服化道非常细致基本零失误，运镜配乐都体现了迷雾剧场的水平。除了梅婷王砚辉等老演员演技到位以外，张子枫妹妹的演技也很细节（比如被侵犯那一幕，眼神表情真的很好）。

但我无法忽略的是：孤儿院长大的孩子出门就直奔出租车、一个倒爷小混混张口闭口：“注意你的语气，在潭岭，没人敢这么跟我说话”。太违和了，就跟子枫妹妹坐在那里演1997年的少女一样违和。

她浑身都散发着那种零零年之后出生的孩子见过世面的灵透，就是穿得破烂那也是森系，跟想和好友开个“美发厅”的新年愿望差之千里。一张光洁无暇丝毫不见红血丝的脸配一双红肿皴裂的手，已经说明了一切。

看到有人说这个令人想起《换子疑云》，我觉得“鹊巢鸠占”“李代桃僵”只是本片的一个情节，跟换子的现实故事和改编故事都没有那么像。非要说的话，其实目前的故事结构有点像西班牙剧《大饭店》/《Gran Hotel》。像没有什么，推理故事都会有借鉴，不看完不好说这个故事就不会给我们惊喜了（梅婷老师的表演就很惊艳啊！）就是这部剧那些一些些的违和，好像鞋里的砂子，一边看一边硌脚??

相比于这部片子想表达的主题，更让我感动的是陆文婷这个人物，当然也包括他丈夫，这一批和我们爷爷奶奶差不多年龄的人，他们对于工作和事业的那份热爱是真挚的，不计得失的。电影中的陆文婷，无论是在刚刚去医院时面对要全天值班四年不许结婚的苛刻要求，还是在文革中被污蔑为叛国贼，被登上大字报，亦或是全心全意在医院干了十八年却连个主治医师都评不上，她都没有抱怨，她只是默默地拿起书本认真的学习，拿起手术刀为见不到光明的人创造机会，就像她自己的说的，“无论开多少次批斗会，我都愿意去，只要手术刀还在我手里，只要我还能治病救人”，也许会有人觉得她蠢，她为什么不去反抗，为什么不去斗争，也许以她精湛的的医术，她完全可以在其他国家，像她朋友那样，获得更优渥，更轻松的生活，但是她没有那样选择，她甚至都不会去抱怨这样的不公，她只是一个劲的对自己说，对丈夫说，她对不起孩子，对不起这个家。也许会有人觉得她蠢，但我却认为这正是她的伟大之处，每个人都有选择的自由，大多数人往往会选择对自己更好地方远走高飞，正所谓，人往高处走，水往低处流。但是，有时候选择坚守，也是一种美，这种美，其实更像是中华民族特有的一种性格，我们擅长于在自己的岗位上做出贡献，我们勤劳、朴素、踏实、任劳任怨，不抱太高的期望，粗衣粝食、箪食瓢饮，便能自得其乐，也许早在颜回那里“一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐，”我们就有了这种朴素情感，而这样的情感放在当下，更是无论怎样赞扬都不为过的，如今的社会，资本的影子无处不在，它无时无刻不在、无处不在地，教唆着、引导着我们，让我们向钱靠拢：谈个恋爱需要穿的有模有样，需要购物、吃饭，甚至奢侈消费，学习需要报各种各样的辅导班，目的是为了以后能赚更多的钱，生病需要吃各种药、手术、姑息，就连父母和儿女之间，最常说的话也是“需不需要钱？我给你打一点”，总之一切都在围绕着“钱”，仿佛生活离开了“钱”就停止不动了，它成了生活“幸福”的必需品。（防止有人抬杠，提前说明，这里的钱是指为了满足超出本身需要的钱，而不是维持生活本身的钱。）资本成功地将欲望和钱勾连在一起，利用欲望像一个无法填满的沟壑的特点，让求生的欲望、求爱的欲望、求乐的欲望，把人们牢牢地拴在金钱上，让人们像乌比莫斯环那样不停地重复劳动——消费，却无论如何也都无法得到真正的满足，最终大多数人迷失自我忘记了真正有意义的人和事，就像是电影中姜亚芬和孙主任一样，而影片中的陆文婷让我突然意识到，曾几何时，我们的文化中也有着甘愿粗麻布衣，清茶淡饭坚守志愿的精神，虽然贫寒，却不被无穷无尽的欲望所牵连，虽然不得志，却坚持做自己热爱的事，这种坚守，是朴素、真挚的，是与我们民族性格融合在一起的，是把对生命意义的追求融入到所热爱的事业中去，在纷繁复杂的社会中超越那些超出生活本身的欲望，使得生命的真实意义得以体现。

坚守、热爱

1951年，男高音歌唱家卡鲁索的传记电影《伟大的卡鲁索》全球上映。不久后，在意大利的摩德纳，一名业余男高音兼面包师的儿子在看过这部电影之后深受鼓舞，下定决心要成为像卡鲁索那样的一个伟大的歌唱家，之后，他成为当地学校的一名音乐老师，并且同自己的父亲一起成为当地合唱团的一员。再后来，这个年轻人逐渐崭露头角，被越来越多的人所熟知，媒体给他起了一个非常响亮的外号“High C之王”，他的名字，就是鲁契亚诺.帕瓦罗蒂。

【详细】

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这剧评分低的原因估计就是剧情太废了，编导的水平有限，女主角还行，男主角不知道是剧情需要，还是自己演的太傻，可以说是废物一个，没有男人的一点血性，就跟没脾气一样，只会和女朋友腻歪，女朋友几次受伤都保护不好，最后结局跟洛学长同归于尽简直不要太牛，这剧情也是没谁了，导演是要把观众智商踩在地上摩擦，这剧只适合颜值主义者看看吧。