Listen to the pain. It's both history teacher and fortune teller. Pain teaches us who we are, Sometimes, it's so bad, we feel like we're dying. But we can't really live till we've died a little, can we?  (展开)

从某种角度来看，《魔力麦克2》和《泰迪熊2》走的是同一条路子。



2012年的《魔力麦克》可以算是钱老板生涯中的第二次高峰。作为当代的美国舞男，查宁塔图姆要比约翰特拉沃尔塔（《油脂》）、凯文贝肯（《浑身是劲》）以及帕特里克斯威兹（《辣身舞》）这些前辈们得到了更多的优秀机会。从《舞出我人生》的灵魂人物到《特种部队》的肌肉型男，从《分手信》里的大兵哥到《龙虎少年队》的娃娃脸卧底，相似但是多样化的诸多角色，直接使得钱老板迈入准一线的地位。12年以来更是佳作良多，《惊天危机》证明了其已经具备了相当的票房号召力，《狐狸猎手》更是大踏步地迈向演技派的信号。
虽然《木星上行》扑得一塌糊涂，然而并不能阻挡花痴少女们的惊声尖叫。
在当年，前作《魔力麦克》值得观众关注的首要原因，除了改编自查宁塔图姆的亲身经历，恐怕还是因为史蒂文索德伯格的严格把关。在今后很长一段时间内都看不到大银幕作品的史蒂文索德伯格，当年在这倒数第三部电影作品中十分用心。脱衣舞者题材已经很久没有人碰，更是很久没有优秀的作品出现了。自96年黛米摩尔的《脱衣舞娘》之后，无论是商业片还是文艺片，对这个边缘职业都鲜有涉猎。而索德伯格把这个略显俗套的题材愣是整的相当工整，三条线索三个主角三种命运，交错纠缠在脱衣舞俱乐部的光影色气之中，虽然没有什么突破性的创造，大道理讲起来也习以为常，但胜就胜在观赏性极佳。
现如今男色当道，开山祖师之一再怎么数，恐怕实在是避不过《魔力麦克》。
更何况还慷慨奉上了未来影帝马修麦康纳的人鱼线，简直大好评。
如果说有什么不满的话，就是兄贵五人组的戏份过于集中，比如我心水的乔·曼根尼罗，魅力甚至要强过孔雀男马特波莫，然而并没有多一秒的时间和空间。



而到了第二集，一切都是一样的，而一切也都不一样了。
我不清楚别的直男怎么看《魔力麦克》，然而我只是为了看跳舞而已。《魔力麦克2》揪住了脱衣舞这一核心要素，大量的性暗示动作和大段的光PP腱子肉也纷纷加码，动作设计和音乐美术更上一层楼。和《泰迪熊2》类似，《魔力麦克2》最大限度满足了不同观众的心理需求。想看自家男神露肉的看自家男神露肉，想看跳舞的有钱老板非常惊艳的车库自high，想看女王范的“抖M”们的有“鱼妈”贾达史密斯，想看靓妹的——对不起你来错地方了。
然而在种种高潮迭起的表演秀以外，《魔力麦克2》带来了意料之中的贫乏和单薄。
虽然索德伯格放下导筒，但依然承担了摄影剪辑和制片的工作。剧本质量上的大幅下滑，和钱老板的本子有着撇不清的关系。这部续集电影之空洞之凌乱，仅仅能够做到自圆其说而已。作为一部公路电影，在前半小时里除了钱老板的热舞，乏味得令人昏昏欲睡，而半小时之后，则成了强制性的不断转场和不断谈情。剧情的乏力并不能依靠零星的亮点来挽回局面，即使亮点再亮，也仅仅是点而已。
在这个时候，马修麦康纳的缺席，就真的不知道是幸运还是不幸了。
然而与之相对的，是兄贵五人组在形象上的丰满。前作中没有提供的空间，在《魔力麦克2》冗长的剧情中得到了弥补。乔曼根尼罗奉上了电影中最有趣的段落，马特波莫依旧耍帅卖萌，而其余二人也都有所进步。
作为一部低成本福利向的女性向软色情卖肉电影，《魔力麦克2》实际上已经做的很不错了。本质上雷同于《五十度灰》，实在是无法强求“怎么不是男版《风月俏佳人》”。



核心观众一本满足，非粉丝看的头疼，这就是目前北美续集电影的典型特征。
路子越走越小众，然而口碑并不完全和票房成正比。《魔力麦克2》蠢么？的确蠢，但是贵在蠢萌。知己所长，知己所短，避短不好做，但是扬长是一流的。观众并不关心兄贵五人组到底怎么样才能跳得更好，到底最后在脱衣舞男全国大会上能拿到什么名次，只要能看到更多的二头肌腹肌人鱼线，股间大包对着脑门顶来顶去就够了。
导演格里高利雅格是史蒂文索德伯格多年来的合作伙伴，长期担任助理导演（包括前作），此番扶正，却算不上人如其职，里里外外透着不成熟。长达近两个小时的电影，平庸且不够紧凑，最后20分钟的车轮大战赚足眼球，也着实够high。但全片缺少提纲挈领的主题，也缺少真正意义上的高潮段落。最后的一段秀，无非是大送福利，却并不是戏剧意义上的Finale。
但无论如何，《魔力麦克》及其续集也算是在漫天飞舞的Bromance类型片中占据了一席之地。年纪比这帮男人小的都在《年鉴计划》《超能失控》《太坏了》，年纪比这帮男人大的都在和亚当桑德勒拉帮结派。
正当壮年的肌肉男，不去《敢死队》掺和老男人，堂堂正正地光膀子秀腹肌，也是挺有意思的。

http://i.mtime.com/cydenylau/

这篇影评可能有剧透 是我的看法太过悲观吗？为什么我觉得最后小智是走了？两个人幼时躲猫猫的衣橱坏了，小智妈妈也死了，他把所有的东西都烧了，是否代表着小智可以摆脱他母亲以及过去带给他的阴影了呢？代表他可以完全为自己而活？小智妈妈在走之前说，在离开之前会听到像下雨前的像雷声那样的一...  (展开)

急诊男女 不是冤家不聚头
最终篇 有爱有梦

在吴医师和吴医师从意外重逢到不得不每日面对，一起并肩作战，小吴和小吴走过一段辛苦但是难忘的日子，而我们这个关于离婚后各自成长，终于能够走到对方面前，再度携手的故事也走到了尽头。在故事结束之际，传来好消息，完结篇不仅收视破五，还受到广泛肯定，出口超过二十个国家，受到各国片商好评，创下本剧主演宋智孝、崔振赫演出作品纪录。从终映时依依不舍的话来看，本剧演员和主创都对作品完结非常不舍，这是一部清新，健康，给人带来启示的作品，给演职人员带来不少回忆。单就出口情况来看，制作社和演员所属社一定更高兴，因为押宝押得对，既推广了剧集，又催高了演员人气，可谓是一举两得。

承上周未完剧情，有不少观众都想知道，小吴和小吴和好了吗？还会复婚吗？从两家母亲见面的情况来看，男方母亲似乎已经不再要求儿媳如何如何，她想要的只是好好度过自己的人生，也连带解释了为什么吴珍熙在面对吴昌敏的时候，还有疑虑，甚至担心地说：

-我觉得这样就很好，可是要结婚就真的……

话音未落就被吴昌敏打断，以诚恳的态度给她宽心：

-就像现在这样，慢慢来就好。

这到底是什么意思？

其实这是在说医务人员的现实担心，即便吴珍熙和吴昌敏同期的同事一起熬过半年的实习期，继续在急诊室奋战，也还要面对各种问题，随之而来的还有四年的住院医师资历需要达标，在此之后还要参加专科医师测试，在这四年之内都必须把工作这根弦绷紧，大意不得。对于吴珍熙来说，她已经三十三岁了，如果想要在事业上有所发展，想要取得医师资格，当然不可能先考虑结婚问题，因为一旦结婚，家务和生育问题都会随之而来，届时能否应对还是个问题。身为医家子弟，她爱的人当然非常理解她的感受，急忙给她减压，意思是不给女方压力，以目前这样相爱的方式自然相处，如果有需要的时候可以再安排，所以他是以爱着吴珍熙的人对她体谅的心说出这番话，这样的心意当然也让女方更加感动。

实际上，吴医师与吴医师的感情比一般的情侣或是新婚夫妇更为牢固，因为他们经受了时间和感情的双重考验，在考验过程中，吴珍熙和吴昌敏都有机会选择其他人作为伴侣，可是由于一起生活和相爱过的时间变成了羁绊，让他们无法不挂念对方，无法不关心对方，这种无形的纽带逼退了想要靠近他们的人，也为他们的爱情增加了更多可能性。对吴昌敏有过好感的官家子弟韩亚凛欣然退出，也因此对爱情有了更多理解，或者，正因为与吴昌敏无法实现的交往，反而让韩亚凛明白了她究竟需要怎样的爱人，也作出了自己的选择。而另一位关注吴珍熙的医师国天秀，则是因为犹豫与别扭，在关键时刻态度不明确，立场不坚定，错失了与吴珍熙有可能携手的机会，成为一生憾事，但也恰恰从另一面说明，国医师这样面对感情犹豫别扭扭捏的态度并不适合需要伴侣坚定态度强力推拉的吴珍熙，他与吴珍熙在感情上其实是一个类型的人，都是被动应对而非主动决断，反而如同申教授那样爽朗大度帅气的女子更加适合他，按照华人的话来说，国天秀错失吴珍熙，问题在于：无缘。

在最后的故事里，观众看到了关于小吴和小吴两位医师那么美好欢乐的实习生活，院方需要边远地区临时倒班的急诊室担当医师，于是国医师竟然派了两位吴医师前去支援，看似是正常安排，其实表达了国医师希望撮合两位吴医师的善意。按照吴昌敏的说法，在小镇上行医的这段日子非常开心自在，两个人可以一起住，隔着宿舍互相招呼，相互调侃玩笑，可以一起上下班，还能搭车出诊，这真是最幸福的日子，这样心满意足的他才会说：

-就像是在新婚蜜月旅行那样~

从吴昌敏的态度来看，似乎是他更加投入，更为深爱，他爱的人，从一开始，每一个珍贵的瞬间都是只属于他一个人的，他这样豪迈又决断的男子汉爱的不是同类型如同韩亚凛这样明丽豪迈开朗主动的女孩子，他喜欢的反而与自己性格相反，如同吴珍熙这样温柔，安静，甚至有一点害羞的传统女子，所以他才会说：

-我都会想复婚以后的蜜月旅行到底要怎么过了。

这就能够解释为什么当年离婚时吴昌敏如此失落，原来最爱女方的人是他，最不能接受现实的人也是他，最受打击的人当然也是他，他甚至会在醒来后对女方抱怨说：

-那是当然，当年我可是花了很长时间才忘记你。

因此，对照此前吴昌敏的姨母所说的那句话：

-哎呀，那昌敏可高兴了，他们可以复合呀~

原来并非没有出处，现在的结果正是吴昌敏的父亲吴教授所期待的那样，儿子和儿媳终于找到了生活的共同点：事业，他们有共同的目标和理想，度过与对方一样的岁月，也更加能够理解对方的辛苦和为难，若能做到将心比心，在一起的生活就会好过很多。

对于另一对有可能复合的情侣国天秀和申智慧来说，离别也许并不是一件坏事。从国天秀拼命忍耐，甚至在安教授面前低头为申智慧教授求情的态度来看，申教授离开，最不舍的就是他，若是吴珍熙离开，他还可以含笑送出祝福，若是申智慧离开，他更多的是愤怒和不舍。其实，剧情演绎到这里，反而更容易解释国医师不能痛快接受吴珍熙的理由，他之所以含糊其辞，吞吞吐吐地说话，面对女方的态度不够干脆，也不直接，是因为他心里很大程度上还存在着与申智慧的感情，虽然他开始看向另外一个人，甚至会因为这个人的选择而心痛，可是从感情上，他并没有离开申智慧这个人，这个人在他的心里依然有分量，占了很大的位置，否则他不可能会在喝醉酒之后还跑去女方家抱怨兼带过夜，虽然什么都没发生，但至少说明国天秀最在乎的人不是吴珍熙，而是申智慧教授，申智慧才是他的精神支柱。这就能够解释为什么国医师会在离别时特地开快车追到女方面前，当着女方家长和孩子的面说出那句话：

-如果你想要回来，任何时候都可以。

原来，最不舍的人，最无法离开的人不是暗地里关心爱恋很久很久的申教授，而是国天秀他自己。从申教授爽朗的笑容来看，他和她的前途一定是光明坦途。

在忙碌的医院急诊室里，总是会遇到各色病患，各样突发事件，甚至还会遭遇危险，在这一片慌乱当中，教给初入行的医务人员的是无法停息的责任感，对于病患无处不在的关心和拼力抢救帮扶的强大动力，在这过程中，时间会慷慨地施与实习医生以厚礼：丰富的临床经验。对于亟待提高的医者来说，没有比临床经验更为宝贵的东西，也没有比临床经验更无法取代的重要积累。在忙碌，辛苦又危险的急诊室里，只要如同吴珍熙和吴昌敏那样敢于承担责任，一心为病患考虑，努力精进医术，就有可能获得这份珍贵的礼物。

影视作品若能做到细致入微描述一个人乃至一个群体的生活已属不易，若能获得观众共鸣并给人以激励或是启发，肯定会受到更多肯定。大多数时候，观众选择一部影视作品，看的不仅仅是描述，还有超出描述的更多的东西，如能具备，则成功在望。【急诊男女】就是这样一个故事，温暖，自然，真实，让人感动又叹息，在剧情安排角色设定方面虽有遗憾，仍是一部难得的佳作，柔和的剧情又会给期待团圆的观众带来更多启发，使观看过程成为难忘的回忆。

十多年前，一次去武汉广场出差，商场的工作人员给我讲了当年被劫的事件，当时一名叫方亮的巡警，被张君用手枪击伤，子弹从他的头部穿过，经过抢救后虽然保住了命，却成了植物人。能留下一口气已经是奇迹，但更奇迹的是，在母亲的多年细心照料下，方亮竟然复苏了，后来还结了婚，如果说这是一个奇迹，那让人不得不相信有奇迹。
这件事我一直记得，也满心感慨，所以当讲述植物人恢复部分直觉的电影《爱情不等式》上映时，自然第一时间来看，这不是一部科幻片，而是相对写实的电影作品，那么男主角何以成为植物人、之后又经历了怎样的遭遇，能够让他恢复知觉？是影片一个很重要的看点，也是我最想知道的。
《爱情不等式》有一个非常完整且细腻的故事，高洋和周昕妤饰演的张凤兮和徐晓蔓都是忙人，两个人经营一家盲人按摩店，两个人在平淡的生活中对男女情爱充满了懵懂和好奇，随着剧情的推进，张凤兮认识了前来乌镇写生的画家王平安，而晓蔓则和送快递的小老头展开了一场难以定性的爱情，突然有一天，王平安出了车祸，成了植物人，他的女朋友就此离开了他，张凤兮毫不犹豫的承担了照顾他的任务。
影片有很多镜头聚焦在张凤兮和成为植物人的王平安朝夕相处，她为他擦洗、按摩，给他唱歌，在手指触碰肌肤的特写中，能感受到溢出银幕的温暖和人情味儿。一个看不到他长相的盲人，一个感知不到或只能微微感知到一点对方的植物人，尽管在她的脑中不时有憧憬，有对未来的幻想，但我想更多的是基于人的良知和同理心，影片中对两个姑娘有背景介绍，她们都是被无腿妈妈收养，长大后开了按摩店，过上了自食其力、有尊严的生活，所以在她们心里，很清楚知道在自己最困难的时候被人拉一把、帮一下的重要性。我也查了一下资料，无腿妈妈许月华收养100多个孩子确实有真实人物的原型，这使得影片极具现实意义，也让人备受感动。
当然，在宣扬照顾植物人、使其恢复知觉的正能量的同时，影片也不乏批判意义。王平安的女朋友在他最需要帮助的时候放手而去，当她听说记者为王平安捐款，得到了不少钱的时候，又转身回来，并且还将张凤兮告上法庭，这让两个人物呈现了鲜明的对比——张凤兮眼睛看不见，可心里是光明的，平安女友虽然眼睛看得见，但心里已经被利欲蒙蔽住，早已没有了良知。而影片温暖、舒缓的节奏，至此突变，变得紧张、冲突不断，且充满悬疑性。怀孕的张凤兮该何去何从？这场官司会不会输？恢复了部分直觉的平安能不能醒来？影片的有趣之处在于，观众的这些疑问，有的给了答案，有的则没有，开放性的结尾，留给人很多的思考空间。
而影片另外一个看点是精准的展现了盲人的现实和心理世界，而上一次看聚焦盲人的电影还是《推拿》，作为社会上的特殊群体，可见关注他们的作品之少，从而也体现了《爱情不等式》的重要性。两个女演员把盲人演的很精准，特别是高洋，无神的双眼和肢体动作，看上去和盲人并无二致。也许有人不理解，为什么张凤兮会愿意照顾只接触过几次的平安，晓蔓会爱上不三不四的小老头，我想，应该是因为盲人生活在黑暗的世界里，他们会在意、也会愿意真心对待接触到的每一个人，所以盲人也需要更多的关注与关爱，希望《爱情不等式》的上映，能让盲人得到更多的关爱。

本来今天心情不错，却在电影院被这部片子刷了三观，短短开场十分钟就轰轰烈烈走了一排人。

其实这部片子都不能说是电影，而是一部刺瞎观众的马自达厂牌幻灯片。
随便迅雷奇艺的三俗微电影也比这个更敬业，起码人家拍出了一个故事。

先抛开演员卖力和剧本不说，本片的每个镜头几乎都没有连贯的链接，镜头之间就是在按幻灯片，没有任何的交代叙事线，人物间的关系情节都是各种拼凑，3秒个镜头给你一暗，连续十个镜头都是这样，无法想象整部电影中都在各种按幻灯，这几乎就是从古到今的电影史上最烂剪辑。
你是在放一个多小时的预告片？严重挑战观众的忍耐。换句话说，导演死皮赖脸的态度以及制片人粗制滥造简令人发指，本片几乎可以成为电影学校里的终极烂片范本。

国人相对国产片其实有相当的忍耐和适应度的，观众可以忍受情节虚假，桥段恶俗，你只要拍到农村电视剧的水平大家也是愿意在电影院吹一个小时的空调看完再走的，毕竟是花钱的。
但本片的态度如此恶劣让观众简直像经历一场噩梦，最后几乎所有观众被逼出了电影院。因为只有出了电影院的一刻观众才能找到了智商。

呵呵呵呵呵~~~~


PS.说是5年内的最烂片一点不为过,或许未来5年也难超越。

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先说一句，这篇影评可能会有些枯燥，有些装逼范儿，某些论述也不一定正确。如果大家能够无视以上这些问题，那么就请有爱的阅读下去吧！

之前在媒体上看到一则报道：
“一位媒体就大胆提问，称在南昌的看片会结束后，就有媒体称其是烂片，就此询问导演田蒙的感受？这个问题瞬时令现场气氛尴尬起来。田蒙也坦言自己对这两个字真的很在意！‘我是在飞机上看到那样的报道，当时我很难过，甚至作噩梦，我只能说，希望电影院里的笑声能够回击这一说法，只要观众爱看，我就很满意了。’”

当然，这则新闻并没有影响到我的观影情绪，对于“烂片说”我也是基本忽略，毕竟这几年媒体在对待年轻导演（甚至是大导演）上，都没有起到一个良好的风向标作用，严格来说，我觉得记者作为非专业人士，不应该肆意发表烂片说的言论，毕竟电影是一个很复杂和很艰苦的行业，其中拍摄的艰辛和复杂程度不是大家能够想象的。大家在电影院或者在家中舒舒服服的看电影时，都不曾想到其中许多的镜头都是电影工作者在超过24小时不合眼、冒着寒风冷冽的情况下拍出来的。我相信所有真诚的创作者都是抱着牺牲的精神去拍摄自己的作品的，我们应该在一个客观的情况下去评价所有的作品。

这仅仅是几句牢骚话，本来我想写一篇文章去专门探讨这个问题（或者可以称作社会现象？），但我又怕过度上纲上线，于是想来还是放弃了。

那么，回到《倔强萝卜》这部影片的话题上，我必须说，对于这部电影，我确实是十分失望。我必须确切的表达出我观影时的情绪和状态，我不能否认，在影片的前十分钟我有急切的想离开座位的冲动，我这样的感觉出现在电影院里，还是第一次。

我一直认为，在电影院中播放的影片，至少在技术上，会是能达到一个让一般人能够接受的标准，但我忽然感到我回到了我的学生时代，教室的投影仪换成了胶片或者数字放映机，木头椅子也变成了舒服的沙发。但荧幕上的影像都无法让我不去有梦回校园的感受，我就仿佛真的是在看一部我们班同学的作业一样：糟糕的构图，不成熟的镜头运用，糟糕的同期声……这确确实实是一部学生作业的感觉。

导演田蒙是97北电导演系毕业生，毕业后一直在拍广告，而且得过一些业界内的广告奖项，可在技术层面上的失败实在是太让人无法接受了，我一度认为导演会不会是刚毕业没多久的新人？广告的制作由于篇幅短小，预算和时间相对充裕，所以广告摄制组可以花费大半天的时间去拍摄一个镜头，以达到原本设想的要求，这也是为什么我们看到电视上的广告大多都让人赏心悦目的原因。想必田蒙导演应该很清楚这块，我一直觉得从广告和MV界转战电影界的导演在技术上是最不吃亏的，他们都能拍出一系列让人惊讶的画面和制造出快速和令人享受的节奏感。但为什么我没有看到呢？我很好奇。

随着影片的进行，许多问题暴露都出来了。

时而极端，时而正常的构图让人摸不着头脑。请问，为什么在某些镜头中要把黄渤压到极端的画面侧段呢？这个镜头这样的构图有什么深层的意义呢？它这样做是否符合整个影片或者这个单独场景的气氛或者是剧情需要呢？如果是风格化，为什么它的出现却只是间歇性的？我们说《一个和八个》中的极端构图是一种风格化的创举，而且他能使得这个摄影风格贯穿全片，贴合反映主题，但在《倔强萝卜》中我完全感受不到。

我听说，导演在摄制期间，拍摄了大量的素材，按理说应该是多机位同时拍摄，但影片的剪辑师在最后呈现出的效果中，却像极了我们学生时代的作业。因为缺镜头而懒得补拍，在空间上变得极为可笑，比如：上个镜头人物出现在床前，下个镜头人物说话就站在门前了。本片中也出现了这样的问题，人物动作不衔接，人物空间位置与上个镜头距离太远……这又是怎么回事？

这些镜头的组合给我的感觉是十分的随意，也许导演在准备期间没有在分镜头脚本上下功夫，我们知道，就算在好莱坞，最大牌的导演都会规规矩矩的出一份故事板（sotryboard，既是把影片设想的镜头通过简笔画和文字补助说明的形式出的分镜头脚本），这样可以保证影片在没有拍摄之前得到一个最为直观的效果预览，而且不会在技术上犯下什么硬伤。至于说王家卫那样的人不需要剧本和分镜头本，那是他们长期的日积月累的经验所给予的能力和风格，他们在叙事的经验上无疑是丰富的，而广告由于对于影像叙事的要求比较简单，所以我觉得田蒙导演在这里犯下了错误，一部电影几百个乃至上千个镜头不是一个新人导演能够靠脑子记住的。这样的失误无疑是致命的，这直接导致了接下来在讲故事的方面出现了巨大的问题，我们后面会提及。

声音方面，我那长期听音乐而导致听力下降的耳朵甚至也无法接受。所有没有处理过的同期声素材拼接在一起都可以说是不堪入耳的，因为学生时代技术和资金的缺乏，我们没有能力去处理声音素材，所以大量的学生作业和DV作品的声音在镜头与镜头之间的环境音的噪音都是不同的，观众可以明显的感觉到镜头与镜头之间不是连续的，不在同一个时空发生的。本片也有这样的问题，这确实不是一部商业电影应该出现的。

作为一部商业电影，刨去可以接受的VFX效果（Visual Special Effects），在其他基础技术层面的问题，可以说是不过关的。相对一般普通观众对技术可能没有那么敏感，但是如果对于一些看过一定的电影的观众，就会感到十分别扭，本片在技术技术层面没有给予观众一个良好的观影感受。我们说技术是为了故事服务的，技术给故事变得锦上添花，而不是托故事的后腿。目前我看到的是技术方面的错误和问题分散了观众对故事的焦点和注意力，我很难忽略这些难以接受的技术层面去静下心来去完整和耐心的欣赏电影故事。

抛出这些枯燥的技术问题，影片的故事和导演的手法也存在着一些问题。

在结构上，编导有一种大胆的尝试，压缩了开头和中间的部分在半小时左右，接下来高潮部分扩充到了近一小时，我也说不出有什么问题，它确实是完整的，但是却是莫名其妙的。

我的感觉是：前半小时的节奏很快，故事在半小时内基本说完了，故事的后一个小时完全是高潮戏的20分钟的扩展。就效果而言，是可以接受的，但我觉得这个有些实验性的结构在某些方面仍然需要加强和斟酌。我是明白导演想要的那种效果，我们在许多国外的喜剧电影里也见过类似的快速处理方式。我之所以感觉到奇怪的原因可能是导演在前半小时的部分没有把故事说得十分明白和流畅，虽然大体上说明白了，但是由于在剪辑和技术上的缺失，致使剧本中写到的效果没有能够表现出来，导演没有讲清楚这些东西，场景跳跃度极大，其他莫名其妙的镜头也分散了观影者的注意力，有点像边刷牙边跟人讲故事，含含糊糊的。

还有一个问题是，我觉得导演可以把更多的技巧放在几个重要的道具上，比如那把帅气的钥匙和萝卜，道具在剧本中的地位是可以再上升一级的，做成那种一环扣一环的效果，剧情会更紧凑，也更具有观赏性。可惜道具这块没有做足故事，也就没有了贯穿性作用，看完影片后我还在想，为什么电影要叫做《倔强萝卜》？萝卜除了那几个镜头和黄渤所饰演的角色名叫萝卜之外，就没有多大用处了，还不如叫《倔强的欠债者》或者《还我四十万》呢。

人物方面，主角太多怪异的举动让其跳脱出了剧本原有的逻辑框架。这部电影的风格虽然本身就是多少有些黑色荒诞和无厘头，但是人物始终不能跳脱出正常的逻辑性，影片中出现了大多无用的段落，比如黄渤无意义的奔跑（或许导演没有交待清楚他奔跑的原因），黄渤在地下打太极拳……这些让观众有些摸不着头脑，我们可不能为了喜剧和笑点而让人物发疯啊，这样的处理会出现副作用，让观众移情角色效果大打折扣。我忽然想到了吴宇森导演的一部经典作品《变脸》(Face Off)，我们已经知道了尼古拉斯凯奇在开始所饰演的恐怖分子有多坏了，而黄渤在地下道当爱因斯坦加忍者神龟的结合体也已经够怪了，我们就不能继续在达到的效果之上多次重复了，所以吴宇森导演选择在变脸之后给角色加上了更深层次的性格，比如让特拉沃尔塔的妻子变得不再冷淡，让自己的女儿变得开始尊重父亲等等。这个联想在影片类型上可能有偏差，但思路是对的，设想，如果吴宇森导演让坏蛋越来越坏，让好人越来越正义，戏剧张力还从何而来呢？

在黄渤儿子杜海涛和黄奕的情感部分，我也觉得如同鸡肋，不存在太多有意义的价值。除了结尾捡钱那段，基本与主线基本没有什么互动和影响。杜海涛的演技也有点不敢恭维……记得在看《金牌魔术团》时，杜海涛客串了一个选手的魔术表演，结果那名选手被淘汰了，事后杜海涛大呼：难道是我演得太过了吗？我想，差不多，杜海涛的表演拿捏的不好，虽然他极具喜感，但在表演上还是得下一番功夫才行。

此外，还是上一段的问题，在杜海涛和黄奕的段落中，出现了大量的音乐。这个其实思路是没错的，但错就错在，几乎每当黄奕出现时，就必须会出现音乐，这就太过了，音乐本是起到烘托情绪的作用，但过多的使用，我就完全感觉不到任何“烘托”了，犯下了跟《异能》（Push）一样的错误：“大量的MV代替了叙事，和吃巧克力一样，第一颗，第二颗无比美味，但是当你连续吃了第三、第四颗的时候，你是否还觉得那个甜蜜让你心醉呢？”如果那些音乐是黄奕唱的话，那么我感觉这就是完全在给黄奕一个打歌的机会……

导演在部分段落的处理上，过于极端化了，导演高估了观众情绪上的反应力。观众的情绪是需要培养的，观众移情角色和进入故事是需要一个循序渐进的步骤，需要特定的某一场戏的特殊设计，包括剧情内容，时长，节奏，故事入点和出点。但导演却因为风格化的原因，过快的插入一段不相干的场景，这使得观众根本来不及消化上一场的内容，就被迅速的带入了下一个场景。这大致和一些旅行团一样吧，当你还在一个景点流连忘返时，导游就催促着你赶紧上大巴去下一站看人妖秀。

结尾段落，个人感觉故事本来可以差不多结束了，给一个舒缓的结尾让观众在笑声中离开电影院。但又忽然加入了一段莫名其妙的故事。我说过黑色幽默可以夸张，可以刻意，但不可以脱离基本的生活逻辑，最后那段完全感觉是从逻辑中跳出来的，是很生硬的添加进去的。

这个剧本其实我觉得算是一个尚能接受的及格分数，60分，但导演却没有能够把剧本给完整的还原到大荧幕上，虽然笑点和笑料部分能够让大部分观众都很开心，但大部分时间里我却笑不出来。过快的步伐和跳跃的思维让观众难以招架，技术的粗糙和不该犯的失误让观众游离在故事和剧情之外。把笑料的外衣脱下，我们看到的只是一个制作相对精良DV而已。

虽然我没有参与电影的创作，也不知道指出的这些问题导演有没有自己不同的见解，在技术方面我也没有什么绝对的话语权，但就个人观感而言，这确是我站在评论者角度上最直接的观点。无论如何，我想，对于年轻导演，还是应该抱着一个宽容的态度，大家也应该理解，影视这行的饭确实不容易吃。蒙田导演，继续加油吧！

《后菜鸟的灿烂时代》第16集剧评 ：一路上有你
（作者：宣晓）

后菜鸟寻找灿烂时代，业务三课顶替业一业二，焕然一新，哇，哇塞，天玺业绩王沈佑睿，Refresh Man ，穿西装好帅！（不好意思，努力错方向，差点忘记谁是主角了，哈哈！）果然【人要衣装，佛要金装】，呃可是，这位纪文凯先生，你是对执行长这身行头有意见吗？日理万机忧国忧民忧天下，忧郁成疾，现在夸张到把楚河汉界的小蓝人积木都带回家了！借我一下，拍它两巴掌。从第12集雨棠担忧【幸福太突然】我就跟着一块儿忐忑不安，多半就是这小东西惹的祸！少爷，现在是你欠天玺3个亿没作交代，不是我们欠你钱耶，不要把笑容藏起来，OK？下班了，伸伸腰，踢踢腿，找钟雨棠玩玩幼稚园的游戏也好，不要散布愁云嘛！

艾伦第一次出场，坐在美术馆里面对的那幅画，跟机械姬里的那幅画很像，都是滴画，应该是杰克逊·波洛克的作品，被称为无意识绘画。此时的艾伦已经知道自己被骗了，而且沦为安娜的工具，对于自己在工作上表现出的无意识应该是无比懊恼。艾伦认识安娜之前只是个无聊的律师，按部...  (展开)

抑郁症、躁狂症、双向情感障碍……类似的医学名词开始越来越多的出现在日常生活之中，这有赖于网络对于专业化知识的普及，但从一个侧面也反映出当代人心理疾患的迫切性。上述疾病需要去专业的医院治疗，单单靠心理上的自我调节是不管用的。不过，的生活压力偶尔的小郁闷和情绪低落，借酒消下愁、大吃一顿或是看个电影，还是对调节心情有明显效果的。如果这部电影还是关于美食的，那更是一箭双雕，善莫大焉了。

温暖的食物治愈系电影
最近上映的《唇唇欲动》正是这样一部温暖人心的食物治愈系电影。一个热爱美食的姑娘想要通过撰写美食秘籍获得成功，但偏偏和一个厌食症患者共处一室。如果连室友都不喜欢自己做的菜，还能指望成为一个人见人爱花见花开的美食家吗？所以，发誓做一名大厨的姑娘要先征服自己的室友才行。
于是两个人开始过招。你不让我在屋里做饭，我偏不，一个躲着做，一个追着抢。电影的这一段落让人看得很开心，陈一娜扮演的吃货自己偷着做了一锅鸡蛋，在室友追进来抢鸡蛋的前一秒，一锅鸡蛋进肚了。真令人担心吃货姑娘的肚子啊，不过，镜头中的陈一娜美美的，不胖不瘦，正正好好。李媛饰演的厌食症室友冷馨的确是一个瘦字了得，不仅自己不吃，看着别人吃也受不了。为何好好的一个女孩儿会得厌食症？这就要从头说起了。
原来又是一个婚外情家庭搞出来的悲剧。父亲外遇，母亲崩溃，一顿晚饭没做好，全家人直接进医院了。孩子就此留下了后遗症，厌食症就是这么得的。这样看来，要想让厌食症室友爱吃自己做的饭，就不仅仅是做得好吃就可以的，得先治病，从童年创伤开始治。
就这样，美美的美食家只能用友谊和爱心感化室友，让她从童年阴影中走出来。故事也开始有了另外的一条线索，从励志实现自己的梦想到温暖别人治愈心灵，电影开始双线并行。

小清新还是重口味？
温暖的治愈系+励志故事，这一组合本来应该打的是小清新的牌，可翻开一看，重口味的情节也不少！先说华少，中国好声音里的中国“好舌头”，在电影里饰演一位娘炮主编，真的是好重口味啊！一身粉红的灯芯绒套装，翘着兰花指，尤其是吞咽鱼子酱的特写镜头，简直令人无法直视！还有几个跑龙套的男配角，学小沈阳学不来，半娘半疯，实在是太虐了。
两个女主角之间的感情也让人不敢细细推敲，室友变闺蜜，互相治愈对方的童年阴影，互相充当对方爱情路上的绊脚石、指挥官，这明摆着就是一对儿欢喜冤家的拉拉啊！
最后还有吃货陈一娜和某个龙套男的SM场景，皮鞭加制服诱惑，你说重不重口味！总之呢，这就是一部视觉上很过瘾，感觉也挺治愈，槽点多，看点也很多的超级MV了，两位女主的颜都很美！

中国先锋文学经典作品《系在皮绳扣上的魂》，转载自：http://wx.tibetcul.com/zuopin/xs/200611/2066.html

　现在很少能听见那首唱得很迟钝、淳朴的秘鲁民歌《山鹰》。我在自己的录音带里保存了下来，每次播放出来，我眼前便看见高原的山谷、乱石缝里窜出的羊群、山脚下被分割成小块的田地、稀疏的庄稼、溪水边的水磨房、石头砌成的低矮的农舍、负重的山民、系在牛颈上的铜铃、寂寞的小旋风、耀眼的阳光。
　　这些景致并非在秘鲁安第斯山脉下的中部高原，而是在西藏南部的帕布乃冈山区。我记不清是梦中见过还是亲身去过。记不清了。我去过的地方太多。直到后来某一天我真正来到帕布乃冈山区，才知道存留在我记忆中的帕布乃冈只是一幅康斯太勃笔下的十九世纪优美的田园风景画。
　　虽然还是宁静的山区，但这里的人们正悄悄享受着现代化的生活。这里有座小型民航站，每星期有五班直升飞机定期开往城里。附近有一座太阳能发电站。在哲鲁村口自动加油站旁的一家小餐厅里，与我同桌的是一位喋喋不休的大胡子，他是城里一家名气很大的“喜马拉雅运输公司”的董事长，在全西藏第一个拥有德国进口的大型集装箱车队。我去访问当地一家地毯厂时，里面的设计人员正使用电脑程序设计图案。地面卫星接收站播放着五个频道，每天向观众提供三十八小时的电视节目。
　　不管现代的物质文明怎样迫使人们从传统的观念意识中解放出来，帕布乃冈山区的人们，自身总还残留着某种古老的表达方式，获得农业博士学位的村长与我交谈时，嘴里不时抽着冷气，用舌头弹出“罗罗”的谦卑的应声。人们有事相求时，照样竖起拇指摇晃着，一连吐出七八个“咕叽咕叽”的哀求。一些老人们对待远方的城里人，仍旧脱下帽子捧在怀中站到一旁表示真诚的敬意。虽然多年前国家早已统一了计量法，这里的人们表示长度时还是伸直一条用胳膊，另一只手掌横砍在胳膊的手腕、小臂、肘部直到肩膀上。
　　桑杰达普活佛快要死了，他的扎妥寺的第二十三位转世活佛。高龄九十八岁。在他之后，将不再会有转世继位。我想为此写篇专题报道。我和他以前有过交道。全世界最深奥和玄秘之一的西藏喇嘛教(包括各教派)在没有了转世继位制度从而不再有大大小小的宗教领袖以后，也许便走向了它的末日，形式在一定程度上也支配着意识，我说。扎妥·桑杰达普活佛摇摇头，表示否认我的观点。他的瞳孔正慢慢扩散。“香巴拉，”他蠕动嘴唇，“战争已经开始。”
　　根据古老的经书记载，北方有个“人间净土”的理想国——香巴拉。据说天上瑜伽密教起源于此，第一个国王索查德那普在这里受过释迦的教诲，后来宏传密教《时轮金刚法》。上面记载说，在某一天，香巴拉这个雪山环抱的国家将要发生一场大战。“你率领十二天师，在天兵神将中，你永不回头，骑马驰骋。你把长矛掷向哈鲁太蒙的前胸，掷向那反对香巴拉的群魔之首，魔鬼也随之全部除净。”这是《香巴拉誓言》中对最后一位国王神武轮王赞美的描写。扎妥·桑杰达普有一次跟我说起过这场战争。他说经过数百年的恶战，妖魔被消灭后，甘丹寺里的宗喀巴墓会自动打开，再次传布释迦的教义，将进行一千年。随后，就发生风灾、火灾，最后洪水淹没整个世界。在世界末日到达时，总会有一些幸存的人被神祗救出天宫。于是当世界再次形成时，宗教又随之兴起。扎妥·桑杰达普躺在床上，他进入幻觉状态，跟眼前看不见的什么人在说话：“当你翻过喀隆雪山，站在莲花生大师的掌纹中间，不要追求，不要寻找。在祈祷中领悟，在领悟中获得幻像。在纵横交错的掌纹里，只有一条是通往人间净土的生存之路。”
　　我恍惚看见莲花生离开人世时，天上飞来了一辆战车，他在两位仙女的陪伴下登上战车，向遥远的南方凌空驶去。
　　“两个康巴地区的年轻人，他们去找通往香巴拉的路了。”活佛说。
　　我疲惫地看着他。“你要说的是——在一九八四年，这里来了两个康巴人，一男一女?”我问。
　　他点点头。
　　“男的在这里受了伤?”我又问。
　　“你也知道这件事。”活佛说。
　　扎妥·桑杰达普活佛闭上眼，断断续续回忆起当年那两个年轻人来到帕尔乃冈山区的事，他讲起那两个人告诉他一路上的经历。我听出扎妥活佛是在背诵我虚构的一篇小说。这篇小说我给谁都没有看过，写完锁进了箱里。他几乎是在逐字逐句地背诵。地点是一路上直到帕布乃冈一个叫甲的村庄。时间是一九八四年。人物一男一女。这篇小说没给别人看的原因就是到最后我也不知道主人公要去什么地方。经活佛点明我现在才清楚。唯一不同的一点是结尾时主人公是坐在酒店里有一位老人指路。我没写老人指的是什么路，当时连我自己也不知道。而扎妥活佛说是在他的房子里给那两人指的路，但这里还有一个巧合，即老人与活佛都谈起过关于莲花生的掌纹。
　　最后，其他人进屋来围在活佛身边，活佛眼睛半睁，渐渐进入了失去知觉和思想的状态。
　　有人开始准备后事了。扎妥活佛将被火葬，我知道有人想拾到活佛的舍利作为永久的收藏和纪念。与扎妥·桑杰达普诀别后，在回家的路上，我边走边考虑着有关文学创作的动机问题……
　　回到家，我打开贴有“可爱的弃儿”题词的箱子盖。里面整齐地排列着上百只牛皮纸袋，我所有不被发表或我不愿发表的作品都存在这儿。我取出一个编码是840720的纸袋，里面是一个短篇小说，记录着两个康巴人来到帕布乃冈的经过，还没有题目。下面是这篇小说的原文：
　　
　　琼赶着她的二十几只羊下山的时候，站在半山腰。她看见山脚底下那一条宽阔蜿蜒、砾石累累的枯干的河床有个蚂蚁般的小黑点在缓缓移动。她辨认出那是一个男人，正朝她家的方向走来，琼挥挥羊鞭，匆匆把羊往山下赶。
　　她粗略算了算，那人得走到天黑时才能到这儿。周围荒野只有这隆起的小山岗上有几间鹅卵石垒起的矮房，房后是羊圈，一共两户人家：琼和她的爸爸，还有一个五十多岁的哑女人。爸爸是个说《格萨尔》的艺人，常常被几十里远的外村人请去说唱，有时还被请到更远的镇里。短则几天，长则数月。来人骑马，还牵匹空马来到小山岗，把身背长柄六纺琴的爸爸请上马。随后马蹄伴着铜铃声有节奏地久久敲响着荒野里的寂静。琼站在岗上，一手抚摩坐立在她裙边的大黑狗，一直望到两匹马拐过前面的山弯。
　　琼从小就在马蹄和铜铃单调的节奏声中长大，每当放羊坐在石头上，在孤独中冥思时，那声音就变成一支从遥远的山谷中飘过的无字的歌，歌中蕴含着荒野中不息的生命和寂寞中透出的一丝苍凉的渴望。
　　哑女人整天织氆氇，每天早晨站在小山冈上，向空中撒出一把豌豆糌粑，呼喊着观音菩萨。然后手摇一柄浸满油污的经轮筒，朝东方喃喃祈祷。偶尔在半夜时分，爸爸爬起身去女人房里，天蒙蒙亮时头顶蒙着长长的袍子又钻进自己的羊皮垫里。早晨了起来挤完奶打好茶，喝糌粑糊。然后背上装了一天口粮的小羊皮口袋，背一只小黑锅，去房后拉开羊圈栅栏，软鞭一挥，赶着羊群上山。生活就是这样。琼把食物和热茶准备好，趴在毯子上等待来客。室外的狗叫了，她冲出门，月亮刚刚升起。她拉住狗链，不见四周有人，一会儿，从她前面的坡下冒出个脑袋。
　　“来吧，不要紧，我抓住狗的。”琼说。
　　来人是一位顶天立地的汉子。
　　“辛苦，大哥。”琼说。她把汉子领进了房里，他礼帽下的额边垂着一绺鲜红的丝穗。爸爸不在家，去说《格萨尔》了。隔壁传来哑女人织氆氇时木棰砸下的梆梆声。这位疲惫的汉子吃过饭道完谢后便倒在琼的爸爸床上睡了。
　　琼在门外站了一会儿，天空繁星点点，周围沉寂得没有一点大自然的声音。眼前空旷的峡谷地带在月光下泛着青白色。大黑狗被铁链拴着在原地转圈。琼过去蹲下身搂着它的脖子，想起自己在这寂寞简朴的小山岗上度过的童年和少年时代，想起每次来接爸爸上马的都是些沉闷不语的人，想到屋里那位从远方来明天又要去远方的酣睡的旅人。她哭了，跪在地上捧着脸，默默祈求爸爸的宽恕，然后将眼泪在黑狗的皮毛上蹭擦干，起身回屋。黑暗中，她象发疟疾似地浑身打颤，一声不响地钻进了汉子羊毛毯里。
　　当东方的启明星刚刚升起，在摇曳的酥油灯下，琼把自己的薄毯裹成一个卷，在一只布袋里塞了些牛肉干、揉糌粑的皮口袋、粗盐和一块酥油，又背上天天放羊时在山上熬茶用的小黑锅，一个姑娘该带的都在她背上了。她最后巡视一眼昏暗的小屋。“好了。”她说。汉子吸完最后一撮鼻烟，拍拍巴掌上的烟末起身。摸她头顶。搂住她的肩膀，两人低头钻出小屋，向黑魃的西方走去。琼全身负重，身上的东西一路上叮当作响。她根本不想去打听汉子会把她带向何处，她只知道要永远离开这片毫无生气的土地了。汉子手中只提着一串檀香木佛珠，他昂首阔步，似乎对前方漫漫的旅途充满了信心。
　　“你腰上挂条皮绳干什么?象只没人牵的小狗。”塔贝问。
　　“用它来计算天数，你没见上面打了五个结吗!”琼告诉他，“我离开家有五天了。”
　　“五天算什么，我生来没有家。”
　　她跟着塔贝徒步行走，一路上，有时在村庄的麦场上过夜，有时住羊圈里，有时卧在寺庙废墟的墙角下，有时住山洞，运气好时，能在农人外屋借宿，或是在牧人的帐篷里。
　　每进一个寺庙，他俩便逐一在每个菩萨像的座台前伸出额头触碰几下，膜拜顶礼。在寺庙外，道路旁，江河边，山口上，只要看见玛尼堆，都少不了拾几块小白石放在上面。一路上还有些磕等身长头的佛教徒，他们一步一磕，系着厚帆布围裙，胸部和膝部磨穿了，又补了几层厚补钉。他们脸上突出的地方全是灰，额头上磕了一个鸡蛋大的肉瘤，血和土粘在一起，手掌上钉铁皮的木板护套在他们身体俯卧的两边地上印出两道深深的擦痕。塔贝和琼没有磕长头，他俩是走路，于是超过了他们。
　　西藏高原群山绵延，重重叠叠，一路上人烟稀少。走上几天看不到一个人影，更没有村庄。山谷里刮来呼呼的凉风。对着蓝色的天空仰望片刻，就会感到身体在飘忽上升，要离开脚下的大地。烈日烤灸，大地灼烫。在白昼下沉睡的高原山脉，房屋与无极般宁静。塔贝的身体矫健灵活，上山时脚尖踩着一块块滑动的石头步步上蹿，他径直攀上一块圆石，回头看见琼被甩下好长一截，便坐下来等她。他们在赶路时总是默默无言，琼有时在难以忍受的沉默中突然爆发出她的歌声，象山谷里的一只母兽在仰天吼叫。塔贝并不转过头看她一眼，只顾行路。琼过一会不唱了，周围又是死一般沉寂。琼低头跟在他身后，只有坐下来小憩时才说说话。
　　“不流血了吧?”
　　“它现在一点也不疼。”
　　“我看看。”
　　“你去给我捉几只蜘蛛来，我捏碎了涂在上面就会好得快。”
　　“这儿没有蜘蛛。”
　　“去找找，石头缝里，你扒开石块会有的。”
　　琼在四周扒开一块块半掩在土中的石块，认真地寻找蜘蛛。一会儿她就捉了五六只，握在掌中，走过来扳开塔贝的手掌放在上面。他一只只捏碎后涂在小腿的伤口上。
　　“那条狗好凶，我跑跑跑跑，背上的锅老碰我的后脑勺，碰得我眼睛都花了。”
　　“当初我该拔出刀宰了它。”
　　“那女人给我们这个。”她模仿着做了个最污辱人的下流动作，“真吓人。”
　　塔贝又抓起一把土撒在伤口上，让太阳晒着。
　　“她钱放在哪儿的?”
　　“在酒店的屋柜子里，有这么厚一沓。”他亮亮巴掌，“我只拿了十几张。”
　　“你用它想买什么呢?”
　　“我要买什么?前面山下有个次古寺，我给菩萨送去。我还要留一点。”
　　“好的。你现在好点了吗?不疼了吧?”
　　“不疼了。我说，我口干得要冒烟。”
　　“你没见我把锅已经架上了吗?我就去捡点干刺枝。”
　　塔贝懒洋洋躺在石头上，将宽礼帽拉在眼睛上挡住阳光，嘴里嚼着干草，琼趴在三颗白石垒成的灶前，脸贴着地，鼓起肋帮吹火熬茶。火苗“嘭”地燃烧起来。她跳起身，揉揉被烟熏得灼辣的眼，拉下前额的头发看看，已经被火舌燎焦了。
　　远处高山顶上两个黑影，大约是牧羊人，一高一矮，象是盘踞在山顶岩石上的黑鹰。他们一动也不动。
　　琼也看见了他们，挥起右手在空中划圈向他们招呼，上面的人晃动起来，也划起圈向她致意。距离太远，扯破嗓子喊互相也听不见。
　　“我还以为这里只有我们两个人。”琼对塔贝说。
　　“我在等你的茶。”他闭上眼。
　　琼忽然想起了什么，她从怀里掏出一本书，很得意地向塔贝展示自己的猎物，那是昨晚上在村里投宿时从一个往她耳里灌满了甜言蜜语、行为并不太规矩的小伙子屁股兜里偷来的。塔贝接过一看，他不认识这种文字和一些机械图，封面印的是一台拖拉机。“这玩意儿没一点用处。”他扔给琼。琼很沮丧，下一次烧茶时她一页页撕下来用作引火的燃料了。
　　走到黄昏，站在山弯远远看见前面一个被绿树环抱的村庄时，琼的精神重新振奋起来，又唱起歌了。她抡起拄棍在地边的马兰草堆里乱舞，又端起棍子小心翼翼地戳戳塔贝的胳肢窝和腰下，想逗他发痒。塔贝不耐烦地抓住棍梢往外一甩，拽得她趔趄几下跌倒在地。
　　进了村，塔贝自己一个人去喝酒或者干别的什么去了。他俩约好在村里小学校边一幢刚刚盖好还没有安装门窗的空房子里住宿。村里的广场晚上演电影，有人在木杆上挂银幕。琼在一片林子里拾柴火时被一群小孩围住，孩子们趴在墙头朝她扔石头，有一颗打在她肩上，她没有回头，直到一个戴黄帽子的年轻人把孩子们轰走。
　　“他们扔了八颗石头，有一颗打中你了。”黄帽子笑眯眯地说，他把手中握着的一只电子计算机摊在琼跟前，显示屏显出一个阿拉伯数字“8”，“你从哪儿来?”
　　琼看着他。
　　“你记不记得你走了多少天?”
　　“我不记得。”琼撩起皮绳说，“我数数看，你帮我数数。”
　　“这一个结算一天吗?”他跪在她跟前，“有意思……九十二天。”
　　“真的!”
　　“你没数过吗?”
　　琼摇摇头。
　　“九十二天，一天按二十公里计算。”他戳戳计算机上的数字键码，“一千八百四十公里。”琼没有数字概念。
　　“我是这儿的会计。”小伙子说，“我遇到什么问题，都用它来帮我解答。”
　　“这是什么?”琼问。
　　“是电子计算机，好玩极了。它知道你今年多大。”他按出一个数字给琼看。
　　“多大?”
　　“十九岁。”
　　“我今年十九岁吗?”
　　“那你说。”
　　“我不知道。”
　　“我们藏族以前从不计算自己的年龄。但它却知道。看，上面写的是十九吧。”
　　“不象。”
　　“是吗?我看看。哦，刚开始看有些不习惯，它的数字有点怪。”
　　“它能知道我名字吗?”
　　“当然。”
　　“叫什么。”
　　他一连按出八位数，把显示屏显得满满的。
　　“怎么样?它知道吧。”
　　“叫什么?”
　　“你连自己的名字还看不出来?笨蛋。”
　　“怎么看?”
　　“你这样看，”他竖着给她看。
　　“这是叫琼吗?”
　　“当然叫琼，洽霞布久曲呵琼。”
　　“嘿!”她兴奋地叫道。
　　“嘿什么，人家外国人早用了。我在想一个问题，以前我们没日没夜地干活，用经济学的解释是输出的劳动力应该和创造的价值正比。”他信口开河起来，把工分值、劳动值以及商品值和年月日加减乘除乱说一通。又显出数字。“你看看，计算出来倒成了负数。结果到年终我们还要吃返销粮，向国家伸手要粮，这是违反经济规律的……你瞪我干什么?想吃掉我?”
　　“如果你没晚饭吃，就在这儿吃好了，我拾了柴就烧菜。”
　　“他妈的。你是从中世纪走来的吗?或者你是……是叫什么外星人。”
　　“我从很远的地方来，走了……”她又撩起皮绳。“刚才你数了多少?”
　　“我想想，八十五天。”
　　“起了八十五天。不对，你刚才说九十二天，你骗我。”琼咯咯笑起来。
　　“啊啧啧!菩萨哟，我快醉了。”他闭眼喃喃道。
　　“你在这儿吃吗?我还有点肉干。”
　　“姑娘，我带你去一个地方好吧?有快活的年轻人，有音乐、啤酒，还有迪斯科。把你手上那些烂树枝扔掉吧!”
　　塔贝从黑压压一片看电影的人群中挤出来。他没被酒灌醉，倒被那银幕上五光十色、晃来晃去、时大时小的景物和人物弄得昏头涨脑、疲惫不堪，只好拖着脚步回到那幢空房里。小黑锅架在石头上，石头是冰凉的。琼的东西都放在角落边。他端起锅喝了几口凉水，便背靠墙壁对着天空冥思苦想。越往后走，所投宿的村庄越来越失去了大自然夜晚的恬静，越来越嘈杂、喧嚣。机器声，歌声，叫喊声。他要走的决不是一条通往更嘈杂和各种音响混合声的大都市，他要走的是……
　　琼撞撞跌跌回来，她靠着没有门框的土坯墙，隔着一段距离塔贝就闻到她身上发出的酒气，比他喷出的酒气要香一些。
　　“真好玩，他们真快活，”琼似哭似笑地说。“他们象神仙一样快活。大哥，我们后……大后天再走。”
　　“不行。”他从不在一个村里住两个晚上。
　　“我累了，我很疲倦。”琼晃着沉甸甸的脑袋。
　　“你才不懂什么叫累，瞧你那粗腿，比牦牛还健壮。你生来就不懂什么叫累。”
　　“不，我说的不是身体。”她戳戳自己的心窝。
　　“你醉了，睡觉。”他扳住琼的肩头将她按倒在满是灰土的地上。最后替她在皮绳上系了个结。
　　琼越来越疲倦了，每次在途中小憩时，她躺下就不想继续往前走。
　　“起来，别象贪睡的野狗一样赖着。”塔贝说。
　　“大哥，我不想走了。”她躺在阳光下，眯起眼望着他。
　　“你说什么?”
　　“你一人走吧，我不愿再天天跟着你走啊走啊走啊走。连你都不知道该去什么地方，所以永远在流浪。”
　　“女人，你什么都不懂。”但是他知道该往哪个方向走。
　　“是，我不懂。”她闭上眼，蜷缩成一团。
　　“滚起来，”他在琼屁股上踹了两脚，高高扬起巴掌，做出砍来的样子。“要不，我揍你。”
　　“你是个魔鬼!”琼哼哼唧唧爬起身。塔贝先走了，她拄着棍子跟在后面。
　　琼在一个她认为适当的机会时逃跑了。他俩睡在山洞里，半夜时她爬起身，没忘记背上她的小黑锅，借着星光和月光朝山下往回跑。她觉得自己象出笼的小鸟一样自由。到第二天中午，在一边是深谷的岩边休息时，从对面山脊出现了一个黑点，就象那天她放羊回家时所看见的一样。塔贝截住了她，走来。她气得发抖，抡起小黑锅向他头上死命砸去，那其大无比的力量足以使一头野公牛的脑浆飞迸出来。塔贝骇机智地闪过，抬头一拨，黑锅从她手中飞脱，叮叮当当滚下深谷里。他俩互相看看，听见那声音响了好一阵。最后琼只得呜呜咽咽攀下深谷，几个时辰后才把锅拣上来。锅身碰满了大大小的凹坑。
　　“你赔我的锅。”琼说。
　　“我看看，”他接过来。两人仔细检查了一阵，“只有一条小缝，我能补好。”
　　塔贝走了，琼垂头丧气地跟着。
　　“哎——”她用大得出奇的声音唱起一首歌，把整个山谷震得嗡嗡响。
　　大概有那么一天，塔贝对琼也厌倦了，他想：只因我前世积了福德和智慧资粮，弃恶从善，才没有投到地狱，生在邪门外道，成为饿鬼痴呆，而生于中土，善得人身。然而在走向解脱苦难终结的道路上，女人和钱财都是身外之物，是道路中的绊脚石。
　　不久，他俩来到名叫“甲”的村庄。这个时候，琼的腰间那根皮绳已系了一串密密麻麻的结。没想到甲村的人们会敲锣打鼓站在村口迎接他俩。民兵组成仪仗队背着半自动步枪站在两旁，为了保险起见，枪口都塞了红布卷。两头由四个村民装扮的牦牛在夹道中跳着舞。村长和几个姑娘捧着哈达和壶嘴上沾着酥油花的银壶在最前面迎接。原来这里一直大旱。前不久有人打了卦，今天黄昏时会有两个从东边来的人进村，他们将带来一场琼浆般吉祥的雨水，使久旱的庄稼得到好收成。他俩果然出现了，人们认为这是一个好兆头。欢天喜地将塔贝和琼扶上挂满哈达的铁牛拖拉机簇拥着进了村。男女老少都穿着新衣，家家户户的屋顶都换了新的五色经幡布。有人从琼的音容、谈吐和体态上看出了她有转世下凡的白度母的特征，于是塔贝被撇在了一边。但是塔贝知道琼决不是白度母的化身。因为在琼睡熟的时候，他发现她的睡相丑陋不堪，脸上皮肉松弛，半张的嘴角流出一股股口涎。
　　他一人闷闷不乐地去酒店喝酒，他想惹点事，最好有人讨厌他，跟他过不去，他就有事干了。打上一场，那人敢跟他拼刀子更好。
　　酒店只有一个老头在喝酒。苍蝇在他头顶飞来飞去。塔贝进去后，带着挑衅的神气坐在他对面。一个包花头巾的农家姑娘取一只玻璃杯放在他桌前，斟满酒。
　　“这酒象马尿。”他喝了一口大声说。
　　没有人回答。
　　“你说象不象?”他问老头。
　　“要说马尿，我年轻时喝过。那真正是用嘴对着公马底下那玩意儿喝的。”
　　塔贝得意地笑起来。
　　“为了把我牛羊从阿米丽尔大盗手中夺回来，我从格则一直追到塔克拉玛干沙漠。”
　　“阿米丽尔是谁?”
　　“嘿，那是几十年前从新疆那边来的一支强盗的女首领，是哈萨克人，在阿里和藏北一带赫赫有名。一个万户数不清的牛羊群在一夜之间就从草原上带走，第二天从帐篷出来一看，白茫茫一片，留下的只有数不清的蹄印，连噶厦政府派出的藏兵也制不了她。”
　　“后来?”
　　“刚才你说马尿。是啊，我背着叉子枪，骑马追我的牛羊，在那大沙漠里，就是那几口马尿救了我的命。”
　　“再后来?”
　　“再后来，女首领要留我，留我给她当……”
　　“丈夫?”
　　“羊倌。我是万户的儿子啊!她娘的长得真漂亮，她简直是太阳，谁都不敢对直看她一眼，我逃了回来。你说说，我除了地狱和天堂，还有什么地方没去过?”
　　“我要去的地方你就没去过。”塔贝说。”
　　“你准备去哪儿?”老头问。
　　“我，不知道。”塔贝第一次对前方的目标感到迷惘，他不知道该继续朝前面什么地方去。老头明白他的心思。
　　老头指着他身后的一座山说：“谁也没有往那边去过。我们甲村以前是驿站，通四面八方，可就是没人往那边去。1964年时候，”他回忆起来，“这里开始办人民公社，大家都讲走共产主义道路，那时没有几个人讲得清楚共产主义是什么，反正它是一座天堂。在哪儿，不知道。问卫藏的来人说，没有。问阿里的来人说，没有。康藏的人也说没看见。那只有喀隆雪山没人去过。村里就有几个人变卖了家产，背着糌粑口袋，他们说去共产主义，翻越喀隆雪山，从此没回来。后来，村里人没一个再去那边，哪怕日子过得再苦。”塔贝用牙咬住玻璃杯口，翻起眼看他。
　　“但是我知道有关喀隆雪山下的一点秘密。”老头眨眨眼。
　　“说吧。”
　　“你准备去那边吗?”
　　“也许。”
　　“爬到山顶，你会听见一种奇怪的哭声，象一个被遗弃的私生子的哭声，不要紧，那是从一个石缝里吹来的风声。爬完七天，到山顶时刚好天亮，不要急着下山。太阳下，雪的反光会刺瞎你的眼，等天黑后再下山。”
　　“这不是秘密。”塔贝说。
　　“对，这不是秘密。我要说的是，下山走两天，能看见山脚下时，那底下有数不清的深深浅浅的沟壑。它们向四面八方伸展，弯弯曲曲。你走进沟底就算是进了迷宫，对、这也不是什么秘密，别打断我的话，你知道山脚为什么有比别的山脚多得多的沟壑吗?那是莲花生大师右手的掌纹。当年他与一个叫喜巴美如的妖魔在那里混战一百零八天不分胜负，大师施出种种法力未能降伏喜巴美如。当妖魔变成一只小小的虱子想使对手看不见时，莲花生举起了神奇的右手，口中高声念诵着咒经，一巴掌盖向大地，把喜巴美如镇到了地狱中，从此在那里留下了自己的掌纹。凡人只要走到那里面就会迷失方向。据说在这数不清的沟壑中只有一条能走出去，剩下的全是死路。那条生路没有任何标记。”
　　塔贝神情严肃的看着老头。
　　“这是一个传说，我也不知道走出去以后前面是个什么世界。”老头摇摇头，咕噜道。
　　塔贝准备去那边了。老头后来向他提出要求，请他将琼留下。他家有个儿子，最近刚买了一台拖拉机。现在家家都想买拖拉机。大清早，隆隆的机器声掩盖了千百年雄鸡的打鸣声。道路上的马车和毛驴被挤到了边上。人们喝着从雪山流下的纯洁透明的溪水时，也嗅到一股淡淡的柴油气味。老头自己经营着一座电机磨房，老伴耕种着十几亩田地。前不久，老头还去大城市出席了一个“治穷致富先进代表大会”，领到奖状和奖品，报纸上也登过他的四寸大照片。他们世世代代没象现在这么富裕过，也世世代代没象现在这么忙碌过。需要一个操持家务的媳妇。说话的时候，他儿子进来了，掏出一沓花花绿绿的钞票，想在外乡人面前炫濯。儿子戴着电子表，腰间挂着小巧的放声机，头上戴着耳机，他随着别人听不见的音乐节奏扭着舞步，真是把城里公子哥儿的派头学到家了。塔贝对此无动于衷，只是门外停着的那辆没熄火的手扶拖拉机的突突声牵动了一下他的心弦。他起身走向拖拉机旁，摸摸扶手。
　　“好的，琼留给你了。”塔贝说。小伙子大概刚从琼那里得到了一点什么，笑眼朦胧。
　　“我能坐坐你这玩意儿吗?”塔贝问。
　　“当然，半个小时保你会开。”小伙子上前教他操作常识，教他怎样控制油门，教他怎样换挡、离合器怎样配合、怎样起步和刹车。
　　塔贝慢慢开动了拖拉机，行驶在黄昏的乡村土道上。琼在一旁看着他。她要留下来了。她愉快导流着眼泪。这时后面开来一辆速度很快的带拖斗的铁牛报拉机，塔贝不知道怎么办。旁边是条浅沟，小伙子在后面高声喊他开进沟里。塔贝从驾驶座跳到了路中间，手扶拖拉机自己慢慢溜进了沟里。他被来不及刹车的“铁牛”后面的拖斗撞倒在地。大家全围上前，塔贝爬起身，拍拍土。他的腰部被撞了，他说没什么，一点事也没有。大家松了口气。
　　塔贝要走了，他第一次摆弄机器就被它咬了一口。他抱住琼，跟她行了个碰头礼，往喀隆雪山那边去了。到夜晚时，果然下了场雨，村里人高高兴兴唱起歌。塔贝离开甲村，一人进了山。在半路上，他吐了一口血，他的内脏受了伤。
　　
　　小说到此结束。
　　我决定回到帕布乃冈，翻过喀隆雪山，去莲花生的掌纹地寻找我的主人公。
　　从甲村翻过喀隆雪山到掌纹地的路途比我预料的要遥远得多。雇的一匹骡子在途中累倒了。它卧在地上，口中流着白沫，用临死前那样一种眼光看着我。我只得卸下它驮的囊包背在自己身上，在它嘴边放了几块捏碎的压缩面包。一翻过喀隆寻山，道德听见海啸般轰轰巨响，山下的雪堆象云朵般上下翻卷，脚下的雪粒象急流的河水。但是我的整个身体一点没感到风的吹动，空气就象无风的冬夜一样寒冷而静谧。我戴着防护镜，所以用不着等到天黑才下山。整个山面是被厚雪覆盖的一片平滑的大斜坡，看上去没什么凸凹障碍，我背着囊包走“Z”形缓慢下山。沉重的囊包从背上慢慢坠到腰间，就在我收腹挺胸耸肩想把囊必然性提起来时，由于猛烈的失重，脚下站立不稳，一个跟头朝前跌倒。我知道已经无法再站起来，身体正快速往下滑动，于是手脚抱成一团，接着天旋地转向山下滚去。万幸的是，还没掉进雪窝里去。等我醒来，已躺在平整松软的雪地上，我已到了山脚，向上望去，在雪坡中一道深深的条痕通到高处雪雾飘涉的空间。
　　在山顶时我看了一次表，时间是九点四十六分，此刻再次看表时，指针却指向八点零三分。走下雪线便进入草苔地带，再往下是草地，高寒灌木丛，小树林，接着是一片大森林。穿出森林，树木植物又渐渐稀少，呈现出光秃秃的荒凉的山石、空坝。整个途中，我不时地看表，把心里估计的时间和表上的时间不断加以对照，计算一番后得出了结论：翻过喀隆雪山以后，时间开始出现倒流现象，右手腕上这块精工牌全自动太阳能电子表从月份数字到星期日历全向后翻，指针向逆方向运转，速度快于平常的五倍。
　　越往前走，映入视觉中的自然景象也越来越产生了形的异变：一株株长着卵形叶子、枝干黄白的菩提树，根部象生长在输送带上一样整整齐齐从我跟前缓缓移过。旁边有座古代寺庙的废墟。在一片广阔的大坝上走来一只长着天梯般长脚的大象。它使我想起了萨尔瓦多·达利的《圣安东尼的诱惑》，我小心翼翼避开这一切，加快脚步，并不回头再望一眼。一直走到蒸腾着热气的温泉边才歇息一会儿。我实在太累了，但不敢睡，我知道一旦合上眼皮，将永远长眠不醒了。透过温泉的热气，前面有些不知哪个时代遗弃在这里的金马鞍、弓箭、盔甲、转经筒和法号，还有破布条的黄旗，这里很象是一个古战场。如果我不那么累的话，我会走过去仔细看看，也许能考证出《格萨尔》史诗中所描写的某一战场是在这里。现在我只能坐在一旁远远地观看。这些金属被温泉长时间的高温融化了，软绵绵摊在那里，失去了视觉上的硬度感，有的已无法辨认出它本身的形状，变成稀释的物质四处流溢，颇有规律地排列组合成象玛雅文字一样难解的符号。起先我怀疑眼这一切物象是由于患上了孤独症而错误地感知外界客体产生形的变异，但马上又排斥了这个想法，因为我大脑的思维是有逻辑性的，记忆力和分析能力都良好。太阳自始至终由东向西，宇宙不管怎样还是在按照自身的规律存在和运动。虽然白昼和黑夜交替出现，但由于手表上的指针继续向反时针方向作快速运行，日历和星期月份牌不断向后翻。这使我心理上产生一种体内生物钟的紊乱，甚至身体出现失重现象。
　　等我从一个黎明醒来，发现自己睡在一块高大无比的红色巨石下面。我是在一个呈放射型向前延伸的数不清沟壑的汇聚点上。一定是这又凉又潮的寒意把我冻醒了，加上从四处沟底吹来的风更冷得我牙齿打颤。我急忙攀上前一面乱石突出的沟壁，探头一看，前面是一望无际的地平线，我已经到了掌纹地。数不清的黑沟象魔扑一样四处伸展，沟壑象是干旱千百年所形成的无法弥合的龟裂地缝，有的沟深不见底。竟然找不到一棵树，一根草。一片蛮荒，它使我想起一部描写核战争电影的最后一个广角镜头：在世界末日的焦土上，一东一西两个男女主人公慢慢抬起头，费力地向对方爬去，最后这两个世界上唯一的幸存者终于爬到一起，拥抱。苦难的眼光。定格。他们将成为又一对亚当和夏娃。
　　扎妥·桑杰达普的躯体早已被火葬，大概有人在烫手的灰烬中拣到了几块珍宝般的舍利。我的主人公却没有在眼前出现。
　　“塔——贝!你——在——哪——儿?”我放开声音喊叫，我觉得他走不出这块地方。声音传得很远，却没有一点回音。
　　不一会儿，我便看见了奇迹：一两公里外的前面出现了一个黑点。我沿着垄沟朝前飞跑，一面喊着我的主人公的名字。等我看清时，惊讶得站住了：是琼!这是我万万没预料到的。
　　“塔贝要死了。”她哭哭啼啼走过来说。
　　“他在哪儿?”
　　琼把我带到她身边的沟底下。塔贝躺在地上，他脸色苍白，憔悴，沉重地呼吸着。沟边长着苔藓的石缝里滴着水，在地上积成个小水洼，琼不停地用腰带蘸一点水，滴在他半张的嘴里。
　　“先知，我在等待，在领悟，神会启示我的。”塔贝睁眼看着我说。
　　“他腰上的伤很严重，需要不停地喝水。”琼在我耳边低语。
　　“你为什么没留在甲村?”我问。
　　“我为什么要留在甲村呢?”她反问。“我根本没这样想过，他从来没答应我留在什么地方。他把我的心摘去系在自己腰上，离开他我准活不了。
　　“不见得。”我说。
　　“他一直想知道那是什么。”琼指着我身后，我回过头，从沟底往回望去，这是一条笔直的深沟，一直可见到头，前面那座红色巨石正是我昨晚过夜的地方。现在才看清，红色的心脏上刻着一个雪白的“弓”。站在红石下仰起头是无法看见的。“弓”通常是喇嘛念“吗呢叭哄”六字真言一百遍时要喊出的一个音节。它刻在红石上。据我所知，要么，就是此地是神灵鬼怪出没的地方，要么，这里曾埋葬过一位伟人的英灵。在从江孜到帕里的一个名叫曲米新古河边的一块岩石上也刻着这样一个“弓”，那是为纪念一九○四年为抵抗英国人的侵略在那里献身的藏军首领二代本拉丁而刻的。但这一切，我觉得没有再对塔贝解释的必要。此时此刻，我才发现一个为时过晚的真理，我那些“可爱的弃儿”们原来都是被赋予了生命和意志的。我让塔贝和琼从编有号码的牛皮纸袋里走出来，显然是犯了一个不可弥补的错误。为什么我至今还没塑造出一个“新人”的形象来?这更是一个错误。对人物的塑造完成后，他们的一举一动即成客观事实，如果有人责问我在今天这个伟大的时代为什么还允许他们的存在，我将作何回答呢?
　　怀着最后的一丝侥幸心理，我俯在塔贝耳边，轻声细语地用各种他似乎能理解的道理说服他，使他相信他要寻找的地方是不存在的，就象托马斯·莫尔创造的《乌托邦》，就那么一回事。
　　晚了，在他生命的最后一刻要让他放弃多少形成的信仰是不可能了。他翻了个身，将脑袋贴在地面。
　　“塔贝，”我说，“你会好起来的，你等我一会儿，我的东西全放在那边，里面还有些急救药……”
　　“嘘!”塔贝制止住我，耳朵贴紧冰凉潮湿的地面。“你听!听!”
　　好半天，我只听见自己心律跳动中出现的一点微弱的杂音。
　　“扶我上去!我要到上面去!塔贝坐起身，挥舞着手喊道。
　　我只得扶起他。琼先爬到沟上面，我在下面托住塔贝，他身体居然很沉。我扛着他，一手小心护着他腰，另一只手扭住锋利突出的岩石块，一点点把他往上托。两只脚踩在外凸的石块上。攀石的那只手被划了一下，先是麻木，接着灼痛，热呼呼的血流了出来，顺着用膊流到衣袖里。琼趴在上面，伸下两只手夹住了塔贝的胳肢窝。一个在上面拽，一个在下面托，费好大的劲才把他抬上沟来。太阳正要从地平线上升起，东边辉映着一派耀眼的光芒。他贪婪地吸了一口早晨的空气，眼睛警觉地四处搜寻，想要发现什么。
　　“它说的是什么，先知?我听不懂，快告诉我，你一定听懂了，求求你。”他转过身匍匐在我脚下。他耳朵里接收的信号比我早几分钟，随后我和琼都听见了一种从天上传来的非常真实的声音。我们注意聆听。
　　“是寺庙屋顶的铜铃声。”琼喊道。
　　“是教堂的钟声。”我纠正道。
　　“山崩了，好吓人。”琼说。
　　“不，这是气势庞大的鼓号乐和千万人的合唱。”我再次纠正道。琼困惑地看我一眼。
　　“神开始说话了。”塔贝严肃地说。
　　这次我没敢纠正。是一个男人用英语从扩音器里传来的声音。我怎么也不能告诉他，这是在美国洛杉矶举行的第二十三届奥林匹克运动会的开幕式，电视和放手正通过太空向地球上的每一个角落报送着这一盛会的实况。我终于获得了时间感。手表上的指针和日历全停止了，整个显出的数字告诉我：现在是公元一千九百八十四年七月，北京时间二十九日上午七时三十分。
　　“这不是神的启示，是人向世界挑战的钟声、号声，还有合唱声，我的孩子。”我只能对他这样讲。
　　不知他听见没有，或者他什么都明白了。他好象很冷似地蜷缩起身子，闭上眼，跟睡着了一样。我放下塔贝，跪在他身边，为他整理着破烂的衣衫，将他的身体摆成一个弓形，由于我右手上的血沾在了他衣衫上，这使我感到很内疚。是我害了他，也许，这以前我曾不止一次地将我其他的主人公引向死亡的路。是该好好内省一番了。
　　“现在，只剩下我一个人了。”琼可怜巴巴地说。
　　“你不会死。琼，你已经经历了苦难的历程，我会慢慢地把你塑造成一个新人的。”我仰面望着她说，我从她纯真的神情中看见了她的希望。
　　她腰间的皮绳在我鼻子前晃荡。我抓住皮绳，想知道她离家的日子，便顺着顶端第一个结认真地往下数：“五……八……二十五……五十七……九十六”
　　数到最后一个结是一百零八个，正好与塔贝手腕上盒珠的颗数相吻合。
　　这时候，太阳以它气度雍容的仪态冉冉升起，把天空和大地辉映得黄金一般灿烂。
　　我代替了塔贝，琼跟在我后面，我们一起往回走。时间又从头算起。
　　(选自《西藏文学》1985年第1期)
　
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　　《西藏，系在皮绳扣上的魂》作者扎西达娃，藏族，1959年生，四川巴塘人。70年代末开始创作，代表作品有《西藏，系在皮绳扣上的魂》《西藏，隐秘岁月》等短、中篇小说。他有意识地采用美魔幻现实主义的手法，借助神话传说、象征暗示，创造一种魔幻的艺术境界；同时遵循“变现实为幻想而不失其真”的原则，通过魔幻境界的折射，真实地展现西藏民族处于历史变革时期的社会生活。
　　《西藏，系在皮绳扣上的魂》将借用神话传说创造的虚幻境界与现实生活场景有机结合，使其成为一篇典型的西藏魔幻小说。小说开头部分写“我”和桑杰达普活佛的对话，活佛处于临终弥留之际，仍在幻觉中向人们复述有关香巴拉的神话与两个康巴人的传说。更加令人惊奇的的是，活佛回忆的情景竟与“我”未曾公开的一篇小说内容完全一致。中间部分写成两个康巴人的传说。塔贝与琼不辞劳苦跋山涉水寻找通往香巴拉的道路，且进入到人迹罕至的喀隆雪山下深谷底部的掌纹地带。结尾部分写“我”去掌纹地带寻找自己小说的主人公，终于在一块红色巨石下发现将死的塔贝，而这位苦修者依然神往着通向天国的道路。最后由“我”领着琼往回走，重新回到现实世界。
　　我们透过这些神奇虚幻的故事，不难看出它的寓意的所在。这个“魂”虽难于把握，但细心的读者仍会发现这是一个民族心理的负载，一个生死攸关的时代象征。只要联系西藏今天的现实生活与其往昔发展的历史，就会理解小说中人物各自神秘的象征意义。苦修者塔贝在活佛的指引下执着地寻觅通往“人间净土”的道路，尽管他已走得精疲力尽，仍对理想国坚信不移，直到死于喀隆雪山，成为封建观念的牺牲品。琼则是个盲从者，既渴望离开“毫无生气的土地”，又不知道出路在那里，只好跟着塔贝盲目寻求。“甲”村的现代文明与世俗欢乐使她从愚昧中苏醒，终于留下来开始新的生活。两个人物的不同经历具有深刻的现实意义。在西藏的现实生活中，既有社会主义建设事业的不断发展，又有传统宗教意识根深蒂固的影响，从而构成这块神奇土地旧的观念形态与现代物质文明不协调的独特社会矛盾。这是西藏从中世纪迅速走向社会主义进程中势必会产生的社会现象。塔贝与琼正是今日西藏不少藏族同胞精神状态的反映。琼从家乡走到“甲”村是从过去走到现在，而由“甲”村再去翻越喀隆雪山，寻找通往天国的道路，又是返回到中世纪，塔贝的死就是明证。这就意味着：只有正视西藏近百年来的历史，正确理解“系在皮绳扣上的魂”，放弃寻求“香巴拉道路”的幻想，才能走向通往真正的“人间净土”——实现“四化”的道路。
　　这篇小说充满西藏的地域特色与宗教神秘的氛围，一眼就能看出这是产生于这块土地上的魔幻小说。“我”的活动已超越时空限制，时而与活佛对话，时而在复述传说，时而进入传说中莲花生掌纹地带，而活佛与老人更带有浓重的神秘色彩。小说中既有往昔的神话传说，又有现代色彩的生活场景，巧妙地将过去、现在、未来揉合在一起，构成一种朴朔迷离、令人神往的艺术世界。当然，这篇魔幻小说出于一位年轻的、且艺术上尚处于“试笔”阶段的作家之手，就“变现实幻想”而言，似仍囿于我国传统小说模式，未能完全放开手脚；至于对魔幻外衣下的现实生活也还可以表现得更为准确一些。

黄又南插周迅那段怎么脚都泡在污水里，不会感觉不舒服吗。周迅勾引烤猪的胖子真够胆啊，也不恶心，够骚。其实蛮阴险，自己16岁把对方精液留下敲诈告对方骗5万港币，害的皮条客黄又男手被砍。连杀猪一家也不放过，阿细还是她好友，就为去美国。朱老板因为敲诈生气不小心把自己的女伙计推到钩子那叉死，只好把她分尸喂猪。周迅去了美国，留下一群悲惨的人和事。两个被砍手的人捡到对方的手接上去，变成一个人两个左手一个人两个右手，但一个后来又砍掉了，一个却用的不错

虽然主人公名字变了，可朱时茂和丛珊的搭配，以及影片中的闪回，还是明明白白告诉你，牧马人回来了。
平心而论，本片的确跟二十多年前的经典没有关系，非要找联系的话，“牧马人”是第一课“相爱”，“两个人的房间”则是第二课“相守”。人说相爱容易相守难，“金婚”为什么那么火，不是因为相爱，是因为50年的相守。谈恋爱谈几个月几年，说到天长地久，说到海枯石烂。结了婚才发现，原来，两个人在同一屋檐下，有那么多的鸡毛蒜皮，以前向往的二人世界，不过是柴米油盐酱醋茶。结婚不到7年，该生孩子的也都生了，于是，家庭的重心又到了孩子身上，相爱不相爱又不那么重要了。直到孩子大了，飞了，这个问题又重新浮现，回到家两人脸对脸，对了二十几年了，看厌了，无语了。若是生活风平浪静也就罢了，凑合过一辈子，若是一不小心身旁有个相互欣赏的人，那便不得了了，直闹得“中国式离婚”了。相信大多数中国家庭都是这么过来的吧，激情褪去后，只剩平淡。
片子用了一种轻松的风格讲述一个沉重的话题。中年夫妻，也没什么外遇，说离就离了。要说片中的夫妻还算EQ比较高的，否则非天翻地覆鸡飞狗跳不可，中国式离婚么。影片有一个场景很有意思，左边是办结婚的，右边是办离婚的，一边亲亲热热，一边凄凄惨惨，看着对面自个儿曾经玩过的亲密动作，真不是滋味儿。另一个比较戏剧化的情节是，结了二十多年婚，结婚证怎么就没了。爱情，不是一本证书。
主题曲“像疯了一样”，齐秦唱的，一把吉他，还不错。