姚科从大恶人强行洗白。全国下棋的可能就九州道场的几个人了。小岚自己能赢的曹溪河强行搞事，之后也能莫名其妙感动到谈恋爱。盛景初司马脸，还不如找杨洋，声音还难听，有气无力的难受死我了。师傅死了不下棋了？？学学棋魂吧。程了听说男主看自己有颜色居然会生气的要分手，神逻辑，为了增加波折强行生气。程意和江鱼大就是喂屎组合，全剧也就对徐迟有点好感，无缺点人设，强行从男二变成路人。韩国人日本人像来旅游的，一点都看不到围棋精神。后面干脆大家不练棋了，恋爱可以增加棋力。整部剧不是围绕围棋，而是借着围棋谈恋爱。

可以想象，这电影有多难拍，一个谜一样，甚至不被关注的话题。需要反应的中国现实却又可以想象得到地复杂，我一直不认可以好莱坞的工业模式来对比国产电影。对于模仿就是胜利的国产兴起模式也很反感。凭什么呢？好莱坞就能解决中国的困境？就能找到完美无缺的语境描述东方文化？

中国民间社会到底什么时候会有对枪械有需求？出于什么动机？这是一个很大型的话题，你可能先从中国没有黑社会这件事谈起，再举无数零散的例子来说明，枪械使用的情境。这让好莱坞怎么解释？每条国情都很难抽象再整合统一。

为啥都播出一半了还没有评分，5.6年不看国产剧的我，唯一真心追的沙雕剧怎么能没有姓名！

表白秋月哥哥，每天都姨母笑刷花絮和春花秋月cut，然后群里毫无羞耻地卖安利。

接受忽有忽无得磨皮滤镜，宽容网剧预算有限带来的的瑕疵之后，就开始被男主的人设、感情的发展变化所吸引，可能还原度还算比较忠实于小说，情节改编也很合理顺畅。

你见过有几个沙雕爱情剧的男主能说出“我想留下你，可是我不知道该怎么做”、“越是喜欢分黑白对错的人，越要小心他们心里有没有灰色有没有一层灰”、“爱情是什么？动辄撕心裂肺、丑态百出”，秋月简直人生导师+情感专家了。

势是大势，利是人心，秋月因势导利，人心算无遗策，连女主角小春花（不好意思，男主角给女主角的起的昵称就是这么土味）这颗意外回到棋盘中的棋子，也能利用起来，顺手推舟，暴露同为魔教的竞争对手最大软肋，灭之，自己摘得干净，好将对方残余势力收归己用。

春花游移不定，看不清自己的心，他插刀春花与小白感情，美名“怕你被骗”，啧啧，真是不坦诚，但实际也是秋月太了解小白，知道他需要什么样的妻子站在身旁，那样的妻子绝对不可能是他的小春花。他屡次出招都是狠辣精准，撕开人性的虚伪、犹疑的面纱，春花与小白价值观并不相合的感情失去了矫饰，暴露在他的冷眼下。“动辄撕心裂肺，丑态百出”，他对人性看的太透，在他的一个一个小游戏，一场一场小棋局之下，小白与春花渐渐貌合神离。

当然，秋月与春花能走到一起，还是根源于设定上，他们就是更契合的人，春花来自未来，来自更看重个人生命、个体价值与人生追求的年代，她是感情至上主义者，对她有恩的人，哪怕立场是所谓正派的反面，她亦会选择报恩，而不会被所谓江湖道义、传统的儒家父子君臣的道德观念所左右，秋月天生亦是不服从权威，张扬个性与自我的存在，他因为从不信人心，却在虚与委蛇的哥哥妹妹游戏中，最终被女主角所回馈的真心打动。

纵然他是纵横江湖无敌手、视人命如草芥的大魔头，他还是因为爱了，而心软、而妥协、而退让，而撒手已经布好的棋局，以至于失去一切，失了江湖，失了大局。

因为他赌不起，他唯一没有把握的，是心爱的人的那颗心。

他输不起了，所以他输了。

但是，赢得了一人心。

此处，应有“真香”警告。

为什么我们的今生会遇到这样的人际关系？遇到这样的兄长？会遇到这样的男女感情？会投胎到这样的家庭？遇到这样的父母？

而人活着又是为了什么？生老病死，一代轮回一代。

我们投胎来到这个世界存在两大任务：修复与你有冤债关系的人的关系，无论这个人是父母还是兄长。化解参透这个世间的情欲。而情欲就是成佛的途径。成佛方能切断轮回。

这些就是这个电视剧想表达的东西。这么精辟的内涵，难道不是我们此刻活着的最真的真理吗？

《你的孩子不是你的孩子》

上一期讲了畸形的家庭教育《你当像鸟飞往你的山》《玻璃城堡》《神奇队长》。远离现代文明，远离社会，远离政府、学校、医院的家庭教育。

我自己觉得，这些是中式教育的反面，是应试教育的反面。因为好像我经历过的教育就是极度压抑天赋、个性。即使培养兴趣也是极度功利的。

所以上一期的反面就是这一期，围绕中式教育的专题。主要《你的孩子不是你的孩子》和《教育的另一种可能》两本书。

《你的孩子不是你的孩子》是台湾作家吴晓乐的非虚构短篇集，作者是台大法律系毕业，上大学时期为了快速还清助学贷款，而选择了兼职家教。而这部作品就是记录了她以家教老师的身份介入九个中产家庭的故事。

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作为终结篇，真的拍的不错了，即便是利用了民族情结，可是又有什么不对吗？这次又是击败美国白人，但所有的矛盾设计都是为剧情服务的，作为一部商业动作电影来说，没毛病。

万会长的实力设计的有点偏低了，显得叶问高太多，俗话说拳怕少壮，要是小龙来对抗还好，叶问能拿下轻松废了万师傅的对手，有点主角光环了。当然，动作设计里也尽量设计了一些扫眼、踢裆、折骨、点穴等细节来平衡，也算有心了。空手道哥们特别像蚁人呢，去唐人街一脚踹飞第一个上来的师傅，跟现实里徐晓东的剧情如出一辙，让人不禁唏嘘…

另外，影片还原了几段李小龙存世的录影带影像，增强了本片的真实感，致敬巨星，加一星；片尾对叶问的前几部的片段回顾，让这最后一部顺利落下帷幕，加一星；叶问和儿子的戏份，也很有现实意义，究竟什么才是孩子真正想要的？怎样定义人生的成功？尤其是最后一次电话，很催泪，再加一星……因为，我也想我爸爸了……

今天饭后有幸在中央六台看到了这部电影。中间半不拉碴看的，本来看了一眼就换台了，但是突然觉得刚才看得那个画面挺有感觉（龙七和日本人谈判那段儿），就果断换回去看了。虽然台词儿编得太水，但是不得不说，画面真的挺有感觉（很大程度上弥补了台词，给人继续看下去的动力），有一种凝重的像暴风雨云的风格，给人的感觉就是这是一部硬派动作片。一般来说，动作片和动作游戏一样，人们多少不是有多关注其中的剧情（比如忍龙），更多的当然是看武戏。所以，我对这种片子抱有很大的宽容，武戏一定要好看，剧情只要把故事说通，能给人一个为何而战的理由就不错了。同理像导火线很不错的动作片都是前期积攒仇恨后期爆发，节奏感很强，让观众看的很痛快。恶战也明显走的也像这样的路线（但是台词太水，显得不容易攒仇恨）。后期武戏提分不少，让我越看越像动作游戏里的场景。电影中的场景带有一种强烈的游戏场景味道，老上海夜总会，弄堂，烟雾缭绕有龙纹柱子的宫殿，百八罗汉佛堂···带有太多浮夸元素，不战斗可惜了。可惜的是，后期马永贞作为一个复仇角色，在后期战斗中我觉得他还不够狠（没有带动观众的情绪），这是这个电影里的一个败笔，可见做的太仓促。走廊大战中，我认为有个更好的处理方式，就是拉长镜头，让马从最东一直打到最西，中间插点特写，这样我觉得冲击力更大。在打完小怪之后，马莫名的笑了下，败笔，他这时应该是满腔怒火还没倾尽怎么能笑了？接下来进入boss rush阶段，很好的表现了暴力美学。面对三个小boss，我认为这段处理应该效仿战神里防反--QTE的表现，影片里马对一个小boss断骨（算是QTE特写）但是接下来又进入对2个小boss的缠斗，节奏拖慢，因为刚才断骨让观众突然high起来，然后就又慢下来有点不妥。干掉三个小boss，又见到一个飞镖boss，这段快斗不错，让我想起了忍龙2的风格，也许将用凌厉飞快的双拐打败有一堆武器的boss会是一个很爽的镜头，可惜没有。然后，换场景进入大boss战，还是太仓促，牺牲左臂轰杀boss是个不错的想法，就是表现的太快，缺少点“去你娘的拼了”热血的感觉。电影一般吧，但是武戏还是不错的。不推荐看全段。后半个小时足矣。

看到有人居然把这帖子上升到对政府有意见的高度，我真的很惶恐。

首先我并没有表达对政府的任何不满，我只是讲述了一部分当代农村的现实，而造成这种现实的原因，很大部分是封建残余思想做怪，事实上政府早就出台了法律，不允许鉴定胎儿性别，但总有不少人无视，为生儿子不择手段。

其次，楼主就是你们所说的烂石头，生活在底层，我没有能力也没有机会去看看国外是怎样，是否也像你们所说的各种对女性歧视，我眼界低，只能看到身边的人和事，也只就事论事，请你们不要再扣这样那样的高帽子。

再则，中国现在的男女比例已经如此失调，成年适婚男性比女性多出几千万（这不是我乱说，我也是看新闻上的统计数字），新闻里都说如此多的男性找不到老婆，将成为治安不稳定的隐患，我在这里提出反对重男轻女，尊重女性生育自主权，不让女性再被动的为了选择性别而堕胎或生孩子，这难道不是跟政府的思想高度一致，不是为了这社会的和谐稳定操碎了心吗？

最后，如果此贴有任何不适当的地方，请豆瓣帮我删掉，或联系我自行删除。

评分高不代表剧情没问题。原因很简单，它吸引了我为数不多的注意力，仅此而已。先不说本剧的疑问，它像社会问题剧一样提出了一种社会问题。什么是正义？什么是法律？什么是亲情？什么是友情？虽然对本剧结尾很不满意，但是我喜欢剧中的 13 号，郑允宪，他在里面的某个瞬间真的戳到我了，在警察弟弟（男主）知道他有共犯的时候，在牢狱里面的反应那一瞬间就是三观跟着五官走。所以，我更希望他是男主，希望他不要被白老板杀死，这是我看到第十集左右最希望的事情，可是一切事与愿违。他和厨师哥哥是朋友，或者是别的什么关系，在警察调查买刀??那一集里面，说送他刀的是一个比较重要的人，没说是谁，但警察很容易就猜到他这里有凶器，好像是替弟弟挡罪一样，牺牲自己然后让弟弟做接下来的事情。没想到这个 13 号心里面惦记的还是法官哥哥，和这个厨师在监狱里见面没有一点同情或者其他亲密关系的表现，这个还是蛮奇怪的。最后厨师自杀，手里的照片，我可以理解是因为他的一厢情愿吗？而这个 13 号，心里所有想说的，一切自由的来源，都是来自这个法官哥哥，而他所信任的也就是那个把一切都设计好的法官哥哥，可能是从他设计复仇计划开始。不幸地是，最后他背叛了弟弟。他从头到尾，所有的人都没有相信，父母也是，弟弟也是。他唯一可信的话就是对女主说的“不要相信任何人。包括警察弟弟和他自己。”看到这我以为他是好人，可能有反转，所以祈求不要是所有案件的杀人狂，没想到这个家伙居然所有案件的策划者。从他面无表情的反应开始，就好像什么都必须按照他的计划来一样。那一次他打弟弟 13 号，在厨师弟弟的饭馆里，我就很心疼，同时我也很讨厌这个法官，所有都得按照自己的计划进行，真的有点强人所难，弟弟的好玩，难道不能包容吗？一次次让他杀人，难道不会有点愧疚吗？再说是一家人，简直不想一次次看到戳到底线的东西在眼前。再看他自律的背后，都是一笔笔肮脏的交易，简直有点恶心和无语，为什么要一次次侮辱明明很好的词语呢？对它们的再读，再解释，再创作，虽然没有错，但是每个人原则不同的啊，如果不是 13 号，那个腿被夹的家伙，emmmmmmmmm，我想我是看不下去这个剧的。从他一开始天真善良的面孔，这个家伙肯定不简单。他干的事情，绝对不是他善良的面孔所能解释的，可惜他不是男主，连男二都可能不算，但是一次次对巫女表示善心是什么意思呢？伪善赎罪的表现？这些人，在他心里到底又是什么份量呢？明明是认识的人，却表现一副不认识的样子，真的叫人恶心和难受，但确实非常吸引人眼球，而忽略女主打抱不平的表现，毕竟在这个世界，这样的人总是讨人厌，真相如果那么重要，那还要什么人性？虽然反对这样一个人设做主角，但是真善美的东西还在，只是太过单纯的选择显得超级无力和无聊。可以是当下一些社会问题的反映，但是不是很深入或者说了解，改一改是个不错的剧本杀，而我一定是那个 13 号，那个一副伪善面孔复仇计划的执行者，或者我杀人也有乐趣，但是大多数我会选择不暴露自己，剧中的 13 号，目的不明确，到底是为了复仇还是好玩？这个没有明确解释，我希望是好玩，可能夹杂着复仇心理，或者说因为受到委屈，所以激发了不正当的复仇心理，从而引发享受杀人的乐趣。

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随便看了一下，有一集盗墓挖出个箱子里面有个妈祖像，后面刻着大唐贞观年制。编剧不回去查查吗?妈祖是宋朝人。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。相传妈祖原名林默，是宋代初期福建莆田湄洲岛人。她从小天资聪慧，既洞悉天文、熟习水性，又掌握医术、乐于助人，常帮助渔民摆脱困境，深受爱戴，名声远播。宋雍熙四年（公元987年），林默娘因在海上搭救遇险船只而不幸遇难。后人敬仰她，就在其经常举灯引航的湄峰上建庙祭祀，这是世界上第一座纪念妈祖的庙宇，史称祖庙。之后，又相传屡屡显圣，履海救船，呵护漕运。

豆瓣评分系统太粗略了。最近看的国产文艺片里，《春潮》我给七分，四舍五入给了四星；《平原上的夏洛克》我给八点五，四舍五入还是四星；《过昭关》我觉得可以给到九，结果四舍五入还是四星。所以，我决定给这部电影五星。

开始只觉得剧本工整，镜头平整，主题鲜明——这就很不容易。影片的题目旗帜鲜明地告诉我们，这是一部中国公路片，只不过是祖孙俩的公路冒险，从周口到三门峡，跨越整个河南，从平原到山区，从现代到过去。如果这是一部日本电影，爷爷可以是菊次郎夏天式的可爱流氓；如果这是一部美国电影，爷爷可以是阳光小美女式的真流氓；或者在同样是中国电影的《孙子从美国来》中，爷孙的对比可以戏剧而夸张。但在这部电影中，我们看到的是平常琐碎的生活，加上少许会心，少许幽默，在爷爷的口中和孙子的脑海中，几天几夜的公路之旅幻化成了伍子胥的形象，带我们穿越了古代和现代，也穿越了一个人的人生。

我好喜欢过昭关的设定。在此之前，我对伍子胥一夜白头的故事略有耳闻，但对过昭关的故事一无所知。去年回国坐高铁，真是坐地日行八万里的感觉，可以看见中国的地形、气候、植被，在数十分钟内一点点变化——怎么说呢？就好像真是身处小灵通漫游未来的那个世界里。过了郑州往西走就是山区，经过三门峡后，已经是秦岭的一部分，电影中有突出表现。爷爷让孙子披上衣服，说山里空气凉，昭示着他年轻时对这一带生活的熟稔，也是电影场景变换的交代。我查了地图，周口到三门峡不过五个小时车程。影片没有说爷爷为什么不坐公共汽车，而非要带着孙子开着小三轮，以时速二十公里的速度走好几天，我觉得是影片的一种暗示，意指他们走的不是普通的旅行，而是回顾一个人的人生。不但要过昭关，还要过潼关，还有山海关嘉峪关，还有爷爷和养蜂人说的，“最后一关”。孙子还那么小，掉颗牙都新鲜半天，怎么能理解过昭关的含义？父亲鸡飞狗跳，是U型人生的低谷阶段，怎么能理解爷爷为什么要带着孙子以近乎离家出走的方式去看望老朋友？只有老朋友能理解，为什么当年农场的朋友过了几十年也要来看他一眼，为什么看了一眼之后不到十分钟就要离开。对爷爷坎坷的一生来说，这几乎是一种朝圣的行为，朝拜他的青春，他的友情，他镜框里那些用黑笔圈出的伙伴。

我还喜欢路遇养蜂人的那段情节。有了货车司机的铺垫，我们对人与人之间的信任不再感到怀疑（啊，为什么之前要怀疑呢？），我们看到养蜂人就知道他们会是萍水相逢的朋友。爷爷的人生，在之前碰到郑州小伙以及和孙子讲故事的时候已大致勾勒出来，在养蜂人那里得到了更多的呼应。山区的夜凉如水，一盏孤灯点在帐篷边，外面是漆黑如许的夜，两个经历过大半辈子的老人谈着他们的共同语言，三年灾害、反右、文革……端的是过了一关又一关。说到最后一关，两人豁达一笑。虽然他们有那样坎坷的人生，但我们每个人的人生，又何尝不是一关又一关呢？老朋友最后托儿子打电话来，“说能见到你最后一面，自己很满意”。满意这个词用得好；人人都有最后一关，走时平静，子女都在床前，像《唐顿庄园》里的老太太说的那样，Lived a privileged and interesting life，纵然不是澳门赌王，但这样的人生，不也是一种满足吗？

我们谁又不是嘴里嚼着泡泡糖，喜欢爷爷带着我们逛乡下的没见过世面的城里小孩呢？

我们谁又不是不是着急忙慌，一边媳妇生娃一边城里工地，忙得顾不上父亲孩子只能埋怨的忙于生计的小市民呢？

只不过现在，一切都过去了，可以做一个云清风淡的乡下老头，毫无疑心地把摩托车借给素不相识的陌生人，和路上养蜂人萍水相逢地聊天南地北，聊过了昭关过潼关，过了一关又一关的人生。

我好比哀哀长空雁，

我好比龙游在浅沙滩；

我好比鱼儿吞了钩线，

我好比波浪中失舵的舟船。

思来想去我的肝肠断，

今夜晚怎能够盼到明天。

电影前后都有呼应：孙子的牙和爷爷的牙，孙子的不愿来和不愿走，开头父亲放下的洗发水和最后爷爷放下的洗发水，连哑巴爷爷的字都有伏笔。临走是给爷爷的字：“这一路，山高水长”，明说的是爷爷，结果说的却是自己。爷爷的身世，在旅行中一层一层给观众展开，几个配角，如电子喉的养蜂人，哑巴爷爷，都安排得妙且有趣。

河南是中国历史上的风水之地，仁义道德， 可以说是最“中国”的地方。而影片里面的人物，也给我一种儒家中国的感觉。父子之间的孝，兄弟之间的悌，朋友之间的义，陌生人之间的仁，每个人都活得那么平和，在琐碎日常的生活中，连一个吵架或冲突的镜头都没有，固然是导演整个镜头语言的风格，但也让我看到一个信任他人、同情弱者的乡土社会，那是我真正怀念的故乡。

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