相信有很多人跟我一样是因为海报才进来看的吧,没想到想看的没看够,反而有另外的收获。
相信有很多人跟我一样是因为海报才进来看的吧,没想到想看的没看够,反而有另外的收获。
空间翻了很久终于找到了之前关于“悲剧”的探讨。
要说罗布在大众眼里绝对算是喜剧吧,先不论剧情,温馨之余的搞笑桥段很惹人笑。
而在我眼里不论tv还是剧场,每每看到结局心中都会空出一大截,甚至看完很久再回想剧情仍是意难平。这条将“悲剧”分了两种,如果以我个人角度去理
空间翻了很久终于找到了之前关于“悲剧”的探讨。
要说罗布在大众眼里绝对算是喜剧吧,先不论剧情,温馨之余的搞笑桥段很惹人笑。
而在我眼里不论tv还是剧场,每每看到结局心中都会空出一大截,甚至看完很久再回想剧情仍是意难平。这条将“悲剧”分了两种,如果以我个人角度去理解我很想将现代罗布形容为契科夫式结局。(但这并不代表我认为罗布是悲剧)
罗布这个作品的中心很强,我不知道它强在“能将一部悲剧以喜剧的方式展现出来”,还是能“将一部喜剧中的悲剧完美带过,以集中喜剧的方式让观众忽略其中的悲剧”。
因此我很难把罗布划为与大众认知一样的喜剧中,也无法觉得这是一部悲剧。
而这正是我觉得它是“艺术品”的原因。
我非常喜欢汪曾祺老师的一句形容:“我对艺术的要求是能给我一种高度的快乐,一种仙意,一种狂”
它在展现亲情温馨的同时也能展现出亲情带来的痛苦,结局让人心中无法有个着落、让人意犹未尽;它能隐蓄地把人们最软弱的地方展现出来,也能让一颗炸弹适时爆破……
海的表面即使很平静,深海之下的却终究是谜,毕竟意外的意外才最刺激人心。
我太喜欢这样的方式了,它从不会给观众一个明确的标签,也不会直白地表示作品的定位,它只会将自身有的内涵全部表现出来,具体的感想与评价要观众自己定夺。这样人们自身的思考与感想,以及人与人思想间的碰撞才能擦出更多的火花。
以至于整部作品,在包含各种“未知”的同时又从内而外展现一种要冲破茧壳束缚的刺激。那是仅属于它自己的花火。
好恶心,好垃圾的导演编剧,真是什么人都能当导演呀。能打负星吗?
率领神魔众生征战天道的上古战神辰南,历经万载沉睡后从雪山之巅的墓群中苏醒,神力和记忆都已封闭,在与守墓人的一番激斗跌入断崖后,无意间误入楚国地界,最终为探寻身世之谜,为解封自身神力,最终踏上了拯救天下苍生的道路。
好恶心,好垃圾的导演编剧,真是什么人都能当导演呀。能打负星吗?
率领神魔众生征战天道的上古战神辰南,历经万载沉睡后从雪山之巅的墓群中苏醒,神力和记忆都已封闭,在与守墓人的一番激斗跌入断崖后,无意间误入楚国地界,最终为探寻身世之谜,为解封自身神力,最终踏上了拯救天下苍生的道路。
以上就是为了凑字
【理性讨论剧情角色,无关演员。】
很想看到为女性发声的作品,但是很反感打着为女性发声的旗号扭曲、模式化女性,一部大女主剧把女主塑造得如此令人生厌也是绝了。
陈开怡在坚持理想上值得称赞,但在对待感情上自私自利、自我中心、自以为是,同那些大男子主义的爹味男简直如出一辙。
【理性讨论剧情角色,无关演员。】
很想看到为女性发声的作品,但是很反感打着为女性发声的旗号扭曲、模式化女性,一部大女主剧把女主塑造得如此令人生厌也是绝了。
陈开怡在坚持理想上值得称赞,但在对待感情上自私自利、自我中心、自以为是,同那些大男子主义的爹味男简直如出一辙。
身为观众,雷启泰出国前两人的每一次相处都让人感到疲累和窒息,陈开怡那番将爱情当作安慰奖的言论更是让人大跌眼镜。不肯公开这段恋情的是陈开怡,拒绝求婚的是陈开怡,不接电话的是陈开怡,被亲的时候下意识躲闪的是陈开怡,交流中永远冷冷淡淡的是陈开怡,自己主导决定一切然后理所当然认为对方会一直等着自己的是陈开怡,甚至就连那两次难得的主动——亲吻和说“我是爱你的”——都隐约给人一种带着目的性的感觉。
结果当雷启泰无法再忍受这样的相处方式决定选择一段更为轻松的恋情而提出分手,渣男、劈腿、出轨,这些标签帽子一股脑儿地扣下来,仿佛女方毫无过错一样【大大的问号脸】
很想问,假如这一对性别互换,女性忍受不了这样的关系选择别的男人而提出分手,大家又会站在哪一边?
不是说身为女性就觉得同样的事情男的做有问题而女的做就OK,渣的行为是不分男女的,没有谁天然有理。
因为预先看了小说所以已经知道后面将会发生什么,也很清楚这段关系的结局。作者一边描述雷启泰的深情和包容,一边又写他依然存在男人无法接受伴侣强过自己的普遍性思想,并将这种根深蒂固的认知归结为两人感情破裂的根源,而对女方的大女子主义则轻描淡写一带而过,甚至就连官方的宣传都在传达这样的信息,就很让人无语。
难道作者和制作方以为将过错全归在男人身上女性观众就会买账?是把女性看成没脑子、没三观、没分辨是非能力的生物吗?
为什么有事业心的女性就一定不能兼顾爱情?
为什么男人就一定不可能包容支持有事业心的伴侣?
要表现陈开怡为理想不惜牺牲一切也不一定非要连爱情也牺牲掉吧,非要这样才够伟大?
还是说就想表现陈开怡在对待感情上和那些事业为重的男人一样自私所以最后得到了报应?
无论作者是什么样的用意,反正我个人非常反感这种桥段这种设定。
越往后看陈开怡的台词越让我觉得——作者是不是对女强人有什么偏见?
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越来越觉得,陈开怡其实是反派女主吧?
前期仿佛要塑造她多有理想多有原则,注重杂志内容质量,不肯用隐婚作威胁筹码,结果后面越来越崩,尤其是感情线,对白简直可以总结出一套渣语录,如果她和雷启泰性别互换大概早就被骂死了。
陈开怡对待自己的事业——我会付出一切地战斗。
对待雷启泰的事业——不至于,一份工作而已。
如此双标令人瞠目结舌。
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看完最后两集彻底被制作方恶心到了。
万万没想到关于陈雷这段关系的两段关键情节被删的干干净净,关于回扣,关于一直以来陈开怡的理所当然,关于雷为了支持陈被掏空,甚至最后是雷选择了体面的结束,把雷对陈的付出抹得一点儿不剩,只保留了陈开怡的优雅理智和伟大。
这个踩一捧一,绝了。
而且关于陈雷这段关系中的问题本应交由观众自行判断,剧方宣传时却一直将雷定义为出轨的渣男,这又是另一个恶心之处,更加深了对此剧的反感。
看着满屏飞着“屎”和“刀片”字样,这个“奉献了”深夜口碑神剧《大叔的爱》的编剧,到底被喷得冤不冤?
其实不想替编剧说话,毕竟忘手机错过神马的桥段确实让第7集没有想像中那么好看,甚至甜圭和小林子在第2集的副音轨里还曾吐槽:如果春田的台词按照剧本走,就完全是“绿茶汉”(什么鬼)。
但是,如果把
看着满屏飞着“屎”和“刀片”字样,这个“奉献了”深夜口碑神剧《大叔的爱》的编剧,到底被喷得冤不冤?
其实不想替编剧说话,毕竟忘手机错过神马的桥段确实让第7集没有想像中那么好看,甚至甜圭和小林子在第2集的副音轨里还曾吐槽:如果春田的台词按照剧本走,就完全是“绿茶汉”(什么鬼)。
但是,如果把甜圭和编剧共同塑造的春田放到所谓“人设”的角度,其实他根本没有崩过。
春田田绝对不是渣男,而是根本不会说“不”,因为我在现实生活中就认识一个这样的帅哥啊!
本文首发于【MOVIE木卫】(微信公号:movie345)
1979年的伊朗革命,将整个国家拉回了更加森严的伊斯兰政教合一的规范之下,信奉伊斯兰教的政府视西方社会为堕落典型、以声色享乐为道德沦丧。《德黑兰禁忌》的海报上那对热烈拥吻在一起进行人类交配行为的青年男女,正在毫不顾忌地违反伊斯兰教义,而背景里德黑兰街道的建筑墙上,刷着裹黑色缠头大胡子的总统鲁哈尼和伊玛目哈梅内伊的头像
本文首发于【MOVIE木卫】(微信公号:movie345)
1979年的伊朗革命,将整个国家拉回了更加森严的伊斯兰政教合一的规范之下,信奉伊斯兰教的政府视西方社会为堕落典型、以声色享乐为道德沦丧。《德黑兰禁忌》的海报上那对热烈拥吻在一起进行人类交配行为的青年男女,正在毫不顾忌地违反伊斯兰教义,而背景里德黑兰街道的建筑墙上,刷着裹黑色缠头大胡子的总统鲁哈尼和伊玛目哈梅内伊的头像,表情肃穆,凝重的目光似乎落在前景中的男女身上。
这副海报,充分诠释了电影所要表现的德黑兰的红与黑:,一面是极端渴望性解放、世俗化、自由化,一面是在竭力维护伊斯兰世界的绝对纯洁和传统,而这两面却无一例外地在向内崩塌、向外腐蚀。
这部电影会让你有一种:“原来你是这样的伊朗”的感叹,《德黑兰禁忌》在诸多方面都突破了你对伊朗的想象。
旅行指南通常会告诉你,想要去伊朗玩,那就不要想找太多乐子,除了水烟店还能在街边找到,连酒都不可能公开贩售。当你打开《孤独星球》想要在德黑兰找家夜店寻欢作乐,经验丰富的作者会告诉你:“想得美。”
同样,审查制度森严的伊朗文化界,更不会允许有色情倾向的画面出现在电影中。我们并不是第一次在伊朗电影中见到性工作者,在《生命的圆圈》中披着豹纹头巾、脚蹬高跟鞋的风尘女子被警察投入监狱;《推销员》中从未出现过的神秘女房客只有高跟鞋、性感衣物和一沓现金暗示着她暧昧不明的工作身份。
我们也不是第一次看伊朗青年们谈恋爱——虽然这个国家的电影通常以天真深刻的儿童题材而闻名世界。《橄榄树下的情人》里男女主角谈恋爱、闹别扭也只能谨小慎微地保持距离,连目光都几未触碰。在《德黑兰禁忌》中,亏得真人数字转码技术的帮助,一切不可能都变成了可能,一切底线都被突破。
德黑兰街头的性工作者的接客站点和服务项目终于大白于天下;以往电影镜头中从未露出头发和肩头的伊朗女青年也终于穿上了吊带背心,在德黑兰地下夜店中和伊朗男青年一起放浪形骸、贴身热舞,顺便来一发“厕所炮”;伊朗伊斯兰共和国的未来——男大学生们也可以随随便便地在宿舍飞飞叶子、享受性服务外卖,解决无聊空虚的上半身需求和下半身需求;而受过良好高等教育但因为误会被丈夫赶出家门的失婚女青年,则毫不受励志翻身套路的影响,一心一意走上一条嗑药跳楼的不归路。
正在大力为建设社会主义而付出青春和汗水的我国男女青年们看了,大概觉得被工作和现实压榨得性欲减退、没有夜生活、不想谈恋爱的自己,过得不仅不如热爱派对的欧美青年,甚至还浪不过穆斯林青年。
当然,自由和解放是要付出代价的,而对于伊朗的女性来说尤其艰难。离婚的代价是得不到狱中丈夫的签字,只能委身于法官,通过肉体换得生活费和栖身之所;一夜情的代价是高昂的处女膜手术和地下诊所绝望的等待;独立的代价是堕胎两次,仍然得不到家庭的允许外出工作;而逃离的代价,是抛弃同情心和善意换来一本移民的护照。生活在德黑兰的主人公们,即使受过教育、观念前卫,却也不得不被束缚在宗教审判和道德监督的禁锢中。
道德警察时时巡逻监督有伤风化的行为和装束,靠收受贿赂谋取外快;招妓经验丰富的司机因为女儿和陌生男子牵手而暴跳如雷;象征神权精神和法律公平最高代表的法官,更是滥用权力沉迷权色交易;银行职员一面耐不住寂寞去嫖娼,一面不能忍受妻子身上的污点。
德黑兰禁忌也是德黑兰的悖论。伊朗在滑向高度宗教化的过程中,向往自由和解放的一类人在社会风俗极度保守的压抑之下醉生梦死,及时行乐。那类倚赖宗教、政治和父权成为既得利者的人,心怀鬼胎堕落入另一个道德深渊。毒品泛滥、无照行医、高价处女和上车卖淫,则是这个悖论夹缝中生出的畸形怪胎。
《德黑兰禁忌》中的环环相扣的人生,无论好坏善恶,都被桎梏在原地,垂死挣扎,唯一的 出路是逃离。
对于在体育节目中都要给女选手打上马赛克的伊朗,《德黑兰禁忌》的大尺度自然有其现实意义。它以前所未有的尺度和密集的“禁忌”图鉴,试图进行一次对伊朗刻板印象的拨乱反正,也是一次将地下的、年轻的、现代的伊朗曝露在世界视野之下的野心尝试。
导演戳破了伊斯兰罩袍所笼罩着纯洁神圣的假象,露出了这个传统禁锢和现代冲击多重围困下的社会的危机四伏。也许是数字转码给的自信,和法哈蒂(《一次别离》、《推销员》)那些影射伊朗社会问题的电影所采取的隐晦克制不同,《德黑兰禁忌》犀利的镜头将社会问题的根源直指国家和宗教,对准那些道貌岸然的权力拥有者,腐败堕落的执法者以及不负责任的富人阶级。但遗憾的是,电影沉重的结局和控诉未免单薄,而缺乏法哈蒂和帕纳西在揭示社会现状时更宽忍而深刻的考量。
事件推动由生拼硬造的德黑兰之怪现象的发生而展开,卖淫、堕胎、吸毒、蹦迪、一夜情的好戏轮番上演,通过交缠不清的人物关系和滥用的机缘巧合衔接在一起,但动机却被轻描淡写略过:前一秒刚在法院摔门而出的少妇,后一秒毫无心理活动的变化就上了法官大人的车;高知女青年嗑药之后失足坠楼,铺垫仅仅是因为几次路过毒贩交易时产生了好奇;农村少女进城打工不成反而沦落到要去迪拜贩卖初夜,如此转变的缘由却从未被交待清楚。最令人百思不得其解的是那通聊骚清洁工的电话,不仅不合常理,最后导致的悲剧也非常生硬和马虎,难道单单是为了说明天下男人一般黑?
为了能达到火力全开的效果暴露和批判社会问题,导演在情节上下的猛药可谓不余遗力,但效果似乎过犹不及,只是指出了浅层的症状却不足以鞭及更深的症结,借人物之口控诉不社会的公正,过分陷入对于沉重和黑暗的刻画。连环套一样牵扯出人物悲剧的过程中,无辜之人被恶徒们用钢叉逼上绝路,无知之人在画地为牢的规范中扭曲了人性,德黑兰变成了表面虔诚秩序实则堕落腐败的炼狱场,然而却远远驶离了现实轨道。
既然都是诗人,那就有某种相似之处。中韩文化原本并不隔山越水,张允永的诗人身份,让他身上油然而生某种暧昧的情调,在“姐姐”的调教下逐渐适应了成年。开篇站在路边地图前,两人相互的距离已经给出明确的关系,在接下来的隧道中,让人们领略了《咏鹅》不一样的理解。骆宾王写的是一种静态描写的诗歌,而张律拍出来了电影的感觉。
首先,倒叙的结构给人的印象是,这对男女由密而疏,再从疏到迷的关系变化。从
既然都是诗人,那就有某种相似之处。中韩文化原本并不隔山越水,张允永的诗人身份,让他身上油然而生某种暧昧的情调,在“姐姐”的调教下逐渐适应了成年。开篇站在路边地图前,两人相互的距离已经给出明确的关系,在接下来的隧道中,让人们领略了《咏鹅》不一样的理解。骆宾王写的是一种静态描写的诗歌,而张律拍出来了电影的感觉。
首先,倒叙的结构给人的印象是,这对男女由密而疏,再从疏到迷的关系变化。从嫂子到姐姐,再到疏远的变化,是一个诗人从理想走到现实的精神蜕变,如果按照时间逻辑,不是流水账就是方言剧,所以,整体结构上的蒙太奇效果,给人一种曲项向天歌的宛然。
其次,巧妙的场面调度。每一次人物出场方式都匠心独运。张父看鹅,保姆从摄影机这边入画,两句台词后张父退场,然后晚上去敲保姆的门,你在外面拽,我在里面拽,儿子忽然发声:要不要帮忙。三个空间连在一起,真妙。房主女儿坐到允永身边的台阶上,然后转到他对面拉起他的手放在自己胸前,被松贤撞破之际,三人的尴尬被日本房主打断,女儿逃去屋内,一个环境中,四个人物不同心境昭然若揭。监视器的设置更是精彩,一个外边冷漠的父亲,望着监视器中门口的来客,伸手想去触摸女人,而当女人依在身边的时候,却说自己很久没有,已经不习惯了。女儿一如乃父,也在监控中偷窥心仪的帅哥,被发现后先躲在屋角,她的视点和观众重合,允永看着监视器,我们和女儿一起看帅哥。帅哥听见响动出门,女儿钻洞子逃回自己房间,帅哥进来发现洞子,探身出去给观众新的环境,这些技巧不是一镜到底这么机械,而是每次都有新设计,每回都能吸引人。而从屋内定镜摄影拍摄张允永在民俗之家四处探寻,形成内视角之余,把23岁少女的怀春之情不动声色地展露无遗。
喝完酒踉跄回去路边,看见学猴戏的表演,互相简单问询,你继续表演,他去远处撒尿,依旧是长镜头,在画内形成蒙太奇效果,这种技法在费里尼《八部半》中多次出现,没想到本片中也能驾轻就熟。
整合松贤聊到要不要见父亲,父亲恰好从右侧入画,俩人的尴尬被父亲的任性发作冲的一干二净,毕竟没几个人会直接对别人说自己父亲死了。也许大家都是对越熟悉的人越陌生,对不相识的人反而更客气。日本房主讲给松贤自己的婚变,女人演出自己的出轨男人,这些锁闭起来的情节,让本来看似平淡的剧情平添几分波澜。女儿的自闭,松贤调教咖啡店漂亮女招待,接着踢摩托也就合乎情理了。
再者,骆宾王的《咏鹅》,题目变成了主角名字的谐音,而诗句中的色彩,分明就是松贤的打扮。白外套,红鞋子,周围环境郁郁葱葱。女人在片中是舒展的,自在闲适的,不过一个人喝酒并不轻松,所以酒馆儿老美人一眼就看穿男女情事,而中年少女这种人设,恐怕国际范围都是海量存在吧。
这种喜剧可以说很少见,独特的视角,清新脱俗的拍摄方式以及人物的表演能力都非常的强,非常推荐7876464676476764646464646564667686764656565656464676768555855757585575757585757576767676768575758575857575757
这种喜剧可以说很少见,独特的视角,清新脱俗的拍摄方式以及人物的表演能力都非常的强,非常推荐7876464676476764646464646564667686764656565656464676768555855757585575757585757576767676768575758575857575757
E1 Peter funeral/Snapchat ceo/offer
E2 lawsuit with hooli
E3 owned by an a-hole, 3 commas club
E4 recruitin
E1 Peter funeral/Snapchat ceo/offer
E2 lawsuit with hooli
E3 owned by an a-hole, 3 commas club
E4 recruiting new people / "i am a engineer or not a woman engineer"
E5 building a server & not moving out
E6 meet double - a-hole, pr failed
E7 compete with copycat
E8 cyber attack? No.
E9,10 lawsuit,winning n got fired
看这个剧需要极大忍受尴尬的能力
Richard的形象大概是崩了,从不太会交流的geek到虚伪的理想主义者,足够的利益面前也没有什么底线,和其他所有现在的巨头又有什么区别呢。E2最后Gavin说的其实没错,Richard挣扎奋斗的一切最终目标不过也就是hooli,屠龙者的宿命最后就是成为恶龙。
big head的生活才是dream啊
日常采访中时间紧、任务重,如果苦于没有画面,我一般也就安排拍摄对象做两件事情:走来走去或者坐在电脑前敲键盘,不得已而为之。电影《虎尾》(Tigertail, 2020)轻易唤起了我的认同感。在这部讲述台湾移民代际演化的剧情片而非纪录片中,走来走去和电脑前敲键盘出现的次数应该超过了我最近10年采访的总和。但创作者既然拥有虚构的许可证,当然也就失去不得已而为之的正当理
日常采访中时间紧、任务重,如果苦于没有画面,我一般也就安排拍摄对象做两件事情:走来走去或者坐在电脑前敲键盘,不得已而为之。电影《虎尾》(Tigertail, 2020)轻易唤起了我的认同感。在这部讲述台湾移民代际演化的剧情片而非纪录片中,走来走去和电脑前敲键盘出现的次数应该超过了我最近10年采访的总和。但创作者既然拥有虚构的许可证,当然也就失去不得已而为之的正当理由。电影中走来走去毫无目的,电脑前敲键盘没事找事,目的只在于掩盖故事结构上的一个又一个致命缺陷。
台湾生活的细节温馨美好,但电影中的人物以莫名其妙的对话、难以琢磨的行为、逻辑混乱的人生等各种方式糟蹋着资源。扮演男主角老年的演员整部电影中投入产出比超高,只需要固定出一张对生活充满怨恨的脸来回走动和打电脑基本上就完成了任务。电影想说的是他年轻的时候离开爱着的姑娘,带着有钱的姑娘离开台中去了纽约。可从电影中看,爱着的姑娘固然好,但有钱的姑娘一点错也没有,也许错在有钱?一个挺好的姑娘怎么需要靠父母发放大量现金补贴才有出路?不用问这些问题,我相信编导自己从来没有想清楚。
故事的前提设置其实不错,台湾经济起飞前的年轻人来美国寻求发展机会,艰难适应并立足以后,交易式婚姻中的夫妻自己的问题久治不愈,与下一代的冲突也开始形成。从故事编织能力看,创作者无意中将角色塑造成严重精神创伤患者,毫无必要地生活在煎熬中,数十年如一日,但从来没有给他们提供哪怕一次心理咨询的机会。
【沉睡的故事】
宏大的祭祀文明沉睡了千年,终见天日的古蜀文明那样惊艳,却似乎带给了人更大的遗憾——从1929年被发现至今,三星堆遗址的开采不过只进行了千分之一,热爱着这一事业的考古学者们矜矜业业,可还是笑着说出了这辈子无法解惑等后来人继续的残酷事实。仓库存放室的名字叫做“未来空间”,那是寄存了他们梦想的家园。
【沉睡的故事】
宏大的祭祀文明沉睡了千年,终见天日的古蜀文明那样惊艳,却似乎带给了人更大的遗憾——从1929年被发现至今,三星堆遗址的开采不过只进行了千分之一,热爱着这一事业的考古学者们矜矜业业,可还是笑着说出了这辈子无法解惑等后来人继续的残酷事实。仓库存放室的名字叫做“未来空间”,那是寄存了他们梦想的家园。
真的没想到,都过了这么久了,还有“真爱”来私信骂人,笑了,全部反弹你们正主。自作孽不可活,人在做天在看,自己把自己大好前程作没了,还怕看客说两句?
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嗯,虽然还不算是被网暴吧,但是也真是一件新奇的经历,因为对燕云台的评论被一位唐嫣粉丝私信骂了
真的没想到,都过了这么久了,还有“真爱”来私信骂人,笑了,全部反弹你们正主。自作孽不可活,人在做天在看,自己把自己大好前程作没了,还怕看客说两句?
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嗯,虽然还不算是被网暴吧,但是也真是一件新奇的经历,因为对燕云台的评论被一位唐嫣粉丝私信骂了。
首先,我没有黑唐嫣的意思,是在认真合理的指出问题和分析现象。
其次,可能粉丝也知道我说的都是实话吧,他们没法用事实和证据反驳我,就开始使用卑鄙的手段(比如骂人)。
最后,看着他们一边努力打5星为这剧辩解装可怜,一边对别人施暴行的精分行为,我觉得可怜可笑。
一只葡萄,如果你能看见,好自为之。
也算是看过很多部韩国灵异题材的电视剧了,相比于《主君的太阳》动人的感情线、《德鲁纳酒店》漂亮的IU、《black》有趣的设定,这部剧乍一看有些吃亏。(尽可能选择一个中性的词)女主的衣服不够漂亮,主要都是男主在换衣服,驱鬼的过程也很简单,甚至有些小儿科。但是这部剧有一种让你欲罢不能的魔力。
总是想知
也算是看过很多部韩国灵异题材的电视剧了,相比于《主君的太阳》动人的感情线、《德鲁纳酒店》漂亮的IU、《black》有趣的设定,这部剧乍一看有些吃亏。(尽可能选择一个中性的词)女主的衣服不够漂亮,主要都是男主在换衣服,驱鬼的过程也很简单,甚至有些小儿科。但是这部剧有一种让你欲罢不能的魔力。
总是想知道下一集是什么样的,谁会成为“新的”怨鬼,女主的合作伙伴到底是好人还是坏人。剧中每个小故事也很接地气,感受到了普通人的无奈和心酸,尤其是开饭店的阿姨和卧底混混说的话“你是个好人,好好过日子吧”,一下子击穿了我。
我们都是要好好过日子的,驱鬼的过程就像是放下从前的自己,相信下一个站点是温暖的地方。