开局一大串解说，管他一二三四五，总之就是记不住。人物建模，不谈也罢，长得最称头的是反派。开头那段剧情，十足的少儿动画片既视感。金翅大鹏为什么突然就心生妒忌要抢夺金身了？还有，成为大英雄跟治他娘的病有什么关系？台词粗糙，没下功夫开局来一个拜神无用论，到了斑鸠的洞里又开始求如来佛祖？。。这龙长得一点都不体面，跟个仔姜一样，都是在夸奖它，做得像条猪儿虫，很可爱吗！？？抄袭哪吒那个镜头（帅锅）不要太明显，一刻钟前还要吃了猪儿虫，一刻钟后猪儿虫被千夫所指，又要护着了？？？一群老鹰飞在天上，跟轰炸机一样，是飞行前进行了员工培训，学习了波音七四七的技术吗？？！！人家哪吒是因为从小被喊妖怪，才调皮捣蛋，你怪你爹总是误解你，做什么都不对，是因为你压根儿就没怎么做对的事，就是一小屁孩儿调皮捣乱，无理取闹！一个钥匙在空中飞，为啥要慢放还要给音效？梁上的乌鸦是经历过军训吗？听到有动静转头的角度都一致！！！为什么乌鸦被玄天真火烧了坠空的时候是旋转的，还有坠机音效？玄天碧火龙还能跟植物大战僵尸一样喷射火焰，抄袭捉妖记不要太明显！他不是没有法力吗？掉下悬崖就能使出来罗汉翻天印？！！！！随随便便掉进一个洞，别人就问了句：降龙，你还记得我吗？你就知道那是大鹏了？？？李修缘生活的不是个小山村吗？？？小山村就是人间了？天上那么多神仙，没一个治得了金翅大鹏？你设定也没把降龙罗汉写得那么牛批啊？？？？既然知道时候未到不能把降魔杵交给李修缘，为啥还要现在给李父？等时机到了再给不是屁事没有吗？男主还偷金身，好任性好烦人，情节之间几乎没有过度，看得我满脑壳问号？收回之前的话，说它像小孩儿看的动画片都是抬举，明明是比起幼儿动画片都不如，至少幼儿动画片还有合理的剧情，你有吗？？？为什么李家父子反目，大鹏就能得到金身，为什么拿了金身他娘就要死？李修缘他娘死不死和剧情有关系吗？为什么李修缘和他父亲哭得稀里哗啦，我内心毫无波澜，像个莫得感情的机器人？为什么他娘死了，还要出来一段尴尬的BGM？李修缘加持金身，他爹从中作梗就为了他儿子活下去？之前不是深明大义，为什么人设说崩就崩？为什么人间一定要降龙罗汉来守护，除了降龙和伏虎罗汉，还有16个罗汉呢？都在上班摸鱼吗？我看得不耐烦了，于是问朋友这电影还有多久，朋友说，还有18分钟，我大舒一口气，说终于完了，电影剧情就像和我作对一样，刚被打得半死不活的金翅大鹏爬起来说：还没完呢！！！他家不是商贾之家吗？他爹为什么会武功，一个小山村里为什么还有将军？？？？为什么他悟道后要拿着铃铛一边走一边摇，像个深井冰一样装逼？为什么李修缘喊了巴啦啦能量变身后，还是被大鹏一拳打出了宇宙？为什么金翅大鹏突然变成了小怪兽，为什么降龙突然变成了奥特曼？为什么金翅被打回原形后变成了愤怒的小鸡？为什么KO掉金翅大鹏后他又变成了小孩子？为什么他明明是小孩子，另外一个比他小不了多少的孩子叫他大和尚？？？？

身为一个警校生，看到有关于警校生题材的电视剧真的是挺期待的，但是才看了开头就被恶心到了。百年不变的为父查真相梗（父亲总会不明不白牺牲），男主天才智商梗（简直就是妥妥的光环啊），天才都是桀骜不驯梗（脾气差教官早就neng到你哭），小小年纪就黑入国家机关电脑梗（当国家没人才啊？）……警校生活，训练没组织没纪律教官还不惩罚？警校公安专业居然可以留长发？？训练动作极其尴尬，连跑步女主都端着形象美美哒？？？一顿无语，我只看了两集我都能吐槽出那么多，更别说后面还有什么狗血剧情！哎！

林志玲姐姐实在是太漂亮了！！绝对毫无疑问的顶级女神！！关注差不多20年了，林志玲姐姐还是这么漂亮。希望能永远健康美丽快乐。长寿就不打了。我希望这样善良美女的人能永远长生不老，真的如果世界上能交换的话，我都愿意用自己的生命换她永远不会死去。我太崇敬志玲姐姐了。而且她在慈善事业这方面做得比很多人好太多了。真正值得我们所有人尊敬和爱戴的超级明星。在我心目中永远都是

一个小时四十分钟的电影，有的人看的兴致盎然，有的人看的中途离场。对于我这种身有体验的人来说，当然是非常有共鸣的了。感同身受的我好像有说不完的话，有很多话想说。

我不会忘记，当我第一次出省，登上了那一座两千多米山时，出现在眼前的场景。那是我第一次一个人的长途旅行。我并不觉得人的生命耗费在每日都点的外卖，每天都穿的衣服，每天都要上的班里，才有意义。同样的，一张好看的脸和一张昂贵的机票，我想我会毫不犹豫的选择后者，只是觉得生命中，有太多比外貌重要的事了。所以当我在游泳和保持光滑的皮肤中选择时，我选择了游泳。我不光游泳，我在今年夏天，去了很多地方。是当时觉得还行，但回来很久还是会想念的旅行，深入其中，很久还在回味。

其实桂林并不是我的终点站，是我顺路过去的。在热闹的音乐节里结束了在武汉的最后一天，我踏上了去桂林的火车，那是一趟人不多的火车，到处是空位，可以随意走动。我在火车上遇到了几个去长沙旅游的女孩，我们一起讨论起长沙有哪些好玩的地儿，火车晃荡晃荡的，我们一会儿睡一会儿聊天的，强烈的冷空调加上外边呼啸而过的明亮的景色，感觉是有点那么在旅行了。我想，这一切都是在提醒我：我的夏日旅行要开始啦。

我在桂林的第一站，是在一个网友家，我在这个从未谋面的素不相识的网友家住了一星期。去之前，我有点担心，因为也不认识，突然就说去她家，怕有点不太合适。但她像多年未见的老友一样，带我上天入地，吃好吃的，玩好玩的，看好看的。像是很努力的把这个城市介绍给我。前几天我只是在她的店里，跟着她一块儿卖衣服，自己也买了几套特夏天特暴露的衣服，那是在父母面前不太敢穿的衣服。后面等她有时间了，我们规划了几场旅行，为我，也为了他们自己，一年一度的夏日深度旅行。

刚到她家，她亲自下厨弄了很好吃的排骨和牛肉给我，还有凉拌豆腐。她家在顶楼，可以透过窗户清晰看见外面桂林很有特色的山，他们可能已经见烦了，但我却是非常激动，不知道为什么对山充满了敬意。吃完饭我们去楼上看电影，选了好几个，后面我们看了我点的我很喜欢的电影。他家的猫猫狗狗还很听话，没有乱爬。对于桂林的感知是从味觉开始的，第一天她带我去吃了当地的特色--油茶，后来她带我去吃了桂林米粉，还有她从小到大会去吃的小吃。前几天陪她卖完衣服都已经是晚上九点十点，然后她骑电车载我回家，路上可以穿过一座座山，也不知道是象鼻山还有七星山，远远的，就那样路过，打着光，有点像人为的艺术品，加上大树绿光的点缀，非常好看。

没过多久，我们就策划去漂流和登山，漂流完已经是下午了，我们开车到了兴坪，随便找了个餐馆吃了饭，就开始像山出发，其实漂流完人有点累，坐在开着冷气的车里，睡着了。出来爬山的时候，是真的很不情愿，因为走几步就感觉走不动了，还很热，感觉要中暑。刚开始我们还有争吵，因为哪条路上山还不确定，中间也真的想不爬了。但是大概爬了半小时，登顶之后，山顶的景色，真的让我很震撼。就像片中辛巴父子登上哈巴雪山一样，我想，无论是雪山还是哪座山，登上顶之后，心中的成就感和自豪骄傲感一下充上心头，一下就扫除了疲倦。我们在山顶上躺着看星星，拍星星。很晚才下山。有时候人生的价值会在这样的事情中体现，是完成了一个个不可能完成的任务，是勇于面对一个个危险的困境，并坚持下去。

我想，人生的意义就在于此吧，不是贪图享乐，不是毫无目的的攀比。是征服你心目中那一座座不可能的山峰，没有比脚更远的路，没有比人更高的山，我们生来就是要去征服，征服对于自己而言，那些些不可能。去完成伟大的目标，目标就在那，山就在那，如果完成不了，没关系，下次完成就好了。这就是人性的光辉，我们懂得尊重大自然，我们与世界打交道，我们昨天踏过的路，已变成了昨天。今天和明天，又会有无尽的山和路，等着我们征服。我们从动物进化而来，我们读得懂来自荒原的野性。可以上山下海，与大自然同在。我们也利用发达的高科技给我们带来的便利，去记录野性，记录生活，唤醒别人心目中的美。从而可以再次回到家，盘旋于厨房和家人之间，好好生活。

所以，人应该没有我们想象中的那么脆弱吧，我们可以登过那么高的山，还可以游那么远的泳，可以在格子间坐上个三十年，也可以吃那么多不同样的食物。所以，人生还是有很多可能性啊！

断断续续一直在看，基本看完了，也看了很多影评。大部分打分巨低。呵呵。。。我鼓起勇气打个10分好评。

我作为一名40多岁的普通女性，就特别喜欢这部剧。因为工作忙，一直都惦记着看它。

忙碌的工作，繁杂的生活，确实需要这样的剧去按摩我的心灵。虽然这部剧剧情貌似有些荒唐，一部剧40分钟，精髓，起因，都拍出来了。画面也很唯美。

比如头痛妻

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今日份真理。

人类的悲喜并不相通，

但还是出于好奇心努力看看。

拯救什么的，一定要自己来，不能依赖他人。

本来以为是无脑纯爱剧，

一集后发现混进了悬疑凶杀剧。

中岛裕翔跟王力宏长得好像，一直在出戏

吉川爱是美，但跟有村架纯是一个路线的，

总有一股阴郁的气息。

……

「你是真想自杀？

跟你无关吧。

确实无关。顺便问问，自杀的理由。

你为什么要问？

好奇心。

你不会懂的。

非懂不可吗？本来就不可能理解他人啊。」

#純愛ディソナンス

#纯爱不和谐音

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进电影院之前，我本来有些担心，生怕这种独立电影，又会落入选了一个好题材，最后只剩硬卖情怀的怪圈。没想到，我会被这个故事打动，不枉费我专门从杨浦跑到中山公园去看（上海只有这家电影院有排片，这国独立电影生存现状），值回票价了。

真要严格评分，4星。但冲着导演把理想主义这个主题讲得真实动人，塑造了一个有理想情怀，却真实可信的乡村代课老师，私心加一星。故事的切入点很棒，以一个小人物无奈却善良的经历，把留守儿童，空巢老人，城乡二元对立这些命题很顺畅地串联起来。影片一直很克制，没有刻意煽情，却是“于无声处有惊雷”，看到最后忍不住热泪盈眶。

ps：同样讲理想主义，相比某假大空的校庆宣传片，花了一大笔钱碰瓷历史兜售情怀，孙海英一个人扛着黑板去学生家的身影，不知道高到哪里去了。

本来是为了解闷才去看的，看完激动了很久，觉得应该写些什么，希望更多人能看到这部国产佳片。

过去总觉得国漫的进步，在剧情在设定在动作的流畅程度，但心里仍觉得在构图的技巧，分镜上仍与动画制作成熟的国家相去甚远。今天，诺德琳改变了我的看法，或者可以说实现了我的期待，国创也有很棒的分镜很棒的构图很棒的视角啊。单就这一点，《幻境诺德琳》和它的前传《疯味英雄》就值得10分。

另外，便是cv。说实话，在《疯味英雄》里，我并不喜码奴的配音，也不习惯里面某些过于教科书的腔调。可到后期，随着剧情的开展，我能感受到码奴的配音在融入角色，在成长，这是个很棒的感觉，角色和演员一起在改变。当然，也许，这是本身的安排。

最后最后，多说两句。虽然在剧情设定上有某些雷同，但本番的原创BGM质量却是杠杠的。

我真的希望有越来越多的人能够关注身边优秀的国漫。不要让它们因为经费的问题被埋没掉。

以上

在观看《黄石》的过程中，有这样一部分是我不喜欢也不太理解的，即导演几乎在每一集都用了许多镜头来刻画农场里那些牛仔的群像。

起初，我以为这不过是要传达一幅田园牧歌式的人文景观：一群男女牛仔，跑马场上的教诲与争执、谷仓里的棋牌笑语和吉他、日复一日的农场工作，和西部粗犷壮丽的自然风光完美交融在一起。少则怡情，但随着剧情的开展，此类镜头越来越多，虽很多时候我都是以快进的方式略过这段，但我也忍不住开始思考，编剧为何在此大费笔墨，以至疑成败笔，删掉这部分会不会更好？

答案是否定的，因为在这群牛仔背后是一条清晰的线索伏脉全剧，也是从另一个视角来看待黄石农场的存在价值。

不妨先从李普开始，作为初代的牛仔，也是身上带有Y烙印的人。他的故事很简单：多年前，因其不幸的家庭遭——父亲是一位典型的白人垃圾，常年家暴妻子，某天在家暴中失手杀害了妻子和次子。而作为长子的李普积蓄的不满和恐惧爆发，将父亲爆头并本能地畏罪潜逃。直到本剧的主角之一达顿在其谷仓中发现了可怜的他，并在相互确认后，达顿给予了他人生的第二次机会，即：我不在意你的过去，只要求你未来永远对农场效忠。至此，双方达成了默契和交易，并在往后，李普和达顿在心理上也滋生出了情同父子的关系。

随后，其他牛仔的故事也相继展开并大同小异：有刚从监狱出来的爱弹吉他的沃克，有因受朋友帮其孙子重回正道之托而进来的吉米，以及本季在路边抽烟遇到的孤儿混混卡特。无一例外，这些人连同李普都有着一种共性：他们是社会上的弱势群体，是美国社会在资本主义工业化、城市化进程中因失范而越轨的群体缩影。而黄石牧场作为传统的老式中产阶级的小农场主代表，一方面在与大资产阶级的倾吞和剥削中斗争，极力保持美国民初这样极度崇尚个人自由主义、自食其力、安于劳作、自我平衡、与自然和谐相处的小农场主生活方式，另一方面也是这样的生活方式为那些被大资产阶级剥削排挤在社会边缘越轨的、迷茫的群体提供了第二次机会和庇护，使得他们能有尊严地生活下去并找回自我。

失范作为社会学的概念，最早可以追溯到涂尔干的《自杀论》中，他用失范这一概念描述当社会规范和价值相互矛盾、冲突或社会规范与价值相对脆弱时，在个人和社会中都会出现的混乱状态。涂尔干认为，失范是越轨的主要原因。在他看来，人的需求本来是无止境的，但是社会可以控制人的欲望。社会通过社会规范、社会輿论、道德意识等，在人们心理上形成定的社会压力，在一定压力下，人们会在满足需求的手段和目标上寻找到平衡点。在社会正常运行的情况下，社会能够有效的调节人们的内心需要。但是如果社会被诸如城市化、工业化或战争等打乱时，社会规范、道德意识等就会产生混乱，社会对个人的影响力也就会降低甚至消失，而变化的社会又会使得人的欲望不受约束，使个人的需要不受限制，从而产生失范。在这种状态下，社会中缺乏可以依据的规则以及道德标准，个人在失去控制的需要面前，往往就会选择越轨行为。继涂尔干之后，默顿发展了失范理论，也即紧张理论。默顿把失范看成是“规范的缺席”，即人们对现存的社会规范缺乏广泛的认同，从而使社会规范丧失了控制人们行为的权威和效力。这种理论认为，获取财富是社会衡量成功的主流标准，但是获取财物的手段对于不同阶层的人而言却是不同的。那些几乎没有受过教育、经济条件差的人很难用合法的手段获得金钱和其他成功的标志。当他们无法用合法的手段实现社会所认可的成功目标时，就会使他们产生挫折感、愤怒等紧张情绪，于是造成人的一种失范状态，这就有可能使他们以犯罪的手段去实现成功目标。

可以说在一开始，黄石牧场的主人们就在一种战斗之中。最开始我以为这样的战斗是和印第安人的，其实不是，印第安人代表的是过去，也可能是黄石农场主的未来，即他们的土地很可能像曾经白人从印第安人手中抢走那样，被大资产阶级倾吞和占有。因此，尽管和印第安人在同一块土地上生活总避免不了摩擦，但是他们有种微妙的惺惺相惜，因为他们都知道彼此不是对方最大的敌人。

那黄石的敌人是谁？

米尔斯在《白领》一书中写到：“一如路易斯·哈克所说，美国的农场主既是美国资本主义起飞的工具，又是这一起飞的殉葬品。作为一种工具，其剩余产品使得躲在高关税之后的工业建设成为可能；而作为殉葬品，他要为受保护的产品以及高利息和运费付出更高的代价。”其实，这里并不是结局，农场主除了要应对农产品本身价格的暴跌产生的损失，还要面对土地高昂的税收和费用，那最后的结局只能是将土地转手他人，让大资产阶级的利益集团来运作，将黄石开发成大都市、旅游胜地、赌场等，无论哪种形式，这都会给资本带来巨额回报，当然也会给当地的政客带来政治资本。而这也正是《黄石》每集片头那压抑的色调和音乐里描绘的在牛群四散的西部土地上大搞基建开发的场景。

回到话题的伊始，黄石是一个自给自足的平衡社会，并有着充分的自由，能为人提供有尊严的工作，这恰恰是失范社会里越轨的人所需要的。不妨从吉米的故事说起，一开始的笔墨虽然不多，但是一个待业在家、迷茫死宅、嗑药上瘾的失足青年形象跃然纸上（这里不得不说演员也选得较好，该演员在《逍遥法外》中饰演的变态也很传神）。我们对吉米的角色很容易产生共情，是因为这样的角色在现实社会中，譬如美国或者日本这样资本主义高度发展但是社会分层极度撕裂的社会里，可谓是一抓一大把。在现实生活中，虽无详细论证，但不妨把结论定是美国是一个割裂的社会，一方面是灯塔，是民主自由和极度的繁荣，另一方面饱受犯罪、毒品、种族、就业等问题阴影笼罩。简单说，这是资本主义内在的矛盾导致的苦果，民主和自由属于权力精英，他们阶层居于社会顶层并愈发牢固，流通性降低，困苦和迷茫属于底层的大众，中间的中产阶级，也是本片我认为黄石应该归属的基层，在不断被蚕食，他们中的很少一部分会流入到权力精英（或称统治阶级），很大一部分会沦落到底层，由此社会结构的形态也在不断变化，我不敢妄言现在的美国社会结构是怎么样的，但是至少它看起来不再像是“橄榄形”。就拿剧里的人物来说，除了父亲达顿坚守阵地外，子女们根本不在乎黄石的去留，他们关注的是自己在有生之年的福祉和发展，这本身没有什么对与错。但是在失去土地，或者失去生产资料后，虽说这辈子的吃穿不愁，但是他们的后代命运一定是大相径庭的，如贝丝或杰米者，他们能融入精英文化，他们是新的中产阶级，为大资产阶级服务，也能获得不错的声望，子女或多或少能继承其精英生活方式并有望再跨越一些阶层，这也是为什么贝丝能云淡风轻地说出，等她父亲死了，她就把股份卖给四季。而对于像凯斯，乃至农场里众多别无他长的个体来说，他们将遭遇的打击是致命的，他们及子女的社会地位很有可能会一落千丈，并在马太效应的放大中坠落深渊。资本对底层的剥削让人喘不过气来，导致最后的出路寥寥无几，大多数人都像李普教训卡特所言一般，刚开始，你失去了受教育的机会，然后是工作，你小偷小摸，频繁进监狱，开始吸毒，最后要么是杀了谁获得一辈子牢狱生涯，要么饮弹自尽。

但我们想象下美国民初社会时的农场，继续借用米尔斯的描述：“在这里，政治经济学家亚当·斯密和政治道德家托马斯·杰弗逊的思想珠联璧合，他们共同塑造了小业主们关于自然和谐世界的意识形态。……与欧洲不同，美国的中产阶级是以小业主这样一个庞大的阶层步入现代历史的。在美国，资产阶级（The bourgeoisie）出现于城市形成之前，并外在于城市。马克斯·韦伯曾写道，在欧洲农村，“生产者先于市场”；大批农民占有土地，并依据古老的传统依附于土地。其牢固的程度，纵使用后来的法律也无法把他们改造成美国人眼中的农民企业家。然而在美国，市场则先于农业生产者。欧洲和美国社会结构方面的历史性差异之一，体现为成群的农民和分散的农场主之间的差异，这也是欧美两大陆的中产阶级不同特征的显著结果。在那边，他们开始只是市中心一个不起眼的阶层；而在这里，他们一开始就是一个人数众多的自由农场主阶层。纵观整个美国历史，人数众多的农场主始终是独立的中产阶级的主要构成。……由于没有封建的传统，没有官僚的国家机器，绝对个人主义者被罕见地置于这个自由社会之中。这个社会似乎是自我运作的，而生活于其间的人们似乎也是自我造就的。个人自由似乎是社会秩序的通则，而这种个人自由本身又赋予了安全。在这里，一个自由的而非受剥削的人，一个独立的而非受传统束缚的人，面对着一片大陆，牢牢抓住了它，并用它创造出无以计数的商品。”

和剧中描绘的几乎无几，抛开无处不在的战争，黄石本身就是一个“桃花源”一般存在的大同世界，不仅在于其壮阔的自然风光，更在于“耕者有其田，居者有其屋，勤者有其劳”的生活方式。这样的生活方式对于个体的幸福感很重要。

虽然都是在底层，都是以体力劳动为主，但是农场和在工厂有着很大的区别。比如城市里的外卖员，你只是平台系统上成千上万中的一员，你必须要按照平台下达的指令安排行径路线，并且为了效率最优化，每个外卖员都必须争分夺秒，有的甚至不惜违反交通规则危及生命安全。于是乎，成千上万的外卖员像工蚁一样忙碌地穿梭在城市的每个角落，川流不息，没有太多时间喝水、吃饭，没有时间和他们的客户（点外卖的人）有效交流，没有时间欣赏风景，没有太多的劳动成就感。而掌控他们的平台像母蚁一样什么都不用做，就有源源不断的利润滚来。又比如，在工厂流水线上的各种工人，他们也是日出而作，日落而息，然而不同的是他们彷佛也是流水线上的零件一般，需要非常熟练配合生产线的流动，在这期间，也几乎没有社交、没有个人发挥的空间，也谈不上成就感，因为很多人甚至从没见过自己生产的物品全貌，他们只是负责某个零件的某个环节而已。最理想的状态，当然是希望外卖员和流水线工人能最大程度地将“自我”排挤出去，尽可能地变得理性，冷冰冰的、机械的样子，这是“科层制”与生俱来的要求和特点。进一步来说，不仅是外卖员和流水线工人，连同许多其他大型机器里的白领一样，科层制统治着我们的世界，一切向效率出发。

在黄石，至少结构是比较扁平的，也没有那么多的社会规训，人的自由得到了比较充分的发挥。更可贵的是，同样是体力劳动，在农场里的喂马劈柴，是幸福的。一方面，他们能感受到自力更生带来的尊严感，这是因为他们的工作是全域的，而不是将一件事情分割成许多环节然后进行无数重复 ，前者一方面让你有了大局观，因此你可以适当自己的主观能动性进行调节，另一方面，你能时刻关注进展和变化，树木的开花结果、牛羊的生老病死都能让人产生成就感、挫败感和其他丰富的情绪，感情在劳作中得以舒展，而不是冷漠和麻木。再者，这里有充分的社交，美丽的自然，这些对于人类发展来说，都是非常重要的需求。黄石为这次越轨“破碎”后的人提供了第二次机会，让他们能慢慢拼凑自己，找回自己，这是一种治愈的生活方式，或许这才是黄石的价值所在。

但在这里，并不是要为黄石辩护，“桃花源”再美，往往却都很脆弱。黄石诺大的农场，其产出和所供养的人群，似乎并不是很多，至少在大资产阶级眼中，远远不够。换句话说，如果全世界都按照黄石这样的方式来生活，那我们的效率和创新会不会大大降低，那么庞大的人口谁来供养？虽然目前看起来人类并没有要停止疯狂繁衍的意思，也并没有停止将地球每一滴都榨干为己所用的行为。黄石虽美，也如空中楼阁一般，与现世格格不入，在剧中，他们还有各种方式去战斗和捍卫，但是在现实生活中，如果桃花源一旦被人发现，那一定是它走向毁灭的开始。

真心觉得挺好的，挺有代表性的青春电影。颜值在线演技在线剧情在线，而且我觉得不狗血。说真的剧情转折那段我还看哭了，心疼欧洋，他为了爱情付出了好多。

结局真的泪崩了。那些笑，那些泪，终得梦一场。梦醒了，什么都没变。

最后，致敬我将要到来的青春，致敬剧中人们一去不返的遗憾的青春，致敬校园民谣时代。

怎么没有负分呢，真的是败坏形象，sb一样的剧。女主光环真的是大啊，怎么都不会死，又任性又作。尤其是去土匪窝要枪那里，人家要你快点走，是为了你好！咱们女主说我不走，你不把枪给我就不走。真的是多大的脸啊。说要别人信服她，但又没做了几件人事。还有其他嫂子们（幼稚园小朋友）是一群智障一样，搞宅斗。一点也看不出自己的丈夫死了的悲愤。果真是＂杨家女将＂啊。还有因为老太太的最后一个儿子被抓，他们就把丁家堡让出来了。真的牛啊，那么多儿子白死了。家主当的不顾其他人的死活，还说以后会将它抢回来，哈哈哈笑死了，就几把破枪，要是真在当时那个背景下早死了。还有女特务那里，就因为她说自己惨，就放松警惕了。真sb，看的时候觉得怎么他们都不被打死呢。神他妈抗日剧，要都像女主一样怎么都死不了，我们取得胜利怎么会这么久，怎么会牺牲那么多革命先烈。这部就是打着抗日，女性独立的捞钱剧。也是一部玛丽苏文。