刘醒龙的现实主义题材小说《凤凰琴》,1994年由何群导演拍摄成同名电影。影片将小说中的男青年主人公改成了一个高考两次落榜的年轻姑娘张英子,伴随着幽美、轻缓的插曲《迎着天上的红日头》,电影也不复小说中的诙谐语调,而是充满了真挚与温情。
艰苦环境下,乡村教师苦苦等待着迟迟不下来的转正名额,却也踏踏实实地教书育人,默默奉献着自己的
刘醒龙的现实主义题材小说《凤凰琴》,1994年由何群导演拍摄成同名电影。影片将小说中的男青年主人公改成了一个高考两次落榜的年轻姑娘张英子,伴随着幽美、轻缓的插曲《迎着天上的红日头》,电影也不复小说中的诙谐语调,而是充满了真挚与温情。
艰苦环境下,乡村教师苦苦等待着迟迟不下来的转正名额,却也踏踏实实地教书育人,默默奉献着自己的力量。等待中的急切盼望、焦灼不安早已在日复一日的教学中练习成了日常。只有在特殊的时刻,风吹起界岭小学的五星红旗、竹笛吹响阵阵国歌,我们才从乡村民办教师庄重的眼神中,看到那支撑着他们笃定地等待着的,不仅仅是那一个转正名额所能带来的体面生活,更有他们对乡村教育的信念与奉献。
新教师的两封信
年轻老师张英子理想的工作是城里公办学校的教师,可是命运偏偏开了玩笑。英子只能手捧着《城里来的年轻人》的书,在低落中来到遥远偏僻的界岭小学。现实与理想的落差,让张英子对界岭小学充满了抗拒与误解。
电影改编后仍保留着与小说相同的故事线,主人公两次写信向外界公开界岭小学的情况,一次正面的一次负面的,都给界岭小学带来了巨大影响。张英子写第一封信时,是上级领导将要来抽查,老师们让高年级同学代写辍学学生的作业,余校长、邓副校长、孙教导主任联合瞒报扫盲率。这让初出茅庐、一身正气的张英子十分不满。
然而张英子的举报并没有换来自己想象中“伸张正义”的结果。反而换来了舅舅的一巴掌和其他教师的排挤。“就你能,就你说真话!”舅舅和其他乡村教师们又何尝不明白界岭小学的真正情况呢?只是为了让界岭小学获得更好的资源,他们不得不去做出一些妥协。
如何处理工作上的种种难题是刚参加工作的年轻人普遍要面对的问题。说真话是张英子身上的宝贵品质,可界岭小学的情况复杂,并不能由简简单单的对与错来分辨。张英子太过于年轻了,世界在她那儿只是黑白对错,没有中间地带。意气用事写了封检举信而遭到其他老师的排挤,这是张英子来到界岭小学后遭受的第一道考验。
困苦的人和事总是有其背后的理由,叫学生去采山药看起来是在压榨学生的劳动,卖山药的钱却能够买来学生上课用的课本。孙四海虽然和学生李子的母亲王小兰有着说不清道不明的有悖伦常的关系,两人却互帮互助一同扶持界岭小学的孩子们上学。村里已经好几个月没有发工资,孩子们过冬就正等着领导检查后的奖金,才会有老师们联合起来谎报扫盲率。谎报扫盲率的背后,不仅是这些乡村民办教师们对教学环境贫穷落后的种种不满,更多的还是乡村教师们对界岭小学学生艰苦生活的不忍。
见过许许多多一开始她不能明白的事情之后,张英子开始渐渐理解界岭小学这三位土生土长的乡村民办教师。他们虽然敷衍领导,可一言一行却没有不为条件艰苦的学生着想的。他们笨拙的方法,或许也是他们能想到的帮助界岭小学孩子的唯一方式了。在一阵排挤之后,张英子开始思考如何才能真正帮助界岭小学,于是同样一份“说真话”的信寄到了出去,界岭小学的贫穷与艰苦终于受到了上级重视。张英子最终为自己的莽撞与意气用事做了一些弥补,失去的奖金重又回来了,千盼万盼的转正名额也终于下来了。因为了解,所以原谅,张英子对界岭小学由一开始的抗拒与不理解,渐渐地转变成怀有深情了。
五星红旗象征希望
清晨的山沟沟里飘荡着老师教给孩子们的儿歌,歌颂着生活充满光明。在界岭小学黄泥的操场前,余校长因关节炎而骨结粗大的手升起了那一面五星红旗。邓副校长和孙老师的竹笛声声中吹响了激昂的国歌。因父亲去世而不得不辍学回家的孩子,这样告诉余校长:只要看到界岭小学升起的国旗,我就不再害怕。
影片中,飘扬在界岭小学的五星红旗是一个独特的物象。五星红旗不仅仅是作为国家意志的存在,在界岭小学的孩子心中,更代表着学校,代表着老师和同学这样一个大集体,代表着知识、财富和走向更广阔的世界的可能。
在乡村民办教师眼中,五星红旗则更象征着终有一天能转正到城里公办学校的光明未来。余校长、邓副校长、孙教导主任和张英子,她们一脸虔诚地望着国旗飘荡在界岭小学上空,就好像看到了不知道哪天就下来的转正名额。转正意味着终于能离开这贫穷和落后的山村,意味着更体面的生活。但转正也意味着他们要离开这极度缺少教育资源的乡村,要放下可怜的山里孩子们。五星红旗飘扬在空中,国歌奏响着,乡村教师之所以能脚踏实地扎根在乡村教书,胸中一定还怀有对乡村教育事业的自豪和信仰。
苦中作乐,逆来顺受。乡村的生活环境差,老师们自身的教学水准不高又缺少进修的途径,可教育却刻不容缓。送学生们来回的路上,也成为了老师们教学的场地。离家遥远的孩子们上学放学的山路上老师就教孩子们唱歌;路上捡到蛇蜕就现场教学有关蛇字的成语,教室里来了母猪,就和它和平共处请它吃粉笔灰;山里采来草药就卖了钱去买课本……身在不如意的现实,可乡村教师们却依旧踏踏实实地利用一切条件教书育人。
学生叶碧秋的家长来帮张英子老师搭灶,张老师语重心长地夸赞学生的聪慧与学得快。可家长的心仍旧停留在女孩子早日婚嫁的念头上。山村里的农民有着对知识的深刻景仰,却不得不考虑生活的需求。他们知道知识的重要性,晓得知识可以统一代传给下一代,但也仅就止步于此。乡村教师在乡村不仅仅是以教师的身份来传授简单刻板的书本知识,更重要的是带来一种改变的观念,带来一种全新生活的希望。
在唯一一个转正名额下来之后,把名额留给谁成了难题。老师们商量后最终都决定放弃,而把机会留给明老师,也就是余校长的病妻。当年的界岭小学只有两个教师,张英子的舅舅通过关系离开了界岭小学,他留下了凤凰琴赠别明爱芬,却惭愧地划去了写在凤凰琴上的名字。一个稀缺的转正名额,让多少有情有义之人受苦?故事中明老师在了却自己毕生的转正愿望之后,戏剧性地死去了。最终商量后,由张英子拿取了这唯一的转正名额,张英子还年轻,她将来或许可以给界岭小学带来更多的资源。
其余的各位老师又何尝不愿意想要拿这个名额呢?只是他们在这儿扎根已久、年华青春流淌在这儿,他们的整个人生都早已与界岭小学紧紧地捆绑在了一起,走与不走意义已经不大了。可张英子不一样,她还年轻,或许她能够为界岭小学和乡村民办教师带来更大的希望。
五星红旗和国歌,在这里是一种仪式。象征着这些淳朴的民办教师们,在自己岗位上勤勤恳恳工作的初心。面对着界岭小学的穷苦的孩子们,他们的心中一定有对乡村教育和奉献的深刻信念,踏踏实实地把书教好,这也是伟大的一种。照常升起的庄重的五星红旗,象征着乡村民办教师转正的希望,也象征着整个新中国教育事业的希望。
小人物与现实主义题材的胜利
1987年,国家文艺政策主张“突出主旋律,坚持多样化”,但《凤凰琴》没有采用以往主旋律影片突出英雄人物的宏大叙事,而是贴近小人物的生活,把重心问题放在新中国亟需解决的乡村教育这一不大也不小的问题上。
现实主义题材电影创作,在90年代受到政府的大力支持,正因为如此多出现投拍现实主义题材的影片,在这些投机行为中不可避免地会出现观念先行的创作倾向。怎样才能创作出既能获得观众青睐,又能表达社会关怀和国家民族命运的好电影呢?关键在于要兼顾到影片的艺术性。90年代引进分账大片,好莱坞电影对中国电影市场产生了强大的冲击,这对于现实主义题材电影的放映时空、宣传力度和创作期待都是巨大的挑战。
《凤凰琴》的成功在于“真”,用导演何群的话说,“就是讲点老百姓的事情,说点老百姓的话,靠这个东西去打动人。”乡村民办教师的生活和心路历程都是那个年代的真实写照。影片中的每一个人物,看似都有自身的缺陷,他们为了一个遥遥无期的转正名额,暗自努力且各怀心计。孙四海为了挤出时间复习没有送学生李子回家,害得李子差点被狼袭击,邓有梅为了托人找关系转正不惜上山偷树卖钱,这些小人物身上都有着这样那样的缺点,可当转正名额真的下来的时候,每个人却又都处处为他人着想,宁愿让出自己的机会,将唯一一个转正名额,留给了余校长的病妻明爱芬。
《凤凰琴》描写的是一个美好的人情的童话,大山里的乡村民办教师在穷苦的环境中,依旧怀抱着真心来发展乡村的教育事业,他们全新全意的付出感动着我们。为了留住更多的孩子念书,余校长负担起了所有离家偏远孩子的伙食,让自己的孩子志儿同他们一起吃住。其他两位教师,为了转正名额丝毫不让,却也愿意在工资发下来的时候,多匀出一份留给余校长那也曾是乡村民办教师的病妻明爱芬。
乡村教师们并不矫饰自己渴望转正的意图,却也从不为此妨害他人利益。只是为了自己的目标,踏踏实实地做着自己的事情,安安静静地等待着转正的名额,这不正是人性与人情的真实吗?现实主义的题材并没有因为这些乡村民办教师艰苦的心路历程而显得琐细,反而显出艺术的真实。这或许就是《凤凰琴》之所以能够屡获奖项、打动人心的真正原因吧
结语
随着素质教育的普及,小学入学难的问题已经基本解决。但在那些经济较为落后的山村中,幼儿园的入学难问题渐渐浮上水面。和小学一样,乡村中也存在着大量的民办幼儿园和民办幼儿园教师。为了减轻城市工作生活的压力,年轻人选择将小孩送回老家由双亲代为养育,这就要求乡村幼儿园承担着更多的教育责任。乡村幼儿园目前亟待解决的问题和界岭小学的难题一样,教师数量不够、转正名额极少甚至可以说全无、乡村教育资源匮乏等等。
乡村小学民办教师的难题随着《凤凰琴》的上映引起了社会广泛的关注。距离1994年影片上映已经过去28年,问题转而变成乡村学前教育的困境亟待解决。乡村民办教师该何去何从?乡村的教育体系该如何改善?乡村的教育资源该如何分配?影片《凤凰琴》的现实意义依旧在引发着我们的思考。如何更好地弘扬乡村民办教师们崇高的奉献精神和教育理想,不仅对我们正确认识乡村教育有着重要的意义,对解决当下存在的乡村学前教育问题也有着深刻的启示。
参考文献
[1]刘早.乡土文学的精神力量——《凤凰琴》原型地考[J].小说评论,2021(02):153-160.
[2]杨海波.从《凤凰琴》说起[J].北京电影学院学报,1995(01):65-68.
[3]吴晓东.永远的童话——评影片《凤凰琴》[J].电影评介,1994(Z1):28.DOI:10.16583/j.cnki.52-1014/j.1994.z1.024.
[4]王利丽,尹超.20世纪90年代以来主旋律电影的影响力与市场化探求[J].电影评介,2018(15):5-9.DOI:10.16583/j.cnki.52-1014/j.2018.15.003.
神烦女主,幼稚矫情,一直说不想拖男主后腿,又一直影响男主。
男主去国家队集训,她嘴上祝贺他支持他,实际上又不理男主说什么要提前适应没有他的生活?
前面男主因为担心她一个人不安全想照顾她没有去国家队集训,和女主一起去了冬训,后面女主就怂得不行要离开冬训当逃兵。就令
神烦女主,幼稚矫情,一直说不想拖男主后腿,又一直影响男主。
男主去国家队集训,她嘴上祝贺他支持他,实际上又不理男主说什么要提前适应没有他的生活?
前面男主因为担心她一个人不安全想照顾她没有去国家队集训,和女主一起去了冬训,后面女主就怂得不行要离开冬训当逃兵。就令人费解?
这是什么鬼?幼稚得不行了!越看越烦她,果断弃剧了!
豆瓣的朋友们大家好,我是演员陈展鹏。
首先要感谢大家对《黯夜守护者》的关注和喜爱,看到大家对剧中我饰演的高辉以及剧情的热烈讨论,我也迫不及待地想要和你们分享我作为辉sir的那段日子。
豆瓣的朋友们大家好,我是演员陈展鹏。
首先要感谢大家对《黯夜守护者》的关注和喜爱,看到大家对剧中我饰演的高辉以及剧情的热烈讨论,我也迫不及待地想要和你们分享我作为辉sir的那段日子。
年轻时候的女主很漂亮,有点邓丽君的甜美~~演技也很自然。说到影片,感触很多,大部分人总因为忙工作赚钱养家之类的事情而很少陪伴家人,沟通也少,但是两者只能择其一吗?我现在还不大,比较偏理想化,但如果真的是这样,找个特定时间,适当陪伴家人也是可以的吧。
我不喜欢影片后半部分,其一是因为老年的女主神神叨叨,个人因素,演员还是很喜欢的,还有就是很不喜欢男主的态度,也许是因为只有当事人才更
年轻时候的女主很漂亮,有点邓丽君的甜美~~演技也很自然。说到影片,感触很多,大部分人总因为忙工作赚钱养家之类的事情而很少陪伴家人,沟通也少,但是两者只能择其一吗?我现在还不大,比较偏理想化,但如果真的是这样,找个特定时间,适当陪伴家人也是可以的吧。
我不喜欢影片后半部分,其一是因为老年的女主神神叨叨,个人因素,演员还是很喜欢的,还有就是很不喜欢男主的态度,也许是因为只有当事人才更能体会那样的感觉吧。所以,沟通真的很重要,母亲可以因为孩子父亲欠债不得不独自打工还债,而欺骗不亲自照顾儿子,但是他慢慢长大了,能不能有什么方法可以去照顾一下对方呢?小孩子的成长只有一次,我知道不是所有人都那么幸运可以想做什么就做什么,但是适当的时候献出适当的爱并不是不得已而为之的事情。
所以,天大的怨恨,都在死亡前的那一刻化解了吧,因为那些都不是事儿。珍爱身边的人。
谁能告诉我在哪里看啊,找了好久都没找到,有谁能告诉我一下的吗,。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。
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今年最喜欢的电影。
70年代的苏联已进入一种非常微妙的社会,虽然克格勃的监视无处不在,但全方位的松动是真的,年轻人可以像欧美青年一样穿着古巴领大谈西方哲学与戏剧,人们可以在婚宴上毫不违和地鼓动新人亲吻,军队的图书馆里也借得到莎士比亚的书,甚至二人在部队时的情感被上尉看得一清二楚也当做看不见…
今年最喜欢的电影。
70年代的苏联已进入一种非常微妙的社会,虽然克格勃的监视无处不在,但全方位的松动是真的,年轻人可以像欧美青年一样穿着古巴领大谈西方哲学与戏剧,人们可以在婚宴上毫不违和地鼓动新人亲吻,军队的图书馆里也借得到莎士比亚的书,甚至二人在部队时的情感被上尉看得一清二楚也当做看不见……这些都给“欲断未断”的同性情感提供了潜在的机会。
二人独处洗胶卷时,军官对谢尔盖产生了好感,特别是听到他说“当你拍摄照片时,有一些东西就永远消失了,一个永不再现的时刻”,那一刻,可以称之为:“心动”。
他说“叫我罗曼”。他扶着有点微醺的谢尔盖,四目相对,很想抱一抱他,但显然此时还为时尚早。于是,他开始反复试探谢尔盖:在车上听到谢尔盖讲述和同年玩伴的故事,听到他们互相在信上署名“Valentine”时有那么一瞬的错愕,旋即又放松;在草坪上问他“你有女朋友吗?”,对方回答“No”时,心中似乎有了点信心。直到躲避边境警察的巡察时,他满怀希望地望向他,忍不住靠近、嘴唇相抵,谢尔盖先是惊讶,不过几秒也开始接纳并给予回应,双手相扣,迎接一场波罗的海的大雨——罗曼不知道的是,从接过那卷他送他的胶卷起,谢尔盖也已对自己动心:在车上偷偷瞄这位新来的年轻、英俊的上级,听他谦逊却不谦卑地回应同僚的质疑,也看到他不经意间瞥见自己的眼神;冲洗胶卷时,些许紧张地一边看自己的手被对方轻轻握着,一边听他在耳边像电流般说话。但是他还是想逃走——这样做的风险太大了,即便已明显从对方望向自己的眼神中看到了相同的气质与味道。
然而,除了克格勃外,这种艰难维持的情感在后期遭遇了更普世、也更软性的考验:来自妻子、家庭,以及内心的矛盾,等等。
婚后,罗曼的很多行为放在当代中国或其他任何社会,都会被贴上“渣男”标签,他可以在结婚当晚面对谢尔盖的靠近依旧止不住将嘴唇靠近,可以在四年后告诉妻子前往莫斯科进修实则只是想见见谢尔盖,可以塞给对方一张火车票说“我有一个礼拜的假期”言下之意即邀请对方与自己偷情,可以在三人过圣诞时拼命地察言观色不让自己妻子瞧出真相……一切都太熟悉了,似乎是所有已婚Gay都会做的事情。所以越到最后,他越是无法接受自己在路易莎和谢尔盖之间不断寻求平衡与周全,他前往阿富汗战场,直接原因是谢尔盖的离开且说“不要再来找我”,但根源还在于内心深处长年积累下来的悔意:“我害怕去伤害我爱的人,我害怕再分裂自己了,同时属于每一个人”。
同样之于谢尔盖,或许很多行为也会被人冠以“男小三”的称号:他可以一边在剧场说狄德罗的台词:“欺骗自己,同时也欺骗他人,这种活在欺骗中的人会慢慢地不去尊重任何人、任何事”,一边又忍不住跑去火车上与罗曼相见,并前往索契偷情。路易莎来莫斯科时,他可以一边怨恨罗曼把自己当做一个普通演员,甚至就差赶自己走,一边又去买圣诞树并且回到那个不属于他的家,假装只是个客人。而他相比罗曼唯一的光辉,或许是从未结婚,从未去伤害另一个女子,而是独自终老。
二人都是过于矛盾的人,也都是不够干脆的人,站在局外人的角度,这种当断不断的情感处理方式让我很不喜欢,但他们有其他选择吗?或许从道德上讲,把这些关系捋捋清楚很简单,但要从情感的角度,把所有的思念和爱都狠狠割断,非当事人并不能轻易置喙。毕竟当谢尔盖在犹豫之后选择去火车上相见,望着对方,两个人都喜笑颜开时的眼神,除了“爱”,没有什么可解释。
《梦流感》(Петровы в гриппе)由基里尔?赛勒布伦尼科夫(Кирилл Серебренников)执导,改编自阿列克谢?萨里尼科夫(Алексей Сальников)的小说The Petrovs In and Around the Flu,叙述后苏联时期的国宅中,彼得罗夫一家得了流感,在阿斯匹灵与伏特加的交互作用下,遁入了幻梦之中。本片时空穿梭于
《梦流感》(Петровы в гриппе)由基里尔?赛勒布伦尼科夫(Кирилл Серебренников)执导,改编自阿列克谢?萨里尼科夫(Алексей Сальников)的小说The Petrovs In and Around the Flu,叙述后苏联时期的国宅中,彼得罗夫一家得了流感,在阿斯匹灵与伏特加的交互作用下,遁入了幻梦之中。本片时空穿梭于1977及2000年代,揉杂梦境、幻觉、现实与回忆,难以确切将每一幕的时间点皆定位及划分。
导演从开头就给了观众一技下马威,公车上满是对“现实”不满的人民,而在公车外,武装人员忙著射杀民众。喧嚣、不安是后苏联社会的整体氛围,束缚国家的枷锁一夜之间卸下,开放与封闭的辩论再起,伴随著禁忌不再的无所适从,弔诡的气息静静穿梭在公车的狭窄空间,透过话语暗示当时俄国人最害怕、厌恶的种种。
公车上有人抱怨政府,有人抱怨民族。人们咒骂戈巴契夫与叶尔钦,在他们心中,前者是所谓的“亡国”之君,后者向西靠拢,导致因解体而溃散的俄罗斯整体概念加速离散。很巧妙地,这裡虽然没有提及普丁,却以如此灰暗的俄罗斯社会情状反讽了普丁政权,即使二十年过后来看,当年的普丁比今日更加开放,重新箍拢了破碎的俄国,却埋下了扩权、独大的种子。
至于民族问题从苏联时期延续至2000年代,因没了“苏联”这个大框架,国家、民族之间的距离自然扩大,多数加盟共和国、卫星国家喜迎自己的新身分、新护照,其中也有不少曾叱吒中世纪欧洲的国家重拾主权。除了俄国,几乎所有的国家都欢欣鼓舞,因前者认同“苏联”大于“俄罗斯”,曾经的老大哥反而成了最急需重塑国民认同的国家。在本片第一幕中,导演已经描绘了2000年代俄国社会的集体挫折,他们无处发洩,只得不断咒骂,以怒气掩盖恐慌。
塞勒布伦尼科夫任职果戈里中心剧院艺术总监长达九年,于今年去职,将俄国经典文学搬上剧院舞台,其电影也深具剧场感与文学性。片中的作家谢尔盖为了使其作品能于死后成功而选择自杀,凸现对于文学之极度迷恋与崇拜,文学几乎成为拜物的一环。谢尔盖的作品与人生抉择,或许正凸现了黄金时代对于俄国文学的重要性,如双面刃般,奠定俄国文学世界地位的同时,也削弱了大众对于现代文学的关注。
文学改编一直是俄罗斯剧院、电影作品的主要选项,本片原著也曾被改编为戏剧,片中将谢尔盖著作的情节直接演绎出来,加上背后佈景,使观众猝不及防地被抽离而出,尽显场面调度的魔力,将文字如此破格地转译为影像。
由国家引发之病症
“流感”限制了身体行动,但其所造成的灼热、晕眩感却能使思考更为狂放,本片以流感作为基底,连结不同的时空,彼得罗夫忆起过往、栽进了自己创作的漫画世界,彼得罗娃的杀人瘾头被点燃,而在虚幻中的一切却又如此真实。人们的心理状态赋予虚幻越发真实的背景、元素与感官,彼得罗夫一家患上流感的设定,可视为2000年代的俄国人民在意识与身体上都抗拒所处空间的隐喻,行动经常受到国家、法律规范等等外在限制,唯有心灵能获得自由。
这样的概念并非本片首创,早在19世纪,俄罗斯思想家赫尔岑(Александр Герцен)就曾将1830至1840年代(尼古拉一世统治期间)称为“外在奴役和内心解放交织的时期”,白银时期名家阿赫玛托娃更是“内部流放”(或称内部/内在移民)的代表。不同于许多异议者远走他乡,内部流放者寻求的是精神与国家的分离,被动对抗国家制度,经常被认为是该国专制与极权的象徵。本片拍摄于导演仍被软禁期间,所以全片都在莫斯科拍摄,而导演也曾表示“拍摄本片的过程帮助自己度过一段艰难时光”,可以说本片从内到外,从创作者到作品本身,都坠入了内部流放的状态中,叙事手法与剧情发展完全超乎观众想像。
童年记忆已成创伤
流感所造成的幻觉贯串全片,而彼得罗夫的孩子也被感染,他们都吃下了1977年的阿斯匹灵,两人的幼时记忆也被巧妙地合而为一。除夕夜,发烧的彼得罗夫依然前往庆祝活动,孩子们围著圣诞树唱歌跳舞,呈现俄国新年的经典风情。雪姑娘和严寒老人在圣诞树旁炒热气氛,而彼得罗夫最深刻的记忆却是雪姑娘冰冷的手,因为过于冰冷使得记忆犹新。
然而,从雪姑娘的视角来看,那是个她在抉择是否堕胎的烂日子,卸下戏服、剥掉童话外衣,她仅是个普通的女人。两段不同视角的影像,一个彩色、一个黑白,一来一往之间,彼得罗夫的童年不再,过了二十多年,他才晓得新年之于他竟是一道创伤,公车上画著诡异妆容、仿雪姑娘造型的车掌,更再度印证了童话已然被染上了现实的色彩。
“雪姑娘”无法跨越这二十多年的光阴,无法于今日挪用雪姑娘的形象,但当年的美好却又在这段幻想中被拆解。雪姑娘是俄罗斯民间童话重要角色,也经常出现在绘画、歌剧等艺术创作之中,她是俄罗斯文化组成的重要部分,却在孩子长大后被解构,亦颇有传统意义转变的暗示。
童话不免带著神话、奇幻元素,它巩固了特定文化的价值与疆界,苏联政府曾对宗教严厉打压,取消耶诞节,直到1935年才将耶诞节归为世俗新年庆祝的一部分,显现了宗教传播之深之广,已非单一政权可以掌控,但在社会开放的过程中,却渐渐地丧失其神话光环,仅剩无止境的冰冷。
小结
《梦流感》是一部相当纯粹的俄罗斯电影,凭弔21世纪初俄国社会的紊乱身心,捕捉集体记忆逐渐龟裂的过程,却又不愿遵守观众习惯的电影叙事,也不屈于时空、真实虚幻的边界,仅透过牆上的文字似嘲讽似提示地牵引观众。我们甚至不能完全悲观地看待那个时代,因为社会正打破旧有结构,缓步自力复原,而当代的众声喧哗与度日处方都被导演藏在一幕幕跳跃嫁接的故事之中。
故事狗血不过又不太多狗血,主角演技尬但没有尬到极致,逻辑没有太大硬伤,主角人设有一点点小割裂,好多年前的地域老梗和新梗混合,有些梗嵌入的有些硬,像是综艺节目里的中插广告??雷点吐槽:一个西安的导演找了一个武汉的人当女主角,重庆人当男主角,拍的一部东北女大学生和上海男大学生的爱情……听着是不是挺魔幻的。里面女主的东北配音我敢说也不是东北人,我虽然不是东北人但我认识好几个东北人,那东北腔都是浑然
故事狗血不过又不太多狗血,主角演技尬但没有尬到极致,逻辑没有太大硬伤,主角人设有一点点小割裂,好多年前的地域老梗和新梗混合,有些梗嵌入的有些硬,像是综艺节目里的中插广告??雷点吐槽:一个西安的导演找了一个武汉的人当女主角,重庆人当男主角,拍的一部东北女大学生和上海男大学生的爱情……听着是不是挺魔幻的。里面女主的东北配音我敢说也不是东北人,我虽然不是东北人但我认识好几个东北人,那东北腔都是浑然天成,女主配音的东北腔就像是一个外地人在刻意模仿……总结:不明白为啥会以地域为特色拍情感剧结果还找的都不是地域人……在玩火吗?我不是东北人所以看着很乐呵,但我敢说东北人看这个剧大都要血压上升好多。同类型的剧,《我才不要和你做朋友呢》反而在我个人感觉东北感更真实一些。我奶奶是上海人,我爸童年在上海生活好多年,我想说剧方不仅没把东北特色拍出来,上海也被误解了……剧方对于上海人的饮食以及一些生活习惯,仿佛还融入了对广州、福建这些更南方地域的刻板印象……最后,这剧可以看,当下饭剧看乐呵又热闹,不像一些都市当代情感剧“有狗血又无趣又压抑”。但上海人,东北人最好不要看,为了自己的健康着想。
1.当你被生活磨砺得缺少了男儿激情和豪气的时候,可以看看《刺马》的前半部分,马新贻认为男子汉大丈夫当求封疆裂土,光宗耀祖,“有这样的志气,才有这样的将来!”。他早已看清:乱世之中,以武为上,唯有军功,方能立业。故虽已有功名在身,仍游走江湖、结交绿林好汉,以获未来之膀臂。真是渊图远算,少年老成啊。狄龙把马新怡饰演得英气逼人,豪气万丈,霸气冲天,好一个风流倜傥,文武双
1.当你被生活磨砺得缺少了男儿激情和豪气的时候,可以看看《刺马》的前半部分,马新贻认为男子汉大丈夫当求封疆裂土,光宗耀祖,“有这样的志气,才有这样的将来!”。他早已看清:乱世之中,以武为上,唯有军功,方能立业。故虽已有功名在身,仍游走江湖、结交绿林好汉,以获未来之膀臂。真是渊图远算,少年老成啊。狄龙把马新怡饰演得英气逼人,豪气万丈,霸气冲天,好一个风流倜傥,文武双全的真男人。2.正是这样的马新贻让二弟妹米兰(井莉)移情于他。男追女隔层山,女追男隔层纱。米兰喜欢上了马新贻,见不到他会想他,总是想方设法看到他,见到他时舍不得分开,连擦汗的手帕都要贴在脸上,他的事情自己格外的关心,打听最多的是大哥马新贻的消息,而不是自己的丈夫;对他心里会有一种疼,当米兰给马新怡换药看到伤口的时候,如尖刀剜心,感同身受。米兰在伤心于心上人的伤势、伤心于自己已有家室虽爱上大哥无法相守、想忘记马新贻却又不忍也无法忘记——这是没得退,想有心不顾一切来和马新贻在一起,又不知他的心意,更不知如何处理现有婚姻——这是不知如何进。在这伤心与进退两难之际,甚至米兰都被自己有这种“邪恶”想法吓到了,恍惚中不慎落水,马新贻英雄救美。当时马新怡赤裸上身,米兰沾水那是一树梨花春带雨,我都堪怜何况他。女追男隔的这层纱就是这身衣服,如今耳鬓厮磨,缠绵悱恻,真是有诗为证:“尽日无云看微雨,鸳鸯相对浴红衣”,“属玉双飞水满塘,菰蒲深处浴鸳鸯”,“只成好日何辞死,愿羡鸳鸯不羡仙”,“鸟语花香三月春,鸳鸯交颈双双飞”。这一抱误了两人终身大事,误了三人卿卿性命!3.米兰说自己嫁给老二时候太年轻,现在才知道自己需要什么样的男人。可惜自己(米兰)已为人妻。所以还是晚婚好些吧,潘金莲是不是也这么想过呢?潘金莲和西门庆是不是真爱不谈,重要的是合谋杀夫,潘金莲一面有王婆教唆和西门庆怂恿,还曾企图色诱武松。所以武松为哥哥报仇就要两个都杀。马新贻本来心有杀意,手下又给敲边鼓、递刀子,所以杀了老二。米兰得知较晚,本无害死丈夫之心,更无合谋,所以老三只是骂了她一句贱淫妇但并未如武松一样取嫂子性命,而只杀马新怡报仇。这是米兰和潘金莲的结局不同的原因。无论男女,在遇到身在曹营心在汉时候这类问题的时候,如何自处?各说各理。对错是非都是命,都是留下故事任人评说罢了。无关江山美人,无关红颜祸水。江山代有美人出,红颜风骚非祸水。4.刺马一案也是清末四大奇案之一 ,奇在何处可以百度,这是影评贴,不是科普贴,所以关于历史中刺马案的几种版本大家可以自行百度,我还是围绕影片来写。本片是根据其中一个版本的改编,甚得吾心。电影中也有很多地方疑点重重,同样堪称奇案,这是编剧和导演的功底和功劳。第一奇:全片以张汶祥的回忆展开,所有故事都是张汶祥一人所述,也就是单一视角,但张汶祥的故事有一个时间断点,就是张汶祥离开马宅后到埋伏在旗斗之前去了哪里,见了何人,做了什么。而且既然是张汶祥的视角,那么后山溪边马新贻和米兰水边生情,他又是如何得知的呢?难道他一直在监视马新贻和米兰吗?还是真如黄纵所说,是张汶祥有对米兰之心意。第二奇:校军场是何等重地,张汶祥能够只身埋伏在旗斗里,真的是如回忆那么简单吗?是否有内应?旗斗的位置简直是为张汶祥刺杀马新贻量身定做。总督府也是重地,张汶祥不选择更熟悉的马宅而是校军场,为什么?如果想要更容易的话,张汶祥可以等待更合适的时机。第三奇:审理本案并无提审其他重要人证,比如张汶祥所说之杀兄占嫂的女主角米兰。也没有对张汶祥所述种种,企图寻找人证物证来验证。反而是任张汶祥主讲,主审官像个忠实的听众,然后随着中堂大人一封书信的到来就匆匆结案。中堂大人固然厉害,但朝廷毕竟不是中堂一个人的,各方政治势力都在博弈,上面还有太后呢。这案子审的这么草率,真的只是曾帅一手遮天还是另有隐情呢?第四奇:张汶祥刺马后不跑必死,为何不跑?就为了说一个故事给大家听?这故事比自己的命还值钱吗?还是另有隐情呢?第五奇:张汶祥说的这个故事,一般焦点都会被锁定在渔色负友、杀兄占嫂上,这种花边新闻传播最快,经久不息,真假暂且不说,但是这个故事真的只是为了揭露马新贻?5.就像喜欢一个人一样。如果你喜欢本片或者邵氏老片,所谓粗糙意味着真实和不做作;所谓简单,意味着剧情紧凑连贯,一气呵成引人入胜;所谓老套,比如地滚一个接一个,意味着艰辛、敬业、演技、难度。6.不需要知道这到底算一部讲兄弟情义还是讲爱情,讲政治的片子。电影本身是讲人性的,每个人都从自己的角度做自己认为对的事情,这就是讲人性的故事。无论时代怎么变,但别忘了人性没变,人与人的故事也还是老样子。所以老片也不会过时,甚至比现在看得还通透。7.老片里自然是“老人儿”多啊,满满的都是回忆杀啊,现在人称姜杰伦的、当年红透香江半边天的姜大卫,带着那标志性的笑容。狄龙就是行走的荷尔蒙,男女皆忍不住侧目动心。老射雕里的欧阳锋(杨泽霖)彼时还是狄龙的手下,做配角呢。女主角也是邵氏当家花旦之一的井莉和她爸爸井淼(主审官)大家也可以百度下,李修贤(太平军守将)也来客串。8.爱情和奸情的唯一区别就是单身与否,只要是一方有家室则必属后者。奸情属于特殊情况,爱情属于普遍情况,特殊情况包含普遍情况,奸情可以有爱,也可以无爱。本片中马新贻和米兰的奸情就属于有爱的,只是发生发展于错误的时间罢了。奸情是以婚否为划分依据,相比之下,欧洲的情人的称呼表达了对婚姻束缚的蔑视。人类社会就是这样,人们歌颂爱情,但是当爱情发生于已婚人士之间、同性之间的时候,大家就要看情况对待了:一会儿都可以叫爱情,一会儿又不包括后者,完全看人、刷脸。影视作品呢主要是轮着来,普通爱情多了,观众看腻了的时候,就来点儿非主流的,非主流看腻了呢,就回到老路上或者口味再重点儿,双性恋啊,两女同侍一夫了,一凤双龙啦,没有拍不出来的,只有你想不到的。要不怎么吸引观众搏出位啊。本片把奸情拍的纯情、克制难能可贵,私以为其在艺术上和思想上均属上乘。马新贻与米兰的爱情,勇敢又温情,浪漫又真实。在那个年代,抛开世俗束缚,一支红杏出墙来,不勇敢吗?山溪边的拥抱爱抚,书桌上的指尖轻触,不浪漫吗?体贴照顾遥相望,丝帕拭汗贴粉面,不温情吗?爱有时候就是这样突然的来到身边,淬不及防。暧昧阶段是最值得回忆的和美好的,上床后又开始担忧前途,从相敬如宾到占有支配,爱情进入了新的阶段,不真实吗?一首《广岛之恋》送给马新贻和米兰。9.开场米兰骑马俯身拿起包袱,说了一句:该那就拿,该走就走。短短八个字,米兰性格已一锤定音。米兰打开抢来的马新贻包袱看到许多银子就说再也不用憋在这山沟子里,可见心气不低,并不甘于做剪径小贼,后来遇到志向远大、文武双全、洁身自好的马新贻自然情由心生。米兰不也算有理想、敢爱的女性吗?米兰如米兰花一样,对比一下也很有意思。10.马新贻宝剑配宝马尽显英雄贵气,老二黄纵钢刀锋坚易折,老三用的是三节棍,灵活变通。兵器如人啊。这样注重细节的地方还有很多,米兰入书房,马新贻打翻了笔架,米兰掉落了黄纵送的金钗,真是一个斯文扫地,一个辞旧迎新啊。镜头对人物形象、心理刻画之精准,就不一一敷述了。现今很多人光看服化道就急忙说粗糙,真是跟现在社会一样只看表面的浮躁啊。如果再考虑到当年剧本三天之速成,拍片之流水行云的速度,实乃难得啊!只是,只是老三张汶祥在开头打劫回老窝就喊米兰二嫂,莫不是早掐算出要有大哥要来……我就说说,瑕不掩瑜啊!10.马新贻贵为两江总督,中年封疆,也不免少年多情,弟妻入房;马新贻自以为官场老成,也不免少年意气,身中一刀重伤仍坚持单挑决斗,以结兄弟恩怨。黄纵虽鲁莽急躁,仍不失兄弟义气,不信挑拨,死于忠义。张汶祥聪敏洒脱,仍不免干了一件亲者恨仇者快的蠢事(杀马新贻),却没有杀掉害死二哥的两个凶手(马新怡身边两个随从),最终三兄弟和山寨兄弟们都命丧黄泉。马新贻最后结尾处他们的笑,在我看来,意味深长。兄弟倪于墙,龟玉毁于椟中,谁之过与?《水浒传》中招安这种事大家都很熟悉了,大家有没有想过这样一种可能。朝廷或者说曾帅早就知道马新贻做过响马,也知道他有两个结义兄弟是响马,在湘军用人之际,先招安了马新贻并予以中用,随后又利用马新贻招安两个响马兄弟,用悍匪打悍匪,就像水浒传中用宋江打方腊一样。朝廷永远怕招安之人再生反心,统兵之帅也怕其拥兵自重、功高盖主,所以飞鸟尽良弓藏,狡兔死走狗烹的故事一再上演。马新怡被升任两江总督进南京就是要把他先关进笼子里,马新贻所谓的两个亲信其实是曾帅安插的眼线。马新贻的一举一动,一思一虑曾帅早已了如指掌。曾帅命其二人利用米兰和仕途挑拨马新贻和黄纵的关系,并怂恿马新怡杀掉黄纵。那个告知张汶祥黄纵被马新贻派去剿匪的人其实也是上面安排好的(马新贻自是不想让老三知道他派老二去“剿匪”,所以才让人带老三走小路回,让老二走大路去,所以向老三说明情况的人应是上面安排的),如此,张汶祥得知后必去追黄纵,黄纵即使跟张汶祥走也是兄弟反目,老二老三日后必去找老大报仇,黄纵若鲁莽无谋则必被马新贻除之。老二黄纵一死则老三必找老大报仇,还是兄弟反目,曾帅真是机关算尽。这才是老谋深算,马新贻纵是文韬武略跟曾帅这个级别的人也还是图样图森破。螳螂捕蝉黄雀在后,马新贻说老二老三不懂朝廷之事,其实他也不完全懂。 我们都曾经以为自己和别人不同,我们都曾经以为我们洞悉一切,但其实,我们还是太单纯。当你觉得自己也有马新贻之远志,也是少年老成,步入成熟,可以看看《刺马》的后半段,因为前辈会教你做人。