“功夫片岁月的往昔情怀。个人情怀很珍贵，市场现状要正视。但无论如何，做自己喜欢做的电影。”



虽然很多观众都以为《打擂台》是一部类似《叶问》那样的香港功夫片，但实际上它却是一部讲述导演往昔情怀的文艺片。如果观众带着娱乐和消遣的心态去观看这样一部电影，失望是在所难免的。但如果你是一个对老式香港武打片很熟悉的观众，如果你的青春岁月曾在黑漆漆的录像厅里混迹过，那么《打擂台》就会是一部让你感动的电影。

影片开场故意作旧的老胶片效果，刻意复古的出字幕方式，以及片中经常出现的快速推拉的变焦镜头，对于那些曾经看着邵氏功夫片长大的观众来说，应该是会让他们感到内心澎湃，热血沸腾。随后片中多场功夫打斗场面，梁小龙和陈观泰这样的老演员都亲自上阵，虽然二位年岁已高，但所有的拳脚来往都一板一眼毫不马虎。对于那些老港片迷来说，仅仅在银幕上看到梁小龙和陈观泰就足以值回票钱。

但是对于那些不是非常熟悉邵氏功夫片的观众，未必能从《打擂台》这部电影中得到足够的观影快乐。作为一部有观影门槛的电影，在现在这个观众平均年龄只有21岁的电影市场来说，注定不会大卖。这样一部挂着功夫片的幌子，卖的却是导演个人情怀的文艺片，在市场上遭受冷遇似乎并不奇怪。在大部分影院，《打擂台》的排片量和上座率都很可怜。

对于年轻观众来说，光有“情怀”是不能卖钱的。我对邵氏功夫片也不能算是死忠粉丝，大部分邵氏功夫片都是当年混迹录像厅时留下的底子，多年之后再用来解读《打擂台》这样的片子，已经明显是力不从心。对于像我这样的观众来说，我不是去电影院看一部郭子健导演的电影，我是去看梁小龙和陈观泰，以及自己的回忆。如果你自己心中没有这种情怀，那你从这个电影中也一样看不出来。

《打擂台》是一部典型的“文艺有余、类型不足”的电影，影片故事以一个典型的功夫类型片模式开头，当观众开始对这个“傻小子拜师奇遇记”产生期待的时候，影片故事忽然急转直下，变成了一个缅怀功夫片往昔岁月的情怀文艺片，虽然中间不时出现两场打斗，但很明显导演的叙事意图志不在此，大部分时间都用来刻画香港版“逝去的武林”，最后的结尾干脆变成了两位往昔大侠的精神胜利。对于那些有着丰富观影经验的观众来说，这种夹带私货的叙事类型非常有个人情怀，甚至可以将本片上升为cult片的范畴；但是对于那些怀有类型片观影期待的观众来说，一部类型片忽然变身为文艺片，却是让他们有些猝不及防。

（先声明一下，“文艺片”（wen yi pian ）和“艺术电影”（art film）是两回事。）“文艺片”的一个主要特征就是喜欢思考人生拷问人生但不负责解决人生，换句俗话说就是挖坑不管埋。而商业类型片不管开场提出的话题多么宏大多么离奇，最后一定会给观众一个封闭性的结尾。这种强制性的封闭结尾尽管根据叙事技巧的高下有好有坏，但对于观众来说这是一个必须的组成部分。二者并不分高下优劣，只是不同的电影叙事类型。但很明显，对于“文艺片”来说，它的观众群体一定是相对小众的。

《打擂台》的结尾，就暴露它其实是一部“文艺片”的本质。只要你被它感动了，你可以从中得出无数种解读，反正最后的目的都是要你相信感动你的就是你自己。但如果你没有被它感动，那就什么都没了。

对于这样的电影，我作为一个没被它感动的观众，我只能尊重导演的个人情怀，以及电影本身所表现出来的品质。但所谓“情怀”，并不能掩盖它在市场面前的尴尬。

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一，
老实说，完全把徐老怪归为匠人一类并不公平。虽然和前辈胡金铨相比，徐克的武侠机械化的特点很重。虽然没有把“载道”当成终极目标，但一直以来，老爷通过天马行空的想象和精确迅速的技术将明显的角色对位和立体的社会架构建立起来，还是有强烈的个人风格和作者野心的。
从处女作到成名作，乃至《蜀山传》《七剑》，都可以看到老爷在技术摸索和社会思考这两条线上并行不悖体现出电影人的情怀。前者代表着一个艺术门类的未来发展，让人佩服导演的勇气和开拓力；后者则表明艺术家对现实的永恒关注，对官僚制度的讽刺和平民情怀。可是这两点在狄仁杰系列都做得不好。
二，
也不知道是不是受了“东方福尔摩斯”说法的启发，两部狄仁杰的人物结构和那个英国侦探故事很像，没有公权力的侦探，有一个对自己佩服得五体投地的医生基友，以及一个掌握着暴力，但缺乏智慧的体制内“亦敌亦友”的对手（第一部是白发邓超，第二部是红发冯绍峰）。然而徐克的这个嫁接似乎有点水土不服。
福尔摩斯的案子是建立在西方科学理性基础上的，所以柯南道尔在小说叙述中，科学性这方面不会出太大侧漏。但是中国的侦探电视剧非要在神仙方术这种玄幻的东西上面讨论科学，显然不是徐克的知识背景能够驾驭的。于是我们才看到童子尿包治百病，千年毒蛊都能解这样的幼稚园梦幻场景。
三，
在徐克的电影中，我们依然可以看到中国文人一贯地对戏剧矛盾原动力的判断，庞大沉重的官僚制度，高高在上的强者对有才能的屌丝（以及屌丝国家）的压抑，这种矛盾冲突通常表现为国家机关的爪牙（比如东厂）与民间义士的争斗。所以徐克的明朝题材屡试不爽。
但这回他偏偏要把背景放到大唐，和大明完全不同的社会背景，就显得不伦不类。每个导演心中都有个“萝莉梦”，所以把那个baby硬塞到和主线没多大关系的电影中搞混剧情逻辑也无可厚非，老怪为了展现“花魁”的风姿，就把剧情设置在东都洛阳了，但是完全没有表现金吾不禁夜，玉漏莫相催的繁华就算了，还让洛阳“面朝大海，春暖花开”？
另外，元微之和老怪有什么仇？怨他负心，就让他在本片中变成个大丑怪吗？一个高级妓女不喜欢土豪权贵，偏爱吟诗作对，太假了有木有。就算想满足屌丝的期望，也不用嘴里说着爱人家的文才，马上扑倒滚传单吧？baby一看就没有古典美，还让她吟诗写字，你那个《遣悲怀》也改编得太三俗了。
四，
作为商业电影，那些情怀都可以不要，逻辑剧情也可以不要，但至少视觉上要给观众惊喜吧。在技术这方面，虽然号称什么第一部水下3D（现在第一部xx3d的电影太多了），但感觉除了悬崖打斗那一段，日本武士抓着绳子攀岩什么的，其他都没有3d的必要。3d本来是为了拓宽人类视觉空间的，但光是让景深有层次，完全可以用2D来表现。
作为东岛国的两个惊天阴谋，那些蛊虫和大水怪也和好莱坞早几年前的同类影片很雷同，竟然想借此颠覆我大唐？
电影本来是造梦的，我们不需要以历史的真实，哲学的真实来苛求他，只要这个谎圆得好。可是狄仁杰系列在剧本上漏洞太多，技术上重复落后，完全把梦给说破了，连屌丝也不会相信。
五，
在香港，电影也是作为一个商业产品，首先要满足市场的需求，但是在那样的社会环境下，许多香港导演还是有自己强烈个人风格的。只是“北上”之后，是否为了满足大陆观众的接受水平，纷纷丧失了自己的特点。这么部无聊无趣的电影在首映第一天影院里笑声连连，颇受好评，我不禁疑问，我们可以没有心，但一定连着脑子也不要吗？

《神雕》版本甚多，我比较偏爱此版，风光绝美，人物造型特佳，演员也都十分到位，而此篇文字也大多是在观看此版中想到而记录下来的……


    原创 2008-03-21 20:30:35
　　
　　
　　两年前便承诺了自己要写这样一篇《酒语读侠》的，今天终于想起整理出来，了这一番宿债……
　　
　　
　　
　　问情
　　
　　太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。
　　
　　
　　——（金） 元好问
　　
　　问世间情为何物，直教生死相许？
　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
　　欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。
　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
　　
　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
　　
　　
　　
　　性格决定命运！你信吗？
　　
　　亲耳听到平日情深意重的爱人对别人大肆宣扬他和另外的某位姑娘定亲后——
　　
　　 黯然神伤，一言不发，默默离去——这是小龙女。
　　 怒挥宝剑斩断负心郎双臂外加双足才解气——这一定是郭大小姐。
　　 不但杀掉负心郎还要株连其九族一个活口也不留——李莫愁道长大概会这样做。
　　
　　很生气很惊讶很伤心很难过，但一定会给对方一个解释的机会……
　　（如果不是误会，自然掉头离去。）如果是误会的话……定要提着对方的耳朵直到听到满意的答案才罢休——这个……是布口袋里的酒（即明月秋水我的另一个网名）。呵呵，开个玩笑。
　　
　　
　　“十六年后，在此重会。夫妻情深，勿失信约——小龙女书嘱夫君杨郎珍重万千务求相聚”
　　
　　小龙女设置了一个善良的陷阱，让杨过苦苦痴等了一十六年——而若不是小龙女的“这种”性格、若不是扬过的“那种”性格，一十六的等待大可有无数种其他的可能性。（杨过都忍不住悲喜交集地说：如果你当初不是写十六年，而是写四年、八年…咱们岂不是能早些相见？！）
　　因为她的内敛和淡泊，竟白白耗费掉两人一十六年本可以幸福相守的美好岁月……
　　因为他的坚定和执着，一十六年的等待竟然终于可以如愿以偿……
　　
　　
　　
　　一 杨过
　　
　　人都道他痴，人皆云其狂。
　　
　　——一来到世间便被烙下“过”印，父亲给他的遗产是一片骂名和仇视，母亲虽然温柔善良贤淑，可是能力有限，能留给他的只有一个短暂而艰苦的童年。
　　——刚一省人事便丧母，刚懂得“友情”便被一顿歧视的拳脚泼灭了热情；刚一接触纷繁世界便被迫隐于不见天日的古墓；刚一懂得爱……爱人便已失去贞洁……；刚懂得珍惜爱情，爱人便一再离他而去；刚能够和爱人相守，彼此却都已和死神为邻……
　　
　　本一个风流不羁的浪子，竟终于一生执着一人，而成一世情痴。其一生竟有半生寂寞，半生等待。试问，他焉能不痴，焉能不狂？
　　
　　他痴。十六年的固执坚守，荒废了多少美好女子的一往深情和一生等待。
　　可是若不是这么痴，他又值得谁去那样执着的深情和无悔的付出？
　　
　　还是说说性格和命运的关系吧。原著和公孙绿萼有关的这一段分析极其准确——
　　
　　杨过呆呆的出神：“她何以待我如此好法？我虽遭际不幸，自幼被人欺辱，但世上真心待我之人却也不少。姑姑是不必说了，如孙婆婆、洪老帮主、义父欧阳锋、黄岛主这些人，又和程英、陆无双，以及此间公孙绿萼这几位姑娘，无不对我极尽至诚。我的时辰八字必是极为古怪，否则何以待我好的如此之好，对我恶的又如此之恶？”他却想不到自己际遇特异，所逢之人不是待他极好，便是极恶，乃是他天性偏激使然，心性相投者他赤诚相待，言语不合便视若仇敌，他待别人如是，别人自然也便如是以报了。
　　
　　这便是他一生命运与众洄异的原因了。
　　
　　他被斩一臂，何尝又不是他自造口孽咎由自取？纵然是为了帮助武氏兄弟，信口胡言岂能不早做解释？致使小龙女黯然伤离、郭大小姐误会自己一生名节受损，以至恼羞成怒、拔剑断其一臂。
　　
　　再说回来，他被斩的那一刻，完全没有抵抗能力，是为什么？只因为郭芙的一句话“你那师父好一个冰清玉洁的姑娘，却去跟一个臭道士相好。”听得此话，杨过颓然而倒，力气全无。此刻谁解他的心中有多痛？有多么无奈？聪明如他，自然早已反反复复想过此事的种种根由，正因为其是无法否认的真实，他才会如此之痛。这种痛是极度的心痛——若不是痛到无力反驳、痛到无心戒备，身怀绝技的他怎么可能被武功平平的郭芙轻易地削去手臂？！
　　
　　他狂。黄药师道：“你可知江湖上叫我甚么名号？”杨过道：“前辈是桃花岛主？”黄药师道：“还有呢？”杨过觉得“东邪”二字不便出口，但转念一想，他外号中既然有个“邪”字，脾气自和常人大不相同，于是大着胆子道：“你是东邪！”黄药师哈哈大笑，说道：“不错。我听说你武功不坏，心肠也热，行事却也邪得可以。又听说你想娶你师父为妻，是不是？”杨过道：“正是，老前辈，人人都不许我，但我宁可死了，也要娶她。”黄药师听他这几句话说得斩钉截铁，怔怔的望了他一阵，突然抬起头来，仰天大笑，只震得屋顶的茅草簌簌乱动。杨过怒道：“这有甚么可笑？我道你号称东邪，定有了不起的高见，岂知也与世俗之人一般无异。”黄药师大声道：“好，好，好！”说了几个“好”字，转身出屋。杨过怔怔的坐着，心想：“我这一番话，可把这位老前辈给得罪了。可是他何以又无怒色？”
　　殊不知黄药师一生纵横天下，对当时礼教世俗之见最是憎恨，行事说话，无不离经叛道，因此上得了个“邪”字的名号。他落落寡合，生平实无知己，虽以女儿女婿之亲，也非真正知心，郭靖端凝厚重，尤非意下所喜。不料到得晚年，居然遇到杨过。日前英雄大会中杨过诸般作为，已然传入他耳中，黄蓉也约略说了这少年的行事为人，此刻与他寥寥数语，更是大合心意。
　　这天傍晚，黄药师又回到室中，说道：“杨过，听说你反出全真教，殴打本师，倒也邪得可以。你不如再反出古墓派师门，转拜我为师罢。”杨过一怔道：“为甚么？”黄药师笑道：“你先不认小龙女为师，再娶她为妻，岂非名正言顺？”杨过道：“这法儿倒好。可是师徒不许结为夫妻，却是谁定下的规矩？我偏要她既做我师父，又做我妻子。”
　　黄药师鼓掌笑道：“好啊！你这么想，可又比我高出一筹。”伸手替他按摩疗伤，叹道：“我本想要你传我衣钵，要好教世人得知，黄老邪之后又有个杨小邪。你不肯做我弟子，那是没法儿的了。”
　　杨过道：“也非定须师徒，方能传扬你的邪名。你若不嫌我年纪幼小，武艺浅薄，咱俩大可交个朋友，要不然就结拜为兄弟。”黄药师怒道：“你这小小娃儿，胆子倒不小。我又不是老顽童周伯通，怎能跟你没上没下？”杨过道：“老顽童周伯通是谁？”黄药师当下将周伯通的为人简略说了些，又说到他与郭靖如何结为金□兄弟。
　　二人谈谈说说，大是情投意合，常言道：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，杨过口齿伶俐，言辞便给，兼之生性和黄药师极为相近，说出话来，黄药师每每大叹深得我心，当真是一见如故，相遇恨晚。他口上虽不认，心中却已将他当作忘年之交，当晚命程英在杨过室中加设一榻，二人联床共语。
　　数日过后，杨过伤势痊可，他与黄药师二人也是如胶如漆，难舍难分。黄药师本要带了傻姑南下，此时却一句不提动身之事。程英与陆无双见他一老一少，白日樽前共饮，晚间剪灯夜话，高谈阔论，滔滔不绝，忍不住暗暗好笑，都觉老的全无尊长身分，少的却又太过肆无忌惮。本来以见识学问而论，杨过还没黄药师的一点儿零头，只是黄药师说到甚么，他总是打从心窍儿出来的赞成，偶尔加上片言只字，却又往往恰到好处，不由得黄药师不引他为生平第一知己了。
　　
　　这一段读来，实在大快人心。
　　
　　因为他狂，他才可以蔑视当时所有的礼教、偏见以及根深蒂固的贞操观念，（要知道那可是在中国历史上礼教最森严的宋朝啊！）义无返顾地继续对小龙女一往情深、至死不渝——“生死我们都要在一起，什么师徒名分，什么名节清白，我们统统不管它！”
　　
　　他在面对小龙女失贞的事情上显得极为成熟，而且似乎从没动过要杀甄的念头（小龙女杀不杀甄似乎也与他无关）。所在乎的，只是能和她在一起。所以当他和她终于再次重逢（也就是龙刚刚手刃甄之后），他当着那些封建卫道者全真老小道人的面在重阳师祖的像前与龙当场拜堂成亲、结为夫妇。
　　
　　“龙儿，我一只手也可以抱你的。”这一声与“姑姑”“师父”永远告别的“龙儿”，正式宣告失去一臂的杨过告别了青涩时代，成为一个成熟的男子汉、小龙女终身的丈夫和保护者。
　　
　　当他在十六年苦苦等待后信守誓约前去绝情谷的那天，我们看到他一人独守朝阳升起直到日落西山，其中的种种期盼、狂乱、失望、无奈、悲伤……大概他在那一天之内经历的情感都达到了世间的极致！看到太阳将落时的基本处于痴傻和癫狂的“追日”，抱着最后一丝希望的点亮两个小人儿的闪亮蜡烛在夜里静待时默默的忍耐……我们能真切体会到第二天太阳重又冉冉升起而伊人依然杳无踪影时他心底万念俱灰的彻底绝望，最后很自然地接受了他闭目跃入深谷的疯狂之举……
　　
　　世间谁有他痴，谁有他狂？！所以世间除了他，再无人能配小龙女（恐怕也无人消受得了她的清净和平淡）。
　　
　　
　　
　　
　　二 小龙女
　　
　　
　　“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”作这一首《无俗念》词的，乃南宋末年一位武学名家，有道之士。此人姓丘，名处机，道号长春子，名列全真七子之一，是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道：“长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此”。这首词诵的似是梨花，其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女，说她“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁”，又说她“浩气清英，仙才卓荦”，“不与群芳同列”。词中所颂这美女，乃古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣，当真如风拂玉树，雪裹琼苞，兼之生性清冷，实当得起“冷浸溶溶月”的形容，以 “无俗念”三字赠之，可说十分贴切。长春子丘处机和她在终南山上比邻而居，当年一见，
　　便写下这首词来。
　　
　　
　　小龙女若不是美貌绝伦、武功超卓，可能得杨过情之独钟？
　　小龙女若只是美貌绝伦、武功超卓，可能得杨过一生痴爱？
　　
　 小龙女若是稍谙世事，怎会“欣欣然”懵懂懂被不应该的人玷污？
　　小龙女若是稍存戒心，怎会误以为那美丽月光下对她辗转温存的人是杨过。
　　而若不是这个不太美丽的误会，小杨过什么时候才敢“爱”上她？
　　
　　凡事皆有定数。小龙女是中国文学作品中，性质最类于植物的，就连那自诩“草木之人”的绛珠仙草黛玉美眉也要因为贪嗔痴念太多，须略逊三分。
　　
　　她是一株真正的空谷幽兰。不以无人而不芳。
　　
　　她只是活着。有适合她的爱来滋养，会活得更美，香得更幽长；没有任何人知道她，她一样美丽芬芳，自得一生。（人生一世，草木一春啊）
　　
　　一袭洁白，从内到外。从身到心，一尘不染。这样的清纯绝美，连金庸老先生也觉得在这世间颇不可行，于是不得不派一个心灵卑琐的青年才俊去玷污了她的清白。然后护送她一个人在幽极无人的空谷虚耗掉她最最美好的年华，却仍然不忍心真的让她的青春美丽流失，而最终仍让她保持青春永驻的神话等待那空自为她蹉跌掉青春岁月的过儿来相伴相守终身……
　　
　　某些方面，这位龙姑娘的确接近白痴——她不懂得吃馒头要给钱，没想过说“认识过儿”的人可能是骗子……幸好她一身武功，轻功超卓（在此处启示天下的父母，女孩儿家学点防身自卫的工夫绝对是有必要大有好处的哦）……
　　她是简单的、乏味的……可是杨过不这么看。那就够了啊！
　　她是不幸的，修炼了十八年的清心寡欲和玉洁之躯就那么功亏一篑，得到的爱情永远看得见摸不着。
　　她又是幸运的，如果不是那一十六年的强制分离，怎能历练出杨过的坚贞不渝？如果他们在那当时违背天理常伦的时代从开始就形影不离，年龄的差距、世俗的眼光、杨过不羁风流的天性可能会给彼此造成多少痛苦和难堪？也许百分之百会如黄蓉所预言：如果你们在一起，别人都会耻笑你们、瞧不起你们，过儿会越来越不开心；如果你们隐居古墓终身，过儿一定会想念外面的花花世界……
　　
　　而那看似造化弄人的命运，何尝又不是用心良苦，对龙姑娘深情呵护？——它让过儿在颠沛红尘流离的过程中看淡一切世俗红粉，过去有可能成为诱惑的一切存在对他来说都显得那么无足轻重，寻常脂粉只能在龙儿的一袭素洁白衣面前黯然失色，反而会使他越发体会“他真纯绝美的龙儿”的稀有珍贵。而那岁岁年年月月日日刻骨的相思和求之不能得则使这种爱情不断不断地升华到一个世间无法想象的深重境地。——惟“黯然销魂”而已！
　　
　　
　　
　　命运待她不厚不薄：虽然破坏了她的白玉无瑕，让她有了一个终生缺憾，却又安排了一个最适合她的过儿来陪伴她这一生。时间给的不算长，也不算短。一般人的青春年华逝去后他们的爱情生涯才可以从容开始……但，这也许正是最适合他们的，也是他们共享余生的最好时机。因为，他们并不是寻常的男女啊！
　　
　　我想，他们一定会厮守到一百岁、二百岁、三百岁……这样，他们的重逢才不会觉得太迟；这样，他们十六年的苦才不至于显得太长；这样，他们幸福相伴的时光才不会不够多……
　　
　　
　　
　　三 李莫愁
　　
　　
　　什么样的爱，值得一个人为之彻底毁灭自己的善良和宽容？
　　
　　什么样的恨，竟至于狠毒到连无辜的人都要被牵连？
　　
　　……如果不是初恋太纯太美，如果不是曾经的爱太深太真，如果不是失去太苦太痛……
　　
　　——李莫愁，一个最悲剧的人物。
　　
　　
　　于是她就干脆变了女魔头。这又奇怪了，天底下失恋的男人女人大把大把，也没见谁一眨眼就气得变成魔头了？
　　
　　性格，还是性格。如果不是天性中有着狠毒残忍、狭窄偏执的一面，怎么可能一念之间就……反过来，如果不是因为她的这种个性，那么好的恋人怎会舍得放弃她而毅然离去？
　　
　　性格，命运。
　　
　　
　　
　　四 郭靖、黄蓉
　　
　　黄蓉丫头如果不是遇到他的傻靖哥哥，再在独闯江湖的过程遇到点或大或小的刺激后，很可能就变成瑛姑一类的乖僻刁钻女人了。
　　
　　她有眼光，也了解最适合自己、自己最需要的是什么。所以，她是个聪明智慧到骨子的灵秀女子。
　　
　　郭靖：蓉儿，你什么都懂，总是显得我特别笨。
　　黄蓉：靖哥哥，你对谁都那么好，总是显得我特别坏。
　　
　　不错，郭靖最终成为一代大侠，她功不可没。可是，如果没有靖哥哥温和宽厚一身正气的潜移默化，她又怎能成长为贤惠妻子和正义女侠，以至于连她一生叛逆随性、亦正亦邪的东邪老爹都大跌眼镜，无可奈何？ （连她自己都跟徒弟们说：要说待人宽厚、以德服人，我比你们师父差远啦！呵呵）
　　
　　最理想的爱情境界，就是如此——互相成全，相得益彰，终成完美。
　　
　　
　　
　　
　　五 杨康、穆念慈
　　
　　杨康的聪明才智绝不下于黄蓉，但他的命运更加难堪。他在这个世界上，永远生活在善恶天性的挣扎徘徊间，正与邪双方力量的撕扯较量中。
　　
　　所以他是个极其痛苦的人。这世间最爱他也最了解他的人也许只是那个被汉人骂为金狗的金国六王爷。而唯一一个真值得他爱也最能包容原谅他的女人只有穆念慈。
　　
　　开始他对这个傻乎乎的女子也许只有玩弄戏耍之心，并无真诚。可是后来，她对他的意义十分非凡。甚至如果失去她，他都不知道该怎么活下去。他可以为了她杀很多人，但就是不能为了他做一个好人。
　　
　　最后他爱上她，爱的结实真诚彻底。而她对他的爱，早已没有力气。
　　
　　他死了，他至爱的她为她至爱的他生下了杨过——母亲的善良和父亲的聪明智慧不羁使他成为了一代奇侠，弥补了父亲所有的过，安慰了母亲一生所有的苦。
　　
　　关于杨小帅，我曾经发过不少妄论，有兴趣看更多的朋友可点击http://katherine1516.blog.hexun.com/8881249_d.html
　　
　　
　　
　 六 黄药师、黄夫人
　　
　　这一对是整个故事中最完美的一对。他们相遇了，相爱了，结成了神仙眷侣，却没过上神仙日子——因为他在九分九满意中还有唯一放不下的那一个欲望（似远又近的成为“武功天下第一”的名和实）。
　　
　　为了他的这一份欲望，她付出了生命，他们的女儿一生下来便失去了娘亲，而他，永失所爱。
　　
　　我想，世界上没有人比他更知道什么叫“后悔”了。他一身的武功、满腹的才艺，一世的深情真情却从此空付……
　　
　　我曾经在C妹妹《射雕》贴图精美巨贴中感慨过——古今浪漫唯美爱情第一人，唯黄老邪是也！ 真想被他抱着去那漂亮的花船里殉情耶！！
　　
　　
　　
　　七 林朝英、王重阳
　　
　　她的错，在于她太强。也许也错在她太矜持，太不柔弱。
　　
　　他的错，在于他不容许自己强的不够。更重要的原因也许他爱的不够（对于男人来讲，爱情也许的确并不是那么必不可缺的一件事）……
　　
　　也许，他们都输了。也许，他们都赢了。
　　
　　只是，值不值呢？……
　　
　　
　　
　　八 瑛姑、老顽童
　　
　　初初看来，瑛姑活着的意义似乎只是为了恨和怨。那么一个美貌动人、聪明绝顶的女子几十年里孤居泥潭，每日里只与烂泥枯柴相伴，处心积虑想着的事似乎除了报仇就是抱怨了。
　　
　　真的有那么多恨那么多怨吗？其实哪里是啊——只不过是因为得不到爱而强迫自己转移注意力到这件事情上罢了。
　　
　　不信？你瞧，当杨过把老顽童找回来，老顽童轻轻对一灯说一句：“一灯大师，当年我偷去了你的妻子，你不肯救我的儿子，咱们两不相欠，以前的事情咱们不说了好吧？！”那苦大愁深的瑛姑老美女不也就能轻而易举地一笑而过了？就连对当年毒害死他们儿子临终求死的裘千仞，她也一句“倘若不是他，我们今生哪里还有相见的机会，何况人死不能复生，他既然已经悔过，唉，往日的仇恨就忘了吧！”就轻轻化解了……
　　
　　得到爱，永远比恨更值得追求得多啊！为爱放弃恨，这是多么简单又容易想通的事情呀。
　　
　　
　　
　　九 完颜洪烈、包惜弱
　　
　　他真的爱她，而且把她爱得真的很好。如果不是采用了卑劣的手段，一代情圣也非他莫属。他对杨康的爱，是毫无私心的真实的拳拳父爱，为了他的康儿，他似乎可以放弃一切……这样一个懂得爱，又有头脑（说好听点是智慧，说难听点是奸诈）的堂堂金国六王爷，为了这一对母子，心甘情愿、一生无悔地付出了那么多那么多……别说是从小在他无尽恩宠荣华笼罩下长大的杨康，就是我们这些不相干的旁人看来，也颇为感动几分…
　　
　　她只是个弱女子，无力抗拒这样恩深意重的好。——哪怕国仇家恨压在心头，哪怕和前夫生死相许。她以为她是在报恩，直到前夫正义凛然、深情不渝地“重生”在她面前……除了死，她还有其他什么归路？
　　
　　
　　
　　十 公孙止、裘千尺
　　
　　她潸然泪下：“当初我教你武功，冒死帮你清除宿敌，真心实意对你，每天管你吃管你住，与你成亲，为你生儿育女、一心一意地给你相夫教女……而你却背叛我……至今仍没有一丝悔意？！”
　　
　　我们不禁为她那张老丑变形又坚韧强悍无比的面孔上真诚的委屈和苦楚动容。可是，对于这个你爱之入骨的男人，你除了为了付出一切，尊重过他吗？理解过他吗？你只是一味地用你自己的方式霸道地去给，有没有问过他的感受和他最深切的真实需要？
　　
　　一对孽缘啊！
　　
　　他需要的是温柔美貌的妻子，崇拜的目光和被尊重的主人翁地位，你却毫不客气地剥夺了他享有这一切的权利和尊严。你逼他杀死他的心上人，让他受皮肉和心灵上的重重折磨……你把他逼成了你的仇人。
　　
　　他固然不是一个本质纯良的好人，但如果善加引导也未必不能成为一个理想的丈夫和一个至少愿意往正人君子方面去做的堂堂大男人。又何苦一再逼迫他把自己最丑陋的一面激发恶化蒸腾起来？终于和你撕破一切面子和里子，而终于同归于尽？
　　
　　
　　
　　十一 程英、陆无双、公孙绿萼
　　
　　这三个女子，同对杨过有一腔痴情。
　　
　　程英 ，偏于理性冷静；无双，倾向感性冲动；绿萼，侠骨柔肠、楚楚动人又楚楚可怜，是她那面目可怖的一对活宝父母此生所做的最大善事和最伟大动人作品。
　　
　　至情至性、懂得感恩和珍惜的杨过，于她们均有回报和抚慰，但回赠的礼物中，绝没有爱情。
　　
　　于是他更值得她们一世深情。
　　
　　
　　
　　十二 甄志丙
　　
　　身为全真派最清秀帅气最聪明有为的弟子，本质上并不算坏，应该也算得上是当时武林中屈指可数的少年才俊了（至少在国家民族的大是大非问题上，他作为全真教新任掌门坚守了爱国气节和正直道家风骨）。唯一的问题在于他那别扭憋屈的性格——爱又不敢堂堂正正地去争取去追求，知道不属于自己却又抵挡不住诱惑。最后只能用最龌龊最卑琐的方式来得到梦中情人。得到后又陷于深深的内疚和长久的愧悔中不断自我折磨，难以自拔。
　　
　　——典型的性格悲剧，一个典型的悲剧性格造成的悲剧人物。
　　
　　
　　
　　当后来小龙女的剑尖指点住他的胸口，他居然还在痴痴地问：“你可以原谅我吗？”小龙女一声长叹：“你叫我如何原谅你？！”（试问她还能怎样说？还能怎样原谅？）
　　
　　是的，自做孽、不可活。他顿时颓然而自逝。
　　
　　
　　
　　十三 郭襄
　　
　　《神雕》里的小郭襄情愿花费杨过给她用来救命的三根金针的两支——一支来看到杨过的真面目（因为要了解真实啊），一支来要求杨过给她过生日。最后一件，是要求她的“大哥哥”不许自杀，一定要好好好好的活着……这其中，第二件颇为意味深长。
　　
　　为什么要他给她过个生日会有那么重要呢？因为她从不奢求在杨过生命中最重要，但希望能够“比较重要”。要证明这个“比较重要”就一定需要一个形式——而记住生日，刚好就是一个最私密又最光明大方的好办法。杨过倒也知情识趣、心领神会，于是在天下英雄豪杰面前大张旗鼓地给她郭二姑娘过了个让所有世人都难忘的生日。三件礼物、件件精心，既照顾了国家民族的安危，又充分满足了郭襄小女儿的浪漫情怀。那在夜空中灿烂盛开的“多福多寿”美丽烟花，谁说不是杨过对她一生的另一种独特承诺呢？也许就因为这一次满足了所有虚荣和愿望的生日，郭襄在将来的漫长孤独岁月里勇敢地做了最纯粹最真实的自己，而最终成长为一代巾帼女侠。
　　
　　
　（阿酒点评：男人永远不会理解“面子”这玩意儿对女人能有多重要~~ 这里面附赠了真情、诚意、安全感、信心……以及诸如此类的很多很多东西啊……）
　　
　　
　　
　　十四 义雕、情雕
　　
　 那只雌雕被金轮大王一丈击坠绝情谷底，雄雕立即追随我而下……人们不知道雄雕是如何从丧妻的突然严重打击中迅速清醒过来的，只知道它所做的第一件事是先把“亡妻”的尸首衔上来轻轻放在地上，随即镇定冷静地再次俯冲到绝情谷中把郭襄驮上来交给她的父母。然后果决地毫不犹豫地一头撞死在悬崖边，永远地倒在它爱妻的身旁，与她同赴黄泉……
　　
　　义雕，情雕。还需要我在这里画蛇添足、胡评乱点吗？
　　
　　问世间情为何物，直教（雕）生死相许？！！

当下中国女性的地位越来越高，男主外、女主内的这种传统家庭状况装正在发生偏转，标志之一便是奶爸的大量出现。越来越多的大老爷们放下男性身上约定俗成的包袱，尽情投入到奶爸这个角色中去。电视剧《三个奶爸》给我们展现了三个奶爸的趣味亲子故事。剧集采用三个男人一台戏的结构搭配，带有明显的轻喜剧色彩，用欢欢笑笑、热闹逗趣治来愈情感情受伤的心灵，看起来温暖而不失感动。
剧集讲述三个男人因缘际会同屋共住，有着各自生活上的烦心之事。可是一个被遗弃的女婴意外降临在他们的生活中，三个大男人不得不担起奶爸之责，来尽心竭力照顾这女婴，于是一系列爆笑的故事就此展开。在照顾孩子的过程中，三个男人单调的生活逐渐丰富多彩起来，不但共同努力奋斗来给孩子赚取奶粉钱，还各自获得了事业与爱情的双重丰收。剧中，三个男人当爹的历程可谓是笑果十足，演绎着各种不靠谱的育婴奇怪事，手忙脚乱地照顾着可爱萌娃，从始至终洋溢着欢乐气息，让故事趣味十足。而他们之间相互吐糟不断、彼此贬损的桥段，看起来绝对是笑口打开。
剧集是利用三个男人当奶爸的亲子故事，来显示孩子对男人的改变。这三个男人年龄不同、性格各异，且代表着三个不同的都市男性群体。余峥是软件公司码农，善良老实且做事有原则性，代言着技术白领的生活烦恼；夏峰是从乡村来到城市的酒吧驻唱歌手，喜欢吹牛占小便宜，象征着来到文艺青年的生存不易；张一男是娇生惯养的独生子，性格上玩世不恭，明显贴着富二代的标签。三个大男人在的感情、职场、家庭等各方面遭遇着各种问题，以此来表现当代都市人的欢乐与哀愁。他们三人在与孩子的相处中，演奏出悲喜交加的生活交响曲，使得故事的趣味性和娱乐性最大程度地得意彰显。
剧集的主题显然是男人因孩子而改变，生活而孩子的存在而美好。剧集中温馨格调充溢其中，爱情故事趣味盎然，台词幽默诙谐逗乐。故事在剧情上是花开三花，时常各表一枝。范冰冰现男友饰演的余峥，对离异前妻陶语桐痴情难忘；许婧的前夫陈赫，依然是至贱无敌，狂追心仪女生唐爽；擅长话剧的田雷饰演的夏峰，对律政佳人邹男爱得死心塌地。而照顾孩子产生的诸多事件，不但导致三个男人和各自的另一半不断产生情感摩擦的误会，也在不同程度上影响到他们的事业的进展。这孩子的出现，既让三对情侣的关系变得越来越远，同时又使三对情侣的关系得以改善。而三个男演员均分三个奶爸酸甜苦辣的生活，在人物形象的塑造上都有着颠覆性的表现，争相显示出搞笑本领。
《三个奶爸》虽然轻松幽默，却在制造笑声上并不肤浅、闹腾、空洞，而是扎根现实、贴近生活，把爱情与亲情、恋爱与育儿、迷茫与成长等诸多元素熔于一炉，在内容上有着接地气的人文关怀，传递温情洋溢的正能量。该剧是用趣味故事、真挚情感来打动人心，独特的男性奶爸形象更是吸引眼球，又跳出言情的局限，用冷静理智的态度将笔触伸向更广阔的空间，让人们在捧腹大笑过后，真正体会到当代都市男女对于情感家庭的价值观问题所在。唯其如此，该剧在荧屏上形成收势热潮，一点也不奇怪。