一
《胡同》第一篇章主演赵露思,其演技有生动的一面,但演技流于表面,没有深入体会角色,难以挑起该剧第一篇章的女一号大梁。
一
《胡同》第一篇章主演赵露思,其演技有生动的一面,但演技流于表面,没有深入体会角色,难以挑起该剧第一篇章的女一号大梁。
这是《胡同》的第一个缺点。
追完6集的我,觉得赵露思的演技,可以一分为二来看。
好的一面是,赵露思饰演的这个女主角田枣,其大大咧咧、天不怕地不怕的性格,正好符合赵露思本人的性格,也与她以往所演绎的角色性格很相似,所以,在某种程度上,赵露思确实是演出了女主角田枣胆子大、心眼活、性格豪爽、讨人喜欢的特点。
画风不错,古色古香,但是故事实在老套。相思是两个青梅竹马小时候用红豆表相思,长大了互相不联络,女的默默嫁人暗暗伤心,男的反应过来的时候悔之晚矣,犹豫就会败北,沉默接受就只能后悔。元日就是过年小孩子贪吃,老师家很多学生拜访。游子吟因为知道故事发展,看起来完全没有办法感动,说到底就是穷,母亲牺牲身体健康来保护你的温暖,但是那件破棉袄后面在小朋友捉迷藏的角落里被找到,当
画风不错,古色古香,但是故事实在老套。相思是两个青梅竹马小时候用红豆表相思,长大了互相不联络,女的默默嫁人暗暗伤心,男的反应过来的时候悔之晚矣,犹豫就会败北,沉默接受就只能后悔。元日就是过年小孩子贪吃,老师家很多学生拜访。游子吟因为知道故事发展,看起来完全没有办法感动,说到底就是穷,母亲牺牲身体健康来保护你的温暖,但是那件破棉袄后面在小朋友捉迷藏的角落里被找到,当官的儿子才想起来这是母亲给他做的。饮湖上初晴后雨总体上品质更高,屡考不中,中秋节和同学老师在船上作诗抒发愁绪,小曼用典故戏词告诉他不必哀伤,那么多进士,能记得的有几个,有才的人作品永流传。夜思是外交官顾维钧为了国家真相,在同志们的努力下,找到证据,揭穿伪满洲国的假象。咏梅是最惋惜的故事,呆木头刻竹子,却带着偏见,只刻风雅竹梅,不刻美人,梅化身的美人因为他的爱护而陪在他身边,总是等着他看遍万水千山的风景回来。直到他老了,才怀念起那一抹梅花给予他珍贵的温暖。阅尽好花千万树,愿君记取此一枝。
前言
最初只是剧荒,遂打开豆瓣寻宝。忽然有一项“国产历史剧”???,我想着,既然要学《周易》《论语》,那么多看看历史剧也好。谁料打开之后发现,这个单子里竟然有夏朝之前的历史剧。
抱着试试看的态度,打开了。这还真是原生态的历史剧,演员和服装布景都比较原始,但我越看越肃然起敬。此文只报
前言
最初只是剧荒,遂打开豆瓣寻宝。忽然有一项“国产历史剧”???,我想着,既然要学《周易》《论语》,那么多看看历史剧也好。谁料打开之后发现,这个单子里竟然有夏朝之前的历史剧。
抱着试试看的态度,打开了。这还真是原生态的历史剧,演员和服装布景都比较原始,但我越看越肃然起敬。此文只报告观剧所感,其他不做讨论。
(一)
小三之斗,自始就有。公元前两千多年前,重华诞生了,天降大虹,后又日食,他的父亲——有虞氏的部落首领因此失去视力,被后世称为瞽叟。重华是妫氏子弟,黄帝八世孙。颛顼-穷蝉-敬康-句望-桥牛-瞽叟-重华。老巫祝因其女季妤苦恋瞽叟,便谎称重华为部落灾星,将握登重华母子逐出部落。季妤此女,可谓小三上位的宫斗鼻祖了。
编织技术也是自古就有的。丝绸、细葛、麻衣等各种材质都可以用来织衣。
其他部落进攻时,除了抢粮食,还抢女人,这便是当时最重要的物资和人力资源。
所谓的勇士,其打斗场面绝对是血腥的。越是原始,越是如此。
(二)-(三)
面对天灾之时,存粮若不够,部落的传统是,老人进入舍身神洞,自愿饿死,换取部落的生存和血脉的延续。这样的奉献精神、舍身传统,是时代所独有的。
女人的德行,在家庭教育中至关重要。由于掌握了技术,握登重华母子这几年间也平平安安,衣食无忧。重华被教养成了一个善良朴实的好孩子。山林间猎到野兔,握登发觉这是刚刚生产的母兔,便让重华放生。一方面是,母亲最知道做母亲的不容易;另一方面,顺应自然,不违天时,以仁德之心对待万物苍生才是正道。握登平日里存粮,辛勤劳作,掌握制陶技术,经济独立,但自己却只吃野菜,都是为了在每年有灾难的时候救济部落。虽然被逐出部落,但却有一颗宽容之心,理解体谅瞽叟的不易,毫无怨言。在瞽叟另娶之后,也体谅季妤,不愿破坏他们小家的平静。甚至在老巫祝死前吐真言后,仍然选择替季妤保守秘密。大水将来,胸怀大义的她不计前嫌,让重华回部落救人。存粮被盗,她惊悸不已,却能迅速理清头绪,并劝说重华忍耐。忍常人之不能忍,心性必极为坚韧。像她这样的人,能教出舜这样的大帝,也不足为奇。反观季妤,泼皮恶妇,自私自利,心术不正,瞽叟的后半生、象的一生、甚至是象的孩子都毁在她手上。一个好媳妇,三代好子孙,古人诚不欺余!
有了后妈就有后爹。季妤称为后妈后,日常给瞽叟吹枕头风,挑拨父子关系,以至后来瞽叟再也不信任重华了。不过日久见人心,群众的眼睛是雪亮的,时间一长,水落石出。
古代劳动人民的智慧真是不容小觑。尧的时代,便已有都城,其他首领协助尧管理唐都,各部落自治。可见,那会儿便是“联邦制”了。除了贵族治理以外,都城还设有“诽谤木”,让大家诉讼冤情的。可见人刚出生时,命运虽是不公的,但后天尽可能地实现公平,还是有安乐平和的日子可过的。
(四)
处处留心皆学问。重华从小工做起,进入五行八作逐一学习,掌握了很多技术,正所谓技多不压身。此外,他还可以根据所学知识,加以自己的理解思考,改进技术。掌握核心技术后,他的社会地位明显得到了提升,这是光靠仁孝所达不到的。应证了《韩非子》中的道理,人的一生都是在求取社会地位的提升,那么这就要靠自己的努力,通过劳动技术拥有势,是底层劳动人民唯一的梯阶。
(五)
蛋壳杯与井甃,精致主义与实用主义。重华在皋陶的信任下,大胆改窑,并利用聪明才智制作出了井甃的模具,使得制作速度与成功率大大提升,使东夷群众都能尽快喝上干净的水。在皋陶准备重用重华之时,皋陶向重华展示了珍贵无比的蛋壳杯,并让重华在蛋壳杯与井甃中选择。重华毫不犹豫地选择了更为实用的井甃,而皋陶也顺势摔碎蛋壳杯以警醒群众。在时间精力有限的今天,我们仍然应当选择实用主义。精致的高品质生活应当体现在精神层面,一些华而不实的物质并不能给人长久的快乐,只有丰富的内心世界才能带来平静与祥和。正如《陋室铭》,刘禹锡应当也会做出同样的选择吧。
目标明确。虞舜管理妫汭时,向大家保证一年成聚,两年成邑,三年建都。作为一名管理者,必须站在更高的层次看待问题、思考问题。只有明确团队的目标、定位、市场、盈利模式等方面后,才能行之有效地开展工作。
要想富先修路。磨刀不误砍柴工,有舍才有得。舜带领大家先修了便于货车通行的道路,随之允诺大家前几年的税收归出力的部落所有,利益合理分配,才有了后面的繁荣发展。公平公正且正确调动人民群众的积极性,才有利于工作的推进和发展。
(六)
想幸福,莫攀比。季妤总是一副刻薄的嘴脸,总是觉得自己家得的好处不如别人多,过的不如别人好,这样是不会得到真正的幸福的。物质上淡泊,精神上富有,才能获得长久的快乐。
从前的演员是真敬业,根本不需要马镫,双手一撑,便干净利落地翻身上马。这样才是常年骑马的角色应当具备的基本功。细节显真功。
(七)
学习先进的制度、技术总是有好处的。不过要记得不能照搬照抄。敢谏鼓、诽谤木。
相识、相交应当是纯粹的,对方知道你家庭背景之前的表现(或者说是人后的表现)才是最真实的。但若要奔着结婚去,需要了解的就有很多很多,如双方的原生家庭是什么样的,将来因为婚姻获得的社会关系及社会责任会是什么样的,会不会有什么隐患。结婚对象,需要三观相近(成长环境相似为佳),未来人生道路重合,这样才能避免因为三观不合、事业发展冲突而产生有情人无法相守的遗憾。
(八)
古代婚姻仪式的一种:抢婚。女子在草原上跑,男子骑马追逐。男子要把女子抱上马才能算成功,女子若把男子拽下马来,男子以后便要听她的。据说一直延续到秦汉时代。
沟通的时候一定要说清楚,不然容易出误会。人们都倾向于往自己理想的方向理解。尧要嫁长女娥皇,草木子要让舜娶女英,这样一来,舜便不得不都娶了。
(九)
有的时候,如果一法不通,不如推陈出新,换一个法子试一试。湮堵—>疏浚
钉子户也是自古就有。治人比治水更难。
(十)
虚虚实实、实实虚虚,想要打探消息,诈取也是智取。
老祖宗的智慧,远非我们可以想象。远古时期便有兵法智慧,利用间谍传假消息等。
管理者从自身做起,两袖清风、以身作则,才能以行昭人。想到一句话,君子以其昭昭,使人昭昭。
(十一)
舜苫房草的时候,被象放火谋害,(据史记记载)用两个斗笠从房顶滑翔下来。三苗部落趁舜挖井填埋了他,还好他有先见之明在井里打了斜洞,这才幸免于难。一次死里逃生是运气好,次数多了的话,这人不是有大才就是有大运。
(十二)
敢谏鼓的弊端,人多嘴杂,若有刁民出现以煽动性言论蛊惑人心,那么首领便很难服众。好处是不至于让百姓与贵族脱节。如此看来,西方的陪审制度或有可取之处,比较适合那个时代。在敢讲敢说的现代,我们不存在执政组织与群众脱节的情况,因此还是要让专业的人去做他们分内之事,散布谣言的也将受到惩处。感佩公安司法部门的公信力。
考察水系必溯其源,方能避免盲人摸象的尴尬局面。解决问题必须找到关键/源头/根本,才能对症下药。此间,伟人往往展示出一往无前的勇气和信心,不畏艰险披荆斩棘,做得一番事业。当代,大家生活都比较顺遂,很少有人年纪轻轻就饱经磨炼,却还能保持三观端正,不失一颗仁爱之心。甚至有些人成年之后还没有自理能力;有些人受过高等教育,却还是道德败坏(知识并不等同于教育);有些人生儿育女却还在啃老。这些社会现象不得不令人警惕深省。
(十三)
君子心怀苍生,不做无谓的意气之争。只要对百姓有利,即使背上误解与谩骂也一往无前。从前,叫做仁,现在,是社会责任感与使命感。
心胸与格局决定人看问题的角度,也决定人的高度。
(十四)
影响局势判断的关键因素是信息。信息不对称,能决定整个战局。因此,一方的谋算一定不能泄漏给另一方。兵贵神速,四凶还来不及传递消息,舜便已绕后包抄,这才能使对方不战而退。
名将可以利用一切有利的条件以少胜多。不过反过来讲,优秀的主帅从来都会将自己的优势最大限度地发挥出来,因此,思虑更需要周全,需要认真提防奇兵,不可轻敌。
(十五)
攻心为上。先劫粮草,不杀民兵,放其归家,以期后续互市往来;再在沿途的必经退路放上粮食,做好标识,这是堂堂正正的阳谋,更令人佩服。敌方一鼓作气,再而衰,饥而竭,即便有另一支精兵在有利地形埋伏,用最小的代价得到停战的结果,可谓不战而屈人。
仁德用于教化百姓,刑法针对并惩治冥顽不灵的人。
獬豸:好勇斗狠,能辨善恶。原来中国古代就有象征司法的独角兽。
神荼郁垒是皋陶收养的两个孩子,以后成为民俗中著名的门神。
虞舜领导集体在华夏和东夷联合之后,改变了原有的部落首领管各部族的状态,改为选出几位首领分别掌管天下的各项事务,不分彼此。随着形势的变化而变革,这是历史的必然结果。而改革必然伴随着相应的社会矛盾,如何化解各种社会矛盾,就要看领导集体的智慧了。
虞舜女英之子商均。
天下划分为九州,九州又分十二牧。
(十六)
大位之争,各显神通,却要坚守底线。
(十七)
蚕丛氏、鱼凫氏都是三苗祖先。
子曰:君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
虞舜时期就有退养制度(退休)。
(十八)
提出以封地赡养退养老首领的制度。
上古五刑: 墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟。
(十九)
有个贤德的伴侣,无论落到何等境地,都能互相扶持,安然度日。
劳动最能改造人,难怪耕读传家可传百年。
(二十)
九州:冀州 青州 豫州 扬州 徐州 梁州 雍州 兖州 荆州
东夷华夏三苗合力铸鼎象征九州,象征天下。
(二十一)
舜那个时代便有了夺情。让居家守丧的禹出来为天下人治水。
舍得让自己孩子身处险境,以此磨砺,才是对孩子最好的。
(二十二)
象发明了象棋。
丹朱开启了养门下食客的风气。
(二十三)
舜提议象刑,但却遭遇极大的挑战。象刑只能约束君子,不能约束小人,只对有羞耻心的人有用。贵族钻空子,杀人取乐。因此,恩威并施才是最有效的方法。
皋陶看不过贵族子弟杀人取乐的做法,怒杀二人,以此牵制丹朱为首的贵族子弟。并提出牢狱的概念,较象刑更为先进。
(二十四)
天下大赦始于虞舜。流放犯人始于虞舜。
(二十五)
犯人劳作始于皋陶。
四面楚歌始于齐奏南风。
(二十六)
中间黄色黄帝;东方青色太昊掌管春天,视为木神;南方红色炎帝掌管夏天,视为火神;西方白色少昊掌管秋天,视为金神;北方黑色颛顼掌管冬天,视为水神。
贝壳作为货币的雏形。
(二十七)
烧过的石头更易碎,很多常识都是在日常实践中得来的。处处留心皆学问。
有资源的地方就有贪腐。打击腐败,防止贪墨从古代就开始了。可见贪欲自古是人性中的一部分。
(二十八)
杀鸡儆猴之法自古有之。
(二十九)
涂山女娇嫁禹。禹新婚治水,十三年不归家。
(三十)
舜推广权衡、尺度、升斗和筭,进一步使联盟的统一管理加强。
(三十一)
舜和禹都是经历了严格的考察,九死一生之后才锻炼出来的共主人选,大风大浪都经历过了,船长才能带领团队大步前行。
(三十二)
汶川之神孚佑的女儿圣姑救了禹,并一起前往夷岩探查九黎密巢。
(三十三)
终于明白为什么小学课本里要有大禹治水这一课,并且禹治水成功之后还能得到摄政天下的机会。在上古时期,人类的力量与自然相比太过微弱,大部分部落还处于天神崇拜的状态。如何改善民众的生活,让他们专心劳作,免于受灾重建之苦,于是从尧舜到禹一直致力于洪水的治理,功在当代,利在千秋。
(三十四)
十三载后归家,禹的儿子终于有了名字,启。同时禹也带回了汶川圣姑。
(三十五)
平定九黎,天下大一统之后定都禹城。
子契,帝喾后裔,赐姓子,封地为商,商之祖;后稷,帝喾后裔,赐姓姬,封地为邰,周之祖;伯益,赐姓赢,封地西北,秦之祖。
越是胸怀博大,淡泊名利,才更加令人敬佩。事了拂衣去,深藏功与名。但与此同时,人的精力都是有限的,伟人做出成就的同时,他的家人必然是作出牺牲的一方,甚至是被牺牲的一方。想要做出一番成就,还是守业教子,是我们自己需要权衡的。做伟人难,做伟人的后援也难。
现在发现了乡爱剧的套路。一个矛盾,两句话就能解开,但是他们非要玩命地闹。一闹,好多集就出来了。
前几集给刘能的镜头很少,没有特写,近镜头也是侧脸,甚至背影。可能后期让观众习惯之后,这些情况会改善。
新刘能说话太用力了,可能是在极力模仿师父。也是难为他了,已经很像
现在发现了乡爱剧的套路。一个矛盾,两句话就能解开,但是他们非要玩命地闹。一闹,好多集就出来了。
前几集给刘能的镜头很少,没有特写,近镜头也是侧脸,甚至背影。可能后期让观众习惯之后,这些情况会改善。
新刘能说话太用力了,可能是在极力模仿师父。也是难为他了,已经很像了。
山庄太惨了,这么多年除了刘大脑袋,就没有个正经老板。好歹还有个张中维,全山庄领导层唯一的明白人。
刘大脑袋真是个多面手,又去当幼儿园园长了。
淘宝到底是给了多少赞助。
谢广坤果然又开始作了。
求砍掉方正,太烦人了啊。
赶紧来个人和李银萍闪婚吧。
老徐你那眼睛是重度上睑下垂,赶紧割了吧,花不了几个钱的。
不是欢快的见家长的情景
林教授没有隐讳的说出了自己的想法,甚至挑明跟颜书仁说:都是学医的,都知道抑郁症是一种很消费人的心理的一种疾病,不希望女儿去冒这个险,你用不着来跟我科普你们专业的那点知识。
两个都经历过失去至亲的人坐下来推心置腹的谈话,让人动容。
未曾身受,不能感同。谁都没有想去说服谁,却又互相在理解,也互相能理解。各自站在各自的立场,却又坚定表明的
不是欢快的见家长的情景
林教授没有隐讳的说出了自己的想法,甚至挑明跟颜书仁说:都是学医的,都知道抑郁症是一种很消费人的心理的一种疾病,不希望女儿去冒这个险,你用不着来跟我科普你们专业的那点知识。
两个都经历过失去至亲的人坐下来推心置腹的谈话,让人动容。
未曾身受,不能感同。谁都没有想去说服谁,却又互相在理解,也互相能理解。各自站在各自的立场,却又坚定表明的是为了同一个人的幸福。
如果说之前的剧情大多平平无奇,那这一小段“切磋”的打磨还是很能深入我心的。
“——我觉得她今天都不像是林教授了。
——她今天不是林教授,是你的妈妈。不过我有信心,我会让阿姨慢慢喜欢上我的,我努力。
——这么自信呐,那你能保证我也会越来越喜欢你吗?
——小样儿,你,哪敢啊,但是我有信心,我会越来越喜欢你的。”
真甜xi~
从《奶酪陷阱》认识徐康俊(奶酪最后的烂尾很遗憾),因为《天气好的话我会去找你》重新关注徐康俊。然后补了《第三种魅力》,很无力,看完只是心疼男女主,完全不知道编剧要表达什么。补了《监视者》,剧里面他体形有点发胖,表演中规中矩,没有什么新意。补了《你也是人类吗》,摔碎杯子满手血的狠劲,在电影院耍女主看电影流泪,是最惊艳我的部分。一路看过来,演技还是有很大进步的,很期待他的反派角色,感觉会很帅。五
从《奶酪陷阱》认识徐康俊(奶酪最后的烂尾很遗憾),因为《天气好的话我会去找你》重新关注徐康俊。然后补了《第三种魅力》,很无力,看完只是心疼男女主,完全不知道编剧要表达什么。补了《监视者》,剧里面他体形有点发胖,表演中规中矩,没有什么新意。补了《你也是人类吗》,摔碎杯子满手血的狠劲,在电影院耍女主看电影流泪,是最惊艳我的部分。一路看过来,演技还是有很大进步的,很期待他的反派角色,感觉会很帅。五星全是给人类南信的,非常棒。
第六集在我看来,不论是主角最后与虫群的交流,还是首尾两个种族对主角所说的「我肯定会怀念和你的这一番交谈」
其内涵与意义可能比想象的更有意思。
先说短片与原著的差别。巧合的是我在今早,刚看过虫群的原著短篇小说swarm,这是布鲁斯·斯特林(Bruce Sterling)在1982年的作品
第六集在我看来,不论是主角最后与虫群的交流,还是首尾两个种族对主角所说的「我肯定会怀念和你的这一番交谈」
其内涵与意义可能比想象的更有意思。
先说短片与原著的差别。巧合的是我在今早,刚看过虫群的原著短篇小说swarm,这是布鲁斯·斯特林(Bruce Sterling)在1982年的作品。短篇限于片长做了些删减,可能会有些部分难以理解。我先做些设定上的补充,详细的可以看下我的帖子关于虫群的原著补充
这是原著位置传送门https://www.douban.com/people/175717740/status/3878382408/?_i=53325213e9d71fe
故事背景是当时的人类虽然接触到了外星文明但尚未掌握远距离星际航行能力,社会分为两派,一派是变形派,生物工程技术非常发达,片中的男主体型修长匀称,同时对自己的身体进行的改造,都是源于变形派的科技优势。另一派是机械派,精通机械科技。两派人类处于一种竞争状态。
当时人类发现了投资者就是短片开头的那种生物,他们是在银河系中非常发达的种族,人类与它们相比,就像初生的婴儿,他们追求贸易,喜好华丽的服饰,所以片头的男主会面时穿着华丽,而投资者头上也有金色的装饰。他们告诉人类,银河系还有十几种没有被人类发现的物种。变形派为了获得与机械派竞争的优势,花费了很多的能源与代价让投资者给予帮助,往十几个物种方向派出了科考队。女主是第一批到达虫群的研究人员,在获得信息素的研究成果之后。变形派派出了男主,他是一名科学家,同时也是一名特工,前往虫群所在地寻求将虫群改造为生物工厂的办法,为变形派所用,从而缩短与机械派机器工厂的优势差距。
而虫群被认为是没有智慧的生物集群,生活在猎户星座参宿四星系中,没有行星,取而代之的是数以百万计的破碎小行星,而虫群生活在小行星内部,除了发射用来与其他小行星虫群所繁衍的的繁殖群,他们与外界没有任何物质的交换。内部是完美的自循环体系。他们在内部不断地测试各种信息素的功能,后来用信息素绑架了很多劳役者,为他们开辟了一片私人领地,又把片头的那个气闸虫绑架了一只过来给他们看门。与此同时,还创造了一个培养工厂培养卵。有一天早上女主说有一个卵,好像产生了新物种,自己要过去查看。结果最后被绑架走了。母虫在发现有人在利用信息素乱搞之后,为了应对入侵者,生产了一个智慧个体,它只能活一千年,作用是应对像人类这种想要利用虫群的物种,通过将男主和女主当做亚当和夏娃来产生更优异的人类物种来对抗将来到达这个星系的人类。
虫群的理论是,智慧是对于生物必要的,但过多的智慧反而会让生物自身走向灭亡,人类对于智慧的追求,最终会导致这个物种消失在星系之中。而虫群这种生存策略,让他们活过了数千万年,击溃了很多像人类这样追求智慧的物种。
“智能是一把双刃剑,上尉-博士。一定程度的智能,能提升种族的生存能力。过剩的智能,则会妨碍种族的存续。生存和智能无法完美融合。两者,并不像你想象的那样,是紧密相连的。”
整个故事最精彩的部分,我认为也是最核心的是,虫族并非是缺乏智慧的自循环生物体系。恰恰相反,在发展出智慧后,虫群舍弃了智慧,只有在外部世界对虫群进行窥探干扰时,才会生产出一个记载了千万年记忆的智慧体为虫群提供智慧,而智慧体也经过严格限制,只能存活千年并且无法过多干预巢穴。
在原著故事的最后,主角与智慧体展开的对话可以知道,主角有两个选择,一个是像他的同事一样,被智慧体吸收同化,沦为无意识的生育机器。二是被“仁慈”的允许保留意识与智慧,甚至可以教授巢穴内将来的人类后代。虽然不管怎么选,虫群都会用主角培育出更优秀的人类来对付几百年内可能到来的人类。但是主角依旧对人类抱有自信与骄傲,
“这一千年不会改变我们。你将会死去,我们的后代将会接管这个巢穴。无论你的智能多么高超,几代之后,我们就能主宰这个巢穴。黑暗不会有任何影响。”“当然不会。在这里你不需要眼睛,你并不需要任何东西。”“你会让我活下去吗?允许我教会他们任何我想教的知识吗?”“当然会,上尉-博士。事实上,我们是在帮你一个忙。一千年后,你的后代,将是唯一残存的地球人。我们会慷慨地与你们分享我们的永生;我们会尽心尽责,保障你们的生存。”“你错了,群。你并不理解什么是智能,你其实什么都不懂。也许其他种族会变成寄生生物,但我们人类不一样。”......“如果我不能击败你,他们会的。”(这里是说将来到达的人类)
男主接受虫群关于智慧的挑战,是指他在巢穴内的抗争,相信巢穴内的人类与其他种族不一样,千年内都不会被改变,变成低智寄生生物,虫群的智慧体寿命是有限的千年后就会死去,但巢穴内的人类将永远是人类,不会被降智同化反而将会用智慧主宰这个巢穴。就算男主这个希望失败了,巢穴内的人类变成了忠于虫群的奴隶物种寄生虫,对抗到来的人类,但人类也不会被虫群培养的人类打败。
在片头与结尾,两个种族都说过「我肯定会怀念和你的这一番交谈」
与投资者眼里,人类只不过是个连星际航行能力都没有掌握的婴儿种族,在虫群眼中,人类也不过是千万年历史中一个普通的注定消亡的物种。但主角作为新生的种族在古老种族面前依然对自己的族群充满自信与自傲,让他们觉得很有意思,看一个稚嫩的种族在自己眼前那样充满野心与自信,就像老者面对年轻气盛的青年一般,既稚嫩又对自己未来饱含希望,它们感到这番谈话会让他们很怀念。
这篇故事的作者是布鲁斯·斯特林,他与威廉吉普森一起创作了《差分机》,开创了蒸汽朋克,赛博朋克等科幻流派。
斯特林还创造了其他一些著名词语:“灾衰”(wexelblat),用来表述自然灾害导致的人类技术文明的二度衰落;“废管”(buckyjunk),用以描述未来纳米科技风行,造成的难以回收的消费类碳纳米管垃圾。想到他开创的赛博朋克流派的核心思想,与科幻的黄金时代所拥有的朝气不同,是一种对未来科技抱有悲观的态度,认为科技的发展,人类对智慧的无尽追求并不会带来更好的生活,造就“高科技,低生活”的未来样貌。
这篇文章或许就是借虫群之口,揭示了人类对智慧与科技的过度追求是否真的代表了希望与美好,但又从主角的自信与其他种族的评价中,隐含着对追求智慧所带来的些许希冀与期望。
影片中有两处特别打动我的地方,第一处是舅公拿着出版物和稿费回到饭桌的时候。说不清是因为看到了粟一柯努力成果的欣慰,还是因为看到了小姨一家人被敲打一番后的痛快,又或许两者都有。于前,是一个不再被迫选择而自主且自觉作为的人,在某种契机之下,出于无聊和不甘的心态被动又主动地尝试了一把。很幸运,这个尝试得到了一个比较好的回应。电影里,粟一柯第一次笑是在舅公批改了他的第一份写作手稿之后
影片中有两处特别打动我的地方,第一处是舅公拿着出版物和稿费回到饭桌的时候。说不清是因为看到了粟一柯努力成果的欣慰,还是因为看到了小姨一家人被敲打一番后的痛快,又或许两者都有。于前,是一个不再被迫选择而自主且自觉作为的人,在某种契机之下,出于无聊和不甘的心态被动又主动地尝试了一把。很幸运,这个尝试得到了一个比较好的回应。电影里,粟一柯第一次笑是在舅公批改了他的第一份写作手稿之后,我想,当时的他心里一定不自觉地产生了很多美好的设想。于后,是一个自始自终在中国传统教育和中国家长固有育人理念背景下成长的人,面对“高考升学是唯一出路”和“写小说搞文艺的都是不务正业”的偏见,用反其道而行之的结果明确且深刻地表达了自己的否定观点,也可以说是对世俗权威的一大挑战。电影里,粟一柯有一段独白,大意是说父母一边想要精神控制子女,一边又不希望子女活成自己的模样。这可能是许多家庭父母的真实写照,出于延续生命或者填补缺憾的无意识期盼,以一种自认为百分百正确又可以避免走弯路的方式教导孩子,觉得这是为他们好。这也是影片中“知耻而后勇”的来源,是父母施压在孩子身上的希冀,是无数望子成龙案例的缩影。我们社会的包容度好像并不高,普遍被接纳的是高考上大学这一贯的做法,可明明孔夫子也说过要因材施教。另外,对于不和别人喝酒聊天、说真话、做事刻板和仪式感满满的舅公,大家都觉得只是个稀奇古怪的人罢了,不说相处融洽,就是连不起争执都很难。可事实是,舅公是活得最通透的人,他有自己沉浸的世界,做事有一套严格遵循的规则,对他人拥有豁达的心态。可是你看,我们的社会却不免排斥这样的“异类”。电影第二个打动我的地方是粟一柯告诉他母亲决定复读改考文科的时候,那是他为真正拥抱自由而跨出的第一步。原先我也以为粟一柯先前的种种举动是打破禁锢、拥向自由的表现,直到河边聊天时舅公的那一番话。舅公说粟一柯写的小说对主人公胆小怯懦、一味逃避和只会空想的性格描写得很到位,粟一柯听到这话之后的第一反应是反驳,他说他明明写的是一个挣脱束缚、走向自由的人。看到这里我才恍然大悟,原来那些自认为掀起滔天巨浪的青年人,在洞察一切的旁观者看来其实只是漾起了一圈水纹;而那些青年人,既是你,也是我。借用《前往伊斯特兰的旅程》里的一段话就是:“在你心里,你把自己看得太该死的重要,你是如此该死的重要,使你觉得你可以理直气壮地对每件事恼火。事情只要不如你的意,你就可以掉头走掉。你大概以为那是表示你有个性,胡扯,你是又软弱又自命不凡。”对此,欧丽娟老师的解释是:“什么叫作“事情不如你的意就掉头走掉”,那不是表示你很软弱到你没有能力去解决这个问题吗?你甚至连面对的勇气都没有吗?所以你就掉头走掉,这是世界上最容易解决的一种方式,可是那不表示你很软弱吗?我们很多人的认识都是在似是而非的情况之上,所以你既软弱,你没有勇气去承担你不喜欢、那不如你意的事情,你觉得收拾残缺很麻烦,你去应付一些你不喜欢的事情很讨厌。可是你这样的事情都不能面对、不能解决的时候,你凭什么说你是勇敢,凭什么说你是有能力的人?结果你偏偏还自以为有个性,那这不是自命不凡是什么呢?明明就是个懦夫,就是一个庸才。”影片快结尾的时候,粟一柯用赚来的稿费给母亲买了围巾,给舅公换了一副新的老花镜。母亲一边假意斥责乱花钱,一边又忍不住内心的欣慰,把生活中很多中国母亲的形象演绎得淋漓尽致。可我们知道,纵使母子俩在以某种形式相互折磨,但他们依然是世界上最最深爱彼此的人。此外,舅公于粟一柯而言应该是个亦师亦友的存在。最后的最后,粟一柯骑着单车疯狂赶去报名高考的时候,像极了他在自由的道路上奋不顾身的样子。舅公最后留给粟一柯的一句话是:“痛苦是创作的土壤”,于此,我们知道,电影是结束也是开始。粟一柯的“痛苦”之旅才刚刚开启,而认知上的觉醒则是他旅程出发前的一个起点。
一看电影封面,噢,小成本科幻片。
一看电影译名,噢,还是科幻三级片。
一看演员阵容,porn演员?
行了,又是个粗制滥造的烂三级片。
结果看完电影发现,诶,这电影竟然是认真拍的啊?
锐评一下:
我认为这么颓废的男主角应该找个颓废的演员来演。
男主演员是个帅大叔,但是他说话总给我一种故作低沉的感觉,有点油腻,而
一看电影封面,噢,小成本科幻片。
一看电影译名,噢,还是科幻三级片。
一看演员阵容,porn演员?
行了,又是个粗制滥造的烂三级片。
结果看完电影发现,诶,这电影竟然是认真拍的啊?
锐评一下:
我认为这么颓废的男主角应该找个颓废的演员来演。
男主演员是个帅大叔,但是他说话总给我一种故作低沉的感觉,有点油腻,而且语调没什么起伏。不过他的声音总让我想起《刺客信条启示录》里的艾吉奥。
影片有太多捉襟见肘之处,比如开头的火箭发射背景音,直接把各国搞火箭发射的现场语音剪进去了,在这种影片里听到央视直播里才有的我国航天发射的声音实在是违和;飞船内的场景布置实在是简陋,但因为这种简陋反而给我种朋克感。
这片表现出了很典型的一类科幻片的问题,那就是有些编剧总认为人工智能会突然觉醒人类的情感,就像上帝点石头为人了一样。他们觉得,只要人对机器人施加真挚的情感,有朝一日机器人就会被感动,然后出现奇迹。(这不就是人类对宠物或物品的情感投射吗?)
对此我只想说以现阶段冯诺依曼计算机发展出的机器人大概永远不会出现这种奇迹。我能理解上述的情感投射,但把这种投射应用到人工智能觉醒感情的科幻故事里我是很不喜欢的,科幻故事还是要讲一点基础的“科”的,如果一点基础的“科”都不讲,那不就成了玄幻故事了吗?除非电影里的人工智能不是按照传统的计算机架构来设计的。
这电影的风格倒是很像《爱,死亡,机器人》的那种风格,要是压缩一下片长,弄成个短片,那就完全是那种风格了。
原创:倩儿的小岛
大家好!今天给大家推荐一部新的韩剧《失踪:他们存在过》,这部剧有点类似《寻梦环游记》,韩国编剧很擅长这种带点奇幻的电视剧风格。
与去年很火的韩剧《德鲁纳酒店》题材比较类似,德鲁纳酒店是给亡者提供一个休息的场所,让他们稍作调整,再步往黄泉,而这部剧聚焦的是那些失踪的人,就像男主的母亲,在他7岁时,突然走了,再也没有回来过。
而
原创:倩儿的小岛
大家好!今天给大家推荐一部新的韩剧《失踪:他们存在过》,这部剧有点类似《寻梦环游记》,韩国编剧很擅长这种带点奇幻的电视剧风格。
与去年很火的韩剧《德鲁纳酒店》题材比较类似,德鲁纳酒店是给亡者提供一个休息的场所,让他们稍作调整,再步往黄泉,而这部剧聚焦的是那些失踪的人,就像男主的母亲,在他7岁时,突然走了,再也没有回来过。
而那些失踪的人,有很多都是遇难了,或是意外,或是人为的。那些消失在人群中又没被发现尸体的灵魂,该去往哪里呢?
这部剧里的一个室外的村庄,收留着他们,用神奇的魔法,让这些人继续着生前喜欢的生活,直到有一天,被发现、被找到,他们的灵魂也在那一刻在村子里消失。
这部剧的男主,是一个很倒霉但又充满了正义感的英雄人物,他与另外两个朋友组成了三剑客,靠他们收集和处理信息的能力和一些技术手段,帮助那些上当受骗的人拿回属于他们的钱财,比如那些在菜市场卖年糕、泡菜的大婶们。
有一天男主在归还了大婶们钱财后,无意中撞到绑架事件,前言目睹两个黑衣男人敲晕了一个姑娘,塞入汽车后座。他情急之下拍摄了视频,并试图阻拦汽车,但不幸的汽车后面还躲着一伙人,他被追杀,跌跌撞撞的跑了几条街,直到冲进马路,撞到一个汽车的挡风玻璃上,当场晕迷过去。
在医院经历了几轮急救之后,他刚醒过来就去了警局报案,因为一些隐瞒因素,他并没有发现撞伤他并送进医院的男人其实是一个刑警。这个警察估计是男二,已经
在结婚前夕,女朋友却与他突然闹别扭,看剧情,女朋友很可能就是那个被绑架的女孩,涉及到一些秘密。
更加着急的是,男主刚从警局报案出来,就被下午那伙儿绑架找上来了,当街把他带走塞进汽车,手机和手链都被拉扯中掉到了地上。
绑匪们把他带到山上,已是深夜,挖坑,准备活埋他。男主急中生智,偷偷滚下山坡,慌乱中被追赶的掉落悬崖。
那么高的地方摔下去,绑匪认为他必死无疑,商定第二天早上再来给他收尸。
没想到,男主被一颗活了几百年的大树救了性命。
当晚一个大叔经过,看到挂在树枝上的男主,把他救下来并带回村庄,从此男主就有了进入神奇结界的缘分。
这个大叔就是“失踪者”停留村庄的守护人,他会把路上遇到的这些灵魂带回村子,也会帮村子里的人找到他们的身体,并制造一些信号,让警察发现尸体。
大叔救了男主后,给了他衣服和饭食,让他之后马上离开。
机缘巧合下,男主在离开时的山坡上遇到了那些来收尸的绑匪,无意中走入了一个挂着“禁止入内”警示牌的村子。
村子里布满了彩色的云彩,不一样的氛围,像是陶渊明《桃花源记》中描述的村庄,三三两两的人群,绿油油的田野,一切那么祥和,走到中间,还开着一家咖啡馆。
走进咖啡馆,他很快发现了这里的诡异之处,座机很久没有使用过,没有信号,这里也没有手机,没有一切现代化的东西。
错过了一天一班的公交车,他晚上在咖啡馆借宿,晚上听到一个小男孩的哭声,循声过去看到一个男孩,询问之下发现,7岁,与他在公交站台,看到的寻人启事中走失的男孩一样。他怀疑这个村庄不正常,第二天试图把男孩装在行李袋中带走,等他骗过了所有人,成功带出村子后,却发现行李袋中的小男孩消失不见了。
更诡异的是,他再次回到村子,却看到男孩还在村子里玩耍。抱着孩子,试图再次逃脱的他,慌乱中看到一个与他打招呼的婆婆,进入了房子,他下过去躲避,一打开门傻眼了:屋内空空如也,不止没有婆婆,连家具都没有,到处结着蜘蛛网。
而门口写着婆婆名字的门牌,名字也消失了。
他无处可逃,找到了大叔和一个在泳池边度假的男人,男人告诉他村子里都是死人。
说话间,这个拿着红酒杯的男人,突然间也开始慢慢消失了,当事人也很惊呀,不忘与大叔告别。
而大叔平静的与他告别,并让他走吧。
原来这里的每一个人,都可以待到,直到尸体被发现为止,那就预示着,这里的每个人都是死不瞑目的。
一个个人,就是一个个故事。
而男主的到来,或许就是被选中了,做大叔的接班人,做另外一个亡灵的守护者,帮助他们更早的沉冤得雪。
总之,是韩剧比较擅长的一个题材,但也非常的具有吸引力,悬疑加上神话色彩,如果你也感兴趣,欢迎留言~~
天蚕夫人,痴情百年等候一人归来,只因将军百年前一句“生当复来归,死当长相思”,苦苦系一丝执念逗留人间。如此痴情女子,用情至深,更何况从不草菅人命不修邪魔外道,只以山中一棵千年优昙维持容貌,以世间百虫维系肉身,等候自己的郎君归来。怎的不叫人动容,不闻之垂泪?试问,谁不希望自己漂漂亮亮的等来自己的心上人呢?或者,谁愿意等来心上人的时候自己已经双鬓斑白,满脸皱纹呢?然而顾七少擅自采走千年优昙在毒谷
天蚕夫人,痴情百年等候一人归来,只因将军百年前一句“生当复来归,死当长相思”,苦苦系一丝执念逗留人间。如此痴情女子,用情至深,更何况从不草菅人命不修邪魔外道,只以山中一棵千年优昙维持容貌,以世间百虫维系肉身,等候自己的郎君归来。怎的不叫人动容,不闻之垂泪?试问,谁不希望自己漂漂亮亮的等来自己的心上人呢?或者,谁愿意等来心上人的时候自己已经双鬓斑白,满脸皱纹呢?然而顾七少擅自采走千年优昙在毒谷拍卖,使得天蚕夫人瞬间衰老,面容可怖,逼得天蚕夫人在毒谷大开杀戒,欲以众人为养料恢复年轻容貌。顾七少好友也就是女主韩芸汐,来到毒谷协助顾七少,搭救中毒的各路江湖泰斗。我从来都是一个相信因果的人,倘若没有顾七少采走千年优昙,天蚕夫人仍旧会是灵山上那个一心一意等待良人归来的少女,心中也一直相信,远方会有个战胜的将军,需要她的等候。而不是被人一棍敲醒,情痴人成怨女。女主还大言不惭说“同为毒女,我用毒是为了救人,你用毒却是在害人”“今天就要除去你这个害虫”。女主一行人才是邪魔外道吧,挑起事头,仗的是正义的噱头,行的是卑鄙下流之事。天蚕夫人可怜吗?可怜!旁人可以可怜她的爱情,可怜百年的无望等候,可怜爱人的永不归来。但女人有权为自己的爱情可怜,端的是大大方方,无愧天地,不过只愧对自己。梦,不论好坏,醒与不醒全与旁人不相干系,更无权敲碎她的梦 。何况美梦。“他在哪儿……他,他什么时候回来?”“西秦早已灭亡,你等的人,不会回来了。”“你们!你们骗我!”“人生不过百年,要不是千年优昙你早已化身一堆白骨,你又何必自欺欺人呢。”……比之杀人放火更甚的,是粉碎一个可怜女人的虚妄幻想。最毒不过告诉一个痴心守候的女人一句,“你等的人,不会回来了。”如若世间太辛苦,何必如此清醒的活着。在我看来,全剧最惨的就是天蚕夫人,命中注定等不来自己心爱的人,还被人从温柔梦里生生叫醒。
希望男女主捧着自以为崇高无比的可怜爱情互相迫害吧,放过其他人。