因为家人喜欢看这些抗日大片，只能跟着看，一开始就觉得很脑残，主角越来越圆润，而且打仗逃命什么的，脸都是很干净很白，30集逃命居然走大路，那么多山路不走，那两个人要跟二狗子同归于尽，就拿着手榴弹站着炸自己，一个敌人都炸不死，超级无语。跳河自杀死不了，还跑敌人煮饭的屋里，看见有锅都知道有主的，还不赶紧跑。这剧情看着让人好气啊

《避尘珠》，我自认为是网大里的一股清流。虽然它仍然未脱离网大市场的玄幻本质，但在影片整体节奏和画风方面，有着独具特色的唯美、文艺、魔界。三个本来不可混为一谈的风格，在此片中却被无缝连接。全篇大小特效60余处，足可以看出制作方的诚意。当然，有没有不足之处，肯定有。正是因为很多网友们看到了他们所谓的不足之处，就开始发挥自己畅所欲言的特权，他们从不过问是柳生凤，还是风摆柳，反正自己看到风起了，树动了。别的一概免谈。但我要说的是，如果真的是一位好的评判者，就不应该有比较之心。我们怎么可以拿一部百万元级别制作成本的网大去和院线电影相提并论?我们怎么可以让新人导演与久经沙场的影坛大鳄一较高下?我们又怎么可以将原本就不在同一起跑线上的比较之心占据、充斥着自己内心，同时还影响着别人的判断。如果我们没有这些比较，只是单纯的去看，去欣赏它，体会它，容忍低端，原谅犯错，给新人进步的机会 。那么中国的电影才会有发展。而不是将他们立马扼杀在摇篮之内。让我们多鼓励新人吧，相信中国电影的春天真的不会遥远了！

打斗超好看，拍摄也都十分到位，我最满意的就是剧情了，整个剧情都透露出一种黑色幽默，除了这个boss选角不太好，完全没能展现这种老谋深算站在幕后的感觉

我要对剧情里几个被喷的狠的点发表意见了，如果有人反对，那好，你是对的，我不会回复你

1 儿子穿越机枪阵地毫发无伤，但是到战壕里被友军认为是间谍一枪干掉

这个点被喷的好惨啊，但是我其实非常喜欢这个设计，如果是被机枪或者炮弹打死，我反而会觉得平平无奇了，而这种设计正是黑色幽默的精髓

通常的套路是儿子瞒着父亲上战场，最终证明自己大获荣誉，这里则顺着传统的幻想，在即将完成整个传统故事的结尾处掏出猛拳，干碎幻想，年轻人对战争的残酷无法想象，在战场上就没有人是特殊的，当儿子决定要去夜间行动的时候，已经八成是个死人了，后面还大发个人英雄主义硬要背着长官回阵地

从现实角度看一定是死在回阵地的路上，但是黑色幽默或者叫恶趣味一定是先让他达成目标，然后再以出乎意料的方式回到现实，友军的一枪实际上是超乎剧情本身的，是对前面他毫发无损的补充

比如水浒传有一段鲁智深听说山贼要来抢压寨夫人然后装作那个女子的那段里，有大量对白是出自鲁智深之口，却说的文词秀才话，这段剧情写的非常的妙，对于这段也有大量的解读，有一种说法是这些是作者借鲁智深之口所说的，跟本片此处是异曲同工之妙

2 丑化列宁

尤其是单说片子丑化列宁咋咋咋的，合着就列宁不能演绎了，片子里美国总统，德皇俄皇，苏格兰人都让人黑出翔了，要喷全喷啊，只对列宁那部分加起来可能不到5分钟的内容不满意那是不是双标？

还是说就伟大xx导师在一切作品里都得是伟大形象才不算丑化？又或者只有关于列宁的丑化才算问题？

如果全喷我会认为这个人没有幽默感，如果只喷丑化列宁我会认为这个人无脑，双标，幼稚

从我个人角度分析一下为什么是这个设计：其实道理很简单，设定上牧羊人应该是个暗中掌控全欧洲的组织，而剧情的时间点恰好是俄皇下台，红色xx的时候，如果把红色放在牧羊人之外就显得牧羊人很菜，实际没有能力去真的控制整个欧洲，结尾的阿道夫出现暗示了牧羊人组织不止表面看上去那么简单，而且其对欧洲政治的掌控力远远不止电影目前揭露的样子，也是埋个扣子

3 历史虚无主义

如果任何艺术演绎都算是历史虚无主义，那我想应该先拳打高堡奇人，脚踢大独裁者才对，这个片子与前两者相比又算得了什么？

古早的，三国演义是三国历史的历史虚无主义吗？近年的，国产战争片哪个不是历史虚无主义？不说近年的，亮剑是历史吗？

【详细】

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隔壁the offer 看完过来串门的 Miles Teller 表演大赞??说回本片 人生喜怒哀乐 亦如潘多拉盒子 操纵他人情感 甚至言听计从 。。。而蜘蛛头监狱众人如小白鼠 生如草芥而男女主一时失足 在此相遇 多日相处暗生情愫 男主发现其中秘密 奋起抗之 最终双双逃出生天 快乐一生海总这次出演大反派 坏事做尽 大大工具人PS药品命名要搞个好彩头 Bingo 之类大烂梗 太出戏 特别剧中解释 bin 三个字母 ....后两个go是啥呢？ 是不是第二部解释一下？科学家要勇于实验 大反派居然在自己身上也装了实验装置 。。。蛮无私哒 也蛮无语哒 但是给编剧些故事带来便利还有故事简介还是大骗子 眼见为实 要种草海总的还是可以哒 颜值在线 演技 。。还过得去吧。。。。岛上景色不错哒

写于2011年12月11日（曾经写的渣渣文）

这完全是一个以狗狗为主的世界，虽然有人类的存在，但是镜头都几乎避过正面，人类为虚，狗狗为实，导演大爱无疆啊。

多美的名字，让人看不出是狗狗的爱情，还以为是公主与穷小子的爱情故事。

这部动画片距今已有五十多年，但是高超的技术比起现在很多国内的动画片制作效果都还要好得多。在这部这么有爱的狗狗世界里，人类也起到了很积极正面的角色，因为那时一个爱狗的世界，我看到了狗狗的地位，狗狗的尊严，人类什么时候才能这样呢。

晚上，一个人煮面吃，可是很失败，我连个面都煮不好，该批评！

“你有一条来自国宝的留言，请注意查收······”

第一集 黄州寒食帖 失意人生

元丰二年，苏轼因乌台诗案入狱，贬谪黄州，筑雪堂，躬耕东坡。第三年，时值寒食节，苦雨连月，如秋风萧瑟。苦闷的诗人听雨打海棠，碾作花泥，心中生出无限悲凉，遂使鸡毛笔，土稿纸，作诗二首，史称——《黄州寒食帖》。

《寒食帖》横长近两米，诗尾由黄山谷题跋，宋书法四大家，此贴独占其二。页首乾隆皇帝御笔——“雪堂余韵”。那年，春江涨水，大雨滂沱，诗人身处的小屋，渔舟般风雨飘摇，蒙蒙烟雨，亦如他的视线模糊。“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，寒食节，大家都吃冷饭的日子，苏轼炖了一锅热菜。他仰头望天，乌鸦衔着纸钱，皇帝远在九重，祖坟远隔万里，想效仿阮籍作穷途之苦，但心已如死灰，再吹不起。东坡搁笔，任凭历朝历代，在他这草稿上盖章、写字。

《寒食帖》数次入藏皇家内府，三遭火灾，又流落民间，一千年的时光，化作几笔墨迹，几方印尼，密麻麻的图章，像后人的手指，戳戳点点，那年的笔迹，已成绝响的叹息。《黄州寒食帖》是苏轼政治理想的幻灭，也是东坡率真生命的的开始。悬针、变奏、飞白、牵丝、堆墨，此刻诗人的肉体极度困顿，精神却无限飞扬，纵然满腹经纶，又有几人落笔无尘，哪怕才高八斗，又有谁出口便是天真。

一千年，东坡已经离去，指尖流淌的文字成为哲人生命的延续，近千年的时光，化成几十克的纸，完成生命意义的提纯。人们念东坡的诗，写东坡的字，渴望从平凡的生活中超脱，从失意中寻找诗意，可几人又懂苏轼，读懂元丰五年的寒食节，此后一句大江东去，换多少孤枕难眠。

第二集 陈国公主黄金覆面 你的模样

再见面时，已是千年以后。

在内蒙古奈曼旗的合葬墓穴里，我们见到了陈国公主和驸马，千年一面，见到的是黄金的容颜。这是一件辽代陈国公主的黄金面具，面具呈半浮雕状，只有0.05厘米厚，用薄金片锤击而成，共有三十三个小孔，起到连缀作用。面具依据公主五官轮廓打造，看上去脸庞有些圆润。这件冰冷的面具之下，曾经有着怎样鲜活的面容？

陈国公主，是辽朝第五位皇帝辽景宗和著名的萧太后的孙女，而躺在她身边的，是她的驸马萧绍矩，他们盛大的联姻，于千年前在北方草原举行。但是，这场令人瞩目的婚姻，只持续了两年。三十六岁的驸马和刚满十八岁的公主先后病逝，面具定格了他们的年华，也定格了那时和这两张面孔，一样可感可触世界。

陈国公主及驸马合葬墓，随葬品共3227件，最具契丹风格的是公主和驸马佩戴的一对琥珀璎珞。璎珞是一种挂饰，用银丝把琥珀珠穿在一起，它们从波罗的海，到地中海的琥珀之路，再通过草原丝绸之路，到底遥远的辽地。

契丹，一个中国历史上的北方民族，马牛到处即为家，一卓穹庐数乘车，契丹民族转徙随时，车马为家，双足所在，头顶之处，就是天下。他们四时畋猎，以时捺钵，他们雄踞北国，五京并峙，在辽阔的草原上，时代更迭，王朝盛衰，族群融合。

这两张黄金的面孔，镌刻着一千年前一个民族的容颜。面具，就像是一个历史的隐喻，让我们不断想起，那些消失在历史长河中的面孔。深阔时间和空间的坐标系里，留下的模样，是生的铭记，那些活生生的人们，他们那一生的悲欣交集，他们未竟的故事旅程，他们热烈的模样，正是你我的模样！

第三集 元青花萧何月下追韩信图梅瓶 和平使者

那一年，我来到渡口，一条毛笔画出来的河岸，阻挡了我的脚步，我望着白色瓷胎，画着几笔水涡，一条溪水上漂着一只小船，船夫裸露的额头与胡子，象征他气宇不凡。一切不过是颜料绘制的表演，《萧何月下追韩信》，一部元杂剧，而我，是戏里的画片，一个用苏麻离青画出来的书生，要上一条用苏麻离青画出来的船，他的身后，一个苏麻离青画出来的官员，骑马追赶，他们叫我韩信。按照剧本，萧何会追回我，我将受到刘邦重用，登坛拜将，建立汉朝，名垂青史，狡兔狗烹，鸟尽弓藏，最后死于乱刀···

我用十秒钟，看完了自己一生的命运，忽然产生一种荒凉。我，苏麻离青，在这瓷瓶上扮演韩信，我本是一抔波斯国的土，化学成分是氧化钴，我是出产于西亚的矿物，在景德镇安家落户，这里盛产高岭土。这种配方烧出来的瓶子更坚固，这瓶子头重脚轻，顶端开一小口，因口小只通梅枝，所以叫梅瓶。我，苏麻离青，他，高岭土，两捧相隔万里的国土，以瓷瓶的形式，达成和解。元青花，我们的新名字，经过1300摄氏度的烧制与烈火的考验，我们不分彼此。

一朵莲瓣的绽放，一束卷草的纠葛，从一组异域风格的几何纹路，到一枚圆形方孔的中国铜钱，中土的缠枝与异国的蕃莲，被画家的手指一线相牵，海螺吹来海风的响动，象牙带来原野的呼唤，摩尼珠带来佛教的光明，金铤昭示富足的祈盼。松、竹、梅，串成岁寒三友的君子品格，写成忧伤的排比。宝相花是动词，绽开佛陀的许愿。伊斯兰世界的蓝与蒙古族崇尚的白，在毫厘间高低相嵌。

这就是我们，青花，世界的花花，花花的世界。从一捧土，到一片蓝白相间的花纹，蓝天白云。仰望天空时，人们会暂时忘掉手中的武器，不自觉地肩靠在一起，让我共同仰望天空吧，朋友！我们的双手除了可以用来拒绝，还可以拥抱，我们的手指除了用来指责，还可以写诗！

第四集 景德镇窑青白釉水月观音菩萨像 水月观音

（“如果国宝不说话···”，这一集，请戴耳机静心聆听）

第五集 金丝翼尚冠 置顶天下

518根金丝，直径0.2毫米，走了八千多圈，成了龙鳞，上万圈后，成了皇冠。

金丝翼尚冠，万历皇帝朱翊钧的御用之物，目前中国考古发现的唯一一座皇帝金冠。整重只有826克，细细密密的金色丝线，像轻纱一样薄透，又如蝉翼般轻盈。工匠是匿名的王者，技艺登峰造极，数以万计的缠绕、穿行、盘旋，竟然难易找到接缝，浑然天成，宛如天降神物。金冠的顶部嵌着两条金龙，镂空的龙身，錾刻的龙首，对着中间一颗填丝火焰珠，仿佛只要一声霹雳，就要凌空腾飞。

和金丝翼尚冠一同出土的，还有一顶乌纱翼尚冠，这是万历皇帝平时常戴的皇冠，出土时，佩戴于万历皇帝头顶。翼尚冠，作为明代皇帝标志性的常服着装，组成冠冕的前屋、后山及折角三部分，象征着君主将家国天下顶戴于至尊之处。

皇冠与凤冠，共同诠释了皇家的庄严与威仪。十二龙九凤冠，被追封为孝靖皇后的王恭妃的凤冠，这顶凤冠总重2595克，合计5斤2两，欲戴其冠，必承其重。细腻的金丝勾勒着满冠点翠，点翠在不同光线下，会折射不同程度的蓝，仿若晨光破晓时星星点点的大海，镂空的金龙，口吐玛瑙，凤冠随着人的动作袅袅婷婷，金丝点翠，流光溢彩。世间能寻、可寻的贵重之物，心中能想、可想的极致心思，凝聚于龙凤二冠，它们汇聚了数十道的工艺，编制出皇家至高无上的威严。

明代帝后服饰，依据以礼治国的纲要进行制定，皇帝和皇后的服饰，不仅是穿戴打扮，还是皇权的社会标志。大礼与天地同节，王者将天下置顶，金丝与点翠，龙飞与凤舞，显示着明人高超的技艺和典雅的审美。四百年后，龙与凤从皇家走入民间，成为喜庆吉祥的标志。

飞龙在天，有凤来仪，龙凤呈祥，好事成双！

第六集 黄花梨夹头榫卯画案 明式家具

（本集也重在观看，这里只是很少的截取要点。正片细节和信息量点满，别眨眼···）

“明至清前期，材美工良，造型优美”

“夹头榫，明代家具典型结构。牙条+牙头+腿足=夹头榫”

“榫，是凸；卯，是凹”

“案面≈木建筑的屋顶，腿足≈木建筑的柱子。有了牙条，可以联系腿足，辅助承重；有了牙头，可以固定腿足角度，增强刚性节点。家具吸取了木建筑的结构，倾斜的腿足，让结构更加稳定，避免头重脚轻的视觉效果。方圆几何的轮廓，让造型有着理性的秩序”

“黄花梨的学名的降香黄檀，心材色红褐，木材坚硬，纹理精致美丽，惜生长迟缓，不合一般需求。充分展示木材纹理的素工，是顺应自然的美学观，天然无我，大道至简”

“贵其精而便，简而裁，巧而自然也”

（P.S. 纯个人观点，这集的展示风格，很类似第三季第10集的《立狮宝花纹锦》，一个程序员泪目，一个设计生狂喜，建议一起观看~）

第七集 泉州湾后渚港宋代海船 福船回家路

南洋的贝壳，经年累月附着在船底，长进了木头里，这样的远洋贸易船被称为“福船”。即使被海水侵蚀，被蛆虫啮噬，面临狂风巨浪也不敢停歇，打上补丁继续前进，它亲历过千千万万艘中国木船梯航万国的时代。南宋末年，它满载海外珍宝回到泉州，又沉入海滩泥沙中，事情是这样开始的——

（泉州非物质文化遗产，泉州木偶戏展示福船的故事，非常有新意。《福建木偶戏后继人培养计划》也是联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）优秀实践名册）

随后的时光里，它带着剩余的物品，封印在时间中，它曾带我们远渡重洋，又护送我们回家。福船，以福为名，纵横四海，劈波斩浪，向海而生！

第八集 朝元图 神仙的样子

神仙是什么样子？面壁者默然无言，须臾，抬起了握笔的手，线条从笔尖缓缓流出，如江河在大地上绵延伸展。原本空无一物的白墙，转瞬间满壁风动，天衣飞扬。传自唐宋的画稿中，衣带依然飘舞。刹那间，如同舞台帷幕拉起，云开雾散，光满尘璧，近三百身神灵，在四百平方米的壁画舞台上，各安其位。八位高大三米的帝后，占据队伍中心位置，带领圣众前来朝谒元始天尊，这便是被称为《朝元图》的景象。

掌管这天地万物和尘世祸福的神仙们，都有着人的模样，此时，太阳和月亮不再轮流登场，而是并肩同行。五星紧跟着日月身后，在这里，他们化为文官、武将、老翁和少女，熟悉的北斗七星，也拥有了年轻英俊的容颜。头顶上的群星，沉默无言，却成了人员眼中性格各异的老幼男女。

忽然间，电闪雷鸣，便与令人生畏的角色四目相对：北方四圣，身形魁梧，面容狞厉，仿佛一顿足、一怒吼，大地就要为之震颤。大地上的众神，也未缺席盛会，五岳均身着帝王冕服，庄重与威严并存。而当我们的目光与一件道袍上的仙山相遇时，才惊觉刚才所仰望的山川神灵，只是戏台上的扮演者，画家像是指挥者，行笔或轻快流畅，或顿挫有力，造就了顾盼生辉的面容，迎风飘舞的长线，和谐典雅的色彩，演绎着令人沉醉而又似曾相识的瞬间。玉女和神官身上穿戴着永远不会失去光泽的珍宝，用于供奉的鲜花瓜果，也躲过了枯萎或腐烂的命运。

七百年来，永乐宫始终是典范，视觉奇迹遥接画圣吴道子的神采，也启示了一辈辈民间匠师。最终，神仙的样子遍布山河，照亮无数祠庙和道场。庞大的队伍，在时空中稳步前行，如天地运作，万物以息相吹。虽然一切如同画家创造的戏剧，我们依然听见人间的衣裙飘舞，也听见了宇宙的呼吸。

第九集 瑞鹤图 皇帝的心事

政和壬辰年，我已在位一十二年。正月十五上元节的第二天黄昏时节，皇城端门忽然被祥云笼罩，霞光低映之下，巍峨门楼仿佛天上的仙宫一般。众人纷纷驻足，仰头观看，此时一群仙鹤蓦然而至，其中两只站在殿脊的鸱吻之上，悠然闲适，顾盼生情，其余则在空中盘旋，或翔或展，或息或鸣，姿态各异，无有同者。它们飘逸俊秀，组如璇玑，远近大小，灵动万方。那日空中，天色如雨过之青，更衬鹤群如应奏节的翩翩仙舞。往来的百姓和百官，无不惊叹称奇，久久不肯离去。直到鹤群飞向西北方，消散于天际。

这次瑞鹤来仪，让我非常感动，因此一定要记下这个时刻，还要亲手把它画下来，让大宋子民知道，它是如此真实的发生过。正所谓“清晓觚棱拂彩霓，仙禽告瑞忽来仪，徘徊嘹唳当丹阙，故使憧憧庶俗知”。今之大宋，哪怕一块石头，都带着神奇，御苑中这块祥龙石，它蜿蜒之势，仿若游龙。下雨的时候，石头里蒸出水汽，这便是云中腾龙的顶级瑞象，

我曾两次临写南朝千字文，其颇合心意：天地元黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。坐朝问道，垂拱平章，遐迩壹体，率兵归王，坚持雅操，好爵自縻。图写禽兽，画彩仙灵，指薪修祜，勇绥吉卲。

我颇爱写书作画，我设立画院以领风尚，如祥云，如瑞鹤，让万般祥瑞成为大宋的寻常场景。只是我不会想到，十五年后，我这天下一人，将被掳至苦寒之地。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花……

（未完待续···）

之前看了一部电影，叫《同义词》，讲的是主人公力图摆脱以色列式的命运，企图忘掉自己的母语来融入到法国文化当中。这是对自己母语的背叛，对自己原生文化的背叛。而今天我评论的这个电影，有人说它不应该翻译为《欢迎来北方II》，因为它没有承接上一部的剧情，这倒没有什么关系。但是这一部里仍然体现出了法国北方方言，而我之所以要提到《同义词》这部电影，就是因为这部电影与《同义词》有着相似的桥段就是主人公在25年间对外宣称自己是孤儿，企图摆脱自己家乡的语言文化对自己造成让外人看来是很不好的印象。他从北方来到了巴黎，过着上层人士的优雅生活，在言谈举止上就像一个高雅人士，直到他母亲带着他哥哥嫂子一家人来到巴黎找他，真相也就渐渐地被揭露出来。巴黎确实很繁华、很浪漫、很高雅，可也蒙蔽住了一个人的初心，主人公就是被表面的浮华所牵引着，25年竟从未回过家。可即便就是他在努力摆脱，在他听到母亲对他说这辈子都不想再看见他后，他的那些还是隐隐作痛的。后来主人公经历了由他岳父造成的车祸之后，身份发生了错位，思想回到了最初的状态。所以在他的记忆得到恢复之后，他便开始一点一点用行动来弥补过去。我印象很深的一个片段是主人公的侄女对他说：真是复杂。你们大人总是说。你不会理解的，这很难解释，别问那么多问题，等你长大了以后就会明白了。可是你们长大了，生活变得更难理解了，你们反而最怀念的就是小的时候。是的，长大以后我们距离自己的原点越来越远，走得太远，之后我们真的会忘记自己为什么要出发，可能是路上遇到了太美的风景，让我们流连忘返，不再想着回去看一看。在社会生活中的磨练，让我们的思想也慢慢变得复杂，我们学会了圆滑处世，学会了追名逐利。但小时候真的是思想很单纯，纯粹，那样一个还“什么都没有”的时候，却是最简单、最美好的自己。值得庆幸的是，主人公领悟出这样的道理也不算晚，尽管已经过了25年。也许生活会磨平我们原来所有的棱角，但仍希望自己还像当初一样单纯善良，愿我们历尽千帆，归来仍是少年。

最近一直很忙，今晚空闲了想看部电影，然后就找到了《 海风吹过零丁洋 》。看着名字很新奇，就点进去观看了。

我也是多年广漂，一开始没啥感觉，但是到后面出现了朱大昌，这一看就是广东这边那种好忽悠、诈骗的大老板真实写照。慢慢看下去，看到腰牌工作室资金困难，大吵一场后那个娘娘腔出走，到一家快餐店吃饭。一看背景就是广东这边特有的城中村写照，顿时觉得还挺细心的。

看到服装厂老板，挺务实的一个人，一个老板，这也代表了广东背后无数个实干的中小民营企业老板。特别是参观服装厂那段，10%毛利润，没有自主品牌。就想起了分部在东莞、番禺、中山那些工厂，他们环境和生存空间远比这个恶劣，但是那些老板就是那么实实在在做事。而那些金融、互联网、微商都要去掺和、蚕食这10%的利润。甚至让人想起了雨神的的《广东十年爱情故事》。

后面看到朱大昌跑了，小情人会议起自己被骗过程，这个更让人觉得在广东的真实，爱情与奋斗。谁都希望有安全感，在陌生的城市遇到自己的靠山。不过与之对比的就是，妖牌的创始人，那种倔强，不肯轻易求人，与员工共患难的坚韧品质也是无数广漂的真实写照。

因为不太了解投资人，对里面的投资故事情节没太多感觉。最后妖牌被告了，那段打官司找律师的情节也很感触。毕竟，现阶段创业越来越艰难，特别是带点技术含量的。谁能保证不侵犯原有公司或者其他公司的呢？只不过树大招风而已。想着前同事创业被老板搞，知识侵权都是大鱼吃小鱼。正如妖牌设计的衣服被人抄板生产一样。

总之，我觉得这个电影估计只有我这种经历的人才能看着感触、明白吧。

今天受朋友邀请了看了那夏，朋友是胡歌迷妹本人也算胡歌路好便一同前往。胡歌里面戏份不多满打满算大概十几分钟吧，但演得还是很有突破的，完全褪去了印象中的梅宗主的样子，变身变态杀手，每每出场引发全程惊呼。演妹妹的小演员也很不错，眼神很到位。其他演员演绎就比较平淡，可能角色发挥的余地不大。但平心而论节奏不太好，比较拖沓，故事演绎得更加悬疑会更具观赏性。但这些都瑕不掩瑜，电影真正想传达给观众的其实是当代社会因为家庭的亲情缺失导致的种种悲剧的发生，亲人之间的不信任冷暴力，为了名利忽视家庭等等，而在非正常环境中长大的孩子如绑匪如小樱，伤害家人社会的同时，也导致自我的毁灭。作为一个家长看完也不仅唏嘘，我们应该放下自己的工作，多陪陪家人多陪陪孩子了。