呵呵而笑，甚是欢悦，笑几声，咳几下。天龙第一卷里还有很多诸如此类的描述，金庸笔力深湛，把“患得患失”四个字刻画的入骨三分。前面说了诸多类比，比如段誉和段正淳，段誉和游坦之，都是似是而非，是非而是，其实是同一个因在不同命运颠沛中结下的不同后果，自然，这里，段誉也不会是完完全全的钟万仇。深究钟万仇和段誉的不同之处，实在是太多，我取个巧，只说两人的相同之处，看官们可能会想起诸如都得了个如花似玉的美眷、都有个挥之不去的情敌，但这些在我眼里，同样都有些似是而非。段誉和钟万仇真正的相似之处，就在当初万劫谷中段誉替钟万仇下的那个论断，“他自知形貌与夫人绝不相配”，换言之，段誉和钟万仇心中恐怕都有些隐隐的自卑，也正因如此，才会有这么一个“既得患失”之苦。天龙书中，诸多譬喻，这里的“枯井底”和“万劫谷”，也同样是一个譬喻，象征的意义在于“困不得出”。“困不得出”是个很有意思的意向，段誉从出场到全书结尾，困于无量山，困于神农帮，困于万劫谷，困于曼陀山庄，到了最后困于枯井，全部遭遇，恐怕都含在一个“困不得出”里了，其实不仅是段誉，推及至萧峰、虚竹、慕容乃至林林总总，世间众人，都落在了一个“困不得出”之中，就算是逍遥一派，虽然名为“逍遥”，但是看天山童姥，李秋水，无崖子，乃至丁春秋，苏星河，又有谁是真正“逍遥”的呢？天龙讲的苦，林林总总，都是自苦，所以天龙将困，也都是自困。当西夏公主酒罢问君三语后，段誉回答的一生中最逍遥快乐的地方，便是这枯井底，污泥处，段誉之困，非是囿于高墙，而在于人。其实金老爷子已经写的明明白白了，所以我也不再多说，语摘三段全当本篇结尾：只见她眼光更向右转，和他的眼光相接，段誉向前踏了一步，想说：“王姑娘，你有什么话说？”但王语嫣的眼光缓缓移了开去，向着远处凝望了一会，又转向慕容复。段誉一颗心更向下低沉，说不尽的苦涩：“她不是不瞧我，可比不瞧我更差上十倍。她眼光对住了我，然而是视而不见。她眼中见到了我，我的影子却没进入她的心中。她只是在凝思她表哥的事，哪里有半分将我段誉放在心上。唉，不如走了罢，不如走了罢！一路之上，他也不知对自己说了多少次：“我跟了这里路后，万万不可再跟。段誉啊段誉，你自误误人，陷溺不能自拔，当真是枉读诗书了。须知悬崖勒马，回头是岸，务须挥慧剑斩断情丝，否则这一生可就白白断送了。佛经有云：‘当观色无常，则生厌离，喜贪尽，则心解脱。色无常，无常即苦，苦即非我。厌于色，厌故不乐，不乐故得解脱。他越看越是神伤，但见王语嫣的眼光，始终没须臾离开过慕容复。段誉心中只说：“我走了罢，我走了罢！再耽下去，只有多历苦楚，说不定当场便要吐血。”但要他自行离开王语嫣，却又如何能够？万劫谷虽险，枯井底虽深，若是执意要走，又如何能困，但要段誉自行离去，却又如何能够？这也正应了禅宗之理，世事纷华，然而只要一悟，即能脱离苦海，然而要让人自行顿悟，千难万难，又如何能够？四、 得非所求无崖子前面说了逍遥派，名为逍遥，然而自无崖子至虚竹子，又有谁真是逍遥？下面讲讲无崖子。前面说了几组男女的故事，段正淳一组，游坦之一组，钟万仇一组，皆是与段誉似是而非，似非而是，下面讲的无崖子、李秋水、天山童姥一组，亦复如是。起先种种，不再多说，我们从无崖子和李秋水隐居在无量山洞中讲起，无量山洞，既是隐秘，又是奇险，隐隐约约，又是一个“困不得出”的格局，不过正如段誉觉得井底逍遥，钟万仇觉得谷中快活，无崖子在无量山洞中，李秋水身畔，一样是觉得“实乃人间至乐”，到了这里，也不过是个雷同的故事，然而转折出现在一尊雕像上。正是段誉神为之牵的神仙姊姊雕像。下面引一段李秋水的话：那一天，他在山中找到了一块巨大的美玉，便照着我的模样雕刻一座人像，雕成之后，他整日价只是望着玉像出神，从此便不大理睬我了。我跟他说话，他往往答非所问，甚至是听而不闻，整个人的心思都贯注在玉像身上。你师父的手艺巧极，那玉像也雕刻得真美，可是玉像终究是死的，何况玉像依照我的模样雕成，而我明明就在他身边，他为什么不理我，只是痴痴瞧着玉像。目光中流露出爱恋不胜的神色？那为什么？那为什么？这个故事大概是化用了皮革马利翁的故事，然而又有微微的不同，皮革马利翁讲的是心中无所爱，然后爱上了自己所作雕像，而无崖子却是相反，他心中有所爱，而后有了这座雕像。看官从李秋水空中已经明白了，无崖子所爱的，是李秋水的小妹。但是这位小妹全书仅在此处提到，羚羊挂角，无所踪迹，也就没把法深究。这里有一个疑问，究竟无崖子是什么时候察觉到自己所爱的是李秋水小妹，而非李秋水本人的？我的结论，恐怕是直到这座雕像完工之后，他才真正明白。如果无崖子心中一直驻留的，却是李秋水的小妹，那么李秋水恐怕只是一个无可奈何的替代品，然而我们跟着段誉视角，在无量山洞之中走了一周，各种题词布置，不难看出无崖子当时心中恐怕真的只有李秋水一人，困于无量山洞之中，恐怕也和段誉困于枯井底一般，真真正正，是当得上他自己所言的那句“实为人间至乐”的。可是偏偏让他雕出了那座雕像。我想，起初无崖子可能当真是照着李秋水雕刻，然而一来二去，思绪所致，不知不觉间，却雕出了李秋水小妹的模样来，是以，才会有“整日价只是望着玉像出神”。前面说了，王语嫣，或者李秋水小妹这副容貌，四人一面，说的是一个色相是空的道理，无崖子到了此刻才真正顿悟了自己原来却是找错了人，爱错了人，不可谓不苦。然而无崖子终究是逍遥派掌门，深得“逍遥”两字真髓，虽然与李秋水已有一女，却借着一场误会，拂袖而去，从此老死不再相交。恐怕段誉是万万做不到的。金庸写人，花开并蒂，互相参照，这里实写的是无崖子，暗指的，恐怕是段誉。试想，段誉一番千辛万苦，终于得偿所愿，携美而归，自然是心中无限欢喜。然而从头到尾，他心中却只有长在王语嫣脸上，那副神仙姊姊的容貌。王语嫣其实远非天仙，而只是个懵懂的小孩，而她的可爱之处，也正是在“娇憨”而字，倘若段誉心存念之的，正是这两点，正是杏子林外的那两句“我不知道啊”，那么这段姻缘，虽然阴差阳错，但也美满。然而偏偏不是。不知道多少年后，段誉携着王语嫣回到无量山洞中，看到神仙姊姊容貌，会不会也如无崖子那样呆呆出神，似有所悟，苦不堪言。所以，当我看到篇末，段誉携着王语嫣回归故里，看上去喜乐无限时，心中却是怅然若失。然而金庸偏偏如此毒辣，在这个时候，还要让段誉自己亲口说出这么一番话来：段誉见到阿碧的神情，怜惜之念大起，只盼招呼她和慕容复回去大理，妥为安顿，却见她瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副志得意满之态，心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？我又何必多事？”轻轻拉了拉王语嫣的衣袖，做个手势。你拉了拉王语嫣的衣袖时，可曾想到自己也已入了如此苦局，困不得出？五、是我宿作行文至此，段誉的故事也就告一段落了。题目是男人们的普遍困境，然而到了今天，这些何尝又不是女生们的普遍困境呢？我们回头看看，段誉所尝之苦。开篇逢人便爱，得必有失，有失是苦。而后一误终生，苦求不得，不得则苦。就算求之得之，然而还是逃不过患得患失之苦。就算因缘际会，最后携美而归，却忽然发觉得非所求，原来只是误会一场，实在是苦不堪言。金庸借段誉的故事，讲了一个相的故事，前面四种，化作两相。迷失本相是苦，误于色相是苦。两相又归于一毒，所谓痴毒不去，所苦不止。到了最后的最后，恐怕还是要落在虚竹感慨的那两句佛经之上：修道苦至，当念往劫，舍本逐末，多起爱憎。今虽无犯，是我宿作，甘心受之，都无怨诉。经云：逢苦不忧，识达故也。众生无我，苦乐随缘。纵得荣誉等事，宿因所构，今方得之。缘尽还无，何喜之有？得失随缘，心无增减。今虽无犯，是我宿作。得失随缘，心无增减。