【【剧评】】我们得承认这一季可能并不适合所有不是美国的观众,因为这一季制作方想要讨论的东西是非常贴合当下美国社会的。这一季美恐大胆的玩了一把很本质的悬疑片手法,这种手法贯穿了前六集,我非常喜欢,下面我们来多方面多层次的聊一下这一部的优缺点。(我把这一部成上下两部分,上部分是1~6集,下部分是7~11集)
———(1~6集)这部分是我觉得这一部的精髓,制作方再次打破前六季的风格,采
【【剧评】】我们得承认这一季可能并不适合所有不是美国的观众,因为这一季制作方想要讨论的东西是非常贴合当下美国社会的。这一季美恐大胆的玩了一把很本质的悬疑片手法,这种手法贯穿了前六集,我非常喜欢,下面我们来多方面多层次的聊一下这一部的优缺点。(我把这一部成上下两部分,上部分是1~6集,下部分是7~11集)
———(1~6集)这部分是我觉得这一部的精髓,制作方再次打破前六季的风格,采用了非常传统的悬疑手法,很多人说前三集十分无聊,但我并不这么觉得,因为前三集完美的做到了悬疑片的前戏。
首先要想让一部悬疑片出众,我们要构建许多个悬疑成分,这些悬疑成分的比重也很重要,哪方多哪方少,稍微失重后面的高潮就推不起来,在前3集中制作组没有偏重那个悬疑成分,每个部分的悬疑感都很平均,例如保姆的目的,小丑是谁,隔壁的养蜂人,女主的恐惧成真等等,这些悬疑成分完美的烘托了一个古怪惊悚的街道小镇,而这部分做好了之后我们才能谈下面,所以我觉得这三集的剧本是很棒的。
其次,在悬疑成分铺陈的基础上我们要玩一些手法,例如蒙太奇和一些隐喻指向的镜头物件,蒙太奇就是说我们要怎么去拍镜头,就拿女主逛超市那场戏来说,镜头一定要故弄玄虚再搭配上夸张的音效才能带动观众的神经,就比如在拍她逛超市时我们要拍她的腿很沉重的走着,这样才能烘托接下来要发生诡异的事情,再比如女主一回头拉一个全景结果全景里并无别人等等,这些很“诡异”的蒙太奇大量的充斥在前三集当中,它们都在暗示着这一切如此奇怪一定有什么秘密,而你往后看你会发现后面基本就不会这么拍摄了,隐喻指向的物件就不必多说了,包括小丑面具,小丑漫画书、墙上的小丑涂鸦等等这些都是。
到了第四集第五集,制作组就开始慢慢揭露谜底了,由于前面迷雾够多,所以这一部分看下来是很有意思的。
第六集绝对是最佳,它是前面悬疑部分的高潮点,这一集将前面所有的谜点全部汇总到了一起,而制作组还不仅限于此,他在短短的一集内在汇总所有谜点的同时还玩了一个大反转,实在是让人佩服,让前面整个部分得到了升华,整集通过kai设计的一个连环套既深层的塑造了kai、女主等人的人物形象又突出主题完美的达到了一个剧集的转折点,意犹未尽。
———(7~11集)这部分开始就回归到了美恐常规的风格。
好的部分也是有很多的,首先它引用了很多历史上的真实事件来烘托剧情,尤其是在7~9集运用的太好了,非常贴合每集想要表达的东西。再者就是女主人物的转变,这一部分的女主人物塑造非常重要,她要给观众爽的感觉才算成功,她确实做到了,从杀掉了妻子开始,女主就很讨喜了。还有人物陷入邪教慢慢变得崩溃惊恐的感觉也是有刻画出来的,尤其在记者的身上。
不好的地方也是有的,而且多出现在最后两集。第一,后面人物比重有些失调,例如警察实在是太仓促了,养蜂人一对也太仓促了等等。第二,kai慢慢疯魔的刻画不明显导致很多观众觉得后面他智商下线,但其实他是精神状态慢慢变坏了。第三,想要表达的东西很多有所失调,女权、男权、政治阴谋、邪教恐怖等等主题在互相迁就。第四,最后一集女主写的太满了,太满之后会让人觉得和前面的风格有所脱节。总的来说就是有些仓促了。
———(整体来看)剧本是没有什么问题的,尤其是前面的铺陈十分稳定,但到了后面几集给人的感觉是节奏突然变快,导演可能太想要高潮迭起,故事转折很快,不知是不是受了集数影响。
———(从内涵主题来看)整季都是在借助这一个镇子来讲述有关当下的社会现实问题,例如极端左派和极端右派,媒体虚假的报道,外来人员的权益,女权的变质,恐怖分子利用社会恐慌等等,任何一种主张到了一个极致就有可能变成一个邪教,尤其是最后一幕女主带上剐男社斗篷那一幕。值得一提的是导演看问题看的很透彻他没有去战队到那一方,而是深层次的刨析了各种问题极端后会到达的一个恐怖的点。
第五季个人剧评:https://movie.douban.com/review/8181523/
先说优点:
男女主角人物个性都不喜欢,朴实的剧情规矩的镜头冗长的对白也让我时常不耐烦,但或许这也映衬了世间最简单的一件事——携手白头,儿孙满堂。没有过于激烈的冲突,没有伤人自尊的肮脏话语,没有不可挽回的极端行为,极正的婚姻观育儿观——这是神仙般的家庭吧。原来每一步都走对,再加一些运气,是有幸福的。无论是否政治原因,选在最动荡的年代,最云泥的角色,展现最动人的幸福,也算是很巧妙,让
先说优点:
男女主角人物个性都不喜欢,朴实的剧情规矩的镜头冗长的对白也让我时常不耐烦,但或许这也映衬了世间最简单的一件事——携手白头,儿孙满堂。没有过于激烈的冲突,没有伤人自尊的肮脏话语,没有不可挽回的极端行为,极正的婚姻观育儿观——这是神仙般的家庭吧。原来每一步都走对,再加一些运气,是有幸福的。无论是否政治原因,选在最动荡的年代,最云泥的角色,展现最动人的幸福,也算是很巧妙,让点点滴滴都成了大声的幸福宣言。给见惯了糟糕的原生家庭,隔离的互联网人际连接,精致利己主义包裹下的爱情的我们这一代,灌了一碗「希望」与「幸福」的鸡汤。
其次主角虽然不给力,配角们的设定都很出彩,老戏骨们演得也不错。
说缺点:
好不容易能正视那个年代,大多数人的不幸还静静躺着。最该写的应该是安欣与欧阳懿的故事。知识分子的大起大落,最后老百姓的自发欢迎与感谢,稍着笔墨都会是相当动人又深刻的故事。
反观安杰与江德福,在如此动荡的年代,幸福得脚不沾地,观剧过程中总感觉心中憋闷,只感遥不可及。不扎根在痛苦上的幸福,不具备说服力。细说几个我很不满的剧情,江德福结婚,不降职反升职 / 因为孩子不懂事的重大失误,红卫兵抄到家门口,被几句话骂走就再无下文 / 大儿子玩枪走火,其实前期对大儿子的不懂事铺垫了很久,结果只轻微擦伤自己 / 江德华在老丁「嗟来之食」般的求婚面前毫无自尊,直到后面差点都不能合葬,人物毫无进步 / 家长里短的杂事,全用江德福的权利安排解决 / 安然蛛网膜下腔出血,就在江德福生日前一天醒来 ....... 诸如此类,整个「幸福」都由一连串的好运气拼凑,这样的影视作品,你是幸福和感人了,但对当代人来说除了鸡汤意义,还有什么意义?
以下都是很主观的想法,或许不是剧本身的原因,只是我没看到我想要的。
这样的美好故事或许存在,对于现实中更常见的,一句话就能击碎一颗心,一个误会就能错过一生,越是亲密的人越是伤害彼此,大家都在不同的三观中和残酷的现实里奋力挣扎,我们好像需要的是「努力」而不是飘渺的「运气」。
任何东西拍出来都是有理由的,这样的片子到底在歌颂什么?
江德福的直男癌和和稀泥的处事理论?安杰从头到尾的任性和运气?江德华的逆来顺受忍辱负重?那个年代对人的迫害也还可以接受,大家都幸福了?权利解决一切问题?女人滚回家多生孩子?我承认,你们「幸福」。我承认,这或许是那个年代的局限性。但我要的是大家都幸福,我想要一些普世价值,我要这个年代的大家看见好的影视剧,能更好的面对黑暗的夜空,能捍卫尊严,追求自由,努力奋斗,找到属于自己的光。
近两年最受欢迎的暗黑童话,《水形物语》算一部。
在这个故事里,哑女爱上了人鱼。
近两年最受欢迎的暗黑童话,《水形物语》算一部。
在这个故事里,哑女爱上了人鱼。
动画效果非常不错这不可否认,但是男主的性格是最大的败笔,简直恶心透了,反派杀了他老爹,抓了他女人,然后一群朋友跟着他帮他夺取东西,死了几个人,一点感觉对没有,好像死的不是朋友而是陌生人一样,最最最恶心的就是,最后反派被制服了,反派的手下也被制服了,结果一句我不杀你,什么仁爱治天下,滚尼玛的。最后TM的把所有人都放了,什么一句你们是自由的,感情那几个朋友都白死了,没
动画效果非常不错这不可否认,但是男主的性格是最大的败笔,简直恶心透了,反派杀了他老爹,抓了他女人,然后一群朋友跟着他帮他夺取东西,死了几个人,一点感觉对没有,好像死的不是朋友而是陌生人一样,最最最恶心的就是,最后反派被制服了,反派的手下也被制服了,结果一句我不杀你,什么仁爱治天下,滚尼玛的。最后TM的把所有人都放了,什么一句你们是自由的,感情那几个朋友都白死了,没死他女人哦!
作为体育迷,个人还是蛮喜欢这部略显碎片化的体育纪录片的,切入的角度蛮奇特的:由五位获得过成功的体育教练、从各自执教经历所提炼出的“人生战术”为切入点,串起了他们的传奇生涯。片子内容叙述的条理很清晰,在“战术”框架之间则填充了丰富的赛场轶事,其中不乏一些有趣的故事值得回味,这里就不剧透了。
下面是对五集中各位教练归纳出的“人生
作为体育迷,个人还是蛮喜欢这部略显碎片化的体育纪录片的,切入的角度蛮奇特的:由五位获得过成功的体育教练、从各自执教经历所提炼出的“人生战术”为切入点,串起了他们的传奇生涯。片子内容叙述的条理很清晰,在“战术”框架之间则填充了丰富的赛场轶事,其中不乏一些有趣的故事值得回味,这里就不剧透了。
下面是对五集中各位教练归纳出的“人生战术”的简单罗列,由于官方字幕对这些“战术”采取了是直译的方式,所以有一些光看一眼并无法理解教练的意思,因此把个人对内容的理解放在了其后括号中:
EP 01 讲述者:道格.里弗斯 NBA球队主教练
1 完成比赛(要坚持追求梦想)
2 不当受害者(以积极的心态面对糟糕的意外局面)
3 “乌班图”是一种生活方式(团结共享很重要)
4 压力是优势(要学会承受压力并将其恰如其分的转化成动力)
5 冠军会永远保持前进
EP 02 讲述者:吉尔.埃利斯 前美国女足主教练
1 山顶很小,空气稀薄(不要在胜利后固步自封)
2 牢牢抓紧,坚持航向(要有自我意识、自己有所坚持)
3 风险就是机遇(凡是选择都有风险)
4 对自己要真实 + 5 想要被听到,就要发声(这两条主要讲女性作为弱势群体伸张争取权利的故事,首先在信念上不能逃避,要勇敢的表达出来,其次为了能让更多人听到表达,要努力去攀登获得更高的舞台,所谓的居高声自远)
EP 03 讲述者:穆里尼奥
1 理解你的观众(去了解观众喜爱你的原因并以此为目标努力)
2 做好最坏的打算
3 黑马出击(在合适的时候、尤其是对手开始恐惧时采取攻击性更强的策略)
4 有些规则注定要被打破
5 火车不会停两次(当重大机会来临时不要错过)
6 不要指导单个球员,要指导球队整体。
EP 04 讲述者:帕特里克.莫拉托格鲁 小威廉姆斯的网球教练
1 最大的弱点能成为最强的优势(他将自己因内向而养成的擅于“阅读”他人的能力用于比赛中)
2 永远不害怕被炒鱿鱼(对于球员直言相告,好的球员能对这些意见加以分辨)
3 犯错难以避免,但别让过错来定义和限制你
4 让球员们知道他们并不孤独
5 善意的谎言可以成为事实(特定条件下要优先考虑帮助球员建立自信)
EP 05 讲述者:唐.斯特丽 前南卡大学女篮主教练
1 自己带球(要努力争取捍卫自己“上场”的机会,并且用场上表现来赢得他人尊重)
2 跳出舒适圈才会成长
3 制造主场优势(让别人感受到你的特别,从而争取到尽可能多的支持者)
4 24小时规则(比赛结束24小时后,无论输赢都要忘记结果继续前进)
5 迟来不代表不会来,要保持信念
丁善玺创作的主旋律电影目录:
《英烈千秋》1974
《八百壮士》1975
《丁一山》1976(编剧)
《碧血黄花》1980
《辛亥双十》1981
《八二三炮战》1986
《国父孙中山与开国英雄》1986
《旗正飘飘》1987
最近几年,中国大陆的主旋律电影逐渐摸准了市
丁善玺创作的主旋律电影目录:
《英烈千秋》1974
《八百壮士》1975
《丁一山》1976(编剧)
《碧血黄花》1980
《辛亥双十》1981
《八二三炮战》1986
《国父孙中山与开国英雄》1986
《旗正飘飘》1987
最近几年,中国大陆的主旋律电影逐渐摸准了市场规律,在票房的高歌猛进中占有了一席之地。其中,去年的《战狼2》、今年的《红海行动》都引发了观影狂潮,它们也成为了当下内地票房历史榜单中的“状元”和“榜眼”。
近日,中央电视台和中影集团联合出品的正在院线上映的主旋律纪录片《厉害了,我的国》又成了热门话题,得到了多位高级官员的“点赞”。
这些现象使得主旋律电影再度引发热议。主旋律电影并非中国大陆独有,海峡对岸的台湾,也曾是主旋律电影的“沃土”。
而说起台湾主旋律电影的历史,编剧、导演丁善玺是一个绕不过去的名字,他堪称台湾主旋律电影的“教父”——可惜的是,当下的电影观众,已经很少有人知道他的存在。
根据豆瓣的资料,丁善玺18岁(1953年)时已经担任编剧,而他编剧的第一部作品《秋瑾》正是一部爱国主义电影,这似乎预示着他将成为主旋律电影的“教父”级人物。
丁善玺电影生涯的真正起点是在60年代中期,他给邵氏电影公司写了两个武侠剧本:《大醉侠》(1966,与胡金铨和编)、《七侠五义》(1967)。其中,《大醉侠》已经成为经典之作,丁善玺电影生涯的起点可以说是非常高的。也正因此,1968年他便获得了独立执导电影的机会(《飞贼》)。
在丁善玺将近半个世纪的电影生涯中,他参与的影视作品约有80部,自编自导、为他人编剧的作品约各占其半。在这80部作品中,主旋律电影大概只占十分之一,却成了他的电影代表作。
丁善玺其实是一个多面手,涉猎的电影(电视剧)类型非常多,历史剧(主旋律)之外,武侠、喜剧、爱情、惊悚等类型的作品多达近70部。
丁善玺最擅长也最喜欢的无疑是主旋律电影,但他没有一直拍摄这个类型的影片,这主要是因为主旋律电影往往来自官方的“定制”(一般也需要官方的大力支持),而官方的“订单”终究是有限的。
丁善玺最早导演的两部主旋律电影,《英烈千秋》和《八百壮士》,在当时也叫“军宣片”——宣传国军抗击日本侵略者的光辉事迹。
《八百壮士》讲谢晋元率部在上海四行仓库阻击日军的英勇事迹,《英烈千秋》讲的是“中国军魂”张自忠的故事。这两部影片分别讲国民党军队和高级军官的英勇事迹,足见其“军宣”意图。虽然是宣传片,但这两部影片基本依照史实演绎,是非常不错的历史剧。
《八百壮士》和《英烈千秋》都是由曾推动两岸关系发展的辜振甫监制的,由此也可以看出台湾政府和军方对影片的介入。
“军宣片”的出现,与1971年中华人民共和国重返联合国的历史背景有关。被驱除出联合国的台湾政府,需要向民众宣传自己才是中华民族的“正统”。国军在正面战场抵抗日本侵略者,乃是中华民族的“大救星”,而曾领导国军的台湾政府,自然也就成为了中华民族的“正统”。
在杨力州导演的纪录片《我们的那时·此刻》中,曾采访三位台湾70年代的中小学生,他们都表示当时看“军宣片”看得热血沸腾、热泪盈眶。由此可见“军宣片”在当时的宣传效果是非常不错的。
《英烈千秋》和《八百壮士》的大卖,让惟利是图的邵氏电影公司看到了主旋律电影的“商机”。
1976年,邵氏电影公司的鲍学礼也拿出了一部抗日片《丁一山》,而该片的编剧是胡金铨和丁善玺。可见,丁善玺在当时已经成了中国大陆以外的华语地区主旋律电影的金字招牌,邵氏电影公司得请他来把把关。
时隔四年,丁善玺在台湾主旋律电影领域再度出手,自编自导了讲述“黄花岗七十二烈士”英勇事迹的《碧血黄花》。
在“黄花岗七十二烈士”中,林觉民无疑是最有名的一位,他的《与妻书》如今仍然是爱国主义教育的“范文”。
《碧血黄花》自然也把故事的重心放到林觉民和他的妻子陈意映身上,而当时台湾的头号女影星林青霞也很好地阐释了柔弱、痴情、美丽、坚韧的陈意映。
1981年,辛亥革命70周年,丁善玺拍出了史诗级的献礼大片《辛亥双十》。
《辛亥双十》是邵氏和中影的合拍片,邵氏出动了狄龙、汪禹、尔东升、陈观泰、罗莽等明星,台湾方面则有林凤娇、柯俊雄、王道等大牌。这样的全明星阵容,当然要配以大格局和大气魄,丁善玺能把当时错综复杂的关系处理得有条不紊,也能把一些历史场面拍得大气磅礴,总算没有辜负两大电影公司的期望。
大陆近年推出了“《建国大业》三部曲”,三部影片都是“数星星”的史诗巨片。而比《建国大业》早将近30年的《辛亥双十》,应该算是“数星星”主旋律电影的“鼻祖”。
又隔了五年,丁善玺受台湾军方之邀,再度执导宣扬国军军魂的以金门炮战为背景的《八二三炮战》。柯俊雄也再度为国军代言。
如果说丁善玺是台湾主旋律电影的“教父”,那么,柯俊雄称得上是台湾主旋律电影的代言人。
在以上八部主旋律电影中,柯俊雄出演了其中的五部,而在三部“军宣”意识最强的作品(《八百壮士》、《英烈千秋》、《八二三炮战》)中,柯俊雄都是绝对的男一号,而且演的都是铁血军人。
柯俊雄的国字脸眉宇之间透露出一股浩然之气,由他来演绎谢晋元、张自忠等英雄,确能做到形象传神,尽显军人气魄。
柯俊雄后来成了国民党“立委”,这与他的国军代言人的形象不无关系。
同年,丁善玺还导演了一部史诗大片《国父孙中山与开国英雄》,影片云集了尔冬升、吕良伟、万梓良、惠英红、李赛凤等香港的当红明星。可惜影片的口碑与票房均无法与《辛亥双十》相比。
1987年,中影(指台湾“中影股份有限公司”)新任总经理林登飞很想有所作为,欲再造主旋律电影之辉煌,于是找来丁善玺拍摄《旗正飘飘》,并重金邀请当时已经将事业重心放在香港的林青霞来演女主角“蓝凤二号”,让她和夏文汐饰演的川岛芳子斗法。
《旗正飘飘》虽以抗日战争为背景,但作为一部“谍战片”,它已经不是纯粹的主旋律电影。
1987年7月14日,蒋经国宣布“解严”,从此,国民党在台湾逐步丧失其绝对主导的地位。
《旗正飘飘》1987年10月才上映,是一部“解严”后上映的主旋律电影。
很明显,“解严”后的台湾,不会再有“军宣片”。
而由国民党主导的台湾主旋律电影,也因此划上了句号。
丁善玺作为台湾主旋律电影“教父”,也不会接到新的“订单”了。
而作为编剧的丁善玺,仍然热爱“主旋律”或爱国主义题材。
丁善玺生前的最后一部编剧作品是《精忠岳飞》(2013),是中国大陆出品的一部爱国主义电视剧。
丁善玺于2009年因病去世,而《精忠岳飞》在他死后4年才播出,也可以说是他的遗作了。
自秋瑾始,以岳飞终,丁善玺作为一代主旋律电影“教父”,可谓有始有终。