电影《红番区》看完就四个字危险刺激。电影里还是一样有成龙不要命的镜头，41岁的成龙毫无安全措施从楼的一端跳到另一栋楼的阳台上。也就是这一跳成功的让成龙闯进好莱坞，至此在好莱坞名声大噪。在采访中成龙开玩笑地说到跳阳台其实很简单，只需要开机、跳、进医院。《红番区》这部电影在当时创下了香港以及欧美的票房冠军，是一部非常不错的动作片。

第一集温情纪念亡妻，不靠谱的朋友导致他意外死亡

第二集小学老师换新工作，被迷信的学生和校长做掉

第三集小说家是小说中的人物，被现实中的作者抛弃

第四集绑架自己失败，再成功劝服绑匪合作拿到赎金

第五集科学家穿越过去，阻止自己与妈妈决裂但失败

第六集儿子被酗酒恋童癖老爸侵犯，女儿火灾中丧生

单方面宣布最好看的是第四集和第六集

第四集小细节：

1.女主大清早在床上已经是清醒状态，知道今天有大事发生，凝视了丈夫好一会儿，知道再也不见面了；

2.丈夫出门时，她在不停发短信，估计是和情人联系接下来的绑架安排；

3.被绑架后拿到手机不报警，而是打电话给丈夫让他顺从绑匪要求；

4.丈夫对女主毫不上心，连生日礼物耳环也是助理帮买的；

5.绑绷带是为了骗来给钱的丈夫，让耳朵两边都有血渍；

6.女主提前登录了银行，等着老公来打款（为何没看到输密码的；

7.老公爱钱多于女主，不离婚是为了不分财产。

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网飞出的剧果然都很不错，剧情、切入点有意思，选角也很不错，四个主要角色表现都非常优秀！

神山：第一次真正认识神山是在KinKi Kids的综艺节目奔奔奔上。那次神山和Toma一起宣传舞台剧，可能KK和Toma都是前辈，神山感觉比较拘谨，没什么出彩的表现。这次公史郎的角色很好，前期稳重、腹黑，闪回中对然子表现出善意时又很绅士，把自己或是角色的魅力表现出来了！

重冈：第一次见到他是在《对不起，青春》，他在里面演锦户亮的学生。那时候不知道他也是杰尼斯的，就觉得那个角色也选得不错，因为重冈本身看起来就十分清爽、阳光，很符合让人喜欢的高中生形象。在这里面开朗温暖的样子更让人喜欢，每次看到他说着关西腔逗变身后的步美都觉得很治愈。但是，看了好几个剧评都说火贺这样的好男人是不存在的…确实，我从不同的男生口中都听到过“男人是看外形的”这种话，火贺这种又帅又阳光又暖心的人恐怕真的没有吧…但是话说回来，如果真有这么一个阳光帅气、能够看到不出众外表之下温柔的内心的人，应该就是重冈大毅这样的形象吧。

清原：这是我第一次见到这个小姑娘，觉得她也很不错！变身前很单纯可爱，变身后的腹黑阴暗也表现得很好。总感觉变身的样子有点像《杀死比尔》中的栗山千明，就是那种阴暗的感觉很像。

富田：看到第一集后半部分发现这是《3年A班》中的演员。小姑娘变身前后的表现也很出色！不过我觉得最难得的是她愿意演这么一个角色，女孩子总是希望自己漂亮的，至少不希望别人嘲笑自己的外貌，而这个角色就需要把自己的痛处拿出来被公开嘲笑…不知道演这个角色的过程中演员自己会不会感觉痛苦呢…

《我的非凡父母》是由天马影联影视文化有限公司出品，黄子恒、伍健雄监制，朱凤娴编剧并执导，惠英红、吴岱融、吴千语领衔主演的现实题材电影，于2022年9月2日在中国大陆上映。该片改编自导演自己的真人真事，讲述一对失明父母养育视力正常的女儿的成长故事 。拥有一双明眸的朱芷欣（吴千语饰），却有一对失明父母：甘笑红（惠英红饰）、朱国强（吴岱融饰）。乖巧懂事的她从小便成为父母的“眼睛”，为父母描绘世间的形状与颜色。随着女孩青春期的到来，热爱绘画并天赋异禀的她渴望到国外攻读艺术，观念的冲突、频繁的争吵使家庭气氛降到了冰点。在机会来临之际，芷欣将会在家庭和梦想之间作何选择《我的非凡父母》聚焦当代青少年的成长和残疾人的实际生活，直观地展示了特殊家庭、特殊群体的生活方式和成长经历。 影片中父母与子女的爱、父母的陪伴之爱、子女对父母的爱、老师对学生才能的重要性，有很多精彩之处，尤其是原生家庭世代之间的冲突，令人深思，真实的故事温暖人心，家庭关系的现实探讨和对盲人的人文关怀

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《鹤唳华亭》是我近年来看过的最符合钱穆先生《中国历史精神》的剧。在我看来，这是这部剧最可贵的地方。毕竟近年来很多打着尊重历史旗号的历史剧不管在事件和服化道上有多还原，实则并无半点中国历史精神，更不要说诸多披着历史外衣的玛丽苏“古装”剧了。

之所以说《鹤唳华亭》与“中国历史精神”很契合，主要有两个方面的原因：一是对制度的重视，二是对君子之道的推崇。

随着《鹤唳华亭》的剧情推进，能看出作者在展现中国唐宋至明一脉相承的政治制度方面是有野心的。近年来的古装剧经常容易给人一个误解，那就是中国古代的政治制度是极端人治的——在皇权至上的体系下，政治斗争主要靠博取皇帝欢心来完成，哪怕对皇权有制衡，也都简化为人与人、关系与关系的制衡，鲜有对制度的提及，即使是在某部高分权谋剧中，权谋也基本上简化为扳倒一个人就可以烧掉一个部的小牌牌。

然而在《中国历史精神》中，钱穆先生却提出了一个论点——中国古代政治其实最讲“制度”，因而实则是“法治”，西方那套少数服从多数的政治才是“人治”。在皇权之外，有相权与之制衡，实际的政治则由三省六部落实，由御史监督。这套制衡体系不是靠人来规定的，而是靠制度规定的，以至于如果没有中书令签发皇帝的诏书，皇帝甚至都不能完成一次人事任免。

在《鹤唳华亭》中，随处有因制度推动的剧情，比如说中书令当场对皇帝旨意行封驳事、太子要求三司会审流程符合制度因而让皇帝无话可说等等。理解了这些制度，就能理解萧定权的权从何而来、皇帝对他的忌惮从何而来。皇帝并非不喜欢这个儿子，这个儿子也并不是不孝顺，他之所以如此忌惮太子，太子的舅舅手握军权只是一方面，另一方面也是因为太子的储权其实不来源于他这个皇帝，而来源于制度，在制度之下，哪怕是皇帝也没法对太子随意处置。

要说萧定权的权从何而来，一是制度，二就是舆论了。因萧定权行君子之道，因此舆论往往站在他这边，一开始以卢尚书为首的群臣跪请太子加冠、齐王之藩，后来御史们集体上书为太子说话，乃至带动了参加廷试的士子，这其实都对皇权构成了不小的压力。不明白舆论有多重要，就不明白开篇第一案一个宫人在太子冠礼上抛个卷轴是多大不了的事情。

钱穆先生在《中国历史精神》中说到一个很有意思的现象，说中国历史往往推崇败者而非胜者，项羽、岳飞、文天祥，这些备受历史推崇的人物其实都是败者，而历史上百战百善的徐达等人却并不见得多为历史所称颂。中国历史对人物的评价主要不在于其成就，而在于其“道”，这就足见中国历史对道义的推崇。从这个角度来看，《鹤唳华亭》的主角是一位悲剧人物实在再正常不过了，中国历史的精神气质实则和这部剧一样，对殉道者是无比推崇的。所以有剧评说这部剧批判了那个时代的黑暗云云我其实是不赞同的，在我看来，《鹤唳华亭》问的“一个人是否能在满身伤痕的时候依然保持青春和干净？一种政治是否能让青春干净的人行其事、保其位？”其实是中国历史从古至今一直在问的问题。

故事的最后，作者对萧定权的“权”从何而来亲自做了一个注解——左边为梁木，撑起国家，右边上为草头，指草民，中间为双口，指天下悠悠之口，下为佳，指美誉。实际上这个答案就是国家的架构和舆论。作者的这个解答实在精妙，我是很认可的。

所以哪怕这个剧有很多缺点，比如说节奏把握不好，前期像2倍速播放后期像0.5倍速播放，用力过猛导致丧失了戏剧的起承转合之美，太多复杂和反转情节反而模糊了重点等等，我依然愿意给这部剧满分评价，因为我期待未来能看到更多这样符合中国历史精神气质的古装剧，少一点满足当代人意淫的古装剧。

感谢作者的用心编织，感谢演员的精彩演绎，感谢导演和其他幕后工作人员奉献了一场高水准的审美体验。

哪怕有一次，杨华能够按捺住情绪，先搞清楚情况再有所决策，再发火，他都不至于输得那么惨。除了愤怒，实在不知道他还能输出什么。

苗唯也是如此，她吵架时说的那些关于“钱”的话除了发泄情绪，证明杨华软饭男，是个loser，根本解决不了任何问题。

他们两都还年轻，苗唯是出自富裕家庭的小公主，杨华也是普通家庭的骄傲，两个人都没经历过事情，都没怎么吃过苦。

任何人都避免不了情绪化，但在大事上保持理智才能去往幸福。