很多时候，作为原著党，是很抵制自己喜欢的书拍成电影的，尤其是看过太多的失败改编之作后。你会在脑海中无数次的回忆起当初是怎么想象那些画面的，极端一点的甚至会觉得那些画面根本不该被影像化，虚幻的才是最美好的。

但是在看《浪矢解忧杂货店》的时候，我并没有这种感觉。不得不说的是，《解忧杂货店》从里到外，都是一部非常日式的小说，而《浪矢解忧杂货店》就是日本原版的《解忧杂货店》（引进名为《浪矢解忧杂货店》），2月2日就要在内地上映了，130分钟无删减引进。

作为原版，《浪矢解忧杂货店》几乎完全再现了小说的灵魂，继承了小说的温柔之处；演员也选得很好，以至于你在看完的时候都会感叹，就该是这样的。包括那首《reborn》。在看书的时候，一直在想，究竟是怎样的歌能有这样的力量呢？在电影中听到山下达郎那首reborn时，嗯，对了，就是这样。真是一部让人难以忘怀的电影，哭了，也被治愈了。

【详细】

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看了前两集，怎么说呢、老人的剧其实是最好拍的，煽情这些很容易就能触到泪点，但是，看了前两集，感觉铺垫还没到位就直接上了煽情，白敬亭部分还可以，就是吴倩和奶奶部分的煽情太快了，直接就教做鱼、开车啥的，上的太快太满，戳不到泪点，有点懵，这个奶奶之前演过《锦心似玉》的老太太，不知道是编剧问题还是情节设定问题，有点奇怪。老人题材本就可以1-2集一个泪点的，就像韩国的《我亲爱的朋友们》，就很戳心，《八零九零》前两集我还是挺失望的，期待后续发展吧！

一开场就来个女鬼，幸亏本狼当时的注意力主要在吃面条，不然得吓死，男猪脚以周星驰为偶像，想模仿他，但是说实话周星驰出名好多年了，模仿他的人很多，达到他的水平的人至今还没有出现过。男猪脚动不动就拿梦想说事，梦想在他眼里成了胡作非为自命清高的工具，做错了事，一句这是梦想就推得一干二净，还给导演上课，说这是x喜剧，好像心里有梦想就可以日天日地日空气了，真是让人恶心的嘴脸。把人家副导演的饭碗给砸了还劝人家不要放弃梦想，话说有梦想和有智商不冲突吧？喜欢的女人要嫁给别人了，为了她直接就把梦想舍弃了，这桥段立马跟男猪脚为梦想而疯魔的设定起大冲突。总评一星1分，男猪脚转运前仍然没有认识自己的错误，反省自身，编剧把他强行成功了而已，只想表达坚持就能成功的理念，但是这种没有改正错误就被成功的励志故事非常别扭。另外男猪脚多次模仿周星驰的笑声，但是每一次听起来都很刺耳，非常做作。

同发中色论坛

在观看《黄石》的过程中，有这样一部分是我不喜欢也不太理解的，即导演几乎在每一集都用了许多镜头来刻画农场里那些牛仔的群像。

起初，我以为这不过是要传达一幅田园牧歌式的人文景观：一群男女牛仔，跑马场上的教诲与争执、谷仓里的棋牌笑语和吉他、日复一日的农场工作，和西部粗犷壮丽的自然风光完美交融在一起。少则怡情，但随着剧情的开展，此类镜头越来越多，虽很多时候我都是以快进的方式略过这段，但我也忍不住开始思考，编剧为何在此大费笔墨，以至疑成败笔，删掉这部分会不会更好？

答案是否定的，因为在这群牛仔背后是一条清晰的线索伏脉全剧，也是从另一个视角来看待黄石农场的存在价值。

不妨先从李普开始，作为初代的牛仔，也是身上带有Y烙印的人。他的故事很简单：多年前，因其不幸的家庭遭——父亲是一位典型的白人垃圾，常年家暴妻子，某天在家暴中失手杀害了妻子和次子。而作为长子的李普积蓄的不满和恐惧爆发，将父亲爆头并本能地畏罪潜逃。直到本剧的主角之一达顿在其谷仓中发现了可怜的他，并在相互确认后，达顿给予了他人生的第二次机会，即：我不在意你的过去，只要求你未来永远对农场效忠。至此，双方达成了默契和交易，并在往后，李普和达顿在心理上也滋生出了情同父子的关系。

随后，其他牛仔的故事也相继展开并大同小异：有刚从监狱出来的爱弹吉他的沃克，有因受朋友帮其孙子重回正道之托而进来的吉米，以及本季在路边抽烟遇到的孤儿混混卡特。无一例外，这些人连同李普都有着一种共性：他们是社会上的弱势群体，是美国社会在资本主义工业化、城市化进程中因失范而越轨的群体缩影。而黄石牧场作为传统的老式中产阶级的小农场主代表，一方面在与大资产阶级的倾吞和剥削中斗争，极力保持美国民初这样极度崇尚个人自由主义、自食其力、安于劳作、自我平衡、与自然和谐相处的小农场主生活方式，另一方面也是这样的生活方式为那些被大资产阶级剥削排挤在社会边缘越轨的、迷茫的群体提供了第二次机会和庇护，使得他们能有尊严地生活下去并找回自我。

失范作为社会学的概念，最早可以追溯到涂尔干的《自杀论》中，他用失范这一概念描述当社会规范和价值相互矛盾、冲突或社会规范与价值相对脆弱时，在个人和社会中都会出现的混乱状态。涂尔干认为，失范是越轨的主要原因。在他看来，人的需求本来是无止境的，但是社会可以控制人的欲望。社会通过社会规范、社会輿论、道德意识等，在人们心理上形成定的社会压力，在一定压力下，人们会在满足需求的手段和目标上寻找到平衡点。在社会正常运行的情况下，社会能够有效的调节人们的内心需要。但是如果社会被诸如城市化、工业化或战争等打乱时，社会规范、道德意识等就会产生混乱，社会对个人的影响力也就会降低甚至消失，而变化的社会又会使得人的欲望不受约束，使个人的需要不受限制，从而产生失范。在这种状态下，社会中缺乏可以依据的规则以及道德标准，个人在失去控制的需要面前，往往就会选择越轨行为。继涂尔干之后，默顿发展了失范理论，也即紧张理论。默顿把失范看成是“规范的缺席”，即人们对现存的社会规范缺乏广泛的认同，从而使社会规范丧失了控制人们行为的权威和效力。这种理论认为，获取财富是社会衡量成功的主流标准，但是获取财物的手段对于不同阶层的人而言却是不同的。那些几乎没有受过教育、经济条件差的人很难用合法的手段获得金钱和其他成功的标志。当他们无法用合法的手段实现社会所认可的成功目标时，就会使他们产生挫折感、愤怒等紧张情绪，于是造成人的一种失范状态，这就有可能使他们以犯罪的手段去实现成功目标。

可以说在一开始，黄石牧场的主人们就在一种战斗之中。最开始我以为这样的战斗是和印第安人的，其实不是，印第安人代表的是过去，也可能是黄石农场主的未来，即他们的土地很可能像曾经白人从印第安人手中抢走那样，被大资产阶级倾吞和占有。因此，尽管和印第安人在同一块土地上生活总避免不了摩擦，但是他们有种微妙的惺惺相惜，因为他们都知道彼此不是对方最大的敌人。

那黄石的敌人是谁？

米尔斯在《白领》一书中写到：“一如路易斯·哈克所说，美国的农场主既是美国资本主义起飞的工具，又是这一起飞的殉葬品。作为一种工具，其剩余产品使得躲在高关税之后的工业建设成为可能；而作为殉葬品，他要为受保护的产品以及高利息和运费付出更高的代价。”其实，这里并不是结局，农场主除了要应对农产品本身价格的暴跌产生的损失，还要面对土地高昂的税收和费用，那最后的结局只能是将土地转手他人，让大资产阶级的利益集团来运作，将黄石开发成大都市、旅游胜地、赌场等，无论哪种形式，这都会给资本带来巨额回报，当然也会给当地的政客带来政治资本。而这也正是《黄石》每集片头那压抑的色调和音乐里描绘的在牛群四散的西部土地上大搞基建开发的场景。

回到话题的伊始，黄石是一个自给自足的平衡社会，并有着充分的自由，能为人提供有尊严的工作，这恰恰是失范社会里越轨的人所需要的。不妨从吉米的故事说起，一开始的笔墨虽然不多，但是一个待业在家、迷茫死宅、嗑药上瘾的失足青年形象跃然纸上（这里不得不说演员也选得较好，该演员在《逍遥法外》中饰演的变态也很传神）。我们对吉米的角色很容易产生共情，是因为这样的角色在现实社会中，譬如美国或者日本这样资本主义高度发展但是社会分层极度撕裂的社会里，可谓是一抓一大把。在现实生活中，虽无详细论证，但不妨把结论定是美国是一个割裂的社会，一方面是灯塔，是民主自由和极度的繁荣，另一方面饱受犯罪、毒品、种族、就业等问题阴影笼罩。简单说，这是资本主义内在的矛盾导致的苦果，民主和自由属于权力精英，他们阶层居于社会顶层并愈发牢固，流通性降低，困苦和迷茫属于底层的大众，中间的中产阶级，也是本片我认为黄石应该归属的基层，在不断被蚕食，他们中的很少一部分会流入到权力精英（或称统治阶级），很大一部分会沦落到底层，由此社会结构的形态也在不断变化，我不敢妄言现在的美国社会结构是怎么样的，但是至少它看起来不再像是“橄榄形”。就拿剧里的人物来说，除了父亲达顿坚守阵地外，子女们根本不在乎黄石的去留，他们关注的是自己在有生之年的福祉和发展，这本身没有什么对与错。但是在失去土地，或者失去生产资料后，虽说这辈子的吃穿不愁，但是他们的后代命运一定是大相径庭的，如贝丝或杰米者，他们能融入精英文化，他们是新的中产阶级，为大资产阶级服务，也能获得不错的声望，子女或多或少能继承其精英生活方式并有望再跨越一些阶层，这也是为什么贝丝能云淡风轻地说出，等她父亲死了，她就把股份卖给四季。而对于像凯斯，乃至农场里众多别无他长的个体来说，他们将遭遇的打击是致命的，他们及子女的社会地位很有可能会一落千丈，并在马太效应的放大中坠落深渊。资本对底层的剥削让人喘不过气来，导致最后的出路寥寥无几，大多数人都像李普教训卡特所言一般，刚开始，你失去了受教育的机会，然后是工作，你小偷小摸，频繁进监狱，开始吸毒，最后要么是杀了谁获得一辈子牢狱生涯，要么饮弹自尽。

但我们想象下美国民初社会时的农场，继续借用米尔斯的描述：“在这里，政治经济学家亚当·斯密和政治道德家托马斯·杰弗逊的思想珠联璧合，他们共同塑造了小业主们关于自然和谐世界的意识形态。……与欧洲不同，美国的中产阶级是以小业主这样一个庞大的阶层步入现代历史的。在美国，资产阶级（The bourgeoisie）出现于城市形成之前，并外在于城市。马克斯·韦伯曾写道，在欧洲农村，“生产者先于市场”；大批农民占有土地，并依据古老的传统依附于土地。其牢固的程度，纵使用后来的法律也无法把他们改造成美国人眼中的农民企业家。然而在美国，市场则先于农业生产者。欧洲和美国社会结构方面的历史性差异之一，体现为成群的农民和分散的农场主之间的差异，这也是欧美两大陆的中产阶级不同特征的显著结果。在那边，他们开始只是市中心一个不起眼的阶层；而在这里，他们一开始就是一个人数众多的自由农场主阶层。纵观整个美国历史，人数众多的农场主始终是独立的中产阶级的主要构成。……由于没有封建的传统，没有官僚的国家机器，绝对个人主义者被罕见地置于这个自由社会之中。这个社会似乎是自我运作的，而生活于其间的人们似乎也是自我造就的。个人自由似乎是社会秩序的通则，而这种个人自由本身又赋予了安全。在这里，一个自由的而非受剥削的人，一个独立的而非受传统束缚的人，面对着一片大陆，牢牢抓住了它，并用它创造出无以计数的商品。”

和剧中描绘的几乎无几，抛开无处不在的战争，黄石本身就是一个“桃花源”一般存在的大同世界，不仅在于其壮阔的自然风光，更在于“耕者有其田，居者有其屋，勤者有其劳”的生活方式。这样的生活方式对于个体的幸福感很重要。

虽然都是在底层，都是以体力劳动为主，但是农场和在工厂有着很大的区别。比如城市里的外卖员，你只是平台系统上成千上万中的一员，你必须要按照平台下达的指令安排行径路线，并且为了效率最优化，每个外卖员都必须争分夺秒，有的甚至不惜违反交通规则危及生命安全。于是乎，成千上万的外卖员像工蚁一样忙碌地穿梭在城市的每个角落，川流不息，没有太多时间喝水、吃饭，没有时间和他们的客户（点外卖的人）有效交流，没有时间欣赏风景，没有太多的劳动成就感。而掌控他们的平台像母蚁一样什么都不用做，就有源源不断的利润滚来。又比如，在工厂流水线上的各种工人，他们也是日出而作，日落而息，然而不同的是他们彷佛也是流水线上的零件一般，需要非常熟练配合生产线的流动，在这期间，也几乎没有社交、没有个人发挥的空间，也谈不上成就感，因为很多人甚至从没见过自己生产的物品全貌，他们只是负责某个零件的某个环节而已。最理想的状态，当然是希望外卖员和流水线工人能最大程度地将“自我”排挤出去，尽可能地变得理性，冷冰冰的、机械的样子，这是“科层制”与生俱来的要求和特点。进一步来说，不仅是外卖员和流水线工人，连同许多其他大型机器里的白领一样，科层制统治着我们的世界，一切向效率出发。

在黄石，至少结构是比较扁平的，也没有那么多的社会规训，人的自由得到了比较充分的发挥。更可贵的是，同样是体力劳动，在农场里的喂马劈柴，是幸福的。一方面，他们能感受到自力更生带来的尊严感，这是因为他们的工作是全域的，而不是将一件事情分割成许多环节然后进行无数重复 ，前者一方面让你有了大局观，因此你可以适当自己的主观能动性进行调节，另一方面，你能时刻关注进展和变化，树木的开花结果、牛羊的生老病死都能让人产生成就感、挫败感和其他丰富的情绪，感情在劳作中得以舒展，而不是冷漠和麻木。再者，这里有充分的社交，美丽的自然，这些对于人类发展来说，都是非常重要的需求。黄石为这次越轨“破碎”后的人提供了第二次机会，让他们能慢慢拼凑自己，找回自己，这是一种治愈的生活方式，或许这才是黄石的价值所在。

但在这里，并不是要为黄石辩护，“桃花源”再美，往往却都很脆弱。黄石诺大的农场，其产出和所供养的人群，似乎并不是很多，至少在大资产阶级眼中，远远不够。换句话说，如果全世界都按照黄石这样的方式来生活，那我们的效率和创新会不会大大降低，那么庞大的人口谁来供养？虽然目前看起来人类并没有要停止疯狂繁衍的意思，也并没有停止将地球每一滴都榨干为己所用的行为。黄石虽美，也如空中楼阁一般，与现世格格不入，在剧中，他们还有各种方式去战斗和捍卫，但是在现实生活中，如果桃花源一旦被人发现，那一定是它走向毁灭的开始。

这个因为《伪装者》而走红的姑娘，长相娇小可人，演技也是没话说。无论是英姿飒爽的军装，还是朴实接地气的村妇装，或者妩媚动人的贵妇装，都能够很好的驾驭，在这部影片中，我们看到了不一样的“护士”宋轶，让人眼前一亮。夏小雨无疑是很可悲的，爱一个人，却要放在心底，默默无言的守护着，只为了部队的规则以及医护人员的职责，好不容易可以相守相伴，却飞来横祸，但是她又是幸运的，看似爱而不得，但其实已经得到了很多，譬如，大家的尊重，以及爱人的不离不弃。柔情女子多好命，这样一个温柔的小护士，能不让人动心么？

看完整部电影后，一是三观受到很大冲击，能够原谅的太少太少了，这种情况不是冲动犯罪、就是离婚。二是总觉得在哪里看到过相似的影视剧，后来想起来手机发现出轨迹象，电梯偷拍等类似场景这不是韩剧：这周老婆要出墙的剧情吗？只是把它国产化改成电影了。这部片子让我想起了我的小学语文老师说过的一段话：天下文章一大抄。

?开篇一顿铺设工作氛围，营造顾总马上大驾光临架势，好家伙我也准备等着看顾川总推门而入，结果是…男二，我与办公室全体成员面部表情高度一致??

打脸指数????????????????

?女主因为路救女三而有幸接到一份面试机会，本来以为顺理成章成为助理，结果男主：我不需要助理，我不需要助理，我不需要助理??

欠揍指数????????????

现实指数????????????????

?书店遇到，女主够不着，我以为男主要帮忙拿了，结果并没有，书晃晃悠悠掉在了男主脚前，女主说最后一本礼貌谦让，我以为男主也要让一让两人再友好沟通下这不是相识的契机吗，然后男主说：行那我拿走了??

欠揍指数????????????

打我脸指数????????????????

?女主再次遇到男主说希望获得这份工作言辞恳切，就在以为男主要动容的时候，他说了句：所以呢，（你需要这份工作）我就必须要用你呀，女主再次恳切说了一番话，他：首先，你的梦想与我没有任何关系，其次…嗯虽然你说的很有道理，但是哥你这话真的很直接??扎心的那种

欠揍指数????????????????

现实指数????????????????

? 合作商对女主无礼，男主怒而回怼，女主事后说担心因为自己搅黄了合作，男主：你想太多了??（言外之意你又不是方案设计师，没有那么影响大局）

欠揍指数????????????

（给三颗是因为虽然言语欠揍但好歹内心是吧还算善良，有劝慰作用）

现实指数????????????

?以为男主会听信女三的话，误认为女主无故缺席，结果男主：现在就给她打电话??

以为女主会不接，结果女主接了

以为女三会转述再耍花样，结果男主拿过电话直接对话

打我脸指数????????????????????

不拖沓指数????????????????????

?以为男主打电话时，女主畏缩不言原委就此误会深结，结果下一秒，护士姐姐：请家属您签个字

打我脸指数????????????????

不拖沓指数????????????????

?就在我膈应那个何总会不会从中作梗，捣乱合作，小两口合力更改方案后，秦总说之前还觉得价过高经调查从中恶意抬价已经处理了（何总）

打我脸指数????????????

不拖沓指数????????????????

?以为女主喝醉，到下车时候酒醉不醒，男主正好可以扶（抱）着进屋，结果：睡着的女主秒醒，男主也就…走了…走了

打我脸指数????????????????

不拖沓指数????????????

?女主睡着了，本以为男主醒来后公主抱她到床上睡觉，结果…盖上被子嗯哼这就结束了?

打我脸指数????????????????

不拖沓指数????????????

（细想挺符合现实的，男女上下级还在未相恋状态直接抱会很突兀，叫醒又显得不体贴，直接盖被子符合人设也接近现实）

?何总在警局以为就此酒醉不会醒来告诉被电的事实，结果是男二和警察姐姐说着说着醒来就罢了，还全说了，全说了也就罢了，还很形象，那一刻警察姐姐无奈的脸男二无辜的脸让我笑喷了

打我脸指数????????????

不拖沓指数????????????

?男二陪女二健身房拉练，回头去男主家诉苦找安慰，进门一个扑的姿势，我以为可以见到男主扶住男二的局面，结果男主一闪，让他扑倒在地了??

打我脸指数????????????

搞笑指数????????????????

?女主受委屈，以为男主会力排众议，护住女主，结果他说：公司制度是什么来着，好的按公司制度执行。我???你怕不是要追妻火葬场哦，男二男主还吵了一架我??，结果结果居然他俩演了一场戏，好一对相声组??把我耍的团团转

打我脸指数????????????????????

?男二送花，喊了小心借机搂住女二，我以为又要有汽车啊，实在不行电瓶车也行呀，结果我只看见一个三岁孩子骑着辅助轮小车驶过??

打我脸指数????????????????

?我以为顾总不会知道幕后捣鬼者，谁料到啊女三自己沉不住气质问说感觉自己像个外人，妹妹看在你很漂亮的份上，我也不妨直说，顾总恐怕从来没有把你当“内”人过??下一句话就更震惊了：把一个这么难搞的项目丢给一个设计师助理资格都没拿到的人对接也不像你??

打我脸指数????????????????

识??能力????????????????????

?女二尝试了解男二，第一次约会，谈及家庭，男二说以后有机会跟你说，我内心：就知道有这套，结果女二帮我说了：你要是不想说就不说，提了不说完很尴尬，你真懂观众啊姐!然后男二就吧啦吧啦说了

打我脸指数????????????????

不拖沓指数????????????????

?地下车库喝醉酒男二遭恶人威胁，男二豪气护妻，正当我以为他有两把刷子的时候下一秒他就被歹徒一棒槌锤翻在地hhhhhh然后女二脱了鞋，我以为要拿鞋当工具砸，结果她是怕不方便（怕出事）一脚踢飞了??

打我脸指数????????????

不拖沓指数????????????????

?我以为在第一轮提点女主设计思路的时候就趁机送了水晶球??，结果愣是被他一句直男式发言：谁说是送你的，堵的我??结果最后巧妙谈成方案后又变成了酒店送的，不贵重你收着吧。我以为女主默默惊讶就好了，没想到她也说了：老板真幸运，总能拿到赠品…fine

打我脸指数????????????????

【持续更】

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以下整理合理解释剧情的点

1.关于辍学打工

男主帮我们说了你可以去助学贷款，奖学金，那个时候她没正面回答，后来姑姑住院后男主又问了一次，回奶奶姑姑身体不好

2.关于女主有大房子

第四集厨房被奶奶误烧了，知道是租的

本来不知道这部电影，是突然听到这首大天蓬主题曲才注意到这部电影的，看完之后真心觉得故事不错。很有感触，宝儿和天蓬真的贱让人意难平。唯独不足的就是服道化不太好，可能资金有限吧，但也不耽误看影，一部好电影故事情节和里边的人物才是重点。大家可以看看欧。推荐。怕什么天道轮回，魄散魂飞，没有你那才叫可悲，主题曲也挺对应人物的感情。非常好

可能谁也没有想到，三星堆的再次发现，会掀起全网范围内第一次真正意义上的考古热潮。虽然作为一种网络热潮，伴随着时间的流逝，终究免不了走向沉寂，但是从公众考古学的角度来看，这绝对是有意义的现象，且已经达到了公众考古最初的目的。三星堆纪录片的拍摄则在这个过程中扮演着举足轻重的角色。疫情时代无法走近三星堆的人们，终于可以通过纪录片来了解三星堆的发掘和部分内幕。我想，从这个角度来看，《不止考古》的命名是恰如其分的。当然，三星堆出现的意义绝不止于其自身所蕴含的学术价值，而是对整个“考古学生态”有着非凡影响。如果说几年前的国家宝藏第一次成规模地引导国人走进了博物馆，那么三星堆的再次发掘则打开了公众考古的大门，使得文物从考古发掘现场到博物馆陈展实现完美闭环。作为现象级的三星堆，拥有很多独一无二的标签，精美的青铜器、细腻的玉制品、神秘的刻画符号……这些也使得它作为中国当下田野考古学的“代名词”实至名归。简而言之，三星堆的发现以及三星堆文明在整个中华文明圈中都是绝无仅有的，而《不止考古》的纪录片同样如此。诚然这样的成绩离不开三星堆自身神秘魅力和时代大发展的背景，但各级部门之间不遗余力的宣传和重视，无疑对这一成绩的取得产生了巨大的成效。并且多年来学术界号召的“公众考古”，也终于有一个恰当的时机来发出属于它的声音。《不止考古》拥有精美有趣的动画，特别是时间沙海中考古人寻找三星堆记忆碎片的片头充满创意，着实称得上近年来历史纪录片的一股“清流”。它的讲述充满了各种对话，既有同一考古任务中不同发掘者之间的对话，也有专家学者与普通大众的对话，有现实世界与历史记忆的对话，同样也有二十一世纪与三千年前的对话。纪录片的镜头又不止于三星堆，时不时还会转到周边，让观众在驻足三星堆的同时又能站起身来环顾四周，诸如盐亭张家坝遗址打钻的曾大爷，还有保护广元千佛崖的老谢。曾几何时，英国考古学家莫蒂默·惠勒还只是在近东的特洛伊古城运用探方的发掘方法。近乎百年后，中国大众也得以有机会通过纪录片的形式认识到遗址调查过程中使用“探方发掘法”的伟大。曾几何时，人们还沉浸在《盗墓笔记》和《鬼吹灯》的想象之中。固然小说和电影的盗墓体裁有其吸引人的一面，但是过分的借助盗墓演绎只会适得其反，加深大众对考古学与盗墓之间各种先入为主的成见，让其本就截然不同的关系在这个过程中愈加杂乱。作为某一作品类型的盗墓题材虽有其存在的必要性，但不应也不能成为国人误读考古学的理由。考古学需要走出学术殿堂，向公众展现它真实的一面。考古不同于盗墓，这早应成为世间共识。正因为考古不同于盗墓，所以正经的考古纪录一定是枯燥无味的。如果真的那么刺激，我相信考古学就不会长期以来位列冷门专业。如果真的那么刺激，负责定期监测的大数据专员“李苦苦”就应该改名叫“李甜甜”。不过幸运的是，《不止考古》通过精湛的拍摄和剪辑，诙谐甚至略显调皮的台词，使呈现在我们的眼前的考古，减去了作为科学的枯燥，同时又能准确把握尺度，处处传达着正确的价值观和历史观。正如第四集的开篇：“文物，不止是那些巧夺天工的沧海遗珠。在有些人眼中，一切人类活动的陈迹，都值得被保护。”就是这样一句看似不经意的台词，足以打破一切盗墓题材所造成的误解。事实证明，不用《探索·发现》一惊一乍的口吻，也不用刻意制造悬念吸引观众，平实而又深入的考古纪实片同样可以拍摄得很好看。当然这其中的原因，想来还是因为除了考古遗址本身，参与考古发掘的那群人背后本就拥有最好的故事脚本，不用夸大，不用改编，一切都是这么自然。只因他们对历史、对考古、对文物的那份敬畏之心。

这年头，不倍速而完整地看完一部40集的国剧，对我一个中年人来说，已经是很奢侈的事了。

这部片子，战争戏很少，大多作为中间转场的说明，大部分时间是开会、开会。如果是年少的我，估计早就不耐烦了，但年纪渐长后，反而看得津津有味。

我是86年生人，这部片子播放时刚好是建党一百周年，如此去对照看百年前的他们，那就像是看百年前的70后、80后、90后、00后在做什么、在怎么做事，类比一下，会觉得非常有意思。

比如党的创始人陈独秀，是1879年生，算是里面年纪较长的了，差不多相当于我们公司管理层级别的年龄；比如李大钊，虽与陈一直号称南陈北李，但他其实是89年生人，差不多快90后了！

然后一大代表里，被大家一直尊称为“叔翁”的何叔衡，是76年出生，比陈独秀年纪还大。叔翁牺牲的镜头也是非常令人神伤，长征转移，叔翁留下来打游击，那时他已经59岁高龄了！在敌人追击下，因为脚受伤，不愿意连累同志们，他选择了跳崖，可以说为革命献出了自己的一生。

剩下还有年纪比较大的，就是大家常常在一大代表的照片里看到戴着旧式帽子的董必武，可其实就算是这样一副旧式文人打扮的董必武先生，也其实跟我是个“同龄人”，他其实是85后，1886年生，刚好与我相差100岁。我党的领袖里，还有一位大家比较熟悉的德高望重的朱德元帅，也是86年生人。

剩下一大代表里，就大部分都是90后了，除了年纪最小的刘仁静是00后，1902年出生，还有邓恩铭也是00后，01年生人。

可以说一大代表，或者说我党的历史，就是一批90后的斗争史。

然后这部片子里着墨很少的邓小平、陈云，都是00后，这也是我党要打造年轻干部梯队的重大意义所在啊。如果没有这批00后主持大局，76年之后的走向如何就不好说了。

具体这部剧的逻辑和亮点，孔俚大大的两篇文章里已经说得很清楚了，我就记录几个我自己印象深刻的点：

1、毛泽东的几首诗词，都是在一场战役后呈现的，这个时候看起来就觉得特别心潮澎湃，既能理解主席当年是多么的激动，也能理解这些诗词写得如何豪迈

2、我党非常尊重实事求是和民主集中，遵义会议卸了博古和李德的军事指挥权、确立了毛泽东、张闻天、周恩来的核心后，转头我党就又打了败仗。这时博古和李德在那酸溜溜地说这是不是也是冒险主义和逃跑主义。这时主席承认错误，但朱德恩来等指出了大的战略方向是没错的。

3、邓恩铭刑场牺牲时，党员们高唱《国际歌》，非常令人动容，联系到今年建党百周年活动，广场上几万人齐唱《国际歌》，让人唏嘘不已。时至苏联垮台后的今日世界，有谁还会唱《国际歌》呢？唯有我党，是真正的放眼人类视角的

4、张国焘叛逃后，他妻子杨子烈也想走，就去找主席可不可以去劝他回来（当然实际是直接逃走）。这时张闻天也在，眼神中透出不可明说的意味。主席说可以啊你去吧。杨子烈一听这么痛快，说孩子想爸爸，要么一起带走。这时张闻天的眼神更加惊诧了。主席心中估计早知道对方在想啥，再次说可以。杨子烈又得寸进尺说，路上不安全，能不能带上妹妹一起有个照应，这时张闻天的眼神简直要无可奈何了。主席大手一挥，说都去都去吧。这段张闻天的眼神看得我差点喷饭，非常有意思