说实话很久没看忍者神龟了。小时候的龟龟们都很圆润可爱，而这部电影的画风和小时候的差别很大，但还是手绘的二维动画。看完第一感觉就是二维动画的场面竟然也能这么震撼和让人振奋，真的很棒。相比其他电影，节奏不是一般的快。虽然没有看原声有点遗憾，但幸好国语的都能听得懂，也能跟得上。节奏快，剧情也没有一点多余。在如此紧张紧凑的激战中还能抖出不少的包袱出来，看上去倒也不觉得累。现场还有很多小朋友来看，龟龟也成为了他们的童年。只是对于我来说，篇幅相对比较短，有点没看过瘾。

"大学老师最装了"（印象最深刻的电影台词）一部实验性的电影，改编自《西游记》第九回至第十一回。古今结合，将古代的人物（李世民、龙王、魏征……）套到了现代生活化的场景中，里面人物说话都是湖北方言。整部电影都是黑白色调，并采用了文字、连环画等辅助叙事，节省成本，还能弥补一些拍摄、演员演技上的不足（学姐提供的思路）。影片里面的隐喻挺多的，讽刺了一些官僚的做法（阎王并不真的关心李世民是不是还有阳寿，判官可以在生死簿上随意修改，阎王也没有过多的询问），手握权利翻云覆雨，让人感受到了权力的可怖性（从一位同学学到的新词汇）。个人感觉最后一段挺精彩的 用DV的形式拍了一段"李世民"酒后批判中国的一些社会现状，（如 大学老师最装了、中国是农民社会）这些批判、讽刺也不具有鲜明的指向性，可以让观影者从前面的剧情中抽离出来，自行思考影片想要表达的思想。

真实记录应该给高分，武汉的特殊时期都是这群英勇的志愿者在危难时刻挺身而出，责任担当，拿着生命去冒险，捍卫人民，凡人英雄应该被推崇，点赞！豆瓣应该把电影置顶，给高分！好的精神和历史应该被铭记和发扬！加油啊大武汉！影片崛起吧！武汉人都来打卡点赞加油啊！！！！！！！！！！！大象哥哥加油加油加油

今天开始做不良！！！我是大哥大！！！【无忧无虑的少年】三桥，明明是那么卑鄙的一个人，却能让人那么喜欢。明明平时都是耍宝犯贱的一副怂样，却出乎意料地可靠与强大。怎么会这么帅啊。尽管嘴上说着道不同不相为谋，却还是会去救伊藤；尽管总是明里暗里嘲讽今井，却仍然会因为他被打而生气；尽管看起来不解风情，却每次都因为理子受伤或遇险而认真起来；尽管害怕麻烦和危险，却会为了伙伴为了软高去对抗人多势众的开久或是黑道。简直是教科书般的傲娇，可是同时也是很好的人。明明是软高老大，却还会做着幼稚到不行的行为，仍旧有着满满的少年感。看上去那么不靠谱又痞又吊儿郎当的人，却能给人极大的安全感，好像有他在就什么都能解决一样。是值得信赖与喜欢的人啊。伊藤，简直是小天使。是和三桥各个方面都不尽相同的不良少年。正直又遵守底线和规则，就算你不遵守规则我也不能主动去违背。虽然有时会觉得他有些死板，但真的是很重情守义的人。他更像是为了守护而成为不良，为了守护在意的人，为了守护心中的不良之魂。但是是真的血厚，而且越残血越凶悍。意志异常的顽强，我总觉得武力值伊藤还是强过三桥的。但每次看到他挨打或者被偷袭就特别心疼。而且脾气好又有同情心，是绅士又温和的人，就算被三桥利用了也不会很生气。而且在京子面前撒娇起来也太沙雕可爱了吧。他们两个性格是非常互补的那种，一个正气一个狡猾，一个正面刚一个直取关键。三桥想当老大伊藤就默默地做后盾。虽然伊藤总感叹三桥真卑鄙啊，后来却也默许了他的做法；虽然三桥对伊藤的一根筋恨铁不成钢，却还是会去帮他打架。能够互相理解互相包容真是太好了。而我也无数次被他俩之间无条件的信任所感动到，无论怎样的绝境下都相信对方一定会赶到，日常总是说对方比自己强。都有着少年人不服输的那股嚣张劲，又都是重感情的人，所以才能怼天怼地张狂而肆意的称霸千叶，所以面对黑社会也能义无反顾地赌一把命。所以说他们是最强搭档啊。【善良的人们】好喜欢理子啊，那么善良可爱的女孩子，却会默默地拾起那些沉重的责任。明明不喜欢打架，却能为了各种原因出手凌厉。明明是充满正义感的风纪委员，却并不迂腐和教条主义。是眼睛闪闪发亮有着星星的理子，是即使受了伤也只是站起来拍拍裙子然后蹦蹦跳跳跟着喜欢的人的理子，是撂倒了三桥马上去关心去维护的理子，是温柔又坚强又勇敢的世上最好的理子啊。还有人傻但正直的今井和他忠心耿耿不离不弃的小跟班。被三桥骗了那么多次还是相信他的为人，为了他眼中的正义可以一次次地挨打不屈服。即使明知被明美利用了也依然愿意原谅愿意帮助，真是太傻又太好的人。椋木老师，我一开始以为他不过是个胆小怕事的老师罢了。结果虽然害怕得要命，还是会为了学生假扮黑社会，也会因为喜欢的女老师而上场比试。说到底，也是个善良的人。还有智司，我佩服他是真男人。【是爱情啊】三理是什么绝美爱情啊。她为了他就算烧红的铁棒贴在脸前也一声不吭，他为了她心甘情愿被毒打不还手甚至削掉手上的肉。她是他的软肋，也是盔甲啊。虽然三桥总是日常嫌弃理子，叫嚣着要揍飞她，可每次她出事他的神情都会变得格外严肃；平时怼天怼地桀骜不驯的三桥，偏偏只听理子的话；嘴上说着“不要约会”、“保持距离”，却会打飞每一个接近理子的人；怕理子遇险所以每次都叫她早点回家。就承认吧，明明她是你最在意的人呢，明明心里早就认定她是你的女人了呀。“三酱，出拳”的时候太帅了！！理子是什么甜美女孩啊。一声声三酱叫的人心都化了，总是维护着三桥。就算被三桥气到也只是哼一声气嘟嘟，就算刚和三桥闹矛盾也会笑着问他去不去咖啡馆，就算三桥不解风情也蹦蹦跳跳地一直跟着。悄悄跟踪三桥的那一段真的爆炸可爱！第十集的三理真的太戳我了，即使伤痕累累也要逗你开心，也要挡在你身前护着你。但是两个人都太傲娇了吧，分别被伊藤京子问道是不是喜欢对方的时候都连连否认。还都是自爆鬼才。「我一点也没有被说中心事呢」「放弃什么，哼」「那什么她跑来挑衅的时候眼睛都在闪闪发光啊 真的闪闪发光哦 真的是闪闪发光哦 那什么 真的是那什么是星星吗 满天的星空吗满天的星星 那什么都在她的眼睛里」这段话真的太甜了啊，笨拙却真挚。明明是两情相悦，却偏偏被三酱这个大猪蹄子拖到最后也没有表白。不过三理令我喜欢的就是他们之间的陪伴与守护。嘛嘛，反正大家都默认三桥喜欢理子，所以对付三桥先要抓理子，那么恋爱白痴三桥选手总有一天会开窍的。反正三桥喜欢理子啊，全世界都知道。相较于三理两个傲娇，伊京的感情向来直白又坦率，甜腻又可爱。从第二集就开始天天约会，伊藤会毫不避讳地说“最喜欢京酱了～”为了逗京酱开心怎样都好，就算破音也行；在别人面前再凶悍，京子在伊藤面前永远是一个娇滴滴的萌妹子。他们两个的日常怎么能这么沙雕又甜蜜啊。但是伊藤真是太好了，一个怎么打都不屈服的铁骨铮铮的男孩子，为了不让京子受伤愿意下跪认输；被打的再头破血流被京子小天使摸尖尖就全都好了......明明是成兰的大姐头，在被“劈腿”之后却失魂落魄，就算去打架也不是打她的伊藤哥，一直选择相信伊藤。他们两个做打叉的手势说“打咩”真的好可爱哦。那么笨蛋情侣请一直沙雕又腻歪的一直下去吧。【那些沙雕又欢乐的故事】为什么会对这么一部沙雕剧念念不忘呢？也许是因为它展现了一种另类青春，是我埋头刷题时只敢在心里小小向往一下的不良生活。那快乐的、甜蜜的、酸涩的、痛苦的，有着纯粹的友情与爱情与少年勇往直前的嚣张与无畏，怨恨过、热爱过、背叛过、信任过的日子。那里有千叶的最强搭档，有非典型的风纪委员，有成兰的大姐头，有红高可爱又可怜的二人组，也有称霸开久的大佬组合。每每想要写些什么，把自己的情感和想法具象化的时候都觉得自己的词汇好贫乏，文字好浅薄。说不出这部剧的好的十分之一。总之还是非常感谢《我是大哥大》带给我的感动与欢乐了。（甚至贡献了我第一次豆瓣

ps：贺来贤人是什么神仙，快三十的人演少年毫无违和感，又贱又帅。伊藤健太郎的眼睛好大啊还是单眼皮！清野菜名好可爱，打戏太利落了。还有就算放飞自我还是可爱的桥本环奈。爱了爱了。实名心疼太贺了。还有理子爸爸好可爱！！每次都要把我笑死，跟他对戏能不笑场真是厉害。我好喜欢这部剧的年代感，校服也太好看了吧。

【详细】

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《浮生》里唱，他真的很喜欢你，像风走了八千里。此刻你困惑也罢，逃避也罢，只要我清楚，对面的这个人是你，不论过去与未来，此刻我只想跟你在一起。

女人的爱，到底是怎么的？她们有过深爱的人，后来却爱上了其他人？再后来她们又回过头去追逐过往的爱情？究竟什么才是真正应该守护的幸福。

这部电影里，男女主角分别患有人格分裂，以及所谓的分身。但他们都在情节发展中接纳了自己以及自己的分身，又或者说他们都找到了和自己以及爱人相处最契合的方式。

但，这些都不是真正让我产生共鸣的地方。影片第86分钟开始的那几分钟里，男女主角被迫分离，在开往不同方向的列车铁轨和高速公路上即将渐行渐远。两个被思念缠绕的人，心有灵犀的抬头看向车窗外，隔着车窗和铁轨栅栏，在高速远去的列车上拼命挥手，并用手指在哈了雾气的车窗上写下，下次一定会再见的誓言……即使是老套的故事情节，但在紧凑的背景音乐渲染下，用日式独特的浪漫的手法，凸显出了真挚爱情的纯真美好。

可能每个人电影的解读不同，那一刻，眼泪不自觉的跟着男女主角的情绪往下落，不是难过，是羡慕，羡慕不论如何，都有人爱着的人，可是真的幸福。

虽然很多人都说这部片子有点没法自圆其说，即使最后我也没看懂男主和他分身想表达的含义。但是，有时候故事情节里一丝令人心动的情绪，就足以细细回味许久。

文 /喻书琴第一次看到《1980年代的爱情》微信版宣传预告片，我就被深深吸引。一直对这种怀旧风、古典味、文艺范的自传体小说电影有极大兴趣。于是，首映那天，特意携丈夫前往观影，帷幕缓缓拉开，伴随民谣歌手小娟那曲《我俩永隔一江水》，耳畔有柔情似水、纯净如风的音乐流淌：“风雨带走黑夜，青草滴露水，大家一起来称赞，生活多么美，我的生活和希望，总是相违背，我和你是河两岸，永隔一江水……”

野夫的小说写的很唯美，霍建起的电影拍的也很唯美，但在情感唯美之上，我依然想到一些理性反思。

女性，能否成为男性迷失的救赎？从叙事角度，《1980年代的爱情》是探讨男性的自我内在成长经验，尤其是成功男士在外部世界的迷失与内在自我的迷失中，以家园守护者的女性形象（一般为初恋或梦中情人）为救赎的理想主义情结。野夫笔下的丽雯，与李春波歌中的《小芳》，与郑智化歌中的《星星点灯》，与卢庚戌歌中的《在他乡》，与曹雪芹笔下的大观园中那些水做的女儿，与林语堂笔下的最理想女性代言人姚木兰，与但丁心中的天使化身贝亚特丽齐……古今中外，一脉相承。

只不过，丽雯的形象更加添了中国式的民族特色和古典特色，又身处80年代初这一理想主义精神最郁郁葱葱的时代。与今天这样一个金钱至上娱乐至死，无论女性、无论爱情、无论理想都不再纯粹的“小时代”相比，便凸显得格外珍贵。在野夫笔下，丽雯和小雅这两位女性明显形成对比张力，小雅强势、心高气傲、工于心计、自我中心、充满大城市的精神优越感，认为爱情就是挽手漫步给别人看；而丽雯柔弱、谦和沉静、淳朴厚道、甘愿自我牺牲以成全他人，有一种上善如水的母性情怀。所以，他觉得丽雯比小雅更返璞归真，有某种来自永恒的女性特质。但另一方面，“永恒之女性，引导我们上升”，歌德这句著名的宣告，其实还是一种典型的男性视角与男性想象，只存在这种男性叙事模式的自传体小说、诗歌、文艺片里。而真实的红尘烟火中，哪里有什么永恒之女性？谁又能救赎得了谁？我在婚恋辅导实践中，也听说这样的案例，两人有过美好的初恋，也顺利结为夫妻，但因为婚姻中缺少彼此的细心经营，倦怠了，冷淡了，甚至其中一方出轨了，离婚了，这样，初恋反而变成一种创痛的反讽；还听说过有这样的案例，两人有过美好的初恋，可惜因为外部环境等种种无奈原因没有进入婚姻，十多年后重聚，当年的清纯玉女如今已经变成世故平庸势利的彪悍大妈，这样，初恋反而变成一种无奈的反讽。正如卢庚戌在《蝴蝶花》里所悲叹的：“痴守的初恋永恒的誓言经不起风吹雨打，谁能够保证心不变看得清沧海桑田，别叹息别叹息对我说，没有不老的红颜。”除了实践，再说理论。从女性主义视角来反思，这种男性想象建构出来的“永恒女性”模式，其实很少探讨女性真实的自我内在成长经验，女性（比如丽雯）从一出场就是高大上的平行线，就只是男性自我内在成长（无论男性的情感启蒙还是性爱启蒙）过程中的一种助力和引渡，只是一副“蒹葭苍苍、有位伊人，在水一方”的审美图景，只是一位温良恭俭让的扁平化“圣女”形象。受这种注定的局限性，男性叙事文本难免忽视或漠视了女性血泪模糊、百折千回的成长经验。其实女性成长历程的那种艰苦卓绝不亚于男性。女性（比如丽雯）如何看待自身生命中的各种男性形象（父亲、恋人、丈夫）？女性（比如丽雯）的人生价值观、婚恋观、身体伦理观如何被时代文化所塑造？女性（比如丽雯）在以身相许之时，她内心的情感波澜是什么？女性（比如丽雯）在面对死亡之时，她又怎么看待那些红尘中的聚散离合？这些都是男性叙事文本无法还原的。但我不是激烈的女性主义者，因为，推己及人，反之亦然，女性叙事文本中，男性的成长历程也同样注定被忽视或漠视。或者说，男性的自我内在成长，和女性的自我内在成长，总是牵缠交织，却无法同频?于是，每个个体都注定是孤独成长的深渊之渊，虽然有互动，有交集，但却依旧只能在各自的精神困境中寻求突围与穿越？每个个体在此世间软弱着，挣扎着，伤痛着，迷惘着……既然如此，大地上的女性和男性都需要更高的、更永恒的救赎。“我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽,都归到祂身上。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。”（以赛亚书）与此同时，大地上呈现过的一切高贵女性特质（比如丽雯）的纯真、良善、唯美，都不过是真善美之本体所投下的惊鸿一瞥，光影一脉而已。“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变,也没有转动的影儿。”（雅各书）午夜梦回，有谁在悲情的唱：“那年你踏上暮色他乡，你以为那里有你的理想，你看着周围陌生目光，清晨醒来却没人在身旁，那年你一人迷失他乡，你想的未来还不见模样，你看着那些冷漠目光，不知道这条路还有多长……我多想回到家乡，再回到她的身旁，看她的温柔善良，来抚慰我的心伤……”其实，所有纯净的初恋都指向创世之初的那场爱情相遇；所有渴慕的返乡都指向创世之初的那方伊甸家园；所有男性的迷失都指向堕落之后的那些偏行己路，所有女性的引导都指向救赎之中的那声悲悯召唤：“孩子，你在哪里？”完稿于2015年9月