连个故事背景都没有,开始的莫名其妙,而且情节上实在是有硬伤。全片无恶人,但是冰族又何错之有?枉顾天下苍生?可情节中有炎族不断攻打他们,占领14座城池在线,炎族既然那么大爱天下苍生,又为何发动战争?所以中间处处都是BUG,如果说这是某网络小说改编,我可以理解,因为网络小说太长了,但是没查到有小说背景啊,如果说一个编剧直接写这么一个剧本,我只能说,烂透了。很多人夸
连个故事背景都没有,开始的莫名其妙,而且情节上实在是有硬伤。全片无恶人,但是冰族又何错之有?枉顾天下苍生?可情节中有炎族不断攻打他们,占领14座城池在线,炎族既然那么大爱天下苍生,又为何发动战争?所以中间处处都是BUG,如果说这是某网络小说改编,我可以理解,因为网络小说太长了,但是没查到有小说背景啊,如果说一个编剧直接写这么一个剧本,我只能说,烂透了。很多人夸特效,先不说本片特效很一般,一部电影,如果说剧本本身百无是处,特效就算顶级又如何?
坦白讲其实看完影片不是很明白这个名字的含义所指。
就单从剧情上来说其实故事性很简单,甚至让我有一丝联想到了杰森伯恩的戏码。
美式电影的特点是创作上和韩国的有些相似,没有太多框架限制,涉及政府机构的大多是反派或是无能机构,主角的存在就是为了宣扬HERO! 即使过了几十年了,个人英雄主义在
坦白讲其实看完影片不是很明白这个名字的含义所指。
就单从剧情上来说其实故事性很简单,甚至让我有一丝联想到了杰森伯恩的戏码。
美式电影的特点是创作上和韩国的有些相似,没有太多框架限制,涉及政府机构的大多是反派或是无能机构,主角的存在就是为了宣扬HERO! 即使过了几十年了,个人英雄主义在全球来看这点很卖座也十分的有市场的。
当然本作中的主角也被赋以最为普通人视角和生活来刻画,对于观众而言只有这样才会觉得主角更有血有肉贴近现实。
好片。制作华丽,场面宏大,我感觉比《妖猫转》好看,值得一看。
片首讲了一堆不提倡自焚之类的。整片看完,跟女权、自焚之类确实没啥关系,再说这是多少世纪前的传说,你非要强加现在的女权给这个故事,那就没啥意思了。
故事就是德里苏丹国(伊斯兰教)打败了麦华国(古印度教)的事情。首先,这个苏丹国当然是邪恶的,王位是杀死自己的叔叔夺来的,不讲信义等等。接着,这个古印度教的国家当然
好片。制作华丽,场面宏大,我感觉比《妖猫转》好看,值得一看。
片首讲了一堆不提倡自焚之类的。整片看完,跟女权、自焚之类确实没啥关系,再说这是多少世纪前的传说,你非要强加现在的女权给这个故事,那就没啥意思了。
故事就是德里苏丹国(伊斯兰教)打败了麦华国(古印度教)的事情。首先,这个苏丹国当然是邪恶的,王位是杀死自己的叔叔夺来的,不讲信义等等。接着,这个古印度教的国家当然是美好的,爱情是美好的。
《小情书》讲述的是一段高中时代的故事,那段充满情书的时代。主人翁王凯和叶虹影的高中故事,王凯捉弄同桌乔广厚并给他写了情书,发现乔广厚当真后,王凯找叶虹影帮忙让她假装和乔广厚好一阵。乔广厚在老师们的打压下精神病复发,退学回家,叶虹影埋头苦学考上了清华,王凯考上了北师大,叶虹影拒绝了王凯的表白,最终他俩结束了高中的情书时代。
王凯在民政局工作,来离婚的人真不少,叶虹影也来了,王凯回忆
《小情书》讲述的是一段高中时代的故事,那段充满情书的时代。主人翁王凯和叶虹影的高中故事,王凯捉弄同桌乔广厚并给他写了情书,发现乔广厚当真后,王凯找叶虹影帮忙让她假装和乔广厚好一阵。乔广厚在老师们的打压下精神病复发,退学回家,叶虹影埋头苦学考上了清华,王凯考上了北师大,叶虹影拒绝了王凯的表白,最终他俩结束了高中的情书时代。
王凯在民政局工作,来离婚的人真不少,叶虹影也来了,王凯回忆起了还是那个情书满天飞的时代。“陆更年”是他们的化学老师,对学生很严厉。她把郑天昊和陈洁莹叫到办公室,严厉指出他们早恋是不对的。但是郑天昊和陈洁莹说他们说好了一个考清华一个考北大,他们能处理好学习和感情,学校领导看中他们俩成绩优异就没管这件事。后来郑天昊在广播里向陈洁莹告白,自从这件事以后学校里到处充满了小情书。
……
第五集故事和形式都很中国。
两个名字
本集的中英文名称提示了这一集可以解读的两个维度。中文名《小满》,英文名是Ship Dow
第五集故事和形式都很中国。
两个名字
本集的中英文名称提示了这一集可以解读的两个维度。中文名《小满》,英文名是Ship Down the Well. 如果以主人公小满为题目,本集可以解读作一个小男孩内心产生波澜变化的故事。故事围绕小男孩小满展开,讲述了小男孩打破了家中的一个大鱼盘子,虽然修补完毕,但依然心存顾虑,以至于看到曾经喜欢吃的大鲶鱼后心情复杂,快步走开。小满是二十四节气之一,我们当然可以从小满节气的物候角度入手分析,比如小满预示着雨水渐强,预示着小麦脱离了幼稚期,已经开始饱满,这些寓意着一个孩子从幼稚走向成熟; 我们也可以将小满简单视为节气之一,像不同节气时自然万物发生了明显的变化一样,男孩小满的内心也荡起了涟漪:从单纯幼稚,无忧无虑,到因打破鱼盘,内心产生的或愧疚或胆怯等多种复杂情绪。
Ship Down the Well 为故事提供了志怪小说式的解读。村尾荒庙,庙有枯井,井下有船,船头一盘,盘中画巨鲶,怒目高跃,不知何人而为。村童数人,下井玩闹,打碎鱼盘。翌日,市中鱼铺高悬一巨鲶,鱼贩称十年九不见者,村童路过,惊觉此乃盘中大鲶也!
是不是很有志怪小说的味道。
如果视本片为男孩内心故事,则需要把梦境(落水、入井、碎镜、还球)集合起来,作为暗线;梦醒(修补鱼镜、拒食大鱼)集合起来,作为明线。如果视本片为志怪故事,则按照时空叙事顺序,以落水遇鱼——入井见船——打破鱼盘——大鱼被杀为故事线。
这样,整部动画既充满了志怪小说的新奇神秘,又具备足够的深度解读空间,是一部很有质感的作品。
圆形和窥视感
动画中反复出现多次圆形:圆形的球、圆形跃起的鲶鱼、圆形的井、圆形的鱼盘,还有孩童圆圆的脑袋……这些圆形抽象提炼了来自诸如皮影,剪纸,螺钿等的艺术元素,这些工艺品转角关节处常设计成圆形。那么为什么是皮影,剪纸或螺钿?这与他们的特性分不开。这些工艺美术品有着第三人称视角的距离感,相比容易置身其中的绘画,我们观赏皮影戏、剪纸画,甚至螺钿饰品的时候,不太容易身临其中。采用这样的艺术形式,强化了整部影片的“窥视感”——我们或者在观看一个孩童的奇幻梦境,或者在偷窥一个神秘的志怪故事。
片中有两个圆形可以证明这一观点
有气无力、颓废,在《断·桥》里的王俊凯看上去毫无生气。
但导演李玉一贯有着一种“生猛”的感觉,“荷尔蒙”、热力、倾泻,她的电影又总有一种“游离感”,这种“游离感”,既是脱离主流叙事的观感,又仿佛是刻意为之。
在国内为数不多的文艺片导演里,女导演李玉更是“凤毛麟角
有气无力、颓废,在《断·桥》里的王俊凯看上去毫无生气。
但导演李玉一贯有着一种“生猛”的感觉,“荷尔蒙”、热力、倾泻,她的电影又总有一种“游离感”,这种“游离感”,既是脱离主流叙事的观感,又仿佛是刻意为之。
在国内为数不多的文艺片导演里,女导演李玉更是“凤毛麟角”而独树一帜的一个。
距离上一部纯粹的文艺片《观音山》,《断·桥》已是十年后的作品。
它们似乎有着一些神秘的类似之处:躁动的青春、漂泊的内心,寻找与救赎,收敛或扩张。
李玉的电影有一种奇特的张力,它有些忘乎所以的嚣张,它总是似乎要在发泄后达到一种平衡,它习惯用一种青春的反叛力量对抗按部就班带来的秩序感,它又总是试图在出口处大声呼喊。
在她的电影叙事里,灼热感无处不在,这种灼热感,既是被阳光直射后的青春的隐隐的疼,又是反抗无效后深深刻在内心的宿命感。
这样的宿命感,不但在《观音山》里弥漫开来,而且跨越了十年,从《断·桥》里滋长出来。
电影的主线索是一桩“杀人案”,以一个案件为由头展开叙事,是近年来诸多文艺电影的主要“载体”,比如娄烨的《风中有朵雨做的云》,又比如刁亦男的《白日焰火》。
这与其说是文艺电影向商业电影的妥协,不如说是文艺电影在新时代中的新的表现形式。
但李玉又明显的不同于那些男性文艺片导演,倒不是说李玉作为女性有特有的细腻,刁亦男也细腻,只不过它隐藏在表面的乖张与粗犷之中。
李玉的不同,在于她有着一种“天赋异禀”:在讲好故事的同时,又玩好文艺。
并非所有文艺片导演都具有这种能力,比如毕赣,他的电影的实验性明显强于故事性。
又比如“老炮儿”王家卫,他的电影像是碎片的组合与拼凑,虽然锋利的划破了现实,但却显得不够完整与破败。
李玉的不同,还在于她“驾驭”“青春”的能力,她也描绘非主流的青春,与众多文艺片导演一样,她的青春叙事充斥着疯狂、荒诞不经与“擦枪走火”,但在她的电影里,青春的破碎感,常常并不能靠时间的流逝而缝合。
《断·桥》与《观音山》一样,主角都是年轻人,但同时,他们又与前一代人发生纠缠。
像是一根无法剪破的神秘绳索,它把两代人紧紧的捆绑在一起,即使你跳出去了,你们之间依然有着那层关系。
这,其实就是宿命。
而这一次,李玉选择了马思纯、王俊凯与范伟来出演。
这也许是一个奇妙的组合,足以在八月十三日,打破你对他们的刻板印象。
作为一部爆米花???电影,够格,视觉音效(除了男主救着火的车的司机那一段的特效??很假外)都很不错。但是也有一些bug,比如:1、儿子的救命药没有贴身放2、女主找军人暴露儿子有病(其实第一次前往机场的那一路上静下心想想,很容易得出有病的孩子进入避难所的概率比较低吧)3、这部刻画的大部分(特别是堵在机场门口的)民众很好心啊,男女主大剌剌“我被选中了,让一让)
作为一部爆米花???电影,够格,视觉音效(除了男主救着火的车的司机那一段的特效??很假外)都很不错。但是也有一些bug,比如:1、儿子的救命药没有贴身放2、女主找军人暴露儿子有病(其实第一次前往机场的那一路上静下心想想,很容易得出有病的孩子进入避难所的概率比较低吧)3、这部刻画的大部分(特别是堵在机场门口的)民众很好心啊,男女主大剌剌“我被选中了,让一让),居然没人怀抱“我不能活,你也一起死”的劣根性?4、给女主和儿子蹭车的那对夫妻明显表示出对被选中的人的恶意的时候,女主和儿子还不懂掩饰自己被选中的事?男主也是有这个问题。5、虽然这么说不好意思,但是看最后的全球卫星照,中国的大部分地方没有被砸,而连尼泊尔、印度都有避难所基地回应,中国没有? 7、美国大兵都是圣人啊,这么高尚,自己活不了,还来当志愿者。拿枪的99%都没被选中(第一个机场的女大兵)说的,我觉得这种情况,美国可能直接军变了吧。A、此外,最后男主一家从加拿大到格陵兰,军方反而放人了,我觉得是可以理解的(选人标准基于职业,而这些家伙能有途径逃到这里,是不是也说明了一种能力,更何况数量不多【这是重点】)。
首发于公众号“影探”ID:ttyingtan
微博:影探探长
作者:石头姐
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几位男性配角演员演技很到位,剧本逻辑真的是白瞎了这些演技。
余独醒这个演员是个发现,演技不错。
很棒
抛开剧本逻辑,片子的拍摄技术还是可以的。色彩更方面都可以。
谍战片的女性角色大多数都是无脑,这本也不例外。每次看到贞德女中学生妹妹这个角色都要快进,一点也看不下去。
聂远张鲁一老戏骨是没问题的,两位对手戏演的都不错,智力都是超人的<
几位男性配角演员演技很到位,剧本逻辑真的是白瞎了这些演技。
余独醒这个演员是个发现,演技不错。
很棒
抛开剧本逻辑,片子的拍摄技术还是可以的。色彩更方面都可以。
谍战片的女性角色大多数都是无脑,这本也不例外。每次看到贞德女中学生妹妹这个角色都要快进,一点也看不下去。
聂远张鲁一老戏骨是没问题的,两位对手戏演的都不错,智力都是超人的
苏州灯彩用的是上好江浙丝绸,扎的是园林亭台楼阁,画的是吴门水墨丹青。“东风夜放花千树”。其实世界上的灯,说到底只有两种,给人家看的和给自己看的。给人家的挂在外面,亮了还要灭。给自己的放在心里,始终亮在那里。守着阑珊处的微亮,灯彩匠人一心要重现行业辉煌。手艺行原本阴晴不定,冷暖自知,有时候心头的念力犹胜指间的功夫。守不住的,退了。能守住的,就有机会等来阴霾渐散,拨云见日。核雕打榄,爬上几十米高
苏州灯彩用的是上好江浙丝绸,扎的是园林亭台楼阁,画的是吴门水墨丹青。“东风夜放花千树”。其实世界上的灯,说到底只有两种,给人家看的和给自己看的。给人家的挂在外面,亮了还要灭。给自己的放在心里,始终亮在那里。守着阑珊处的微亮,灯彩匠人一心要重现行业辉煌。手艺行原本阴晴不定,冷暖自知,有时候心头的念力犹胜指间的功夫。守不住的,退了。能守住的,就有机会等来阴霾渐散,拨云见日。核雕打榄,爬上几十米高的橄榄树,乌橄榄跟平常食用的青橄榄不同,榨油的绝好材料,其中的橄榄核就是核雕的原材料。人虽已年近古稀,但因为热爱,所有的劳作都可以变为乐得其所。宋锦旗袍,二进制的织物经纬线排列组合。花楼织机,上面的人负责提拉织线,下面的人负责用梭敲打。从事精密工作频繁用眼过近导致衰退得厉害,我想保护我的眼睛,世上还有很多漂亮的织锦我没看过,还想学习这其中的排列智慧。也许手艺人的一生都在追求职业生涯的成就感,只不过每个人理解和实现的方式不尽相同。明式家具明中叶江南文人推崇“盖居室之制,贵精不贵丽。贵新奇大雅,不贵纤巧烂漫”传统的匠人会根据木种的不同属性以及使用者所在的地域气候差异,来判断木材在自然中风干的时间。在机械化发达的今天,传统手工木作更像是一个充满仪式感的过程。作为明式家具的发源地,很多苏州人坚信,只有手作才不辜负木头的灵性。榫卯,明式家具的灵魂,也是古代哲学思想与科学技术融合的代表。中国古人坚信天人合一,阴阳交互可以构建一个牢固的和谐体系。打磨,让木器表面的坑洼磨平,慢慢选用更细的砂纸,犹如对待美人,体贴和耐心,精细与小心,再到用表面有细微倒刺的砂叶蘸水打磨。天然的生漆,在自然环境下,生漆只有在南方潮湿的空气里,才可以迅速干燥。而在北方干燥空气中,却会久放不干。这是自然界给苏作木工的专属礼物。生漆中的油脂沁透木料表面,显现出光泽和质感,同时渗入木料内部,封住残存的细微气孔,彻底隔绝空气中的水分子,确保木质在未来几百年里不会变形。生漆晾干后还需要打磨,打磨后还需要上漆,交叉往复,至少需要二十多次。简约却不简单,这是明式家具一如既往的标准。也是手艺人追求的生活情趣。船点苏帮菜。两岸山塘,一叶轻舟,船娘坐船尾,竹签,梳子,剪刀足矣。“不时不食”,根据果蔬时令,“小满”品枇杷,秋日水八仙,点心做成后放入笼中,再放置小船上的泥炉之上文火熏蒸,少顷有香气传出便可食用了。享用船点者大多是达官商贾或者才子佳人,三分为的是果腹七分吃的是风情。如今船点已寻常饭桌,但依然是苏菜中最别致的门类。船点,香,软,糯,滑,鲜,型。糯米粉和粳米粉掺水糅合,混以不同颜色的汁液,上笼蒸出不同颜色的粉团。船点的上色取自食材的天然色素,绿—青菜,红—番茄,黄—南瓜。船点根据粉团的用途包裹不同馅料,豆沙枣泥入料的做成植物,火腿叉烧入料的做成动物,好像童话书那样的不同造型。苏绣精,细,雅,洁,是营生,也是手艺。使用功能,是生活用品的装饰开始转向纯观赏用的画绣,闺中小姐也深谙又称“闺阁绣”。吴门画派的临摹欣赏以及昆曲盛行对服饰提出的更高要求,苏州皇家织造署设立都对苏绣有促进。一条线,百条丝。配线,色差在绣娘眼中泾渭分明。绣一座十公分的山峦,根据浓淡相宜和着光角度的不同,就需要同系色线十几种,一幅绣品,配色越多,越显生动逼真。分线,考验眼力和指间功夫。一根蚕丝由两股并成,俗称两绒。一绒可以分成八根丝,一根丝又可以分出八毛,也就是说一根线由128毛组成,例如绣金鱼的尾部,可能留只用到两毛或者一毛,这已然是追求极致的纤维艺术。双面绣,最美丽的变身魔术。一块绣布的两面,两幅不同的画面。仿真绣,山水到世间万物,表现内容开拓乱针绣,长短粗细不一的丝线逐层交错叠加,看似混乱无序,却令苏绣从平面走向立体,造成传统绣品无法比拟的质感。穷则变变则通通则久,从营生到创造。简针绣,像素描,精妙复杂的极简绣法绣的是锦缎,溜走的是年华。是依托国家政策的荫庇,还是主动把古老技艺带往民间,在机械化作业的今天,传统手工业备受冲击。香山帮营造(技艺)故宫宫殿群,明代皇陵,苏州园林都是其作品。但古法匠人用时颇久,没有图纸,讲究口传心授,房梁多粗,飞檐多翘,都在心里。至于图纸,机械(有利于作业的设备),标准化的条条框框他们并不适应。而且老一辈的观念,一只要房子造的好工期延迟是可以商量的,二是年轻人缺乏实践,图纸不如几十年的经验来得可靠,三老匠人经不起折腾了。瓦作水作。老一代人注重“规矩”和“讲究”,年轻人更看重“效率”。断代问题,年轻人不愿意学,传统技艺掌握在老一辈,而他们又很难融入现代模式,未来建筑行业的工业化时代到来,他们就更难融入了。传统要捍卫,可时代又逼着你去变化。他们曾经造雕梁画栋胸有成竹,游飞檐斗拱如履平地,奈何时过境迁,生活在不经意间,把人推向尴尬境地。不变,怕是要被边缘化,可改变又谈何容易。他们只能祈愿,不愿去想自己会是香山帮最后一代的匠人。缂丝从西域而来的古老手作。“通经断纬”,生丝做经线,如同备好一张画纸,在上面绘出画稿,色彩缤纷的熟丝做纬线,如同颜料,飞梭如同笔,勾上纬线,沿着图案开始织作。飞梭往来间,图案渐渐隐现。设计团队的产品研发,工厂的染色车间,产品的文创当代结合赢得的海外订单,店面的线下展示,培训班的传承,一条产业链的完善。未来,还要完善网上平台的各位手艺人的域名注册玉雕“良玉虽集于京师,工巧则推吴郡”“子冈杯”玉雕全国性赛事,要求创新。对于匠人而言,重复劳作是没劲的,但超越自己也是最难的。这种压力,作为玉雕产业化的受益者而言,也是理应承受的。有的人选择游学问道田野调查进行古玉的理论研究,有的人选择精益求精推陈出新,都是夯实行业根基,产业引领变革。既是时代的记录者,也是时代的创造者。非遗文化传承创新,科普以及支持都是需要践行。